{"id":18960,"date":"2022-06-17T23:38:48","date_gmt":"2022-06-17T22:38:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18960"},"modified":"2022-06-17T23:38:48","modified_gmt":"2022-06-17T22:38:48","slug":"ou-est-le-soi-ou-est-l-essence-du-je-i-ness-par-robert-powell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/ou-est-le-soi-ou-est-l-essence-du-je-i-ness-par-robert-powell\/","title":{"rendered":"O\u00f9 est le Soi\u00a0? O\u00f9 est l\u2019\u00ab\u00a0essence du Je (I-ness)\u00a0\u00bb\u00a0? par Robert Powell"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce que tous les \u00eatres vivants ont en commun, c\u2019est l\u2019exp\u00e9rience, et c\u2019est elle, \u00e9videmment, qu\u2019il faut \u00e9tudier en premier lieu. Par exp\u00e9rience, nous entendons une certaine forme de r\u00e9activit\u00e9 \u00e0 l\u2019environnement, de la simple r\u00e9action d\u2019un organisme unicellulaire comme l\u2019amibe aux cinq organes des sens et au cortex hautement d\u00e9velopp\u00e9 de l\u2019Homo sapiens.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Consid\u00e9rons par exemple le m\u00e9canisme de la vision. Les yeux voient une forme qui est reconnue (c\u2019est-\u00e0-dire ressemblant \u00e0 des impressions ant\u00e9rieures, associ\u00e9es \u00e0 l\u2019engramme s\u00e9mantique du terme \u00ab\u00a0maison\u00a0\u00bb), cette information sensorielle est trait\u00e9e par le nerf optique et transmise au cerveau, ce qui entra\u00eene l\u2019observation de celui qui regarde\u00a0: \u00ab\u00a0Je vois une maison\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0l\u00e0 il y a une maison\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La question \u00e0 laquelle il faut maintenant faire face est la suivante\u00a0: existe-t-il vraiment une r\u00e9alit\u00e9 objective d\u2019une \u00ab\u00a0maison\u00a0\u00bb, d\u2019une \u00ab\u00a0vraie maison\u00a0\u00bb\u00a0? L\u2019esprit dit qu\u2019il voit une \u00ab\u00a0maison\u00a0\u00bb, mais c\u2019est une \u00ab\u00a0maison de la conscience\u00a0\u00bb. La lumi\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie est collect\u00e9e et focalis\u00e9e par le cristallin de l\u2019\u0153il, ce qui donne une image invers\u00e9e sur la r\u00e9tine. Des cellules sp\u00e9cialis\u00e9es situ\u00e9es derri\u00e8re la r\u00e9tine convertissent cette image en impulsions nerveuses qui descendent le long du nerf optique jusqu\u2019au centre de vision du cerveau. \u00c0 ce stade, l\u2019image de la maison n\u2019existe plus\u00a0; il n\u2019y a plus que des impulsions \u00e9lectriques, des informations cod\u00e9es qui se d\u00e9placent le long des neurones. L\u2019image de la maison doit \u00eatre recr\u00e9\u00e9e dans le centre visuel.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Maintenant, je maintiens qu\u2019\u00e0 tout moment il n\u2019y a pas de maison r\u00e9elle \u2014 existant ind\u00e9pendamment de mon cerveau, ou du cerveau de quiconque, d\u2019ailleurs. Naturellement, il en va de m\u00eame pour toute observation faite par le syst\u00e8me cerveau-organe des sens. Les implications de ce m\u00e9canisme per\u00e7u sont profondes et bouleversent radicalement le mode de pens\u00e9e \u00e9tabli. Tout d\u2019abord, il remet en question le point de vue traditionnel selon lequel notre existence est essentiellement de nature physique, et que notre destin repose sur le corps et est enti\u00e8rement li\u00e9 \u00e0 celui-ci.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">En suivant le chemin de la perception, nous verrons qu\u2019un processus purement physique \u2014 une cha\u00eene lin\u00e9aire d\u2019\u00e9v\u00e9nements \u2014 progresse, dans lequel il n\u2019y a ni quelqu\u2019un qui per\u00e7oit ni de per\u00e7u. C\u2019est un peu comme une s\u00e9rie de boules de billard qui se passent l\u2019impact initial de la toute premi\u00e8re boule. Ainsi, la stimulation initiale des organes des sens \u2014 qui peut \u00eatre la lumi\u00e8re, la chaleur, le son, la pression, le go\u00fbt \u2014 est transmise au cerveau. C\u2019est \u00e0 ce stade que se produit le grand myst\u00e8re\u00a0: on se rend compte qu\u2019une perception a eu lieu\u00a0: \u00ab\u00a0Je vois une maison\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0J\u2019entends un son\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je sens le froid, la pression\u00a0\u00bb, etc. Et \u00e0 cette station finale du cerveau, le mouvement physique se transforme en une exp\u00e9rience mentale ou ce que nous appelons \u00ab\u00a0perception\u00a0\u00bb. \u00c0 ce stade, la conscience s\u2019exprime, il est question d\u2019un objet per\u00e7u, mais \u00e0 aucun moment il n\u2019y a de sujet, d\u2019exp\u00e9rimentateur ou d\u2019observateur. Seule la limitation du langage nous oblige \u00e0 le croire\u00a0: J\u2019ai vu une maison, au lieu de \u00ab\u00a0une maison est apparue dans la conscience\u00a0\u00bb, etc. Pour la m\u00eame raison, il n\u2019est pas permis de dire qu\u2019elle est apparue dans <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>ma<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> conscience, car il n\u2019y a aucune preuve que cette conscience ait des limites ou des divisions. Pour la m\u00eame raison, on ne peut pas dire que c\u2019est apparu dans ma conscience, car rien ne prouve que cette conscience ait des limites ou des divisions. Ainsi, on ne peut pas dire <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>ma<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> conscience ou <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>votre<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> conscience, car cette d\u00e9marcation est bas\u00e9e sur le corps, et le corps lui-m\u00eame est observ\u00e9 dans la conscience et lui est donc secondaire. Il ressort de cette enqu\u00eate que le seul v\u00e9ritable Sujet est la Conscience ou le \u00ab\u00a0JE-JE\u00a0\u00bb, comme l\u2019appelait le Maharshi. Comme le dixi\u00e8me homme de la c\u00e9l\u00e8bre histoire, il est toujours n\u00e9glig\u00e9, mais toujours l\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quelques autres observations pertinentes peuvent \u00eatre faites ici. Premi\u00e8rement, le processus lin\u00e9aire d\u00e9crit semble se d\u00e9rouler dans le temps. L\u2019impulsion doit parcourir une distance finie, ce qui implique \u00e9videmment un passage du temps, aussi minime soit-il. \u00c0 la fin de ce processus, un \u00e9v\u00e9nement qualitativement diff\u00e9rent a lieu\u00a0: la perception d\u2019un objet particulier ou d\u2019une impression sensorielle de la mani\u00e8re d\u00e9crite, et ce dernier \u00e9v\u00e9nement semble survenir spontan\u00e9ment et imm\u00e9diatement, sans traitement dans le temps. Il y a d\u2019abord un processus silencieux, pour ainsi dire\u00a0; puis, tout \u00e0 coup, la perception se fait sentir de mani\u00e8re ostensible \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire de mani\u00e8re consciente et intemporelle. O\u00f9 est le Soi\u00a0? O\u00f9 est le \u00ab\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>I-ness\u00a0<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00bb\u00a0? Il n\u2019y a rien d\u2019identifiable en tant que tel. Ainsi, l\u2019affirmation \u00ab\u00a0Je vois une maison, j\u2019entends un son\u00a0\u00bb, etc. est incorrecte et doit \u00eatre rectifi\u00e9e. Elle devrait \u00eatre modifi\u00e9e en \u00ab\u00a0il y a une maison\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0il y a un son\u00a0\u00bb, ou selon le cas. Comme Ramana Maharshi et Nisargadatta nous l\u2019ont recommand\u00e9\u00a0: Apr\u00e8s avoir explor\u00e9 la question\u00a0: Qui suis-je\u00a0? On s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il n\u2019y a pas du tout de soi ou de \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb ! Il n\u2019y a que la Conscience, et ce que nous appelons \u00ab\u00a0objets\u00a0\u00bb ne sont que des constructions mentales assembl\u00e9es \u00e0 partir d\u2019impressions sensorielles. Ces constructions mentales n\u2019ont pas de r\u00e9alit\u00e9 propre, c\u2019est-\u00e0-dire en dehors de la conscience. Le monde est en vous, les sensations sont en vous, l\u2019espace et le temps sont en vous. Vous \u00eates la source infinie de tout.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction libre Ce que tous les \u00eatres vivants ont en commun, c\u2019est l\u2019exp\u00e9rience, et c\u2019est elle, \u00e9videmment, qu\u2019il faut \u00e9tudier en premier lieu. 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