{"id":18972,"date":"2022-06-10T15:12:34","date_gmt":"2022-06-10T14:12:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18972"},"modified":"2022-06-10T15:15:01","modified_gmt":"2022-06-10T14:15:01","slug":"quelques-impressions-sur-krishnamurti-et-son-enseignement-par-david-e-moody","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-impressions-sur-krishnamurti-et-son-enseignement-par-david-e-moody\/","title":{"rendered":"Quelques impressions sur Krishnamurti et son enseignement par David E. Moody"},"content":{"rendered":"<p><i>Textes traduits librement du blog de <\/i><span style=\"color: #000080;\"><u><a class=\"western\" href=\"https:\/\/davidedmundmoody.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>l\u2019auteur<\/i><\/a><\/u><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Rencontre avec Krishnamurti<\/b> <b>(publi\u00e9 le 20\u00a0Avr. 2020)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">J\u2019ai rencontr\u00e9 Krishnamurti pour la premi\u00e8re fois environ cinq ou six semaines apr\u00e8s l\u2019ouverture de la premi\u00e8re ann\u00e9e de l\u2019\u00e9cole Oak Grove. \u00c0 cette \u00e9poque, j\u2019\u00e9tais le seul enseignant de l\u2019\u00e9cole. L\u2019un des consultants de l\u2019\u00e9cole \u00e9tait un professeur d\u2019UCLA qui avait assist\u00e9 \u00e0 quelques r\u00e9unions avec Krishnamurti \u00e0 Malibu. Ce professeur m\u2019avait dit que la fa\u00e7on dont Krishnamurti interagissait avec les gens \u00e9tait tr\u00e8s inhabituelle. Il entrait dans une pi\u00e8ce, m\u2019avait-on dit, et ne saluait pas les gens de mani\u00e8re ordinaire. Il avait une aura \u00e9trange, disait ce professeur, et vous regardait comme s\u2019il pouvait lire dans vos pens\u00e9es.<\/p>\n<p align=\"justify\">C\u2019\u00e9tait l\u2019une des pires et des plus erron\u00e9es informations que j\u2019aie jamais entendues sur Krishnamurti. Mais je n\u2019avais aucun moyen de le savoir \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Aussi, lorsque Mark Lee a interrompu un jour une r\u00e9union apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole et m\u2019a dit que Krishnamurti voulait me rencontrer et m\u2019attendait \u00e0 son cottage, j\u2019\u00e9tais quelque peu terrifi\u00e9. Alors que nous marchions vers le chalet, avec l\u2019avertissement du professeur en t\u00eate, j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 Mark comment je devais saluer Krishnamurti. Il m\u2019a regard\u00e9 avec un sourire et m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Sais-tu faire une r\u00e9v\u00e9rence\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p align=\"justify\">Mark pensait peut-\u00eatre que sa petite blague me mettrait \u00e0 l\u2019aise. Si c\u2019est le cas, il s\u2019est tromp\u00e9. Il n\u2019a fait qu\u2019ajouter \u00e0 ma confusion. Heureusement, Krishnamurti lui-m\u00eame \u00e9tait si naturel, si chaleureux et gracieux \u2014 si diff\u00e9rent de ce que m\u2019avait dit le professeur \u2014 que tout cela n\u2019avait pas beaucoup d\u2019importance. Il \u00e9tait debout sous le poivrier, et il m\u2019a serr\u00e9 la main d\u2019une main douce et sensible. Il m\u2019a fait signe de la main de me diriger vers le cottage et, alors que nous nous y dirigions, il m\u2019a demand\u00e9 si nous nous \u00e9tions d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9s. Il semblait avoir un l\u00e9ger souvenir de moi. En fait, je lui avais pos\u00e9 quelques questions depuis l\u2019auditoire de ses conf\u00e9rences publiques, mais je n\u2019avais pas la langue dans ma poche et je lui ai simplement dit que nous ne nous \u00e9tions pas rencontr\u00e9s.<\/p>\n<p align=\"justify\">Nous nous sommes assis avec quelques autres personnes dans son chalet pendant environ vingt minutes. Il a d\u00fb voir que j\u2019\u00e9tais nerveux, car il s\u2019est approch\u00e9 deux ou trois fois de moi pour me toucher le coude en signe de r\u00e9confort. Nous avons parl\u00e9 un peu de l\u2019objectif de l\u2019\u00e9cole, et il a dit que nous aurions de nombreuses occasions de discuter de tout cela dans les mois \u00e0 venir. Il aurait difficilement pu \u00eatre plus gentil, plus normal et de bonne humeur.<\/p>\n<p align=\"justify\">Malheureusement, il m\u2019a fallu des ann\u00e9es pour apprendre \u00e0 lui rendre la pareille et \u00e0 interagir avec lui de la m\u00eame mani\u00e8re. J\u2019\u00e9tais quelque peu impressionn\u00e9 par le personnage que je percevais s\u2019exprimant sur une plateforme publique et j\u2019avais du mal \u00e0 laisser tomber mes images et \u00e0 me rapprocher de la personne r\u00e9elle qu\u2019il \u00e9tait.<\/p>\n<p align=\"center\">***<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>D\u00e9jeuner avec Krishnamurti (publi\u00e9 le 19\u00a0mai 2020)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Pendant les ann\u00e9es o\u00f9 je l\u2019ai connu \u2014 de 1975 \u00e0 sa mort en 1986 \u2014, Krishnamurti passait environ trois mois par an \u00e0 Ojai. Il arrivait g\u00e9n\u00e9ralement en f\u00e9vrier et repartait vers la mi-mai. Pendant cette p\u00e9riode, il prenait quotidiennement son d\u00e9jeuner dans la longue salle \u00e0 manger d\u2019Arya Vihara, l\u2019ancien ranch situ\u00e9 \u00e0 quelque deux cent m\u00e8tres de Pine Cottage. Un groupe r\u00e9gulier de membres du personnel et d\u2019administrateurs assistait souvent \u00e0 ces d\u00e9jeuners, auxquels se joignaient parfois des visiteurs et des invit\u00e9s sp\u00e9ciaux. Le d\u00e9jeuner durait normalement une heure, mais il n\u2019\u00e9tait pas rare qu\u2019il dure un peu plus longtemps. C\u2019\u00e9tait le moment fort de la journ\u00e9e.<\/p>\n<p align=\"justify\">Au cours de la premi\u00e8re ou des deux premi\u00e8res ann\u00e9es, le d\u00e9jeuner devait commencer \u00e0 12\u00a0h\u00a030, mais le repas n\u2019\u00e9tait pas servi avant que Krishnamurti ne descende de son chalet au ranch, et il \u00e9tait si souvent en retard que l\u2019heure du d\u00e9but du repas avait \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e \u00e0 13\u00a0h. M\u00eame dans ce cas, il n\u2019arrivait g\u00e9n\u00e9ralement pas avant 13\u00a0h\u00a010, 13\u00a0h\u00a015 ou 13\u00a0h\u00a020. Entre-temps, tous les autres participants commen\u00e7aient \u00e0 se rassembler dans le grand salon, o\u00f9 les conversations \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement calmes et discr\u00e8tes.<\/p>\n<p align=\"justify\">Lorsqu\u2019il arrivait de son chalet, Krishnamurti \u00e9vitait d\u2019entrer directement dans le salon, mais plut\u00f4t d\u00e9viait pour entrer dans la maison par la porte arri\u00e8re de la cuisine. L\u00e0, il \u00e9tait accueilli par le chef, mon ami Michael Krohnen, qui lui disait ce qu\u2019il y avait au menu ce jour-l\u00e0 et l\u2019avait peut-\u00eatre invit\u00e9 \u00e0 inspecter quelque chose sur le fourneau. Tous deux ont ensuite transport\u00e9 les grands plats de nourriture dans la zone de service situ\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la salle \u00e0 manger.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le d\u00e9jeuner \u00e9tait servi sous forme de buffet. Lorsque tous les plats \u00e9taient dispos\u00e9s, Krishnamurti longeait la table \u00e0 manger jusqu\u2019au salon, o\u00f9 il faisait une pause, puis annon\u00e7ait tranquillement\u00a0: \u00ab\u00a0Madame est servie.\u00a0\u00bb Il y avait une sorte d\u2019humour subtil dans cette d\u00e9claration, qui ne variait jamais du jour au lendemain.<\/p>\n<p align=\"justify\">Une file d\u2019attente se formait ensuite le long de la salle \u00e0 manger jusqu\u2019\u00e0 la zone de service. Les gens h\u00e9sitaient \u00e0 \u00eatre les premiers dans la file, mais d\u00e8s que quelqu\u2019un s\u2019y mettait, la file se formait sans plus attendre. Krishnamurti pensait qu\u2019il devait \u00eatre le dernier dans la file, mais Michael insistait encore plus sur le fait qu\u2019en tant que responsable de la quantit\u00e9 de nourriture servie, il devait, lui-m\u00eame, passer en dernier au cas o\u00f9 il n\u2019y aurait pas assez d\u2019un plat ou d\u2019un autre. Krishnamurti se disputait parfois avec Michael pour le privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre le dernier, mais la conviction de Michael quant \u00e0 son r\u00f4le l\u2019emportait toujours.<\/p>\n<p align=\"justify\">Krishnamurti avait un certain endroit o\u00f9 il pr\u00e9f\u00e9rait s\u2019asseoir pour d\u00e9jeuner. C\u2019\u00e9tait au bout de la table, \u00e0 l\u2019endroit le plus proche de la porte de la cuisine. Tout le monde connaissait sa pr\u00e9f\u00e9rence, aussi personne ne s\u2019asseyait \u00e0 cette place, m\u00eame s\u2019il \u00e9tait l\u2019un des derniers \u00e0 s\u2019asseoir. La table avait tendance \u00e0 se remplir du milieu vers l\u2019ext\u00e9rieur, et quand j\u2019arrivais, vers la fin de la file, il y avait souvent une place vacante imm\u00e9diatement \u00e0 la gauche de Krishnamurti. J\u2019ai occup\u00e9 cette place trois ou quatre fois par semaine dans les ann\u00e9es qui ont suivi ma nomination au poste de directeur p\u00e9dagogique, puis de directeur de l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n<p align=\"justify\">Personne n\u2019accordait une attention particuli\u00e8re \u00e0 Krishnamurti pendant le d\u00e9jeuner. Les gens n\u2019attendaient pas qu\u2019il soit assis pour commencer \u00e0 manger. Michael s\u2019asseyait souvent en bout de la table, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Krishnamurti, et une fois qu\u2019ils \u00e9taient install\u00e9s, Krishnamurti lui demandait\u00a0: \u00ab\u00a0Eh bien, monsieur, quelles sont les nouvelles\u00a0?\u00a0\u00bb. Michael avait pass\u00e9 la matin\u00e9e, pendant qu\u2019il cuisinait, \u00e0 \u00e9couter la BBC, il \u00e9tait donc bien pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 cette question. Il offrait habituellement un r\u00e9sum\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements mondiaux, y compris les potins politiques et d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments d\u2019int\u00e9r\u00eat particulier. Ses remarques servaient souvent de tremplin \u00e0 une grande partie de la conversation qui suivait.<\/p>\n<p align=\"justify\">Les sujets relatifs \u00e0 l\u2019enseignement de Krishnamurti n\u2019\u00e9taient normalement pas les bienvenus \u00e0 la table du d\u00e9jeuner\u00a0: il consid\u00e9rait que ces questions \u00e9taient trop s\u00e9rieuses pour \u00eatre abord\u00e9es dans un cadre informel, surtout lorsque les gens \u00e9taient encore en train de manger. Cette restriction \u00e9tait assez \u00e9vidente pour la plupart des gens, mais un jour, un repr\u00e9sentant de l\u2019\u00e9quipe charg\u00e9e d\u2019inspecter l\u2019\u00e9cole pour son accr\u00e9ditation s\u2019assit en face de Krishnamurti au d\u00e9jeuner, puis elle aborda le sujet de la m\u00e9ditation. Il n\u2019\u00e9tait pas discourtois, mais il n\u2019\u00e9tait pas non plus tr\u00e8s r\u00e9ceptif \u00e0 la question. Par la suite, il nous a demand\u00e9, avec une l\u00e9g\u00e8re pointe d\u2019ironie, si nous voulions vraiment devenir membres de cette organisation.<\/p>\n<p align=\"justify\">Une fois que tout le monde a fini de manger, l\u2019atmosph\u00e8re s\u2019approfondissait et un sentiment plus contemplatif pr\u00e9valait. Des sujets un peu plus s\u00e9rieux pouvaient \u00eatre abord\u00e9s \u00e0 ce moment-l\u00e0\u00a0: des questions li\u00e9es \u00e0 la condition humaine, ou des sujets d\u2019int\u00e9r\u00eat psychologique p\u00e9riph\u00e9rique, comme la possibilit\u00e9 de t\u00e9l\u00e9pathie mentale ou de r\u00e9incarnation. La lumi\u00e8re dans la pi\u00e8ce semblait se transformer \u00e0 cette heure en quelque chose de plus riche, presque palpable et impr\u00e9gn\u00e9 d\u2019une couleur d\u2019or.<\/p>\n<p align=\"justify\">L\u2019attitude de Krishnamurti sur la sc\u00e8ne publique et dans les r\u00e9unions avec les enseignants d\u00e9gageait un sentiment de profond s\u00e9rieux ordonn\u00e9, une qualit\u00e9 pas tout \u00e0 fait s\u00e9v\u00e8re, mais d\u2019une intensit\u00e9 irr\u00e9sistible. Les trente ou quarante premi\u00e8res fois que je l\u2019ai vu, c\u2019\u00e9tait dans ces circonstances, et la personnalit\u00e9 qu\u2019il affichait m\u2019a laiss\u00e9 une profonde impression.<\/p>\n<p align=\"justify\">L\u2019individu sur l\u2019estrade \u00e9tait tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui qui venait au d\u00e9jeuner. Assis \u00e0 la table, Krishnamurti \u00e9tait plus d\u00e9tendu, m\u00eame quelque peu d\u00e9contract\u00e9, dot\u00e9 d\u2019un humour subtil, sympathique et accessible d\u2019une mani\u00e8re dont je n\u2019avais jamais \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin auparavant. Il m\u2019a fallu de nombreuses expositions \u2014 des ann\u00e9es, en fait \u2014 avant de pouvoir pleinement percevoir cette diff\u00e9rence et de m\u2019y adapter.<\/p>\n<p align=\"justify\">Dans ses m\u00e9moires, Radha Sloss accuse Krishnamurti d\u2019\u00eatre quelque peu hypocrite ou partial en raison de la diff\u00e9rence entre sa personnalit\u00e9 publique et sa personnalit\u00e9 plus priv\u00e9e. Pour moi, cette diff\u00e9rence me semblait raisonnable et adapt\u00e9e aux circonstances. C\u2019\u00e9tait un soulagement, en tout cas, de trouver une fa\u00e7on d\u2019entrer en relation avec lui qui semblait plus chaleureuse et plus naturelle.<\/p>\n<p align=\"justify\">Parfois, au d\u00e9jeuner, Krishnamurti partageait une de sa collection de blagues. Celles-ci impliquaient g\u00e9n\u00e9ralement les dirigeants du monde, Dieu, le pape ou Saint-Pierre aux portes du paradis, voire le diable. Il trouvait de l\u2019humour dans les histoires qui brisent les illusions ou qui ont un sens. Parfois, la fa\u00e7on dont il racontait une blague me semblait l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9cal\u00e9e, mais il ne se d\u00e9courageait pas et l\u2019appr\u00e9ciait comme si, en la racontant, il l\u2019entendait pour la premi\u00e8re fois.<\/p>\n<p align=\"justify\">Personne ne quittait la table, en g\u00e9n\u00e9ral, jusqu\u2019au moment o\u00f9 Krishnamurti se levait pour partir. Ensuite, chacun d\u2019entre nous prenait son assiette, ses bols et ses ustensiles individuels dans la cuisine, les rin\u00e7ait dans l\u2019un des deux \u00e9viers et les mettait dans le lave-vaisselle. Krishnamurti sortait par la porte arri\u00e8re de la cuisine et traversait la pelouse et l\u2019orangeraie pour rejoindre sa maison. Apr\u00e8s le d\u00e9jeuner, je ressentais une vague d\u00e9ception, comme si quelque chose d\u2019essentiel avait disparu de la journ\u00e9e.<\/p>\n<p align=\"center\">***<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Conversations priv\u00e9es (publi\u00e9 le 10\u00a0sept. 2020)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Krishnamurti m\u2019a dit un jour que lorsqu\u2019il \u00e9tait plus jeune, il avait l\u2019habitude de rencontrer jusqu\u2019\u00e0 soixante-quinze personnes par semaine pour des entretiens priv\u00e9s. De toute \u00e9vidence, il \u00e9tait disponible, sans frais, pour quiconque voulait le voir \u00e0 propos d\u2019un probl\u00e8me personnel ou d\u2019une question dont il voulait discuter. Il a d\u00e9crit certaines de ces rencontres dans les trois volumes des <i>Commentaires sur la vie<\/i>, tout en prenant soin de changer toute information qui pourrait relier les descriptions \u00e0 des personnes r\u00e9elles. Ces rencontres repr\u00e9sentaient l\u2019application de ses enseignements \u00e0 des circonstances et \u00e0 des personnalit\u00e9s particuli\u00e8res.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pendant les ann\u00e9es o\u00f9 je l\u2019ai connu, apr\u00e8s 1975, il \u00e9tait devenu beaucoup moins accessible. Il lui arrivait de rencontrer des personnes en priv\u00e9, mais Mary Zimbalist faisait office de tampon, du moins \u00e0 Ojai, et le fait de demander \u00e0 le voir \u00e9tait souvent ressenti comme une contrainte. J\u2019ai ressenti cela avec acuit\u00e9 dans mes r\u00f4les de directeur p\u00e9dagogique et de directeur. M\u00eame si mon travail m\u2019obligeait parfois \u00e0 le consulter en priv\u00e9, j\u2019avais souvent l\u2019impression de m\u2019imposer et de devoir limiter mes demandes autant que possible.<\/p>\n<p align=\"justify\">C\u2019est en partie pour cette raison que j\u2019ai parfois pris l\u2019habitude d\u2019\u00e9crire des lettres pour exprimer mes pr\u00e9occupations quant \u00e0 mes difficult\u00e9s \u00e0 assumer mes responsabilit\u00e9s. Ces lettres contenaient des descriptions assez denses de mes dilemmes psychologiques et de mes \u00e9tats d\u2019esprit. Elles n\u2019\u00e9taient probablement pas faciles \u00e0 lire. Je les ai \u00e9crites m\u00eame lorsque Krishnamurti \u00e9tait \u00e0 Ojai, vivant dans la m\u00eame propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019est de la vall\u00e9e o\u00f9 je vivais avec ma femme. Je laissais ces lettres sur le pas de sa porte, partiellement cach\u00e9es sous le paillasson, o\u00f9 il pouvait voir le coin de l\u2019enveloppe lorsqu\u2019il ouvrait la porte.<\/p>\n<p align=\"justify\">Au bout d\u2019un moment, il m\u2019a dit d\u2019arr\u00eater d\u2019\u00e9crire ces lettres. Un jour, il m\u2019a lu le genre de lettre qu\u2019il pr\u00e9f\u00e9rait recevoir. Elle avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par le directeur de l\u2019une de ses \u00e9coles en Inde, et son ton et son contenu \u00e9tait tr\u00e8s diff\u00e9rent de ceux des lettres que j\u2019avais \u00e9crites. Elle \u00e9tait optimiste et ax\u00e9e sur les affaires externes, avec un compte rendu pr\u00e9cis des d\u00e9veloppements et \u00e9v\u00e9nements tangibles dans l\u2019\u00e9cole. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 surpris de constater que c\u2019est ce qu\u2019il aimait. Je n\u2019avais jamais essay\u00e9 d\u2019\u00e9crire une telle lettre.<\/p>\n<p align=\"justify\">Quelqu\u2019un m\u2019avait dit que Krishnamurti avait une attitude totalement diff\u00e9rente envers les visiteurs lorsqu\u2019il \u00e9tait en Inde. J\u2019ai \u00e9cart\u00e9 ces rapports comme \u00e9tant hautement improbables. Ils semblaient sugg\u00e9rer qu\u2019il \u00e9tait plus \u00e0 l\u2019aise ou confortable en Inde, ou que son \u00e9tat d\u2019esprit pouvait \u00eatre influenc\u00e9 de mani\u00e8re significative par son environnement. Ces possibilit\u00e9s ne correspondaient pas \u00e0 l\u2019id\u00e9e que je me faisais de lui et de son mode de fonctionnement. Ce fut donc une r\u00e9v\u00e9lation de voir de mes propres yeux ce que c\u2019\u00e9tait que d\u2019\u00eatre avec lui en Inde.<\/p>\n<p align=\"justify\">L\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dant la mort de Krishnamurti, ses trois fondations (Am\u00e9rique, Angleterre, Inde) avaient convenu d\u2019organiser une conf\u00e9rence \u00e9ducative avec des repr\u00e9sentants de toutes ses \u00e9coles dans le monde. La conf\u00e9rence a eu lieu sur son campus de 150\u00a0hectares \u00e0 Rishi Valley, pr\u00e8s de Bangalore, dans la partie sud du sous-continent. En tant que directeur de l\u2019\u00e9cole Oak Grove, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 y participer, et la KFA a gentiment pay\u00e9 pour que ma femme, Vivienne, m\u2019accompagne. Nous allions y rester six semaines, et le voyage repr\u00e9sentait pour moi une occasion unique d\u2019observer Krishnamurti dans un tout autre contexte et une tout autre culture.<\/p>\n<p align=\"justify\">Mary Zimbalist prot\u00e9geait Krishnamurti d\u2019une trop grande interaction avec le monde en g\u00e9n\u00e9ral lorsqu\u2019il \u00e9tait \u00e0 Ojai. Les demandes de rencontres priv\u00e9es avec lui passaient par elle et n\u2019\u00e9taient accord\u00e9es qu\u2019au cas par cas. J\u2019avais entendu dire que les choses \u00e9taient diff\u00e9rentes en Inde, qu\u2019il \u00e9tait plus d\u00e9tendu et plus accessible, mais j\u2019\u00e9tais sceptique quant \u00e0 ces rapports. Son \u00e9loignement relatif \u00e0 Ojai semblait \u00eatre un fait immuable, non vuln\u00e9rable aux changements de circonstances.<\/p>\n<p align=\"justify\">Vivienne et moi sommes arriv\u00e9s \u00e0 la <span lang=\"en-US\">Rishi Valley<\/span> en milieu de matin\u00e9e et avons \u00e9t\u00e9 introduits dans une grande salle o\u00f9 une r\u00e9union d\u2019enseignants \u00e9tait en cours. D\u00e8s que la r\u00e9union prit fin, nous avons \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s dans une salle adjacente, plus petite, pour prendre le th\u00e9 avec Krishnamurti ainsi que deux ou trois autres personnes. J\u2019avais assist\u00e9 \u00e0 des dizaines de r\u00e9unions d\u2019enseignants avec lui \u00e0 Ojai et je n\u2019avais jamais \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 prendre le th\u00e9 apr\u00e8s l\u2019une d\u2019entre elles ni \u00e0 aucun autre moment d\u2019ailleurs. De plus, il nous a invit\u00e9s \u00e0 prendre le petit d\u00e9jeuner avec lui le lendemain matin\u00a0! Cela aurait \u00e9t\u00e9 inconcevable \u00e0 Ojai.<\/p>\n<p align=\"justify\">Krishnamurti \u00e9tait encore au lit lorsque nous sommes arriv\u00e9s pour le petit d\u00e9jeuner, mais il \u00e9tait assis et nous attendait. Il nous a fait signe de nous asseoir avec lui sur le lit. Notre nourriture a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e sur des plateaux, et nous avons parl\u00e9 pendant et apr\u00e8s le repas. Il nous a mis au courant de toutes ses activit\u00e9s r\u00e9centes et de ce qui \u00e9tait pr\u00e9vu pour la semaine \u00e0 venir. L\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e9tait d\u00e9contract\u00e9 et amical. Cela semblait \u00eatre quelque chose de parfaitement normal, m\u00eame si cela avait \u00e9t\u00e9 impossible \u00e0 Ojai.<\/p>\n<p align=\"justify\">Au cours des six semaines suivantes, j\u2019ai eu plusieurs autres occasions de rendre visite \u00e0 Krishnamurti sans avoir \u00e0 naviguer \u00e0 travers un tampon sous la forme de Mary Zimbalist ou de quiconque. Il \u00e9tait toujours amical et accueillant. Cela a permis \u00e0 ma relation avec lui d\u2019entrer dans une nouvelle tonalit\u00e9, plus authentique et plus spontan\u00e9e.<\/p>\n<p align=\"justify\">Je ne sais pas pourquoi il \u00e9tait si diff\u00e9rent en Inde. Est-ce parce que c\u2019\u00e9tait le pays de sa naissance et de son enfance\u00a0? \u00c9tait-ce d\u00fb \u00e0 l\u2019absence de Mary Z\u00a0? Est-ce le reflet d\u2019un sentiment qu\u2019il avait \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette culture\u00a0? Ou \u00e9tait-ce tout \u00e0 fait autre chose\u00a0? Je ne le sais toujours pas.<\/p>\n<p align=\"center\">***<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Krishnamurti et la t\u00e9l\u00e9pathie mentale<\/b> <b>(publi\u00e9 le 2\u00a0juillet 2020)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">La Soci\u00e9t\u00e9 Th\u00e9osophique qui a d\u00e9couvert et \u00e9lev\u00e9 le jeune Krishnamurti avait une philosophie qui soulignait la r\u00e9alit\u00e9 et la signification de l\u2019occulte. Elle avait et a toujours une \u00ab\u00a0section \u00e9sot\u00e9rique\u00a0\u00bb exclusive consacr\u00e9e en partie \u00e0 l\u2019\u00e9tude des ph\u00e9nom\u00e8nes occultes. La propre philosophie de Krishnamurti, en revanche, \u00e9vite toute mention de sujets qui pourraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme occultes.<\/p>\n<p align=\"justify\">N\u00e9anmoins, il \u00e9tait ouvert et r\u00e9ceptif \u00e0 la possibilit\u00e9 que de tels ph\u00e9nom\u00e8nes puissent exister. J\u2019ai d\u00e9couvert cela un peu \u00e0 ma grande surprise lors d\u2019une conversation qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 la table du d\u00e9jeuner apr\u00e8s que tout le monde ait fini de manger. Une atmosph\u00e8re plus sobre et plus contemplative submergeait souvent la table \u00e0 ces moments-l\u00e0 et, dans l\u2019une de ces occasions, la conversation a port\u00e9 sur la voyance et la t\u00e9l\u00e9pathie mentale. Les commentaires de Krishnamurti montraient clairement qu\u2019il acceptait que certaines personnes soient capables de lire dans les pens\u00e9es d\u2019autrui.<\/p>\n<p align=\"justify\">Je savais, gr\u00e2ce \u00e0 sa biographie, que dans sa jeunesse, il \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre capable de conna\u00eetre le contenu d\u2019une lettre sans l\u2019ouvrir et qu\u2019il pouvait lire dans les pens\u00e9es des gens avec facilit\u00e9. J\u2019ai exprim\u00e9 un certain scepticisme \u00e0 propos de la t\u00e9l\u00e9pathie \u00e0 la table du d\u00e9jeuner, et il m\u2019a r\u00e9pondu que c\u2019\u00e9tait assez courant chez certains couples mari\u00e9s, comme si c\u2019\u00e9tait une preuve suffisante du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n<p align=\"justify\">Mais j\u2019ai object\u00e9 et demand\u00e9\u00a0: quel est le moyen de transmission\u00a0? Qu\u2019est-ce qui transmet les pens\u00e9es du cerveau d\u2019une personne au cerveau d\u2019une autre\u00a0? Et il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0La pens\u00e9e\u00a0\u00bb. (J\u2019ai senti que cette r\u00e9ponse \u00e9tait inad\u00e9quate, mais je n\u2019ai pas pu formuler mon objection).<\/p>\n<p align=\"justify\">Un jour, j\u2019ai rencontr\u00e9 Krishnamurti en priv\u00e9 pour discuter d\u2019un probl\u00e8me avec lequel je me d\u00e9battais. Il a fait une ou deux observations, puis il a dit qu\u2019il pourrait m\u2019en dire plus si j\u2019\u00e9tais dispos\u00e9 \u00e0 le laisser regarder plus profond\u00e9ment en moi. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, je n\u2019\u00e9tais pas dispos\u00e9 \u00e0 le laisser s\u2019engager dans cette voie. J\u2019en ai toutefois conclu qu\u2019il avait toujours la capacit\u00e9 de lire dans l\u2019esprit de quelqu\u2019un, mais qu\u2019il s\u2019abstenait de le faire sans la permission de la personne.<\/p>\n<p align=\"justify\">Plus tard, j\u2019ai appris qu\u2019il avait dit que lire les pens\u00e9es de quelqu\u2019un sans sa permission \u00e9tait comme lire une lettre \u00e9crite \u00e0 cette personne. Sans sa permission, c\u2019\u00e9tait une violation de sa vie priv\u00e9e.<\/p>\n<p align=\"justify\">Un autre incident se rapporte au th\u00e8me de Krishnamurti et de la t\u00e9l\u00e9pathie mentale. Cet incident s\u2019est produit dans ses derniers jours alors qu\u2019il \u00e9tait confin\u00e9 \u00e0 son lit \u00e0 Pine Cottage. Il avait tenu deux ou trois r\u00e9unions avec les administrateurs de ses trois fondations \u2014 Am\u00e9rique, Angleterre et Inde \u2014 afin de mettre au point ses souhaits concernant la fondation qui d\u00e9tiendrait les droits d\u2019auteur de son \u0153uvre.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00c0 cette \u00e9poque, j\u2019\u00e9tais directeur de l\u2019\u00e9cole Oak Grove et je vivais avec ma femme dans l\u2019appartement du haut de l\u2019Arya Vihara, sur la m\u00eame propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019est o\u00f9 se trouvait Pine Cottage. Je savais que ces r\u00e9unions avaient lieu, mais je ne savais pas exactement qui y assistait ni de quoi il \u00e9tait question. Il \u00e9tait clair, cependant, que quelque chose de tr\u00e8s important devait \u00eatre \u00e0 l\u2019ordre du jour, \u00e9tant donn\u00e9 la maladie de Krishnamurti et les personnes qui \u00e9taient venues pour \u00eatre avec lui \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n<p align=\"justify\">Par cons\u00e9quent, j\u2019avais l\u2019impression que j\u2019aurais d\u00fb \u00eatre inclus dans ces r\u00e9unions et je me demandais pourquoi je ne l\u2019\u00e9tais pas. Je me sentais mal \u00e0 l\u2019aise, exclu et d\u00e9\u00e7u. Cependant, je n\u2019ai parl\u00e9 de mes sentiments \u00e0 personne, pas m\u00eame \u00e0 ma femme.<\/p>\n<p align=\"justify\">Puis un matin, l\u2019occasion s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e de rendre visite \u00e0 Krishnamurti par moi-m\u00eame. Au moment o\u00f9 je suis entr\u00e9 dans sa chambre, d\u00e8s qu\u2019il s\u2019est rendu compte que c\u2019\u00e9tait moi, il m\u2019a dit, de mani\u00e8re assez cat\u00e9gorique\u00a0: \u00ab\u00a0Monsieur, ne vous sentez pas exclu !\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait tellement imm\u00e9diat, et tellement \u00e0 l\u2019improviste, qu\u2019il m\u2019a fallu une minute pour r\u00e9aliser ce dont il parlait. Puis j\u2019ai dit\u00a0: \u00ab\u00a0Comment le savez-vous\u00a0?\u00a0\u00bb Et il a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Oh <span lang=\"en-US\">\u2014<\/span> je le sens.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p align=\"justify\">Tout cela s\u2019est produit si soudainement lorsque je suis entr\u00e9 dans sa chambre que cela n\u2019a pas pu \u00eatre bas\u00e9 sur ce qu\u2019il avait observ\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0, comme le ton de ma voix, mon comportement ou quoi que ce soit d\u2019autre. Il ne s\u2019est pas \u00e9coul\u00e9 deux secondes entre le moment o\u00f9 je suis entr\u00e9 dans sa chambre et celui o\u00f9 il m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne vous sentez pas exclu !\u00a0\u00bb. Il n\u2019y a aucun doute que c\u2019\u00e9tait quelque chose dont il \u00e9tait conscient avant ma visite.<\/p>\n<p align=\"justify\">Dans ses m\u00e9moires, Mary Zimbalist rapporte quelques autres cas de nature assez similaire. Je suis enclin au scepticisme face \u00e0 ce genre d\u2019histoires, mais, dans ce cas, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de quelque chose d\u2019incontestable.<\/p>\n<p align=\"center\">***<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Gu\u00e9rir (publi\u00e9 le 3\u00a0sept. 2020)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Krishnamurti avait la r\u00e9putation de pouvoir gu\u00e9rir les gens avec ses mains, mais il n\u2019aimait pas que cela soit largement connu. Il n\u2019en faisait aucunement la publicit\u00e9, et ce n\u2019\u00e9tait pas le genre de chose qui entrait dans le cadre de ses conf\u00e9rences publiques. Cependant, si des personnes de son entourage imm\u00e9diat \u00e9taient malades, il pouvait se porter volontaire pour voir ce qu\u2019il pouvait faire. J\u2019ai l\u2019impression qu\u2019il \u00e9tait quelque peu sceptique \u00e0 ce sujet <span lang=\"en-US\">\u2014<\/span> peut-\u00eatre que \u00e7a marchait, peut-\u00eatre pas. Mais il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 essayer, et je sais qu\u2019il a re\u00e7u beaucoup de r\u00e9actions positives de la part de personnes qui auraient voulu croire qu\u2019il avait des pouvoirs de gu\u00e9rison.<\/p>\n<p align=\"justify\">J\u2019ai eu l\u2019occasion d\u2019observer sa proc\u00e9dure de gu\u00e9rison apr\u00e8s que ma femme ait subi une intervention chirurgicale. Vivienne montait et descendait les escaliers \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de notre appartement de fa\u00e7on plut\u00f4t d\u00e9licate, et Krishnamurti lui a demand\u00e9 si elle voulait qu\u2019il voit s\u2019il pouvait l\u2019aider. Elle a r\u00e9pondu oui, et il lui a dit de venir \u00e0 son chalet \u00e0 une certaine heure. Elle y est all\u00e9e plusieurs fois, et un jour il m\u2019a demand\u00e9 si je voulais l\u2019observer. Il avait probablement compris que j\u2019\u00e9tais curieux de savoir ce qui se passait exactement.<\/p>\n<p align=\"justify\">La fois suivante, alors qu\u2019elle allait \u00e0 son chalet, je l\u2019ai accompagn\u00e9e. Il m\u2019a dit de m\u2019asseoir sur une certaine chaise d\u2019o\u00f9 je pouvais voir ce qui se passait dans la pi\u00e8ce voisine. Il a fait asseoir Vivienne en position verticale sur une chaise \u00e0 dossier droit et s\u2019est tenu derri\u00e8re elle. Il est rest\u00e9 l\u00e0 tranquillement pendant une minute. Puis il a pos\u00e9 ses mains sur ses \u00e9paules. Il a pos\u00e9 ses mains l\u00e0 pendant environ dix secondes. Puis il a tenu ses mains sur les c\u00f4t\u00e9s et les a secou\u00e9es comme un chien qui secoue l\u2019eau. Cela a pris quelques secondes, puis il a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 toute la proc\u00e9dure. Il a probablement r\u00e9p\u00e9t\u00e9 l\u2019op\u00e9ration huit ou dix fois. Puis il lui a dit qu\u2019ils avaient termin\u00e9.<\/p>\n<p align=\"justify\">Dans les jours qui ont suivi, il lui a demand\u00e9 de temps en temps si elle se sentait mieux. Il semblait \u00e9vident qu\u2019il ne savait pas vraiment si cela pouvait \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique ou non. Vivienne n\u2019a pas connu d\u2019am\u00e9lioration soudaine ou spectaculaire. Elle allait de toute fa\u00e7on progressivement mieux, et il \u00e9tait difficile de savoir \u00e0 quoi attribuer les r\u00e9sultats favorables.<\/p>\n<p align=\"justify\">Krishnamurti avait clairement une id\u00e9e de ce qu\u2019il faisait. Ses actions \u00e9taient pr\u00e9cises et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es. Il devait travailler \u00e0 un niveau syst\u00e9mique, car il n\u2019a jamais essay\u00e9 de toucher la zone de l\u2019op\u00e9ration, ou une zone pr\u00e8s de celle-ci. L\u2019image que ses actions semblent sugg\u00e9rer est celle d\u2019une aspiration d\u2019une sorte d\u2019\u00e9nergie n\u00e9gative ou de pollution subtile \u2014 quelque chose dont il pouvait se d\u00e9barrasser en secouant ses mains. Mais il n\u2019a donn\u00e9 aucune explication, et j\u2019ai choisi de ne pas lui poser de questions \u00e0 ce sujet. D\u2019une certaine mani\u00e8re, cela semblait \u00eatre un domaine dans lequel il valait mieux ne pas s\u2019enqu\u00e9rir ou s\u2019immiscer.<\/p>\n<p align=\"center\">***<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Un peu de respect (publi\u00e9 le 6\u00a0avr. 2020)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">L\u2019une des caract\u00e9ristiques personnelles de Krishnamurti consistait \u00e0 porter une attention m\u00e9ticuleuse \u00e0 sa toilette, au bon go\u00fbt de ses v\u00eatements et \u00e0 tous les aspects de son apparence personnelle. Ce trait pourrait \u00eatre attribu\u00e9 \u00e0 la vanit\u00e9, mais il le consid\u00e9rait comme un acte de courtoisie envers les autres. Il estimait que le fait de se pr\u00e9senter sous son meilleur jour en public refl\u00e9tait le respect et la sensibilit\u00e9 envers les autres. Rajagopal, son directeur commercial, se plaignait souvent du fait que Krishnamurti veillait \u00e0 ce qu\u2019aucun de ses cheveux ne soit mal plac\u00e9 lorsqu\u2019il montait sur l\u2019estrade pour donner des conf\u00e9rences publiques. Mais il ne le faisait pas par vanit\u00e9, mais plut\u00f4t par consid\u00e9ration et respect pour les personnes du public qui \u00e9taient venues le regarder parler pendant une heure ou plus.<\/p>\n<p align=\"justify\">Son souci de bien se tenir s\u2019\u00e9tendait \u00e9galement \u00e0 son entourage. En ma qualit\u00e9 de directeur de son \u00e9cole, il estimait que je devais moi aussi soigner mon apparence. Je me rends compte maintenant qu\u2019il \u00e9tait particuli\u00e8rement pr\u00e9occup\u00e9 par la fa\u00e7on dont je g\u00e9rais mes cheveux. Dans ma trentaine, j\u2019ai souscrit \u00e0 la philosophie de ce que les publicitaires appelaient \u00ab\u00a0le look sec\u00a0\u00bb comme mod\u00e8le de ce \u00e0 quoi j\u2019aspirais. Les applications de gel que j\u2019avais faites pendant mon adolescence \u00e9taient d\u00e9sormais hors de question. Je me lavais les cheveux tous les matins, indiff\u00e9remment avec du shampooing ou du savon \u00e0 main, et j\u2019utilisais un s\u00e8che-cheveux pour leur donner un semblant de forme.<\/p>\n<p align=\"justify\">Krishnamurti a d\u00fb consid\u00e9rer le r\u00e9sultat final avec un certain degr\u00e9 d\u2019inqui\u00e9tude. Il m\u2019a donn\u00e9 une bouteille en plastique \u00e9tiquet\u00e9e \u00e0 la main \u00ab\u00a0Huile pour cheveux\u00a0\u00bb, remplie d\u2019une substance \u00e9paisse, cr\u00e9meuse et fluide. Il m\u2019a sugg\u00e9r\u00e9 de l\u2019appliquer le soir avant d\u2019aller me coucher et de la rincer le lendemain matin. Quelques semaines plus tard, il a vu que je ne l\u2019utilisais pas, et il m\u2019a demand\u00e9 pourquoi. J\u2019ai r\u00e9pondu qu\u2019il laissait des taches huileuses sur ma taie d\u2019oreiller. Il m\u2019a dit que je devrais enrouler une serviette autour de ma t\u00eate pendant que je dormais afin de prot\u00e9ger l\u2019oreiller tout en appliquant l\u2019huile. C\u2019\u00e9tait inconcevable pour moi, et je n\u2019ai jamais essay\u00e9, ne serait-ce qu\u2019une fois.<\/p>\n<p align=\"justify\">D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, j\u2019\u00e9tais honor\u00e9e et quelque peu flatt\u00e9e qu\u2019il me fasse un cadeau, quel qu\u2019il soit, surtout un cadeau qui avait manifestement \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 sp\u00e9cialement pour lui. J\u2019ai donc gard\u00e9 le flacon en plastique, toujours rempli d\u2019huile pour cheveux, dans mon armoire \u00e0 pharmacie pendant des ann\u00e9es. Sa vue me donnait toujours une petite pouss\u00e9e de plaisir. Ce n\u2019est que bien plus tard que j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 quel point j\u2019avais \u00e9t\u00e9 stupide de ne pas prendre son inqui\u00e9tude \u00e0 c\u0153ur, et de trouver une fa\u00e7on de prendre soin de mes cheveux qui aurait rencontr\u00e9 son approbation, et lui aurait montr\u00e9 un peu de respect !<\/p>\n<p align=\"center\">***<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>L\u2019Observation (publi\u00e9 le 4\u00a0mai\u00a02020)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Yogi Berra, le grand receveur des Yankees de New York, \u00e9tait connu pour ses d\u00e9clarations illogiques qui, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, \u00e9taient parfaitement sens\u00e9es. Par exemple, \u00ab\u00a0Personne ne va plus dans ce restaurant, il y a trop de monde.\u00a0\u00bb Ou encore, \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas fini tant que ce n\u2019est pas fini.\u00a0\u00bb Mais ma phrase pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e est\u00a0: \u00ab\u00a0On peut observer beaucoup de choses en regardant.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p align=\"justify\">C\u2019est une chose que Krishnamurti aurait appr\u00e9ci\u00e9e. Une grande partie de sa philosophie tourne autour de l\u2019observation pure et simple. C\u2019est quelque chose qu\u2019il a mis en pratique, souvent de mani\u00e8re surprenante.<\/p>\n<p align=\"justify\">Une fois, \u00e0 la table du d\u00e9jeuner, il y avait une femme assise \u00e0 environ quatre places \u00e0 sa gauche. Elle \u00e9tait tout juste dans son champ de vision. J\u2019\u00e9tais assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui, et il m\u2019a dit tr\u00e8s calmement d\u2019observer comment elle mangeait. J\u2019ai remarqu\u00e9 pour la premi\u00e8re fois qu\u2019elle penchait la t\u00eate vers le bas au-dessus de son assiette et qu\u2019elle s\u2019enfon\u00e7ait de grandes fourchettes de nourriture dans la bouche. C\u2019\u00e9tait un peu d\u00e9go\u00fbtant et d\u00e9sagr\u00e9able \u00e0 regarder.<\/p>\n<p align=\"justify\">Une autre fois, je l\u2019aidais \u00e0 d\u00e9placer des pierres d\u2019une bande de terre non cultiv\u00e9e derri\u00e8re son chalet. Je pensais \u00eatre attentif et utile, mais il m\u2019a dit de faire plus attention et de regarder o\u00f9 je posais mes pieds. Ce n\u2019est qu\u2019alors que j\u2019ai remarqu\u00e9 que de minuscules plantes poussaient \u00e0 l\u2019\u00e9tat sauvage \u00e0 cet endroit, d\u2019une hauteur d\u2019environ un quart de pouce. Je les avais pi\u00e9tin\u00e9es par inadvertance en transportant des pierres de vingt livres d\u2019un endroit \u00e0 l\u2019autre. Il l\u2019a vu et me l\u2019a fait remarquer.<\/p>\n<p align=\"justify\">Sur une note plus s\u00e9rieuse, nous discutions un jour, lors d\u2019une r\u00e9union d\u2019enseignants, de l\u2019observation de soi. Il parlait d\u2019observer sans aucun mouvement de jugement ou de comparaison, et il a utilis\u00e9 la m\u00e9taphore d\u2019une flaque d\u2019eau. Il a demand\u00e9 si nous pouvions observer notre propre \u00e9tat d\u2019esprit comme si nous regardions notre reflet dans une flaque d\u2019eau. J\u2019ai dit\u00a0: \u00ab\u00a0Cette flaque est peut-\u00eatre boueuse.\u00a0\u00bb Et il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Nous allons la nettoyer. En observant, nous allons la nettoyer.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p align=\"justify\">La pens\u00e9e et l\u2019observation sont peut-\u00eatre les deux grands piliers de la philosophie de Krishnamurti. Si nous pouvions comprendre compl\u00e8tement chacun d\u2019entre eux, et leur relation les uns avec les autres, cela r\u00e9soudrait probablement la plupart des sources de conflit et d\u2019illusion dans nos vies.<\/p>\n<p align=\"center\">***<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Krishnamurti et le coronavirus (publi\u00e9 le 24\u00a0mars 2020)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">On pourrait imaginer que Krishnamurti n\u2019aurait pas grand-chose \u00e0 dire sur un \u00e9v\u00e9nement comme l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus qui est fondamentalement m\u00e9dical et biologique. De plus, il n\u2019est pas pr\u00e9sent pour apporter sa propre contribution, nous devons donc sp\u00e9culer sur ce qu\u2019il pourrait dire. N\u00e9anmoins, certaines observations semblent s\u2019imposer.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le point de contact le plus \u00e9vident entre le virus et la philosophie de Krishnamurti r\u00e9side peut-\u00eatre dans le fait que le virus ignore totalement les fronti\u00e8res nationales. Ces fronti\u00e8res que nous construisons si soigneusement et auxquelles nous attachons tant d\u2019importance sont totalement d\u00e9nu\u00e9es de sens pour le virus. Il va o\u00f9 il veut, selon des principes totalement diff\u00e9rents.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le point de contact suivant entre le virus et les enseignements est li\u00e9 \u00e0 son mode de transmission. Il saute d\u2019un organisme \u00e0 l\u2019autre. Son caract\u00e8re hautement contagieux souligne \u00e0 quel point nous sommes tous li\u00e9s. Du point de vue du virus, nous ne sommes m\u00eame pas des individus\u00a0: nous sommes une esp\u00e8ce, une masse interconnect\u00e9e de tissus vivants. Du point de vue du virus, nous sommes un superorganisme mondial.<\/p>\n<p align=\"justify\">Il est \u00e9galement int\u00e9ressant de se pencher sur la fa\u00e7on dont nous \u00e9tiquetons le virus. Il peut \u00eatre appel\u00e9 COVID-19, ou \u00ab\u00a0le nouveau coronavirus\u00a0\u00bb, ou m\u00eame \u00ab\u00a0le virus chinois\u00a0\u00bb. Krishnamurti aurait \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 souligner que ces \u00e9tiquettes influencent in\u00e9vitablement la fa\u00e7on dont nous r\u00e9agissons \u00e0 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie. Bien s\u00fbr, le virus lui-m\u00eame n\u2019a aucune qualit\u00e9 ou caract\u00e9ristique intrins\u00e8que qui puisse \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme chinoise \u00e0 quelque \u00e9gard que ce soit. L\u2019\u00e9tiqueter de la sorte est non seulement faux, mais insidieux, surtout dans la mesure o\u00f9 il est \u00e9galement \u00e9tiquet\u00e9 comme \u00ab\u00a0l\u2019ennemi invisible\u00a0\u00bb. Le r\u00e9sultat final ne peut \u00eatre que de g\u00e9n\u00e9rer une hostilit\u00e9 envers des individus totalement innocents et leur culture.<\/p>\n<p align=\"justify\">Enfin, il est important de noter le point d\u2019origine du virus. Il provient de chauves-souris vendues comme nourriture sur les march\u00e9s publics. Son origine est biologique et non nationale. C\u2019est un sous-produit de notre relation malsaine avec le monde animal, car nous traitons les chauves-souris et les autres animaux comme des marchandises. Si nous avions laiss\u00e9 tranquilles les animaux sauvages, si nous les avions laiss\u00e9s \u00e0 leur place dans leur propre habitat, ce virus n\u2019aurait jamais fait de saut pour infecter l\u2019homo sapiens. Cette \u00e9pid\u00e9mie est le reflet de notre relation dysfonctionnelle avec la nature, une relation que Krishnamurti s\u2019est donn\u00e9 beaucoup de mal pour tenter de r\u00e9parer dans ses \u00e9crits sur la nature.<\/p>\n<p align=\"justify\">Il existe des parall\u00e8les int\u00e9ressants entre la fa\u00e7on dont les virus fonctionnent dans le domaine biologique et la fa\u00e7on dont la pens\u00e9e fonctionne dans le domaine psychologique. Krishnamurti dit que la pens\u00e9e n\u2019est pas une chose vivante, comme nous avons tendance \u00e0 le croire\u00a0; c\u2019est une m\u00e9moire, un artefact du pass\u00e9, qui n\u2019est donc pas vraiment vivante. De m\u00eame, un virus n\u2019est pas vivant. C\u2019est un fragment de mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9tique qui envahit les tissus vivants et d\u00e9tourne la machinerie cellulaire \u00e0 ses propres fins. La similitude avec la fa\u00e7on dont la pens\u00e9e fonctionne et se propage est une histoire fascinante qui m\u00e9riterait peut-\u00eatre un essai \u00e0 part enti\u00e8re. [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>]<\/p>\n<p align=\"justify\">____________________<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p class=\"sdfootnote\" align=\"justify\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a><span style=\"font-size: medium;\"> NDT : Un autre \u00e9l\u00e9ment important que l\u2019auteur a oubli\u00e9 de mentionner est le fait que le fonctionnement de l\u2019ego, avec ses contradictions et conflits int\u00e9rieurs, r\u00e9duit l\u2019immunit\u00e9 de l\u2019organisme et donc la capacit\u00e9 du corps \u00e0 se prot\u00e9ger. Krishnamurti a toujours insist\u00e9 sur le gaspillage de l\u2019\u00e9nergie d\u00fb \u00e0 ce fonctionnement. On retrouve la m\u00eame id\u00e9e chez plusieurs autres enseignants spirituels. Par exemple Virgil qui, dans les entretiens publi\u00e9s par Jean Bouchard d\u2019Orval dans son livre <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>Elle est belle la vie<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">, disait\u00a0: <\/span><strong><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/strong><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">je voudrais dire que les virus qui transmettent la grippe et autres affections du genre n\u2019ont pas la force qu\u2019on croit. Le corps peut se prot\u00e9ger : il a ses d\u00e9fenses contre cela. Pourquoi n\u2019arrive-t-il m\u00eame pas \u00e0 le faire\u00a0? Depuis onze ans je n\u2019ai pas eu la grippe. Mon corps la combat peut-\u00eatre quelquefois, mais je n\u2019en souffre pas. Il n\u2019y a pas de rhume non plus, rien. Pourquoi les autres sont-ils tant affect\u00e9s\u00a0? Parce que le corps perd toutes ses \u00e9nergies sous le poids des images, de la pens\u00e9e. L\u2019homme croit que les pens\u00e9es qu\u2019il poursuit sont importantes pour la survie de l\u2019humanit\u00e9. Les scientifiques r\u00e9pandent des fausset\u00e9s et ils vivent eux-m\u00eames de la m\u00eame mani\u00e8re que les autres \u00eatres humains<\/span><\/span><\/em><strong><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. \u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Textes traduits librement du blog de l\u2019auteur Rencontre avec Krishnamurti (publi\u00e9 le 20\u00a0Avr. 2020) J\u2019ai rencontr\u00e9 Krishnamurti pour la premi\u00e8re fois environ cinq ou six semaines apr\u00e8s l\u2019ouverture de la premi\u00e8re ann\u00e9e de l\u2019\u00e9cole Oak Grove. \u00c0 cette \u00e9poque, j\u2019\u00e9tais le seul enseignant de l\u2019\u00e9cole. 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