{"id":18980,"date":"2022-07-04T15:12:32","date_gmt":"2022-07-04T14:12:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18980"},"modified":"2022-07-04T15:12:32","modified_gmt":"2022-07-04T14:12:32","slug":"lindividuel-et-le-particulier-par-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lindividuel-et-le-particulier-par-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"L\u2019individuel et le particulier par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

La question est celle de la fin de la particularit\u00e9 de la personnalit\u00e9, et de l\u2019\u00e9mergence de l\u2019individualit\u00e9. Nous devons diff\u00e9rencier la particularit\u00e9 de la personnalit\u00e9 de l\u2019unicit\u00e9 de l\u2019individualit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous nous effor\u00e7ons de trouver les mots pour communiquer avec vous et les mots ne sont peut-\u00eatre pas ad\u00e9quats, il n\u2019y a rien de pr\u00e9par\u00e9 d\u2019avance, ici. Nous partageons avec vous ce que nous avons appris au cours de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e apr\u00e8s notre rencontre ici.<\/span><\/span><\/p>\n

Il me semble que la structure physique est r\u00e9gie par les lois de la nature, par les lois qui r\u00e9gissent la mati\u00e8re \u2014 mais en plus des lois naturelles de la naissance, de la croissance, de la d\u00e9croissance, de la mort qui ont lieu dans l\u2019espace et le temps, la race humaine a conditionn\u00e9 le syst\u00e8me neurochimique du corps en cr\u00e9ant un monde conceptuel.<\/span><\/span><\/p>\n

La perception est une activit\u00e9 biologique. Avec l\u2019observation, les yeux per\u00e7oivent, les oreilles entendent. Ce sont des activit\u00e9s biologiques involontaires. On ne se r\u00e9f\u00e8re pas ici au contenu de la perception, au mouvement de la perception ou de l\u2019audition. Mais en plus de ces activit\u00e9s involontaires, l\u2019homme a cr\u00e9\u00e9 un monde conceptuel par la culture et la civilisation. Il a cr\u00e9\u00e9 un concept, une id\u00e9e sur ce qui est per\u00e7u, ce qui est entendu \u2014 une tentative a \u00e9t\u00e9 faite pour interpr\u00e9ter la perception et l\u2019audition.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans le corps, le syst\u00e8me neurochimique a \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9, a \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9. On lui a donn\u00e9 un cadre logique. L\u2019humanit\u00e9 a cr\u00e9\u00e9 des lois de causalit\u00e9 similaires aux lois de la nature biologique. L\u2019esprit ne peut penser qu\u2019en termes de cause et d\u2019effet. Il ne peut pas penser autrement que dans le cadre du temps psychologique, de la s\u00e9quence, de la continuit\u00e9. Il a r\u00e9duit les perceptions \u00e0 des th\u00e9ories et \u00e0 des conclusions, en leur donnant un caract\u00e8re d\u00e9finitif. Chaque culture a cr\u00e9\u00e9 un cadre distinct de th\u00e9ories sur la vie, de normes et de crit\u00e8res de comportement.<\/span><\/span><\/p>\n

Il existe donc un esprit humain racial collectif o\u00f9 le syst\u00e8me neurochimique contenant le mouvement des pens\u00e9es et des \u00e9motions a \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9 et programm\u00e9 pour r\u00e9agir aux mots et aux situations, pour r\u00e9agir aux perceptions et aux actions des autres personnes de mani\u00e8re particuli\u00e8re. Ce que vous appelez \u00ab\u00a0personnalit\u00e9\u00a0\u00bb est le d\u00e9veloppement habile de ces mod\u00e8les de comportement. Avec un petit choix ici et l\u00e0, avec une s\u00e9lection esth\u00e9tique ici et l\u00e0, vous absorbez, assimilez, cultivez et d\u00e9veloppez ce que l\u2019on appelle la \u00ab\u00a0personnalit\u00e9\u00a0\u00bb. Une \u00ab\u00a0personnalit\u00e9\u00a0\u00bb, une particularit\u00e9 de votre comportement psychologique, est une manifestation de ce conditionnement collectif.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous savez que l\u2019esprit humain est organis\u00e9, standardis\u00e9, enr\u00e9giment\u00e9 au nom de la religion, de la science, de la sociologie, de l\u2019\u00e9conomie, de la politique.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous voyez donc que nous, les \u00eatres multidimensionnels, sommes conditionn\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents niveaux et de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Le corps biologique, le corps physique a une identit\u00e9, il a une continuit\u00e9 dans l\u2019espace et le temps \u2014 le nom et la forme perdurent. Maintenant, nous avons imagin\u00e9 une entit\u00e9 psychologique. Autant que nous le sachions, il se peut qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019entit\u00e9 psychologique. Mais nous en avons imagin\u00e9 une et, comme nous devons utiliser les mots \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Tu\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ton\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mien\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Son\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Sa\u00a0\u00bb, etc. pour des raisons de commodit\u00e9 de communication, nous avons transf\u00e9r\u00e9 l\u2019id\u00e9e d\u2019une identit\u00e9 et d\u2019une entit\u00e9 particuli\u00e8res au monde psychologique. Mais cela nous a fait croire qu\u2019il existe une entit\u00e9 psychologique, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, ce n\u2019est que le syst\u00e8me neurochimique qui a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9, standardis\u00e9, enr\u00e9giment\u00e9, programm\u00e9 pour se comporter d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re \u2014 la mani\u00e8re hindoue, la mani\u00e8re musulmane, la mani\u00e8re catholique, la mani\u00e8re communiste. Et \u00e7a se d\u00e9place automatiquement, m\u00e9caniquement. Cela a \u00e9volu\u00e9 de cette fa\u00e7on et nous h\u00e9ritons de ces comportements de nos parents, de la caste, de la communaut\u00e9. Voyez-vous toute cette programmation semblable \u00e0 celle d\u2019un ordinateur\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

On disait donc\u00a0: il y a une personnalit\u00e9 sur le plan psychologique qui est une expression ou une manifestation particuli\u00e8re du comportement humain collectif, organis\u00e9, standardis\u00e9, mais il n\u2019y a rien d\u2019individuel l\u00e0-dedans. L\u2019unicit\u00e9 de l\u2019individualit\u00e9 n\u2019est pas possible au niveau mental.<\/span><\/span><\/p>\n

Si ce mouvement de la structure de la pens\u00e9e \u2014 qui fonctionne \u00e0 travers le syst\u00e8me neurochimique, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 travers les nerfs, la chimie du corps, les muscles et les glandes \u2014 est autoris\u00e9 \u00e0 se d\u00e9tendre compl\u00e8tement pendant les heures de veille, et comme le corps est compl\u00e8tement d\u00e9tendu pendant le sommeil, alors avec l\u2019absence de contenu de la conscience, avec le vide de la conscience, le silence a l\u2019occasion de manifester les \u00e9nergies inconditionn\u00e9es. (Si vous rejetez ou niez les conditionnements, il y aura de la licence, il y aura de la primitivit\u00e9 dans le comportement. Le rejet n\u2019est pas la relaxation).<\/span><\/span><\/p>\n

Si le mouvement de la structure de la pens\u00e9e est autoris\u00e9 \u00e0 se d\u00e9tendre et que tout le contenu cr\u00e9\u00e9 par la culture humaine passe \u00e0 l\u2019inaction, alors dans le silence, la totalit\u00e9 inconditionn\u00e9e de l\u2019\u00e9nergie commence \u00e0 se manifester.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019individualit\u00e9 est la manifestation de la totalit\u00e9 non diff\u00e9renci\u00e9e. Veuillez voir cela. Il n\u2019y a rien de collectif l\u00e0-dedans, car il n\u2019y a pas de contenu humain \u2014 cr\u00e9\u00e9, sophistiqu\u00e9, cultiv\u00e9 par la race humaine. Tout cela est en suspens, en non-action.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, l\u2019\u00e9nergie totale \u2014 non diff\u00e9renci\u00e9e tel que le physique et le psychologique, non fragment\u00e9e tel que l\u2019individuel et le collectif \u2014 commence \u00e0 se manifester dans ce corps particulier.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019il n\u2019y a pas d\u2019esprit individuel et qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019un courant de conscience collective humaine, o\u00f9 est l\u2019individualit\u00e9\u00a0?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019individualit\u00e9 est ce qui ne peut \u00eatre divis\u00e9 ou ce qui ne peut \u00eatre fragment\u00e9. Au niveau mental, nous sommes fragment\u00e9s. Il n\u2019y a pas d\u2019individualit\u00e9 au niveau mental. C\u2019est seulement au-del\u00e0 du mental qu\u2019il y a une individualit\u00e9. Au niveau mental, il peut y avoir des particularit\u00e9s. Vous pouvez avoir vos modes particuliers d\u2019expression mentale, d\u2019expression psychologique, et une autre personne peut avoir ses modes bizarres. La bizarrerie, la particularit\u00e9 ne signifie pas l\u2019individualit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a une particularit\u00e9 sur le plan physique et il y a la manifestation de la conscience collective humaine sur le plan psychologique. Il n\u2019y a pas d\u2019individualit\u00e9 sur le plan mental. Il n\u2019y a rien qui ressemble \u00e0 un esprit individuel. Il y a une expression particuli\u00e8re de la conscience collective humaine. Cette particularit\u00e9 n\u2019implique pas l\u2019individualit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que l\u2019individualit\u00e9\u00a0? L\u2019individualit\u00e9 est une totalit\u00e9 condens\u00e9e. Elle est indivisible, non fragment\u00e9e. Elle est unique en son genre. L\u2019individualit\u00e9 est au-del\u00e0 de l\u2019esprit. Quelle est l\u2019essence de cette individualit\u00e9, o\u00f9 aucune division n\u2019est possible, o\u00f9 aucune fragmentation n\u2019est possible\u00a0? Un individu est une totalit\u00e9 individualis\u00e9e. Une totalit\u00e9 individualis\u00e9e comme une goutte dans un oc\u00e9an individualis\u00e9. Est-ce que j\u2019ai du sens\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant, quand je dis qu\u2019il y a une particularit\u00e9, mais pas d\u2019individualit\u00e9 au niveau mental, qu\u2019est-ce que j\u2019entends exactement par l\u00e0\u00a0? Je n\u2019\u00e9mets pas de th\u00e9orie, je partage simplement mes perceptions, je peux me tromper, mais c\u2019est ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et j\u2019essaie de le verbaliser.<\/span><\/span><\/p>\n

La totalit\u00e9 de la connaissance et de l\u2019exp\u00e9rience humaine contenue dans votre corps est devenue particuli\u00e8re. Vous \u00eates une manifestation particuli\u00e8re de cette connaissance et de cette exp\u00e9rience. Une particularit\u00e9 que vous ne pouvez \u00e9viter. Nous allons utiliser certains termes avec beaucoup de pr\u00e9cautions et pourtant, j\u2019aimerais partager quelque chose de tr\u00e8s int\u00e9ressant.<\/span><\/span><\/p>\n

La particularit\u00e9 n\u2019implique pas l\u2019individualit\u00e9. Si vous vous souvenez, on a dit que l\u2019individualit\u00e9 est au-del\u00e0 de l\u2019esprit. Au niveau mental, il y a une particularit\u00e9. Nous sommes une manifestation particuli\u00e8re de la structure de pens\u00e9e collective cr\u00e9\u00e9e, cultiv\u00e9e et raffin\u00e9e par l\u2019ensemble de la race humaine. Le mat\u00e9riau \u00e0 partir duquel la structure est cr\u00e9\u00e9e est le m\u00eame pour toute la race humaine. Les sentiments, les instincts, les tendances, les aptitudes, les mod\u00e8les de r\u00e9actions sont les mati\u00e8res premi\u00e8res. Et comme pour la minuscule puce de silicone, o\u00f9 vous pouvez y introduire des milliers d\u2019\u00e9l\u00e9ments de connaissance et de m\u00e9moire, de la m\u00eame mani\u00e8re, cette connaissance et cette m\u00e9moire ont \u00e9t\u00e9 introduites dans le corps humain. Cela va donc bouger. Ouvrez les yeux et la vue va toucher la forme. D\u00e8s que la vue a touch\u00e9 la forme, l\u2019objet, la m\u00e9moire qui vous a \u00e9t\u00e9 transmise, va faire appara\u00eetre un mot associ\u00e9 \u00e0 cet objet, et le processus de d\u00e9nomination va avoir lieu, le processus d\u2019identification va avoir lieu. Selon votre culture particuli\u00e8re \u2014 qu\u2019elle soit hindoue, musulmane, chr\u00e9tienne, am\u00e9ricaine ou anglaise \u2014, il y aura des r\u00e9actions. Les mod\u00e8les de r\u00e9actions sont \u00e9galement introduits dans le syst\u00e8me. Le processus de d\u00e9nomination, d\u2019identification, de reconnaissance et de r\u00e9action \u00e9motionnelle va donc se d\u00e9rouler. C\u2019est un processus mat\u00e9riel. Toute pens\u00e9e est un processus mat\u00e9riel. Mais ce qui en est cr\u00e9\u00e9, c\u2019est le penseur, le connaisseur, l\u2019exp\u00e9rimentateur en tant qu\u2019entit\u00e9 permanente. Et c\u2019est l\u00e0 que les probl\u00e8mes commencent.<\/span><\/span><\/p>\n

De m\u00eame que vous construisez une voiture Ambassador ou Maruti ou que vous achetez une voiture Maruti \u2014 il peut y avoir des milliers de voitures Maruti\u00a0; votre voiture est un cas particulier parmi ces milliers. De la m\u00eame mani\u00e8re, la structure psychologique qui fonctionne \u00e0 travers vous est une manifestation particuli\u00e8re du processus total et collectif de la pens\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous disions l\u2019autre jour qu\u2019il n\u2019y a rien de tel qu\u2019un esprit individuel. La particularit\u00e9 a ses r\u00e9pliques, comme les millions de t\u00e9l\u00e9viseurs, les postes de radio selon leur marque, mais il n\u2019y a pas d\u2019individualit\u00e9 dans ce t\u00e9l\u00e9viseur ou ce poste de radio particulier, elle est partag\u00e9e par des milliers et millions d\u2019autres appareils. C\u2019est ce que j\u2019appelle la particularit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Il peut y avoir de l\u00e9g\u00e8res diff\u00e9rences dans les \u00eatres humains, dans la structure humaine en fonction des idiosyncrasies et des sp\u00e9cificit\u00e9s physiques et psychologiques, mais nous essayons de greffer sur la particularit\u00e9 un concept de personnalit\u00e9. La particularit\u00e9, la personnalit\u00e9 sont des concepts du niveau mental. L\u2019individualit\u00e9 est quelque chose d\u2019unique. On dit que Bouddha \u00e9tait un individu, il avait transcend\u00e9 la p\u00e9riph\u00e9rie de la particularit\u00e9. Vous ne pouvez donc pas r\u00e9p\u00e9ter Bouddha. Un Krishnamurti ne peut \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9. Un Ramana ne peut \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9. Ils \u00e9taient des individus. Dans la transcendance de la particularit\u00e9, il y a une \u00e9mergence de l\u2019individualit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Une personne qui se transforme est souvent d\u00e9crite comme se fondant dans l\u2019unit\u00e9. \u00c0 premi\u00e8re vue, il semble que la fusion dans l\u2019unit\u00e9 et l\u2019\u00e9mergence de l\u2019individualit\u00e9 s\u2019opposent l\u2019une \u00e0 l\u2019autre. Comment la fusion et l\u2019\u00e9mergence se compl\u00e8tent-elles\u00a0?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

En fusionnant dans l\u2019unit\u00e9 \u2014 La personnalit\u00e9 fusionne, dispara\u00eet, la particularit\u00e9 s\u2019estompe.<\/span><\/span><\/p>\n

La fusion et l\u2019\u00e9mergence sont de simples mots destin\u00e9s \u00e0 indiquer la diff\u00e9rence qualitative dans la conscience. Dans la non-action du particulier se trouve la manifestation de la Totalit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019accent mis sur le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb dispara\u00eet. Le mouvement de la vie et du vivant est mis en \u00e9vidence. L\u2019exp\u00e9rience subjective et la valeur psychologique qui lui est attach\u00e9e sont remplac\u00e9es par une approche objective des \u00e9v\u00e9nements et leur appr\u00e9ciation dans le contexte de l\u2019ensemble.<\/span><\/span><\/p>\n

Le soin et la pr\u00e9occupation pour le physique deviennent aussi pr\u00e9cis qu\u2019ils peuvent l\u2019\u00eatre, sans qu\u2019il soit n\u00e9cessaire d\u2019en faire un drame psychologique. L\u2019individualit\u00e9 est alors l\u2019essence de la Totalit\u00e9, manifest\u00e9e \u00e0 travers la structure psychophysique particuli\u00e8re. Sans avoir le sentiment de la poss\u00e9der. L\u2019unicit\u00e9 et l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de la totalit\u00e9 de la vie sont manifest\u00e9es par cette structure dans le temps et l\u2019espace.<\/span><\/span><\/p>\n

Les mots sont si limit\u00e9s, ils sont un jouet de l\u2019esprit humain, ils ne peuvent contenir la totalit\u00e9 de la vie.<\/span><\/span><\/p>\n

Le rel\u00e2chement volontaire de l\u2019\u00e9nergie conditionn\u00e9e, le rel\u00e2chement volontaire de ce que vous appelez la personnalit\u00e9, le rel\u00e2chement volontaire de toute la structure de pens\u00e9e, pourrait \u00eatre appel\u00e9, ou aurait pu \u00eatre appel\u00e9 par certains, comme la \u00ab\u00a0fusion\u00a0\u00bb de l\u2019individu dans la totalit\u00e9. M\u00eame le mot \u00ab\u00a0fusion\u00a0\u00bb n\u2019est pas satisfaisant. Il n\u2019y a pas d\u2019effort conscient pour se fondre dans quelque chose. Tant qu\u2019il y a un effort, il y a un centre qui fait un effort. Nous parlons de relaxation. La relaxation est l\u2019absence d\u2019effort, l\u2019\u00e9tat sacr\u00e9 de la volont\u00e9 sans effort. Aucun effort dans quelque direction que ce soit. Tant qu\u2019il y a la conscience d\u2019une direction \u00e0 prendre, et une motivation \u00e0 quitter ce qui est, il ne peut y avoir de relaxation.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, par le terme \u00ab\u00a0fusion\u00a0\u00bb, Vimala entend au moins la relaxation volontaire, la relaxation volontaire sans effort. Ce n\u2019est que dans l\u2019\u00e9tat d\u2019absence d\u2019effort que tous les conditionnements incorpor\u00e9s dans le syst\u00e8me neurochimique deviennent inop\u00e9rants. Tant qu\u2019il y a une attente, tant qu\u2019il y a un effort, il y a l\u2019appr\u00e9hension de l\u2019attente. Tant qu\u2019il y a une motivation, il y a le sentiment d\u2019une direction \u2014 il y a le d\u00e9sir d\u2019obtenir. Ainsi, tous les conditionnements contenus dans le syst\u00e8me neurologique et chimique sont vou\u00e9s \u00e0 fonctionner. C\u2019est l\u2019ensemble du pass\u00e9 qui fonctionnera.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour l\u2019oratrice, \u00ab\u00a0fusionner\u00a0\u00bb n\u2019implique pas l\u2019effet d\u2019une action ou d\u2019un mouvement particulier. Le contenu serait la relaxation. Le mot \u00ab\u00a0fusion\u00a0\u00bb n\u2019est peut-\u00eatre pas ad\u00e9quat \u00e0 utiliser, on pourrait peut-\u00eatre utiliser le mot \u00ab\u00a0manifestation\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans la fin du mouvement du particulier se trouve la manifestation de la totalit\u00e9, et alors la personne devient une expression condens\u00e9e de la totalit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Quelqu\u2019un a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Quelle est la diff\u00e9rence entre l\u2019individualit\u00e9 et la cr\u00e9ativit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Je me demande si l\u2019un d\u2019entre vous a d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 que la vie est un myst\u00e8re. Je me demande si vous avez ressenti la pl\u00e9nitude de la Vie \u00e0 travers les innombrables vari\u00e9t\u00e9s d\u2019expression. La cr\u00e9ativit\u00e9 infinie contenue dans la force de la Vie est sacr\u00e9e, est sainte. La vie, me semble-t-il, est une cr\u00e9ativit\u00e9 infinie. La mati\u00e8re et les innombrables formes de la mati\u00e8re contiennent cette \u00e9nergie cr\u00e9atrice de la Force de la Vie. Avant que la race humaine n\u2019habite la plan\u00e8te, la cr\u00e9ativit\u00e9 infinie, la myst\u00e9rieuse homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 et la pl\u00e9nitude de la Vie ont permis au cosmos de se maintenir, de se recr\u00e9er de temps en temps. La race humaine a essay\u00e9 de canaliser l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice contenue dans la mati\u00e8re, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du corps humain, ainsi que l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice contenue dans la mati\u00e8re de sa propre structure physique. Elle a essay\u00e9 de cr\u00e9er une direction pour diriger le flux de cette \u00e9nergie, en le conditionnant. La totalit\u00e9 de la vie n\u2019a pas de direction, elle n\u2019a pas de but en dehors d\u2019elle-m\u00eame. Le mouvement de la totalit\u00e9 de la vie n\u2019a pas de mission, pas de but. Elle est, parce qu\u2019elle est.<\/span><\/span><\/p>\n

La race humaine a essay\u00e9 de canaliser et de conditionner l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice. Gr\u00e2ce au processus de conditionnement, la race humaine est parvenue \u00e0 cr\u00e9er la culture et la civilisation, le langage et la philosophie. Ce processus de conditionnement a d\u00e9velopp\u00e9 ce que vous appelez la structure de la pens\u00e9e. L\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e est contenue dans les cellules du corps humain sous le contr\u00f4le des cellules du cerveau.<\/span><\/span><\/p>\n

Au cours du processus de conditionnement, l\u2019id\u00e9e d\u2019une entit\u00e9 distincte, le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, l\u2019\u00ab\u00a0ego\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e. Employer cette entit\u00e9 conceptuelle dans le but de communiquer, d\u2019\u00e9changer et de partager a sa propre utilit\u00e9, sa propre pertinence. C\u2019est utile dans un sens tr\u00e8s limit\u00e9. Lorsque le r\u00e9sultat de ce processus de conditionnement \u2014 l\u2019id\u00e9e d\u2019une entit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e de la totalit\u00e9 de la vie \u2014 d\u00e9p\u00e9rit, disons dans le vide du silence, alors la force de vie de la totalit\u00e9, la cr\u00e9ativit\u00e9 de la totalit\u00e9, commence \u00e0 se manifester, d\u2019une mani\u00e8re totalement inconditionn\u00e9e, \u00e0 travers la forme de la personne. Lorsque le mouvement de l\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e conditionn\u00e9e s\u2019apaise et devient inactif, le mythe de l\u2019entit\u00e9 et de l\u2019identit\u00e9 s\u00e9par\u00e9es n\u2019existe plus.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour avoir une relation, il faut l\u2019existence s\u00e9par\u00e9e de deux entit\u00e9s. D\u00e8s que le mythe du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb s\u00e9par\u00e9 est d\u00e9truit, on voit qu\u2019il n\u2019y a pas deux entit\u00e9s. Il existe la forme du corps humain, mais la forme du corps humain n\u2019implique pas l\u2019existence d\u2019une personne. La forme contient l\u2019impersonnalit\u00e9 de la Vie. Elle devient un r\u00e9cipient pour la cr\u00e9ativit\u00e9 de la Vie totale. Elle devient un conteneur de la totalit\u00e9 de la Vie \u2014 non conditionn\u00e9e, non moul\u00e9e, non fa\u00e7onn\u00e9e, non pollu\u00e9e par l\u2019esprit humain. Il n\u2019y a pas de relation.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019il vous pla\u00eet, n\u2019imaginons pas que dans le royaume de ce silence sacr\u00e9, avec la fin de l\u2019\u00e9lan de l\u2019\u00e9nergie conditionn\u00e9e, il y ait une entit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e ou nouvelle. Bien que nous devions utiliser le mot \u00ab\u00a0individualit\u00e9\u00a0\u00bb pour \u00e9voquer la nature de cette pl\u00e9nitude, la nature inalt\u00e9rable de cette pl\u00e9nitude, soyons tr\u00e8s clairs\u00a0: il n\u2019existe aucune entit\u00e9 que vous pourriez appeler individuelle. Nous utilisons le mot \u00ab\u00a0individuel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0individualiste\u00a0\u00bb pour le distinguer du concept de personnalit\u00e9 et du fait de la particularit\u00e9 qui existe au niveau mental.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans le vide sacr\u00e9 du silence, coule la Force de Vie, la cr\u00e9ativit\u00e9 infinie sous la forme du corps humain, sans aucune r\u00e9sistance de la part de n\u2019importe quelle partie de cet \u00eatre. D\u2019ordinaire, lorsque la cr\u00e9ativit\u00e9 de la totalit\u00e9 ou de la pl\u00e9nitude murmure dans nos c\u0153urs, il y a une r\u00e9sistance. Le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb qui prend des airs de sagesse, de connaissance et d\u2019exp\u00e9rience, r\u00e9plique \u00e0 la sagesse de la Cr\u00e9ativit\u00e9 et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que vous sugg\u00e9rez n\u2019est pas pratique. Ce n\u2019est pas adaptable dans ma vie sociale, dans ma vie familiale\u00a0\u00bb. Vous savez, la sagesse de la cr\u00e9ativit\u00e9, la sagesse de la totalit\u00e9 devient audible dans notre vie \u00e0 vous et \u00e0 moi, aux gens ordinaires, dans la vie de tous les jours, mais il y a une r\u00e9sistance \u2014 \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas utile, ce n\u2019est pas pratique, cela ne peut pas \u00eatre mis en \u0153uvre imm\u00e9diatement\u00a0\u00bb \u2014 vous savez la r\u00e9sistance que nous opposons \u00e0 la voix int\u00e9rieure. Alors, elle n\u2019a pas le champ, l\u2019espace pour s\u2019activer et pour mobiliser tout l\u2019organisme humain afin de manifester son activation.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque l\u2019\u00e9lan de tout le pass\u00e9 humain prend fin et qu\u2019on est lib\u00e9r\u00e9, pour ainsi dire, de la prison du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb en tant qu\u2019entit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e, alors la cr\u00e9ativit\u00e9 de la totalit\u00e9 de la vie peut manifester son activation et traverser toutes les couches de cette forme humaine sans aucun obstacle. L\u2019id\u00e9e du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb et l\u2019identification \u00e0 cette id\u00e9e constituent la plus grande obstruction au flux de la cr\u00e9ativit\u00e9, au flux de l\u2019innocence dans notre vie.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans le silence, l\u2019innocence r\u00e8gne en ma\u00eetre. Dans le vide du silence, il n\u2019y a pas d\u2019obstruction de la part de la connaissance, de la m\u00e9moire. Il n\u2019y a pas de r\u00e9sistance du \u00ab\u00a0Moi\u00a0\u00bb qui introduit le temps psychologique et dit \u00e0 l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9ative \u00ab\u00a0Pas maintenant, demain, l\u2019ann\u00e9e prochaine\u00a0\u00bb. Le \u00ab\u00a0Moi\u00a0\u00bb arr\u00eate le flux de la cr\u00e9ativit\u00e9 et veut l\u2019adapter, le couler dans le moule des normes sociales et des structures de valeurs. Il ne reste alors que les cendres de la cr\u00e9ativit\u00e9 que le \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb tient dans son poing et dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai eu une inspiration, j\u2019ai eu un aper\u00e7u\u00a0\u00bb. Il veut s\u2019accrocher \u00e0 cette exp\u00e9rience.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019individualit\u00e9 et la cr\u00e9ativit\u00e9 ne sont pas deux entit\u00e9s distinctes. L\u2019individualit\u00e9 est en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019essence de la totalit\u00e9, l\u2019essence de la pl\u00e9nitude, l\u2019essence de ce myst\u00e8re qui ne peut \u00eatre saisi dans le cadre de la logique humaine. Il ne peut \u00eatre analys\u00e9, c\u2019est pourquoi nous l\u2019appelons un myst\u00e8re. Il ne peut \u00eatre mesur\u00e9 par aucun crit\u00e8re cr\u00e9\u00e9 par la pens\u00e9e humaine, c\u2019est pourquoi nous disons qu\u2019il est impr\u00e9visible. Il est impr\u00e9visible, c\u2019est pourquoi nous l\u2019appelons une force non rationnelle. La cr\u00e9ativit\u00e9 n\u2019est pas une force rationnelle, elle n\u2019est pas non plus irrationnelle. C\u2019est une force non rationnelle. J\u2019esp\u00e8re que vous n\u2019avez pas l\u2019impression que ce ne sont que des mots. Les mots ne font qu\u2019indiquer, ils n\u2019ont que le pouvoir d\u2019indiquer le fait\u00a0; et les mots qui sont articul\u00e9s ici sont des indicateurs de certains faits subtils de la vie. Avec l\u2019aide de ces mots, on doit voir les faits simultan\u00e9ment et, aussi raffin\u00e9s que soient les mots que vous pouvez utiliser, aussi difficiles que soient vos efforts pour trouver des mots qui ne sont pas charg\u00e9s de significations finement cisel\u00e9es et alourdis de traditions, les mots sont toujours tr\u00e8s faibles.<\/span><\/span><\/p>\n

Il peut y avoir une communion avec la totalit\u00e9, avec la pl\u00e9nitude homog\u00e8ne de la Vie. On peut ressentir ce myst\u00e8re, on peut ressentir le parfum de ce caract\u00e8re sacr\u00e9, mais le caract\u00e8re sacr\u00e9 ne peut \u00eatre verbalis\u00e9. Et le myst\u00e8re de la pl\u00e9nitude ne peut \u00eatre d\u00e9couvert par des mots. La vie est un myst\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n

Les mots ne peuvent pas toucher l\u2019essence de ce myst\u00e8re. C\u2019est seulement la sensibilit\u00e9 stimul\u00e9e par le vide du Silence qui ressent la pr\u00e9sence du myst\u00e8re de la Vie. Vous savez que la pens\u00e9e n\u2019est que mati\u00e8re et elle est donc grossi\u00e8re. La pens\u00e9e ne peut pas ressentir le myst\u00e8re, le caract\u00e8re sacr\u00e9. La pens\u00e9e est d\u00e9j\u00e0 corrompue par les motivations humaines et c\u2019est pourquoi la race humaine a fait des efforts futiles au cours des si\u00e8cles pass\u00e9s pour imposer une direction au mouvement de la vie, et imposer un but \u00e0 la force de la vie, imposer un but \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9. Pourquoi diable devrait-il y avoir des directions, des buts, des missions, des responsabilit\u00e9s \u2014 tous ces concepts, aussi pertinents soient-ils, ne font qu\u2019ajouter \u00e0 la gigantesque prison qu\u2019est la structure de la pens\u00e9e\u00a0? Sans cette structure, ces concepts n\u2019ont aucun sens.<\/span><\/span><\/p>\n

Alors, quand on a essay\u00e9 de distinguer l\u2019unicit\u00e9 de l\u2019indivisible et sa qualit\u00e9 non fragmentable, on l\u2019a appel\u00e9 \u00ab\u00a0individualit\u00e9\u00a0\u00bb et on a dit que nous ne sommes pas des individus au niveau mental. Nous sommes comme les ordinateurs, ou comme les voitures qui sont produites \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la masse \u2014 conception particuli\u00e8re de la culture particuli\u00e8re \u2014 et donc chaque forme a sa propre particularit\u00e9. La particularit\u00e9 de la personnalit\u00e9 ne compose pas ce que vous appelez l\u2019unicit\u00e9 de l\u2019individualit\u00e9. Nous ne sommes pas des individus, nous sommes des \u00e9chantillons du conditionnement collectif. Nous sommes des expressions du conditionnement collectif humain, de la standardisation, de l\u2019organisation et ainsi de suite. La civilisation et la culture humaines attendent que chaque \u00eatre humain cultive sa personnalit\u00e9, se sophistique, s\u2019enrichisse et qu\u2019il d\u00e9veloppe ses talents particuliers. C\u2019est ce que l\u2019on attend de vous. La science de la psychologie, les structures \u00e9conomiques, politiques et sociales \u2014 vous gardent occup\u00e9s. Vous vous d\u00e9placez dans le cadre de cette structure de pens\u00e9e, et si vous n\u2019aimez pas une particularit\u00e9, une forme, vous passez \u00e0 une autre. Mais vous continuez \u00e0 vous d\u00e9placer sur la p\u00e9riph\u00e9rie du devenir, \u00e0 vous d\u00e9placer dans le processus de conditionnement. Cela vous oblige \u00e0 faire des efforts et encore des efforts, toute votre vie. D\u2019abord l\u2019effort pour gagner votre vie, puis l\u2019effort pour devenir illumin\u00e9, \u00e9veill\u00e9, transform\u00e9. Mais au cours de ce processus, vous ne quittez pas la p\u00e9riph\u00e9rie de la pens\u00e9e, vous ne quittez pas le centre du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. Vous passez du centre \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie, vous revenez et repassez par la circonf\u00e9rence. Vous continuez \u00e0 vous d\u00e9placer sur la circonf\u00e9rence \u2014 en boucles.<\/span><\/span><\/p>\n

Si l\u2019on r\u00e9alise cela et que l\u2019on permet \u00e0 tout cet \u00e9lan de la structure de pens\u00e9e de tomber dans la non-action par la non-identification \u00e0 chaque mouvement du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb, alors l\u2019unicit\u00e9 de l\u2019individualit\u00e9 s\u2019\u00e9panouit dans le sol de ce vide. En d\u2019autres termes, la cr\u00e9ativit\u00e9 infinie de la force de vie se manifeste sous la forme de cet \u00eatre humain.<\/span><\/span><\/p>\n

La cr\u00e9ativit\u00e9, l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice dont vous parlez est-elle contenue dans les parties inutilis\u00e9es des cellules du cerveau\u00a0? Est-elle \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la personne ou se d\u00e9verse-t-elle dans l\u2019\u00eatre de l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Il est d\u00e9sormais bien connu, pour les personnes qui se tiennent au courant de ce qui se passe dans les sciences, que le cerveau humain n\u2019est pas utilis\u00e9 dans sa totalit\u00e9. Seules le sont certaines parties. Ainsi, comme le soulignait mon ami, il y a peut-\u00eatre des parties inutilis\u00e9es du cerveau et peut-\u00eatre y a-t-il des parties inutilis\u00e9es dans chaque cellule du cerveau et des parties inutilis\u00e9es dans d\u2019autres organes du corps \u00e9galement. Vous et moi n\u2019utilisons pas toute l\u2019\u00e9nergie contenue dans tous les organes du corps. Par exemple, lorsqu\u2019une personne \u00e9tudie le yoga, le m\u00eame organe humain commence \u00e0 manifester infiniment plus d\u2019\u00e9nergie, de puissance, d\u2019endurance. L\u2019\u00e9tude du yoga, qui est un processus de purification, active les \u00e9nergies inutilis\u00e9es dans l\u2019organe.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9nergie inutilis\u00e9e contenue dans chaque cellule du cerveau, dans les cellules sanguines, dans chaque cavit\u00e9 du corps, dans les diff\u00e9rentes parties du corps, s\u2019active avec la fin du mouvement de l\u2019\u00e9nergie conditionn\u00e9e dans le silence, dans cette relaxation totale. Et lorsque la forme est charg\u00e9e de l\u2019activation de l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9ative, contenue dans cette forme limit\u00e9e, elle attire, comme un aimant, l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9ative existant dans le vide de l\u2019espace environnant. Quand il n\u2019y a pas de r\u00e9sistance, quand l\u2019ext\u00e9rieur et l\u2019int\u00e9rieur n\u2019indiquent aucune division, alors la forme devient quelque chose de transparent. L\u2019\u00e9nergie ext\u00e9rieure et l\u2019\u00e9nergie int\u00e9rieure, peut-\u00eatre fusionnent-elles. Cela semble si abstrait, mais ce n\u2019est pas le cas.<\/span><\/span><\/p>\n

La division cr\u00e9\u00e9e artificiellement \u2014 la division psychologique de l\u2019int\u00e9rieur et de l\u2019ext\u00e9rieur, du particulier et de la totalit\u00e9 \u2014 cette division prend fin avec la fin du mouvement de la pens\u00e9e. Alors, la personne est comme une goutte d\u2019eau dans l\u2019oc\u00e9an. O\u00f9 sont alors l\u2019ext\u00e9rieur et l\u2019int\u00e9rieur\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons dit que la pl\u00e9nitude de la Vie traverse chaque manifestation. D\u00e8s que l\u2019id\u00e9e de division que la structure de pens\u00e9e a cr\u00e9\u00e9e \u2014 du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb et du reste de la vie, du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb en tant qu\u2019entit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e en dehors de la vie \u2014 tombe, alors il y a la totalit\u00e9. D\u00e8s que vous comprenez son caract\u00e8re artificiel, elle dispara\u00eet.<\/span><\/span><\/p>\n

La forme humaine est la manifestation de la totalit\u00e9 inconditionn\u00e9e, entour\u00e9e par la totalit\u00e9. Un m\u00e9lange ou une fusion des \u00e9nergies a donc lieu et vous savez alors que, dans cette personne, dans cette forme, il y a un mouvement de la connaissance sans connaisseur. Il y a le mouvement de la pens\u00e9e sans penseur. Il y a la manifestation de la totalit\u00e9 sans le centre. N\u2019imaginons pas qu\u2019en utilisant le mot \u00ab\u00a0individualit\u00e9\u00a0\u00bb, nous impliquons une nouvelle entit\u00e9 comme le super-soi, le super-ego ou l\u2019Atman.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est un \u00eatre sans entit\u00e9, un \u00eatre sans identit\u00e9. C\u2019est l\u2019impersonnalit\u00e9 de la vie, la vie lib\u00e9r\u00e9e du centre qui vibre \u00e0 travers cet \u00eatre. Le flux de la cr\u00e9ativit\u00e9 \u00e0 travers la chair et les os de cet \u00eatre humain est appel\u00e9 par nous Amour.<\/span><\/span><\/p>\n

La cr\u00e9ativit\u00e9 et l\u2019amour sont indissociables. L\u2019amour est l\u2019\u00e9nergie de cette cr\u00e9ativit\u00e9. Une \u00e9nergie sans centre. Une \u00e9nergie sans direction et sans motif. L\u2019amour n\u2019a aucun motif, n\u2019est-ce pas\u00a0? L\u2019amour n\u2019a pas de motivation. Comme il n\u2019y a pas de centre, il n\u2019y a rien \u00e0 gagner et rien \u00e0 perdre. L\u2019attachement a un centre, le renoncement a un centre. L\u2019amour est un mouvement de la cr\u00e9ativit\u00e9 sans centre, sans direction, sans but. Un tel \u00eatre humain n\u2019a ni mission ni responsabilit\u00e9. Il est \u00e9vident que l\u2019amour n\u2019a pas de mission, comme la pl\u00e9nitude de la Vie n\u2019a pas de but ni de mission. Nos esprits sont encombr\u00e9s de ces id\u00e9es de mission, de responsabilit\u00e9, de motivation, de but et il existe une absence magnifique de toutes ces choses encombrantes. Ainsi, une telle personne vibre du parfum du sacr\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre La question est celle de la fin de la particularit\u00e9 de la personnalit\u00e9, et de l\u2019\u00e9mergence de l\u2019individualit\u00e9. Nous devons diff\u00e9rencier la particularit\u00e9 de la personnalit\u00e9 de l\u2019unicit\u00e9 de l\u2019individualit\u00e9. 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