Traduction libre<\/i><\/p>\n
La conscience ne peut \u00eatre enseign\u00e9e, et lorsqu\u2019elle est pr\u00e9sente, elle n\u2019a pas de contexte. Tous les contextes sont cr\u00e9\u00e9s par la pens\u00e9e et sont donc corruptibles par la pens\u00e9e. La conscience jette simplement de la lumi\u00e8re sur ce qui est, sans aucune s\u00e9paration.<\/p>\n
La conscience, l\u2019insight, l\u2019illumination, la pl\u00e9nitude \u2014, quels que soient les mots que l\u2019on choisisse pour d\u00e9signer ce qui ne peut \u00eatre saisi par des mots \u2014 n\u2019est pas l\u2019effet d\u2019une cause. L\u2019activit\u00e9 ne la d\u00e9truit pas et l\u2019assise ne la cr\u00e9e pas. Elle n\u2019est le produit de rien \u2014 aucune technique, m\u00e9thode, environnement, tradition, posture, activit\u00e9 ou non-activit\u00e9 ne peut la cr\u00e9er. Elle est l\u00e0, incr\u00e9\u00e9e, fonctionnant librement dans la sagesse et l\u2019amour, lorsque le conditionnement \u00e9gocentrique est clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans toute sa grossi\u00e8ret\u00e9 et sa subtilit\u00e9 et d\u00e9samorc\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de la compr\u00e9hension.<\/p>\n
Le bruit int\u00e9rieur peut-il \u00eatre enti\u00e8rement laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 pendant l\u2019action\u00a0? Lorsque les \u00e9tats changeants du corps et de l\u2019esprit sont simplement laiss\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames sans choix ni jugement \u2014 laiss\u00e9s sans r\u00e9action de la part d\u2019une volont\u00e9 de contr\u00f4le ou de r\u00e9pression \u2014, une nouvelle tranquillit\u00e9 \u00e9merge d\u2019elle-m\u00eame.<\/p>\n
S\u2019asseoir immobile et tranquille, pendant des minutes ou des heures, quelle que soit la dur\u00e9e, c\u2019est \u00eatre en contact avec les mouvements du corps-esprit, grossiers et subtils, ternes et clairs, superficiels et profonds, sans aucune opposition, r\u00e9sistance, saisie ou fuite. C\u2019est \u00eatre en contact intime avec l\u2019ensemble du r\u00e9seau de pens\u00e9es, de sensations, de sentiments et d\u2019\u00e9motions sans les juger bons ou mauvais, justes ou injustes \u2014 sans vouloir que quoi que ce soit continue ou s\u2019arr\u00eate. Il s\u2019agit d\u2019une vision int\u00e9rieure sans savoir, d\u2019une sensibilit\u00e9 ouverte \u00e0 ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, d\u2019un flux sans saisie ni accumulation. L\u2019immobilit\u00e9 au milieu du mouvement et de l\u2019agitation est libre de la volont\u00e9, de la direction et du temps. C\u2019est un l\u00e2cher-prise complet de ce qui est d\u2019instant en instant.<\/p>\n
Assis tranquillement, ne faisant rien, ne sachant pas ce qui va suivre et ne se pr\u00e9occupant pas de ce qui \u00e9tait ou de ce qui va suivre, un nouvel esprit op\u00e8re qui n\u2019est pas connect\u00e9 au pass\u00e9 conditionn\u00e9 et qui pourtant per\u00e7oit et comprend tout le m\u00e9canisme du conditionnement. C\u2019est le d\u00e9masquage du moi qui n\u2019est rien d\u2019autre que des masques \u2014 images, souvenirs d\u2019exp\u00e9riences pass\u00e9es, peurs, espoirs, et la demande incessante d\u2019\u00eatre quelque chose ou de devenir quelqu\u2019un. Ce nouvel esprit, qui est non-esprit, est libre de toute dualit\u00e9 \u2014 il n\u2019y a pas d\u2019acteur en lui et rien \u00e0 accomplir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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