{"id":19062,"date":"2022-11-23T21:52:56","date_gmt":"2022-11-23T20:52:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19062"},"modified":"2022-11-23T21:52:56","modified_gmt":"2022-11-23T20:52:56","slug":"meditation-liberation-mode-de-vie-par-r-p-kaushik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/meditation-liberation-mode-de-vie-par-r-p-kaushik\/","title":{"rendered":"M\u00e9ditation, lib\u00e9ration & mode de vie par R.P. Kaushik"},"content":{"rendered":"

PREMIER ENTRETIEN
\nIntroduction. La m\u00e9ditation. Comprendre le processus de la pens\u00e9e. Transformation de l\u2019esprit et du corps. Maintenir la sant\u00e9 physique\u00a0: Respiration-Exercice-Asanas. La nature destructrice des habitudes. \u00c9tats induits par les drogues et communion v\u00e9ritable.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Avant de commencer quoi que ce soit, il est important d\u2019entrer dans le silence. Se plonger dans le silence, c\u2019est m\u00e9diter ou communier\u00a0; ce n\u2019est que dans le silence que nous pouvons communiquer avec la R\u00e9alit\u00e9 supr\u00eame. Sans l\u2019intervention de cette puissance supr\u00eame, l\u2019effort et la tentative de l\u2019homme ne servent pas \u00e0 grand-chose. Mais si l\u2019esprit humain peut voir ses limites, cette compr\u00e9hension am\u00e8ne l\u2019humilit\u00e9 et l\u2019abandon. Une fois que l\u2019esprit humain est totalement silencieux, spontan\u00e9ment silencieux, sans aucun effort ou technique, simplement en comprenant ses limites, il est pr\u00eat \u00e0 communiquer avec la R\u00e9alit\u00e9 Supr\u00eame. La R\u00e9alit\u00e9 Supr\u00eame est totalement inconditionn\u00e9e, et il n\u2019y a aucun moyen de l\u2019amadouer ou de l\u2019inviter \u00e0 communier avec vous\u00a0; mais dans un \u00e9tat d\u2019abandon total et d\u2019humilit\u00e9, elle communique d\u2019elle-m\u00eame avec l\u2019esprit humain.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, en ce qui nous concerne, nous ne pouvons que discuter de certaines choses qui sont n\u00e9cessaires pour accro\u00eetre la sensibilit\u00e9 du corps et de l\u2019esprit humains \u2014 pour faire de cet organisme humain un instrument appropri\u00e9. Une fois que nous avons accompli notre possible, nous laissons \u00e0 l\u2019\u00c9nergie Divine le soin de r\u00e9aliser le reste. Et avec cet abandon total et cette humilit\u00e9, l\u2019impossible devient possible.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a maintenant deux sujets \u00e0 aborder dans cette \u00e9tude de soi ou conscience de soi. L\u2019un est comment maintenir le corps en bonne sant\u00e9, et l\u2019autre est comment comprendre l\u2019esprit humain par la m\u00e9ditation. La m\u00e9ditation implique de s\u2019asseoir dans un \u00e9tat de relaxation physique et mentale compl\u00e8te, avec une respiration r\u00e9guli\u00e8re, profonde et r\u00e9guli\u00e8re, et dans cet \u00e9tat, de commencer \u00e0 observer notre esprit ou notre processus de penser. Vous constaterez que d\u00e8s que nous sommes assis dans un \u00e9tat de relaxation, l\u2019esprit commence \u00e0 vagabonder. Il existe de nombreuses m\u00e9thodes et techniques pour calmer l\u2019esprit ou le faire taire. Mais ces techniques ne peuvent apporter qu\u2019un silence superficiel, car l\u2019ego ne dispara\u00eet pas\u00a0; l\u2019acteur ou l\u2019auteur qui apporte ce silence par ces techniques est toujours actif en dessous. Quel que soit le r\u00e9sultat ou l\u2019accomplissement obtenu gr\u00e2ce \u00e0 ces m\u00e9thodes ou syst\u00e8mes, l\u2019ego subtil sera toujours renforc\u00e9. Par cons\u00e9quent, nous ne devons pas essayer de forcer notre esprit \u00e0 un \u00e9tat de silence par la contrainte ou la r\u00e9sistance. Lorsque l\u2019esprit commence \u00e0 penser, observez simplement la pens\u00e9e, comment elle surgit, o\u00f9 elle surgit, o\u00f9 elle va, dans un \u00e9tat totalement passif. Cet \u00e9tat, que l\u2019on pourrait appeler sans choix, est un \u00e9tat dans lequel l\u2019observateur ne condamne pas ce qu\u2019il voit, n\u2019appr\u00e9cie pas ou ne juge pas ce qu\u2019il voit\u00a0; il observe simplement. Dans cet \u00e9tat de conscience, vous verrez que le processus de la pens\u00e9e prend fin progressivement.<\/span><\/span><\/p>\n

Si vous regardez attentivement, vous verrez que le processus de la pens\u00e9e est maintenu par le penseur. Le penseur est toujours en conflit avec la pens\u00e9e. Si vous approfondissez cette m\u00e9ditation, vous verrez que le penseur est le produit de la pens\u00e9e\u00a0; ce n\u2019est pas quelque chose de mystique ou de m\u00e9taphysique. Quand il n\u2019y a pas de pens\u00e9es, il n\u2019y a pas de penseur, car c\u2019est la nature de la pens\u00e9e de cr\u00e9er le penseur, de cr\u00e9er une division entre le penseur et la pens\u00e9e, et de perp\u00e9tuer le conflit \u00e0 travers cette division. Lorsque l\u2019on comprend clairement qu\u2019il n\u2019y a pas de penseur, mais seulement la pens\u00e9e, alors la pens\u00e9e ne survit pas d\u2019elle-m\u00eame de mani\u00e8re ind\u00e9pendante, et l\u2019esprit parvient \u00e0 un \u00e9tat de repos ou de silence spontan\u00e9. L\u2019esprit humain ne peut entrer dans un \u00e9tat de silence spontan\u00e9 qu\u2019en observant cette pens\u00e9e. Ce silence est ce qu\u2019on appelle le tunnel sombre, ou la \u00ab\u00a0nuit obscure de l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb, comme l\u2019a d\u00e9crit Saint-Jean de\u00a0la\u00a0Croix. Si vous pouvez rester dans ce tunnel sombre ou cette nuit obscure, alors vous trouverez une chose merveilleuse qui se produit\u00a0: ce silence ou ce vide est transform\u00e9. Et une fois que ce silence est transform\u00e9, l\u2019esprit humain n\u2019est plus un esprit humain dans un sens ordinaire. Il n\u2019y a qu\u2019une seule \u00e9nergie divine.<\/span><\/span><\/p>\n

Une fois que cette communion avec le divin a eu lieu, les cellules de votre cerveau subissent une transformation radicale, et une fois que cette transformation commence dans vos cellules c\u00e9r\u00e9brales, elle se refl\u00e8te dans votre corps. Or, si vous ne vous occupez pas des conditions physiques en termes de nourriture, de sommeil, de repos et d\u2019exercice, et si vous ne gardez pas l\u2019instrument physique sensible, tout conflit cr\u00e9era beaucoup de perturbations sous la forme de maladies et de troubles. Il est donc absolument n\u00e9cessaire de pr\u00eater attention \u00e0 ces conditions physiques.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous devons comprendre que sur le plan physique, nous avons besoin d\u2019une sant\u00e9 de premier ordre. La sant\u00e9 physique peut \u00eatre maintenue par l\u2019\u00e9quilibre de deux forces oppos\u00e9es, que l\u2019on appelle dans le langage des alchimistes le m\u00e2le et la femelle, ou dans le langage du Zen, le Yang et le Yin. Mais il ne faut pas se laisser prendre par la description de ces forces que l\u2019on trouve dans les livres\u00a0; il faut essayer de d\u00e9couvrir ces \u00e9nergies \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, par sa propre observation et exp\u00e9rience. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, nous connaissons l\u2019\u00e9nergie masculine comme \u00e9tant dominante ou agressive, et l\u2019\u00e9nergie f\u00e9minine comme \u00e9tant en retrait ou soumise. Elles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9gul\u00e9es de diff\u00e9rentes mani\u00e8res dans diff\u00e9rents syst\u00e8mes, comme dans le hatha yoga, le zen ou la respiration yogique.<\/span><\/span><\/p>\n

Les anciens yogis ont d\u00e9couvert que le souffle passe alternativement par la narine droite et la narine gauche, et que ce flux est li\u00e9 au soleil et aux phases de la lune. Le flux de la respiration dans la narine droite repr\u00e9sente l\u2019\u00e9nergie solaire ou masculine, et le flux de la respiration dans la narine gauche repr\u00e9sente l\u2019\u00e9nergie lunaire ou f\u00e9minine. Ils affirmaient que si le souffle circulait dans la bonne narine au bon moment, cela conduisait \u00e0 la sant\u00e9 et \u00e0 l\u2019harmonie dans la vie mat\u00e9rielle et mentale. Les anciens affirmaient \u00e9galement que si l\u2019on pouvait r\u00e9guler sa respiration dans la narine gauche le jour et dans la narine droite la nuit, les \u00e9nergies masculine et f\u00e9minine pouvaient \u00eatre \u00e9quilibr\u00e9es et harmonis\u00e9es, et que si l\u2019on y parvenait, on pouvait vivre jusqu\u2019\u00e0 cent vingt ans. Il existe un autre moyen tr\u00e8s simple de r\u00e9guler cette \u00e9nergie masculine et f\u00e9minine par la respiration. Si vous pouvez consacrer un peu de temps, matin et soir, \u00e0 respirer alternativement par les narines gauche et droite, les \u00e9nergies masculine et f\u00e9minine sont harmonis\u00e9es. Il existe diff\u00e9rentes mani\u00e8res de r\u00e9guler cette respiration, mais je ne veux pas entrer dans les d\u00e9tails pour l\u2019instant. Toute personne int\u00e9ress\u00e9e peut consulter la litt\u00e9rature correspondante.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est \u00e9galement important d\u2019utiliser nos poumons au maximum de leur capacit\u00e9\u00a0; notre respiration est tr\u00e8s superficielle et rapide. Nous ne respirons jamais compl\u00e8tement, et nous commen\u00e7ons donc \u00e0 souffrir de maladies. Une mauvaise respiration peut entra\u00eener des maladies et un vieillissement pr\u00e9matur\u00e9. Si vous commencez \u00e0 utiliser vos poumons au maximum de leur capacit\u00e9, vous constaterez que votre rythme respiratoire ralentira. Le rythme normal de tous les jours est de quinze \u00e0 dix-huit respirations par minute\u00a0; si vous commencez \u00e0 r\u00e9guler votre respiration d\u2019une mani\u00e8re yogique, le rythme passera \u00e0 cinq ou six par minute, soit environ trente ou cinquante pour cent de la normale, et pourtant il y aura une meilleure oxyg\u00e9nation des tissus, car l\u2019efficacit\u00e9 respiratoire est accrue. Vous devez savoir que pour le bon fonctionnement du corps, l\u2019oxyg\u00e8ne est tr\u00e8s important. Le processus de vieillissement est en partie d\u00fb \u00e0 un manque d\u2019oxyg\u00e8ne d\u00fb au r\u00e9tr\u00e9cissement des vaisseaux sanguins.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez commencer par prendre des respirations profondes, en veillant \u00e0 ce que la colonne vert\u00e9brale reste droite. Comptez six pour l\u2019inspiration et six pour l\u2019expiration, avec une l\u00e9g\u00e8re pause apr\u00e8s chacune. Si vous trouvez qu\u2019un rapport de six \u00e0 six est difficile, vous pouvez commencer par un rapport de trois \u00e0 trois ou de quatre \u00e0 quatre, et arriver progressivement de six \u00e0 six. Lorsque vous parvenez \u00e0 ce rapport, r\u00e9duisez progressivement l\u2019inspiration pour arriver \u00e0 un rapport de quatre inspirations et huit expirations. Apr\u00e8s l\u2019inspiration et l\u2019expiration, vous pouvez retenir votre souffle pendant deux secondes. Mais cela doit \u00eatre fait progressivement, sans effort, sans force. Lorsque vous pratiquez la respiration, il ne doit y avoir aucun bruit ni aucune secousse dans la respiration\u00a0; elle doit \u00eatre douce et r\u00e9guli\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n

En faisant cela, vous devez vous rappeler que la respiration doit remplir les trois parties des poumons\u00a0: la partie inf\u00e9rieure ou abdominale, le milieu et la partie sup\u00e9rieure. Vous pouvez commencer par expirer \u00e0 partir de l\u2019abdomen, puis du milieu et enfin de la partie sup\u00e9rieure des poumons. De la m\u00eame mani\u00e8re, lorsque vous inspirez, commencez par le nombril. Remplissez d\u2019abord d\u2019air la partie inf\u00e9rieure du poumon, puis la partie m\u00e9diane, puis la partie sup\u00e9rieure. Pratiquez cela deux ou trois fois par jour pendant cinq ou dix minutes au d\u00e9but, et progressivement, cela deviendra une habitude r\u00e9guli\u00e8re. Avec cette r\u00e9gulation et cette attention \u00e0 la respiration, vous devriez jouir d\u2019une bonne sant\u00e9 et d\u2019une longue vie.<\/span><\/span><\/p>\n

En plus de prendre soin de votre respiration, il est important de faire de l\u2019exercice. La forme d\u2019exercice la plus s\u00fbre et la plus facile consiste \u00e0 faire de longues promenades, c\u2019est-\u00e0-dire environ six \u00e0 huit kilom\u00e8tres par jour. Avec une respiration r\u00e9guli\u00e8re et rythm\u00e9e, vous serez capable de marcher plusieurs kilom\u00e8tres assez rapidement, et votre rythme cardiaque ou votre pouls devrait ralentir consid\u00e9rablement. Si vous respirez profond\u00e9ment, vous ne serez jamais fatigu\u00e9\u00a0; si vous \u00eates fatigu\u00e9, cela signifie que vous ne respirez pas correctement. Marchez un jour avec une respiration correcte et un jour sans respiration correcte, et voyez la diff\u00e9rence. Vous savez, lorsque les athl\u00e8tes courent sur de longues distances, leur pouls et leur respiration n\u2019augmentent pas\u00a0; ils ne se fatiguent pas, mais r\u00e9cup\u00e8rent tr\u00e8s rapidement. Ils ont entra\u00een\u00e9 leur corps \u00e0 utiliser l\u2019effort afin d\u2019obtenir les meilleurs r\u00e9sultats \u2014 la plus grande productivit\u00e9 pour le moindre apport ou effort. Si votre respiration est r\u00e9guli\u00e8re, vous constaterez que vous pouvez marcher rapidement ou monter une c\u00f4te sans vous fatiguer ni vous essouffler. Votre app\u00e9tit s\u2019aiguisera, vous dig\u00e9rerez vos aliments sans aucune lourdeur et vous vous sentirez toujours bien. Si la marche n\u2019est pas pratique, vous pouvez faire une demi-heure de v\u00e9lo ou quinze minutes de course \u00e0 pied \u00e0 la place, mais un certain exercice physique est n\u00e9cessaire.<\/span><\/span><\/p>\n

En outre, vous pouvez consacrer quinze ou vingt minutes ou plus par jour aux exercices de hatha yoga. Il est pr\u00e9f\u00e9rable de faire ces exercices ou asanas avec une respiration r\u00e9guli\u00e8re et rythm\u00e9e. Il existe cinq ou six asanas qui activent tous les centres psychiques. Je vais d\u00e9crire quelques-uns des asanas les plus courants. L\u2019un d\u2019eux consiste \u00e0 s\u2019allonger sur le dos et \u00e0 lever les jambes \u00e0 des angles de trente, soixante et quatre-vingt-dix degr\u00e9s successivement, sans lever le tronc. Vous pouvez le faire au rythme de la respiration\u00a0: levez les jambes et inspirez pendant quatre secondes, puis maintenez les jambes dans cette position en retenant la respiration pendant deux secondes. Ramenez les jambes vers le sol en expirant pour un compte de huit, puis retenez \u00e0 nouveau le souffle pour un compte de deux, tout en tirant votre nombril vers l\u2019arri\u00e8re et vers le haut. Cette traction du nombril, appel\u00e9e <\/span><\/span>Uddyana<\/i><\/span><\/span> en langage yogique, est tr\u00e8s efficace pour stimuler la circulation dans le c\u0153ur et le foie, ainsi que pour stimuler tous les organes abdominaux, y compris les reins et les surr\u00e9nales. Vous pouvez faire cette asana six \u00e0 sept fois. Dans l\u2019asana suivante, levez vos jambes \u00e0 quatre-vingt-dix degr\u00e9s sans lever votre tronc. Cette asana appel\u00e9e <\/span><\/span>Vipreet Karni<\/i><\/span><\/span>, qui signifie se renverser, stimule les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me centres. Ensuite, redressez vos jambes et votre tronc et soutenez tout votre corps sur vos \u00e9paules, en soutenant votre dos avec vos mains. Cela stimulera vos cinqui\u00e8me, sixi\u00e8me et septi\u00e8me centres. C\u2019est ce qu\u2019on appelle le <\/span><\/span>Sarvangasana<\/i><\/span><\/span>, ou l\u2019asana de toutes les parties du corps. Elle stimulera toutes les s\u00e9cr\u00e9tions internes et maintiendra l\u2019\u00e9quilibre hormonal. Ensuite, ramenez les jambes en arri\u00e8re et touchez le sol avec vos orteils, en gardant les jambes droites. Cette pose appel\u00e9e <\/span><\/span>Halasana<\/i><\/span><\/span> ou la posture de la charrue va stimuler votre centre cardiaque, le quatri\u00e8me centre. L\u2019inverse est la posture du cobra ou du serpent\u00a0: couch\u00e9 sur l\u2019abdomen, le nombril touchant le sol, vous levez lentement le cou et le tronc, sans l\u2019aide des bras\u00a0; c\u2019est ce qu\u2019on appelle le demi-cobra. Ensuite, faites la posture du cobra complet, dans laquelle vous soulevez votre corps en \u00e9tendant compl\u00e8tement les bras. Le corps se cambre vers l\u2019arri\u00e8re, et dans ce cas, le nombril ne touche pas le sol. Vous pouvez effectuer les postures du cobra au rythme de quatre-deux-huit-deux. Quinze ou vingt minutes de ces asanas devraient suffire \u00e0 stimuler le syst\u00e8me endocrinien et \u00e0 maintenir votre corps en forme. Avez-vous des questions\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: Lorsque l\u2019on alterne le souffle dans les narines, doit-on respecter un rapport particulier\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: Le plus simple est d\u2019inspirer et d\u2019expirer de mani\u00e8re \u00e9gale, alternativement des deux c\u00f4t\u00e9s. Vous pouvez placer votre pouce et votre troisi\u00e8me doigt de chaque c\u00f4t\u00e9 de votre nez, pour emp\u00eacher le souffle de passer par une narine particuli\u00e8re. Placez le pouce contre la narine droite, expirez, inspirez, puis appuyez le doigt contre la narine gauche, expirez, inspirez, et r\u00e9p\u00e9tez le processus. Il existe de nombreux exercices compliqu\u00e9s de <\/span><\/span>pranayama<\/i><\/span><\/span> ou de contr\u00f4le de la respiration, mais ils ne nous int\u00e9ressent pas ici. Nous ne sommes pas int\u00e9ress\u00e9s par le fait de retenir la respiration pendant longtemps, que ce soit \u00e0 l\u2019inspiration ou \u00e0 l\u2019expiration, bien que ce soit g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019id\u00e9e derri\u00e8re le pranayama tel qu\u2019il est pratiqu\u00e9 par de nombreux yogis. Nous nous int\u00e9ressons uniquement \u00e0 une respiration normale et r\u00e9gul\u00e9e qui vous donnera un maximum d\u2019efficacit\u00e9 avec un minimum d\u2019effort. Avec un rythme respiratoire de quatre \u00e0 cinq par minute, il y aura plus d\u2019oxyg\u00e9nation avec moins d\u2019effort et moins de fatigue.<\/span><\/span><\/p>\n

La plupart des maladies de l\u2019homme moderne sont dues \u00e0 la surexcitation et \u00e0 la tension, \u00e0 la col\u00e8re, \u00e0 la haine, \u00e0 la jalousie, \u00e0 la cupidit\u00e9 et \u00e0 la comp\u00e9titivit\u00e9, \u00e0 la suralimentation et au surmenage, qui sont tous associ\u00e9s \u00e0 une respiration excessive et rapide. Ces \u00e9tats mentaux et physiques sont interd\u00e9pendants. Si la respiration est correcte, vous ne pouvez pas vous mettre en col\u00e8re aussi rapidement. Si vous \u00eates en col\u00e8re, votre respiration ne peut \u00eatre correcte. Il existe un lien profond entre l\u2019esprit et le corps\u00a0: les \u00e9tats mentaux affectent le corps, et le corps affecte \u00e0 son tour l\u2019esprit.<\/span><\/span><\/p>\n

La plupart des probl\u00e8mes physiques commencent par un mauvais fonctionnement du centre du nombril ou du troisi\u00e8me centre. Il s\u2019agit du centre du pouvoir. Si ce centre ne fonctionne pas correctement, la peur, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et les tensions surgiront de cette zone. Si vous continuez \u00e0 respirer profond\u00e9ment, ce centre sera activ\u00e9 et il fonctionnera tr\u00e8s bien. Vous stimulerez consid\u00e9rablement votre m\u00e9tabolisme, et vous constaterez que de nombreuses maladies disparaissent au fil du temps. Et \u00e0 mesure que votre sant\u00e9 corporelle s\u2019am\u00e9liore, vous constaterez que vos envies disparaissent. De nombreuses envies de certains plaisirs ou de certains go\u00fbts sont dues \u00e0 des frustrations, \u00e0 de l\u2019ennui ou \u00e0 des conflits que nous n\u2019avons pas r\u00e9solus. Lorsque<\/span> nous commen\u00e7ons \u00e0 nous sentir en bonne sant\u00e9 et robuste, beaucoup de ces conflits disparaissent, et beaucoup d\u2019envies disparaissent \u00e9galement. En l\u2019absence de pr\u00e9f\u00e9rences ou de d\u00e9pendances particuli\u00e8res, le corps r\u00e9clame ce dont il a besoin. Vous pouvez alors facilement satisfaire ses besoins. Mais si une personne est tr\u00e8s d\u00e9pendante du sucre, m\u00eame si elle dit qu\u2019elle peut manger du sucre et des sucreries sans aucun conflit, elle peut quand m\u00eame souffrir de maladies. Vous pouvez vous adonner \u00e0 tout, mais vous devez en payer le prix. Tout plaisir, si vous vous y adonnez au-del\u00e0 d\u2019un certain point, est destructeur. Toute habitude d\u00e9truit la sensibilit\u00e9, et l\u2019indulgence d\u00e9truit la sensibilit\u00e9. Tout est bon avec mod\u00e9ration, mais une personne qui est d\u00e9pendante de certains go\u00fbts et plaisirs ne peut pas vivre avec mod\u00e9ration.<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/i><\/span><\/span> Pensez-vous que la plupart des gens pourraient vivre cent vingt ans\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: Cent ou cent vingt ans peuvent \u00eatre un objectif pour nous, car aujourd\u2019hui les gens ne vivent pas plus de cinquante, soixante ou soixante-dix ans. La long\u00e9vit\u00e9 peut \u00eatre augment\u00e9e. Le temps que les animaux mettent de la maturit\u00e9 \u00e0 la mort est environ quatre fois la p\u00e9riode de maturation. Si c\u2019est \u00e0 partir de cette base que vous calculez, l\u2019homme devrait vivre normalement pendant cent ou cent vingt-cinq ans. Mais \u00e0 cause de mauvaises habitudes, d\u2019habitudes civilis\u00e9es telles que la consommation de sucre raffin\u00e9, de chocolat, de beurre, de tant de produits animaux et d\u2019aliments frits, et le fait de vivre dans une atmosph\u00e8re pollu\u00e9e, avec un manque d\u2019oxyg\u00e8ne et d\u2019exercice, l\u2019homme est devenu sensible \u00e0 de nombreuses maladies. Par exemple, les probl\u00e8mes cardiaques sont devenus si courants \u00e0 notre \u00e9poque que m\u00eame des personnes de trente ou quarante ans ont des crises cardiaques. Dans le pass\u00e9, ces crises ne survenaient jamais avant l\u2019\u00e2ge de soixante ou soixante-dix ans, et m\u00eame alors, elles \u00e9taient tr\u00e8s rares. C\u2019est l\u2019effet cumulatif d\u2019une alimentation tr\u00e8s riche, riche en calories et en graisses, de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et de la tension, et du manque d\u2019exercice.<\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00eatres humains ont cess\u00e9 d\u2019\u00eatre naturels\u00a0; s\u2019ils \u00e9taient naturels, il n\u2019y aurait pas besoin de leur apprendre \u00e0 respirer. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019apprendre aux animaux \u00e0 respirer ou \u00e0 faire des exercices de yoga. On n\u2019apprend pas aux animaux \u00e0 courir ou \u00e0 jouer, car ils ont cet instinct. Malheureusement, les \u00eatres humains ont perdu cet instinct naturel et sain, c\u2019est pourquoi il est n\u00e9cessaire de leur enseigner l\u2019exercice, la respiration, comment manger et quand manger.<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: Qu\u2019en est-il du je\u00fbne ou des r\u00e9gimes sp\u00e9ciaux\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: Chaque syst\u00e8me ou ordre religieux dans le pass\u00e9 ou le pr\u00e9sent a mis l\u2019accent sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une sensibilit\u00e9 corporelle, comme dans le hatha yoga en Orient, ou le je\u00fbne et la pri\u00e8re du christianisme. Pourtant, il est tr\u00e8s important de comprendre que le simple fait de s\u2019occuper des conditions physiques n\u2019est pas suffisant. Par le hatha yoga, par le je\u00fbne ou un simple r\u00e9gime \u00e0 base de fruits ou de lait, ou par d\u2019autres techniques, il est possible d\u2019amener certains \u00e9tats psychologiques. Ces \u00e9tats psychologiques peuvent ressembler beaucoup \u00e0 des \u00e9tats spirituels, mais ils ne sont pas diff\u00e9rents des \u00e9tats induits par les drogues, sauf peut-\u00eatre que les drogues ont un caract\u00e8re endog\u00e8ne. Les drogues comme le LSD ou la mescaline qui sont prises de l\u2019ext\u00e9rieur et les drogues qui peuvent \u00eatre produites par un m\u00e9tabolisme modifi\u00e9 par le je\u00fbne ou certains r\u00e9gimes ou techniques de respiration sont tr\u00e8s similaires. Il faut donc apprendre \u00e0 utiliser correctement ces pratiques comme des outils pour purifier l\u2019instrument, plut\u00f4t que comme des drogues. Avec certaines techniques, vous pouvez ma\u00eetriser votre processus de la pens\u00e9e, vous pouvez ma\u00eetriser l\u2019inconscient et les \u00e9nergies psychiques\u00a0; avec le contr\u00f4le de cette \u00e9nergie de la pens\u00e9e, de nombreux pouvoirs psychiques merveilleux peuvent \u00eatre manifest\u00e9s, et des \u00e9tats supranormaux peuvent en r\u00e9sulter. Mais de tels \u00e9tats ne sont absolument pas semblables \u00e0 la libert\u00e9 totale ou \u00e0 la communion totale avec le Divin, qui s\u2019obtient par la conscience de soi et l\u2019abandon.<\/span><\/span><\/p>\n

Grottaferrata, Italie
\n19 juin 1974<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

DEUXI\u00c8ME ENTRETIEN
\nL\u2019\u00e9quilibre du syst\u00e8me nerveux. Nourriture et alimentation appropri\u00e9es. Stimulation et indulgence. Le conflit du sexe. Abstinence et brahmacarya. Le vrai renoncement.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Hier, nous avons discut\u00e9 du r\u00f4le de la m\u00e9ditation pour amener une mutation dans l\u2019esprit humain, et des changements correspondants qui se produisent dans le corps humain. Le corps doit \u00eatre pr\u00e9par\u00e9 aux changements qui se produisent dans l\u2019esprit. La sensibilit\u00e9 du corps peut \u00eatre maintenue par une respiration correcte et des exercices sur le plan physique, comme la marche ou la course, et des exercices sur le plan psychique, qui peuvent \u00eatre effectu\u00e9s par le biais de diverses asanas. Ces asanas sont con\u00e7ues pour stimuler divers centres ou <\/span><\/span>chakras<\/i><\/span><\/span> du corps. La stimulation de ces centres permet d\u2019\u00e9quilibrer le syst\u00e8me nerveux sympathique et le syst\u00e8me nerveux parasympathique. Le syst\u00e8me nerveux autonome, qui se compose du syst\u00e8me sympathique et du syst\u00e8me parasympathique, est intimement li\u00e9 aux processus biologiques et au m\u00e9tabolisme.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e0 encore, \u00e0 travers les deux parties du syst\u00e8me nerveux autonome, vous pouvez comprendre le principe des \u00e9nergies masculine et f\u00e9minine. Le syst\u00e8me nerveux sympathique s\u2019occupe des processus cataboliques, ou de d\u00e9composition, et le parasympathique s\u2019occupe des processus anaboliques, ou de construction. Nous pourrions appeler le parasympathique l\u2019\u00e9nergie f\u00e9minine et le sympathique l\u2019\u00e9nergie masculine, mais ce que vous appelez masculin ou f\u00e9minin n\u2019a pas d\u2019importance\u00a0; ce qui est important, c\u2019est de voir qu\u2019il y a deux \u00e9nergies diff\u00e9rentes et qu\u2019elles doivent \u00eatre harmonis\u00e9es \u00e0 tous les niveaux de votre \u00eatre. Si ces deux \u00e9nergies sont harmonis\u00e9es, il ne devrait pas y avoir de mauvaise sant\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019aimerais maintenant vous parler de l\u2019alimentation. La premi\u00e8re chose \u00e0 comprendre est que la nourriture est n\u00e9cessaire principalement pour construire et entretenir le corps. Entre vingt et vingt-cinq ans, la croissance s\u2019arr\u00eate, le vieillissement commence, et la nourriture n\u2019est n\u00e9cessaire que pour entretenir le corps. Si le corps est charg\u00e9 d\u2019un exc\u00e8s de nourriture ou d\u2019une mauvaise nourriture, il d\u00e9g\u00e9n\u00e9rera et vieillira pr\u00e9matur\u00e9ment. Par cons\u00e9quent, la nourriture doit \u00eatre de qualit\u00e9 et de quantit\u00e9 appropri\u00e9es pour maintenir le corps dans un \u00e9tat de sant\u00e9 et d\u2019\u00e9quilibre. Si vous consommez un exc\u00e8s de graisses et de prot\u00e9ines animales, le vieillissement commence beaucoup plus rapidement. La science m\u00e9dicale a \u00e9tabli que les exc\u00e8s de graisses animales satur\u00e9es, de prot\u00e9ines animales et de glucides ou de sucres contribuent tous \u00e0 l\u2019augmentation du cholest\u00e9rol dans le sang, et qu\u2019un exc\u00e8s de cholest\u00e9rol entra\u00eene un r\u00e9tr\u00e9cissement des art\u00e8res. Ainsi, au fil du temps, la circulation du sang dans ces art\u00e8res r\u00e9tr\u00e9cies diminue, et le c\u0153ur, les poumons, le cerveau et les reins ne peuvent plus fonctionner efficacement et correctement. Vous pouvez arr\u00eater ce vieillissement en faisant de l\u2019exercice et en consommant des aliments mod\u00e9r\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 cet \u00e9gard, je voudrais vous pr\u00e9senter certains principes g\u00e9n\u00e9raux que vous pouvez exp\u00e9rimenter. Nous avons constat\u00e9 que deux repas principaux par jour, plus une l\u00e9g\u00e8re collation en d\u00e9but de soir\u00e9e, sont g\u00e9n\u00e9ralement suffisants\u00a0: un repas le matin, compos\u00e9 principalement de fruits ou de l\u00e9gumes cuits \u00e0 la vapeur, bouillis ou crus, et un repas l\u2019apr\u00e8s-midi, compos\u00e9 de l\u00e9gumes, de c\u00e9r\u00e9ales, de lentilles ou de l\u00e9gumineuses, de pr\u00e9f\u00e9rence germ\u00e9s. Vous pouvez y ajouter une collation l\u00e9g\u00e8re en d\u00e9but de soir\u00e9e. Des exp\u00e9riences ont montr\u00e9 que lorsque les gens ne mangent que deux fois par jour, ils ont tendance \u00e0 trop manger \u00e0 chaque repas. Une collation l\u00e9g\u00e8re le soir aide \u00e0 maintenir un bon \u00e9quilibre. Il ne s\u2019agit que de lignes directrices\u00a0; chaque personne devra d\u00e9terminer ses propres besoins corporels, en fonction de sa profession et des conditions climatiques.<\/span><\/span><\/p>\n

Ceux d\u2019entre vous qui ont lu sur la macrobiotique ont peut-\u00eatre l\u2019impression que les fruits ne sont pas tr\u00e8s bons\u00a0; on dit qu\u2019ils sont trop <\/span><\/span>yin<\/i><\/span><\/span>. L\u2019\u00e9quilibre est la chose la plus importante dans la vie, et si vous commencez \u00e0 manger uniquement des c\u00e9r\u00e9ales, mon propre sentiment est que cela peut conduire \u00e0 un d\u00e9s\u00e9quilibre. L\u2019utilisation d\u2019un r\u00e9gime purement c\u00e9r\u00e9alier pendant de courtes p\u00e9riodes dans certains cas de maladie peut donner des r\u00e9sultats spectaculaires, mais les m\u00eames r\u00e9sultats peuvent \u00eatre obtenus par la naturopathie, par des je\u00fbnes ou des r\u00e9gimes \u00e0 base de fruits. Dans les deux cas, la foi est un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important, et il est tr\u00e8s difficile de d\u00e9cider dans quelle mesure les r\u00e9sultats sont dus \u00e0 la foi ou aux cons\u00e9quences d\u2019un r\u00e9gime particulier. Il est certainement vrai que si vous ne suivez qu\u2019un r\u00e9gime \u00e0 base de fruits, cela vous donne un sentiment d\u2019\u00eatre \u00e9th\u00e9r\u00e9 ou l\u00e9ger, que l\u2019on consid\u00e8re souvent comme un sentiment psychique ou soi-disant spirituel. Pourtant, cet \u00e9tat ressemble \u00e0 un \u00e9tat induit par la drogue\u00a0; il n\u2019a rien de spirituel. Je pense qu\u2019un r\u00e9gime \u00e0 base de fruits le matin et un r\u00e9gime \u00e0 base de l\u00e9gumes et de c\u00e9r\u00e9ales l\u2019apr\u00e8s-midi maintient un bon \u00e9quilibre entre les principes masculins et f\u00e9minins.<\/span><\/span><\/p>\n

Certaines personnes ont sugg\u00e9r\u00e9 que de petits repas fr\u00e9quents, trois ou quatre fois par jour, sont meilleurs\u00a0; c\u2019est une opinion m\u00e9dicale courante aujourd\u2019hui. Il faudra d\u2019autres recherches pour \u00e9tablir si cette fa\u00e7on de faire est la meilleure. Mais si vous prenez trois ou quatre repas par jour, votre esprit risque d\u2019\u00eatre trop occup\u00e9 \u00e0 manger tout au long de la journ\u00e9e, et il y aura \u00e9galement une stimulation continue du nerf vague. Le nerf vague, qui fait partie du syst\u00e8me nerveux parasympathique, r\u00e9gule le tractus gastro-intestinal, les poumons et le c\u0153ur, et il est donc intimement li\u00e9 au m\u00e9tabolisme. Une stimulation excessive du nerf vague peut entra\u00eener un ralentissement du c\u0153ur et de la respiration et, par cons\u00e9quent, causer certains probl\u00e8mes tels que des maladies cardiaques, des modifications de la pression art\u00e9rielle et des troubles asthmatiques. Ce nerf et son centre dans le cerveau peuvent fonctionner normalement et efficacement si vous prenez deux repas, sans nourriture entre les repas, et une l\u00e9g\u00e8re collation le soir. La nuit, l\u2019\u00e9nergie parasympathique ou lunaire, l\u2019\u00e9nergie f\u00e9minine, pr\u00e9vaut. Une surstimulation du parasympathique la nuit cr\u00e9era un d\u00e9s\u00e9quilibre. La respiration par la narine droite, qui r\u00e9veille l\u2019\u00e9nergie solaire ou masculine, peut aider \u00e0 \u00e9quilibrer l\u2019\u00e9nergie f\u00e9minine nocturne.<\/span><\/span><\/p>\n

Si vous ne mangez pas le soir, ou si vous mangez tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement, il vous sera impossible de trop manger, et si votre estomac n\u2019est pas charg\u00e9 le soir, il y aura moins de stimulation du syst\u00e8me nerveux autonome, qui, lorsqu\u2019il est surmen\u00e9, entra\u00eene de nombreux changements de vieillissement dans le syst\u00e8me. Votre propre exp\u00e9rience vous a peut-\u00eatre montr\u00e9 qu\u2019il est plus facile de dig\u00e9rer les aliments que vous prenez le matin ou \u00e0 midi que de dig\u00e9rer un repas tard le soir. Lorsque vous \u00eates en parfaite sant\u00e9, vous ne pouvez peut-\u00eatre pas observer ce ph\u00e9nom\u00e8ne, mais si vous \u00eates malade ou si votre digestion est faible, vous pourrez noter la diff\u00e9rence. Vous avez peut-\u00eatre aussi entendu dire que la plupart des crises cardiaques ont lieu en d\u00e9but de nuit, vers 11 ou 12 heures, soit deux ou trois heures apr\u00e8s un repas tardif, \u00e9ventuellement lourd. Si vous avez l\u2019estomac l\u00e9ger le soir, vous dormirez mieux, vous ferez moins de r\u00eaves d\u00e9rangeants et, au r\u00e9veil, vous serez tr\u00e8s frais et \u00e9nergique. Mais si vous vous couchez avec un estomac tr\u00e8s charg\u00e9, vous risquez de vous sentir l\u00e9thargique le matin. Je ne vous dis pas cela comme un dicton\u00a0; c\u2019est \u00e0 vous d\u2019observer et de d\u00e9couvrir dans quelle mesure ces principes conviennent \u00e0 votre syst\u00e8me. S\u2019il vous pla\u00eet, ne prenez aucune de mes paroles comme une autorit\u00e9 d\u00e9cisive. Je n\u2019ai tir\u00e9 aucune conclusion\u00a0; je suis encore en train d\u2019exp\u00e9rimenter dans ma propre vie, et je vous invite \u00e0 exp\u00e9rimenter pour vous-m\u00eame dans votre propre vie de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce matin, un ami me demandait pourquoi je ne dis jamais rien sur le tabagisme. Pour moi, il y a des choses qui sont \u00e9videntes. L\u2019opinion m\u00e9dicale est presque unanime sur le fait que fumer est nocif \u00e0 bien des \u00e9gards. C\u2019est mauvais pour le c\u0153ur, mauvais pour les poumons, mauvais pour la digestion, mauvais pour la voix. Mais malgr\u00e9 cela, si les gens continuent \u00e0 fumer, que puis-je dire\u00a0? Aujourd\u2019hui, en Occident, le monde m\u00e9dical m\u00e8ne une vaste campagne contre le tabagisme, \u00e0 tel point que dans certains pays, les fabricants de cigarettes sont oblig\u00e9s d\u2019apposer sur chaque paquet une \u00e9tiquette indiquant que fumer peut \u00eatre dangereux pour la sant\u00e9. Et pourtant, les gens ach\u00e8tent des cigarettes et fument. Je ne peux dire qu\u2019une chose\u00a0: l\u2019alcool, les drogues, le tabac, l\u2019exc\u00e8s de th\u00e9 et de caf\u00e9, le sel, le sucre, les \u00e9pices chaudes ou tout autre stimulant, tout cela \u00e9mousse la sensibilit\u00e9 du syst\u00e8me nerveux. L\u2019indulgence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout plaisir \u00e9mousse la sensibilit\u00e9 du syst\u00e8me nerveux. Si vous voulez vraiment accro\u00eetre votre sensibilit\u00e9, vous devrez t\u00f4t ou tard renoncer \u00e0 ces plaisirs.<\/span><\/span><\/p>\n

Je ne pr\u00f4ne pas l\u2019asc\u00e9tisme, je ne pr\u00f4ne pas l\u2019abstinence. Mais je vous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une chose\u00a0: le plaisir sensoriel, au-del\u00e0 d\u2019un certain point, devient contre-productif et destructeur. Comprenez-vous ce point\u00a0? Vous ne pouvez pas vous adonner au plaisir <\/span><\/span>ad infinitum<\/i><\/span><\/span>. Si vous le faites, le plaisir aura t\u00f4t fait de d\u00e9truire l\u2019organisme. Vous pouvez aimer fumer, mais votre sant\u00e9 en souffrira t\u00f4t ou tard. Vous pouvez aimer la bonne nourriture, mais si vous commencez \u00e0 manger \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, vous constaterez tr\u00e8s vite que la vieillesse s\u2019est install\u00e9e. Vous pouvez aimer l\u2019alcool, le th\u00e9 et le caf\u00e9, mais vous constaterez que vous ne pourrez pas en boire excessivement pendant longtemps sans endommager votre organisme. Si je connaissais un moyen de m\u2019adonner \u00e0 tous ces plaisirs sans nuire \u00e0 mon syst\u00e8me, je pr\u00e9coniserais tous ces plaisirs. Je ne lutte pas contre le plaisir, je ne suis pas en faveur de l\u2019asc\u00e9tisme, mais j\u2019estime certainement qu\u2019une bonne sant\u00e9 est n\u00e9cessaire pour profiter de la vie.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez maintenant vous poser la question suivante\u00a0: si les plaisirs disparaissent, que reste-t-il \u00e0 appr\u00e9cier dans la vie\u00a0? La vie est quelque chose de beaucoup plus profond que l\u2019indulgence \u00e0 l\u2019\u00e9gard du plaisir sensoriel. La vie peut \u00eatre une intensit\u00e9\u00a0; on peut vivre dans un \u00e9tat de sensibilit\u00e9 accrue, dans un \u00e9tat libre de chagrin, qui est au-del\u00e0 du plaisir et de la douleur. Un esprit qui est pris dans le filet du plaisir ne peut pas comprendre cet \u00e9tat. Lorsque la poursuite du plaisir est compl\u00e8tement termin\u00e9e, que la douleur est \u00e9galement termin\u00e9e, et que vous \u00eates dans un \u00e9tat de vide ou de vacuit\u00e9, alors ce vide ou cette vacuit\u00e9 se transforme. Ce n\u2019est qu\u2019alors que vous pouvez comprendre ce qui se trouve au-del\u00e0 du plaisir et de la douleur, ce qu\u2019est l\u2019essence de la vie.<\/span><\/span><\/p>\n

Comprenez que vous ne pouvez pas \u00e9viter le plaisir dans la vie\u00a0; avec vos sens, vous allez toujours ressentir un certain plaisir. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de renoncer au plaisir ou de le poursuivre. Ne le poursuivez pas, laissez-le venir \u00e0 vous comme un processus de la vie qui est un \u00e9tat de libert\u00e9. Vous devrez trouver un \u00e9quilibre, un point d\u2019\u00e9quilibre entre les deux oppos\u00e9s que sont le plaisir et la douleur. Dans ce monde de dualit\u00e9, vous ne pouvez pas poursuivre un extr\u00eame sans entra\u00eener l\u2019autre extr\u00eame avec lui. Si vous y regardez de tr\u00e8s pr\u00e8s, vous verrez que la recherche du plaisir abrutit l\u2019esprit, car elle passe toujours par l\u2019ego. Toute poursuite du plaisir est un renforcement de l\u2019ego, et une poursuite par l\u2019ego conduit toujours \u00e0 une accumulation de douleur. Ce n\u2019est que lorsque vous aurez d\u00e9pass\u00e9 le plaisir et la douleur que vous serez en mesure de comprendre une autre dimension que nous pouvons appeler un nouvel esprit ou un esprit transform\u00e9, ou une nouvelle vie sans conflit. Si vous pouvez avoir du plaisir sans conflit, il n\u2019y a pas de mal. Mais s\u2019il vous pla\u00eet, d\u00e9couvrez jusqu\u2019o\u00f9 un plaisir peut \u00eatre poursuivi sans conduire au conflit.<\/span><\/span><\/p>\n

Des questions\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: Cela s\u2019applique-t-il \u00e9galement au plaisir sexuel\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: Si vous comprenez la structure du plaisir, alors vous comprendrez qu\u2019il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence entre le plaisir du sexe et le plaisir d\u2019une tasse de caf\u00e9 ou d\u2019une cigarette, parce que chaque plaisir est orient\u00e9 vers l\u2019ego ou vers soi\u00a0; c\u2019est une recherche d\u2019autosatisfaction. Si votre relation avec autrui est bas\u00e9e sur l\u2019autosatisfaction, vous constaterez que la relation est rapidement d\u00e9truite. Il ne fait aucun doute que le plaisir sexuel est le plaisir le plus important de la vie. C\u2019est vrai parce que c\u2019est peut-\u00eatre le seul plaisir dans lequel le moi peut \u00eatre totalement absorb\u00e9, et un \u00e9tat sans conflit peut \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9 temporairement. C\u2019est l\u2019une des raisons pour lesquelles le monde est fou de sexe, non seulement en Orient, o\u00f9 il y a tant d\u2019inhibitions et de r\u00e9pressions, mais aussi en Occident, o\u00f9 il y a une soci\u00e9t\u00e9 libre.<\/span><\/span><\/p>\n

N\u2019en d\u00e9duisez pas que je m\u2019oppose au plaisir sexuel. Il est important de comprendre que lorsque deux personnes sont dans un \u00e9tat d\u2019harmonie et d\u2019amour r\u00e9el, cet \u00e9tat de communion ou d\u2019amour peut s\u2019exprimer de mani\u00e8re sexuelle ou physique. Et c\u2019est seulement dans cet \u00e9tat que le sexe n\u2019est pas destructeur. Mais sans cette harmonie et cette communion int\u00e9rieure, le sexe devient une poursuite d\u2019autosatisfaction, et lorsque vous \u00eates pr\u00e9occup\u00e9 par l\u2019autosatisfaction, vous ferez toujours fi des sentiments des autres. Je n\u2019ai pas encore trouv\u00e9 de couple qui vit ensemble depuis trente ans et qui jouit encore d\u2019une relation sexuelle aussi intense qu\u2019au cours de la premi\u00e8re semaine de leur vie conjugale. Il est important de d\u00e9couvrir ce qui se passe dans la vie de couple et qui provoque ce changement. Qu\u2019arrive-t-il \u00e0 cette intensit\u00e9\u00a0? Pourquoi le sexe devient-il un sujet de dispute et de friction entre les couples l\u00e9galement mari\u00e9s\u00a0? Dans votre propre vie, lorsque vous vous rapprochez d\u2019un homme ou d\u2019une femme, que ce soit dans le cadre du mariage ou en dehors, voyez ce qui se passe dans votre relation apr\u00e8s quelques mois d\u2019intimit\u00e9 sexuelle. Pourquoi deux personnes ne peuvent-elles pas rester dans un \u00e9tat d\u2019amour pendant des mois et des ann\u00e9es ensemble\u00a0? S\u2019il y a un v\u00e9ritable amour et une communion, alors le sexe n\u2019est pas une recherche de plaisir, mais une expression de l\u2019amour, et alors l\u2019amour vous dira quand faire l\u2019amour et quand ne pas le faire. L\u2019amour vous rendra si sensibles l\u2019un \u00e0 l\u2019autre que vous ne pourrez pas \u00eatre destructeurs, violents ou possessifs. Toutes les questions qui accablent l\u2019esprit humain aujourd\u2019hui pourraient dispara\u00eetre si l\u2019amour r\u00e9gnait dans nos c\u0153urs.<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: De quel genre d\u2019amour parlez-vous\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: L\u2019amour n\u2019est que d\u2019une seule sorte. Quand les gens parlent de plusieurs sortes d\u2019amour, ce ne sont que des plaisirs diff\u00e9rents. L\u2019amour est un \u00e9tat dans lequel il y a absence de soi. Ce que la plupart des gens appellent l\u2019amour entre une personne et une autre est bas\u00e9 sur l\u2019autosatisfaction ou l\u2019autogratification\u00a0; c\u2019est une bonne forme de commerce, pas d\u2019amour. Lorsque les affaires commencent, l\u2019amour dispara\u00eet. Mais le v\u00e9ritable amour ne dispara\u00eet jamais et ne se transforme jamais en oppos\u00e9s, ne se transforme jamais en haine. L\u2019amour existe au-del\u00e0 des conflits\u00a0; aucun changement ext\u00e9rieur ne peut l\u2019affecter.<\/span><\/span><\/p>\n

Q2\u00a0: C\u2019est une question tr\u00e8s d\u00e9licate. L\u2019homosexualit\u00e9 na\u00eet-elle d\u2019un conflit, ou peut-elle aussi avoir une autre origine\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: L\u2019homosexuel devrait le savoir. Quand vous faites quelque chose, vous seul pouvez savoir si vous \u00eates en conflit ou non. Comment puis-je savoir si vous \u00eates en conflit\u00a0? Vous \u00eates votre propre guide et votre propre juge. Si vous vivez une vie d\u2019homosexualit\u00e9, mais que vous avez peur d\u2019en parler ouvertement parce que la soci\u00e9t\u00e9 pourrait ne pas l\u2019approuver, alors vous devez \u00eatre en conflit. Si vous exprimez votre homosexualit\u00e9, et qu\u2019il importe peu que les gens l\u2019approuvent ou non, qu\u2019ils vous f\u00e9licitent ou vous rejettent, alors soit vous \u00eates totalement libre, soit vous \u00eates totalement insensible. Si vous n\u2019\u00eates pas effray\u00e9, peu importe ce que vous faites\u00a0; vous avez la possibilit\u00e9 d\u2019explorer et de comprendre ce que vous faites.<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: Un homme amoureux peut-il \u00eatre capable d\u2019une quelconque violence ext\u00e9rieure\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: La violence est un \u00e9tat de r\u00e9action. Une personne qui est dans un \u00e9tat d\u2019amour ne peut pas r\u00e9agir. Elle ne peut pas \u00eatre violente. Elle peut \u00eatre silencieuse, tranquille, ou tr\u00e8s enthousiaste\u00a0; elle peut sourire, aimer, embrasser, ou simplement rester assise tranquillement. Mais elle ne deviendra jamais violente ou destructrice, elle n\u2019essaiera jamais de faire du mal \u00e0 l\u2019\u00eatre aim\u00e9, quoi que celui-ci puisse faire.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous devons comprendre que l\u2019amour n\u2019est possible qu\u2019entre deux \u00eatres sains, pas entre un fou et une personne saine d\u2019esprit. Vous pouvez \u00eatre un m\u00e9decin ou une infirmi\u00e8re pour une personne folle, vous pouvez prendre soin d\u2019une personne folle, mais aucune autre relation n\u2019est possible.<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: Dans le pass\u00e9, de nombreux mystiques qui voulaient poursuivre cette voie spirituelle ne se sont pas mari\u00e9s, afin de pouvoir consacrer tout leur temps \u00e0 leur m\u00e9ditation. Nous pouvons dire qu\u2019ils se sont r\u00e9prim\u00e9s eux-m\u00eames, mais comment faire face \u00e0 ce probl\u00e8me\u00a0? Comment pouvons-nous poursuivre la voie spirituelle sans \u00eatre affect\u00e9s par le fait d\u2019\u00eatre avec une femme et des enfants, et d\u2019avoir \u00e0 se soucier de leur vie\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: La premi\u00e8re chose \u00e0 comprendre est que chaque fois que vous \u00eates confront\u00e9 \u00e0 un probl\u00e8me, ce probl\u00e8me est d\u2019aujourd\u2019hui et est votre probl\u00e8me, pas un probl\u00e8me des anciens. Les anciens sages ou saints ont r\u00e9solu leurs probl\u00e8mes de la mani\u00e8re qu\u2019ils connaissaient le mieux. Mais si nous essayons de suivre leur voie aujourd\u2019hui, nous ne pouvons pas le faire sans conflit, et ce n\u2019est donc pas la voie naturelle \u00e0 suivre pour nous. La voie traditionnelle est fond\u00e9e sur un raisonnement intellectuel et sur certains conditionnements. \u00c9tant donn\u00e9 que le sexe n\u2019est pas un simple acte physique, mais qu\u2019il est li\u00e9 \u00e0 des aspects sociaux tels que l\u2019autoperp\u00e9tuation, la possession et les droits de propri\u00e9t\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 imposer certains contr\u00f4les et restrictions sur le sexe. Un autre probl\u00e8me li\u00e9 au sexe est qu\u2019il est souvent source de conflits\u00a0; tous ceux qui s\u2019adonnent au sexe pensent que c\u2019est mauvais pour les autres, et il y a donc deux poids, deux mesures par rapport au sexe. En raison de l\u2019\u00e9norme quantit\u00e9 de plaisir qu\u2019implique l\u2019acte sexuel, la plupart des gens ne pouvaient pas le vivre sans conflit ni sentiment de culpabilit\u00e9. On pensait donc que si l\u2019on pouvait ma\u00eetriser l\u2019impulsion sexuelle, le plus grand plaisir, on pourrait conqu\u00e9rir tous les autres plaisirs. C\u2019est pourquoi les gourous et les disciplines traditionnelles pr\u00eachaient la n\u00e9cessit\u00e9 du c\u00e9libat ou de l\u2019abstinence sexuelle. Ils disaient qu\u2019\u00e0 moins de renoncer compl\u00e8tement au sexe, on ne pouvait pas trouver Dieu ou la v\u00e9rit\u00e9. Des tentatives ont donc \u00e9t\u00e9 faites pour supprimer ou sublimer le sexe. Or, nous savons tr\u00e8s bien que la suppression ou la sublimation n\u2019est pas la r\u00e9ponse. Partout o\u00f9 cette sublimation ou suppression a eu lieu, elle a pris la forme de l\u2019ego, et bien que certains \u00e9tats en aient r\u00e9sult\u00e9, la libert\u00e9 totale n\u2019est pas venue. C\u2019est pourquoi le probl\u00e8me du sexe n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu. S\u2019il avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu dans le pass\u00e9, nous pourrions facilement le r\u00e9soudre aujourd\u2019hui.<\/span><\/span><\/p>\n

La question n\u2019est donc plus de savoir si nous devons avoir des relations sexuelles ou non. La seule chose \u00e0 comprendre est que le sexe sans conflit ne pose aucun probl\u00e8me. Nous devons voir s\u2019il existe un \u00e9tat dans lequel nous pouvons avoir des relations sexuelles sans conflit. Chaque fois que le sexe est accompagn\u00e9 d\u2019un conflit, il est toujours destructeur\u00a0; lorsque nous sommes libres du conflit, que nous ayons des rapports sexuels ou non n\u2019a pas d\u2019importance. La lib\u00e9ration du sexe ne signifie pas l\u2019abstinence sexuelle, mais plut\u00f4t l\u2019\u00e9l\u00e9vation de la relation sexuelle \u00e0 un niveau d\u2019expression de l\u2019amour. Le sexe en tant que moyen d\u2019expression du v\u00e9ritable amour spontan\u00e9 entre deux \u00eatres n\u2019est pas destructeur\u00a0; c\u2019est le sexe en tant que moyen d\u2019autogratification, de soulagement de la tension ou d\u2019amusement qui est destructeur.<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: Pouvez-vous parler de la transformation de l\u2019\u00e9nergie sexuelle en \u00e9nergie spirituelle\u00a0? Existe-t-il un tel processus\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: Il existe une croyance traditionnelle en Orient sur la transformation de l\u2019\u00e9nergie sexuelle en \u00e9nergie spirituelle. Selon la vision yogique traditionnelle, l\u2019origine du sexe, du souffle et de la pens\u00e9e est la m\u00eame. Avec cette id\u00e9e simple, les yogis sont arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion que si vous pouvez arr\u00eater l\u2019un, vous pouvez arr\u00eater les deux autres\u00a0; si vous pouvez arr\u00eater ou contr\u00f4ler votre respiration, vous pouvez contr\u00f4ler la pens\u00e9e et le sexe. Si vous pouvez contr\u00f4ler compl\u00e8tement votre impulsion sexuelle, vous pouvez contr\u00f4ler votre esprit et votre respiration. Si vous pouvez contr\u00f4ler compl\u00e8tement votre pens\u00e9e, vous pouvez contr\u00f4ler votre impulsion sexuelle et votre respiration. En suivant cette ligne de pens\u00e9e, on peut obtenir certains \u00e9tats ou r\u00e9sultats psychologiques. Mais c\u2019est un chemin de r\u00e9sistance et de conflit. Bien s\u00fbr, les partisans de cette voie n\u2019acceptent pas qu\u2019elle m\u00e8ne au conflit\u00a0; ils disent que lorsque vous arrivez \u00e0 un stade de perfection, le conflit dispara\u00eet et le processus devient spontan\u00e9. Cela peut sembler vrai, mais en pratiquant continuellement une technique, vous \u00e9moussez tellement la sensibilit\u00e9 de votre esprit que vous ne ressentez pas le conflit. Vous repoussez le conflit au plus profond de votre inconscient, de sorte qu\u2019il n\u2019appara\u00eet plus comme un conflit, bien qu\u2019il puisse prendre la forme d\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre ou d\u2019une n\u00e9vrose. Une telle personne peut para\u00eetre lib\u00e9r\u00e9e du conflit, mais elle n\u2019est pas totalement \u00e9quilibr\u00e9e. Un \u00e9tat proche de la monomanie peut en r\u00e9sulter.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a \u00e9galement un aspect scientifique \u00e0 ce sujet. Les testicules se composent de deux parties\u00a0: l\u2019une est constitu\u00e9e de cellules productrices de sperme et l\u2019autre de cellules productrices d\u2019hormones. Si vous provoquez une atrophie de la partie productrice de sperme par vasectomie ou par inhibition compl\u00e8te de l\u2019orgasme sexuel, il est possible de provoquer une hypertrophie compensatoire du tissu producteur d\u2019hormones. Gr\u00e2ce \u00e0 cette production accrue d\u2019hormones sexuelles et \u00e0 un sentiment d\u2019accomplissement fondamentalement orient\u00e9 vers l\u2019ego, on peut conna\u00eetre un \u00e9tat physique et mental merveilleux. Mais il ne s\u2019agit pas d\u2019un \u00e9tat de sensibilit\u00e9 totale et d\u2019absence de r\u00e9sistance. Une telle personne ne peut pas vraiment \u00eatre totalement paisible et heureuse \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Vous savez peut-\u00eatre que de nombreux saints et yogis avaient des temp\u00e9raments tr\u00e8s violents ou d\u2019autres anomalies dans leur constitution psychologique. Apr\u00e8s une pratique prolong\u00e9e de ces techniques, l\u2019esprit devient si terne que l\u2019on ne peut m\u00eame pas savoir que l\u2019on est en conflit.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, une indulgence excessive entra\u00eenera un gaspillage d\u2019\u00e9nergie\u00a0; les rapports sexuels dans un \u00e9tat de conflit entra\u00eenent toujours un gaspillage d\u2019\u00e9nergie. Dans un tel \u00e9tat, le sexe est tr\u00e8s destructeur. Mais lorsque votre esprit est paisible et libre de tout conflit, au niveau conscient comme au niveau inconscient, alors l\u2019acte sexuel ne conduit pas \u00e0 ce gaspillage d\u2019\u00e9nergie, et il peut alors \u00eatre un moyen d\u2019exprimer ce bel \u00e9tat qu\u2019on appelle l\u2019amour.<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: On apprend aux enfants que pour obtenir de l\u2019amour, il faut faire des sacrifices. Que pensez-vous de cela\u00a0? Supposons qu\u2019une personne veuille que je fasse quelque chose que je n\u2019ai pas envie de faire\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: Le sacrifice de soi n\u2019apportera pas l\u2019amour, il apportera le ressentiment. Se sacrifier fait toujours partie de l\u2019ego. Dans un \u00e9tat d\u2019amour, vous \u00eates si sensible aux sentiments de l\u2019autre que vous \u00eates conscient de ses sentiments sans lui demander et cet \u00e9tat de communion entre deux personnes est le seul \u00e9tat que nous pouvons appeler amour. Dans cet \u00e9tat, prendre soin d\u2019un autre devient votre nature, et non un acte de sacrifice.<\/span><\/span><\/p>\n

Q\u00a0: Si vous renoncez \u00e0 votre vie spirituelle pour avoir un enfant, est-ce aussi une sorte d\u2019ego\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr\u00a0: Lorsque vous renoncez \u00e0 une chose pour une autre, vous ne renoncez \u00e0 rien, vous ne faites que des affaires. Le seul v\u00e9ritable renoncement est le renoncement \u00e0 soi-m\u00eame. Vous ne pouvez calculer que vos profits et pertes. Si ma spiritualit\u00e9 entre en conflit avec le fait d\u2019avoir un fils ou d\u2019aimer une femme, ce n\u2019est pas de la spiritualit\u00e9, ce n\u2019est qu\u2019une notion ou un concept.<\/span><\/span><\/p>\n

Il pourrait \u00eatre int\u00e9ressant pour moi de dire quelque chose ici sur l\u2019id\u00e9e orientale de <\/span><\/span>brahmacarya<\/i><\/span><\/span>, qui est traditionnellement interpr\u00e9t\u00e9e comme signifiant le contr\u00f4le ou la retenue de l\u2019impulsion sexuelle, ou le c\u00e9libat. Le traduire de cette fa\u00e7on, c\u2019est trop restreindre sa signification. En sanskrit, sa signification litt\u00e9rale est \u00ab\u00a0vivre en Brahma\u00a0\u00bb, l\u2019Absolu ou la V\u00e9rit\u00e9. Le brahmacarya est un \u00e9tat de saintet\u00e9, de communion avec la v\u00e9rit\u00e9 et d\u2019absence de conflit. Dans l\u2019Inde ancienne, il \u00e9tait courant que les voyants et les rishis aient une famille. Certains d\u2019entre eux ne vivaient pas avec une seule femme, mais avec deux ou trois, et dans certains cas, ces hommes avaient des enfants non seulement avec leur \u00e9pouse l\u00e9gale, mais aussi avec leurs servantes. La soci\u00e9t\u00e9 indienne de l\u2019\u00e9poque \u00e9tait donc tr\u00e8s libre, beaucoup plus libre que ce que l\u2019on voit aujourd\u2019hui en Occident. Et il n\u2019y avait aucune discipline ou autorit\u00e9 particuli\u00e8re que ces gens poursuivaient, ils exp\u00e9rimentaient leur vie et d\u00e9couvraient la v\u00e9rit\u00e9 par eux-m\u00eames. La soci\u00e9t\u00e9 acceptait tout ce qu\u2019ils faisaient, car selon l\u2019ancienne tradition indienne, il n\u2019y avait aucune limite \u00e0 la conduite d\u2019un homme libre. Ainsi, le brahmacarya ou c\u00e9libat est un \u00e9tat d\u2019esprit dans lequel vous n\u2019utilisez pas l\u2019impulsion sexuelle pour soulager la tension ou pour tout autre motif ou objectif que l\u2019expression d\u2019un amour pur et simple. Lorsque je parle d\u2019amour, je ne l\u2019entends pas dans le sens limit\u00e9 de l\u2019amour entre un homme et une femme, bien que cela ne soit pas exclu. Je l\u2019utilise dans un sens beaucoup plus vital, pour d\u00e9signer un \u00e9tat de saintet\u00e9 et de libert\u00e9 dans lequel une personne se soucie des sentiments des autres autant que de ses propres sentiments. L\u2019individu n\u2019est alors pas en conflit avec lui-m\u00eame ni avec la soci\u00e9t\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 peut \u00eatre en conflit avec lui, mais il n\u2019est pas en conflit avec la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

La vraie spiritualit\u00e9 est une libert\u00e9 totale dans laquelle il n\u2019y a pas de division entre le mat\u00e9riel et le spirituel. Nous devrions essayer de comprendre la totalit\u00e9 de la vie \u2014 la totalit\u00e9 signifiant la saintet\u00e9. Celui qui est entier est saint. S\u2019il y a un conflit entre le fait d\u2019avoir un enfant et votre spiritualit\u00e9, ou entre l\u2019amour d\u2019une femme et l\u2019amour de Dieu, alors il n\u2019y a pas de saintet\u00e9, seulement un conflit. Lorsque l\u2019amour fleurit dans votre c\u0153ur, vous constaterez que l\u2019amour de Dieu, l\u2019amour de la femme et l\u2019amour de l\u2019enfant ne sont pas diff\u00e9rents.<\/span><\/span><\/p>\n

Grottaferrata
\n20 juin 1974<\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PREMIER ENTRETIEN Introduction. La m\u00e9ditation. Comprendre le processus de la pens\u00e9e. Transformation de l\u2019esprit et du corps. Maintenir la sant\u00e9 physique\u00a0: Respiration-Exercice-Asanas. La nature destructrice des habitudes. \u00c9tats induits par les drogues et communion v\u00e9ritable. Avant de commencer quoi que ce soit, il est important d\u2019entrer dans le silence. 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