{"id":19066,"date":"2022-09-13T01:28:43","date_gmt":"2022-09-13T00:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19066"},"modified":"2023-07-16T20:58:09","modified_gmt":"2023-07-16T19:58:09","slug":"ne-jamais-sous-estimer-lintelligence-des-arbres-entretien-avec-suzanne-simard-par-brandon-keim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/ne-jamais-sous-estimer-lintelligence-des-arbres-entretien-avec-suzanne-simard-par-brandon-keim\/","title":{"rendered":"Ne jamais sous-estimer l\u2019intelligence des arbres. Entretien avec Suzanne Simard par Brandon Keim"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les plantes communiquent, nourrissent leurs jeunes plants et subissent le stress.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

30\u00a0octobre 2019<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je pense que nous sommes tellement utilitaires avec les plantes que nous en abusons \u00e0 l\u2019infini. Je pense que cela vient du fait que nous avons des \u0153ill\u00e8res. Nous n\u2019avons pas regard\u00e9\u00a0\u00bb, d\u00e9clare l\u2019\u00e9cologiste foresti\u00e8re Suzanne Simard.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Consid\u00e9rez une for\u00eat\u00a0: On remarque les troncs, bien s\u00fbr, et la canop\u00e9e. Si quelques racines d\u00e9passent habilement du sol et des feuilles mortes, on les remarque aussi, mais sans se soucier d\u2019une matrice qui peut s\u2019\u00e9tendre aussi profond\u00e9ment et largement que les branches au-dessus. Les champignons ne sont pas du tout pris en compte, \u00e0 l\u2019exception d\u2019une poign\u00e9e d\u2019entre eux\u00a0; ils sont consid\u00e9r\u00e9s isol\u00e9ment, plut\u00f4t que comme les extr\u00e9mit\u00e9s fructif\u00e8res d\u2019un vaste r\u00e9seau souterrain entrelac\u00e9 avec ces racines. Le monde souterrain est aussi riche que celui d\u2019en haut.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, Suzanne Simard, professeur au d\u00e9partement des for\u00eats et de la conservation de l\u2019universit\u00e9 de la Colombie-Britannique, a \u00e9tudi\u00e9 ce monde souterrain m\u00e9connu. Sa sp\u00e9cialit\u00e9 est la mycorhize\u00a0: les unions symbiotiques entre champignons et racines, connues depuis longtemps pour aider les plantes \u00e0 absorber les nutriments du sol. En commen\u00e7ant par des exp\u00e9riences marquantes d\u00e9crivant comment le carbone circule entre le bouleau \u00e0 papier et le sapin de Douglas, Simard a d\u00e9couvert que les mycorhizes ne relient pas seulement les arbres \u00e0 la terre, mais aussi entre eux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mme\u00a0Simard a ensuite montr\u00e9 comment les arbres reli\u00e9s par des mycorhizes forment des r\u00e9seaux, avec des individus qu\u2019elle a surnomm\u00e9s \u00ab\u00a0arbres-m\u00e8res\u00a0\u00bb au centre de communaut\u00e9s qui sont \u00e0 leur tour reli\u00e9e les unes aux autres, \u00e9changeant des nutriments et de l\u2019eau dans un r\u00e9seau litt\u00e9ralement palpitant qui inclut non seulement les arbres, mais toute la vie d\u2019une for\u00eat. Ces d\u00e9couvertes ont eu de profondes r\u00e9percussions sur notre compr\u00e9hension de l\u2019\u00e9cologie foresti\u00e8re, mais ce n\u2019\u00e9tait que le d\u00e9but.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Simard ne d\u00e9crit pas seulement les flux de nutriments. Il s\u2019agit de communication. Avec d\u2019autres scientifiques qui \u00e9tudient les racines, les signaux chimiques et m\u00eame les sons \u00e9mis par les plantes, elle a pouss\u00e9 l\u2019\u00e9tude des plantes dans le domaine de l\u2019intelligence. Plut\u00f4t que des automates biologiques, elles pourraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des cr\u00e9atures dot\u00e9es de capacit\u00e9s qui, chez les animaux, sont facilement consid\u00e9r\u00e9es comme l\u2019apprentissage, la m\u00e9moire, la prise de d\u00e9cision et m\u00eame l\u2019action.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il peut \u00eatre difficile de s\u2019y retrouver. Les plantes ne sont pas cens\u00e9es \u00eatre intelligentes, du moins pas selon la rubrique des traditions connue sous le nom de pens\u00e9e occidentale. On peut \u00e9galement penser que, si ces comportements sont effectivement extraordinaires, ils ne correspondent pas exactement \u00e0 ce que les gens entendent habituellement par apprentissage, m\u00e9moire et communication. Peut-\u00eatre qu\u2019en essayant de d\u00e9finir le comportement des plantes selon nos propres conceptions \u00e9troites, nous risquons de masquer ce qui est unique dans leur intelligence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est un d\u00e9bat riche et fascinant, qui ne trouvera pas de r\u00e9ponse sans de nombreuses recherches suppl\u00e9mentaires \u2014 et ces recherches doivent \u00eatre men\u00e9es avec un esprit ouvert \u00e0 la possibilit\u00e9 que les plantes aient un esprit. Mme\u00a0Simard s\u2019est entretenue avec <\/span><\/span><\/span>Nautilus<\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> depuis son bureau \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de la Colombie-Britannique pour \u00e9voquer les horizons de son travail.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Pour lancer le d\u00e9bat, pouvez-vous me parler de l\u2019hypoth\u00e8se du cerveau racine de Charles et Francis Darwin\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Derri\u00e8re une pointe de racine en croissance se trouve un tas de cellules en cours de diff\u00e9renciation. Darwin pensait que ces cellules d\u00e9terminaient l\u2019endroit o\u00f9 les racines allaient pousser et butiner. Il pensait que le comportement d\u2019une plante \u00e9tait essentiellement r\u00e9gi par ce qui se passait dans ces cellules.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les travaux que j\u2019ai men\u00e9s, avec d\u2019autres, sur la parent\u00e9 des plantes, la fa\u00e7on dont elles se reconnaissent et communiquent, concernent les racines. Sauf que maintenant, nous en savons plus que Darwin\u00a0; nous savons que toutes les plantes, \u00e0 l\u2019exception d\u2019une petite poign\u00e9e de familles, sont mycorhiz\u00e9es\u00a0: Le comportement de leurs racines est r\u00e9gi par la symbiose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce ne sont pas seulement ces cellules \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la racine d\u2019une plante, mais leur interaction avec les champignons, qui d\u00e9terminent le comportement de la racine. Darwin \u00e9tait sur une piste. Mais il n\u2019avait pas une vue d\u2019ensemble. J\u2019en suis venu \u00e0 penser que les syst\u00e8mes racinaires et les r\u00e9seaux mycorhiziens qui les relient sont con\u00e7us comme des r\u00e9seaux neuronaux, qu\u2019ils se comportent comme des r\u00e9seaux neuronaux et qu\u2019un r\u00e9seau neuronal est la source de l\u2019intelligence dans notre cerveau.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous avez \u00e9crit que ce qui rend les r\u00e9seaux neuronaux si sp\u00e9ciaux est leur caract\u00e8re libre d\u2019\u00e9chelles, que les r\u00e9seaux de plantes partagent \u00e9galement. Que signifie \u00ab\u00a0libre d\u2019\u00e9chelles\u00a0\u00bb\u00a0? Pourquoi est-ce si important\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tous les r\u00e9seaux comportent des liens et des n\u0153uds. Dans l\u2019exemple d\u2019une for\u00eat, les arbres sont des n\u0153uds et les liens fongiques sont des liens. Libre d\u2019\u00e9chelles signifie qu\u2019il y a quelques grands n\u0153uds et beaucoup de petits. Et cela est vrai dans les for\u00eats de diff\u00e9rentes mani\u00e8res\u00a0: Il y a quelques grands arbres et beaucoup de petits arbres. Quelques grands \u00eelots de for\u00eats anciennes, puis davantage de petits \u00eelots. Ce type de ph\u00e9nom\u00e8ne sans \u00e9chelle se produit \u00e0 travers de nombreuses \u00e9chelles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez sentir la chimie de d\u00e9fense d\u2019une for\u00eat attaqu\u00e9e.
\nQuelque chose est \u00e9mis et les plantes et les animaux le per\u00e7oivent et modifient leurs comportements.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voyez-vous des r\u00e9seaux sans \u00e9chelle au niveau des arbres individuels, \u00e9galement, dans les interactions au sein d\u2019un seul syst\u00e8me racinaire\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne l\u2019ai pas encore mesur\u00e9, mais il y a beaucoup de choses que vous pouvez examiner. Par exemple, la taille des racines. Vous avez quelques grosses racines qui supportent des racines de plus en plus fines. Je pense qu\u2019elles suivent le m\u00eame sch\u00e9ma.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui rend cette configuration si sp\u00e9ciale\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les syst\u00e8mes \u00e9voluent vers ces mod\u00e8les parce qu\u2019ils sont efficaces et r\u00e9silients. Si nous pensons \u00e0 ma for\u00eat, et aux r\u00e9seaux que j\u2019ai d\u00e9crits, cette conception est efficace pour transmettre les ressources entre les arbres et la fa\u00e7on dont ils interagissent les uns avec les autres. Dans notre cerveau, les r\u00e9seaux sans \u00e9chelle sont un moyen efficace de transmettre les neurotransmetteurs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a quelque chose de principalement \u00e9tonnant \u00e0 ce que les r\u00e9seaux entre et dans les arbres aient des propri\u00e9t\u00e9s similaires \u00e0 celles des r\u00e9seaux de notre cerveau. Dans le cas de notre cerveau, nous savons que la structure de ces r\u00e9seaux est \u00e0 l\u2019origine de la cognition. Quels sont les exemples de cognition v\u00e9g\u00e9tale\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment d\u00e9finissez-vous la cognition\u00a0? Je pose la question parce qu\u2019il y a tout un groupe de scientifiques qui disent que nous ne devrions pas utiliser ce terme parce qu\u2019il signifie diff\u00e9rentes choses.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Est-ce que ce serait mieux si j\u2019avais utilis\u00e9 le mot \u00ab\u00a0intelligence\u00a0\u00bb\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai utilis\u00e9 le mot \u00ab\u00a0intelligence\u00a0\u00bb dans mes \u00e9crits parce que je pense que, scientifiquement, nous attribuons l\u2019intelligence \u00e0 certaines structures et fonctions. Lorsque nous diss\u00e9quons une plante et la for\u00eat et que nous regardons ces choses \u2014 a-t-elle un r\u00e9seau neuronal\u00a0? Y a-t-il une communication\u00a0? Y a-t-il perception et r\u00e9ception de messages\u00a0? Changerez-vous de comportement en fonction de ce que vous percevez\u00a0? Souvenez-vous des choses\u00a0? Apprenez-vous des choses\u00a0? Feriez-vous quelque chose de diff\u00e9rent si vous en aviez fait l\u2019exp\u00e9rience dans le pass\u00e9\u00a0? Ce sont toutes des caract\u00e9ristiques de l\u2019intelligence. Les plantes sont intelligentes. Elles ont toutes les structures. Elles ont toutes les fonctions. Elles ont les comportements.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un autre mot qui peut \u00eatre incertain est \u00ab\u00a0communication\u00a0\u00bb. Je d\u00e9finirais la communication comme tout \u00e9change d\u2019informations. C\u2019est une notion tr\u00e8s vaste qui peut s\u2019appliquer, par exemple, \u00e0 la co\u00e9volution de la coloration des baies et du go\u00fbt des oiseaux, de sorte qu\u2019au fil du temps, la couleur des baies devient plus attrayante pour les oiseaux et est corr\u00e9l\u00e9e aux propri\u00e9t\u00e9s nutritives. C\u2019est de la communication, mais nous la classons diff\u00e9remment des cris d\u2019alarme que les \u00e9cureuils \u00e9mettent \u00e0 l\u2019approche d\u2019un faucon, ou de la conversation que vous et moi avons en ce moment. O\u00f9 se situe la communication des plantes dans ce spectre\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Juste l\u00e0-dedans. Et nous sommes prisonniers de notre propre science occidentale\u00a0; les peuples indig\u00e8nes savent depuis longtemps que les plantes communiquent entre elles. Mais m\u00eame dans la science occidentale, nous le savons parce que vous pouvez sentir la chimie de d\u00e9fense d\u2019une for\u00eat attaqu\u00e9e. Quelque chose est \u00e9mis qui a une chimie que toutes ces autres plantes et animaux per\u00e7oivent, et ils changent leurs comportements en cons\u00e9quence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En y associant la science, nous prenons conscience que ces plantes communiquent tout comme nous. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une communication vocale, m\u00eame si certaines personnes mesurent l\u2019acoustique des arbres et se rendent compte qu\u2019il y a beaucoup de sons que nous ne pouvons pas entendre et qui pourraient faire partie de leur communication. Mais je ne sais pas jusqu\u2019o\u00f9 sont all\u00e9es ces recherches. Dans mon propre travail, j\u2019ai examin\u00e9 la conversation \u00e0 travers la chimie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais lorsque vous et moi communiquons, que ce soit par des sons ou des odeurs, il y a toujours des individus impliqu\u00e9s qui ont des mod\u00e8les internes du monde. Il s\u2019agit d\u2019une conversation entre des individus conscients, plut\u00f4t que d\u2019un \u00e9change d\u2019informations qui a lieu sans qu\u2019il y ait une certaine conscience de l\u2019\u00e9change d\u2019informations. Ce type de communication existe-t-il chez les plantes\u00a0? Je n\u2019essaie pas de renforcer une hi\u00e9rarchie selon laquelle un type de communication serait meilleur qu\u2019un autre, mais de comprendre les distinctions.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pense que ce que vous essayez d\u2019en venir, c\u2019est s\u2019il y a une intentionnalit\u00e9 dans tout \u00e7a.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un but, et aussi un lieu pour recevoir et diriger ce but. Dans le monde de l\u2019intelligence animale, certains philosophes parlent d\u00e9sormais de conscience de soi pr\u00e9r\u00e9fl\u00e9chie. L\u2019id\u00e9e est qu\u2019il existe un sentiment coh\u00e9rent de soi, une conscience d\u2019\u00eatre soi, que tous les animaux poss\u00e8dent du fait qu\u2019ils ont des sens et une certaine capacit\u00e9 de m\u00e9moire. \u00c0 partir du moment o\u00f9 il y a perception et m\u00e9moire, il y a un soi. Pensez-vous que les plantes ont un soi qui fait ces communications\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce sont de tr\u00e8s bonnes questions. La meilleure preuve que nous ayons \u2014 et n\u2019oubliez pas que les scientifiques ont \u00e9tudi\u00e9 les humains et les animaux depuis bien plus longtemps que les plantes \u2014 est probablement la reconnaissance de la parent\u00e9 entre les arbres et les jeunes plants qui sont de leur propre famille. Ces vieux arbres sont capables de reconna\u00eetre les jeunes plants issus de leurs propres graines. Nous ne comprenons pas compl\u00e8tement comment ils font, mais nous savons que des actions tr\u00e8s sophistiqu\u00e9es se d\u00e9roulent entre les champignons associ\u00e9s \u00e0 ces arbres particuliers. Nous savons que ces vieux arbres modifient leur comportement de mani\u00e8re \u00e0 avantager leur propre descendance. Ces derniers r\u00e9agissent de mani\u00e8re sophistiqu\u00e9e en grandissant mieux ou en ayant une meilleure chimie. Un arbre parent va m\u00eame tuer sa propre prog\u00e9niture si elle n\u2019est pas dans un bon endroit pour se d\u00e9velopper.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand vous frappez le sommet d\u2019une plante, il y a une \u00e9norme r\u00e9ponse.
\nCe n\u2019est pas une chose b\u00e9nigne. C\u2019est une r\u00e9ponse \u00e9motionnelle\u00a0?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce dernier exemple, celui d\u2019un arbre m\u00e8re tuant sa prog\u00e9niture si les conditions sont d\u00e9favorables, touche \u00e0 ce que j\u2019essayais d\u2019expliquer. La m\u00e8re arbre sait-elle ce qu\u2019elle fait\u00a0? A-t-elle le choix\u00a0? Une m\u00e8re arbre peut-elle choisir de s\u2019occuper ou non de sa prog\u00e9niture, et le sait-elle \u00e0 un certain niveau\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons r\u00e9alis\u00e9 ce que nous appelons des exp\u00e9riences de choix, dans lesquelles nous avons un arbre m\u00e8re, un plant parent et un plant \u00e9tranger. L\u2019arbre m\u00e8re peut choisir celui dont il va s\u2019occuper. Nous avons constat\u00e9 qu\u2019elle subvient aux besoins de son propre parent plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 ceux de quelqu\u2019un qui n\u2019est pas de sa parent\u00e9. Dans une autre exp\u00e9rience, l\u2019arbre m\u00e8re est malade et fournit des ressources \u00e0 des \u00e9trangers ou \u00e0 ses proches. L\u00e0 aussi, il y a diff\u00e9renciation. Quand il est malade et mourant, il fournit plus \u00e0 ses proches.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons r\u00e9alis\u00e9 de nombreuses exp\u00e9riences o\u00f9 nous avons ajust\u00e9 la sant\u00e9 du donneur \u2014 l\u2019arbre m\u00e8re \u2014 par rapport \u00e0 la sant\u00e9 du receveur, le plant, en modifiant les niveaux d\u2019ombre, d\u2019azote ou d\u2019eau. L\u2019\u00e9tat dans lequel se trouve chacun d\u2019eux est important\u00a0; ils peuvent se percevoir mutuellement et ces d\u00e9cisions sont prises en fonction des conditions. Si nous r\u00e9primons la sant\u00e9 du plant r\u00e9cepteur, l\u2019arbre m\u00e8re fournira plus de ressources que si nous ne le faisons pas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous nous concentrons surtout sur une chose \u00e0 sens unique plut\u00f4t que sur les deux. Il est difficile de manipuler et de mesurer les grands et vieux arbres\u00a0; nous avons \u00e9t\u00e9 coinc\u00e9s par la taille m\u00eame des arbres et la fa\u00e7on dont ils r\u00e9agissent, comment nous pouvons les manipuler et ensuite mesurer leurs r\u00e9ponses qui sont dilu\u00e9es dans cet ensemble plus grand de choses qui se passent avec eux. Je pense que nous devrions faire ces exp\u00e9riences \u2014 cela semble insens\u00e9 que ce ne soit pas une perception \u00e0 double sens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e8re arbre a-t-elle une image mentale de ces jeunes plants\u00a0? Bien s\u00fbr, une image mentale est un concept tr\u00e8s sp\u00e9cifique aux animaux. Mais a-t-elle une construction interne, quelle que soit la fa\u00e7on dont elle est repr\u00e9sent\u00e9e\u00a0? Est-ce la m\u00eame chose que d\u2019avoir un souvenir des plants comme j\u2019ai un souvenir, par exemple, de mon chat\u00a0? Je peux penser \u00e0 mon chat en ce moment m\u00eame s\u2019il est dans une autre pi\u00e8ce, non pas parce que je le per\u00e7ois, mais parce que j\u2019ai une construction mentale.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez observer les anneaux d\u2019un arbre. Les interactions avec les semis influent sur les taux de croissance\u00a0; elles influent sur la quantit\u00e9 d\u2019eau et de nutriments absorb\u00e9s. Les gens peuvent reconstruire \u00e7a et dire\u00a0: \u00ab\u00a0Oh, ce voisin est mort ici, cette ann\u00e9e-l\u00e0. Cet arbre a \u00e9t\u00e9, alors, lib\u00e9r\u00e9.\u00a0\u00bb Ils peuvent m\u00eame compartimenter ces r\u00e9ponses dans certaines parties du tronc de l\u2019arbre. Diff\u00e9rentes plantes ont des capacit\u00e9s diff\u00e9rentes \u00e0 cet \u00e9gard, mais la m\u00e9moire est log\u00e9e dans les cernes de tous les arbres. Chez les conif\u00e8res, ces souvenirs sont \u00e9galement conserv\u00e9s dans la chimie de leurs aiguilles. Un arbre \u00e0 feuilles persistantes, par exemple, conservera ses aiguilles pendant cinq \u00e0 dix ans.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous savons que les vieux arbres changent leur comportement pour avantager leur propre descendance.
\nUn arbre parent tuera sa propre prog\u00e9niture si elle n\u2019est pas dans un bon endroit pour se d\u00e9velopper.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la recherche sur l\u2019intelligence animale, l\u2019accent a longtemps \u00e9t\u00e9 mis \u2014 et l\u2019est sans doute encore aujourd\u2019hui \u2014 sur les formes de cognition non \u00e9motionnelles et non affectives. Aujourd\u2019hui, de plus en plus de chercheurs \u00e9tudient \u00e9galement les \u00e9motions et se rendent compte que ces autres formes de cognition, comme la m\u00e9moire, la r\u00e9solution de probl\u00e8mes et le raisonnement, sont intimement li\u00e9es aux \u00e9motions.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous retirez de l\u2019\u00e9quation la neurobiologie qui sous-tend nos \u00e9motions, alors la r\u00e9solution de probl\u00e8mes et le raisonnement ne se d\u00e9veloppent pas. En ce qui concerne les plantes, la plupart des recherches que j\u2019ai lues ont port\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 non \u00e9motionnel des choses. Les plantes ont-elles aussi des \u00e9motions\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019aimerais en savoir plus sur les \u00e9motions et l\u2019apprentissage affectif. Cela dit, disons que vous avez un groupe de plantes et que vous en stressez une, elle r\u00e9agira fortement. Les botanistes peuvent mesurer leurs r\u00e9ponses en s\u00e9rotonine. Elles ont de la s\u00e9rotonine. Elles ont aussi du glutamate, qui est un de nos propres neurotransmetteurs. Il y en a beaucoup dans les plantes. Elles ont imm\u00e9diatement ces r\u00e9ponses. Si on pince leurs feuilles ou qu\u2019on leur met un tas d\u2019insectes dessus, toute cette neurochimie change. Elles commencent \u00e0 envoyer des messages tr\u00e8s rapidement \u00e0 leurs voisines.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Est-ce une r\u00e9ponse \u00e9motionnelle\u00a0? Je pense que oui. Mais j\u2019entends mon c\u00f4t\u00e9 botaniste dire\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas une \u00e9motion. C\u2019est juste une r\u00e9action.\u00a0\u00bb Mais je pense que nous pouvons \u00e9tablir ces parall\u00e8les. C\u2019est encore une fois une question de langage, et de la fa\u00e7on dont nous appliquons ce langage pour \u00e9tudier ces r\u00e9ponses chez les plantes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pense qu\u2019il est important de combler ce foss\u00e9 de communication pour que les gens r\u00e9alisent que lorsqu\u2019on arrache le sommet d\u2019une plante, la r\u00e9action est \u00e9norme. Ce n\u2019est pas une chose b\u00e9nigne. Est-ce une r\u00e9ponse \u00e9motionnelle ? Elle essaie certainement de se sauver. Elle se r\u00e9gule. Ses g\u00e8nes r\u00e9pondent. Elle commence \u00e0 produire ces compos\u00e9s chimiques. En quoi c\u2019est diff\u00e9rent de nous produisant tout d\u2019un coup un tas de nor\u00e9pin\u00e9phrine ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Y a-t-il des choses qui nous \u00e9chappent chez les plantes parce que nos concepts d\u2019intelligence sont tir\u00e9s des humains et des animaux\u00a0? Il pourrait y avoir des fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre enti\u00e8res pour lesquelles nous n\u2019avons m\u00eame pas de mots<\/b><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pense que oui. Je pense que nous sommes tellement utilitaires avec les plantes que nous en abusons \u00e0 l\u2019infini. Je pense que cela vient du fait que nous avons nos \u0153ill\u00e8res. Nous n\u2019avons pas regard\u00e9. Nous faisons juste ces suppositions \u00e0 leur sujet qu\u2019ils sont ces cr\u00e9atures b\u00e9nignes qui n\u2019ont pas d\u2019\u00e9motion. Pas d\u2019intelligence. Elles ne se comportent pas comme nous, alors on les ignore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019autre chose que je vais dire, c\u2019est que j\u2019ai fait ces d\u00e9couvertes sur ces r\u00e9seaux souterrains, comment les arbres peuvent \u00eatre connect\u00e9s par ces r\u00e9seaux fongiques et communiquer. Mais si vous revenez en arri\u00e8re et \u00e9coutez certains des premiers enseignements des Salish du littoral et des peuples indig\u00e8nes de la c\u00f4te ouest de l\u2019Am\u00e9rique du Nord, ils le savaient d\u00e9j\u00e0. C\u2019est dans les \u00e9crits et dans l\u2019histoire orale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019id\u00e9e de l\u2019arbre m\u00e8re est pr\u00e9sente depuis longtemps. Les r\u00e9seaux fongiques, les r\u00e9seaux souterrains qui maintiennent l\u2019ensemble de la for\u00eat en bonne sant\u00e9 et en vie, sont \u00e9galement pr\u00e9sents. Que ces plantes interagissent et communiquent entre elles, tout cela est l\u00e0. On avait l\u2019habitude d\u2019appeler les arbres le peuple arbres. Les fraises \u00e9taient le peuple fraises. La science occidentale a arr\u00eat\u00e9 \u00e7a pendant un moment et maintenant on y revient.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelles autres relations sont possibles\u00a0? Qu\u2019est-ce que cela signifie de donner, d\u2019\u00eatre empathique avec le monde v\u00e9g\u00e9tal\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a deux mots qui viennent directement \u00e0 l\u2019esprit. L\u2019un d\u2019eux est responsabilit\u00e9. Je pense que la soci\u00e9t\u00e9 moderne n\u2019a pas ressenti de responsabilit\u00e9 envers le monde v\u00e9g\u00e9tal. Donc, \u00eatre des intendants responsables est une chose. Et aussi retrouver le respect \u2014 une interaction respectueuse avec ces arbres, ces plantes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous avez d\u00e9j\u00e0 lu, <\/span><\/span><\/span>Tresser les herbes sacr\u00e9es: Sagesse ancestrale, science et enseignements des plantes<\/i><\/span><\/span><\/span> de Robin Wall Kimmerer, elle parle de la fa\u00e7on dont elle va dans la for\u00eat pour r\u00e9colter certaines plantes pour la m\u00e9decine ou la nourriture. Elle demande aux plantes. C\u2019est ce qu\u2019on appelle une r\u00e9colte respectueuse. Il ne s\u2019agit pas simplement de dire\u00a0: \u00ab\u00a0Oh, je vais demander \u00e0 la plante si je peux la r\u00e9colter, et si elle dit non, je ne le ferai pas\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit de regarder, d\u2019observer et de respecter l\u2019\u00e9tat de ces plantes. Je pense que c\u2019est \u00e7a la relation de responsabilit\u00e9 \u2014 pas seulement pour les plantes, mais pour nous-m\u00eames, et pour les enfants et les multiples g\u00e9n\u00e9rations avant et apr\u00e8s nous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pense que ce travail sur les arbres, sur la fa\u00e7on dont ils se connectent et communiquent, les gens le comprennent tout de suite. C\u2019est c\u00e2bl\u00e9 en nous de comprendre cela. Et je ne pense pas que ce sera difficile pour nous de le r\u00e9apprendre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Brandon Keim est un journaliste ind\u00e9pendant sp\u00e9cialis\u00e9 dans la nature et les sciences. Il est l\u2019auteur de <\/b><\/span><\/span><\/span>The Eye of the Sandpiper\u00a0: Stories from the Living World<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> et <\/b><\/span><\/span><\/span>Meet the Neighbors<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>, sur ce que cela signifie de consid\u00e9rer les animaux sauvages comme des semblables \u2014 et ce que cela signifie pour l\u2019avenir de la nature.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/b><\/span><\/span><\/span>https:\/\/nautil.us\/never-underestimate-the-intelligence-of-trees-8573\/<\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre Les plantes communiquent, nourrissent leurs jeunes plants et subissent le stress. 30\u00a0octobre 2019 \u00ab\u00a0Je pense que nous sommes tellement utilitaires avec les plantes que nous en abusons \u00e0 l\u2019infini. Je pense que cela vient du fait que nous avons des \u0153ill\u00e8res. Nous n\u2019avons pas regard\u00e9\u00a0\u00bb, d\u00e9clare l\u2019\u00e9cologiste foresti\u00e8re Suzanne Simard. 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