{"id":19070,"date":"2022-09-16T13:58:03","date_gmt":"2022-09-16T12:58:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19070"},"modified":"2022-09-16T13:58:03","modified_gmt":"2022-09-16T12:58:03","slug":"etre-avec-nisargadatta-maharaj-par-jean-dunn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/etre-avec-nisargadatta-maharaj-par-jean-dunn\/","title":{"rendered":"\u00catre avec Nisargadatta Maharaj par Jean Dunn"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019extrait suivant est tir\u00e9 d\u2019un entretien entre Jean Dunn <\/span><\/strong>et <\/span>The Inner Directions Journal<\/i><\/span><\/a><\/u><\/span><\/span> (IDJ). Il est suivi d\u2019une s\u00e9lection du journal personnel (non publi\u00e9) qu\u2019elle a tenu sur des dialogues suppl\u00e9mentaires pendant la p\u00e9riode\u00a01977-1981. Texte original\u00a0: <\/span>https:\/\/www.innerdirections.org\/being-with-nisargadatta-maharaj\/<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Nisargadatta Maharaj (1897-1981) est n\u00e9 dans la ville de Bombay, sous le nom de Maruti Shivrampant Kampli. D\u00e8s son enfance, Maruti fait preuve d\u2019une nature introspective, ind\u00e9pendante et d\u00e9brouillarde, ce qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 ouvrir plusieurs boutiques \u00e0 Bombay, o\u00f9 il vend des bidis (cigarettes artisanales). Comme tous les jeunes hommes hindous, son mariage a \u00e9t\u00e9 arrang\u00e9, et sa femme et lui ont eu quatre enfants. La r\u00e9ussite des commerces de bidis suffisait \u00e0 maintenir la famille dans un confort modeste. Cependant, cela ne suffisait pas \u00e0 satisfaire le contentement int\u00e9rieur auquel Maruti aspirait. Dot\u00e9 d\u2019un temp\u00e9rament profond\u00e9ment religieux, il adopta plusieurs pratiques destin\u00e9es \u00e0 combler ce d\u00e9sir int\u00e9rieur. L\u2019un de ses amis visitait un saint homme \u00e0 Bombay et r\u00e9ussit \u00e0 convaincre Maruti de le rejoindre lors de sa prochaine visite. Ce fut le tournant de la vie de Maruti. Sa soif de v\u00e9rit\u00e9 le conduisit finalement \u00e0 Siddharmareshwar Maharaj. Acceptant le saint homme comme son ma\u00eetre, Il commen\u00e7a sa pratique spirituelle avec beaucoup de foi et de d\u00e9termination.<\/span><\/p>\n

En 1936, apr\u00e8s la mort de Siddharmareshwar Maharaj, Maruti abandonna soudainement sa famille et ses affaires prosp\u00e8res et commen\u00e7a \u00e0 errer comme mendiant \u00e0 travers l\u2019Inde. Au cours de ces p\u00e9r\u00e9grinations, il rencontra par hasard un condisciple qui le persuada qu\u2019une vie active d\u2019actions d\u00e9passionn\u00e9es \u00e9tait bien plus significative que de telles errances. Maruti suivit ce conseil et retourna \u00e0 Bombay o\u00f9 il ne trouva qu\u2019une seule de ses entreprises encore florissante. Estimant que cela suffisait \u00e0 ses modestes besoins, il travaillait le jour \u00e0 la boutique de bidi tout en se consacrant \u00e0 la qu\u00eate de la r\u00e9alisation du Soi. Il ressentit le besoin d\u2019avoir des quartiers s\u00e9par\u00e9s pour intensifier sa qu\u00eate, il construisit donc un \u00e9tage sup\u00e9rieur \u00e0 son modeste appartement de Bombay, et se retirait dans ce loft r\u00e9sidentiel pour passer du temps dans la solitude int\u00e9rieure. Plus tard, lorsque les profondeurs de sa r\u00e9alisation ne purent plus \u00eatre cach\u00e9es, des visiteurs vinrent du monde entier pour rendre visite \u00e0 Nisargadatta Maharaj et faire dissiper leurs doutes. Cette petite pi\u00e8ce \u00e0 l\u2019\u00e9tage sup\u00e9rieur est le lieu o\u00f9 Maharaj rencontra les chercheurs tout le restant de sa vie.<\/span><\/p>\n

Maharaj parlait \u00e0 partir de sa propre exp\u00e9rience directe ; il s\u2019attaquait aux conceptions des visiteurs et \u00e0 leur compr\u00e9hension \u00ab\u00a0intellectuelle\u00a0\u00bb de la v\u00e9rit\u00e9 et de la libert\u00e9. Il enseigna que l\u2019on est d\u00e9j\u00e0 libre et que l\u2019on n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 attach\u00e9. En se tournant vers l\u2019int\u00e9rieur, on s\u2019aper\u00e7oit que le mental n\u2019est qu\u2019une collection de pens\u00e9es, une simple ombre sur l\u2019\u00e9cran de la conscience. Il avait un regard intense qui p\u00e9n\u00e9trait jusqu\u2019au plus profond de l\u2019\u00e2me, infiniment compatissant envers ceux qui d\u00e9siraient se r\u00e9veiller du r\u00eave de l\u2019ignorance. De mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, Maharaj questionna ceux qui cherchaient le \u00ab\u00a0chercheur\u00a0\u00bb et qui voulaient d\u00e9couvrir leur v\u00e9ritable nature.<\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/strong>Votre introduction \u00e0 la vie spirituelle a-t-elle \u00e9t\u00e9 faite par Ramana Maharshi ou y a-t-il eu d\u2019autres influences\u00a0?<\/p>\n

Jean Dunn\u00a0: <\/strong>Eh bien, oui. C\u2019est une longue histoire. Je me suis int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 Jo\u00ebl Goldsmith. Toute ma vie, il semble que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 la recherche de quelque chose. Nous cherchons tous, mais g\u00e9n\u00e9ralement aux mauvais endroits\u00a0; ce qui nous m\u00e8ne \u00e0 quelque chose.<\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/strong>Est-ce que Jo\u00ebl vous a mentionn\u00e9 le nom de Ramana Maharshi\u00a0?<\/p>\n

Jean\u00a0: <\/strong>Non. On m\u2019a dit qu\u2019il se pr\u00e9parait \u00e0 visiter l\u2019Inde quand il est mort.<\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Quand avez-vous entendu parler de Nisargadatta Maharaj pour la premi\u00e8re fois\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Environ un an avant de le voir pour la premi\u00e8re fois. Je s\u00e9journais \u00e0 Sri Ramanasramam (l\u2019Ashram de Ramana Maharshi), et des amis allaient r\u00e9guli\u00e8rement le voir (Maharaj) \u00e0 Bombay. Je sentais qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire de voir quelqu\u2019un d\u2019autre puisque le Maharshi \u00e9tait mon ma\u00eetre. J\u2019ai report\u00e9 le voyage deux fois. La troisi\u00e8me fois, des amis sont venus me demander d\u2019y aller et j\u2019ai accept\u00e9. Je l\u2019ai fait et c\u2019est tout.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Apr\u00e8s avoir vu Maharaj, \u00eates-vous retourn\u00e9e \u00e0 Ramanasramam\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Oui, j\u2019ai continu\u00e9 \u00e0 r\u00e9sider \u00e0 l\u2019ashram. Lorsque Maharaj est tomb\u00e9 tr\u00e8s malade, pendant les deux derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, j\u2019ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Bombay.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Pouvez-vous donner une br\u00e8ve description de ce qui se passait quotidiennement dans l\u2019appartement de Maharaj\u00a0? Avait-il une routine particuli\u00e8re\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>T\u00f4t le matin, vers 6\u00a0heures, il y avait l\u2019<\/span>arati <\/span><\/em>(offrande de lumi\u00e8res) avec un groupe d\u2019entre nous. J\u2019arrivais avant qu\u2019il ne commence et j\u2019aidais \u00e0 nettoyer la chambre de la veille. Apr\u00e8s l\u2019<\/span>arati, <\/span><\/em>je sortais prendre un caf\u00e9 et je revenais pour aider Maharaj \u00e0 accrocher les guirlandes et \u00e0 mettre du <\/span>kumkum <\/span><\/em>(vermillon) sur les photos de diff\u00e9rents saints accroch\u00e9es dans la pi\u00e8ce. Il y avait une m\u00e9ditation d\u2019une heure, puis des <\/span>bhajans<\/i><\/span> (chants d\u00e9votionnels). De 10\u00a0h \u00e0 12\u00a0h, Maharaj r\u00e9pondait aux questions des visiteurs. Lorsque les visiteurs partaient, nous allions g\u00e9n\u00e9ralement pour du th\u00e9 ou du babeurre. Maharaj achetait habituellement quelque chose pour sa petite-fille\u00a0; il \u00e9tait fou d\u2019elle. Lorsque Maharaj se reposait l\u2019apr\u00e8s-midi, j\u2019allais souvent m\u2019asseoir avec lui. Il n\u2019y avait pas d\u2019autre r\u00e9union avant 17\u00a0heures et celle-ci durait jusqu\u2019\u00e0 19\u00a0heures. Apr\u00e8s la s\u00e9ance du soir, il y avait des <\/span>bhajans<\/i><\/span>, puis Maharaj lisait des passages de diverses \u00e9critures hindoues, en expliquant le sens en marathi, la langue locale.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Maharaj n\u2019utilisait pas la terminologie v\u00e9dantique traditionnelle pour d\u00e9crire l\u2019approche de la v\u00e9rit\u00e9 et la suppression de l\u2019ignorance. Diriez-vous que c\u2019est l\u2019un des aspects uniques de ses enseignements\u00a0?<\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Pour moi, \u00e7a l\u2019\u00e9tait. Il \u00e9tait si naturel, et pourtant vous saviez qu\u2019il avait conscience de ne pas \u00eatre ce corps. Il laissait ce corps agir, quelle que soit <\/span>l<\/span>a nature <\/span>de l\u2019action<\/span>. Je ne sais pas comment l\u2019expliquer.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Maharaj fournissait-il un type d\u2019initiation \u00e0 ceux qui l\u2019acceptaient comme enseignant\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Oui. Il m\u2019a donn\u00e9 un <\/span>mantra<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Maharaj reconnaissait-il une relation formelle gourou-disciple\u00a0?<\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Eh bien, vous voyez, nous ne sommes pas s\u00e9par\u00e9s. Il n\u2019y a pas de s\u00e9paration, nous sommes un. Pour les besoins de la conversation, il a pu le dire, mais il nous a dit, \u00e0 moi et aux autres personnes pr\u00e9sentes\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019imaginez pas de s\u00e9paration\u00a0; nous sommes un. \u00bb<\/span><\/p>\n

Maharaj a tout quitt\u00e9 apr\u00e8s la mort de son gourou\u00a0; il se rendait dans l\u2019Himalaya et avait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019y rester jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il obtienne la r\u00e9alisation. En chemin, il marchait pieds nus dans une r\u00e9gion o\u00f9 l\u2019on ne voyait aucune maison. D\u00e8s qu\u2019il eut faim, il remarqua de la fum\u00e9e provenant d\u2019une maison sur sa gauche, il s\u2019en approcha pour demander de la nourriture aux habitants. Les habitants lui ont donn\u00e9 \u00e0 manger et il a bu de l\u2019eau de leur puits. Lorsqu\u2019il revint sur la route et se retourna pour regarder derri\u00e8re lui, d\u2019o\u00f9 il venait, il n\u2019y avait aucune maison.<\/span><\/p>\n

Plus tard, dans l\u2019Himalaya, il a rencontr\u00e9 un autre disciple qui l\u2019a persuad\u00e9 qu\u2019il est plus fructueux spirituellement de retourner dans le monde. C\u2019est ce qu\u2019il a fait et il est revenu \u00e0 Bombay.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Au moment o\u00f9 Maharaj est retourn\u00e9 \u00e0 Bombay, \u00e9tait-ce ce que nous appellerions une p\u00e9riode de <\/span>sadhana<\/i><\/span> ou de pratique spirituelle\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Oui. C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019il a construit la salle \u00e0 l\u2019\u00e9tage o\u00f9 nous nous r\u00e9unissions tous. Il n\u2019avait plus qu\u2019un seul commerce sur huit, alors il s\u2019en occupa et tout son temps libre \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 la m\u00e9ditation \u00e0 l\u2019\u00e9tage. Il lui a fallu trois ans, apr\u00e8s la mort de son enseignant, pour r\u00e9aliser sa vraie nature.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Y a-t-il quelque chose que Maharaj a dit ou fait en particulier qui a contribu\u00e9 \u00e0 transformer spirituellement votre propre vie ? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>C\u2019\u00e9tait <\/span><\/strong>simplement ce qu\u2019il \u00e9tait. J\u2019avais probablement besoin de tous les enseignements\u00a0; le simple fait d\u2019\u00eatre en sa pr\u00e9sence \u00e9tait la cl\u00e9.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Est-il exact de dire que Maharaj n\u2019a pas insist\u00e9 sur les conditions pr\u00e9alables pour les chercheurs s\u00e9rieux\u00a0?<\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Il a dit que vous deviez faire vos devoirs.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Que pensez-vous qu\u2019il voulait dire par devoirs\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Je pense qu\u2019il voulait dire qu\u2019il fallait \u00eatre sur un chemin spirituel et avoir \u00e9tudi\u00e9 les diff\u00e9rents enseignements.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Y avait-il d\u2019autres restrictions telles que le r\u00e9gime alimentaire, etc. <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Non, Maharaj n\u2019\u00e9tait pas v\u00e9g\u00e9tarien.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Et les pratiques traditionnelles\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Non, bien qu\u2019il en ait fait \u00e0 un moment donn\u00e9 quand il \u00e9tait jeune. La seule chose qu\u2019il a continu\u00e9 \u00e0 faire, dans un sens traditionnel, ce sont les <\/span>bhajans<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Maurice Frydman a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab\u00a0la simplicit\u00e9 et l\u2019humilit\u00e9 sont les ma\u00eetres mots de sa vie et de ses enseignements.\u00a0\u00bb Comment r\u00e9sumeriez-vous son message \u00e0 quelqu\u2019un qui lit ceci pour la premi\u00e8re fois\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Si vous cherchez la V\u00e9rit\u00e9, c\u2019est \u00e7a. Mais ce n\u2019est pas ce que tout le monde d\u00e9sire. La plupart des gens veulent quelque chose pour am\u00e9liorer leur vie\u00a0: de l\u2019argent, une meilleure maison, et ainsi de suite. Cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec le monde. C\u2019est pourquoi aimer un gourou est si utile. Cet amour est votre propre Soi.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>On ne trouve pas souvent, en lisant les enseignements de Maharaj, l\u2019int\u00e9gration de l\u2019Amour et de la Sagesse qui se manifestaient en lui. Trouvez-vous que cette compr\u00e9hension peut manquer de la part du lecteur\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Oui, en particulier dans les pays europ\u00e9ens ou occidentaux. Jusqu\u2019\u00e0 ce que vous rencontriez votre Gourou ou deveniez un avec le Gourou \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, la compr\u00e9hension est surtout intellectuelle. Maharaj a dit que cette g\u00e9n\u00e9ration est pr\u00eate pour cet enseignement. Il fut un temps o\u00f9 la d\u00e9votion \u00e0 un Dieu \u00e9tait pr\u00e9dominante\u00a0; maintenant les gens veulent la V\u00e9rit\u00e9 et la recherche se fait avec l\u2019intellect.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Pourriez-vous nous en dire plus\u00a0?<\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Lorsque vous ne faites qu\u2019un avec votre Soi, c\u2019est l\u2019amour pur. Vous ne pouvez pas vous emp\u00eacher de ressentir l\u2019amour et cet amour s\u2019\u00e9coule. Cet amour se combine avec la connaissance, et vous \u00eates vous-m\u00eame cette connaissance. Nous avons cherch\u00e9 la connaissance \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, mais elle se trouve ici, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Maharaj vous a-t-il encourag\u00e9 \u00e0 enregistrer ses conversations, ou a-t-il particip\u00e9 directement \u00e0 leur publication ult\u00e9rieure\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Non. J\u2019\u00e9tais rentr\u00e9 chez moi pour rendre visite \u00e0 ma famille, et \u00e0 mon retour, il n\u2019y avait aucun enregistrement en cours. Les discussions \u00e9taient si profondes que Suresh Mehta et moi avons pris un magn\u00e9tophone et demand\u00e9 \u00e0 Vanaja, qui assistait quotidiennement aux discussions, de les enregistrer pour nous. Lorsqu\u2019elle m\u2019a envoy\u00e9 les cassettes compl\u00e9t\u00e9es, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 les transcrire. Cela continuait sans que personne ne le mentionne jusqu\u2019\u00e0 ce que Maharaj d\u00e9couvre ce que je faisais. Il m\u2019a alors donn\u00e9 sa b\u00e9n\u00e9diction, et cela a donn\u00e9 naissance aux livres.<\/span><\/p>\n

IDJ\u00a0: <\/span><\/strong>Y a-t-il certains aspects des enseignements de Maharaj que vous souhaiteriez mettre en avant pour ceux qui vivent en Occident\u00a0? <\/span><\/p>\n

Jean\u00a0: <\/span><\/strong>Il a mis l\u2019accent sur la m\u00e9ditation et sur le fait d\u2019\u00eatre son vrai Soi.<\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas besoin d\u2019effort, seulement de compr\u00e9hension. Quel effort peut vous donner ce que vous \u00eates d\u00e9j\u00e0\u00a0? Observez simplement ce \u00e0 quoi vous vous \u00eates identifi\u00e9, avec d\u00e9tachement, sans porter de jugement, sans essayer de changer quoi que ce soit. Quelle est cette chose \u00e0 laquelle vous vous \u00eates identifi\u00e9\u00a0? Vous constaterez que c\u2019est comme un robot ou un ordinateur, qui a \u00e9t\u00e9 programm\u00e9 par les autres. Un enfant vit dans la pure Conscience d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge. La m\u00e8re lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es un gar\u00e7on (ou une fille), ton nom est \u2014, je suis ta m\u00e8re, voici ton p\u00e8re.\u00a0\u00bb La programmation commence. D\u2019autres personnes, comme les enseignants, les amis, etc. programment \u00e9galement l\u2019enfant. Les actions et les r\u00e9actions de cette \u00ab\u00a0personne\u00a0\u00bb sont bas\u00e9es sur cette programmation.<\/span><\/p>\n

La s\u00e9lection suivante est tir\u00e9e des <\/span><\/strong>Journaux de Jean\u00a0: \u00catre avec Sri Nisargadatta Maharaj<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

5\u00a0d\u00e9cembre 1980 (17\u00a0h)<\/span><\/em><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> En m\u00e9ditation, il y a l\u2019interf\u00e9rence de mes sens. <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0:<\/span><\/strong> Ne vous inqui\u00e9tez pas de l\u2019interf\u00e9rence de vos sens\u2026<\/span><\/p>\n

Concentrez votre attention sur la connaissance que vous \u00eates. Vous savez que vous \u00eates. Vous \u00eates assis ici. Vous savez que vous \u00eates assis ici. Sans mots, vous savez que vous \u00eates. Mettez votre attention l\u00e0-dessus. Demeurez en cela et les interf\u00e9rences deviendront de moins en moins importantes.<\/span><\/p>\n

Q : <\/span><\/strong>Comment dois-je faire pour mettre l\u2019attention sur mon propre Soi\u00a0? <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0:<\/span><\/strong> En ce moment m\u00eame, vous savez que vous \u00eates. Vous n\u2019avez pas besoin de vous interpr\u00e9ter vous-m\u00eame par des mots. Soyez simplement cela, \u00e0 l\u2019exclusion de tout le reste qui n\u2019est pas vous. Vous savez que vous n\u2019\u00eates pas le corps, donc vous n\u2019avez pas besoin de concentrer votre attention sur le corps. Vous n\u2019\u00eates pas l\u2019esprit parce que vous pouvez observer l\u2019esprit, alors excluez l\u2019esprit et le corps et simplement soyez.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Lorsque nous excluons tout cela, que restera-t-il\u00a0? <\/span><\/p>\n

Mullarpattan <\/span><\/strong>(<\/span>traducteur<\/span><\/em>)\u00a0<\/span>:<\/span><\/strong> Vous.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Alors o\u00f9 suis-je\u00a0? <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0:<\/span><\/strong> O\u00f9 que vous soyez, c\u2019est l\u00e0 que vous \u00eates. Souvenez-vous fermement d\u2019une chose\u00a0: vous n\u2019\u00eates pas le corps. Cette question \u00ab\u00a0o\u00f9 suis-je\u00a0\u00bb se pose du point de vue du corps. Vous n\u2019\u00eates pas le corps.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Quand je pense, o\u00f9 suis-je\u00a0? <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0:<\/span><\/strong> La localisation se fait par rapport au corps. Essayez d\u2019abord de comprendre, de l\u2019assimiler.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> J\u2019\u00e9coute ce que Maharaj dit avec mes sens, mais mes sens peuvent \u00eatre erron\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0: <\/span><\/strong>Il manque cette force motrice que vous \u00eates derri\u00e8re les sens<\/span><\/strong>. Vos sens peuvent-ils \u00e9couter les discours\u00a0? Si vous n\u2019\u00eates pas derri\u00e8re les sens, les sens peuvent-ils recevoir les discours\u00a0? Est-ce clair pour vous\u00a0?<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Lorsque j\u2019\u00e9coute, est-ce que cela vient de l\u2019ext\u00e9rieur ou est-ce que j\u2019\u00e9coute ma propre oreille\u00a0?<\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0: <\/span><\/strong>Vous \u00e9coutez de tous les c\u00f4t\u00e9s, ne vous souciez pas de l\u2019oreille, des yeux ou du nez. La connaissance que vous \u00eates est le principe primordial, c\u2019est pourquoi vous \u00e9coutez, vous voyez, vous parlez, vous faites tout.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Et avec quoi est-ce que j\u2019\u00e9coute\u00a0? Avec mes yeux, mes oreilles, mon nez\u00a0? <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Est-ce que vous enqu\u00eatez sur vos sens ou sur votre propre Soi\u00a0? Le fait est que vous devez conna\u00eetre votre propre Soi. Vous d\u00e9tournez votre regard du Soi.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Alors, je dois \u00e9liminer le corps\u00a0? <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0: <\/span><\/strong>Non, vous ne pouvez pas le supprimer. C\u2019est un carburant ou un combustible pour soutenir votre \u00ab\u00a0JE SUIS\u00a0\u00bb. Toute la nourriture que vous consommez est mise sous une forme digeste appel\u00e9e corps et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la consommation du corps que le \u00ab\u00a0JE SUIS\u00a0\u00bb est maintenu\u2026 Si votre corps est supprim\u00e9, \u00ab\u00a0JE SUIS\u00a0\u00bb n\u2019est plus l\u00e0.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> O\u00f9 va-t-il\u00a0? <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0:<\/span><\/strong> Ne vous inqui\u00e9tez pas de savoir o\u00f9 il va. Tout d\u2019abord, essayez de savoir ce que vous \u00eates, quel est ce principe\u00a0?<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Le Soi n\u2019est pas une imagination. On est ce que l\u2019on pense de soi-m\u00eame. Mais avec quoi pense-t-on de soi-m\u00eame\u00a0? <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0: C’<\/span><\/strong>est au-del\u00e0 de la port\u00e9e de vos pens\u00e9es. Vous ne pouvez pas penser \u00e0 votre Soi. Laissez de c\u00f4t\u00e9 les pens\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Avec quoi est-ce que j\u2019exp\u00e9rimente\u00a0? <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Avec des sentiments.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> O\u00f9 sont les sentiments\u00a0? <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Les mots ne vont pas vous transmettre ce que vous \u00eates. Vous \u00eates assis ici, vous savez que vous l\u2019\u00eates, c\u2019est tr\u00e8s subtil \u2014 vous devez \u00eatre ant\u00e9rieur au mental.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Rien ne peut \u00eatre compris \u00e0 ce sujet si mon corps n\u2019est pas l\u00e0. C\u2019est ici l\u2019enseignement le plus \u00e9lev\u00e9. D\u2019o\u00f9 vient l\u2019enseignement\u00a0? <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0: <\/span><\/strong>Il est partout. Ceci n\u2019est qu\u2019un porte-parole\u2026 comme les ondes radio sont partout, mais ce n\u2019est que lorsque vous avez une radio qu\u2019il y a le son. C\u2019est latent partout, m\u00eame dans les mat\u00e9riaux inertes, mais il vient progressivement dans le corps, devient tr\u00e8s mature, puis jaillit. Ce n\u2019est pas une personne qui parle. C\u2019est la nature, spontan\u00e9ment.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Lorsque vous restez centr\u00e9 en cela, y a-t-il une m\u00e9thode\u00a0? <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0: <\/span><\/strong>Il existe une multitude de m\u00e9thodes, mais je n\u2019en donne qu\u2019une seule. Je vous dis \u2014 vous savez que vous \u00eates \u2014 \u00e0 l\u2019exclusion de tout. Soyez simplement. C\u2019est la seule m\u00e9thode. Pourquoi voulez-vous commencer cette pratique ou une autre\u00a0?<\/span><\/p>\n

Q\u00a0: <\/span><\/strong>Je sais que je suis. Mais cela change. <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0:<\/span><\/strong> Qui sait que les changements ont lieu\u00a0?<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Quelque chose qui reste silencieux. Parfois, je suis plus calme qu\u2019\u00e0 d\u2019autres moments. <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Cela signifie qu\u2019il existe un principe qui observe tous les types de tranquillit\u00e9. Se retirer, se retirer, aller derri\u00e8re cela. Tr\u00e8s calme aussi, c\u2019est \u00e7a. Vous \u00eates \u00e0 part de cela, tr\u00e8s tranquille aussi. Soyez aussi ce vous qui observe le calme.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0: <\/span><\/strong>Je suis calme\u2026 <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Vous dites \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb suis calme, qui dit \u00ab\u00a0je suis calme\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> C\u2019est calme. <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Qui dit que Cela est calme\u00a0? Qui vous a parl\u00e9 de Cela\u00a0?<\/span><\/p>\n

Q\u00a0: <\/span><\/strong>Je vais toujours vers la qui\u00e9tude. <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0: <\/span><\/strong>Vous observez la qui\u00e9tude. Vous \u00eates toujours l\u00e0. Soyez ce vous.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Je ne fais plus attention au corps. Il me semble prendre conscience que je me dirige vers la qui\u00e9tude. <\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0:<\/span><\/strong> Tr\u00e8s bien.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Ce que je recherche, c\u2019est la tranquillit\u00e9. Y a-t-il une approche n\u00e9cessaire pour arriver \u00e0 la tranquillit\u00e9\u00a0? <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Un \u00e9tat viendra o\u00f9 il n\u2019y aura ni vous ni tranquillit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> En attendant, j\u2019observe ce mouvement vers la tranquillit\u00e9. <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0: <\/span><\/strong>Oh, oui, cela doit \u00eatre fait pendant une longue p\u00e9riode. Ensuite, la connaissance germera en vous. Tout ce qui est n\u00e9cessaire sortira de vous.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> La connaissance est donc calme. Je suis juste t\u00e9moin du calme\u00a0? <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Oui.<\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0: <\/span><\/strong>Vous pouvez partir. Vous \u00eates dipl\u00f4m\u00e9. <\/span><\/p>\n

Mullarpattan\u00a0:<\/span><\/strong> Restez dans cet \u00e9tat.<\/span><\/p>\n

Q\u00a0:<\/span><\/strong> Si je suis et que je sais que je suis, alors pourquoi dois-je me livrer \u00e0 une quelconque m\u00e9ditation formelle\u00a0? Je sais tout le temps que je suis, alors \u00e0 quoi sert la m\u00e9ditation\u00a0?<\/span><\/p>\n

Maharaj\u00a0:<\/span><\/strong> Est-ce que vous le r\u00e9alisez\u00a0? Cet enseignement est destin\u00e9 aux personnes m\u00fbres. Vous comprenez par votre intellect. Ce n\u2019est pas vous.<\/span><\/p>\n

NOTE\u00a0: <\/span><\/em>Normalement, Maharaj n\u2019utilise pas le vocabulaire spirituel courant. Il parle en langage ordinaire. Il ne prononce pas de phrases sublimes, il transmet la v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n

– – – — – –<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Jean Dunn a v\u00e9cu en Inde pendant plusieurs ann\u00e9es avant de rencontrer Sri Nisargadatta Maharaj. Pendant ces ann\u00e9es, elle a v\u00e9cu \u00e0 Sri Ramanasramam en tant que d\u00e9vote de Ramana Maharshi. En 1977, apr\u00e8s de nombreuses invitations \u00e0 aller rencontrer le grand sage Nisargadatta, elle fait le voyage de Tiruvannamalai \u00e0 Bombay et rencontre son gourou.<\/span><\/p>\n

Jean a eu la rare opportunit\u00e9 d\u2019\u00eatre proche de Nisargadatta Maharaj. Au fil des ans, elle a publi\u00e9 trois livres contenant les transcriptions des entretiens de Maharaj qui ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s pendant les ann\u00e9es o\u00f9 elle \u00e9tait avec lui.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre L\u2019extrait suivant est tir\u00e9 d\u2019un entretien entre Jean Dunn et The Inner Directions Journal (IDJ). Il est suivi d\u2019une s\u00e9lection du journal personnel (non publi\u00e9) qu\u2019elle a tenu sur des dialogues suppl\u00e9mentaires pendant la p\u00e9riode\u00a01977-1981. 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