{"id":19186,"date":"2023-03-26T14:28:57","date_gmt":"2023-03-26T13:28:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19186"},"modified":"2023-03-26T14:28:57","modified_gmt":"2023-03-26T13:28:57","slug":"le-coeur-du-monde-par-wolter-keers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-coeur-du-monde-par-wolter-keers\/","title":{"rendered":"Le c\u0153ur du monde par Wolter Keers"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/p>\n

1977\u00a0: Wolter Keers raconte comment il a entendu le nom de Ramana Maharshi pendant la Seconde Guerre mondiale. C\u2019\u00e9tait le d\u00e9but d\u2019une odyss\u00e9e qui l\u2019a ramen\u00e9 chez lui en passant par l\u2019Inde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand je repense \u00e0 mon enfance, il est clair comme du cristal que j\u2019ai apport\u00e9 de nombreux samskaras dans cette vie. N\u00e9 dans une famille d\u2019eccl\u00e9siastiques, sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations, avec mon p\u00e8re et mes deux grands-p\u00e8res ministres de la divinit\u00e9 dans la tradition protestante calviniste, tout l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9tait port\u00e9 sur les questions de religion, et on a d\u00fb m\u2019apprendre \u00e0 prier presque avant que je ne sache parler.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019il est vrai que l\u2019enfance est d\u00e9terminante dans les questions les plus importantes de la vie, c\u2019est certainement vrai dans mon cas. Deux \u00e9v\u00e9nements ont marqu\u00e9 toute la s\u00e9quence des aventures dans le monde spirituel, conduisant \u00e0 une recherche d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de quelqu\u2019un qui pourrait m\u2019\u00e9clairer, et se terminant par l\u2019\u00e9v\u00e9nement incroyable de trouver justement une telle guidance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le premier \u00e9v\u00e9nement a d\u00fb se produire lorsque j\u2019avais environ cinq ans. Un missionnaire bien connu, voyageant d\u2019un endroit \u00e0 l\u2019autre, est arriv\u00e9 dans notre village avec une exposition itin\u00e9rante sur la Nouvelle-Guin\u00e9e n\u00e9erlandaise (maintenant l\u2019Irian occidental) o\u00f9 il avait travaill\u00e9. Je me souviens encore de certains des objets expos\u00e9s, mais le plus important est qu\u2019il est rest\u00e9 chez nous et a pris ses repas avec nous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Puis, un jour, pendant le d\u00e9jeuner, il a racont\u00e9 \u00e0 mes parents comment, cette fois, il avait fait le voyage depuis les Indes orientales (aujourd\u2019hui l\u2019Indon\u00e9sie) par voie terrestre, traversant \u00e9galement l\u2019Inde britannique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette phrase, \u00ab\u00a0Inde britannique\u00a0\u00bb, m\u2019a frapp\u00e9 comme la foudre. Il n\u2019est gu\u00e8re possible qu\u2019\u00e0 ce tr\u00e8s jeune \u00e2ge, je n\u2019aie jamais entendu ce nom auparavant. Mais elle m\u2019a frapp\u00e9 comme si elle me s\u00e9parait en deux. J\u2019\u00e9tais engourdi par un \u00e9merveillement immobile et stup\u00e9fi\u00e9 \u2014 par la reconnaissance inexplicable de quelque chose d\u2019extraordinaire, quelque chose d\u2019absurdement d\u00e9sirable, quelque chose comme le bien ultime, presque comme Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le deuxi\u00e8me \u00e9v\u00e9nement a d\u00fb se produire un peu plus tard. Je suppose qu\u2019il a pu avoir lieu au printemps\u00a01928, alors que j\u2019avais cinq ans.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je jouais sur un petit champ d\u2019herbe, je pr\u00e9parais des g\u00e2teaux de sable et je regardais une haie avec de toutes petites fleurs roses et des boules blanches aussi grosses que des billes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si quelque chose a d\u00e9clench\u00e9 ce qui s\u2019est ensuite pass\u00e9, je ne peux pas dire ce que c\u2019\u00e9tait. Mais soudain, le monde entier et moi-m\u00eame nous sommes transform\u00e9s en lumi\u00e8re. Je suis tomb\u00e9 en samadhi. Mais bien que ce soit un \u00e9v\u00e9nement des plus impressionnants, c\u2019\u00e9tait en m\u00eame temps la chose la plus ordinaire de toutes les choses ordinaires. Malgr\u00e9 tout, aussi petit que je fusse, j’ai d\u00e9cid\u00e9 de garder ce secret pour moi, et en fait je n\u2019en ai jamais parl\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de vingt ans, lorsque la m\u00eame chose s\u2019est produite en compagnie d\u2019un tr\u00e8s bon ami, qui me lisait un texte issu de l\u2019ancienne mystique orientale. Tout \u00e0 coup, et sans pr\u00e9venir \u2014 comme cela arrive toujours \u2014 le samadhi m\u2019a comme dissous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, beaucoup de choses s\u2019\u00e9taient pass\u00e9es entre cinq et vingt ans. Mais voici un nouveau point d\u00e9cisif, confirmant que c\u2019est en Orient que je devais chercher une r\u00e9ponse aux questions que j\u2019ai pos\u00e9es \u00e0 tous les th\u00e9ologiens de ma famille et \u00e0 beaucoup d\u2019autres, mais auxquelles aucun n\u2019a jamais pu r\u00e9pondre, m\u00eame vaguement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai continu\u00e9 \u00e0 lire, mais bien que j\u2019aie trouv\u00e9 de nombreux livres int\u00e9ressants, aucun ne pouvait m\u2019expliquer ce que je voulais savoir. Mais peu \u00e0 peu, il m\u2019a sembl\u00e9 devenir tout \u00e0 fait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, et lorsque, apr\u00e8s ce deuxi\u00e8me samadhi spontan\u00e9, j\u2019ai d\u00e9couvert que quoi que j\u2019essaie ou fasse, je ne pouvais pas revenir \u00e0 cet \u00e9tat, je suis tomb\u00e9 dans une profonde d\u00e9pression. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 que je devais trouver un gourou, et que, si je n\u2019en trouvais pas, la vie ne vaudrait plus la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est alors qu\u2019une dame \u00e2g\u00e9e, m\u00e8re d\u2019un de mes amis, m\u2019a pr\u00eat\u00e9 deux livres. Le premier \u00e9tait \u00e9crit par Swami Vivekananda et s\u2019intitulait \u00ab\u00a0Jnana Yoga\u00a0\u00bb. Je n\u2019avais aucune id\u00e9e que le livre ainsi que l\u2019auteur \u00e9taient mondialement connus, pour moi c\u2019\u00e9tait un livre comme un autre. Mais lorsque j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 le lire, il a provoqu\u00e9 une sorte d\u2019explosion en moi. L\u00e0, enfin, j\u2019ai trouv\u00e9 quelqu\u2019un qui avait \u00e9t\u00e9 capable de mettre en mots ce que j\u2019avais ressenti intuitivement, mais que je n\u2019aurais jamais pu verbaliser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Puis, le deuxi\u00e8me livre, \u00e9crit par Paul Brunton, a fait le reste. Lorsque j\u2019ai lu qu\u2019il existait en Inde un sage vivant avec lequel on pouvait parler, poser des questions et obtenir de vraies r\u00e9ponses, des taches bleues sont revenues dans mon ciel. La seule chose qui m\u2019inqui\u00e9tait \u00e9tait que ce sage avait peut-\u00eatre entre-temps quitt\u00e9 ce monde, et il n\u2019y avait aucun moyen de le savoir, car on \u00e9tait en pleine guerre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de faire confiance \u00e0 ce qui \u00e9tait \u00e9crit sur lui, et j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me concentrer sur lui. Dans l\u2019\u00e9dition n\u00e9erlandaise de L\u2019Inde secr\u00e8te, qui s\u2019intitule Hidden Wisdom, il y avait une photo de Bhagavan, que j\u2019ai utilis\u00e9e pendant ma m\u00e9ditation, et au d\u00e9but, avec beaucoup d\u2019efforts, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me concentrer sur le centre du c\u0153ur, qui, bien s\u00fbr, est l\u2019outil qu\u2019il nous a donn\u00e9 pour aller au-del\u00e0 du ph\u00e9nom\u00e9nal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ayant des samskaras yogiques assez forts, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 assez facile, apr\u00e8s un certain temps, de descendre directement dans ce centre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pendant mes heures de m\u00e9ditation, je me concentrais tr\u00e8s fort sur Bhagavan, et apr\u00e8s un certain temps, j\u2019\u00e9tais assur\u00e9 de sa guidance vivante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, ce n\u2019\u00e9tait pas suffisant. Cela m\u2019a aid\u00e9 comme une pr\u00e9paration merveilleuse, et a fait fondre toutes les tendances d\u00e9pressives en moins de temps qu\u2019il ne faut pour le dire\u00a0; cela m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 voir que je n\u2019\u00e9tais pas un corps, pas ceci, pas cela, mais ne m\u2019a pas plac\u00e9 dans mon vrai centre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce que je ne savais pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque, c\u2019est qu\u2019en raison de l\u2019identification \u00e9troite avec le corps, celui-ci doit \u00eatre amen\u00e9 au moins une fois, mais de pr\u00e9f\u00e9rence plusieurs fois, dans la pr\u00e9sence vivante d\u2019un Ma\u00eetre authentique. Ce que je savais, c\u2019est que je devais voir cet \u00eatre \u00e9trange, dans cette petite ville indienne. Je me suis concentr\u00e9 sur lui, de plus en plus, et parfois je me suis presque battu avec lui, lui demandant de m\u2019aider dans mes efforts pour venir le voir. Et aussi absurde que cette expression puisse para\u00eetre aujourd\u2019hui, j\u2019ai gagn\u00e9. Il a fait sentir sa pr\u00e9sence, tr\u00e8s fortement, et avec elle est venue la certitude que je vais le voir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelle part de cette sadhana \u00e9tait ma propre projection et quelle part \u00e9tait la pr\u00e9sence r\u00e9elle de Bhagavan, je ne pourrai jamais le savoir. Il est certain que chaque sadhaka projette un homme sur un sage, un homme qui marche, parle, mange et veut des choses, sans comprendre que de son propre \u00ab\u00a0point de vue\u00a0\u00bb, le Ma\u00eetre n\u2019est rien de tel. Le Ma\u00eetre authentique ne donne jamais au sadhaka quelque chose \u00e0 quoi s\u2019accrocher. Il est comme l\u2019air \u2014 partout o\u00f9 vous essayez de l\u2019attraper ou de trouver quelque chose de tangible, il dispara\u00eet. On ne peut pas le saisir, pas plus qu\u2019on ne peut mettre la lumi\u00e8re du soleil dans une bo\u00eete. Pourtant, la lumi\u00e8re du soleil est l\u00e0, tr\u00e8s clairement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, il a fallu plusieurs ann\u00e9es avant que j\u2019arrive enfin, au d\u00e9but de 1950. Comme si cela s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 la nuit derni\u00e8re, je me souviens du voyage en train depuis Madras, sur la voie m\u00e9trique\u00a0; de la premi\u00e8re vue d\u2019Arunchula, avec la pleine lune qui planait au-dessus \u2014 un tr\u00e8s bon pr\u00e9sage, pensais-je\u00a0; de la bagarre entre les porteurs, qui s\u2019\u00e9taient empar\u00e9s de mes bagages avant que je ne sache ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9\u00a0; du voyage en jutka et du chauffeur qui criait \u00ab\u00a0Hey-hey\u00a0\u00bb, l\u2019accent \u00e9tant toujours sur la deuxi\u00e8me syllabe. Tout s\u2019est pass\u00e9 comme \u00e7a, je n\u2019\u00e9tais plus impliqu\u00e9. C\u2019\u00e9tait comme si j\u2019\u00e9tais devenu compl\u00e8tement transparent. Je savais par mes amis de l\u2019ashram que Bhagavan \u00e9tait terriblement malade, mais je savais aussi que j\u2019\u00e9tais arriv\u00e9 \u00e0 temps pour le voir, et qu\u2019il avait tenu sa promesse de m\u2019aider \u00e0 y arriver. D\u00e9sormais, rien au monde ne pouvait aller mal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est Roda MacIver, qui vit toujours \u00e0 l\u2019ashram, qui m\u2019a emmen\u00e9e le voir, quelques heures plus tard. Et quand je l\u2019ai vu, de loin, assis sur une chaise dans le petit passage entre sa chambre et le hall principal, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 trembler de partout \u2014 non pas \u00e0 cause des nerfs ou du malaise, mais \u00e0 cause du choc de sa confrontation. J\u2019\u00e9tais l\u00e0 \u2014 mais qu\u2019est-ce que cela pouvait bien signifier. Moi, cette chose transparente \u2014 et l\u00e0, l\u00e0, l\u00e0, sur cette chaise, la lumi\u00e8re Elle-m\u00eame, rayonnante comme je n\u2019avais jamais vu rien ni personne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Roda m\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 lui, et Bhagavan m\u2019a regard\u00e9. Il parlait \u00e0 peine, mais son visage, sa pr\u00e9sence disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Alors, tu es enfin l\u00e0\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 m\u2019asseoir, parmi un groupe d\u2019hommes, peut-\u00eatre dix, peut-\u00eatre vingt, mon dos contre le mur en face de lui. J\u2019ai regard\u00e9, et regard\u00e9, et regard\u00e9. Il y a longtemps que j\u2019avais perdu la foi, toutes les croyances de mon enfance\u00a0; plus de dieu sur les nuages, plus d\u2019\u00e2me. Et maintenant, soudainement, voici la Lumi\u00e8re elle-m\u00eame, une lumi\u00e8re flamboyante, une lumi\u00e8re p\u00e9n\u00e9trante, qui me traverse, comme des rayons X.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bhagavan semblait en m\u00eame temps compl\u00e8tement insouciant, regardant autour de lui, souriant aux \u00e9cureuils qui couraient le long des arbres\u00a0; \u00e9changeant quelques mots avec ses assistants\u00a0; s\u2019assoupissant de temps en temps pendant une demi-minute\u00a0; puis, imm\u00e9diatement et compl\u00e8tement r\u00e9veill\u00e9, regardant, non pas vers vous, mais en vous, nonchalamment comme on regarde dans la rue, sans effort, mais voyant d\u2019un seul coup d\u2019\u0153il jusqu\u2019\u00e0 l\u2019autre bout et prenant note de tout ce qui se passe d\u2019un seul coup d\u2019\u0153il\u00a0; et puis de nouveau se frottant la t\u00eate avec ses longs doigts.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, il sortait deux fois par jour\u00a0: deux heures le matin et deux heures le soir, afin que nous puissions avoir son darshan.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour moi, ces premiers jours ont \u00e9t\u00e9 l\u2019accomplissement de tout ce que j\u2019avais toujours esp\u00e9r\u00e9 trouver \u2014 en fait, c\u2019\u00e9tait bien plus que cela. Je savais que dans les moments les plus lucides et les plus radieux de mon c\u0153ur, il n\u2019aurait jamais \u00e9t\u00e9 possible d\u2019imaginer ne serait-ce qu\u2019une partie de cette Pr\u00e9sence flamboyante, qui rayonnait \u00e0 travers tout et m\u2019emmenait bien au-del\u00e0 du ph\u00e9nom\u00e9nal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le deuxi\u00e8me, ou le troisi\u00e8me jour, j\u2019ai d\u00fb rire, de l\u2019absurdit\u00e9 qu\u2019avait \u00e9t\u00e9 ma vie auparavant. Qui \u00e9tais-je, pour cultiver un jardin plein de probl\u00e8mes\u00a0? Qu\u2019est-ce qui a bien pu me donner l\u2019impression que j\u2019\u00e9tais si important que je devais avoir des probl\u00e8mes \u2014 des questions, des situations compliqu\u00e9es dont il fallait se sortir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et avant m\u00eame de m\u2019en rendre compte, je me trouvais au milieu de cette sadhana de \u00ab\u00a0Qui suis-je\u00a0\u00bb. Mais maintenant, en sa pr\u00e9sence, c\u2019\u00e9tait une tout autre affaire. Dans cette lumi\u00e8re rayonnante, il \u00e9tait si \u00e9vident que je n\u2019\u00e9tais pas un corps, pas un ego, qu\u2019aucune analyse n\u2019\u00e9tait n\u00e9cessaire. Cette lumi\u00e8re a balay\u00e9 toute mon obscurit\u00e9 d\u2019un seul coup.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Puis, apr\u00e8s une semaine ou deux, une irritation est apparue en moi, car j\u2019ai remarqu\u00e9 que lorsque je retournais dans la petite maison en face de l\u2019ashram, qui appartenait \u00e0 un ami hollandais, l\u2019\u00e9tat lucide et flamboyant qui balayait invariablement tout en pr\u00e9sence de Bhagavan, me quittait, et lorsque des questions se posaient, j\u2019\u00e9tais tout \u00e0 fait incapable de les r\u00e9soudre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alors apr\u00e8s quelques jours, je me suis rebell\u00e9 et j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en d\u00e9coudre avec Bhagavan.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque je suis entr\u00e9, \u00e0 l\u2019heure du darshan de l\u2019apr\u00e8s-midi, j\u2019ai refus\u00e9 de me fondre dans son rayonnement, plus fort que jamais. J\u2019ai simplement refus\u00e9 sa b\u00e9n\u00e9diction, et je peux dire que c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s difficile de le faire. J\u2019ai d\u00e9couvert que c\u2019\u00e9tait comme si vous gifliez votre propre m\u00e8re en plein visage. Pourtant, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de m\u2019ent\u00eater, car ce n\u2019\u00e9tait pas une heure c\u00e9leste que je recherchais, mais une lib\u00e9ration durable de l\u2019ignorance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque je suis pass\u00e9 devant lui et que je l\u2019ai salu\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re indienne, un sourire rapide a travers\u00e9 son visage \u2014 et c\u2019est tout. J\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ce moment-l\u00e0 parfaitement certain qu\u2019il \u00e9tait au courant de toute la situation, mais il n\u2019y pr\u00eata aucune attention. Il r\u00e9pandait son rayonnement sur tous les visiteurs (et il y en avait chaque jour davantage, car la nouvelle de son d\u00e9part imminent se r\u00e9pandait rapidement, et beaucoup, beaucoup de gens voulaient le voir avant qu\u2019il ne s\u2019en aille), se frottait la t\u00eate, regardait les \u00e9cureuils, s\u2019assoupissait un moment, ou semblait tout \u00e0 fait indiff\u00e9rent \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre chose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai trouv\u00e9 une place en face de lui, sous le couloir couvert qui, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, longeait le hall, et je me suis assis non loin de l\u2019endroit o\u00f9 se trouve maintenant son samadhi. Le couloir a maintenant \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9 \u00e0 la grande salle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 partir de l\u00e0, j\u2019ai commenc\u00e9 mon bombardement. J\u2019ai tir\u00e9 des pens\u00e9es sur lui, de toutes mes forces. \u00ab\u00a0Bhagavan, \u00e0 quoi me sert tout ton rayonnement, si je ne peux pas r\u00e9soudre mes probl\u00e8mes, d\u00e8s que je t\u2019ai quitt\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait, plus ou moins, le th\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bhagavan n\u2019y a pas pr\u00eat\u00e9 attention. Alors je me suis concentr\u00e9 sur lui encore plus, et avec mes pens\u00e9es j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 le secouer comme s\u2019il \u00e9tait un arbre fruitier. Je dois avoir une r\u00e9ponse.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et soudain, il m\u2019a regard\u00e9, avec un sourire d\u2019\u00e9tonnement total. \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que tu veux\u00a0?\u00a0\u00bb, dit le sourire. Puis, avec une autre expression sur le visage\u00a0: \u00ab\u00a0Tu cherches tes lunettes, et elles sont sur ton nez\u00a0!\u00a0\u00bb. Puis, soudain, ses yeux ont \u00e9mis de la lumi\u00e8re, ils ont crach\u00e9 du feu, et quand il m\u2019a regard\u00e9, son regard est all\u00e9 directement en moi, physiquement dans ma poitrine. Le centre du c\u0153ur, tr\u00e8s souvent ressenti en sa pr\u00e9sence, a commenc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9chauffer, est devenu chaud comme le feu, puis a commenc\u00e9 \u00e0 faire des \u00e9tincelles comme si une machine \u00e9lectrique \u00e9tait install\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de mon c\u0153ur. Je me suis assis droit comme une aiguille, les yeux riv\u00e9s sur son regard de feu de forage. \u00ab\u00a0Tue-moi\u00a0\u00bb, ai-je pri\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne peux pas dire combien de temps cela a dur\u00e9. C\u2019\u00e9tait un \u00e9v\u00e9nement hors du temps et de l\u2019espace. Le moment est venu, quand mon corps ne pouvait plus supporter la tension. C\u2019\u00e9tait comme si ma poitrine allait exploser, et je lui ai demand\u00e9 de me laisser partir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019avais re\u00e7u ce que j\u2019\u00e9tais venu chercher. Ce r\u00e9cit de l\u2019initiation que j\u2019ai re\u00e7ue de Bhagavan n\u2019est bien s\u00fbr qu\u2019une simple indication. En r\u00e9alit\u00e9, ce fut une transformation compl\u00e8te \u2014 une Umwertung aller Werte, comme l\u2019appelle Nietsche. Et tout cela, sans entendre la voix de Bhagavan. La communication dans le silence \u00e9tait plus claire que toute explication en mots aurait pu donner.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, j\u2019avais encore besoin de mots.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelques jours avant le d\u00e9part de Bhagavan, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de quitter Tiruvannamalai. Il y avait au moins mille personnes, et nous n\u2019\u00e9tions autoris\u00e9s \u00e0 rester devant la porte que pendant dix ou vingt secondes, pour voir Bhagavan allong\u00e9 sur son lit. J\u2019ai pens\u00e9 qu\u2019il fallait le laisser tranquille.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De retour \u00e0 Bombay, o\u00f9 je logeais dans l\u2019appartement d\u2019un ami, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 stup\u00e9fait de d\u00e9couvrir \u00e0 quel point des changements s\u2019\u00e9taient produits. En venant en Inde, j\u2019avais lu l\u2019\u00c9thique de Spinoza \u2014 un livre tr\u00e8s dur, que je devais m\u00e2cher phrase par phrase. Je l\u2019avais laiss\u00e9 ouvert sur mon lit. En revenant, je l\u2019ai pris et j\u2019ai d\u00e9couvert que je pouvais le lire presque comme un roman.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais tout cela n\u2019\u00e9tait pas suffisant. Bien que mes deux mois avec Bhagavan m\u2019aient boulevers\u00e9 et mis sens dessus dessous, cette p\u00e9riode avait \u00e9t\u00e9 trop courte pour lever tous les obstacles, ne serait-ce que pour la raison qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque un certain nombre de questions fondamentales ne s\u2019\u00e9taient pas pos\u00e9es, et que certaines erreurs n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 reconnues. J\u2019avais par exemple de tr\u00e8s fortes tendances yogiques, et je ne pouvais pas comprendre que la conscience ne naissait pas de la kundalini, mais que la kundalini apparaissait dans la conscience. Je ne saurais dire d\u2019o\u00f9 m\u2019est venue cette id\u00e9e absurde, mais ce n\u2019est que lorsque quelqu\u2019un a attir\u00e9 mon attention dessus qu\u2019un doute sur ce point de vue est apparu en moi \u2014 des semaines apr\u00e8s que Bhagavan se soit d\u00e9barrass\u00e9 de son corps. Et d\u2019autres questions, nouvelles, ont commenc\u00e9 \u00e0 me tarauder\u00a0: qu\u2019en est-il de ce myst\u00e9rieux \u00e9tat de sommeil profond, par exemple\u00a0; et qu\u2019implique la simple affirmation selon laquelle on est toujours t\u00e9moin d\u2019une pens\u00e9e, et non pas du penseur\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais bien que je sois loin d\u2019\u00eatre satisfait, je ne souffrais pas et ne m\u2019inqui\u00e9tais pas autant que je l\u2019avais fait en Europe. Si Bhagavan s\u2019\u00e9tait av\u00e9r\u00e9 \u00eatre une aide et une certitude aussi haute que le Mont Everest, il ne me quitterait pas apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 le corps. J\u2019ai donc attendu en toute confiance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et l\u2019aide est arriv\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelque trois mois apr\u00e8s Son d\u00e9part physique, une discussion que j\u2019avais l\u2019habitude d\u2019avoir avec Lui dans mon imagination s\u2019est soudain transform\u00e9e en quelque chose que l\u2019on pourrait peut-\u00eatre appeler une vision. Soudain, j\u2019\u00e9tais de retour \u00e0 Ramanashraram, et je me suis assis en face de Lui, comme je l\u2019avais toujours fait pendant les premi\u00e8res semaines de mon s\u00e9jour. L\u00e0 encore, il y avait pas mal de monde, peut-\u00eatre cent ou deux cents personnes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En silence, j\u2019ai souhait\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4, Bhagavan, je voudrais \u00eatre seul avec toi\u00a0\u00bb. Et \u00e0 peine avais-je pens\u00e9 cela, que la premi\u00e8re personne s\u2019est lev\u00e9e, s\u2019est prostern\u00e9e devant Bhagavan, et est partie. Puis la deuxi\u00e8me personne, et en moins de temps qu\u2019il n\u2019en faut pour le dire, la galerie enti\u00e8re \u00e9tait vide, sauf pour Bhagavan et moi-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je me suis approch\u00e9 de ses pieds, je l\u2019ai regard\u00e9 et j\u2019ai dit\u00a0: \u00ab\u00a0Comme c\u2019est merveilleux d\u2019\u00eatre seul avec Bhagavan\u00a0\u00bb. \u2014\u00a0Encore son sourire \u2014 il contenait toujours un monde. C\u2019\u00e9tait un bain de lumi\u00e8re et d\u2019amour, l\u00e9g\u00e8rement \u00e9pic\u00e9, cette fois, avec un peu de sarcasme pour me faire prendre conscience de mon point de vue absurde, quand Il a dit, lentement, en prenant le temps de prononcer chaque syllabe lentement et clairement\u00a0: \u00ab\u00a0N’es-tu\u2026 jamais\u2026 seul…?\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Imm\u00e9diatement, cette remarque tr\u00e8s \u00ab\u00a0Bhagavanesque\u00a0\u00bb m\u2019a fait rayonner de bonheur et de reconnaissance. J\u2019ai compris imm\u00e9diatement ce qu\u2019Il voulait dire \u2014 j\u2019\u00e9tais de nouveau compl\u00e8tement chez moi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais, tr\u00e8s conscient de mes nouveaux probl\u00e8mes, je Lui ai demand\u00e9 ce qu\u2019il fallait faire. Il me dirigea alors vers une certaine personne, que je d\u00e9couvris tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9rable, et qui, pour une raison incompr\u00e9hensible, me permit d\u2019\u00eatre avec lui r\u00e9guli\u00e8rement pendant plusieurs ann\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 ce que les obstacles soient surmont\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque, au cours de cette m\u00eame vision, j\u2019ai interrog\u00e9 Bhagavan au sujet de ce gourou, et lui ai demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Est-il r\u00e9alis\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb Il m\u2019a de nouveau donn\u00e9 une de ses r\u00e9ponses \u00e9nigmatiques, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019est ni r\u00e9alis\u00e9 ni non r\u00e9alis\u00e9\u00a0\u00bb. Il m\u2019a fallu une semaine pour comprendre\u00a0: \u00ab\u00a0r\u00e9alis\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0non r\u00e9alis\u00e9\u00a0\u00bb sont des \u00e9tiquettes que nous collons sur quelqu\u2019un. Mais la personne \u00e0 laquelle Bhagavan me renvoyait \u00e9tait au-del\u00e0 des \u00e9tiquettes \u2014 et j\u2019ai rapidement trouv\u00e9 la confirmation de ce que Bhagavan avait indiqu\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, plus de 25\u00a0ans plus tard, je suis encore parfois avec Bhagavan \u2014 et je ne veux pas dire avec Lui en tant que pure conscience ou l\u2019Atma Brahman, mais comme cette \u00ab\u00a0Pr\u00e9sence typiquement Bhagavanesque\u00a0\u00bb, avec ou sans forme. Je ne suis plus int\u00e9ress\u00e9 par les visions ou autres ph\u00e9nom\u00e8nes de nature yogique, mais quand, soudainement, Il est l\u00e0, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, Sa pr\u00e9sence peut soit faire couler des larmes d\u2019amour profond et d\u2019\u00e9motion dans mes yeux, soit me faire rayonner de bonheur, et faire sauter mon c\u0153ur dans le ciel. Tel est le rayonnement de son c\u0153ur. C\u2019est le c\u0153ur du monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cherchez dans l\u2019eau et vous ne trouverez pas les vagues\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, les vagues surgissent de l\u2019eau.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[Daito Kokushi]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Texte original\u00a0: Mountain Path Volume\u00a014, No\u00a01, janvier\u00a01977<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre 1977\u00a0: Wolter Keers raconte comment il a entendu le nom de Ramana Maharshi pendant la Seconde Guerre mondiale. C\u2019\u00e9tait le d\u00e9but d\u2019une odyss\u00e9e qui l\u2019a ramen\u00e9 chez lui en passant par l\u2019Inde. Quand je repense \u00e0 mon enfance, il est clair comme du cristal que j\u2019ai apport\u00e9 de nombreux samskaras dans cette vie. 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