{"id":19187,"date":"2023-07-08T00:39:09","date_gmt":"2023-07-07T23:39:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19187"},"modified":"2023-07-08T00:39:09","modified_gmt":"2023-07-07T23:39:09","slug":"quest-ce-que-la-verite-par-joan-tollifson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quest-ce-que-la-verite-par-joan-tollifson\/","title":{"rendered":"Qu\u2019est-ce que la v\u00e9rit\u00e9\u00a0? par Joan Tollifson"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><i>Traduction libre<\/i><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019impulsion conditionn\u00e9e par des ann\u00e9es d\u2019\u00e9ducation nous pousse \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette question. Mais tout ce que nous <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">pensons <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">ou essayons de <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">dire <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">sur la V\u00e9rit\u00e9 est \u00e0 un pas de distance\u00a0; c\u2019est une abstraction. Aucun mot ou concept ne peut commencer \u00e0 saisir l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 et l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de cette r\u00e9alit\u00e9 toujours pr\u00e9sente, toujours changeante, ici et maintenant. Mais si nous restons avec cette question ouverte, sans y r\u00e9pondre, mais simplement en \u00e9coutant ouvertement, en nous interrogeant silencieusement, alors peut-\u00eatre reconna\u00eetrons-nous la v\u00e9rit\u00e9, non pas comme <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">quelque chose <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">que nous pouvons saisir, fixer et poss\u00e9der, mais comme la r\u00e9alit\u00e9 vivante que nous <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">sommes.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">La v\u00e9rit\u00e9 est simple. Elle est d\u00e9j\u00e0 et toujours l\u00e0, sans effort. Nous pourrions dire qu\u2019il s\u2019agit simplement de l\u2019exp\u00e9rience du moment pr\u00e9sent, tel qu\u2019il est \u2014 cet \u00e9v\u00e9nement toujours changeant, toujours pr\u00e9sent, qui n\u2019a ni d\u00e9but ni fin, car il est toujours Ici\/Maintenant.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Une complication apparente surgit lorsque l\u2019esprit pensant tente de donner un sens \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement inexplicable et de s\u2019en emparer conceptuellement. Dans une certaine mesure, ce type de pens\u00e9e conceptuelle est fonctionnellement n\u00e9cessaire. Il fonctionne tr\u00e8s bien dans un sens pratique tant que nous n\u2019oublions pas que les images conceptuelles qu\u2019il g\u00e9n\u00e8re ne sont que <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">relativement <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">vraies, mais jamais <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">absolument <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">vraies. Par exemple, \u00ab\u00a0la terre est une plan\u00e8te en orbite autour du soleil\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 relative. Elle est fonctionnellement utile. Mais dans l\u2019absolu, il n\u2019existe pas de \u00ab\u00a0terre\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0soleil\u00a0\u00bb, car il s\u2019agit d\u2019abstractions conceptuelles de ce qui est en r\u00e9alit\u00e9 en perp\u00e9tuel changement, inconcevable, en flux continu.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Lorsque nous essayons de parvenir \u00e0 une compr\u00e9hension conceptuelle de la Totalit\u00e9, du fondement de l\u2019\u00eatre ou de la nature de la r\u00e9alit\u00e9, nous finissons in\u00e9vitablement par \u00eatre frustr\u00e9s et confus. Toute image conceptuelle de la r\u00e9alit\u00e9 est toujours sujette au doute, et aucune image conceptuelle ne satisfait jamais notre d\u00e9sir profond de V\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Ce qui satisfait ce d\u00e9sir profond du c\u0153ur, c\u2019est l\u2019abandon de la tentative de donner un sens \u00e0 tout. Bien s\u00fbr, cela ne veut pas dire que nous ne donnons plus de sens fonctionnel aux choses dans la vie quotidienne. Mais nous cessons d\u2019essayer de nous emparer de la Totalit\u00e9, de saisir le fondement de l\u2019\u00eatre ou de comprendre la nature de la r\u00e9alit\u00e9. Au lieu de cela, nous nous d\u00e9tendons en l\u2019<\/span><em><span style=\"color: #000000;\">\u00e9tant <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">tout simplement. Nous commen\u00e7ons \u00e0 reconna\u00eetre (\u00e0 <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">voir<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">, \u00e0 <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">sentir<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">) quand nous nous agrippons, et dans cette reconnaissance, il y a tout naturellement une capacit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9tendre et \u00e0 l\u00e2cher prise. Lorsque nous cessons simplement d\u2019essayer de tout comprendre, nous d\u00e9couvrons que tout n\u2019a pas <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">besoin d\u2019<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">\u00eatre compris, et qu\u2019en fait, cela ne <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">peut<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"> jamais \u00eatre compris\u00a0!<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Les v\u00e9rit\u00e9s relatives peuvent toutes \u00eatre mises en doute. Mais la V\u00e9rit\u00e9 absolue n\u2019est pas une chose relative que l\u2019on peut s\u00e9parer et fixer. Elle n\u2019est pas <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">quelque chose <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">\u00e0 laquelle il faut croire ou dont il faut douter. Il s\u2019agit plut\u00f4t de la simplicit\u00e9 absolue et de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de l\u2019Ici\/Maintenant \u2014 cet \u00e9v\u00e9nement illimit\u00e9 et sans faille qui est toujours pr\u00e9sent et en perp\u00e9tuel changement. Ce n\u2019est pas quelque chose de myst\u00e9rieux que nous devons chercher et esp\u00e9rer trouver un jour. C\u2019est beaucoup plus proche que cela. C\u2019est tr\u00e8s intime, comme on dit dans le zen. En fait, ce n\u2019est qu\u2019en le cherchant et en essayant de le saisir conceptuellement que nous en faisons <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">quelque chose <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">qui peut apparemment \u00eatre perdu ou trouv\u00e9.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Chaque fois que nous nous sentons confus ou que nous doutons, c\u2019est un indice que nous sommes perdus dans nos pens\u00e9es, essayant de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes imaginaires. Lorsque nous <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">cherchons <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">la bonne compr\u00e9hension ou la formulation parfaite, ou que nous avons des doutes sur ce qu\u2019est la V\u00e9rit\u00e9, ou que nous essayons de la <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">saisir<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">, c\u2019est un indice que l\u2019esprit pensant essaie de conceptualiser ce qui est en fait inconcevable. L\u2019esprit poursuit une sorte d\u2019objet que l\u2019on imagine \u00eatre \u00ab\u00a0l\u00e0 dehors\u00a0\u00bb, quelque part. Mais cette pr\u00e9sence consciente ind\u00e9niable qui est Ici\/Maintenant, ce <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">voir-entendre-sentir-\u00eatre, <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente, ne n\u00e9cessite aucune croyance et est impossible \u00e0 mettre en doute. C\u2019est \u00e9vident et in\u00e9vitable.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">S\u2019\u00e9veiller ne consiste pas \u00e0 obtenir quelque chose qui n\u2019est pas ici\/maintenant. Cette id\u00e9e m\u00eame est une illusion. Donc, si vous \u00eates perdu dans des pens\u00e9es sur la fa\u00e7on dont vous devez avoir un grand r\u00e9veil que vous pensez ne pas avoir eu, ou des pens\u00e9es sur la fa\u00e7on dont vous devez comprendre ce qu\u2019est la V\u00e9rit\u00e9, revenez \u00e0 la simplicit\u00e9 in\u00e9vitable de ce moment\u00a0: les sensations de la respiration, les bruits de la circulation, les nuages soufflants dans le ciel, ces mots sur votre \u00e9cran d\u2019ordinateur, le gargouillement de l\u2019estomac, le chant d\u2019un oiseau, le go\u00fbt du th\u00e9, la lumi\u00e8re du soleil sur le tapis. C\u2019<\/span><em><span style=\"color: #000000;\">e<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">st la Sainte R\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Si vous remarquez que le mental dit\u00a0: \u00ab\u00a0Bon, et apr\u00e8s\u00a0? Je ne me suis toujours pas \u00e9veill\u00e9\u00a0\u00bb, remarquez simplement que c\u2019est une pens\u00e9e. Elle raconte une histoire. L\u2019histoire est fictive. Celui qui est cens\u00e9 ne pas s\u2019\u00eatre encore \u00e9veill\u00e9 est un mirage (comme toute personne que vous imaginez \u00e9veill\u00e9e).<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Ces id\u00e9es sur le besoin d\u2019aller quelque part, d\u2019accomplir quelque chose, et de devenir quelqu\u2019un ne sont que des id\u00e9es. Il n\u2019y a rien que vous ayez besoin d\u2019accomplir dans votre vie, sinon exactement ce qui s\u2019accomplit d\u00e9j\u00e0 toujours. Et ce n\u2019est que <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">dans le r\u00e9cit qu\u2019<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">il se passe quelque chose qui soit d\u00e9finissable ou concevable. L\u2019<\/span><em><span style=\"color: #000000;\">actualit\u00e9 <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">de ce moment est impossible \u00e0 capturer dans un concept. Donc, si vous vous retrouvez perdu dans vos pens\u00e9es, essayant d\u2019\u00e9laborer toutes ces choses non duelles dans votre t\u00eate, est-il possible de remarquer ce tapis roulant mental et de s\u2019\u00e9veiller d\u00e8s maintenant \u00e0 la merveille de ce moment, tel qu\u2019il est\u00a0?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Ce qui est point\u00e9 du doigt n\u2019est pas une exp\u00e9rience sp\u00e9ciale que certaines personnes ont et d\u2019autres pas. C\u2019est la tension de l\u2019estomac, le bruit de la circulation, l\u2019ar\u00f4me du d\u00eener qui cuit.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Il n\u2019y a pas de personnes \u00e9veill\u00e9es. Il n\u2019y a qu\u2019un \u00eatre sans limites, toujours pr\u00e9sent et toujours changeant \u2013 in\u00e9vitable et impossible de ne pas l\u2019\u00eatre. Vous ne pouvez pas <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">ne pas <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">\u00eatre ce que vous \u00eates. Il n\u2019y a rien qui ne soit pas la V\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Les exp\u00e9riences vont et viennent. Elles sont par nature impermanentes et inconcevables. La vie se pr\u00e9sente sous la forme de ce que nous d\u00e9crivons comme des histoires d\u2019amour, des holocaustes, des fleurs \u00e9panouies, des tsunamis, la lumi\u00e8re du soleil, des nuages, des orages, des avions qui s\u2019\u00e9crasent sur des b\u00e2timents, des b\u00e9b\u00e9s qui naissent, des explosions dans des galaxies lointaines. La pens\u00e9e divise le flux continu en \u00e9l\u00e9ments apparemment s\u00e9par\u00e9s. Elle trace des lignes de d\u00e9marcation et cr\u00e9e l\u2019illusion de formes solides, persistantes et ind\u00e9pendantes, puis tente de comprendre comment les choses imaginaires qu\u2019elle vient de cr\u00e9er sont li\u00e9es les unes aux autres.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">S\u2019\u00e9veiller est comme l\u2019\u00e9clatement d\u2019une bulle imaginaire, la bulle de l\u2019encapsulement apparente. Ce qui reste, c\u2019est l\u2019infinitude qui ne vient jamais, ne part jamais et ne reste jamais la m\u00eame, l\u2019infinitude qui est tout ce qui existe. Il n\u2019y a rien au-del\u00e0. \u00c7a n\u2019appartient \u00e0 personne. Et il n\u2019y a rien de tel que \u00ab\u00a0apr\u00e8s l\u2019\u00e9veil\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9veil est MAINTENANT, pas hier ni demain.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Lorsqu\u2019une illusion est vue clairement, elle perd son pouvoir. Le mirage d\u2019un lac peut encore appara\u00eetre dans les sables du d\u00e9sert, mais nous ne courons plus apr\u00e8s lui \u00e0 la recherche de l\u2019eau. Lorsque nous accordons une attention particuli\u00e8re \u00e0 ce moment, nous d\u00e9couvrons directement qu\u2019aucune <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">chose <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">ne se forme r\u00e9ellement de la mani\u00e8re dont nous le <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">concevons<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">. Il n\u2019y a qu\u2019un flux continu. M\u00eame la pens\u00e9e et la conceptualisation sont des activit\u00e9s de ce m\u00eame flux indivisible.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">R\u00e9aliser que rien n\u2019existe vraiment ne signifie pas qu\u2019il <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">n\u2019y a rien <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">au sens nihiliste du terme\u00a0! Cette vivacit\u00e9 vibrante de couleurs et de formes, de textures et d\u2019odeurs, de sons et de sensations en perp\u00e9tuel changement appara\u00eet ind\u00e9niablement ici et maintenant. Nous pouvons discuter de la mani\u00e8re d\u2019<\/span><em><span style=\"color: #000000;\">interpr\u00e9ter <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">cette apparence, qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019esprit ou de la mati\u00e8re, de la v\u00e9rit\u00e9 ou de l\u2019illusion, du r\u00eave ou de la r\u00e9alit\u00e9, mais l\u2019<\/span><em><span style=\"color: #000000;\">\u00eatre <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">de cette apparence est ind\u00e9niable.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><a name=\"_GoBack\"><\/a> <span style=\"color: #000000;\">Sommes-nous \u00e0 la recherche d\u2019une r\u00e9ponse \u00e0 une question conceptuelle, ou d\u2019une exp\u00e9rience particuli\u00e8re que nous avons v\u00e9cue ou dont nous avons entendu parler dans un livre\u00a0? Ce mouvement de saisi et de recherche de l\u2019esprit peut-il se rel\u00e2cher\u00a0? Est-il possible de remarquer l\u2019actualit\u00e9 du simple fait d\u2019<\/span><em><span style=\"color: #000000;\">\u00eatre ici \u2014<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"> \u00e9veill\u00e9, vivant, conscient \u2014 d\u2019entendre, de voir, de sentir, de respirer \u2014 sans savoir ce qu\u2019il en est vraiment\u00a0?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Comme l\u2019a \u00e9crit le ma\u00eetre zen Dogen il y a des si\u00e8cles\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous ne pouvez pas trouver la V\u00e9rit\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 vous \u00eates, o\u00f9 esp\u00e9rez-vous la trouver\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction libre L\u2019impulsion conditionn\u00e9e par des ann\u00e9es d\u2019\u00e9ducation nous pousse \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette question. 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