Traduction libre<\/i><\/p>\n
2\u00a0Mars 2023<\/p>\n
Quand on me demande ce que j\u2019\u00e9cris et ce dont je parle, je n\u2019ai pas de r\u00e9ponse qui me satisfasse vraiment. Actuellement, j\u2019opte souvent pour la spiritualit\u00e9 non duelle, qui peut signifier beaucoup de choses diff\u00e9rentes. Nous classons les choses dans des cat\u00e9gories (biologie, physique, philosophie, m\u00e9decine, etc.) pour nous aider \u00e0 les identifier, mais la vie elle-m\u00eame n\u2019est pas vraiment divis\u00e9e en petites bo\u00eetes bien distinctes. La non-dualit\u00e9 et la spiritualit\u00e9 sont des termes g\u00e9n\u00e9raux qui englobent des perspectives tr\u00e8s divergentes. Si vous demandez \u00e0 un certain nombre de personnes qui donnent des conf\u00e9rences et \u00e9crivent des livres sur la non-dualit\u00e9 et\/ou la spiritualit\u00e9 ce que cela signifie, vous obtiendrez des r\u00e9ponses tr\u00e8s diff\u00e9rentes et contradictoires. Cet article traite de ce que ces mots signifient pour moi. Demain, je trouverai peut-\u00eatre de meilleurs mots pour d\u00e9crire ce que j\u2019\u00e9cris, alors prenez ces mots \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n
La non-dualit\u00e9, telle que je la con\u00e7ois, signifie que, bien qu\u2019il existe une diversit\u00e9 et une variation infinie, il n\u2019y a pas de s\u00e9paration r\u00e9elle. Tout est un tout indivisible, fluide, sans ext\u00e9rieur ni int\u00e9rieur. Les fronti\u00e8res et les coutures sont soit poreuses et fluides, soit purement conceptuelles. J\u2019appelle parfois cette totalit\u00e9 ininterrompue \u00ab\u00a0unicit\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0absence de fondement\u00a0\u00bb. L\u2019unicit\u00e9 met l\u2019accent sur sa pl\u00e9nitude inclusive\u00a0; l\u2019absence de fondement met l\u2019accent sur son absence de toute chose (no-thing-ness<\/i><\/span>) ou vide. Le vide, tel que je l\u2019utilise, signifie qu\u2019il est vide de toute existence ou nature essentielle, substantielle, solide, persistante, objective, ind\u00e9pendante de l\u2019observateur. Cela signifie qu\u2019aucune \u00ab\u00a0chose\u00a0\u00bb distincte, persistante et autonome n\u2019existe r\u00e9ellement, y compris un soi. Les formes sont une sorte d\u2019apparence fig\u00e9e de ce qui est en r\u00e9alit\u00e9 un flux relationnel momentan\u00e9 et changeant. Comme l\u2019a soulign\u00e9 le grand sage zen Nagarjuna, l\u2019impermanence est si profonde qu\u2019aucune \u00ab\u00a0chose\u00a0\u00bb (aucune forme apparente) ne se forme r\u00e9ellement ou ne persiste \u00e0 \u00eatre impermanente. Dans la compr\u00e9hension de la non-dualit\u00e9, je r\u00e9sonne avec la fa\u00e7on dont le Zen parle de \u00ab\u00a0pas un, pas deux\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0s\u2019affranchir du multiple et de l\u2019un\u00a0\u00bb. La non-dualit\u00e9 inclut la danse de la dualit\u00e9 apparente. Elle est au-del\u00e0 de toute id\u00e9e, et pourtant elle inclut des id\u00e9es parce qu\u2019elle inclut tout. Elle indique qu\u2019il ne faut pas se fixer ou se bloquer sur l\u2019un des c\u00f4t\u00e9s d\u2019une polarit\u00e9 apparente.<\/p>\n La spiritualit\u00e9 est un mot avec lequel je suis moins \u00e0 l\u2019aise parce qu\u2019il peut \u00eatre compris dans des sens que je n\u2019entends absolument pas. Par exemple, je ne parle pas d\u2019esprit par opposition \u00e0 la mati\u00e8re, ni d\u2019une sorte d\u2019\u00e2me qui survit \u00e0 la mort, ni d\u2019anges ou de croyances religieuses. Alors, qu\u2019est-ce que j\u2019entends par spiritualit\u00e9\u00a0?<\/p>\n Pour moi, tout est spirituel. Vider mon sac de stomie, sortir la poubelle, \u00eatre coinc\u00e9 dans un embouteillage ou regarder un film est aussi spirituel que m\u00e9diter, prier dans un temple ou \u00eatre en compagnie d\u2019un gourou. La spiritualit\u00e9, c\u2019est la vie elle-m\u00eame, cet unique moment sans fond. La spiritualit\u00e9 est une fa\u00e7on de voir qui consid\u00e8re tout comme digne d\u2019attention, une fa\u00e7on de voir qui est fra\u00eeche et ouverte, enracin\u00e9e dans l\u2019exp\u00e9rience directe de l\u2019instant pr\u00e9sent, et non dans des id\u00e9es et des croyances \u00e0 ce sujet. La spiritualit\u00e9 consiste \u00e0 \u00eatre \u00e9veill\u00e9 \u00e0 la vivacit\u00e9, \u00e0 la vibration, \u00e0 la pr\u00e9sence, \u00e0 l\u2019intelligence-\u00e9nergie, \u00e0 la radiance qui brille partout. Le mot esprit vient de spirare<\/i> ou spiritus<\/i>, qui signifie souffle, respiration, vent. La respiration est souvent au centre de la pratique spirituelle pour de nombreuses raisons. Elle est toujours pr\u00e9sente, elle est \u00e0 la fois volontaire et involontaire, elle unit l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur, elle est vitale pour la vie, et comme le vent, elle est invisible et insaisissable, mais immens\u00e9ment puissante et transformatrice. Vous ne pouvez pas la fixer ou l\u2019enfermer dans un cadre, et pourtant, elle est \u00e9vidente et ind\u00e9niable, ne n\u00e9cessitant aucune croyance.<\/p>\n La spiritualit\u00e9 non duelle reconna\u00eet la non-chos\u00e9it\u00e9 (no-thing-ness<\/i><\/span>) de tout, l\u2019interd\u00e9pendance ins\u00e9parable ou l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de tout, la vacuit\u00e9 de tout (vide de toute essence permanente). Dans cette totalit\u00e9 indivisible, tout est inclus, tout fait partie, rien ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9 du tout. Les polarit\u00e9s n\u2019existent que l\u2019une par rapport \u00e0 l\u2019autre, et vous ne pouvez pas avoir l\u2019une sans l\u2019autre. Il n\u2019y a pas de pi\u00e8ces de monnaie \u00e0 face unique. On ne peut vaincre l\u2019obscurit\u00e9 et n\u2019avoir que la lumi\u00e8re.<\/p>\n La non-dualit\u00e9 r\u00e9v\u00e8le qu\u2019il n\u2019y a pas de soi au sens o\u00f9 nous l\u2019imaginons \u2014 il n\u2019y a pas d\u2019auteur qui pense nos pens\u00e9es, pas de d\u00e9cideur qui fait nos choix, pas d\u2019ex\u00e9cutant qui accomplit nos actions. Oui, il y a ce que nous appelons une personne ici, mais cette personne ressemble plus \u00e0 un tourbillon ou \u00e0 une vague qu\u2019\u00e0 une sorte de \u00ab\u00a0chose\u00a0\u00bb permanente et persistante. C\u2019est un sch\u00e9ma d\u2019\u00e9nergie, mais m\u00eame le sch\u00e9ma est toujours en train de changer. Le \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb est un concept, mais la r\u00e9alit\u00e9 vivante que ce mot d\u00e9signe est un changement continu, ins\u00e9parable de tout ce qui est cens\u00e9 ne pas \u00eatre le corps. Nous ne pouvons pas vivre sans nourriture, sans eau, sans air, sans lumi\u00e8re du soleil \u2014 en fait, rien ne peut exister sans tout le reste. Comme les joyaux dans le filet d\u2019Indra, tout est un reflet de tout. D\u2019un point de vue exp\u00e9rimental, le corps est constitu\u00e9 de vibrations, de picotements et d\u2019autres sensations en constante \u00e9volution \u2014 il ne s\u2019agit pas d\u2019une chose solide et autonome. Le mot \u00ab\u00a0esprit\u00a0\u00bb semble sugg\u00e9rer une entit\u00e9 coh\u00e9sive \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du corps, effectuant diverses activit\u00e9s telles que penser, imaginer, percevoir, se souvenir, etc. Pourtant, on ne trouve aucune entit\u00e9 de ce type et toutes ces activit\u00e9s sont imbriqu\u00e9es dans tout ce que nous pensons \u00eatre \u00ab\u00a0ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb \u00e0 nous. Le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb est une image mentale, une sorte de mirage compos\u00e9 de pens\u00e9es, de sensations, de souvenirs, d\u2019histoires, d\u2019id\u00e9es. Si nous le cherchons, nous ne le trouvons pas. Donc, oui, il y a ce que nous appelons une personne ici, ce que nous appelons un corps, ce que nous appelons une personnalit\u00e9, et il y a un sens fonctionnel des limites et d\u2019action \u2014 mais toutes ces \u00ab\u00a0choses\u00a0\u00bb sont plus des verbes que des noms. Tout est un mouvement de l\u2019univers entier. Une personne est comme un mouvement ondulatoire de l\u2019oc\u00e9an, et aucune vague ne peut partir dans une direction ind\u00e9pendamment de l\u2019oc\u00e9an.<\/p>\n Et qu\u2019est-ce que \u00ab\u00a0l\u2019oc\u00e9an\u00a0\u00bb\u00a0? Quoique soit cet \u00e9v\u00e9nement, il est totalement insaisissable. Le tout n\u2019est pas un objet g\u00e9ant que nous pouvons voir. Il est infini, sans limites, sans d\u00e9but ni fin. Il n\u2019a ni int\u00e9rieur, ni ext\u00e9rieur, ni autre. Il ne tient pas en place, et pourtant, il ne s\u2019\u00e9loigne jamais de l\u2019ici et du maintenant. \u00ab\u00a0Cela\u00a0\u00bb n\u2019est pas vraiment un \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb, mais plut\u00f4t une vibrante absence de \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb (it-less-ness<\/i><\/span>)<\/span>. C\u2019est toujours cela\u00a0: le go\u00fbt du th\u00e9, la brise d\u2019automne, les fleurs du printemps, le bruit d\u2019une tron\u00e7onneuse, l\u2019ar\u00f4me de la nourriture qui cuit, l\u2019odeur de la merde, les pens\u00e9es et les sensations puls\u00e9es que nous appelons col\u00e8re, peur, chagrin ou joie, ces petites formes noires qui apparaissent sur l\u2019\u00e9cran et qui sont instantan\u00e9ment traduites en signification \u2014 toute cette danse \u00e9tonnante. La vie telle qu\u2019elle est.<\/p>\n Et il semble que la \u00ab\u00a0vie\u00a0\u00bb ait de nombreuses dimensions ou fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre vue ou v\u00e9cue. Elle peut \u00eatre vue au quotidien, comme moi allant au travail, \u00e9levant mes enfants, faisant mes courses, etc. Elle peut \u00eatre v\u00e9cue comme une danse non conceptuelle de couleurs, de formes, de sons et de sensations. Elle peut \u00eatre vue comme les cartes abstraites (formulations et id\u00e9es) g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par la pens\u00e9e et la conceptualisation. Elle peut \u00eatre ressentie comme une \u00e9nergie et une vibration. Elle peut dispara\u00eetre enti\u00e8rement dans le sommeil profond. La pens\u00e9e-sentiment du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb peut appara\u00eetre et dispara\u00eetre. Il peut y avoir un sentiment de pr\u00e9sence-conscience impersonnelle illimit\u00e9e, ou un sentiment d\u2019encapsulation et de s\u00e9paration. Il peut y avoir la perspective humaine, ou les perspectives cosmiques ou subatomiques. Et je dirais qu\u2019il s\u2019agit simplement de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons dont la r\u00e9alit\u00e9 se manifeste ou appara\u00eet, toutes aussi r\u00e9elles les unes que les autres.<\/p>\n Une grande partie de la spiritualit\u00e9 consiste \u00e0 essayer d\u2019am\u00e9liorer la personne, de contr\u00f4ler l\u2019attention, et de vivre certaines exp\u00e9riences et pas d\u2019autres. La spiritualit\u00e9 non duelle ne prescrit rien de tel, mais elle n\u2019est pas non plus contre tout cela \u2014 elle reconna\u00eet simplement que tout cela est un mouvement impersonnel de l\u2019univers qui pourrait ou non se produire. Il y a toujours simplement ce qui est, tel qu\u2019il est \u2014 tout cela est un \u00e9v\u00e9nement sans choix, sans personne s\u00e9par\u00e9e de lui pour en avoir le contr\u00f4le ou non. Il peut y avoir un choix et un contr\u00f4le apparents, mais si nous examinons tout cela de pr\u00e8s, nous d\u00e9couvrons que tout cela est un mouvement inexplicable sans choix. Reconna\u00eetre cela ne signifie pas que nous ne faisons plus de plans ou de d\u00e9cisions apparentes, ou que nous ne pouvons pas apparemment \u00ab\u00a0choisir\u00a0\u00bb de m\u00e9diter, de consulter un psychoth\u00e9rapeute ou de participer \u00e0 un mouvement de changement social. Cela signifie simplement reconna\u00eetre que l\u2019envie, le d\u00e9sir, l\u2019int\u00e9r\u00eat et la capacit\u00e9 de faire n\u2019importe laquelle de ces choses est un mouvement de l\u2019ensemble. Le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb qui semble tirer les leviers est un mirage.<\/p>\n Reconna\u00eetre cela est merveilleusement lib\u00e9rateur et soulageant. Cela nous lib\u00e8re de la culpabilit\u00e9 et du bl\u00e2me, et nous donne de la compassion pour nous-m\u00eames, pour tout le monde et pour le monde, tels que nous sommes \u00e0 chaque instant, y compris lorsque nous nous sentons en col\u00e8re, que nous jugeons et que nous ne sommes pas compatissants. Ce n\u2019est que de la m\u00e9t\u00e9o impersonnelle. En cet instant, il ne peut en \u00eatre autrement que de la fa\u00e7on dont c\u2019est<\/i>. Nous sommes cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente, telle qu\u2019elle est. Nous ne pouvons pas \u00eatre autre chose que ce que nous sommes exactement, et nous ne pouvons jamais rester les m\u00eames d\u2019un instant \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Traduction libre 2\u00a0Mars 2023 Quand on me demande ce que j\u2019\u00e9cris et ce dont je parle, je n\u2019ai pas de r\u00e9ponse qui me satisfasse vraiment. 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