{"id":19205,"date":"2023-04-22T13:37:04","date_gmt":"2023-04-22T12:37:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19205"},"modified":"2023-04-22T13:37:04","modified_gmt":"2023-04-22T12:37:04","slug":"non-pas-pour-une-minorite-par-bob-adamson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/non-pas-pour-une-minorite-par-bob-adamson\/","title":{"rendered":"Non pas pour une minorit\u00e9 par Bob Adamson"},"content":{"rendered":"

Bob Adamson, le \u00ab\u00a0marin\u00a0\u00bb, a voyag\u00e9 en Inde dans les ann\u00e9es\u00a01970, o\u00f9 il a rencontr\u00e9 Sri Nisargadatta Maharaj. Sa recherche s\u2019est termin\u00e9e en la pr\u00e9sence de Nisargadatta\u00a0: \u00ab\u00a0Nisargadatta m\u2019a montr\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 que Je Suis. Maintenant je r\u00e9side en Cela.\u00a0\u00bb Depuis, il partage sa compr\u00e9hension avec ceux qui recherchent des r\u00e9ponses aux questions essentielles de la vie. Lire en fran\u00e7ais son livre de dialogues\u00a0: <\/i><\/span>Quel est le probl\u00e8me maintenant, si vous n\u2019y pensez pas\u00a0? \u2014\u00a0Conversations avec B.\u00a0Adamson <\/span>(\u00c9d L\u2019originel \u2014 Charles Antoni)<\/i><\/span><\/p>\n

Traduction libre<\/i><\/p>\n

Bob\u00a0: Avez-vous tous laiss\u00e9 votre \u00e9gocentrisme \u00e0 la porte\u00a0? Cela facilite grandement les choses. La plupart d\u2019entre vous sont d\u00e9j\u00e0 venus ici, vous avez donc une bonne id\u00e9e de ce dont il s\u2019agit. Nous disons que cette compr\u00e9hension n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une minorit\u00e9, mais qu\u2019elle est un droit pour tous, parce qu\u2019elle est bas\u00e9e sur la simplicit\u00e9 pure elle-m\u00eame \u2014 l\u2019unit\u00e9. Bien que l\u2019on dise qu\u2019elle est tr\u00e8s difficile \u00e0 obtenir, il n\u2019y a en fait rien de plus simple que l\u2019un. Cette compr\u00e9hension a \u00e9t\u00e9 transmise au fil des si\u00e8cles, bien avant toute documentation. Elle n\u2019\u00e9tait connue que de quelques personnes, car les communaut\u00e9s \u00e9taient assez isol\u00e9es et les moyens de communication limit\u00e9s. Il n\u2019y avait donc qu\u2019un petit nombre de personnes qui en entendaient parler par quelqu\u2019un dans un village quelque part.<\/p>\n

Tout le monde ne veut pas regarder ces choses et cela n\u2019a pas d\u2019importance. C\u2019est ainsi qu\u2019ils sont structur\u00e9s et qu\u2019ils fonctionnent. Pourtant, qu\u2019ils le regardent ou non, ils sont Cela. Ce que vous cherchez, vous l\u2019\u00eates d\u00e9j\u00e0. Le grand mot ou Mahavakya est Je suis Cela, ceci est Cela, tout est Cela.<\/p>\n

<\/a> Mais qu\u2019est-ce que ce \u00ab\u00a0Cela\u00a0\u00bb dont ils parlent\u00a0? C\u2019est quelque chose qui ne peut pas \u00eatre conceptualis\u00e9. On ne peut pas y mettre un mot ou une \u00e9tiquette. Au fil des si\u00e8cles, il y a eu beaucoup de bons indicateurs. L\u2019un des conseils bouddhistes est de reconna\u00eetre la vacuit\u00e9. C\u2019est la vacuit\u00e9, la non-chose\u00a0; ce n\u2019est pas un vide \u2014 c\u2019est impr\u00e9gn\u00e9 de connaissance. En d\u2019autres termes, c\u2019est impr\u00e9gn\u00e9 d\u2019intelligence \u2014 l\u2019activit\u00e9 de la connaissance. C\u2019est pourquoi j\u2019utilise parfois le concept d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9nergie de l\u2019intelligence\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Je parle de la m\u00eame intelligence qui fonctionne dans l\u2019univers. Si vous regardez dans l\u2019espace, vous verrez les plan\u00e8tes se d\u00e9placer, les galaxies se former et se d\u00e9sint\u00e9grer, la terre tourner autour du soleil, les mar\u00e9es et les saisons se succ\u00e9der. Pour que toutes ces choses se produisent, il faut que l\u2019univers soit impr\u00e9gn\u00e9 d\u2019une intelligence inn\u00e9e.<\/p>\n

Il existe de nombreuses m\u00e9taphores pour d\u00e9crire cette unit\u00e9. Ils l\u2019appellent conscience de l\u2019espace, conscience du vide, conscience pure, Conscience. Les bouddhistes, toujours dans les \u00e9critures du Dzogchen, disent qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une conscience non conceptuelle, toujours fra\u00eeche, brillante d\u2019elle-m\u00eame, d\u2019une conscience de pr\u00e9sence, juste cela et rien d\u2019autre. Si vous y regardez de pr\u00e8s, c\u2019est une description tr\u00e8s pr\u00e9cise de vous, ici et maintenant. Sans aucun concept, vous voyez et vous savez. Pouvez-vous dire que la vision, la compr\u00e9hension (knowing<\/i>), l\u2019audition ou le fonctionnement ont un d\u00e9but\u00a0? Pouvez-vous dire qu\u2019ils ont une fin\u00a0? Pouvez-vous indiquer o\u00f9 vous commencez \u00e0 voir et o\u00f9 vous finissez de voir ou d\u2019entendre\u00a0? C\u2019est donc une chose toujours fra\u00eeche, qui brille d\u2019elle-m\u00eame, qui se conna\u00eet elle-m\u00eame. Vous n\u2019avez pas besoin d\u2019un autre moi pour essayer de vous trouver. Ce serait impossible. Nous avons cr\u00e9\u00e9 ce faux sentiment de soi et nous cherchons \u00e0 partir de ce point de vue \u00e0 d\u00e9couvrir ce que nous sommes vraiment. Pourtant, cette connaissance de soi est constamment en nous.<\/p>\n

Et vous ne pouvez pas nier votre pr\u00e9sence. Personne ne peut dire\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis pas\u00a0\u00bb. Chacun de nous sait que je suis. Mais ce n\u2019est pas de cette pens\u00e9e, je suis, dont nous parlons, c\u2019est simplement la fa\u00e7on dont elle se traduit dans l\u2019esprit. Ce sentiment de pr\u00e9sence, la conscience de la pr\u00e9sence, se traduit par la pens\u00e9e \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb. Vous \u00eates donc l\u00e0 avant la pens\u00e9e. En regardant et en enqu\u00eatant, vous d\u00e9couvrirez que vous n\u2019\u00eates ni le corps ni l\u2019esprit. Le corps-esprit n\u2019est qu\u2019un autre sch\u00e9ma ou apparence dans ce vide, tout comme l\u2019arbre, la fleur, le nuage et tout le reste.<\/p>\n

Ainsi, l\u2019\u00e9nergie de l\u2019intelligence qui fonctionne comme l\u2019univers est l\u2019activit\u00e9 de la compr\u00e9hension (know-ing<\/i>). Avant de pouvoir dire \u00ab\u00a0Je sais ceci ou je sais cela\u00a0\u00bb, il y a cette compr\u00e9hension nue, ou cette intelligence nue, ou cette conscience nue, avant qu\u2019elle ne soit traduite en un concept quelconque. Et parce que cet I-N-G s\u2019ajoute \u00e0 know (conna\u00eetre) \u2014 ce n\u2019est pas seulement conna\u00eetre, le connaisseur ou le connu, c\u2019est comprendre (know-ing<\/i>). Cet I-N-G implique qu\u2019il s\u2019agit de quelque chose qui se d\u00e9roule activement dans l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de cet instant. Nous appelons cela l\u2019instant, mais ce n\u2019est m\u00eame pas cela.<\/p>\n

Quand avez-vous commenc\u00e9 \u00e0 savoir\u00a0? Avez-vous fini de savoir\u00a0? Cela se passe naturellement avant que vous ne commenciez \u00e0 discriminer avec l\u2019esprit et \u00e0 dire que je sais ceci ou que je ne sais pas cela. Vous ne pouvez pas nier l\u2019acte de connaitre. C\u2019est une activit\u00e9 qui se d\u00e9roule en ce moment m\u00eame. Et qu\u2019est-ce qu\u2019une activit\u00e9\u00a0? Une activit\u00e9 est un mouvement d\u2019\u00e9nergie\u00a0? Donc, encore une fois, l\u2019\u00e9nergie de l\u2019intelligence \u2014 l\u2019activit\u00e9 de la connaissance.<\/p>\n

<\/a> Aucun de ces termes ne peut l\u2019approcher. C\u2019est pourquoi la Gita nous dit que l\u2019\u00e9p\u00e9e ne peut pas le couper, le feu ne peut pas le br\u00fbler, le vent ne peut pas le s\u00e9cher, l\u2019eau ne peut pas le noyer \u2014 purement et simplement parce que cela contient toutes ces choses. Aucune de ces choses ne pourrait exister sans lui. Alors, comment l\u2019appr\u00e9hender par un concept alors qu\u2019il contient tous les concepts\u00a0? Nous ne pouvons utiliser que les termes tels que Cela, ou la conscience. Nous parlons de la non-chose (no-thing), du non-manifeste. Nous appelons cela un univers ph\u00e9nom\u00e9nal \u2014 un univers compos\u00e9 de ph\u00e9nom\u00e8nes. Ces \u00e9toiles et ces galaxies sont toutes des ph\u00e9nom\u00e8nes. La d\u00e9finition d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne est ce qui semble \u00eatre.<\/p>\n

L\u2019oppos\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne est le noum\u00e8ne, qui signifie le non-manifeste, le vide. La d\u00e9finition du noum\u00e8ne dans le dictionnaire est \u00ab\u00a0ce qui est\u00a0\u00bb. Le non-manifeste est l\u2019actualit\u00e9, ce qui est. Le ph\u00e9nom\u00e8ne, l\u2019univers structur\u00e9, n\u2019est qu\u2019une apparence. Lorsque nous parlons de cette apparence, nous nous excluons g\u00e9n\u00e9ralement nous-m\u00eames et disons que cela m\u2019appara\u00eet, ou que c\u2019est mon apparence. Pourtant, ce que nous exprimons, c\u2019est l\u2019apparence.<\/p>\n

L\u2019essence m\u00eame de la vie est l\u2019\u00e9nergie indivisible, pure et intelligente. Il vient d\u2019\u00eatre soulign\u00e9 qu\u2019elle ne peut \u00eatre saisie par un concept, et parce qu\u2019elle est non-chose, elle ne peut pas non plus \u00eatre ni\u00e9e. Vous pouvez avoir lu beaucoup de livres, fait beaucoup de pratiques, fait beaucoup de choses et entendu parler de beaucoup de grands ma\u00eetres, mais aucun d\u2019entre eux n\u2019est jamais all\u00e9 au-del\u00e0 du rien, de la non-chose. Avec la conscience d\u2019\u00eatre non-chose, vous \u00eates all\u00e9 aussi loin que vous ne pourrez jamais aller\u00a0; vous \u00eates l\u00e0 o\u00f9 vous avez toujours \u00e9t\u00e9. Vous \u00eates cette non-chose qui s\u2019exprime, qui prend la forme d\u2019un \u00eatre humain. L\u2019expression se produit de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019elle mod\u00e8le et exprime toutes les autres formes. Dans la Gita, on dit\u2026 de Brahma \u00e0 une touffe d\u2019herbe. C\u2019est tout cela. C\u2019est ce que vous \u00eates.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi je dis que c\u2019est le droit de chacun, et il y a des gens ici qui comprennent d\u00e9j\u00e0 cela. Laissez la vie se d\u00e9rouler du point de vue que ce que vous \u00eates vraiment est le non-manifeste, l\u2019essence pure.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bob Adamson, le \u00ab\u00a0marin\u00a0\u00bb, a voyag\u00e9 en Inde dans les ann\u00e9es\u00a01970, o\u00f9 il a rencontr\u00e9 Sri Nisargadatta Maharaj. Sa recherche s\u2019est termin\u00e9e en la pr\u00e9sence de Nisargadatta\u00a0: \u00ab\u00a0Nisargadatta m\u2019a montr\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 que Je Suis. 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