Traduction libre<\/i><\/p>\n
8\u00a0avril 2023<\/p>\n
Dans mes \u00e9crits, j\u2019invite toujours \u00e0 une exploration incarn\u00e9e, contemplative, bas\u00e9e sur la conscience et l\u2019exploration dans le moment pr\u00e9sent. Cela diff\u00e8re d\u2019une exploration philosophique ou analytique dans laquelle nous pensons ou raisonnons sur des id\u00e9es et des concepts. Ce type de r\u00e9flexion a certainement sa place, mais nous ne pouvons pas penser que nous pouvons atteindre l\u2019illumination ici et maintenant. (Et par \u00ab\u00a0illumination ici et maintenant\u00a0\u00bb, je ne pense pas \u00e0 une r\u00e9alisation future grandiose, mais \u00e0 la simplicit\u00e9 absolue de la pr\u00e9sence elle-m\u00eame.)<\/p>\n
Lorsque nous sommes pleinement, simplement, sans mots, ici, en tant que pr\u00e9sence ouverte, consciente et spacieuse, les questions s\u2019\u00e9vanouissent. Avez-vous remarqu\u00e9 cela\u00a0? Il y a simplement l\u2019\u00eatre. Cette pr\u00e9sence est tr\u00e8s riche, vivante et merveilleuse. Elle est \u00e9nerg\u00e9tique et sensorielle, et non conceptuelle.<\/p>\n
L\u2019esprit pensant, qui est tout ce que le soi s\u00e9par\u00e9 (le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb), semblable \u00e0 un mirage, est r\u00e9ellement, aime s\u2019emp\u00eatrer dans la compr\u00e9hension des choses\u00a0: \u00ab\u00a0Que voulait dire Nisargadatta lorsqu\u2019il a dit ceci ou cela\u00a0? Certaines personnes sont-elles totalement lib\u00e9r\u00e9es de l\u2019illusion de fa\u00e7on permanente\u00a0? En quoi le Zen diff\u00e8re-t-il de l\u2019Advaita\u00a0? Quelle est la meilleure forme de m\u00e9ditation\u00a0? Pourquoi la souffrance existe-t-elle\u00a0? Avons-nous besoin d\u2019un ma\u00eetre\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Nous pouvons r\u00e9fl\u00e9chir sans fin \u00e0 ces questions \u2014 demander l\u2019avis des autres, chercher la \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb r\u00e9ponse dans des livres ou sur Internet, et r\u00e9fl\u00e9chir, r\u00e9fl\u00e9chir, r\u00e9fl\u00e9chir, r\u00e9fl\u00e9chir, encore et encore.<\/p>\n
La pens\u00e9e fonctionnelle, cr\u00e9ative ou analytique a bien s\u00fbr sa place, et je ne sugg\u00e8re pas que nous devrions essayer de la supprimer ou de la bannir. La r\u00e9flexion se fait. Parfois, elle est fonctionnelle (par exemple, pourquoi la voiture ne d\u00e9marre-t-elle pas\u00a0?)\u00a0; parfois, elle est une sorte de bourdonnement de fond relativement inoffensif, comme le fait de m\u00e2cher mentalement du chewing-gum \u2014 des pens\u00e9es qui surgissent et passent sans que l\u2019on y pr\u00eate attention\u00a0; et parfois, elle est une \u00e9norme forme de souffrance et de confusion inutiles (par exemple\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai g\u00e2ch\u00e9 ma vie, tu as g\u00e2ch\u00e9 ma vie, la vie est nulle, pourquoi la souffrance existe-t-elle ? Etc.\u00a0\u00bb), et, bien s\u00fbr, la pens\u00e9e et le sentiment sont intimement li\u00e9s, de sorte que ces pens\u00e9es s\u2019accompagnent g\u00e9n\u00e9ralement de sentiments d\u00e9pressifs ou anxieux dans le corps qui semblent confirmer les histoires que les pens\u00e9es racontent.<\/p>\n
Le simple fait d\u2019avoir ces pens\u00e9es n\u2019est pas un probl\u00e8me si elles sont imm\u00e9diatement per\u00e7ues pour ce qu\u2019elles sont \u2014 de simples pens\u00e9es habituelles et conditionn\u00e9es \u2014 et si elles passent sans que l\u2019attention ne s\u2019y attarde. La souffrance et la confusion r\u00e9sident dans le fait de croire le contenu de ces pens\u00e9es, les choses qu\u2019elles affirment, les histoires qu\u2019elles racontent, les probl\u00e8mes qu\u2019elles insistent pour r\u00e9soudre \u2014 et bien s\u00fbr, de croire et de s\u2019identifier au \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb s\u00e9par\u00e9 et d\u00e9ficient qui semble \u00eatre au centre de ces pens\u00e9es. Lorsque l\u2019attention est capt\u00e9e et hypnotis\u00e9e par tout cela, c\u2019est la souffrance et la confusion.<\/p>\n
La recherche, l\u2019exploration et la d\u00e9couverte m\u00e9ditatives ou contemplatives ne consistent pas \u00e0 penser \u00e0 des id\u00e9es. Il ne s\u2019agit pas non plus de croire \u00e0 des id\u00e9es. Il s\u2019agit d\u2019une qualit\u00e9 d\u2019\u00e9coute ouverte et d\u2019assistance, d\u2019une pr\u00e9sence \u00e9nerg\u00e9tique \u2014 voir directement, se dissoudre dans cet espace ouvert, \u00eatre tout ce qui se passe, juste comme c\u2019est. Il s\u2019agit de sentir et d\u2019\u00eatre conscient, sans essayer d\u2019analyser des id\u00e9es ou de comprendre tout cela. Bien s\u00fbr, il y a une place dans la vie pour la pens\u00e9e critique, qui est une capacit\u00e9 tr\u00e8s importante. Mais l\u2019exploration spirituelle rel\u00e8ve d\u2019un autre domaine, du moins pour l\u2019essentiel.<\/p>\n
Si vous n\u2019avez aucune id\u00e9e de ce dont je parle lorsque je parle de pr\u00e9sence, je vous invite \u00e0 prendre chaque jour le temps de vous asseoir tranquillement et de ne rien faire d\u2019autre que d\u2019\u00eatre simplement ici, pr\u00e9sent et conscient, ce que vous \u00eates naturellement toujours. Ressentez la respiration. Ressentez les sensations dans tout le corps. \u00c9coutez les sons qui se manifestent. \u00c9coutez sans \u00e9tiquettes ni jugements. Entendez le whoosh-whoosh-whoosh de la circulation ou le caw-caw-caw d\u2019un corbeau comme un simple son. (Oui, les \u00e9tiquettes peuvent surgir, mais il suffit de les laisser tomber et d\u2019\u00e9couter le son lui-m\u00eame.)<\/p>\n
Lorsque des pens\u00e9es surgissent, comme c\u2019est le cas, voyez-les simplement comme des pens\u00e9es et laissez-les passer. Remarquez l\u2019envie de penser \u00e0 quelque chose, si cette envie se manifeste, et si vous le pouvez, ressentez simplement cette envie comme une sensation dans le corps. Si vous vous r\u00e9veillez d\u2019un train de pens\u00e9es et que vous vous apercevez que vous vous \u00eates perdu dans une histoire de pens\u00e9e-r\u00eave, remarquez simplement que c\u2019est maintenant fini, et pr\u00eatez \u00e0 nouveau attention \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience sensorielle et \u00e9nerg\u00e9tique de ce nouvel instant, ici et maintenant. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de se juger pour s\u2019\u00eatre laiss\u00e9 emporter par la pens\u00e9e. C\u2019est ce qui se passe. Tout est autoris\u00e9 \u00e0 \u00eatre tel que c\u2019est, de quelque mani\u00e8re que ce soit.<\/p>\n
Pouvez-vous ressentir l\u2019espace de cette pr\u00e9sence ouverte et \u00e9veill\u00e9e que vous \u00eates\u00a0? Pouvez-vous sentir qu\u2019il n\u2019y a pas de s\u00e9paration, pas de division, pas d\u2019autre dans cette vaste totalit\u00e9\u00a0? Oui, il y a une variation et une diversit\u00e9 infinies, chaque forme \u00e9tant vivement elle-m\u00eame, mais pouvez-vous sentir que tout cela se manifeste comme un seul \u00e9v\u00e9nement fluide\u00a0?<\/p>\n
Si vous ne ressentez rien de tout cela, ne vous inqui\u00e9tez pas. Appr\u00e9ciez simplement les sensations de la respiration, les bruits de la circulation, le bip-bip-bip d\u2019un oiseau, la sensation de vos pieds sur le sol, une tension dans votre cou, tout ce qui est l\u00e0. Rien de tout cela n\u2019est juste ou faux, bon ou mauvais. Remarquez simplement l\u2019envie ou la tendance habituelle de penser \u00e0 tout cela, si elle se manifeste, et lorsque vous remarquez cette envie, revenez simplement, lorsque vous le pouvez, \u00e0 sentir, \u00e0 \u00e9veiller, \u00e0 ressentir ce moment pr\u00e9sent, cette pr\u00e9sence \u00e0 l\u2019\u00e9coute, tout cet \u00e9v\u00e9nement insondable et merveilleux, exactement tel qu\u2019il est.<\/p>\n
Vous pouvez remarquer qu\u2019il change constamment sans jamais s\u2019\u00e9loigner de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 et du pr\u00e9sent de l\u2019ici et du maintenant. Vous remarquerez peut-\u00eatre que tout, y compris vos pens\u00e9es et vos intentions, surgit de lui-m\u00eame. Si vous avez une question br\u00fblante, vous pouvez l\u2019explorer directement plut\u00f4t que d\u2019y penser. Il s\u2019agit d\u2019une recherche et d\u2019une exploration contemplatives. Il s\u2019agit \u00e9galement de se reposer et d\u2019appr\u00e9cier la simplicit\u00e9 de ce qui est, d\u2019\u00eatre juste cet instant sans fond, cette pr\u00e9sence-conscience, cette vivacit\u00e9 qu\u2019aucun concept ne pourra jamais capturer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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