{"id":19342,"date":"2023-06-24T15:00:16","date_gmt":"2023-06-24T14:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19342"},"modified":"2023-06-24T15:00:16","modified_gmt":"2023-06-24T14:00:16","slug":"la-plenitude-une-approche-coherente-de-la-realite-par-david-bohm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-plenitude-une-approche-coherente-de-la-realite-par-david-bohm\/","title":{"rendered":"La Pl\u00e9nitude\u00a0: Une approche coh\u00e9rente de la r\u00e9alit\u00e9 par David Bohm"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je pense que la difficult\u00e9 r\u00e9side dans cette fragmentation. Toute la pens\u00e9e est fragment\u00e9e en parcelles. Comme cette nation, ce pays, cette industrie, cette profession et ainsi de suite\u2026 Et ils ne peuvent pas se rencontrer. Cela est d\u00fb au fait que la pens\u00e9e s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e traditionnellement d\u2019une mani\u00e8re telle qu\u2019elle pr\u00e9tend n\u2019avoir aucun effet et se contente de dire comment sont les choses. Par cons\u00e9quent, les gens ne peuvent pas voir qu\u2019ils cr\u00e9ent un probl\u00e8me et qu\u2019ils essaient ensuite apparemment de le r\u00e9soudre\u2026 La pl\u00e9nitude est une sorte d\u2019attitude ou d\u2019approche de l\u2019ensemble de la vie. Si nous pouvons avoir une approche coh\u00e9rente de la r\u00e9alit\u00e9, alors la r\u00e9alit\u00e9 nous r\u00e9pondra de mani\u00e8re coh\u00e9rente\u00a0\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

Ce qui suit est une transcription de la vid\u00e9o \u00ab\u00a0<\/span><\/em>Wholeness & Fragmentation<\/i><\/span><\/a><\/u><\/span>\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span>, un court extrait de la pr\u00e9sentation de David Bohm \u00e0 Amsterdam, en 1990, pr\u00e9sent\u00e9e dans le documentaire <\/span><\/em>Art Meets Science & Spirituality in a Changing Economy (L\u2019art rencontre la science et la spiritualit\u00e9 dans une \u00e9conomie en mutation<\/i><\/span><\/a><\/u><\/span>).<\/span><\/em><\/p>\n

Nous sommes int\u00e9rieurement en relation avec tout, et pas [seulement] en relation externe. La conscience est une relation interne \u00e0 la totalit\u00e9, nous accueillons la totalit\u00e9 et nous agissons en fonction de la totalit\u00e9. Ce que nous avons accueilli d\u00e9termine fondamentalement ce que nous sommes.<\/span><\/p>\n

Je pense que la difficult\u00e9 r\u00e9side dans cette fragmentation, tout d\u2019abord. Tout le monde, toute la pens\u00e9e est fragment\u00e9e en parcelles. Comme cette nation, ce pays, cette industrie, cette profession et ainsi de suite\u2026 Et ils ne peuvent pas se rencontrer. Il est extr\u00eamement difficile d\u2019y mettre fin.<\/span><\/p>\n

Mais cela est d\u00fb principalement au fait que la pens\u00e9e s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e traditionnellement de telle mani\u00e8re qu\u2019elle pr\u00e9tend ne rien changer et se contente de dire \u00ab\u00a0comment sont les choses\u00a0\u00bb. Par cons\u00e9quent, les gens ne peuvent pas voir qu\u2019ils cr\u00e9ent un probl\u00e8me et qu\u2019ils essaient ensuite apparemment de le r\u00e9soudre.<\/span><\/p>\n

Prenons un probl\u00e8me comme la pollution ou l\u2019\u00e9cologie. L\u2019\u00e9cologie n\u2019est pas un probl\u00e8me en soi. Elle fonctionne parfaitement bien d\u2019elle-m\u00eame. C\u2019est \u00e0 cause de nous, n\u2019est-ce pas\u00a0? C\u2019est un probl\u00e8me parce que nous pensons d\u2019une certaine mani\u00e8re, en la fragmentant, et chaque personne r\u00e9alise ce qu\u2019elle a \u00e0 accomplir.<\/span><\/p>\n

Le probl\u00e8me \u00e9cologique est donc d\u00fb \u00e0 la pens\u00e9e, n\u2019est-ce pas\u00a0? Mais la pens\u00e9e pense qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un probl\u00e8me ext\u00e9rieur et que je dois le r\u00e9soudre. Cela n\u2019a pas de sens parce que la pens\u00e9e fait simultan\u00e9ment toutes les choses qui cr\u00e9ent le probl\u00e8me et essaie ensuite de faire une autre s\u00e9rie d\u2019activit\u00e9s pour essayer de le surmonter. Elle ne s\u2019arr\u00eate pas de faire les choses qui cr\u00e9ent le probl\u00e8me \u00e9cologique, ou le probl\u00e8me national, ou n\u2019importe quel autre probl\u00e8me.<\/span><\/p>\n

La terre est une seule et m\u00eame maison, mais nous ne la traitons pas de cette mani\u00e8re. La premi\u00e8re \u00e9tape en \u00e9conomie est donc de dire que la terre est une seule et m\u00eame maison et que tout ce qui en d\u00e9pend ne fait qu\u2019un\u2026<\/span><\/p>\n

L\u2019<\/span>ordre implicite<\/span><\/a><\/u><\/span> nous aiderait \u00e0 voir cela, \u00e0 voir que tout s\u2019imbrique, que chacun, non seulement d\u00e9pend de tout le monde, mais que chacun <\/span>est <\/span><\/em>tout le monde au sens le plus profond. Vous voyez, nous sommes la terre parce que toute notre substance vient de la terre et y retourne. Je veux dire qu\u2019il est faux de dire qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un environnement qui nous entoure. Ce serait comme si le cerveau consid\u00e9rait l\u2019estomac comme faisant partie de son environnement.<\/span><\/p>\n

Le mot com-passion signifie sentir ensemble, et si les gens ont le m\u00eame sentiment ensemble, ils sont responsables les uns des autres, alors vous avez de la compassion.<\/span><\/p>\n

Je ne pense pas que le p\u00e9ch\u00e9 originel existe. Je pense qu\u2019il s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 de plus en plus avec la croissance de notre soci\u00e9t\u00e9. Rien ne prouve que les chasseurs-cueilleurs \u00e9taient tr\u00e8s comp\u00e9titifs. Mais plus la soci\u00e9t\u00e9 devenait grande et organis\u00e9e, et plus il fallait arriver au sommet, et plus les gens au bas de l\u2019\u00e9chelle en souffraient. L\u2019esprit de comp\u00e9tition s\u2019est naturellement d\u00e9velopp\u00e9. Ce n\u2019est pas une faiblesse, c\u2019est une erreur.<\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re chose \u00e0 faire, \u00e0 long terme, est donc d\u2019examiner notre mode de pens\u00e9e, qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 au cours de milliers d\u2019ann\u00e9es. Je ne pense pas du tout qu\u2019il s\u2019agisse du mode de pens\u00e9e originel de l\u2019esp\u00e8ce humaine, mais il est apparu pour de nombreuses raisons complexes.<\/span><\/p>\n

Cela signifie que les gens doivent participer, faire un effort de coop\u00e9ration, avoir un dialogue, un vrai dialogue, dans lequel nous ne nous contenterons pas d\u2019\u00e9changer des opinions, mais o\u00f9 nous \u00e9couterons profond\u00e9ment les points de vue des autres, sans r\u00e9sistance.<\/span><\/p>\n

Et nous ne pouvons pas le faire si nous nous en tenons \u00e0 notre propre opinion et si nous r\u00e9sistons \u00e0 l\u2019autre. Cela ne veut pas dire que nous devons accepter l\u2019autre, mais nous devons \u00eatre capables de regarder toutes les opinions et de les suspendre, pour ainsi dire, devant nous, sans les ex\u00e9cuter, sans les r\u00e9primer.<\/span><\/p>\n

La pl\u00e9nitude est une attitude ou une approche, mais elle peut \u00eatre concr\u00e9tis\u00e9e scientifiquement. Gr\u00e2ce \u00e0 la relativit\u00e9 et \u00e0 la th\u00e9orie quantique, nous pouvons, si nous le souhaitons, consid\u00e9rer le monde comme un tout.<\/span><\/p>\n

La conscience est notre exp\u00e9rience la plus imm\u00e9diate de cet ordre implicite. On peut penser \u00e0 des r\u00e9seaux de conscience de plus en plus fins, ou \u00e0 la capture d\u2019aspects finis de l\u2019ordre implicite. Je pense qu\u2019il y a une intelligence [dans l\u2019univers] qui est implicite, une sorte d\u2019intelligence qui se d\u00e9ploie. La source de l\u2019intelligence n\u2019est pas n\u00e9cessairement le cerveau, vous voyez, mais bien plus le d\u00e9ploiement de l\u2019ensemble. Quant \u00e0 savoir si vous voulez ou non l\u2019appeler Dieu, cela d\u00e9pend de ce que vous entendez par ce mot. Le fait de le consid\u00e9rer comme un Dieu personnel pourrait le restreindre, d\u2019une certaine mani\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Je pense que la science a commenc\u00e9 \u00e0 remplacer la religion en tant que source principale de la vision du monde et, par cons\u00e9quent, si la science adopte une vision fragmentaire du monde, elle aura un effet profond sur la conscience.<\/span><\/p>\n

La science est ce que les gens en font, elle a \u00e9volu\u00e9 au cours des \u00e2ges, elle est diff\u00e9rente aujourd\u2019hui de ce qu\u2019elle \u00e9tait il y a quelques centaines d\u2019ann\u00e9es, et elle pourrait l\u2019\u00eatre \u00e0 nouveau. Il n\u2019y a pas de raison intrins\u00e8que pour que la science soit n\u00e9cessairement ax\u00e9e sur la mesure. Il s\u2019agit d\u2019une autre \u00e9volution historique qui s\u2019est produite au cours des derniers si\u00e8cles. Il s\u2019agit d\u2019une \u00e9volution tout \u00e0 fait contingente et non d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 absolue.<\/span><\/p>\n

Einstein s\u2019est finalement orient\u00e9 vers une th\u00e9orie des champs o\u00f9 tout n\u2019\u00e9tait qu\u2019un seul champ, tous les champs fusionnants, ce qui constituait un pas vers la totalit\u00e9. Il s\u2019agissait donc d\u2019un pas vers la pl\u00e9nitude. C\u2019\u00e9tait un pas limit\u00e9, mais c\u2019\u00e9tait tout de m\u00eame un d\u00e9but.<\/span><\/p>\n

La pl\u00e9nitude n\u2019est pas un endroit que l\u2019on peut atteindre, la pl\u00e9nitude est une sorte d\u2019attitude ou d\u2019approche de l\u2019ensemble de la vie. C\u2019est un chemin. Si nous pouvons avoir une approche coh\u00e9rente de la r\u00e9alit\u00e9, alors la r\u00e9alit\u00e9 nous r\u00e9pondra de mani\u00e8re coh\u00e9rente.<\/span><\/p>\n

Mais la nature a \u00e9t\u00e9 terriblement affect\u00e9e par notre fa\u00e7on de penser \u00e0 propos de la terre. La nature est en train d\u2019\u00eatre d\u00e9truite. Il ne reste que tr\u00e8s peu de choses sur terre qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 affect\u00e9e par notre fa\u00e7on de penser.<\/span><\/p>\n

[Si nous sommes coh\u00e9rents], nous produirons les r\u00e9sultats que nous voulons plut\u00f4t que ceux que nous ne voulons pas. C\u2019est le premier grand changement. Ensuite, nous serons plus ordonn\u00e9s, plus harmonieux, plus heureux. Je pense que nous pouvons mettre tout cela l\u00e0-dedans. Mais la principale source de malheur [sur notre plan\u00e8te] est que nous sommes incoh\u00e9rents et que nous produisons donc des r\u00e9sultats que nous ne voulons pas vraiment, et que nous essayons ensuite de les surmonter tout en continuant \u00e0 les produire.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0David Joseph Bohm (1917 – 1992) \u00e9tait un physicien th\u00e9oricien am\u00e9ricain qui a apport\u00e9 des id\u00e9es novatrices et peu orthodoxes \u00e0 la th\u00e9orie quantique, \u00e0 la philosophie de l\u2019esprit et \u00e0 la neuropsychologie. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des physiciens th\u00e9oriques les plus importants du XXe\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre \u00ab\u00a0Je pense que la difficult\u00e9 r\u00e9side dans cette fragmentation. Toute la pens\u00e9e est fragment\u00e9e en parcelles. Comme cette nation, ce pays, cette industrie, cette profession et ainsi de suite\u2026 Et ils ne peuvent pas se rencontrer. Cela est d\u00fb au fait que la pens\u00e9e s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e traditionnellement d\u2019une mani\u00e8re telle qu\u2019elle pr\u00e9tend n\u2019avoir […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18760,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[439],"tags":[9],"class_list":["post-19342","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-david-bohm","tag-science-et-spiritualite"],"yoast_head":"\nLa Pl\u00e9nitude\u00a0: Une approche coh\u00e9rente de la r\u00e9alit\u00e9 par David Bohm - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-plenitude-une-approche-coherente-de-la-realite-par-david-bohm\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Pl\u00e9nitude\u00a0: Une approche coh\u00e9rente de la r\u00e9alit\u00e9 par David Bohm - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Traduction libre \u00ab\u00a0Je pense que la difficult\u00e9 r\u00e9side dans cette fragmentation. 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