Traduction libre<\/i><\/p>\n
10\/08\/2023<\/p>\n
Le texte ci-dessous est une version traduite et augment\u00e9e d\u2019une interview que <\/i>j<\/i>\u2019a<\/i>i<\/i> accord\u00e9e <\/i>\u00e0 <\/i>la journaliste italienne Martina Pastorelli le 26\u00a0juillet. <\/i>L\u2019interview a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans une version tr\u00e8s abr\u00e9g\u00e9e<\/i> le 3\u00a0ao\u00fbt 2023 dans le quotidien <\/i>La verit\u00e0.<\/b><\/p>\n
En Occident, nous sommes soumis \u00e0 la \u00ab\u00a0politique de la peur\u00a0\u00bb, un ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 en Italie avec la \u00ab\u00a0strat\u00e9gie de la tension<\/a> \u00bb (autour des ann\u00e9es 1968-1982), dans le cadre de laquelle le gouvernement s\u2019attaque \u00e0 sa propre population ou \u00ab prot\u00e8ge \u00bb d\u2019autres personnes qui le font, dans le but de cr\u00e9er un climat de peur g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui incitera la population \u00e0 accepter certaines prescriptions politiques, qui ne sont pas attrayantes par ailleurs.<\/p>\n Telle est l\u2019analyse de Thomas Harrington, professeur \u00e9m\u00e9rite du Trinity College de la ville am\u00e9ricaine de Hartford (Connecticut), qui identifie notre pays comme un laboratoire de politiques de gestion qui subordonnent les droits des citoyens aux d\u00e9cisions prises par les \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb.<\/p>\n Comme il l\u2019explique dans son livre The Treason of the Experts<\/i><\/span><\/span><\/a> <\/i>(<\/span><\/span>La trahison des experts<\/i>, Brownstone Institute\u00a02023), il estime que les quelques privil\u00e9gi\u00e9s qui se pr\u00eatent \u00e0 ces pratiques se rendent coupables d\u2019une trahison envers la soci\u00e9t\u00e9, un point de vue qui rappelle le j\u2019accuse<\/i> de Julien Benda en 1927, dans lequel il d\u00e9plorait la servilit\u00e9 des intellectuels fran\u00e7ais et allemands devant les nationalismes agressifs qui ont aliment\u00e9 la Premi\u00e8re Guerre mondiale.<\/p>\n Martina Pastorelli<\/b>\u00a0: <\/b>En quoi consiste cette trahison\u00a0?<\/p>\n Thomas Harrington\u00a0:<\/b> Le fait que la classe sociale qui a re\u00e7u une formation universitaire au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es a pris le contr\u00f4le de nos institutions sans assumer les responsabilit\u00e9s qui vont de pair avec ce pouvoir. En cons\u00e9quence, nous nous trouvons dans une soci\u00e9t\u00e9 qui d\u00e9pend d\u2019experts qui, consid\u00e9rant le peuple comme une masse manipulable, ignorent syst\u00e9matiquement sa volont\u00e9. Ils recherchent le pouvoir, mais ne cherchent m\u00eame plus \u00e0 \u00e9tablir l\u2019autorit\u00e9 morale n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019exercice d\u2019un leadership respectueux. Nous devons nous opposer \u00e0 cette d\u00e9shumanisation et r\u00e9clamer notre droit inh\u00e9rent \u00e0 jouer un r\u00f4le actif dans la vie publique.<\/p>\n MP\u00a0:<\/b> Qui sont ces experts\u00a0?<\/p>\n TH\u00a0:<\/b> Il s\u2019agit d\u2019un ensemble transversal de personnes qui comprend des hommes politiques, des scientifiques et des universitaires, ainsi que des journalistes. Ce dernier groupe a connu un changement particuli\u00e8rement spectaculaire au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, dans la mesure o\u00f9 ses membres, dans de nombreux pays, ne proviennent plus, comme c\u2019\u00e9tait le cas auparavant, des classes inf\u00e9rieures et moyennes, mais de familles appartenant d\u00e9j\u00e0 aux \u00e9lites intellectuelles et financi\u00e8res et qui, de ce fait, tendent \u00e0 s\u2019identifier davantage au pouvoir \u00e9tabli qu\u2019au peuple. La mont\u00e9e en puissance de l\u2019ordre n\u00e9olib\u00e9ral a effectivement fait en sorte que toutes ces professions dipl\u00f4m\u00e9es soient colonis\u00e9es par sa logique, ce qui minimise consid\u00e9rablement les influences sociales positives qui venaient autrefois de la base dans la plupart des pays occidentaux au cours des d\u00e9cennies qui ont imm\u00e9diatement suivi la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n MP\u00a0:<\/b> Il semble que lorsque ces experts s\u2019adressent au public, ils le font toujours de la m\u00eame mani\u00e8re, que ce soit sur le Covid ou sur le climat ; ils font peur, ils hurlent, ils donnent des ordres et ils nous surveillent. Comment se fait-il qu\u2019ils r\u00e9ussissent toujours ?<\/p>\n TH\u00a0:<\/b> Je pense que cela trouve son origine dans le fait que, pendant les trois d\u00e9cennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, les gouvernements occidentaux, conscients des souffrances caus\u00e9es par la guerre, ont mis en place de nouveaux m\u00e9canismes permettant d\u2019impliquer les citoyens dans les affaires gouvernementales, ce qui a conduit de nombreux citoyens \u00e0 penser que ces gouvernements s\u2019int\u00e9ressaient vraiment \u00e0 leurs probl\u00e8mes et \u00e0 leurs dilemmes. Ce simulacre de d\u00e9mocratie a fonctionn\u00e9 assez bien jusqu\u2019\u00e0 ce que les citoyens commencent \u00e0 demander \u00e0 avoir davantage leur mot \u00e0 dire dans les affaires publiques au cours des ann\u00e9es\u00a060 et 70. Sentant que leur capacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler et \u00e0 diriger la politique sociale, culturelle et \u00e9conomique leur \u00e9chappait, les \u00e9lites se sont tourn\u00e9es vers la politique de la peur, une approche fond\u00e9e sur la conviction que lorsque les gens ont peur, ils r\u00e9agissent en se r\u00e9fugiant dans les bras des autorit\u00e9s en place. Et ce, m\u00eame si elles se m\u00e9fiaient de ces personnes avant le d\u00e9but de la crise. Il suffit de penser aux modalit\u00e9s op\u00e9rationnelles de l\u2019op\u00e9ration Gladio (des cellules militaires secr\u00e8tes plac\u00e9es dans divers pays europ\u00e9ens par l\u2019OTAN pour neutraliser la possibilit\u00e9 d\u2019une avanc\u00e9e communiste sur l\u2019Occident et qui ont finalement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es dans les affaires int\u00e9rieures de certains de ces pays) et, plus sp\u00e9cifiquement encore, \u00e0 la strat\u00e9gie dite de la tension en Italie, qui a confirm\u00e9 le r\u00f4le du pays en tant que laboratoire important pour les architectes occidentaux de la politique de l\u2019effroi.<\/p>\n MP\u00a0:<\/b> Quand cette technique de gouvernance est-elle utilis\u00e9e\u00a0?<\/p>\n TH\u00a0:<\/b> Chaque fois que des alternatives nouvelles et potentiellement incontr\u00f4lables se manifestent dans la culture. Lorsque le troupeau humain commence \u00e0 s\u2019\u00e9garer, la peur est utilis\u00e9e pour le ramener sur le chemin trac\u00e9 par les experts. C\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 avec l\u2019internet, une grande avanc\u00e9e en termes de libre discussion et d\u2019\u00e9change d\u2019informations que, \u00e0 partir de 2008, et de mani\u00e8re encore plus marqu\u00e9e apr\u00e8s 2016, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer comme un probl\u00e8me parce qu\u2019elle mettait en danger leur capacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler les principaux narratifs sociaux. Aux \u00c9tats-Unis, cela a provoqu\u00e9 une r\u00e9action tr\u00e8s int\u00e9ressante : l\u2019\u00c9tat profond, traditionnellement alli\u00e9 \u00e0 la droite militariste du pays, a chang\u00e9 de camp, embrassant soudainement Obama ainsi que le d\u00e9ploiement des politiques sociales \u00ab woke \u00bb qui d\u00e9routent et d\u00e9sorientent actuellement nos jeunes. Nous constatons le m\u00eame glissement de droite \u00e0 gauche de la part des principaux centres de pouvoir \u00e9conomique et social en Europe, qui soutiennent des personnages apparemment clon\u00e9s comme Renzi, S\u00e1nchez et Macron, tous align\u00e9s sur les pr\u00e9rogatives de l\u2019\u00c9tat profond en mati\u00e8re de finances, de d\u00e9fense et de nouvelles attitudes sociales hostiles \u00e0 la tradition. La crise de Covid n\u2019est qu\u2019une continuation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e de ce programme d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli. Actuellement et conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019\u00e9thique de la politique de la peur, ils nous disent constamment de craindre la droite, et esp\u00e8rent que dans notre \u00e9tat de peur, nous ignorerons toutes les fa\u00e7ons dont la gauche a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger les int\u00e9r\u00eats et les libert\u00e9s des gens ordinaires, et qu\u2019ils seront vus comme les gens bons et \u00e9clair\u00e9s qui nous sauveront des fantassins pr\u00e9tendument brutaux et g\u00e9n\u00e9ralement moins prosp\u00e8res de la droite.<\/p>\n MP\u00a0:<\/b> Il est toujours difficile de comprendre pourquoi les gens continuent de tomber dans le panneau.<\/p>\n TH\u00a0:<\/b> Je crois qu\u2019il y a un certain nombre de facteurs, dont l\u2019un des plus importants \u00e0 mon avis est le triomphe de la culture de consommation. Je partage la vision de Debord et Bauman sur les effets moraux et cognitifs g\u00e9n\u00e9ralement n\u00e9gatifs de cette fa\u00e7on d\u00e9sormais triomphante de percevoir le monde, qui nous pousse, par ses demandes constantes de recherche du dernier produit ou de la derni\u00e8re sensation, \u00e0 abandonner l\u2019habitude de nous souvenir du pass\u00e9 et d\u2019en tirer des le\u00e7ons. En outre, elle nous habitue \u00e0 une vision enti\u00e8rement transactionnelle du monde, dans laquelle la recherche de biens remplace \u00e0 la fois le d\u00e9sir et la capacit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir aux \u00e9l\u00e9ments transcendants et aux myst\u00e8res de notre existence, et qui r\u00e9duit la politique, sans doute notre activit\u00e9 collective la plus importante, \u00e0 une simple question de choix de consommateur entre deux ou trois \u00ab\u00a0marques\u00a0\u00bb politiques qui diff\u00e8rent rarement de mani\u00e8re fondamentale. Cette id\u00e9e que tout est \u00e0 vendre conduit \u00e9galement, dans le contexte d\u2019une vie de plus en plus pr\u00e9caire pour la majorit\u00e9, \u00e0 des efforts de plus en plus importants de la part des quelques privil\u00e9gi\u00e9s pour pr\u00e9server les privil\u00e8ges qu\u2019ils ont acquis ou achet\u00e9s et les transmettre \u00e0 leurs enfants. Cela les conduit \u00e0 leur tour \u00e0 \u00e9lever leurs enfants non pas tant pour qu\u2019ils vivent moralement, mais pour qu\u2019ils acqui\u00e8rent les comp\u00e9tences transactionnelles largement amorales n\u00e9cessaires au maintien de leurs avantages \u00e9conomiques actuels.<\/p>\n MP\u00a0:<\/b> Ce dernier \u00e9l\u00e9ment explique-t-il pourquoi, m\u00eame dans ce que nous appelons traditionnellement des environnements \u00ab\u00a0cultiv\u00e9s\u00a0\u00bb, comme l\u2019universit\u00e9, les gens semblent acquiescer \u00e0 ce type de tyrannie\u00a0? Il semble que les universit\u00e9s deviennent de plus en plus des bastions de la pens\u00e9e uniforme.<\/p>\n TH\u00a0:<\/b> Il est vraiment p\u00e9nible de constater que, m\u00eame apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 titularis\u00e9s, tant de mes coll\u00e8gues universitaires ont peur de s\u2019exprimer. Plus douloureux encore est ce qui se passe en m\u00e9decine o\u00f9, bien s\u00fbr, d\u2019\u00e9normes sommes d\u2019argent circulent, et tant de m\u00e9decins, craignant de perdre \u00ab\u00a0leur\u00a0\u00bb part des fonds distribu\u00e9s directement ou indirectement par les soci\u00e9t\u00e9s pharmaceutiques, ont d\u00e9cid\u00e9 de garder le silence sur les nombreux outrages de ces trois derni\u00e8res ann\u00e9es, tel que le fait de plus en plus \u00e9vident que le virus Covid a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u dans, et a \u00e9merg\u00e9 d\u2019un laboratoire en Chine soutenu financi\u00e8rement par le gouvernement am\u00e9ricain par l\u2019interm\u00e9diaire du NIAID (Institut national des allergies et des maladies infectieuses) d\u2019Anthony Fauci. Les id\u00e9es d\u2019excellence et de vertu ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es par une id\u00e9e de \u00ab\u00a0r\u00e9ussite\u00a0\u00bb caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019acquisition de pouvoir et de biens mat\u00e9riels. Honn\u00eatement, je n\u2019aurais jamais pens\u00e9 me retrouver un jour parmi tant de personnes si dispos\u00e9es \u00e0 se vendre au plus offrant.<\/p>\n Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar et 2023\u00a0Brownstone Fellow, est professeur \u00e9m\u00e9rite d\u2019\u00e9tudes hispaniques au Trinity College \u00e0 Hartford, CT, o\u00f9 il a enseign\u00e9 pendant 24\u00a0ans. Ses recherches portent sur les mouvements ib\u00e9riques d\u2019identit\u00e9 nationale et sur la culture catalane contemporaine. Ses essais sont publi\u00e9s dans Words in The Pursuit of Light<\/a>.<\/b><\/i><\/p>\n