Ce que sont les sophismes<\/b><\/span><\/p>\nMaintenant que cela est fait, mettons-nous au travail.<\/p>\n
Tout argument mauvais, invalide ou bancal contient un sophisme ou une erreur de pens\u00e9e. Personne ne conna\u00eet la liste compl\u00e8te des fa\u00e7ons dont la pens\u00e9e peut se tromper, et l\u2019on a m\u00eame suppos\u00e9 que cette liste \u00e9tait infinie. L\u2019histoire vient \u00e0 l\u2019appui de cette affirmation. Il y a de nombreuses raisons de penser que la race humaine est cong\u00e9nitalement folle. Le regrett\u00e9 grand philosophe David Stove (dont nous entendrons \u00e0 nouveau parler), dans son essai intitul\u00e9 \u00ab\u00a0What is wrong with our thoughts (Ce qui ne va pas avec nos pens\u00e9es)\u00a0\u00bb, a propos\u00e9 une nosologie de la pens\u00e9e humaine, une science et une cat\u00e9gorisation des troubles de la d\u00e9lib\u00e9ration, bien qu\u2019il soit clair, d\u2019apr\u00e8s ses nombreux exemples, qu\u2019une liste compl\u00e8te sera longue \u00e0 venir, si elle arrive un jour.<\/p>\n
M\u00eame si les folies de la cognition sont infinies, certaines erreurs sont plus courantes que d\u2019autres. Chaque \u00e9poque a ses propres incursions pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es dans la fiction, guid\u00e9es par la mode, l\u2019engouement et la fantaisie, qui sont toutes impos\u00e9es par les Surveillants autoproclam\u00e9s de la culture. Nos Surveillants, la majorit\u00e9 d\u2019entre eux sont employ\u00e9s par les universit\u00e9s, la bureaucratie et le complexe des m\u00e9dias et du divertissement. Il est vrai que certains des tr\u00e9sors dont s\u2019occupent les Surveillants sont de l\u2019or v\u00e9ritable, mais la plus grande partie de leur cachette, qui ne cesse de s\u2019accro\u00eetre, est de la pyrite intellectuelle.<\/p>\n
L\u2019\u00e9quilibre entre la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019erreur change avec le temps, mais l\u2019\u00e9poque actuelle est plus d\u00e9sireuse que la moyenne de d\u00e9nicher tout objet brillant qu\u2019elle trouve et de le qualifier de pr\u00e9cieux. Ce qui se trouve sous le regard des Surveillants ne semble jamais avoir beaucoup d\u2019importance, et ce n\u2019est certainement pas le cas pour nous. Le public accorde presque toujours son autorit\u00e9 et sa d\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces ma\u00eetres.<\/p>\n
Et quel est le choix du public\u00a0? La plupart d\u2019entre nous n\u2019ont pas la capacit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir par eux-m\u00eames. Nous avons besoin d\u2019\u00eatre guid\u00e9s, et il est juste de s\u2019incliner devant les vrais sup\u00e9rieurs. Le probl\u00e8me survient lorsqu\u2019une \u00e2me sort du rang et s\u2019engage dans une direction que les Surveillants n\u2019appr\u00e9cient pas, c\u2019est-\u00e0-dire de nos jours, vers la V\u00e9rit\u00e9. Les apostats en puissance se heurtent \u00e0 une forte r\u00e9sistance. Les sophismes ont donc une grande inertie.<\/p>\n
Certaines conceptions mentales erron\u00e9es sont permanentes. Les objets de cette cat\u00e9gorie re\u00e7oivent par coutume de riches noms latins et sont, ou ont \u00e9t\u00e9, enseign\u00e9s quelque part dans le \u00ab\u00a0syst\u00e8me \u00e9ducatif\u00a0\u00bb. Ils sont mal enseign\u00e9s, on peut le supposer, en raison des mani\u00e8res flagrantes dont les gens invoquent le latin (g\u00e9n\u00e9ralement sous forme d\u2019incantations magiques). \u00c0 notre \u00e9poque, on ne compte plus le nombre de personnes qui crient fallacieusement Ad hominem<\/i>\u00a0!<\/p>\n
Au moins pour l\u2019histoire, les \u00e9tiquettes latines devraient \u00eatre apprises par ceux qui recherchent des connaissances avanc\u00e9es. Mais comme cette langue est en train de dispara\u00eetre rapidement, la plupart des \u00e9tiquettes ne r\u00e9sonnent plus et, comme nous le verrons plus en d\u00e9tail, sont souvent mal appliqu\u00e9es. J\u2019ai donc choisi des surnoms plus \u00e9vocateurs et plus m\u00e9morables, du moins pour les anglophones, pour les sophismes les plus populaires et les plus importants de notre \u00e9poque. Cette liste \u00e9tant index\u00e9e sur l\u2019humeur du moment, elle devra \u00eatre mise \u00e0 jour au moment o\u00f9 l\u2019humanit\u00e9 passera \u00e0 de nouveaux sophismes, ou \u00e0 d\u2019autres qui sont anciens et oubli\u00e9s depuis longtemps.<\/p>\n
Erreurs courantes<\/b><\/span><\/p>\n\u00c9tirements c\u00e9r\u00e9braux<\/b><\/span><\/p>\nFaisons quelques exercices d\u2019\u00e9chauffement pour nous assouplir et nous mettre dans l\u2019ambiance.<\/p>\n
\u00c0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019argumentation humaine, il y a tr\u00e8s peu de cas o\u00f9 l\u2019on peut partir de pr\u00e9misses indubitablement vraies pour arriver \u00e0 des conclusions n\u00e9cessairement vraies. Nous devons nous tourner vers la m\u00e9taphysique, la logique, les math\u00e9matiques et m\u00eame la th\u00e9ologie pour trouver la perfection que nous recherchons, mais que nous ne trouvons jamais ou rarement dans le discours ordinaire. Nous laisserons ici de c\u00f4t\u00e9 une grande partie de cette perfection\u00a0; elle est trop rar\u00e9fi\u00e9e pour nous. Cependant, l\u2019annexe donne un pr\u00e9cis sur le sujet, qui vaut la peine qu\u2019on s\u2019y attarde un instant. Deux bons instants, plut\u00f4t.<\/p>\n
Si nous ne voulons pas aborder les th\u00e8mes les plus difficiles, nous ne voulons pas non plus nous attaquer \u00e0 des moucherons. Les exemples de ce livre ne seront donc pas tir\u00e9s du monde souterrain de la pens\u00e9e que l\u2019on trouve dans les m\u00e9dias sociaux, les caf\u00e9s, les refroidisseurs d\u2019eau et autres. Nous nous en tiendrons aux arguments qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme dignes d\u2019int\u00e9r\u00eat par les Surveillants reconnus de notre \u00e9poque.<\/p>\n
Dans l\u2019annexe, j\u2019examine une mise en garde qui doit \u00eatre soulign\u00e9e ici\u00a0: le fait qu\u2019un argument en faveur d\u2019une proposition ou d\u2019une conclusion ait \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 fallacieux ne<\/i> prouve pas que tous les arguments en faveur de cette conclusion sont fallacieux. C\u2019est simplement que l\u2019argument en question doit \u00eatre abandonn\u00e9. Mais il faut \u00e9galement garder \u00e0 l\u2019esprit que si l\u2019argument fallacieux \u00e9tait tout<\/i> ce qu\u2019une proposition avait \u00e0 offrir, mais que la conclusion est toujours consid\u00e9r\u00e9e comme vraie apr\u00e8s l\u2019abandon de l\u2019argument, la seule justification de sa v\u00e9racit\u00e9 devient un simple d\u00e9sir, une erreur dangereuse et terrifiante. L\u2019argument en faveur de la conclusion devient alors, comme nous le verrons, la M\u00e9ta Fausset\u00e9<\/b>.<\/p>\n
Chaque chapitre contient au moins un exemple de sophisme. J\u2019essaie, dans la mesure du possible, de faire en sorte que ces exemples soient g\u00e9n\u00e9raux ou fictifs. Les exemples de la vie r\u00e9elle sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et personne n\u2019aime lire les nouvelles d\u2019hier. Je ne voudrais pas que quelqu\u2019un pense que je m\u2019en prends \u00e0 lui personnellement, m\u00eame s\u2019il l\u2019a bien cherch\u00e9. N\u00e9anmoins, certains exemples tir\u00e9s de l\u2019actualit\u00e9 \u00e9taient trop juteux pour que je les laisse passer. L\u2019actualit\u00e9 n\u2019est pas essentielle pour nous, donc m\u00eame si les exemples donn\u00e9s semblent p\u00e9rim\u00e9s, leur manque d\u2019importance n\u2019est qu\u2019apparent. La logique derri\u00e8re leur d\u00e9mant\u00e8lement est \u00e9ternelle.<\/p>\n
N\u2019oubliez pas non plus l\u2019effet d\u2019ancrage (qui n\u2019est pas sans rappeler celui en \u00e9conomie). Les exemples de la vie r\u00e9elle que je donne concernent des personnes et des sujets particuliers, m\u00eame s\u2019ils sont fictifs. Les personnes et les sujets eux-m\u00eames ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas le principal int\u00e9r\u00eat. Ce sont les arguments qu\u2019ils utilisent qui le sont. Mais il est difficile de ne pas penser aux personnes et aux sujets et de se concentrer sur les sophismes lorsque les personnes et les sujets sont eux-m\u00eames fascinants. Plus l\u2019exemple est pr\u00e9cis, plus le lecteur risque de penser qu\u2019il ne s\u2019applique pas \u00e0 lui. C\u2019est pourquoi, bien que j\u2019utilise beaucoup de mots actuels de personnes r\u00e9elles, j\u2019en invente autant que possible. Toutes les histoires sont cependant inspir\u00e9es d\u2019\u00e9v\u00e9nements r\u00e9els et les lecteurs reconna\u00eetront, je l\u2019esp\u00e8re, des situations similaires. Il est de votre devoir de le faire.<\/p>\n
Il existe quelques sophismes qui se situent au-dessus ou qui sont li\u00e9s aux autres sophismes mentionn\u00e9s dans le livre. Leur importance est plus ou moins grande selon le contexte. Ils doivent n\u00e9anmoins \u00eatre reconnus, m\u00eame si nous n\u2019avons pas besoin d\u2019un chapitre entier pour chacun d\u2019entre eux. Je les d\u00e9cris ci-dessous.<\/p>\n
Des erreurs terriblement courantes<\/b><\/span><\/p>\nLe sophisme controvers\u00e9<\/b> est une version de l\u2019empoisonnement du puits<\/b>. Un journaliste (il s\u2019agit presque toujours d\u2019un journaliste) dira\u00a0: \u00ab\u00a0Le d\u00e9put\u00e9 est d\u2019avis controvers\u00e9 que deux hommes ne peuvent pas \u00eatre mari\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre\u00a0\u00bb, laissant entendre, par l\u2019utilisation du mot controvers\u00e9<\/i>, que l\u2019opinion du d\u00e9put\u00e9 sur ce sujet ou sur un autre est fausse. La question peut \u00eatre fausse, mais on ne prouve pas qu\u2019elle est fausse en notant qu\u2019elle fait l\u2019objet d\u2019une controverse.<\/p>\n
L\u2019utilisation du mot \u00ab\u00a0controvers\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb n\u2019est qu\u2019une des nombreuses fa\u00e7ons dont les journalistes (et d\u2019autres) signalent leur vertu \u2014 ou plut\u00f4t leur vice. Le journaliste veut dire que la croyance du d\u00e9put\u00e9 est fausse, mais il sait que les r\u00e8gles lui interdisent de s\u2019immiscer dans l\u2019histoire. Il le fait quand m\u00eame, subtilement, en utilisant le mot \u00ab\u00a0controvers\u00e9\u00a0\u00bb. Si on l\u2019interpelle sur son erreur, la fouine s\u2019en sortira par des faux-fuyants. Il pr\u00e9tendra qu\u2019il existe une v\u00e9ritable controverse et qu\u2019elle n\u2019a fait que rendre compte de cette controverse. Mais bien s\u00fbr, il ment\u00a0: il a utilis\u00e9 ce mot pour marquer son d\u00e9saccord et montrer \u00e0 ses coll\u00e8gues de bureau qu\u2019il sait ce qu\u2019il faut penser.<\/p>\n
D\u2019autre part, il est<\/i> vrai que dans certains cas, c\u2019est la controverse et non l\u2019argument qui fait l\u2019histoire, mais lorsque c\u2019est le cas, des phrases comme celle du journaliste sont superflues.<\/p>\n
L\u2019erreur d\u2019omission<\/b> est difficile \u00e0 rep\u00e9rer, car elle n\u2019est pas l\u00e0. C\u2019est le cas lorsque des informations ou des preuves pertinentes et probantes relatives \u00e0 une proposition sont connues, mais ne sont pas donn\u00e9es. Personne ne peut tout savoir, et m\u00eame les (v\u00e9ritables) experts en la mati\u00e8re commettent des erreurs. Je ne parle pas ici d\u2019erreurs honn\u00eates. Je parle d\u2019une omission d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. Un procureur dispose de preuves qui disculperaient l\u2019accus\u00e9, mais il les cache afin d\u2019obtenir une condamnation. Cette pratique est tellement courante en droit et en politique que nous pourrions l\u2019appeler l<\/b>e sophisme<\/b> du procureur.<\/b><\/p>\n
Ce sophisme est la position \u00e9ditoriale officielle de tous les grands m\u00e9dias lorsqu\u2019ils traitent de l\u2019opposition. Les bonnes nouvelles concernant l\u2019opposition ne passeront pas\u00a0! L\u2019erreur est monnaie courante. Les politiciens et les avocats en particulier, mais aussi les m\u00e9dias, ne veulent pas la v\u00e9rit\u00e9 en soi<\/i>\u00a0; ils veulent gagner. Si vous \u00eates du c\u00f4t\u00e9 de la Lumi\u00e8re, vous devriez vouloir gagner. Et la politique est diff\u00e9rente de l\u2019argumentation calme. Le fait est que l\u2019erreur d\u2019omission est utilis\u00e9e pour g\u00e9n\u00e9rer de la propagande, et la propagande fonctionne. Je le r\u00e9p\u00e8te\u00a0: la propagande fonctionne<\/i>.<\/p>\n
Le contre-argument consiste donc \u00e0 dire que l\u2019on ne peut pas tout dire sur une proposition dans chaque histoire. C\u2019est vrai. Mais les preuves qui jettent une grande suspicion ou qui contredisent directement ou m\u00eame r\u00e9futent la proposition en question, si elles sont cach\u00e9es, sont toujours des tricheries. Toujours.<\/p>\n
\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 j\u2019\u00e9cris ces lignes, une partie de la population consid\u00e8re que l\u2019ex-pr\u00e9sident Trump est un idiot et, simultan\u00e9ment, qu\u2019il est un dictateur g\u00e9nial et mal\u00e9fique qui contr\u00f4le tout. Des preuves sont apport\u00e9es pour d\u00e9montrer l\u2019idiotie\u00a0; par exemple, qu\u2019il a mal orthographi\u00e9 un mot.<\/p>\n
Ces donn\u00e9es et d\u2019autres similaires sont collect\u00e9es et le jugement est rendu. Pourtant, toutes les preuves du contraire sont ignor\u00e9es. Comme s\u2019il \u00e9tait \u00e0 la t\u00eate d\u2019une entreprise valant des milliards, un statut qui exclut presque tout manque d\u2019intelligence, au moins dans une certaine mesure. La difficult\u00e9 r\u00e9side peut-\u00eatre dans le mot \u00ab\u00a0intelligent<\/i>\u00a0\u00bb. Il est souvent tacitement confondu ou associ\u00e9 \u00e0 vertueux<\/i>, ce qui est une mauvaise habitude. Ainsi, l\u2019intelligence du Pr\u00e9sident est ni\u00e9e parce que l\u2019affirmer \u00e9quivaut (pour eux) \u00e0 affirmer sa vertu, qu\u2019ils r\u00e9pugnent \u00e0 admettre ou qu\u2019ils nient avec v\u00e9h\u00e9mence. Il suffit d\u2019affirmer la v\u00e9rit\u00e9 \u00ab\u00a0Mao \u00e9tait intelligent\u00a0\u00bb pour r\u00e9futer cette erreur.<\/p>\n
Accepter ce qui n\u2019est pas juste<\/b><\/span><\/p>\nL\u2019erreur conditionnelle<\/b> est peut-\u00eatre l\u2019erreur la plus courante, mais elle est difficile \u00e0 comprendre. Elle se produit lorsqu\u2019une v\u00e9rit\u00e9 locale est confondue avec une v\u00e9rit\u00e9 universelle. La diff\u00e9rence entre les deux est expliqu\u00e9e dans l\u2019annexe.<\/p>\n
En bref, une v\u00e9rit\u00e9 locale est une conclusion d\u00e9duite d\u2019un ensemble de pr\u00e9misses ou d\u2019hypoth\u00e8ses qui sont en quelque sorte fausses, ou qui ne sont pas n\u00e9cessairement ou universellement vraies. \u00c9tant donn\u00e9 que \u00ab\u00a0Assassiner des hommes est moralement bon, et que Georges est un homme\u00a0\u00bb, nous pouvons d\u00e9duire que \u00ab\u00a0Assassiner Georges est moralement bon\u00a0\u00bb. La fausse pr\u00e9misse est \u00e9vidente, mais elle n\u2019est pas toujours facile \u00e0 rep\u00e9rer.<\/p>\n
Une v\u00e9rit\u00e9 universelle ou n\u00e9cessaire est une conclusion d\u00e9duite d\u2019un ensemble de pr\u00e9misses ou d\u2019hypoth\u00e8ses qui sont elles-m\u00eames des v\u00e9rit\u00e9s n\u00e9cessaires. \u00c9tant donn\u00e9 \u00ab\u00a07 + x = 4\u00a0\u00bb, nous d\u00e9duisons \u00ab\u00a0x = -3\u00a0\u00bb. Remarquez (comme expliqu\u00e9 dans l\u2019annexe) que la premi\u00e8re pr\u00e9misse comporte un \u00e9norme sac de pr\u00e9misses tacites, y compris la connaissance des d\u00e9finitions des mots et des symboles utilis\u00e9s<\/i>. Ces pr\u00e9misses tacites sont souvent oubli\u00e9es ou confondues.<\/p>\n
L\u2019erreur conditionnelle est commise dans la pratique parce que la plupart d\u2019entre nous sont beaucoup moins intelligents qu\u2019ils ne le voudraient. Elle est li\u00e9e \u00e0 l\u2019erreur d\u2019omission.<\/p>\n
L\u2019avortement est-il une erreur\u00a0? L\u2019erreur conditionnelle se retrouve souvent dans les arguments r\u00e9pondant \u00e0 cette question, par exemple dans le slogan \u00ab\u00a0Le droit des femmes \u00e0 choisir\u00a0\u00bb. C\u2019est la pr\u00e9misse donn\u00e9e comme preuve de la proposition \u00ab\u00a0L\u2019avortement est moralement permis\u00a0\u00bb. Mais cette pr\u00e9misse est incompl\u00e8te. Choisir quoi\u00a0? Eh bien, le choix de tuer ou non la vie \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la m\u00e8re. L\u2019affirmation de ce \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb est donc circulaire. Qu\u2019il existe ou non d\u2019autres arguments pour ou contre l\u2019avortement est hors de propos<\/i>. De bons arguments en faveur de l\u2019avortement, s\u2019il en existe, ne font pas et ne peuvent pas transformer cette erreur en non-erreur.<\/p>\n
Le sophisme d<\/b>e non-sophisme (ou de l\u2019absence d\u2019erreur)<\/b> peut \u00e9galement \u00eatre appel\u00e9 sophisme de l\u2019ent\u00eatement<\/b> ou sophisme du je ne t\u2019entends pas<\/b>. Cela se produit lorsque vous pr\u00e9sentez un argument valable et que votre adversaire fait semblant de l\u2019avoir \u00e9cout\u00e9 ou lu. Il agit comme s\u2019il avait d\u00e9couvert une faille \u00e9vidente, une erreur qui ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre r\u00e9fut\u00e9e. Votre argument est balay\u00e9 et votre adversaire passe \u00e0 autre chose.<\/p>\n
Les intimidateurs comme celui-ci. C\u2019est ce que l\u2019on entend dans les interviews de politiciens et de personnalit\u00e9s c\u00e9l\u00e8bres. Le journaliste vient de poser une question coh\u00e9rente (cela arrive) qui, si la r\u00e9ponse est sinc\u00e8re, condamnera l\u2019homme politique. Ce dernier l\u2019\u00e9lude donc. C\u2019est tellement habituel que je suis g\u00ean\u00e9 d\u2019en parler, car tout le monde peut voir clair dans ce stratag\u00e8me. La seule raison pour laquelle je le mentionne est l\u2019exasp\u00e9ration. Pourquoi les journalistes ne poursuivent-ils jamais jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils obtiennent une r\u00e9ponse \u00e0 leur question\u00a0? Les avocats le font toujours. \u00ab\u00a0Oui ou non, s\u00e9nateur\u2026 Oui ou non, s\u00e9nateur\u2026\u00a0\u00bb L\u2019\u00e9puisement et l\u2019acceptation facile des mensonges par nos \u00e9lites est la seule explication \u00e0 laquelle je peux penser. Les Britanniques, que Dieu les b\u00e9nisse, sont particuli\u00e8rement adeptes de ce sophisme.<\/p>\n
Le sophisme \u00ab\u00a0\u00e7a a \u00e9t\u00e9 r\u00e9fut\u00e9, vous pouvez donc l\u2019ignorer\u00a0\u00bb<\/b> sera utilis\u00e9 en r\u00e9ponse \u00e0 tous les arguments de ce livre par des critiques paresseux. Ils diront\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019argument qu\u2019il a utilis\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9fut\u00e9 une centaine de fois. Ne vous en pr\u00e9occupez pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Ah oui, mon grand\u00a0? Si c\u2019est si facile \u00e0 r\u00e9futer, alors vas-y et r\u00e9fute-le. Nous vous attendons ici. Cela se rapproche de l\u2019erreur du \u00ab\u00a0Le sophisme du baratin <\/b>(<\/b>Bullshitting Fallacy<\/b>)<\/b>\u00a0\u00bb, o\u00f9 le critique esp\u00e8re que vous le croirez sur parole, mais o\u00f9 il ne veut pas que vous le mettiez \u00e0 l\u2019\u00e9preuve.<\/p>\n
Moyennes et extr\u00eames<\/b><\/span><\/p>\nLe \u00ab\u00a0sophisme du petit grand (<\/b>Little Big Fallacy<\/b>)<\/b>\u00a0\u00bb est difficile \u00e0 comprendre. Voici un exemple. Je dis \u00ab\u00a0Les hommes sont en moyenne plus forts que les femmes\u00a0\u00bb, ce qui est vrai. Vous, tout juste sorti du dernier film de superh\u00e9ros, dites \u00ab\u00a0Non\u00a0! Certaines femmes sont plus fortes que certains hommes, ce qui implique que les femmes et les hommes sont \u00e9gaux\u00a0!\u00a0\u00bb La propagande fonctionne.<\/p>\n
Le sophisme fonctionne \u00e9galement dans l\u2019autre sens. Je dis\u00a0: \u00ab\u00a0Les gar\u00e7ons sont les plus dou\u00e9s en math\u00e9matiques\u00a0\u00bb. Vous r\u00e9pondez\u00a0: \u00ab\u00a0Les scores moyens des gar\u00e7ons et des filles sont les m\u00eames\u00a0; par cons\u00e9quent, les gar\u00e7ons et les filles sont \u00e9gaux\u00a0\u00bb. Accepter que les r\u00e9sultats soient \u00e9gaux ne r\u00e9fute pas l\u2019observation selon laquelle les gar\u00e7ons sont plus nombreux que les filles \u00e0 obtenir les meilleurs r\u00e9sultats.<\/p>\n
D\u00e9finition concise du sophisme du petit grand\u00a0: Si vous soutenez la moyenne, votre adversaire d\u00e9clare une exception\u00a0; si vous soutenez l\u2019exception, votre adversaire souligne la moyenne. Dans chaque cas, il fait tout pour laisser entendre que le contraire est vrai.<\/p>\n
Autres exemples\u00a0: vous dites que \u00ab\u00a0la plupart des hommes qui deviennent homosexuels ont \u00e9t\u00e9 initi\u00e9s \u00e0 ce mode de vie dans leur jeunesse par des hommes plus \u00e2g\u00e9s\u00a0\u00bb. Votre adversaire vous r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Vous ne pouvez pas dire cela. Certains hommes disent qu\u2019ils se sont toujours sentis gays\u00a0\u00bb, ce qui implique que tous ceux qui adoptent l\u2019homosexualit\u00e9 sont n\u00e9s ainsi, sans tenir compte du fait qu\u2019un grand nombre d\u2019hommes ont subi une forme d\u2019initiation. Ou bien vous dites \u00ab\u00a0Certains homosexuels se livrent \u00e0 la \u201cchasse aux microbes\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils recherchent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l\u2019infection par le VIH\u00a0\u00bb, et votre adversaire vous r\u00e9pondra\u00a0: \u00ab\u00a0Esp\u00e8ce de haineux, tu essaies de d\u00e9peindre tous les homosexuels de cette fa\u00e7on\u00a0\u00bb, ce qui implique que vous avez pr\u00e9tendu que tous les homosexuels \u00e9taient des chasseurs de microbes, ce qui est un mensonge.<\/p>\n
La chasse aux microbes est, h\u00e9las, un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9el.<\/p>\n
Cet argument peut crever un \u0153il\u00a0!<\/b><\/span><\/p>\nVoici un argument encore plus controvers\u00e9, choisi en raison<\/i> de sa controverse, pour faire valoir un point crucial. Respirez d\u2019abord profond\u00e9ment, puis. Et encore une fois apr\u00e8s. Le fait de gonfler sans tenir compte de l\u2019argument est un sophisme de <\/b>gonflement<\/b>.<\/p>\n
Vous dites\u00a0: \u00ab\u00a0La plupart des Juifs aux \u00c9tats-Unis sont progressistes, et les progressistes ont des croyances fausses et nuisibles\u00a0\u00bb. La r\u00e9action \u00e0 cette affirmation commencera probablement par des accusations d\u2019\u00ab\u00a0antis\u00e9mitisme\u00a0\u00bb, qui pourraient m\u00eame \u00eatre vraies, mais qui ne r\u00e9futent pas la proposition. En supposant que les insultes aient \u00e9chou\u00e9, votre adversaire pourrait invoquer le \u00ab\u00a0sophisme du petit grand\u00a0\u00bb et dire\u00a0: \u00ab\u00a0Vous ne pouvez pas d\u00e9peindre tous les Juifs de la m\u00eame fa\u00e7on, ce qui est antis\u00e9mite\u00a0\u00bb. Mais vous n\u2019avez d\u00e9peint qu\u2019un nombre inf\u00e9rieur<\/i> \u00e0 tous, pas<\/i> tous.<\/p>\n
Notez bien que la question n\u2019est pas de savoir si cette proposition est vraie ou fausse. Je choisis d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment cet exemple parce qu\u2019il met en \u00e9vidence le crucial sophisme d<\/b>e<\/b> pr\u00e9judice<\/b> ou sophisme de cons\u00e9quence<\/b>. Votre adversaire vous entend soutenir une proposition controvers\u00e9e et, s\u2019il pense que personne ne peut l\u2019entendre, il peut vous accorder l\u2019argument \u2014 il est d\u2019accord avec vous \u2014 mais il dira qu\u2019il ne faut pas le dire \u00e0 haute voix parce que cela pourrait<\/i> causer un pr\u00e9judice si un nombre suffisant de personnes croient ce que vous reconnaissez tous les deux comme vrai.<\/p>\n
Cette opinion sur le pr\u00e9judice caus\u00e9 par la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 peut elle-m\u00eame devenir vraie. Supposons que ce soit le cas. La tentation sera alors de mettre en doute la proposition en raison de ce risque de pr\u00e9judice. Cette man\u0153uvre aboutit \u00e0 un pur sophisme. La proposition reste valable, quelle que soit la fa\u00e7on dont les gens agissent en fonction d\u2019elle.<\/p>\n
Si l\u2019auteur de la proposition choisit au contraire de se taire parce qu\u2019il craint lui aussi de subir un pr\u00e9judice, il n\u2019y a pas de sophisme. Les \u00ab\u00a0nobles mensonges\u00a0\u00bb, en revanche, sont des sophismes. Le silence peut \u00eatre plus ou moins prudent en fonction d\u2019une foule de facteurs ext\u00e9rieurs (\u00e0 la proposition), dont aucun n\u2019est pertinent pour la v\u00e9rit\u00e9 ou la fausset\u00e9 de la proposition. On retrouve ce m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne plus tard dans la discussion sur les diff\u00e9rences entre les races.<\/p>\n
L\u2019erreur suivante, et connexe, est le sophisme d\u2019implication<\/b>, alias le sophisme d<\/b>e se taire<\/b> (Keep Yer Mouth Shut Fallacy<\/b><\/span>)<\/b><\/span>, alias le sophisme du fait haineux<\/b> (Hate Fact Fallacy<\/b><\/span>)<\/b><\/span>, dans lequel une v\u00e9rit\u00e9 est \u00e9nonc\u00e9e, mais o\u00f9 votre adversaire hostile non seulement fait pression sur vous pour que vous vous taisiez, mais utilise le d\u00e9sir<\/i> que le fait haineux ne soit pas vrai pour soutenir qu\u2019il n\u2019est pas<\/i> vrai, de la m\u00eame mani\u00e8re que mettre un t\u00e9lescope sur un \u0153il aveugle vous permet de dire qu\u2019il n\u2019y a pas de signal de l\u2019Amiral pour se retirer. Pour des exemples de ce sophisme, voir la plupart des bannissements officiels des plateformes de m\u00e9dias sociaux et la \u00ab\u00a0culture de l\u2019annulation<\/span><\/span><\/span> (cancel culture)\u00a0\u00bb en g\u00e9n\u00e9ral. Le d\u00e9sir que les faits haineux n\u2019existent pas conduit au deuxi\u00e8me plus grand sophisme de tous (le plus grand que nous rencontrons en dernier dans le livre).<\/p>\nIl s\u2019agit du m\u00e9tasophisme (M\u00e9ta fausset\u00e9)<\/b>. Bien qu\u2019il ne s\u2019agisse pas du sophisme le plus courant, c\u2019est le plus d\u00e9vastateur de tous dans l\u2019usage quotidien. Ce sophisme se produit lorsqu\u2019un argument sur lequel un homme s\u2019est appuy\u00e9 pour soutenir une proposition se r\u00e9v\u00e8le fallacieux, mais que l\u2019homme consid\u00e8re toujours la proposition comme vraie parce que<\/i> l\u2019argument est fallacieux. Cela semble insens\u00e9, et \u00e7a l\u2019est. Le raisonnement m\u00e9tasophiste est li\u00e9, \u00e0 rebours, au faux raisonnement de la controverse. Le raisonnement m\u00e9tasophiste a son propre chapitre, mais son pouvoir de destruction fait qu\u2019il ne peut pas \u00eatre suffisamment mis en valeur.<\/p>\n
Texte original\u00a0: https:\/\/www.wmbriggs.com\/post\/48116\/<\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Traduction libre Pour les derniers jours de l\u2019\u00e9t\u00e9, je publie tous les chapitres de la premi\u00e8re \u00e9dition de Tout ce que vous croyez est faux. Mes ennemis ont ravag\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9dition, ins\u00e9rant des coquilles \u00e0 profusion pendant que j\u2019\u00e9tais distrait au service de notre peuple. Je laisse ici leurs efforts intacts, afin que la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19377,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1540,1760],"tags":[1763,1764,1762,1761],"class_list":["post-19481","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-briggs-william-m","tag-argument","tag-erreur-de-raisonnement","tag-faussete","tag-sophisme"],"yoast_head":"\n
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Mes ennemis ont ravag\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9dition, ins\u00e9rant des coquilles \u00e0 profusion pendant que j\u2019\u00e9tais distrait au service de notre peuple. 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