Traduction libre<\/i><\/p>\n
3\u00a0sept.\u00a02023<\/p>\n
La r\u00e9alit\u00e9 est tr\u00e8s simple. C\u2019est juste cela. Le bruit de la pluie, le go\u00fbt du th\u00e9, les sensations dans le corps, la brise fra\u00eeche sur la peau, le bruit de l\u2019avion qui passe au-dessus de nos t\u00eates. Il ne s\u2019agit pas de mots-\u00e9tiquettes, mais de l\u2019exp\u00e9rience directe qu\u2019ils d\u00e9signent. Cette exp\u00e9rience simple est en perp\u00e9tuel changement et pourtant toujours l\u00e0, tout de suite.<\/p>\n
Bien entendu, la r\u00e9alit\u00e9 comprend \u00e9galement les mots, les pens\u00e9es, l\u2019imagination, l\u2019utilisation du langage, l\u2019intelligence artificielle et tout le reste. Elle ne se limite pas \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience sensorielle. Et si la carte n\u2019est pas le territoire qu\u2019elle repr\u00e9sente, en m\u00eame temps, la cartographie est quelque chose que fait le terrain, et la carte et le terrain sont tous deux des formes temporaires de l\u2019exp\u00e9rience pr\u00e9sente \u2014 ainsi, si la carte et le territoire ne sont pas les m\u00eames, dans un autre sens, ils ne sont pas non plus diff\u00e9rents.<\/p>\n
Ce qui appara\u00eet est infiniment vari\u00e9, infiniment complexe, et pourtant cela se pr\u00e9sente comme un tout fluide qui ne s\u2019\u00e9loigne jamais de cette pr\u00e9sence consciente immuable, de ce moment unique et sans fond, ici et maintenant. Ici-maintenant (pr\u00e9sence consciente) est le facteur commun \u00e0 toutes les exp\u00e9riences diff\u00e9rentes. Les images anim\u00e9es et les histoires de la vie \u00e9veill\u00e9e et r\u00eav\u00e9e sont complexes, mais la pr\u00e9sence elle-m\u00eame (\u00eatre ici et maintenant) est simple et sans complication, ouverte et spacieuse, acceptant tout et ne s\u2019accrochant \u00e0 rien.<\/p>\n
Chaque matin, le film de la vie \u00e9veill\u00e9e commence \u00e0 se d\u00e9rouler\u00a0: les pens\u00e9es apparaissent, les conversations ont lieu, les nouvelles apparaissent, la neurochimie et les hormones font leur danse, les m\u00e9dias sociaux sont consult\u00e9s, les \u00e9motions et les sensations se manifestent. La r\u00e9alit\u00e9 semble compliqu\u00e9e et fractur\u00e9e. Les formes semblent se solidifier, de m\u00eame que les identit\u00e9s. Nous avons le sentiment intermittent, d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb et non \u00ab\u00a0toi\u00a0\u00bb, d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0ici\u00a0\u00bb et non \u00ab\u00a0l\u00e0-bas\u00a0\u00bb, de croire et de nous identifier \u00e0 \u00ab\u00a0ceci\u00a0\u00bb et non \u00e0 \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb. Des opinions tranch\u00e9es se font jour et semblent incontestablement vraies. D\u2019\u00ab\u00a0autres\u00a0\u00bb apparences per\u00e7oivent ce qui est cens\u00e9 \u00eatre \u00ab\u00a0le m\u00eame monde\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0la m\u00eame situation\u00a0\u00bb de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente, ce qui nous d\u00e9stabilise et nous perturbe souvent. Se sentir menac\u00e9 s\u2019accompagne de disputes, de conflits et parfois de r\u00e9conciliations. Des besoins et des int\u00e9r\u00eats apparaissent, des intrigues, des questions \u00e9thiques. Nous semblons avoir divers probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre \u2014 une porte cass\u00e9e, un genou douloureux, un pneu crev\u00e9, un chien malade, un coll\u00e8gue difficile, une autre guerre, une foule d\u2019injustices, une pand\u00e9mie. Il y a de grands drames et des trag\u00e9dies apparentes. Parfois, tout cela peut sembler terriblement grave et nous sembler tr\u00e8s lourd et insupportable. Nous pouvons avoir l\u2019impression d\u2019\u00eatre coinc\u00e9s dans des sables mouvants, perdus dans un labyrinthe ou \u00e9cras\u00e9s sous des poids gigantesques.<\/p>\n
Tout cela ressemble \u00e0 bien des \u00e9gards \u00e0 un r\u00eave \u2014 il est toujours en train de se dissoudre et de s\u2019\u00e9vanouir, il n\u2019est jamais enti\u00e8rement fixable, il change constamment de forme. Le film de la vie \u00e9veill\u00e9e est la danse des possibilit\u00e9s infinies, un spectacle magique multidimensionnel qui peut \u00eatre vu depuis de nombreuses perspectives diff\u00e9rentes, TOUT \u00e9tant \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et n\u2019arrivant \u00e0 personne \u2014 ce qui signifie que le personnage principal (le penseur-s\u00e9lecteur-observateur) est une sorte de mirage. Et ce personnage mirage ne contr\u00f4le pas la fa\u00e7on dont tout cela se d\u00e9roule.<\/p>\n
\u00c0 un moment donn\u00e9, nous semblons \u00eatre un vaste espace impersonnel, aucune chose, une pure conscience, et \u00e0 un autre moment, nous semblons \u00eatre un personnage dans un film, ou parfois des personnages diff\u00e9rents dans des films diff\u00e9rents. La vie \u00e9veill\u00e9e c\u00e8de la place au r\u00eave nocturne et \u00e0 l\u2019absence d\u2019exp\u00e9rience du sommeil profond, dans lequel tout dispara\u00eet, puis tout r\u00e9appara\u00eet comme par magie, apparemment dans le m\u00eame monde que la veille, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 il n\u2019est jamais le m\u00eame d\u2019un instant \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n
Nous nous sentons tour \u00e0 tour \u00e9nergiques ou fatigu\u00e9s, passionn\u00e9s ou ennuy\u00e9s, calmes ou agit\u00e9s. Nous tombons amoureux, nous divor\u00e7ons. Des b\u00e9b\u00e9s naissent, des gens meurent. Des empires naissent et disparaissent. Des syst\u00e8mes solaires et des galaxies apparaissent et disparaissent. La douleur survient, le plaisir aussi. Un \u00e9ventail kal\u00e9idoscopique infini d\u2019exp\u00e9riences en constante \u00e9volution dans lequel tout dispara\u00eet aussit\u00f4t qu\u2019il appara\u00eet. Aucune chose s\u00e9par\u00e9e ou persistante ne se forme jamais r\u00e9ellement, et pourtant ce monde tout \u00e0 fait convaincant de \u00ab\u00a0choses\u00a0\u00bb apparemment solides et s\u00e9par\u00e9es appara\u00eet ind\u00e9niablement, tout cela se produisant ici m\u00eame \u00e0 une distance nulle \u2014 m\u00eame l\u2019apparence du temps et de l\u2019espace, du pass\u00e9 et du futur, de l\u2019ici et de l\u2019ailleurs appara\u00eet TOUS ici m\u00eame dans cette imm\u00e9diatet\u00e9 intemporelle.<\/p>\n
La pens\u00e9e trace des lignes autour de ce qui est en r\u00e9alit\u00e9 fluide et ins\u00e9parable, cr\u00e9ant ainsi des \u00ab\u00a0choses\u00a0\u00bb \u00e0 partir de rien. Elle \u00e9tiquette ces cr\u00e9ations conceptuelles et les classe dans des cat\u00e9gories. Le b\u00e9b\u00e9 ne voit que des couleurs, des formes, des textures et des mouvements \u2014 un seul \u00e9v\u00e9nement. L\u2019adulte voit des tables et des chaises, des m\u00e8res et des p\u00e8res, des enseignants et des \u00e9tudiants, la conscience et le contenu, le sens et le but, le bien et le mal. Mais il s\u2019agit d\u2019un seul et m\u00eame \u00e9v\u00e9nement indivis, m\u00eame l\u2019\u00e9tiquetage, la cat\u00e9gorisation, la formulation, la cartographie, l\u2019\u00e9valuation, la planification, la m\u00e9moire, la r\u00e9solution de probl\u00e8mes \u2014 tout est inclus.<\/p>\n
La pens\u00e9e revendique la propri\u00e9t\u00e9, attribue la responsabilit\u00e9, distribue le cr\u00e9dit et le bl\u00e2me. \u00ab\u00a0Je l\u2019ai fait\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0Tu l\u2019as fait\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0Ils l\u2019ont fait\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0Il aurait d\u00fb le faire\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0J\u2019aurais pu faire mieux, si seulement….\u00a0\u00bb Et TOUT cela se produit sans effort et sans choix. L\u2019auteur-penseur-s\u00e9lecteur-d\u00e9cideur-acteur-faiseur apparent est une image mentale, une sensation neurologique, une pens\u00e9e, un souvenir, une id\u00e9e. Tout cela surgit de lui-m\u00eame.<\/p>\n
Nous avons une histoire spirituelle\u00a0: \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb doit me d\u00e9barrasser de \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. C\u2019est un grand jeu\u00a0! Le rien essaie de se d\u00e9barrasser du rien pour que le rien devienne un meilleur rien. Quel plaisir\u00a0! Que c\u2019est adorable\u00a0! Quelle aventure\u00a0! Peut-\u00eatre devrions-nous aller en Inde ou nous mettre \u00e0 la m\u00e9ditation, cela nous aiderait peut-\u00eatre\u00a0!<\/p>\n
Et tout cela se produit apparemment. Notre voyage en Inde, les heures de m\u00e9ditation, l\u2019espoir, la d\u00e9sillusion, la promesse, le d\u00e9sespoir. La pens\u00e9e dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je l\u2019ai saisi\u00a0!\u00a0\u00bb. Puis elle dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je l\u2019ai perdue\u00a0!\u00a0\u00bb Puis elle se demande\u00a0: \u00ab\u00a0Comment puis-je le r\u00e9cup\u00e9rer et le garder\u00a0?\u00a0\u00bb C\u2019est un film merveilleux, qui n\u2019arrive \u00e0 personne. Et tout se passe sans effort et sans choix, m\u00eame l\u2019apparent \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb de m\u00e9diter, m\u00eame l\u2019apparent \u00ab\u00a0effort\u00a0\u00bb de suivre la respiration ou d\u2019\u00e9tiqueter les pens\u00e9es ou de gagner assez d\u2019argent pour payer notre voyage en Inde. Cela semble si incroyablement compliqu\u00e9, et la pens\u00e9e dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je dois faire en sorte que cela se produise et le faire correctement, parce que si je ne le fais pas, je pourrais ruiner ma vie et ne pas survivre en tant que cette forme que je suis tr\u00e8s attach\u00e9e \u00e0 \u00eatre.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Mais aucune forme ne survit, ne serait-ce qu\u2019un instant, et c\u2019est cela la vraie libert\u00e9. Et peu importe \u00e0 quel point la vie semble complexe, difficile et divis\u00e9e, elle est toujours juste cela. Jamais deux fois de la m\u00eame fa\u00e7on, et pourtant toujours ce seul moment sans fond, insaisissable et in\u00e9vitable. Tout \u00e0 fait simple au fond, infiniment complexe en surface. La pens\u00e9e, la m\u00e9moire et l\u2019imagination peuvent rejouer ce qui semble \u00eatre \u00ab\u00a0la m\u00eame chose\u00a0\u00bb encore et encore, cr\u00e9ant l\u2019illusion d\u2019une continuit\u00e9 et d\u2019un moi persistant au centre de tout cela, qui semble \u00eatre coinc\u00e9 ou d\u00e9coinc\u00e9, confus ou clair, coupable ou innocent. Mais tout cela n\u2019est qu\u2019une histoire, une imagination, superpos\u00e9e \u00e0 la simplicit\u00e9 et au vide absolus de la conscience-pr\u00e9sence et \u00e0 la fluidit\u00e9 toujours changeante de l\u2019exp\u00e9rience pr\u00e9sente, ici et maintenant.<\/p>\n
Alors, y a-t-il quelque chose \u00e0 faire\u00a0? Oui\u00a0! Peu importe ce que nous faisons\u00a0! Peut-\u00eatre que la vie nous incitera-t-elle \u00e0 nous asseoir et \u00e0 ne rien faire, \u00e0 \u00eatre l\u00e0, nus, sans id\u00e9es, ni croyances, ni identit\u00e9s d\u2019aucune sorte. Peut-\u00eatre serons-nous amen\u00e9s \u00e0 explorer la nature de la r\u00e9alit\u00e9 \u2014 peut-\u00eatre par la science, ou peut-\u00eatre par la m\u00e9ditation, ou peut-\u00eatre en voyageant \u00e0 travers le monde. La pens\u00e9e-sens d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb appara\u00eetra par intermittence tant que nous serons en vie, et parfois la conscience sera hypnotis\u00e9e par son propre spectacle magique, et parfois tout semblera sombre et lourd. Et comme tout ce qui appara\u00eet, cela passera.<\/p>\n
Amour \u00e0 tous\u2026<\/p>\n