![\"\"](\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/ego-mirroirs.jpg\")
<\/a><\/p>\nL\u2019esprit humain se trouve au centre d\u2019un cercle de miroirs.<\/p>\n
Les miroirs \u2014 parents, amis, amants, professeurs, \u00e9trangers \u2014 nous renvoient constamment des images de qui nous sommes. On nous dit que nous sommes ennuyeux, adorables, stupides, que nous sommes frimeurs, que nous ne sommes pas dou\u00e9s pour les \u00e9tudes, que nous avons une belle voix, que nous courons vite, que nous dansons bien, etc.<\/p>\n
Les r\u00e9flexions se rassemblent en une masse n\u00e9buleuse dans laquelle nous percevons les contours indistincts d\u2019un individu, d\u2019une personnalit\u00e9, d\u2019un soi \u2014 \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u2019ego, l\u2019esprit qui s\u2019identifie aux impressions du monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n
Mais comment cela est-il possible\u00a0? Comment pouvons-nous nous forger une solide id\u00e9e de nous-m\u00eames \u00e0 partir d\u2019un chaos d\u2019impressions r\u00e9fl\u00e9chies\u00a0? La r\u00e9ponse est que l\u2019esprit a une capacit\u00e9 \u00e9tonnante \u00e0 s\u2019identifier \u00e0 presque n\u2019importe quoi.<\/p>\n
Le corps, bien s\u00fbr, est \u00ab\u00a0le mien\u00a0\u00bb \u2014 si quelqu\u2019un se moque de ma forme, de ma couleur ou de ma taille, il se moque de \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. Mais les croyances sont \u00e9galement \u00ab\u00a0miennes\u00a0\u00bb\u00a0: si quelqu\u2019un s\u2019en prend \u00e0 \u00ab\u00a0ma\u00a0\u00bb religion, \u00ab\u00a0mes\u00a0\u00bb id\u00e9es politiques, \u00ab\u00a0le drapeau de mon pays\u00a0\u00bb, je peux \u00e0 nouveau r\u00e9agir comme s\u2019il s\u2019en prenait \u00e0 \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Je m\u2019identifie \u00e0 \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb travail. Qui suis-je\u00a0? Je suis \u00e9crivain, m\u00e9decin, scientifique, plombier. Le matin, l\u2019homme ou la femme d\u2019affaires enfile un costume qui, pour l\u2019ego, devient une sorte de seconde peau, une partie de soi. Il nous dit que nous sommes un \u00ab\u00a0cadre\u00a0\u00bb, peut-\u00eatre un \u00ab\u00a0manager\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0directeur g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb\u00a0; nous sommes un \u00ab\u00a0col blanc\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0col bleu\u00a0\u00bb.<\/p>\n
En quittant la maison, nous enfilons une voiture \u2014 un costume de m\u00e9tal, une peau de m\u00e9tal. Si nous conduisons une Jaguar, nous savons que nous r\u00f4dons pr\u00e8s du sommet de la cha\u00eene alimentaire de conduite. Nous ressentons la puissance du moteur comme la n\u00f4tre, nous partageons le statut de la marque. Nous nous \u00e9loignons de la Mini au feu rouge avec le m\u00eame sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 que celui que ressent le culturiste pour l\u2019intello \u00e0 lunettes.<\/p>\n
En arrivant sur notre lieu de travail, nous enlevons notre voiture et enfilons notre bureau\u00a0; notre ego absorbant instantan\u00e9ment tout le prestige associ\u00e9 au statut de notre poste, \u00e0 notre d\u00e9partement, \u00e0 la marque de l\u2019entreprise, qui deviennent tous des \u00e9l\u00e9ments du moi composite. Andrew Marr, journaliste \u00e0 la BBC et ancien r\u00e9dacteur en chef du journal Independent, a \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0\u00catre r\u00e9dacteur en chef d\u2019un journal national est une chose grandiose. M\u00eame \u00e0 l\u2019Independent (Indy), o\u00f9 je n\u2019avais pas de chauffeur, on me conduisait en limousine \u00e0 l\u2019aller et au retour, et j\u2019aboyais des ordres \u00e0 l\u2019aide de mon t\u00e9l\u00e9phone portable. Au bureau, j\u2019\u00e9tais le commandant.<\/i><\/p>\n
Les regards se tournaient vers moi lorsque j\u2019arrivais et les gens faisaient au moins semblant d\u2019\u00e9couter lorsque je parlais. L\u2019Indy \u00e9tait peut-\u00eatre petite, mais elle \u00e9tait \u00e0 moi<\/i>\u00a0\u00bb (Marr, \u00ab\u00a0My Trade – A Short History of British Journalism\u00a0\u00bb, Macmillan, 2004, pp.\u00a0190-191, c\u2019est moi qui souligne).<\/p>\n
En fait, \u00ab\u00a0elle\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9tait pas seulement \u00ab\u00a0mienne\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0elle\u00a0\u00bb \u00e9tait \u00ab\u00a0moi<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n
En arrivant chez nous \u00e0 la fin de la journ\u00e9e, nous enlevons notre bureau, notre voiture et notre costume, et nous rev\u00eatons notre maison ou notre appartement. La propri\u00e9t\u00e9 est un miroir crucial qui nous renvoie notre statut. Un Anglais ne consid\u00e8re pas seulement sa maison comme son ch\u00e2teau, il consid\u00e8re son \u00ab\u00a0ch\u00e2teau\u00a0\u00bb comme une extension de lui-m\u00eame.<\/p>\n
Toute personne visitant un homme ou une femme propri\u00e9taire se trouvera en pr\u00e9sence d\u2019un ego bien am\u00e9nag\u00e9, d\u00e9tach\u00e9 ou semi-d\u00e9tach\u00e9\u00a0; un ego qui peut \u00eatre poli et g\u00e9n\u00e9reux, mais qui sera tr\u00e8s aux commandes de ce qui se passe dans \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb costume de ch\u00e2teau, dans \u00ab\u00a0ma\u00a0\u00bb peau de maison. Les commentaires de ce type sont entendus\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0On ne me parle pas ainsi dans ma propre maison\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n
Et\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0D\u00e9sol\u00e9 \u2014 ma maison, mes r\u00e8gles<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Lorsque nous rendons visite \u00e0 d\u2019autres personnes, nous enlevons notre costume de propri\u00e9taire, nous nous r\u00e9duisons \u00e0 taille humaine et, dans un changement parfois spectaculaire et observable, nous nous soumettons docilement \u00e0 d\u2019autres propri\u00e9taires \u2014 en particulier des g\u00e9ants imposants de la taille de Downton Abbey.<\/p>\n
Pendant plus de 25\u00a0ans, lorsque je visitais le bungalow de mes parents dans le Kent, j\u2019avais l\u2019habitude de remplir l\u2019eau de leur petit \u00e9tang de poissons rouges n\u00e9glig\u00e9. J\u2019enlevais les mauvaises herbes, resserrais le filet anti-h\u00e9ron et ajoutais des flocons de poisson orange. Lorsque la vieillesse s\u2019est empar\u00e9e de mon p\u00e8re, il est devenu une pr\u00e9sence silencieuse, semblable \u00e0 un hibou, perch\u00e9 au bout du canap\u00e9, \u00e0 la recherche de choses \u00e0 critiquer. Une fois, lors d\u2019une p\u00e9riode de s\u00e9cheresse, il a remarqu\u00e9 que j\u2019avais sorti le tuyau d\u2019arrosage pour donner \u00e0 l\u2019\u00e9tang l\u2019eau dont il avait tant besoin. Depuis le canap\u00e9, il m\u2019a regard\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement lorsque je suis entr\u00e9 dans le salon\u00a0:<\/p>\n
Tu mets plus d\u2019eau dans l\u2019\u00e9tang\u00a0?<\/i><\/p>\n
Oui<\/i><\/p>\n
Eh bien, arr\u00eate-le.<\/i><\/p>\n
Pourquoi\u00a0?<\/i><\/p>\n
Cela me co\u00fbte beaucoup de l\u2019argent.<\/i><\/p>\n
En m\u2019inspirant de la strat\u00e9gie de r\u00e9sistance non violente du satyagraha de Gandhi, j\u2019ai r\u00e9pondu\u00a0:<\/p>\n
Pas de probl\u00e8me, je suis pr\u00eat \u00e0 payer. Combien veux-tu\u00a0?<\/i><\/p>\n
Vingt livres\u00a0!<\/i><\/p>\n
J\u2019ai rapidement tendu un billet de vingt livres, que mon p\u00e8re a brusquement mis dans sa poche et tout aussi rapidement retir\u00e9 suite \u00e0 une intervention humanitaire de ma m\u00e8re. En quittant la pi\u00e8ce, je l\u2019ai entendu dire\u00a0:<\/p>\n
Ce bougre me d\u00e9fie dans ma propre maison\u00a0!<\/i><\/p>\n
L\u2019incroyable r\u00e9tr\u00e9cissement de Springsteen<\/b><\/p>\n
Il est logique qu\u2019un moi compos\u00e9 d\u2019opinions r\u00e9fl\u00e9chies soit incertain, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, une masse tremblante de contradictions. Aussi \u00ab\u00a0sup\u00e9rieur\u00a0\u00bb et exalt\u00e9 soit-il, l\u2019ego est toujours anxieux. Les miroirs tournants peuvent donner une image splendide d\u2019un moi qui a \u00ab\u00a0r\u00e9ussi\u00a0\u00bb, mais ce n\u2019est jamais qu\u2019une illusion. Il n\u2019est pas plus substantiel qu\u2019un arc-en-ciel\u00a0; il n\u2019y a pas de base solide sur laquelle s\u2019appuyer.<\/p>\n
C\u2019est pourquoi m\u00eame les personnes les plus \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e8bres\u00a0\u00bb et les plus \u00ab\u00a0prosp\u00e8res\u00a0\u00bb d\u2019entre nous sont d\u00e9concert\u00e9es par le fait qu\u2019elles peuvent \u00eatre confiantes au point d\u2019\u00eatre arrogantes, tout en \u00e9tant hant\u00e9es par le doute.<\/p>\n
Un exemple frappant a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 lorsque Bruce Springsteen a d\u00e9crit sa r\u00e9action \u00e0 la suggestion de l\u2019ancien pr\u00e9sident am\u00e9ricain Barack Obama de faire un podcast ensemble\u00a0:<\/p>\n
\u00a0\u2026 ma premi\u00e8re pens\u00e9e a \u00e9t\u00e9 la suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Bon, je suis un dipl\u00f4m\u00e9 du lyc\u00e9e de Freehold, dans le New Jersey, qui joue de la guitare\u2026 Qu\u2019est-ce qui ne va pas avec ce tableau\u00a0?\u00a0\u00bb Ma femme Patti m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es fou\u00a0? Fais-le\u00a0! Les gens aimeraient entendre vos conversations\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n
Face \u00e0 Obama, encore plus c\u00e9l\u00e8bre et puissant, l\u2019une des stars du rock les plus en vue et les plus respect\u00e9es de notre \u00e9poque s\u2019est r\u00e9duite \u00e0 la taille d\u2019un simple lyc\u00e9en. Springsteen, lui-m\u00eame surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0The Boss\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos d\u2019Obama\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il fera tout son possible pour vous mettre \u00e0 l\u2019aise, comme il l\u2019a fait pour moi afin que je puisse avoir la confiance n\u00e9cessaire pour m\u2019asseoir en face de lui\u00a0<\/i>\u00bb (je souligne).<\/p>\n
Comme cela le sugg\u00e8re, il y a toujours quelqu\u2019un au coin de la rue qui est \u00ab\u00a0sup\u00e9rieur\u00a0\u00bb d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, qui a encore plus de cr\u00e9dits d\u2019attention. Le monde nous a peut-\u00eatre renvoy\u00e9 hier l\u2019image d\u2019une personne \u00ab\u00a0belle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0talentueuse\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0jeune\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0aim\u00e9e\u00a0\u00bb, mais qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui\u00a0?<\/p>\n
L\u2019ego doit donc toujours rechercher plus de reflets, plus d\u2019attention. Sans eux, l\u2019image de soi commence \u00e0 se dissoudre. Au fur et \u00e0 mesure que les reflets d\u2019hier s\u2019estompent, le sentiment de devenir terne, irr\u00e9el, grandit. Si cela dure assez longtemps, nous commen\u00e7ons \u00e0 nous sentir comme un \u00ab\u00a0has been\u00a0\u00bb, un fant\u00f4me, une \u00ab\u00a0moins que rien\u00a0\u00bb. Ce sentiment est \u00e9videmment accentu\u00e9 par la pr\u00e9sence de \u00ab\u00a0quelqu\u2019un\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Partout o\u00f9 les enfants jouent, nous entendons in\u00e9vitablement le mantra de l\u2019ego\u00a0:<\/p>\n
Regarde maman\u00a0! Regarde-moi\u00a0! Regarde, papa\u00a0!<\/i><\/p>\n
Nous n\u2019avons jamais assez d\u2019attention et cela devient rapidement le th\u00e8me dominant de notre vie.<\/p>\n
Nous recherchons la \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e9brit\u00e9\u00a0\u00bb, mais nous cherchons en fait \u00e0 attirer l\u2019attention. Nous recherchons la richesse, mais nous cherchons \u00e0 attirer l\u2019attention. Nous cherchons \u00e0 nous \u00ab\u00a0exprimer\u00a0\u00bb sur Twitter\/X, Facebook, Instagram et Tik Tok, mais nous cherchons \u00e0 attirer l\u2019attention. Nous cherchons le pouvoir politique, mais nous cherchons l\u2019attention, l\u2019attention, l\u2019attention. Nous cherchons \u00e0 \u00ab\u00a0sauver le monde\u00a0\u00bb, mais nous cherchons \u00e0 attirer l\u2019attention. Nous voulons que notre cercle de miroirs soit rempli d\u2019admirateurs qui applaudissent. Nous ne nous soucions gu\u00e8re de leurs motivations ni des n\u00f4tres.<\/p>\n
Ce que nous appelons l\u2019\u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb romantique est souvent un flot r\u00e9ciproque de r\u00e9flexions ultra-positives qui renforcent l\u2019image de soi\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es si facile \u00e0 aborder, j\u2019ai l\u2019impression de te conna\u00eetre depuis toujours\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je n\u2019ai jamais ressenti cela pour quelqu\u2019un auparavant, je n\u2019arr\u00eate pas de penser \u00e0 toi\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Lorsque ce flux d\u2019attention positive est soudainement r\u00e9duit \u2014 ou, pire, d\u00e9tourn\u00e9 vers quelqu\u2019un d\u2019autre jug\u00e9 encore plus \u00ab\u00a0sp\u00e9cial\u00a0\u00bb \u2014, nous sommes tortur\u00e9s.<\/p>\n
Lorsque le torrent d\u2019attention parentale prodigu\u00e9 \u00e0 une petite fille en bas \u00e2ge se d\u00e9tourne soudainement vers un petit gar\u00e7on bondissant, l\u2019ego naissant de la petite fille est en perdition. Pour le reste de sa vie, elle peut accorder de l\u2019attention \u00e0 son petit fr\u00e8re en serrant les dents, surtout en pr\u00e9sence de ses parents. Toutes les qualit\u00e9s qu\u2019il peut avoir deviennent n\u00e9gatives dans son esprit, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elles lui valent encore plus<\/i> d\u2019attention vol\u00e9e\u00a0! Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge m\u00fbr et au-del\u00e0, il risque d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 pour toujours comme un petit parasite \u00e9go\u00efste et avide d\u2019attention de l\u2019amour parental.<\/p>\n
Chaque fois qu\u2019un ami r\u00e9ussit\u2026<\/b><\/p>\n
On nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0Souris et le monde sourit avec toi, pleure et tu pleures tout seul\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait vrai. En fait, l\u2019examen de ce que nous ressentons r\u00e9ellement lorsque nous sommes confront\u00e9s \u00e0 la bonne fortune d\u2019autrui donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Bien que nous soyons peut-\u00eatre sinc\u00e8rement heureux \u00e0 un certain niveau \u2014 nous nous soucions d\u2019eux, nous sommes heureux qu\u2019ils soient heureux \u2014 notre ego se sent g\u00ean\u00e9, mal \u00e0 l\u2019aise, marginalis\u00e9. Nous nous surprenons \u00e0 balayer avec culpabilit\u00e9 ces trois petits mots qui semblent \u00eatre prononc\u00e9s par un horrible enfant de cinq ans, des mots que nous osons \u00e0 peine exprimer, m\u00eame \u00e0 nous-m\u00eames\u00a0: \u00ab\u00a0Et moi, alors\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Nous leur adressons les f\u00e9licitations d\u2019usage, bien s\u00fbr, mais nos yeux ne correspondent pas aux sourires de nos l\u00e8vres qui s\u2019effritent rapidement sur les bords \u2014 nous n\u2019appr\u00e9cions pas le fait que leur succ\u00e8s rende notre vie banale en comparaison. Nous restons assis, le regard froid, le sourire un peu trop f\u00e9roce, pendant qu\u2019ils nous parlent de leur gain \u00e0 la loterie, de leurs nouveaux amis \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e8bres\u00a0\u00bb, des aventures incroyables de leur voyage autour du monde. Les conflits et les faux-semblants sont \u00e9puisants. Plus tard, on se vengera\u00a0: \u00ab\u00a0Pouvez-vous le croire\u00a0? Elle vient de gagner \u00e0 la loterie et n\u2019a pas offert une seule tourn\u00e9e de boissons\u00a0\u00bb ou\u00a0: \u00ab\u00a0As-tu vu comment il gaspille son argent de la loterie au pub\u00a0? Quel frimeur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Comme l\u2019a dit le romancier et homme d\u2019esprit Gore Vidal\u00a0:<\/p>\n
Chaque fois qu\u2019un ami r\u00e9ussit, je meurs un peu<\/i>.<\/p>\n
Si nous sommes tent\u00e9s de rejeter Vidal comme un moderne cynique, consid\u00e9rez cette observation sur le ma\u00eetre zen du 17e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, Bankei\u00a0:<\/p>\n Apr\u00e8s la mort de Bankei, un aveugle qui vivait pr\u00e8s du temple du ma\u00eetre dit \u00e0 un ami\u00a0:<\/i><\/p>\n Comme je suis aveugle, je ne peux pas regarder le visage d\u2019une personne et je dois donc juger de son caract\u00e8re au son de sa voix.<\/i><\/p>\n Habituellement, lorsque j\u2019entends quelqu\u2019un f\u00e9liciter une autre personne pour son bonheur ou son succ\u00e8s, j\u2019entends aussi un ton secret d\u2019envie. Lorsqu\u2019on exprime ses condol\u00e9ances pour le malheur d\u2019autrui, j\u2019entends du plaisir et de la satisfaction, comme si celui qui pr\u00e9sente ses condol\u00e9ances \u00e9tait vraiment heureux qu\u2019il lui reste quelque chose \u00e0 gagner dans son propre monde.<\/i><\/p>\n Dans toute mon exp\u00e9rience, cependant, la voix de Bankei a toujours \u00e9t\u00e9 sinc\u00e8re. Lorsqu\u2019il exprimait le bonheur, je n\u2019entendais que du bonheur, et lorsqu\u2019il exprimait la tristesse, je n\u2019entendais que de la tristesse.<\/i><\/p>\n Plus pr\u00e8s de nous, la \u00ab\u00a0star\u00a0\u00bb du tennis, John McEnroe, a d\u00e9crit la vie dans son pays apr\u00e8s son premier succ\u00e8s inattendu \u00e0 Wimbledon\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Mais d\u00e8s mon retour, les gens avec lesquels j\u2019avais grandi n\u2019ont pas voulu me laisser ressentir la m\u00eame chose, du moins c\u2019est ce que j\u2019ai cru. Tout \u00e0 coup, j\u2019\u00e9tais quelqu\u2019un, alors qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient encore rien\u2026 Mes amis ne savaient pas trop comment g\u00e9rer cela et moi non plus<\/i>\u00a0\u00bb (McEnroe, \u00ab\u00a0Serious<\/i>\u00a0\u00bb, Hachette Digital, 2008, p.64).<\/p>\n Les \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s\u00a0\u00bb s\u2019efforcent de mettre en avant leur humilit\u00e9. Elles savent que la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 et la fortune g\u00e9n\u00e8rent un ressentiment public qui peut exploser \u00e0 tout moment. C\u2019est un jeu d\u2019enfant pour notre ego de rationaliser le fait de s\u2019en prendre aux \u00ab\u00a0stars\u00a0\u00bb qui sont \u00ab\u00a0sur\u00e9valu\u00e9es\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0au sommet\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0sur la pente\u00a0\u00bb. Chaque fois que l\u2019on fait l\u2019\u00e9loge de quelqu\u2019un, nos egos alarm\u00e9s cherchent par r\u00e9flexe des contre-arguments.<\/p>\n Pourquoi les magazines \u00e0 potins et les programmes t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s sont-ils si virulents \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s\u00a0\u00bb, et pourquoi les gens aiment-ils les lire et les regarder\u00a0? Parce que les \u00ab\u00a0stars\u00a0\u00bb naviguent loin au-dessus de nous dans le firmament de l\u2019attention \u2014 elles b\u00e9n\u00e9ficient de l\u2019int\u00e9r\u00eat du public et de la \u00ab\u00a0grande vie\u00a0\u00bb dont nous avons envie et que nous m\u00e9ritons. Ici-bas, \u00ab\u00a0inconnu\u00a0\u00bb, notre ego pr\u00e9pare tranquillement sa revanche.<\/p>\n Dans le Guardian<\/i>, John Harris a fait remarquer<\/a><\/u><\/span> que la biographie \u00e0 succ\u00e8s de Philip Norman sur les Beatles, \u00ab\u00a0Shout!<\/i>\u00a0\u00bb, contenait un d\u00e9faut de taille\u00a0:<\/p>\n \u2026 un parti pris flagrant contre Paul McCartney, qui \u00e9tait d\u00e9peint comme une sorte d\u2019\u00e9gocentrique pr\u00e9tentieux, et une vision exag\u00e9r\u00e9ment g\u00e9n\u00e9reuse de Lennon, qui, selon Norman, repr\u00e9sentait \u00ab\u00a0les trois quarts des Beatles<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Norman a avou\u00e9 plus tard que son opinion accablante sur McCartney \u00ab\u00a0\u00e9tait une r\u00e9action au fait qu\u2019il [Norman] l\u2019avait autrefois non seulement admir\u00e9, mais qu\u2019il voulait d\u2019une certaine mani\u00e8re \u00eatre l\u00e0-haut, \u00e0 sa place<\/i>\u00a0\u00bb. (c\u2019est moi qui souligne)<\/p>\n Avec une honn\u00eatet\u00e9 admirable, Norman a dit\u00a0:<\/p>\n Pour \u00eatre honn\u00eate, toutes ces ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 souhaiter \u00eatre lui m\u2019ont donn\u00e9 l\u2019impression, d\u2019une mani\u00e8re obscure, que je devais me venger d\u2019une certaine fa\u00e7on.<\/i><\/p>\n Robert Pirsig, auteur de \u00ab\u00a0Zen and the Art of Motorcycle Maintenance <\/i>(tr fr Trait\u00e9 du zen et de l\u2019entretien des motocyclettes<\/i>)\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de ses fans\u00a0:<\/p>\n Ils vous aiment parce que vous \u00eates ce qu\u2019ils voudraient tous \u00eatre, mais ils vous d\u00e9testent parce que vous \u00eates ce qu\u2019ils ne sont pas<\/i>. (Cit\u00e9 par Tim Adams, \u00ab\u00a0Zen and the art of Robert Pirsig\u00a0\u00bb, The Observer<\/i>, 19\u00a0novembre 2006)<\/p>\n La haine est r\u00e9elle. Il n\u2019est pas surprenant que lorsque des personnes consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab\u00a0importante\u00a0\u00bb sont attaqu\u00e9es, voire assassin\u00e9es, ce soit souvent par des personnes tourment\u00e9es par la conviction (infond\u00e9e) qu\u2019elles sont \u00ab\u00a0moins que rien\u00a0\u00bb.<\/p>\n Norman a sous-estim\u00e9 l\u2019ampleur du probl\u00e8me\u00a0; m\u00eame s\u2019il n\u2019avait pas voulu \u00eatre<\/i> McCartney, l\u2019admiration qu\u2019il a ressentie aurait suffi \u00e0 pousser son ego \u00e0 se venger. Chaque fois que nous admirons quelqu\u2019un, notre ego est douloureusement conscient qu\u2019il regarde \u00ab\u00a0vers le haut\u00a0\u00bb. Cette humiliation doit \u00eatre r\u00e9par\u00e9e, \u00e9quilibr\u00e9e.<\/p>\n Si nous mourons un peu quand les autres r\u00e9ussissent, nous prosp\u00e9rons s\u00fbrement un peu quand les autres \u00e9chouent, ce qui met un baume rassurant sur les blessures de notre ego. Nous sommes subtilement soulag\u00e9s de savoir que ce n\u2019est pas \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb qui endure le probl\u00e8me \u2014 nous nous sentons \u00e0 nouveau attentifs au confort et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de notre propre vie, et nous craignons que le m\u00eame sort nous soit r\u00e9serv\u00e9. Nous sommes heureux d\u2019offrir notre aide, car cela indique que notre situation de vie est pr\u00e9f\u00e9rable dans le moment pr\u00e9sent \u2014 un coup de pouce bienvenu pour notre estime de soi.<\/p>\n Cela explique le fait extraordinaire que les gens d\u00e9testent si souvent se voir offrir des conseils ou de l\u2019aide qui, m\u00eame s\u2019ils sont utiles, obligent l\u2019ego du destinataire \u00e0 accepter qu\u2019il occupe une position \u00ab\u00a0inf\u00e9rieure\u00a0\u00bb \u00e0 ce moment-l\u00e0. Apr\u00e8s tout, il pr\u00e9tend savoir quelque chose que nous ne savons pas\u00a0; elle pense qu\u2019elle est plus au courant \u2014 plus sage, plus exp\u00e9riment\u00e9e \u2014 sur cette question particuli\u00e8re. Notre ego devient anxieux et cherche un moyen de r\u00e9tablir la parit\u00e9.<\/p>\n Un nombre \u00e9tonnant de disputes et de querelles trouvent leur origine dans l\u2019offre et le refus de conseils. Les parents sont particuli\u00e8rement agac\u00e9s par les sages conseils de leurs enfants\u00a0:<\/p>\n J\u2019ai essuy\u00e9 ses fesses quand il \u00e9tait enfant, et maintenant il me dit comment vivre ma vie\u00a0!<\/i><\/p>\n Cette r\u00e9action, \u00e0 son tour, est bien s\u00fbr profond\u00e9ment blessante pour l\u2019ego de l\u2019enfant \u2014 les conseils sont rejet\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu<\/i>\u2019ils sont encore consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0inf\u00e9rieurs\u00a0\u00bb, comme \u00ab\u00a0juste un enfant\u00a0\u00bb.<\/p>\n Nous pouvons nous sentir mal \u00e0 l\u2019aise m\u00eame lorsque quelqu\u2019un nous recommande un film ou un livre\u00a0:<\/p>\n Il faut que tu lises \u00e7a\u00a0!<\/i><\/p>\n Oh, vraiment\u00a0?!<\/i><\/p>\n L\u2019implication\u00a0: ils ont d\u00e9couvert quelque chose d\u2019important que nous ne connaissons pas. Notre ego se crispe\u00a0: ils pensent manifestement qu\u2019ils sont mieux inform\u00e9s. \u00c0 bien y r\u00e9fl\u00e9chir, ils sont<\/i> peut-\u00eatre plus cultiv\u00e9s. Peut-\u00eatre ont-ils des go\u00fbts plus \u00ab\u00a0sophistiqu\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n Si quelqu\u2019un pr\u00eate un roman \u00ab\u00a0s\u00e9rieux\u00a0\u00bb \u00e0 un fan adulte (kidult<\/i>) de Harry Potter, l\u2019ego du fan adulte gr\u00e9sillera en scrutant le visage du lecteur \u00ab\u00a0s\u00e9rieux\u00a0\u00bb \u00e0 la recherche du plus petit signe de sup\u00e9riorit\u00e9 indiquant qu\u2019il est un missionnaire venu \u00e9lever nos go\u00fbts litt\u00e9raires. En cas de doute, juste au cas o\u00f9, l\u2019ego se vengera. Cela peut se manifester par une incapacit\u00e9 physique \u00e0 prendre le livre en main. Si le livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par le donateur \u2014 les \u00e9crivains commandent des piles d\u2019exemplaires suppl\u00e9mentaires pour les offrir de mani\u00e8re d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e \u00e0 leurs amis, \u00e0 leur famille et \u00e0 toutes les autres victimes qu\u2019ils peuvent trouver \u2014 il faudra un effort hercul\u00e9en pour que le destinataire puisse m\u00eame d\u00e9passer la page de couverture. Si le donateur est un alli\u00e9 litt\u00e9raire ou politique \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire un concurrent \u2014, le livre ira probablement directement sur une \u00e9tag\u00e8re\u00a0:<\/p>\n J\u2019ai lu cent fois tout ce qu\u2019il a \u00e0 dire\u00a0!<\/i><\/p>\n Solidarit\u00e9, mon fr\u00e8re\u00a0!<\/p>\n Ceci est un extrait de \u00ab\u00a0Human Alchemy<\/i> \u00bb, encore in\u00e9dit, de David Edwards. Deuxi\u00e8me partie ICI<\/a>.<\/p>\n Texte original\u00a0: https:\/\/www.medialens.org\/2023\/the-egos-circle-of-mirrors-part-1\/<\/a><\/u><\/span><\/p>\n