{"id":19588,"date":"2023-11-14T02:16:09","date_gmt":"2023-11-14T01:16:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19588"},"modified":"2023-11-14T02:16:09","modified_gmt":"2023-11-14T01:16:09","slug":"en-defense-de-la-theorie-de-linformation-integree-tii-par-bernardo-kastrup","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/en-defense-de-la-theorie-de-linformation-integree-tii-par-bernardo-kastrup\/","title":{"rendered":"En d\u00e9fense de la th\u00e9orie de l\u2019information int\u00e9gr\u00e9e (TII) par Bernardo Kastrup"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

27\/09\/2023<\/span><\/span><\/p>\n

Une br\u00e8ve introduction<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Bernardo Kastrup est le directeur ex\u00e9cutif de la <\/b><\/i><\/span><\/span>Fondation Essentia<\/b><\/i><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>. Il est \u00e0 l\u2019origine de la renaissance moderne de l\u2019id\u00e9alisme m\u00e9taphysique, la notion selon laquelle la r\u00e9alit\u00e9 est essentiellement mentale. Il est titulaire d\u2019un doctorat en philosophie (ontologie, philosophie de l\u2019esprit) et d\u2019un autre doctorat en ing\u00e9nierie informatique (informatique reconfigurable, intelligence artificielle). En tant que scientifique, Bernardo a travaill\u00e9 pour l\u2019Organisation europ\u00e9enne pour la recherche nucl\u00e9aire (CERN) et les laboratoires de recherche Philips (o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert l\u2019\u00ab\u00a0effet Casimir\u00a0\u00bb de la th\u00e9orie des champs quantiques). Formul\u00e9es en d\u00e9tail dans de nombreux articles et ouvrages universitaires, ses id\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es dans Scientific American, l\u2019Institute of Art and Ideas, le blog de l\u2019American Philosophical Association et Big Think, entre autres. Le livre le plus r\u00e9cent de Bernardo s\u2019intitule \u00ab\u00a0Science Ideated\u00a0\u00bb. Pour de plus amples informations, des documents librement t\u00e9l\u00e9chargeables, des vid\u00e9os, etc., veuillez consulter le site <\/b><\/i><\/span><\/span>www.bernardokastrup.com<\/b><\/i><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce qui pourrait en surprendre plus d\u2019un, le directeur ex\u00e9cutif d\u2019Essentia souligne l\u2019agnosticisme m\u00e9taphysique prudent et scientifiquement louable de la TII \u2014 la principale th\u00e9orie neuroscientifique de la structure de la conscience \u2014 ainsi que sa sup\u00e9riorit\u00e9 par rapport aux th\u00e9ories alternatives et sa synergie avec l\u2019id\u00e9alisme analytique.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Ces derniers jours, le monde des neurosciences a \u00e9t\u00e9 secou\u00e9 par une lettre ouverte sign\u00e9e par plusieurs neuroscientifiques et philosophes de l\u2019esprit, affirmant que la th\u00e9orie de l\u2019information int\u00e9gr\u00e9e (TII) de la conscience est une pseudoscience. L\u2019effet de choc de cette lettre est d\u00fb au fait que la TII est consid\u00e9r\u00e9e depuis de nombreuses ann\u00e9es comme la principale th\u00e9orie de la conscience en neurosciences, soutenue par de grands noms tels que Christof Koch et Giulio Tononi. Le brouhaha qui s\u2019en est suivi a \u00e9t\u00e9 couvert par mon ami John Horgan <\/span><\/span>ici<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Un jugement h\u00e2tif\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai moi aussi critiqu\u00e9 la TII en tant que th\u00e9orie physicaliste de la conscience dans quelques paragraphes de mon livre <\/span><\/span>Why Materialism Is Baloney<\/i><\/span><\/span> (tr fr <\/span><\/span>Pourquoi le mat\u00e9rialisme est absurde<\/i><\/span><\/span>), \u00e9crit il y a plus de dix ans. Mon point de vue \u00e9tait qu\u2019aucune int\u00e9gration d\u2019information ne pouvait expliquer l\u2019\u00e9tape magique d\u2019un syst\u00e8me fondamentalement inconscient devenant soudainement conscient. Mes id\u00e9es sur cette affirmation sp\u00e9cifique n\u2019ont pas chang\u00e9\u00a0: la TII ne peut pas rendre compte de la conscience dans le cadre des pr\u00e9misses physicalistes\u00a0; elle n\u2019explique pas comment un substrat par ailleurs inconscient peut s\u2019illuminer et devenir conscient simplement parce que des boucles r\u00e9entrantes d\u2019int\u00e9gration de l\u2019information se forment dans l\u2019activit\u00e9 neuronale.<\/span><\/span><\/p>\n

Depuis 2017, cependant, j\u2019ai discr\u00e8tement examin\u00e9 de plus pr\u00e8s la TII. J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que, bien qu\u2019il y ait suffisamment de physicalistes qui pr\u00e9tendent que la TII peut offrir un compte rendu \u00e9mergentiste de la conscience, la th\u00e9orie elle-m\u00eame peut \u00eatre tr\u00e8s directement interpr\u00e9t\u00e9e comme \u00e9tant m\u00e9taphysiquement neutre, agnostique. En fait, le langage utilis\u00e9 par les neuroscientifiques qui d\u00e9veloppent la th\u00e9orie est clairement et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment choisi pour \u00e9viter pr\u00e9cis\u00e9ment tout engagement m\u00e9taphysique. Giulio Tononi, par exemple, \u00e9vite d\u2019assimiler l\u2019exp\u00e9rience au substrat neuronal. Il parle plut\u00f4t d\u2019une \u00ab\u00a0identit\u00e9 explicative\u00a0\u00bb entre l\u2019exp\u00e9rience et la structure d\u2019information que la TII peut d\u00e9river de l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale.<\/span><\/span><\/p>\n

Notez la prudence et la rigueur ici\u00a0: l\u2019identit\u00e9 en question est <\/span><\/span>explicative<\/i><\/span><\/span>, et non ontique ou m\u00e9taphysique. Elle signifie que la structure d\u2019information d\u00e9riv\u00e9e par la TII des sch\u00e9mas d\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale peut nous <\/span><\/span>informer<\/i><\/span><\/span> sur les qualit\u00e9s et la dynamique de l\u2019exp\u00e9rience\u00a0; elle n\u2019engage la TII \u00e0 aucune position concernant la nature ou l\u2019origine de l\u2019exp\u00e9rience. En ce qui concerne le libre arbitre, Tononi parle \u00e9galement de \u00ab\u00a0d\u00e9termination op\u00e9rationnelle\u00a0\u00bb\u00a0: c\u2019est la structure d\u2019information refl\u00e9t\u00e9e par l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale qui d\u00e9termine nos choix conscients, et pas n\u00e9cessairement l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale elle-m\u00eame. Ces choix de mots peuvent sembler obscurantistes par leur nuance, mais ils incarnent la clart\u00e9, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et la rigueur scientifiques\u00a0: une bonne science est une science faite sans engagements m\u00e9taphysiques, quelle que soit la popularit\u00e9 de ces engagements. La TII est une bonne science, qui n\u2019est pas entrav\u00e9e par des pr\u00e9jug\u00e9s physicalistes non examin\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, si je m\u2019en tiens toujours \u00e0 la lettre de ma critique initiale des tentatives d\u2019utilisation de la TII en tant que th\u00e9orie \u00e9mergentiste et physicaliste de la conscience, je me rends compte aujourd\u2019hui que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 injuste en esprit. Je pr\u00e9sente donc mes excuses les plus sinc\u00e8res \u00e0 Giulio, Christof et \u00e0 tous ceux qui s\u2019efforcent de d\u00e9velopper la TII en tant que th\u00e9orie <\/span><\/span>scientifique<\/i><\/span><\/span>, et non en tant qu\u2019affirmation m\u00e9taphysique. Encore une fois, \u00e0 mon avis, la TII est une bonne science, voire la meilleure science, en ce qui concerne les tentatives d\u2019\u00e9tude de la conscience par des m\u00e9thodes objectives.<\/span><\/span><\/p>\n

Le pouvoir de la TII<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Il est extraordinaire, voire consternant, de constater que les neurosciences ignorent r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019exp\u00e9rience lorsqu\u2019elles tentent d\u2019expliquer, eh bien, <\/span><\/span>l\u2019exp\u00e9rience<\/i><\/span><\/span>. Par exemple, une \u00e9quipe de l\u2019Imperial College de Londres a tent\u00e9 d\u2019expliquer l\u2019exp\u00e9rience psych\u00e9d\u00e9lique par <\/span><\/span>une minuscule augmentation du bruit c\u00e9r\u00e9bral<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> (c\u2019est-\u00e0-dire des sch\u00e9mas d\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale d\u00e9synchronis\u00e9s) observ\u00e9e pendant l\u2019\u00e9tat psych\u00e9d\u00e9lique. Une telle hypoth\u00e8se serait un peu moins absurde si l\u2019exp\u00e9rience psych\u00e9d\u00e9lique ressemblait \u00e0 l\u2019observation de faibles parasites \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. H\u00e9las, quiconque a d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu une exp\u00e9rience psych\u00e9d\u00e9lique sait que ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait le cas.<\/span><\/span><\/p>\n

La science est une m\u00e9thode objective de recherche de connaissance, et c\u2019est l\u00e0 son principal atout. Par cons\u00e9quent, les scientifiques devraient, dans l\u2019ensemble, \u00e9viter les approches subjectives. Mais lorsqu\u2019il s\u2019agit de la conscience, <\/span><\/span>la chose m\u00eame dont nous essayons de rendre compte est la subjectivit\u00e9 elle-m\u00eame<\/i><\/span><\/span>. Par cons\u00e9quent, tout en essayant de rendre compte de la conscience, nous ne pouvons pas ignorer, eh bien, ce qu\u2019<\/span><\/span>est<\/i><\/span><\/span> la conscience. C\u2019est tellement \u00e9vident qu\u2019il est embarrassant d\u2019avoir \u00e0 le d\u00e9fendre. <\/span><\/span>En essayant de rendre compte de ce que c\u2019est, nous ne pouvons pas ignorer les propri\u00e9t\u00e9s de ce dont nous essayons de rendre compte\u00a0; l\u2019exp\u00e9rience ne fait pas exception \u00e0 la r\u00e8gle.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Et c\u2019est l\u00e0 que la TII brille, car son principe cl\u00e9 est de rester fid\u00e8le \u00e0 ce qu\u2019<\/span><\/span>est<\/i><\/span><\/span> l\u2019exp\u00e9rience. Ses cinq axiomes sont d\u00e9riv\u00e9s d\u2019un acc\u00e8s introspectif direct \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience et \u00e0 ses propri\u00e9t\u00e9s. La th\u00e9orie est ensuite construite sur ces axiomes, comme <\/span><\/span>doit<\/i><\/span><\/span> le faire toute th\u00e9orie de la conscience digne d\u2019\u00eatre prise au s\u00e9rieux. Une th\u00e9orie de la conscience ne peut ignorer la conscience dans sa tentative d\u2019en rendre compte.<\/span><\/span><\/p>\n

En outre, la TII fournit un cadre conceptuel et math\u00e9matique rigoureux, bas\u00e9 sur la th\u00e9orie de l\u2019information, qui nous permet de mod\u00e9liser l\u2019exp\u00e9rience et de d\u00e9river des implications exp\u00e9rientielles \u00e0 partir des sch\u00e9mas observ\u00e9s de l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale. Elle peut le faire parce qu\u2019il existe une <\/span><\/span>corr\u00e9lation<\/i><\/span><\/span> \u00e9vidente entre l\u2019exp\u00e9rience ressentie et le fonctionnement du cerveau\u00a0; aucun scientifique ou philosophe s\u00e9rieux ne le nierait. Et cette corr\u00e9lation est tout ce dont la TII a besoin\u00a0: elle cr\u00e9e une couche d\u2019abstraction \u2014 la \u00ab\u00a0structure phi\u00a0\u00bb, ou parfois la \u00ab\u00a0structure causale\u00a0\u00bb \u2014 d\u00e9riv\u00e9e de l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale, qui peut ensuite \u00eatre traduite en implications exp\u00e9rientielles. La TII cr\u00e9e une carte \u00e0 double sens entre les caract\u00e9ristiques de l\u2019exp\u00e9rience ressentie et les sch\u00e9mas d\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale, d\u2019une mani\u00e8re m\u00e9taphysiquement neutre, ce qui est la marque d\u2019une bonne science.<\/span><\/span><\/p>\n

La TII et l\u2019id\u00e9alisme analytique<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a quelques semaines, j\u2019ai pass\u00e9 une semaine enti\u00e8re \u2014 litt\u00e9ralement tous les matins, apr\u00e8s-midi et soirs \u2014 sur la petite \u00eele de San Servolo, dans la lagune de Venise, avec Giulio, Christoph et plusieurs autres chercheurs et \u00e9tudiants de la TII, \u00e0 discuter de la TII. J\u2019ai m\u00eame eu l\u2019occasion de pr\u00e9senter mon point de vue sur l\u2019id\u00e9alisme analytique et sa relation avec la TII. J\u2019ai beaucoup appris au cours de cette semaine, tant sur le plan technique que personnel, et je suis tr\u00e8s reconnaissant \u00e0 Christof et Giulio de m\u2019avoir donn\u00e9 cette opportunit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

San Servolo a cristallis\u00e9 dans mon esprit quelque chose qui y grandissait depuis 2017\u00a0: <\/span><\/span>la TII compl\u00e8te extr\u00eamement bien l\u2019id\u00e9alisme analytique<\/i><\/span><\/span>. Gr\u00e2ce au processus d\u2019\u00ab\u00a0exclusion\u00a0\u00bb, formalis\u00e9 math\u00e9matiquement dans la TII, nous pourrions d\u00e9velopper le premier compte conceptuel rigoureux de la dissociation en psychiatrie. Un tel compte rendu est l\u2019\u00e9l\u00e9ment manquant de l\u2019id\u00e9alisme analytique, car ce dernier postule que la dissociation est la solution au soi-disant \u00ab\u00a0probl\u00e8me de d\u00e9composition\u00a0\u00bb de l\u2019id\u00e9alisme.<\/span><\/span><\/p>\n

En outre, le \u00ab\u00a0phi\u00a0\u00bb abstrait ou la \u00ab\u00a0structure causale\u00a0\u00bb que construit la TII est, dans le cadre de l\u2019id\u00e9alisme analytique, notre premier mod\u00e8le de la structure et de la dynamique des<\/span><\/span> \u00e9tats exp\u00e9rientiels<\/i><\/span><\/span> tels qu\u2019ils sont en eux-m\u00eames<\/i><\/span><\/span>, par opposition \u00e0 la fa\u00e7on dont ils apparaissent \u00e0 l\u2019observation ext\u00e9rieure. Cette derni\u00e8re est ce que nous appelons la \u00ab\u00a0mati\u00e8re\u00a0\u00bb. Alors que la mati\u00e8re est le \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0\u00bb de la terminologie kantienne, les \u00e9tats d\u2019exp\u00e9rience sont les \u00ab\u00a0noum\u00e8nes\u00a0\u00bb kantiens. La TII fournit le premier mod\u00e8le scientifique du <\/span><\/span>noum\u00e8ne<\/i><\/span><\/span>, par opposition aux ph\u00e9nom\u00e8nes. On ne saurait trop insister sur l\u2019importance de cette d\u00e9couverte.<\/span><\/span><\/p>\n

Remarquez que la physique \u2014 la base de toutes les sciences \u2014 est purement une science des <\/span><\/span>ph\u00e9nom\u00e8nes<\/i><\/span><\/span>\u00a0: une science du contenu de la perception. Dans la terminologie kantienne, la physique ne d\u00e9crit pas \u2014 et fondamentalement ne peut pas d\u00e9crire \u2014 la nature telle qu\u2019elle est en elle-m\u00eame, mais seulement telle qu\u2019elle <\/span><\/span>appara\u00eet<\/i><\/span><\/span> \u00e0 l\u2019observation. La physique n\u2019est pas \u2014 et ne peut pas \u00eatre \u2014 une science des noum\u00e8nes. <\/span><\/span>Mais la TII le peut<\/i><\/span><\/span>. Les structures phi abstraites de l\u2019int\u00e9gration de l\u2019information sont, dans le cadre de l\u2019id\u00e9alisme analytique, la structure de la nature telle qu\u2019elle est en elle-m\u00eame, c\u2019est-\u00e0-dire la structure des \u00e9tats exp\u00e9rientiels irr\u00e9ductibles.<\/span><\/span><\/p>\n

Je consid\u00e8re donc la TII non pas comme un ennemi de l\u2019id\u00e9alisme, mais pr\u00e9cis\u00e9ment comme l\u2019un de ses compl\u00e9ments scientifiques les plus importants et le partenaire le plus prometteur pour les d\u00e9veloppements th\u00e9oriques et pratiques futurs. Cela ne signifie pas que la TII soit une th\u00e9orie id\u00e9aliste\u00a0; elle ne l\u2019est pas et ne devrait pas l\u2019\u00eatre, car la science doit rester m\u00e9taphysiquement neutre. Les philosophes, quant \u00e0 eux, <\/span><\/span>ne<\/i><\/span><\/span> doivent pr\u00e9cis\u00e9ment pas \u00eatre m\u00e9taphysiquement neutres, car faire de la m\u00e9taphysique est notre travail. Et il se trouve que la m\u00e9taphysique doit \u00eatre <\/span><\/span>inform\u00e9e<\/i><\/span><\/span> par la science, car toute m\u00e9taphysique qui contredit la science \u00e9tablie est tout simplement erron\u00e9e. C\u2019est en ce sens que je vois une grande promesse dans le travail qui r\u00e9unit la TII et l\u2019Id\u00e9alisme\u00a0: la TII peut informer l\u2019Id\u00e9alisme d\u2019une mani\u00e8re math\u00e9matiquement pr\u00e9cise qui a manqu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019Id\u00e9alisme (\u00e0 l\u2019exception du travail de Donald Hoffman et de son \u00e9quipe, qui offre une vision diff\u00e9rente des formalismes).<\/span><\/span><\/p>\n

Le brouhaha de la lettre ouverte<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui me ram\u00e8ne au d\u00e9but de cet essai\u00a0: la lettre ouverte affirmant que la TII est une pseudoscience, en raison de sa pr\u00e9tendue incapacit\u00e9 \u00e0 faire des pr\u00e9dictions testables. Les personnes qui d\u00e9veloppent la TII sont bien mieux plac\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 cette accusation \u2014 si elles d\u00e9cident de le faire, ce qui n\u2019est pas forc\u00e9ment la meilleure chose \u00e0 faire, pour des raisons que j\u2019\u00e9voquerai bient\u00f4t. Mais je vais tr\u00e8s bri\u00e8vement partager mon point de vue \u00e0 cet \u00e9gard.<\/span><\/span><\/p>\n

La TII <\/span><\/span>a fait<\/i><\/span><\/span> des pr\u00e9dictions, qui ont \u00e9t\u00e9 test\u00e9es avec succ\u00e8s. Par exemple, une pr\u00e9diction cl\u00e9 de la TII est que, en raison de leur anatomie neuronale, les zones du cerveau plus interconnect\u00e9es devraient \u00eatre plus \u00e9troitement corr\u00e9l\u00e9es \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience consciente que le cortex pr\u00e9frontal. Cela va \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019intuition, puisque la plupart des neuroscientifiques pensaient que le cortex pr\u00e9frontal \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment le si\u00e8ge de la conscience. Les tests ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que la pr\u00e9diction de la TII \u00e9tait correcte.<\/span><\/span><\/p>\n

Il existe d\u2019autres \u00e9tudes auxquelles je pourrais faire allusion, mais mon propos ici est simplement de ne pas c\u00e9der \u00e0 l\u2019accusation selon laquelle la TII n\u2019a pas fait de pr\u00e9dictions testables\u00a0; elle en a fait. Toutefois, m\u00eame si ce n\u2019\u00e9tait pas le cas, je pense que l\u2019accusation de pseudoscience formul\u00e9e dans la lettre ouverte trahit une ignorance alarmante de ce qu\u2019est la TII et de la mani\u00e8re dont elle progresse.<\/span><\/span><\/p>\n

En effet, la TII tente de construire une carte qui nous permette de d\u00e9duire les qualit\u00e9s de l\u2019exp\u00e9rience \u00e0 partir de la structure d\u2019information de l\u2019activit\u00e9 neuronale. Nous pouvons cr\u00e9er cette carte parce que nous avons acc\u00e8s aux deux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019\u00e9quation\u00a0: nous pouvons mesurer l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale <\/span><\/span>et<\/i><\/span><\/span> acc\u00e9der \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience par l\u2019introspection directe. Ce double acc\u00e8s nous permet de calibrer ou d\u2019ajuster nos mod\u00e8les au fil du temps. Nous mesurons l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale, nous introduisons ces mesures dans un mod\u00e8le math\u00e9matique des qualit\u00e9s associ\u00e9es \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience, puis nous v\u00e9rifions les r\u00e9sultats du mod\u00e8le par rapport \u00e0 l\u2019introspection. En cas d\u2019\u00e9chec, nous affinons le mod\u00e8le et r\u00e9essayons.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce processus d\u2019\u00e9talonnage n\u00e9cessite une connaissance pr\u00e9alable des deux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019\u00e9quation\u00a0: les mod\u00e8les d\u2019activit\u00e9 neuronale mesur\u00e9s et les rapports introspectifs correspondants. Sans cette connaissance pr\u00e9alable, aucun r\u00e9glage ne peut \u00eatre effectu\u00e9 et le mod\u00e8le ne peut \u00eatre am\u00e9lior\u00e9. Aucune pr\u00e9diction ne peut \u00eatre faite \u00e0 ce stade, car les pr\u00e9dictions impliquent de deviner pr\u00e9cis\u00e9ment un c\u00f4t\u00e9 <\/span><\/span>inconnu<\/i><\/span><\/span> de l\u2019\u00e9quation sur la base de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 connu. Bien entendu, cela n\u2019est possible que lorsque l\u2019\u00e9talonnage est termin\u00e9 et que le mod\u00e8le peut \u00eatre extrapol\u00e9 \u00e0 des donn\u00e9es encore inconnues.<\/span><\/span><\/p>\n

Affiner ainsi un mod\u00e8le d\u2019exp\u00e9rience \u2014 l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus riche, le plus nuanc\u00e9, le plus complexe et litt\u00e9ralement \u00e9poustouflant de la nature \u2014 est une entreprise titanesque\u00a0; d\u2019innombrables variables et param\u00e8tres entrent en jeu, dont beaucoup sont extr\u00eamement difficiles \u00e0 cerner par l\u2019introspection. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9quation, mesurer les sch\u00e9mas d\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale avec le niveau de d\u00e9tail \u2014 r\u00e9solution, granularit\u00e9 \u2014 requis pour l\u2019\u00e9talonnage est \u00e9galement un d\u00e9fi exquis. N\u2019oublions pas que la neuro-imagerie fonctionnelle est tr\u00e8s r\u00e9cente\u00a0: c\u2019est une discipline du XXI<\/span><\/span>e<\/span><\/sup><\/span>\u00a0si\u00e8cle, qui n\u2019en est encore qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour cette raison, attendre que la TII fasse un large \u00e9ventail de pr\u00e9dictions concr\u00e8tes et testables \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle d\u00e9duise un c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9quation \u00e0 partir de l\u2019autre avec coh\u00e9rence et pr\u00e9cision \u2014 \u00e0 ce stade du jeu est tout simplement na\u00eff et d\u00e9raisonnable. Le fait que la TII <\/span><\/span>ait fait<\/i><\/span><\/span> des pr\u00e9dictions v\u00e9rifiables t\u00e9moigne de l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 des chercheurs en question et devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un bonus. Le calendrier pour disposer d\u2019un mod\u00e8le coh\u00e9rent, fiable et <\/span><\/span>extrapolable<\/i><\/span><\/span> des qualit\u00e9s de l\u2019exp\u00e9rience devrait se mesurer en d\u00e9cennies, m\u00eame dans le meilleur des cas d\u2019une th\u00e9orie qui part dans la bonne direction.<\/span><\/span><\/p>\n

Ceci mis \u00e0 part, je trouve \u00e9trange que des universitaires choisissent de critiquer le travail de leurs pairs par le biais d\u2019une lettre ouverte. Les universitaires utilisent g\u00e9n\u00e9ralement les lettres ouvertes pour s\u2019adresser au gouvernement ou au public, et non \u00e0 d\u2019autres universitaires. Pour ces derniers, l\u2019outil de communication est constitu\u00e9 <\/span><\/span>d\u2019articles universitaires \u00e9valu\u00e9s par les pairs<\/i><\/span><\/span>, et non de lettres ouvertes. L\u2019utilisation d\u2019une lettre ouverte est politique, et non scientifique, et soul\u00e8ve dans mon esprit des questions g\u00eanantes quant aux motivations.<\/span><\/span><\/p>\n

En effet, il est intriguant de constater que, pr\u00e9cis\u00e9ment au moment o\u00f9 la TII s\u2019efforce d\u2019\u00eatre plus explicite dans son agnosticisme m\u00e9taphysique \u2014 en choisissant soigneusement les mots qu\u2019elle emploie dans ses affirmations \u2014 les militants de longue date du physicalisme m\u00e9taphysique, tels que Daniel Dennett et Patricia Churchland, choisissent de se retourner contre elle dans une d\u00e9marche hautement politis\u00e9e, \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la coutume acad\u00e9mique.<\/span><\/span><\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, j\u2019ai jug\u00e9 opportun de rompre mon silence sur la TII \u2014 que j\u2019ai soigneusement maintenu depuis 2017 \u2014 et de lui apporter publiquement mon soutien. Parce que la TII est <\/span><\/span>une bonne science<\/i><\/span><\/span>, elle ne s\u2019engage pas de mani\u00e8re irr\u00e9fl\u00e9chie en faveur du physicalisme. Que cela ait pu h\u00e9risser les plumes des militants physicalistes est pr\u00e9visible, mais leur r\u00e9action est censurable, \u00e0 mon avis.<\/span><\/span><\/p>\n

Conclusions<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La TII, loin de contredire l\u2019id\u00e9alisme, peut en fait s\u2019y int\u00e9grer tr\u00e8s bien, dans une combinaison synergique qui peut enfin nous permettre de\u00a0: (1) d\u00e9velopper un compte rendu conceptuel rigoureux de la dissociation en psychiatrie, conduisant \u00e9ventuellement \u00e0 des protocoles de traitement nouveaux et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment n\u00e9cessaires\u00a0; (2) s\u2019attaquer \u00e0 la pi\u00e8ce manquante de l\u2019Id\u00e9alisme analytique en abordant le probl\u00e8me de la d\u00e9composition d\u2019une mani\u00e8re plus explicite et rigoureuse, gr\u00e2ce \u00e0 la notion formalis\u00e9e d\u2019\u00ab\u00a0exclusion\u00a0\u00bb dans la TII\u00a0; (3) d\u00e9velopper des protocoles de traitement ou palliatifs plus efficaces pour le syndrome d\u2019enfermement\u00a0; (4) d\u00e9velopper un paradigme sans rapport pour l\u2019\u00e9tude des corr\u00e9lats neuronaux de la conscience, nous permettant enfin de surmonter les limites s\u00e9v\u00e8res impos\u00e9es par l\u2019introspection m\u00e9tacognitive\u00a0; (5) peut-\u00eatre, d\u00e9velopper la toute premi\u00e8re th\u00e9orie du <\/span><\/span>noum\u00e8ne<\/i><\/span><\/span> \u2014 par opposition au <\/span><\/span>ph\u00e9nom\u00e8ne<\/i><\/span><\/span> \u2014 dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9\u00a0; <\/span><\/span>une th\u00e9orie de tout telle qu\u2019elle est en elle-m\u00eame<\/i><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Il s\u2019agit l\u00e0 de perspectives \u00e9lev\u00e9es, dont les retomb\u00e9es sont insondables. Selon moi, aucune autre th\u00e9orie de la structure et de la dynamique de l\u2019exp\u00e9rience ne se rapproche de la TII par sa rigueur, sa clart\u00e9, ses formalismes, son infrastructure th\u00e9orique et sa perspicacit\u00e9. Je consid\u00e8re la lettre ouverte contre la TII comme une d\u00e9marche politique dont les motivations douteuses ne devraient pas avoir leur place dans le monde universitaire. Enfin, je me r\u00e9jouis de coop\u00e9rer avec les \u00e9quipes de la TII dans le monde entier afin d\u2019explorer plus avant ses synergies avec l\u2019id\u00e9alisme.<\/span><\/span><\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/span><\/span>https:\/\/www.essentiafoundation.org\/in-defense-of-integrated-information-theory-TII\/reading\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre 27\/09\/2023 Une br\u00e8ve introduction Bernardo Kastrup est le directeur ex\u00e9cutif de la Fondation Essentia. Il est \u00e0 l\u2019origine de la renaissance moderne de l\u2019id\u00e9alisme m\u00e9taphysique, la notion selon laquelle la r\u00e9alit\u00e9 est essentiellement mentale. 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