{"id":19601,"date":"2023-11-07T03:09:25","date_gmt":"2023-11-07T02:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19601"},"modified":"2023-11-07T03:09:25","modified_gmt":"2023-11-07T02:09:25","slug":"larret-de-la-souffrance-psychologique-par-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/larret-de-la-souffrance-psychologique-par-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"L\u2019arr\u00eat de la souffrance psychologique par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Il me semble que la religion est la fin de toutes les souffrances psychologiques. Et ce matin, si vous voulez bien vous joindre \u00e0 moi, nous allons nous pencher sur les racines de la souffrance. Nous ne parlons pas de la douleur physique. La douleur physique ne peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9e. Les blessures physiques que l\u2019on peut se faire en travaillant dans la vie de tous les jours. Elles ne peuvent \u00eatre \u00e9vit\u00e9es. Le corps est susceptible de souffrir et d\u2019avoir mal s\u2019il est expos\u00e9 \u00e0 une chaleur ou un froid extr\u00eames, si nous tombons ou si on se coupe le doigt. Il ne s\u2019agit pas de cela. Il s\u2019agit de mettre fin \u00e0 cette activit\u00e9 qui consiste \u00e0 se blesser chaque seconde, chaque minute, et \u00e0 l\u2019horrible activit\u00e9 qui consiste \u00e0 soigner ces blessures, \u00e0 entretenir le souvenir des soi-disant infractions, coupures, blessures et \u00e0 permettre \u00e0 ce souvenir de lib\u00e9rer les \u00e9nergies n\u00e9gatives de l\u2019apitoiement sur soi, du cynisme, de la d\u00e9pression et ainsi de suite. La souffrance psychologique est quelque chose de tr\u00e8s laid. Elle est auto-inflig\u00e9e. Elle s\u2019impose d\u2019elle-m\u00eame. Elle est cr\u00e9\u00e9e par l\u2019esprit, impos\u00e9e par l\u2019esprit, entretenue et ch\u00e9rie par l\u2019esprit, comme si l\u2019esprit y avait un int\u00e9r\u00eat direct.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous allons parler ce matin d\u2019une r\u00e9volution int\u00e9rieure, d\u2019un mode de vie enti\u00e8rement diff\u00e9rent qui ne conna\u00eet pas l\u2019offense et la blessure. Il peut sembler tr\u00e8s inhabituel de dire qu\u2019une vie religieuse met fin \u00e0 la souffrance psychologique.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est \u00e9vident que sur le plan mat\u00e9riel, nous avons besoin de rechercher certaines choses, d\u2019acqu\u00e9rir certaines choses. Nous devons acqu\u00e9rir des moyens de subsistance, nous devons chercher un endroit, une maison o\u00f9 vivre. La motivation de la recherche et de l\u2019acquisition est pertinente \u00e0 ce niveau. La mis\u00e8re et la souffrance apparaissent lorsque la motivation de l\u2019ambition, de la recherche et de l\u2019acquisition pollue la conscience. Je dois avoir plus que ce que j\u2019ai. Je dois avoir encore mieux que ce que vous avez. Lorsque la comp\u00e9tition est introduite dans l\u2019activit\u00e9 d\u2019acquisition des provisions pour les besoins physiques, la souffrance commence.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019ambition est une chose qui n\u2019est jamais satisfaite dans la vie, toujours plus, toujours plus. L\u2019ambition ne se sent jamais satisfaite tant qu\u2019elle n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 une vari\u00e9t\u00e9 de besoins. Quantitativement et qualitativement, elle continue \u00e0 cr\u00e9er une demande de plus en plus grande. La culture consum\u00e9riste dans laquelle nous vivons actuellement d\u00e9veloppe une psychologie o\u00f9 la demande mentale de vari\u00e9t\u00e9 dans la satisfaction des besoins physiques sera cultiv\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque l\u2019on permet \u00e0 la comparaison, \u00e0 la comp\u00e9tition, \u00e0 l\u2019ambition de se m\u00ealer au simple processus d\u2019acquisition et de recherche des besoins physiques de base, l\u00e0 aussi, nous pouvons stimuler la souffrance. Mais ce matin, nous faisons r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la souffrance psychologique en dehors de la complication que nous cr\u00e9ons au niveau physique si nous ne lui permettons pas de rester simple.<\/span><\/span><\/p>\n

Peut-il y avoir une recherche au niveau psychologique\u00a0? Peut-on rechercher l\u2019amour\u00a0? Peut-on rechercher la paix, le silence\u00a0? Peut-on rechercher Dieu ou le divin\u00a0? Dieu, la <\/span><\/span>divinit\u00e9 sont-ils des objets que l\u2019on peut rechercher\u00a0? Est-ce quelque chose qui peut \u00eatre acquis, d\u00e9tenu, poss\u00e9d\u00e9\u00a0? Peut-on rechercher la paix de l\u2019esprit\u00a0? Nous devons nous interroger sur la validit\u00e9 de la motivation de la recherche et de l\u2019acquisition au niveau psychologique dans les relations humaines, et sur notre relation avec ce qui est au-del\u00e0 du cerveau humain. Tant qu\u2019il y a une recherche et une motivation d\u2019acquisition, il peut y avoir de la souffrance. Parce que nous cherchons quelque chose \u00e0 poss\u00e9der, \u00e0 avoir, et le montrer comme s\u2019il s\u2019agissait de notre propre bien. Nous cherchons, nous acqu\u00e9rons quelque chose \u00e0 poss\u00e9der. Le d\u00e9sir de poss\u00e9der et d\u2019acqu\u00e9rir stimule la peur de perdre l\u2019objet. La peur de le perdre nous met sur la d\u00e9fensive et nous rend m\u00e9fiants \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout le monde. Et lorsque la peur et la m\u00e9fiance inhibent notre comportement, peut-il y avoir une relation\u00a0?<\/span><\/p>\n

Il me semble donc que, sur le plan psychologique, la recherche est l\u2019ennemi de l\u2019apprentissage. La motivation acquisitive, l\u2019activit\u00e9 de recherche, d\u2019acquisition nient l\u2019apprentissage. Nous ne pouvons mettre fin \u00e0 la souffrance qu\u2019en apprenant et en d\u00e9couvrant les faits, et jamais en acqu\u00e9rant des informations \u00e0 leur sujet. Nous pouvons lire toutes les \u00e9critures disponibles et les r\u00e9citer comme un perroquet, mais cela met-il fin \u00e0 la souffrance\u00a0? Cela ne met pas fin \u00e0 la souffrance parce que nous avons bloqu\u00e9 le passage de l\u2019apprentissage et de la d\u00e9couverte personnelle de la v\u00e9rit\u00e9 de la vie, nous sommes emport\u00e9s par les mots, nous ne sommes pas concern\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9. C\u2019est la compr\u00e9hension de la v\u00e9rit\u00e9 qui mettra fin \u00e0 la souffrance.<\/span><\/span><\/p>\n

Apprendre exige, pour une personne moderne, de balayer toutes les connaissances sur Dieu et la divinit\u00e9 accumul\u00e9es par l\u2019humanit\u00e9. Les balayer avec un grand respect, pas avec cynisme, et partir de l\u2019\u00e9tat de non-savoir. C\u2019est un facteur.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons indiqu\u00e9 un facteur, \u00e0 savoir que nous cherchons et n\u2019apprenons pas. Il n\u2019y a donc pas de communion avec la v\u00e9rit\u00e9 et seul le pouvoir p\u00e9n\u00e9trant de la v\u00e9rit\u00e9 met fin \u00e0 la souffrance. Si cela est bien compris, poursuivons.<\/span><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, que se passerait-il si vous et moi vivions et nous d\u00e9placions dans la relation, sans cr\u00e9er d\u2019images de nous-m\u00eames\u00a0? Nous nous demandons maintenant si nous pouvons nous d\u00e9placer et vivre avec les gens sans avoir la moindre image de nous-m\u00eames. Lorsque je vais \u00e0 l\u2019h\u00f4pital et que je fonctionne comme un m\u00e9decin, j\u2019ai besoin de toutes les connaissances fonctionnelles. Mais une fois le travail termin\u00e9, est-ce que je reste dans ma conscience un m\u00e9decin ou simplement un \u00eatre humain\u00a0? Est-il possible de laisser le mouvement de la connaissance fonctionner en vous sans cr\u00e9er le connaisseur, sans cr\u00e9er l\u2019image d\u2019un exp\u00e9rimentateur\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Vous voyez, dans notre vie quotidienne, non seulement nous fonctionnons et permettons aux r\u00e9sidus de douleur et de plaisir d\u2019\u00eatre port\u00e9s au moment suivant, mais nous extrayons une image de chaque exp\u00e9rience sur nous-m\u00eames et sur les autres. L\u2019extraction d\u2019images \u00e0 partir de l\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te bloque le passage de l\u2019apprentissage, car lorsque vous portez l\u2019image, celle-ci va \u00eatre bless\u00e9e. Pourquoi va-t-elle \u00eatre bless\u00e9e\u00a0? Parce que lorsque vous portez l\u2019image, vous vous attendez \u00e0 ce que les autres reconnaissent cette image. Vous voulez que cette image soit reconnue et ils ne le font pas. Je cr\u00e9e alors une r\u00e9action que l\u2019on appelle une blessure. Ce ne sont pas des faits. Mes amis, j\u2019aimerais pouvoir vous montrer qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une douleur auto-inflig\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi est-ce que j\u2019insiste sur ce processus de blessure et de souffrance\u00a0? Tant que l\u2019on porte la m\u00e9moire des blessures, tant que l\u2019on peut se permettre de s\u2019offenser et de soigner la m\u00e9moire de ces \u00e9v\u00e9nements, il ne peut y avoir d\u2019amour. L\u2019amour s\u2019\u00e9panouit dans le vide du silence. Il s\u2019\u00e9panouit dans le n\u00e9ant, dans le non-\u00eatre, dans une conscience sans images. Si la conscience est encombr\u00e9e d\u2019images sur les autres et sur nous-m\u00eames, si la conscience est encombr\u00e9e de tous ces souvenirs de plaisir et de douleur, comment la tendresse de l\u2019amour peut-elle exister\u00a0? Chaque blessure vous rend crisp\u00e9, chaque souvenir d\u2019une blessure vous rend rigide et alors vos r\u00e9ponses aux gens ou \u00e0 la vie naissent de cette crispation ou rigidit\u00e9 \u2014 elles sont \u00e9galement rigides.<\/span><\/span><\/p>\n

Tant qu\u2019il y aura de la souffrance psychologique, il n\u2019y aura pas d\u2019amour. Les relations humaines s\u2019ass\u00e8chent de jour en jour, d\u2019une part par l\u2019avanc\u00e9e de la m\u00e9canisation et de l\u2019informatisation de la vie, et d\u2019autre part au nom de la religion et de la spiritualit\u00e9. Nous n\u2019avons pas d\u00e9couvert une fa\u00e7on de vivre o\u00f9 il peut y avoir de l\u2019amour, de l\u2019humilit\u00e9, de la tendresse. Toute la tendresse du c\u0153ur est en train de se dess\u00e9cher. La religion est la floraison de la tendresse qui est l\u2019amour, qui a la beaut\u00e9 et l\u2019\u00e9l\u00e9gance de l\u2019humilit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Permettez-moi de clarifier ce point. Tant qu\u2019il y a de la souffrance psychologique, il peut y avoir deux r\u00e9sultats\u00a0: D\u2019une part, vous pouvez paniquer, vous avez peur et vous vous retirez. La peur inhibe. Je risque d\u2019\u00eatre bless\u00e9, alors je me retire. Il y a une sorte d\u2019attitude isolationniste. Laissez-moi partir, ils pourraient me faire du mal, ils pourraient me blesser. L\u2019isolement donne une illusion de s\u00e9curit\u00e9. Mais comme vous le savez tr\u00e8s bien, il n\u2019y a pas de vie dans l\u2019isolement. Il peut y avoir une continuit\u00e9 biologique et de la v\u00e9g\u00e9tation, mais la vie est dans la relation. C\u2019est le mouvement de la relation qui a le souffle de la vie et non la fixit\u00e9 de l\u2019isolement. Il y a donc soit la peur et le repli sur soi, soit l\u2019agression. Avant que quelqu\u2019un ne me blesse, je vais le blesser. On devient agressif ou on se replie dans l\u2019isolement.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019il n\u2019y a pas de recherche de plaisir et de douleur, s\u2019il n\u2019y a pas de cr\u00e9ation d\u2019images et donc pas d\u2019attente de la part de qui que ce soit, que reste-t-il si ce n\u2019est la vigilance ou la sensibilit\u00e9 pour r\u00e9pondre d\u2019un moment \u00e0 l\u2019autre aux d\u00e9fis qui se pr\u00e9sentent, et pour finir avec l\u2019exp\u00e9rience de vivre le plaisir et la douleur \u00e0 l\u2019instant m\u00eame, sans les porter au moment suivant\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Chercher, c\u2019est refuser d\u2019apprendre. Apprendre m\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9couverte de la v\u00e9rit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 vous lib\u00e8re de la souffrance. La connaissance ne lib\u00e8re pas. Les gens ont \u00e9t\u00e9 occup\u00e9s \u00e0 chercher Dieu. Les religions ont \u00e9t\u00e9 occup\u00e9es \u00e0 trouver des techniques, des m\u00e9thodes, des dogmes parce qu\u2019il faut acqu\u00e9rir. L\u2019acte d\u2019apprendre et de d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 est rel\u00e9gu\u00e9 au second plan. Peut-on se dire\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne veux pas acqu\u00e9rir Dieu et je ne veux pas faire l\u2019exp\u00e9rience du divin, je voudrais apprendre et d\u00e9couvrir s\u2019il y a quelque chose qui ressemble au divin\u00a0\u00bb\u00a0? Voyez-vous la diff\u00e9rence entre la motivation d\u2019apprendre et la motivation de chercher\u00a0? Il y a une diff\u00e9rence qualitative. Et si la motivation m\u00eame est empoisonn\u00e9e, si elle n\u2019est pas d\u2019apprendre, si elle est de chercher et d\u2019acqu\u00e9rir, alors nous semons les graines de la mis\u00e8re. Si l\u2019on pouvait, on aimerait crier du haut de la maison et dire que Dieu ne peut \u00eatre recherch\u00e9, que la divinit\u00e9 ne peut \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9e par le petit esprit humain mesquin.<\/span><\/span><\/p>\n

Une vie religieuse est une vie o\u00f9 il n\u2019y a pas de souffrance psychologique \u00e0 aucun moment. Il y a la compr\u00e9hension des irr\u00e9gularit\u00e9s et des d\u00e9s\u00e9quilibres du comportement des autres personnes, ainsi que de son propre comportement. Et il y a le profond chagrin impersonnel de voir le comportement inappropri\u00e9, incorrect, cruel. Le chagrin n\u2019a pas de continuit\u00e9, tout comme la joie n\u2019a pas de continuit\u00e9, le chagrin n\u2019en a aucune. Lorsque la je-conscience cr\u00e9e un int\u00e9r\u00eat direct dans l\u2019\u00e9v\u00e9nement du chagrin et le convertit en \u00ab\u00a0MA\u00a0\u00bb souffrance, \u00ab\u00a0MA\u00a0\u00bb douleur et lui donne une continuit\u00e9, alors les probl\u00e8mes commencent.<\/span><\/span><\/p>\n

Peut-on traverser les peines et les joies de la vie sans les convertir en un sentiment de plaisir et un sentiment de souffrance\u00a0? Si cela ne se produit pas, si la religion n\u2019est pas une r\u00e9volution int\u00e9rieure qui change toute la fa\u00e7on de vivre, quelle est la valeur de la religion pour l\u2019humanit\u00e9\u00a0? Ce dont l\u2019humanit\u00e9 a besoin, c\u2019est d\u2019une nouvelle conscience qui ne connaisse pas la souffrance, qui ait ce nectar d\u2019amour et donc pas de violence. Pouvons-nous permettre \u00e0 un nouvel \u00eatre humain de na\u00eetre en nous\u00a0? Pouvons-nous apporter cette qualit\u00e9 de r\u00e9volution totale de la psych\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 comme le don de notre vie\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Si la source de tout l\u2019univers, si la source de tout le cosmos est le n\u00e9ant \u2014 le n\u00e9ant et le non-\u00eatre, si c\u2019est la source de la cr\u00e9ation, si c\u2019est le contenant de toutes les \u00e9nergies cr\u00e9atrices, il est \u00e9vident que nous devons apprendre et d\u00e9couvrir si nous pouvons vivre comme le n\u00e9ant et le non-\u00eatre, de sorte que l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice ajoute une nouvelle dimension \u00e0 la vie humaine. Nous avons utilis\u00e9 le pouvoir de la pens\u00e9e, l\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e. Nous avons utilis\u00e9 tout le reste. Nous avons presque \u00e9puis\u00e9 la force de la pens\u00e9e et l\u2019avons transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 l\u2019ordinateur, au cerveau \u00e9lectronique. La connaissance perd donc de sa valeur. Le processus de pens\u00e9e perd tout son charme et sa grandeur. Les scientifiques sont en train de changer le contexte de nos vies, ils sont en train de m\u00e9caniser la vie. Nous ne pouvons pas revenir en arri\u00e8re. Mais comment pouvons-nous nous lib\u00e9rer des contenus\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Nous \u00e9tudions tous les obstacles qui nous emp\u00eachent de nous convertir en non-\u00eatre, en rien et de vivre \u00e0 cette source de cr\u00e9ation, de sorte que seule l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice impr\u00e8gne tout votre \u00eatre et s\u2019exprime physiquement et psychologiquement, \u00e0 travers votre pens\u00e9e et votre connaissance, comme elle s\u2019exprime \u00e0 travers votre chair et vos os. C\u2019est le d\u00e9fi que nous avons relev\u00e9 depuis le d\u00e9but.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre Il me semble que la religion est la fin de toutes les souffrances psychologiques. Et ce matin, si vous voulez bien vous joindre \u00e0 moi, nous allons nous pencher sur les racines de la souffrance. Nous ne parlons pas de la douleur physique. La douleur physique ne peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9e. 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