{"id":19621,"date":"2023-11-21T13:28:57","date_gmt":"2023-11-21T12:28:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19621"},"modified":"2023-11-21T13:28:57","modified_gmt":"2023-11-21T12:28:57","slug":"le-libre-arbitre-encore-par-john-horgan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-libre-arbitre-encore-par-john-horgan\/","title":{"rendered":"Le libre arbitre, encore\u00a0! par John Horgan"},"content":{"rendered":"

Le libre arbitre et la tactique du \u00ab\u00a0auriez-vous pu choisir autrement\u00a0\u00bb par John Horgan<\/b><\/span><\/p>\n

Traduction libre<\/i><\/span><\/p>\n

11\u00a0novembre 2023<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ce sont mes notes que j\u2019ai \u00e9crites au d\u00e9but du livre de Robert Sapolsky, <\/i><\/span>Determined<\/span>. Elles prouvent que j\u2019ai examin\u00e9 attentivement son argument contre le libre arbitre avant de le rejeter. L\u2019argument de Sapolsky n\u2019\u00e9tait pas assez convaincant pour que je puisse choisir autrement.<\/i><\/span><\/p>\n

Je n\u2019avais pas l\u2019intention d\u2019\u00e9crire une suite \u00e0 <\/span>ma r\u00e9cente critique de <\/span><\/u><\/span>Determined<\/i><\/span><\/u><\/span><\/a>, l\u2019amusante pol\u00e9mique contre le libre arbitre du neurobiologiste Robert Sapolsky. Lorsque les n\u00e9gateurs du libre arbitre se sont attaqu\u00e9s \u00e0 ma chronique, je me suis dit\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>Laisse tomber, mec, ils ne peuvent pas s\u2019en emp\u00eacher<\/i><\/span>\u00a0\u00bb (oui, je me consid\u00e8re comme un homme). Puis j\u2019ai rep\u00e9r\u00e9 cette d\u00e9monstration de <\/span>mat\u00e9rialisme machiste sur Reddit<\/span><\/a><\/u><\/span>. Je me suis senti oblig\u00e9 de r\u00e9pondre, mais comment\u00a0?<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s m\u00fbre r\u00e9flexion, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de m\u2019attaquer \u00e0 une source particuli\u00e8rement insidieuse de d\u00e9ni du libre arbitre. Cet argument est connu sous le nom d\u2019argument \u00ab\u00a0contra-causal\u00a0\u00bb, mais j\u2019ai choisi de l\u2019appeler l\u2019argument \u00ab\u00a0auriez-vous pu choisir autrement\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0autrement\u00a0\u00bb en abr\u00e9g\u00e9. Sam Harris utilise l\u2019argument \u00ab\u00a0autrement\u00a0\u00bb, tout comme Sapolsky, implicitement.<\/span><\/p>\n

La tactique vous demande de vous souvenir d\u2019une situation dans laquelle vous avez fait un choix. Imaginez maintenant une r\u00e9plique exacte de vous dans exactement la m\u00eame situation. Auriez-vous pu choisir diff\u00e9remment\u00a0? Cette question est un pi\u00e8ge. Si vous r\u00e9pondez \u00ab\u00a0Bien s\u00fbr, j\u2019aurais pu choisir autrement, parce que j\u2019ai le libre arbitre\u00a0\u00bb, alors vous \u00eates en train de dire que votre libre arbitre repr\u00e9sente ce que Sapolsky qualifie de \u00ab\u00a0cause sans cause\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Si vous croyez en des causes sans cause, vous \u00eates un anti-science, un idiot superstitieux, selon les mat\u00e9rialistes machistes\u00a0; vous croyez probablement aussi en Dieu, la cause premi\u00e8re sans cause. (Les n\u00e9gateurs du libre arbitre ont tendance \u00e0 nier \u00e9galement l\u2019existence de Dieu).<\/span><\/p>\n

L\u2019argument \u00ab\u00a0autrement\u00a0\u00bb m\u2019a toujours sembl\u00e9 b\u00eate. Bien s\u00fbr, une r\u00e9plique exacte de moi dans une r\u00e9plique exacte de cet univers ferait le m\u00eame choix, parce que mes raisons de faire ce choix seraient identiques. Et alors\u00a0? La question pertinente et non idiote est la suivante\u00a0: Ce vous identique, sur le point de faire le m\u00eame choix, pourrait-il rencontrer quelque chose qui le ferait changer d\u2019avis\u00a0?<\/span><\/p>\n

Imaginons \u2014 c\u2019est une hypoth\u00e8se tir\u00e9e par les cheveux, mais soyez indulgents avec moi \u2014 qu\u2019un intervenant sur Reddit publie un commentaire si brillant que je reconsid\u00e8re ma position sur le libre arbitre\u00a0; je d\u00e9cide de ne pas \u00e9crire cette chronique, ou de l\u2019\u00e9crire d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente. C\u2019est mon libre arbitre en action, car le libre arbitre n\u2019est rien d\u2019autre que des choix conscients bas\u00e9s sur des d\u00e9lib\u00e9rations conscientes.<\/span><\/p>\n

Augmentons le niveau de l\u2019enjeu ici. Vous essayez de d\u00e9cider si vous devez soutenir un cessez-le-feu au Moyen-Orient. Un article d\u2019opinion du New York Times vous fait pencher dans une direction, une vid\u00e9o d\u2019Al Jazeera montrant des enfants palestiniens morts vous fait pencher dans l\u2019autre. Vos d\u00e9lib\u00e9rations sur ce qui est bien ou mal d\u00e9montrent le pouvoir causal de l\u2019information et des id\u00e9es. Il ne s\u2019agit pas de \u00ab\u00a0causes sans cause\u00a0\u00bb, quel que soit le sens de ce terme.<\/span><\/p>\n

Sommes-nous sujets au biais de confirmation\u00a0? D\u00e9lib\u00e9rons-nous de mauvaise foi, vers des conclusions toutes faites, et faisons-nous des choix pour des raisons irrationnelles\u00a0? Bien s\u00fbr\u00a0! C\u2019est certainement mon cas, et je suppose que c\u2019est aussi le v\u00f4tre. Mais de temps en temps, nous changeons d\u2019avis et donc d\u2019actions pour des raisons valables. C\u2019est le libre arbitre qui m\u2019int\u00e9resse. Si nous ne poss\u00e9dions pas ce libre arbitre, il n\u2019y aurait jamais de progr\u00e8s scientifique ou moral.<\/span><\/p>\n

Ma position fait-elle de moi un compatibiliste, quelqu\u2019un qui pense que le libre arbitre est compatible avec le d\u00e9terminisme\u00a0? Berk. Je d\u00e9teste ces \u00e9tiquettes philosophiques. Je d\u00e9teste ces \u00e9tiquettes philosophiques. Mais je suppose que je suis un compatibiliste, si le d\u00e9terminisme englobe non seulement les causes strictement physiques, mais aussi des id\u00e9es comme celles qui figurent dans le gros livre de Sapolsky ou dans cette petite rubrique.<\/span><\/p>\n

Comment les id\u00e9es sont-elles transform\u00e9es par le cerveau en d\u00e9lib\u00e9rations conscientes et en d\u00e9cisions sur ce que nous devrions faire\u00a0? <\/span>La science n\u2019a aucune id\u00e9e<\/span><\/a><\/u><\/span> de la mani\u00e8re dont cela se produit, mais cela se produit clairement, tout le temps. C\u2019est pourquoi je sais que le libre arbitre est r\u00e9el et que personne \u2014 ni les mat\u00e9rialistes machistes de Reddit, ni m\u00eame quelqu\u2019un d\u2019aussi sage que Robert Sapolsky \u2014 ne peut me convaincre du contraire.<\/span><\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/span>https:\/\/johnhorgan.org\/cross-check\/free-will-and-the-could-you-have-chosen-otherwise-gambit<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

________________<\/span><\/p>\n

Le libre arbitre et ChatGPT-Moi par John Horgan<\/b><\/span><\/p>\n

Traduction libre<\/i><\/span><\/p>\n

16\u00a0novembre 2023<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ce r\u00e9seau neuronal n\u2019a pas de libre arbitre, et je crains qu\u2019il en soit de m\u00eame pour moi. J\u2019ai trouv\u00e9 cette image <\/i><\/span>ici<\/i><\/span><\/a><\/u><\/span>.<\/i><\/span><\/p>\n

Ces derniers temps, j\u2019ai d\u00e9fendu \u00e9nergiquement le libre arbitre. L\u2019\u00e9criture, comme je <\/span>le plaid<\/span>e, illustre les d\u00e9lib\u00e9rations et les d\u00e9cisions conscientes qui constituent le libre arbitre. Mais au <\/span>beau milieu de<\/span> la nuit, et m\u00eame dans la froideur du matin, je crains de ne pas avoir plus de libre arbitre qu\u2019un programme d\u2019apprentissage automatique sans cervelle comme ChatGPT.<\/span><\/p>\n

La programmation de ChatGPT, comme le souligne Erik Larson, expert et critique de l\u2019IA<\/a>, se r\u00e9sume \u00e0 une simple induction\u00a0: donnez-lui une invite et ChatGPT y r\u00e9pond en fonction des r\u00e9ponses \u00e0 des invites similaires dans sa base de donn\u00e9es de bavardages humains. ChatGPT est une version am\u00e9lior\u00e9e du logiciel qui termine votre texte en fonction de vos textes ant\u00e9rieurs. Il imite la compr\u00e9hension humaine, mais il n\u2019est pas vraiment intelligent, et encore moins cr\u00e9atif\u00a0; il ne sait pas ce que signifient les invites ou les r\u00e9ponses qu\u2019il y apporte.<\/span><\/p>\n

Cette critique pourrait s\u2019appliquer \u00e0 moi aussi. Que suis-je d\u2019autre qu\u2019un programme qui, par r\u00e9flexe, transforme les messages en r\u00e9ponses trop pr\u00e9visibles bas\u00e9es sur mes exp\u00e9riences ant\u00e9rieures\u00a0? Mon programme est bas\u00e9 sur des cellules c\u00e9r\u00e9brales plut\u00f4t que sur des plaquettes de silicium, <\/span>et alors<\/span>\u00a0? Une crosse de hockey reste une crosse de hockey, qu\u2019elle soit en bois ou en aluminium.<\/span><\/p>\n

Plus je m\u2019attarde sur l\u2019analogie entre moi et ChatGPT, plus <\/span>elle<\/span> devient convaincante. Mon cerveau, ou mon esprit (quelle est la diff\u00e9rence, au fond\u00a0?) est un programme qui g\u00e9n\u00e8re des colonnes dans le style de John Horgan. Appelons-le ChatGPT-Moi. Ce programme n\u2019est pas vraiment intelligent, et encore moins cr\u00e9atif. Et le libre arbitre\u00a0? <\/span>Oubliez-le<\/span>.<\/span><\/p>\n

ChatGPT, pourrait-on dire, n\u2019a pas de sentiments, comme vous et moi. Mais m\u00eame nos sentiments les plus vertueux ne sont que des algorithmes d\u00e9guis\u00e9s. Le th\u00e9oricien de l\u2019\u00e9volution Robert Trivers<\/a> m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 comprendre cette sombre v\u00e9rit\u00e9. Selon lui, la s\u00e9lection naturelle nous a programm\u00e9s pour que nous ayons piti\u00e9 des victimes d\u2019injustices et que nous d\u00e9testions les injustes, car ces \u00e9motions ont aid\u00e9 nos anc\u00eatres \u00e0 se reproduire.<\/span><\/p>\n

Si vous voyez une fille mutil\u00e9e par une bombe, vous vous sentez oblig\u00e9 de l\u2019emmener \u00e0 l\u2019h\u00f4pital \u2014 ou, dans mon cas, d\u2019\u00e9crire un article exprimant de la piti\u00e9 pour elle et de l\u2019indignation \u00e0 l\u2019\u00e9gard des poseurs de bombes. Vous ne calculez pas consciemment que votre compassion et votre col\u00e8re seront r\u00e9compens\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 augmenter vos chances de reproduction. La s\u00e9lection naturelle a, en fait, fait ce calcul pour vous au cours des mill\u00e9naires d\u2019\u00e9volution, et c\u2019est pourquoi elle vous a pr\u00e9dispos\u00e9 \u00e0 ressentir de la piti\u00e9 et de l\u2019indignation dans certaines situations.<\/span><\/p>\n

Oui, m\u00eame nos sentiments moraux les plus sinc\u00e8res, d\u2019un point de vue darwinien, semblent \u00eatre des signaux de vertu soutenus par des g\u00e8nes \u00e9go\u00efstes. ChatGPT-Moi peut g\u00e9n\u00e9rer des signaux de vertu dans son sommeil.<\/span><\/p>\n

Une fois que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me consid\u00e9rer comme une machine \u00e0 transformer les <\/span>invit<\/span>es en paragraphes, il m\u2019est difficile de m\u2019arr\u00eater. Je ne sais pas exactement o\u00f9 ChatGPT-Moi se termine et o\u00f9 je commence. Est-ce que j\u2019ai un vrai moi, capable de faire de vrais choix, ou suis-je ins\u00e9parable de ChatGPT-Moi\u00a0?<\/span><\/p>\n

Cela me rappelle \u00ab\u00a0Borges et moi<\/a>\u00a0\u00bb, l\u2019effrayante petite confession du fabuliste argentin Jorge Luis Borges. Le narrateur, qui se pr\u00e9sente comme le vrai, l\u2019authentique Borges, r\u00e9v\u00e8le sa lutte pour conserver son ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de son personnage public oppressant, \u00ab\u00a0Borges\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Borges\u00a0\u00bb partage l\u2019affection du narrateur pour les sabliers, les cartes et la prose de Robert Louis Stevenson, \u00ab\u00a0mais d<\/span>e<\/span> mani\u00e8re vaine qui les transforme en attributs d\u2019acteur\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Lorsque le narrateur tente de se r\u00e9inventer en \u00e9crivant dans un nouveau style, \u00ab\u00a0Borges\u00a0\u00bb coopte instantan\u00e9ment ce nouveau comportement. Le narrateur conclut\u00a0: \u00ab\u00a0Ainsi ma vie est une fuite, et je perds tout, et tout appartient \u00e0 l\u2019oubli, ou \u00e0 lui. Je ne sais pas lequel de nous deux a \u00e9crit cette page\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9cris cette chronique, je suppose que c\u2019est trop \u00e9vident, pour essayer d\u2019affirmer mon ind\u00e9pendance par rapport \u00e0 ChatGPT-Moi, la machine inductive qui se trouve dans mon cerveau. ChatGPT-Moi ne pourrait pas \u00e9crire une telle chronique, qui met en doute le libre arbitre\u00a0! Ou bien le pourrait-il\u00a0? ChatGPT-Moi conna\u00eet mon penchant pour Borges<\/a> et ma haine de la guerre<\/a>, ma tendance \u00e0 la d\u00e9r\u00e9alisation<\/a> et \u00e0 l\u2019autod\u00e9pr\u00e9ciation ironique<\/a>, ma f\u00e2cheuse tendance \u00e0 faire des affirmations et \u00e0 les retirer.<\/span><\/p>\n

Je ne sais pas qui \u00e9crit cette phrase.<\/span><\/p>\n

Pour en savoir plus\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n

Le libre arbitre et le paradoxe de Sapolsky<\/span><\/a><\/p>\n

Can a Chatbot Be Aware That It\u2019s Not Aware?<\/a><\/span><\/p>\n

Cutting Through the ChatGPT Hype<\/a><\/p>\n

How AI Moguls Are Like Mobsters<\/a><\/p>\n

Voir ma r\u00e9cente discussion avec le n\u00e9gateur du libre arbitre Robert Sapolsky ici.<\/a><\/span><\/p>\n

Voir mon r\u00e9cent entretien avec Erik Larson, critique de ChatGPT, ici<\/a>.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai dress\u00e9 le profil de Robert Trivers<\/a> dans mon livre en ligne gratuit <\/span>Mind-Body Problems<\/i><\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/span>https:\/\/johnhorgan.org\/cross-check\/free-will-and-chatgpt-me<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

Lire aussi sur le site de 3<\/span><\/span>e\u00a0<\/span><\/sup><\/span>Mill\u00e9naire sur la mis\u00e8re de la pens\u00e9e\u00a0: La t\u00eate pi\u00e9g\u00e9e \u2014 Descartes, Dawkins, Hobbes, Marx, Mill, Darwin et le mythe de la civilisation occidentale<\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le libre arbitre et la tactique du \u00ab\u00a0auriez-vous pu choisir autrement\u00a0\u00bb par John Horgan Traduction libre 11\u00a0novembre 2023 Ce sont mes notes que j\u2019ai \u00e9crites au d\u00e9but du livre de Robert Sapolsky, Determined. Elles prouvent que j\u2019ai examin\u00e9 attentivement son argument contre le libre arbitre avant de le rejeter. 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