Traduction libre<\/i><\/p>\n
21\/11\/2023<\/p>\n
Il est essentiel de th\u00e9oriser sur notre existence. En effet, on pourrait affirmer que penser et parler, c\u2019est, au sens le plus fondamental, imposer des mod\u00e8les abstraits aux manifestations multiples et souvent d\u00e9routantes de la vie qui nous entoure. Sans mod\u00e8les mentaux pour comprendre ce qui se passe en dehors de notre t\u00eate, nous serions probablement saisis d\u2019effroi et rendus largement incapables d\u2019imposer nos volont\u00e9s individuelles et collectives au monde d\u2019une mani\u00e8re significative.<\/p>\n
J\u2019avance les id\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e8dent avec une mise en garde importante\u00a0: si les th\u00e9ories sont essentielles pour inciter initialement les \u00e9nergies individuelles et collectives \u00e0 entreprendre des actions significatives, elles perdent compl\u00e8tement leur utilit\u00e9 lorsque ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre guid\u00e9s par elles refusent de r\u00e9viser les hypoth\u00e8ses de ces constructions mentales \u00e0 la lumi\u00e8re des r\u00e9alit\u00e9s \u00e9mergentes et empiriquement v\u00e9rifiables.<\/p>\n
Lorsque cela se produit, ces outils autrefois utiles se transforment instantan\u00e9ment en totems intellectuels dont la seule fonction est de s\u2019approprier les \u00e9nergies et les loyaut\u00e9s des individus qui ne veulent pas ou ne peuvent pas s\u2019engager dans la complexit\u00e9 et la demande d\u2019improvisation cognitive qu\u2019elle nous impose en permanence.<\/p>\n
Au cours des trois derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons vu exemple apr\u00e8s exemple de cette ossification mentale dans nos classes intellectuelles en devenir. Ils ont bombard\u00e9 la population de mod\u00e8les empiriques non prouv\u00e9s qu\u2019ils ont eux-m\u00eames cr\u00e9\u00e9s sur de nombreux sujets li\u00e9s \u00e0 Covid. Et lorsque la grande majorit\u00e9 d\u2019entre eux s\u2019est av\u00e9r\u00e9e en totale contradiction avec la r\u00e9alit\u00e9 observable, ils ont tout simplement continu\u00e9 \u00e0 les propager et, pire encore, ont refus\u00e9 cat\u00e9goriquement tout d\u00e9bat de fond avec ceux qui pr\u00e9sentaient des arguments ou des donn\u00e9es contraires.<\/p>\n
Si l\u2019effronterie et l\u2019ampleur de cet abus de mod\u00e9lisation sont nouvelles, sa pr\u00e9sence dans la vie am\u00e9ricaine est tout le contraire. En effet, on pourrait affirmer que le vaste empire outre-mer de ce pays n\u2019aurait pas pu \u00eatre fond\u00e9 et maintenu sans deux disciplines universitaires dont la production tend souvent \u00e0 cr\u00e9er des mod\u00e8les sans contexte et\/ou des mod\u00e8les avec un pauvre contexte pour repr\u00e9senter des r\u00e9alit\u00e9s extr\u00eamement complexes\u00a0: La politique compar\u00e9e et les relations internationales.<\/p>\n
Tout comme pour les nations et les \u00c9tats, le destin d\u2019un empire d\u00e9pend fortement de la capacit\u00e9 de ses \u00e9lites \u00e0 produire et \u00e0 vendre un r\u00e9cit convaincant de la communaut\u00e9 imagin\u00e9e de leur soci\u00e9t\u00e9 aux citoyens de base. Mais alors que la cr\u00e9ation et le maintien de nations et d\u2019\u00c9tats mettent l\u2019accent sur l\u2019\u00e9vocation de valeurs positives concernant le groupe, les empires accordent beaucoup plus d\u2019importance \u00e0 la cr\u00e9ation de repr\u00e9sentations d\u00e9shumanisantes des autres, des r\u00e9cits qui soulignent la \u00ab\u00a0n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb pour ces autres d\u2019\u00eatre r\u00e9form\u00e9s, modifi\u00e9s ou \u00e9limin\u00e9s par \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb culture, \u00e9videmment sup\u00e9rieure.<\/p>\n
En d\u2019autres termes, pour convaincre des jeunes de tuer et de mutiler des gens \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de chez eux, il faut d\u2019abord les convaincre que leurs futures victimes sont d\u00e9pourvues de certaines qualit\u00e9s humaines essentielles, ce que r\u00e9sume parfaitement une boutade souvent lanc\u00e9e par les partisans de l\u2019empire\u00a0: \u00ab\u00a0Pour ces gens-l\u00e0, la vie n\u2019est pas ch\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p>\n
La cl\u00e9 de ce processus de d\u00e9shumanisation est la cr\u00e9ation d\u2019une distance d\u2019observation \u00ab\u00a0s\u00fbre\u00a0\u00bb entre les membres de la soci\u00e9t\u00e9 imp\u00e9rialiste et les \u00ab\u00a0sauvages\u00a0\u00bb qui habitent les espaces situ\u00e9s au-dessus ou autour des ressources que la soci\u00e9t\u00e9 imp\u00e9rialiste cherche \u00e0 s\u2019approprier. Pourquoi\u00a0? Parce que s\u2019approcher trop pr\u00e8s d\u2019eux, les regarder dans les yeux et \u00e9couter leurs histoires dans leurs propres mots et dans leur propre langue pourrait conduire \u00e0 de regrettables manifestations d\u2019empathie au sein du parti imp\u00e9rial, une \u00e9ventualit\u00e9 qui pourrait fatalement att\u00e9nuer la volont\u00e9 de tuer et de piller du soldat imp\u00e9rial.<\/p>\n
Beaucoup plus efficace, comme le sugg\u00e8re Mary Louise Pratt dans ses \u00e9tudes sur la litt\u00e9rature de voyage europ\u00e9enne de la fin du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle \u2014 l\u2019apog\u00e9e de l\u2019assaut occidental contre les peuples \u00ab\u00a0inf\u00e9rieurs\u00a0\u00bb d\u2019Afrique \u2014, est d\u2019abreuver les citoyens de la patrie de r\u00e9cits caract\u00e9ris\u00e9s par des \u00ab\u00a0vues de promontoire\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire des vues de la terre \u00e9trang\u00e8re prises \u00ab\u00a0d\u2019en haut\u00a0\u00bb qui \u00e9liminent ou minimisent consid\u00e9rablement la pr\u00e9sence potentiellement d\u00e9rangeante pour la conscience d\u2019\u00eatres humains r\u00e9els dot\u00e9s d\u2019un pathos humain au sein du territoire convoit\u00e9.<\/p>\n Ces r\u00e9cits de voyage n\u2019\u00e9taient toutefois que l\u2019un des volets d\u2019un effort multiforme visant \u00e0 \u00e9loigner les citoyens imp\u00e9riaux du d\u00e9sordre des activit\u00e9s de leur pays \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Beaucoup plus important \u00e0 long terme a \u00e9t\u00e9 l\u2019institution des sciences politiques et ses disciplines d\u00e9riv\u00e9es que sont la politique compar\u00e9e et les relations internationales, des domaines dont la fondation co\u00efncide plus ou moins avec la poursuite susmentionn\u00e9e des ressources et du contr\u00f4le politique en Europe et en Am\u00e9rique du Nord \u00e0 la fin du XIXe<\/sup> et au d\u00e9but du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, dans ce que d\u2019aucuns appellent aujourd\u2019hui le Sud global.<\/p>\n L\u2019id\u00e9e centrale de ces deux disciplines est que si nous adoptons un point de vue distanci\u00e9 qui minimise les particularit\u00e9s historiques et culturelles des soci\u00e9t\u00e9s individuelles, et que nous mettons plut\u00f4t l\u2019accent sur les points communs apparents entre elles \u00e0 la lumi\u00e8re du comportement actuel de leurs institutions politiques, nous pouvons cr\u00e9er des mod\u00e8les analytiques qui permettront \u00e0 l\u2019\u00e9lite des habitants de la m\u00e9tropole de pr\u00e9dire les d\u00e9veloppements sociopolitiques futurs dans ces lieux avec une pr\u00e9cision consid\u00e9rable. Et que cela, \u00e0 son tour, permettra \u00e0 ces \u00e9lites de la m\u00e9tropole de d\u00e9velopper pour contenir ou modifier ces tendances de mani\u00e8re \u00e0 favoriser leurs propres int\u00e9r\u00eats \u00e0 long terme.<\/p>\n Pour ne donner qu\u2019un exemple de cette dynamique avec laquelle j\u2019ai d\u2019ailleurs une bonne exp\u00e9rience, cela signifie qu\u2019un \u00ab\u00a0expert\u00a0\u00bb en langue anglaise qui ne lit, ne parle ni n\u2019\u00e9crit couramment le catalan, l\u2019italien ou l\u2019espagnol et qui ne peut donc pas v\u00e9rifier ce qu\u2019il dit aupr\u00e8s des sources culturelles de base, peut avancer des th\u00e9ories qui s\u2019appuient sur certaines similitudes superficielles entre la Ligue du Nord autonomiste en Italie et le mouvement ind\u00e9pendantiste catalan en Espagne, et conclure \u2014 en contradiction totale avec les archives disponibles \u2014 que ce dernier mouvement, comme le premier, est et a toujours \u00e9t\u00e9 fermement ancr\u00e9 dans un esprit autoritaire de droite.<\/p>\n Ces sages font souvent la m\u00eame chose lorsqu\u2019ils parlent de la dynamique des questions identitaires au sein de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique elle-m\u00eame, en faisant, par exemple, de larges suppositions de similitude entre les mouvements nationalistes de Catalogne et du Pays basque, deux ph\u00e9nom\u00e8nes aux trajectoires et tendances historiques tr\u00e8s distinctes.<\/p>\n Lorsque j\u2019ai eu l\u2019occasion de demander \u00e0 des personnes faisant de telles d\u00e9clarations si elles avaient r\u00e9ellement lu l\u2019un des documents fondateurs de ces mouvements \u00e9crits, disons, par X ou Y, elles n\u2019avaient litt\u00e9ralement aucune id\u00e9e de qui ou de ce dont je parlais.<\/p>\n Et pourtant, lorsqu\u2019un grand m\u00e9dia anglo-saxon souhaite obtenir une explication sur ce qui se passe dans ces endroits, il fera in\u00e9vitablement appel au mod\u00e9lisateur monolingue plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019habitant impr\u00e9gn\u00e9 de culture des rues et des archives \u00e9trang\u00e8res. La raison principale en est que les puissances financi\u00e8res et institutionnelles des \u00c9tats-Unis, et de plus en plus de l\u2019Europe occidentale, se sont efforc\u00e9es de conf\u00e9rer aux mod\u00e9lisateurs une aura de clairvoyance et de rigueur scientifique qu\u2019ils n\u2019ont pas en r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n Et pourquoi cela\u00a0?<\/p>\n Parce qu\u2019ils savent que ces personnes leur fourniront de mani\u00e8re fiable les points de vue simplificateurs dont ils ont besoin pour justifier leurs politiques pr\u00e9datrices.<\/p>\n Je veux dire, pourquoi inviter un v\u00e9ritable expert en culture (ou, \u00e0 Dieu ne plaise, un natif anglophone de la r\u00e9gion) qui fera in\u00e9vitablement part des nuances et des complexit\u00e9s de la situation \u00e0 l\u2019endroit X ou Y, alors que vous pouvez faire venir un mod\u00e9lisateur \u00ab\u00a0prestigieux\u00a0\u00bb financ\u00e9 par un groupe de r\u00e9flexion qui fournira une vision beaucoup plus simple et globale qui peut \u00eatre beaucoup plus facilement vendue aux p\u00e9quenauds\u00a0?<\/p>\n Ce serait d\u00e9j\u00e0 assez grave s\u2019il s\u2019agissait simplement d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9diatique et acad\u00e9mique. Malheureusement, ce n\u2019est plus le cas.<\/p>\n Bien que les membres du d\u00e9partement d\u2019\u00c9tat am\u00e9ricain soient depuis longtemps connus \u2014 par rapport aux membres des autres cadres diplomatiques \u2014 pour la pauvret\u00e9 de leurs comp\u00e9tences linguistiques et de leurs connaissances des cultures \u00e9trang\u00e8res, des tentatives s\u00e9rieuses ont \u00e9t\u00e9 faites dans les ann\u00e9es\u00a060 et 70 pour rem\u00e9dier \u00e0 ce probl\u00e8me de longue date gr\u00e2ce, entre autres, au d\u00e9veloppement de programmes d\u2019\u00e9tudes r\u00e9gionales dans les universit\u00e9s am\u00e9ricaines et au sein du d\u00e9partement d\u2019\u00c9tat lui-m\u00eame.<\/p>\n Toutefois, avec l\u2019\u00e9lection de Ronald Reagan, qui s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper une politique \u00e9trang\u00e8re plus muscl\u00e9e et sans complaisance, ces efforts visant \u00e0 former des sp\u00e9cialistes de zone plus nombreux et de meilleure qualit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement r\u00e9duits. Le principe sous-jacent de ce changement \u00e9tait la croyance selon laquelle, \u00e0 mesure que les sp\u00e9cialistes de r\u00e9gion rencontrent et connaissent les \u00e9trangers dans leurs propres conditions culturelles et linguistiques, ils en viennent in\u00e9vitablement \u00e0 \u00e9prouver de l\u2019empathie pour eux et sont donc moins enclins \u00e0 poursuivre les int\u00e9r\u00eats nationaux am\u00e9ricains avec la v\u00e9h\u00e9mence et la vigueur requises, une transformation qui a atteint son apog\u00e9e une dizaine d\u2019ann\u00e9es plus tard lorsque, comme l\u2019a fi\u00e8rement expliqu\u00e9 Bill Kristol<\/a>, la plupart des arabisants cl\u00e9s du D\u00e9partement d\u2019\u00c9tat et d\u2019ailleurs ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9s des niveaux sup\u00e9rieurs de l\u2019\u00e9laboration de la politique au Moyen-Orient.<\/p>\n Comme le montre rapidement un examen rapide des CV des jeunes fonctionnaires et des fonctionnaires en milieu de carri\u00e8re du d\u00e9partement d\u2019\u00c9tat, la nouvelle version id\u00e9ale de l\u2019employ\u00e9 du d\u00e9partement d\u2019\u00c9tat est un dipl\u00f4m\u00e9 d\u2019une discipline de sciences sociales de langue anglaise qui privil\u00e9gie les approches de mod\u00e9lisation de la r\u00e9alit\u00e9 (sciences politiques, politique compar\u00e9e, relations internationales ou les nouvelles \u00e9tudes de s\u00e9curit\u00e9) qui, bien qu\u2019ayant pass\u00e9 du temps dans une ou deux universit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res pendant ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures, a au mieux une ma\u00eetrise limit\u00e9e d\u2019une autre langue \u00e9trang\u00e8re et donc une capacit\u00e9 tr\u00e8s limit\u00e9e \u00e0 recouper les th\u00e9ories dont il ou elle a \u00e9t\u00e9 nourri pendant ses \u00e9tudes avec les r\u00e9alit\u00e9s de la \u00ab\u00a0rue\u00a0\u00bb dans le pays o\u00f9 il ou elle est affect\u00e9(e).<\/p>\n J\u2019ai r\u00e9cemment eu l\u2019occasion d\u2019observer de pr\u00e8s le nouveau prototype de diplomate am\u00e9ricain lors d\u2019une r\u00e9union c\u00e9r\u00e9moniale entre le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res d\u2019un important \u00c9tat membre de l\u2019UE et le charg\u00e9 d\u2019affaires de l\u2019ambassade des \u00c9tats-Unis dans ce pays.<\/p>\n Alors que le premier s\u2019est exprim\u00e9 dans un langage diplomatique conventionnel et chaleureux sur l\u2019histoire et les valeurs communes de nos deux pays, le second, un invit\u00e9 dans le pays, a parl\u00e9 avec une ma\u00eetrise de la langue maternelle \u00e0 peine sup\u00e9rieure au niveau de \u00ab\u00a0Moi Tarzan, vous Jane\u00a0\u00bb, non seulement des liens historiques entre les deux nations, mais aussi des obsessions de l\u2019administration am\u00e9ricaine actuelle en mati\u00e8re de politique de sant\u00e9 mondiale, de droits des LGBTQ+ et du besoin urgent de frapper les groupes internes et externes aux \u00c9tats-Unis et en Europe qui ne sont pas d\u2019accord avec certains \u00e9l\u00e9ments de l\u2019ordre international fond\u00e9 sur des r\u00e8gles.<\/p>\n Il s\u2019agit de d\u00e9velopper et de d\u00e9ployer des agents gouvernementaux qui sont enferm\u00e9s dans le monde des vues de promontoire\u00a0!<\/p>\n Tout cela serait quelque peu comique si ce n\u2019\u00e9tait que, dans un environnement g\u00e9opolitique en \u00e9volution rapide, les \u00c9tats-Unis et leurs \u00c9tats clients europ\u00e9ens ont grand besoin d\u2019acqu\u00e9rir une compr\u00e9hension plus nuanc\u00e9e des pays que leurs \u00e9lites de politique \u00e9trang\u00e8re ne cessent de d\u00e9peindre comme nos ennemis implacables.<\/p>\n Peut-on r\u00e9ellement pratiquer la diplomatie lorsque l\u2019une des parties croit d\u00e9tenir la plupart des r\u00e9ponses et que, dans de tr\u00e8s nombreux cas, elle ne peut litt\u00e9ralement pas p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019univers linguistique et culturel de l\u2019autre partie\u00a0?<\/p>\n La r\u00e9ponse est clairement non.<\/p>\n Et c\u2019est l\u2019une des principales raisons pour lesquelles les \u00c9tats-Unis, et de plus en plus l\u2019Union europ\u00e9enne, ne \u00ab\u00a0font\u00a0\u00bb plus vraiment de diplomatie, mais se contentent d\u2019adresser une s\u00e9rie interminable d\u2019exigences \u00e0 leurs ennemis d\u00e9sign\u00e9s.<\/p>\n \u00c0 ce stade, certains d\u2019entre vous se demanderont peut-\u00eatre ce que tout cela a \u00e0 voir avec la crise du Covid. Je dirais qu\u2019il y en a beaucoup, c\u2019est-\u00e0-dire si vous acceptez ce que de nombreux historiens ont sugg\u00e9r\u00e9 au fil des ans\u00a0: dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de leur existence, tous les empires finissent par utiliser les outils r\u00e9pressifs qu\u2019ils ont mis en \u0153uvre \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9trangers pour les appliquer \u00e0 leurs populations d\u2019origine.<\/p>\n Pendant le Covid, nos \u00e9lites ont \u00e9tabli des cadres d\u2019\u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb dans des \u00ab\u00a0promontoires\u00a0\u00bb institutionnels d\u2019o\u00f9 il leur \u00e9tait difficile, voire impossible, de reconna\u00eetre, et encore moins de respecter et de r\u00e9pondre aux diverses croyances et r\u00e9alit\u00e9s sociales de l\u2019ensemble de la population.<\/p>\n Aliment\u00e9s par des th\u00e9ories fantaisistes de leur propre fabrication, transform\u00e9es \u00e0 force de r\u00e9p\u00e9tition au sein de leurs propres sous-cultures dogmatiques en \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9s\u00a0\u00bb inattaquables qui ne pouvaient ni ne voulaient admettre de dissonance ou de r\u00e9ponse, ils exigeaient une ob\u00e9issance absolue de la part du commun des mortels.<\/p>\n Et lorsque les r\u00e9sultats empiriques lamentables de leurs politiques sont devenus \u00e9vidents et qu\u2019ils ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0perdre\u00a0\u00bb la foule qu\u2019ils pensaient pouvoir contr\u00f4ler et guider \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, la seule \u00ab\u00a0explication\u00a0\u00bb qu\u2019ils ont pu trouver, comme leurs homologues diplomatiques am\u00e9ricains d\u2019aujourd\u2019hui, a \u00e9t\u00e9 que ces petites gens \u00e9taient tout simplement trop b\u00eates pour comprendre ce qui \u00e9tait vraiment \u00ab\u00a0bon pour eux\u00a0\u00bb. Ce qui, bien s\u00fbr, est une excellente fa\u00e7on \u2014 \u00f4 combien pratique \u2014 de justifier la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019encore plus de pressions, de coercition et de censure.<\/p>\n La seule fa\u00e7on d\u2019arr\u00eater ce cycle de d\u00e9gradation humaine est de descendre de nos ch\u00e8res tours de reconnaissance et de nous engager avec chaque personne telle qu\u2019elle est, et non pas telle que nous pensons avoir \u00ab\u00a0besoin\u00a0\u00bb et avoir le \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb qu\u2019elle soit.<\/p>\n Thomas Harrington, Sp\u00e9cialiste senior de Brownstone, est professeur \u00e9m\u00e9rite d\u2019\u00e9tudes hispaniques au Trinity College \u00e0 Hartford, CT, o\u00f9 il a enseign\u00e9 pendant 24\u00a0ans. Ses recherches portent sur les mouvements ib\u00e9riques d\u2019identit\u00e9 nationale et la culture catalane contemporaine. Ses essais sont publi\u00e9s \u00e0 Words in The Pursuit of Light<\/a>.<\/p>\n