{"id":19659,"date":"2024-01-07T01:46:20","date_gmt":"2024-01-07T00:46:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19659"},"modified":"2024-01-07T01:46:20","modified_gmt":"2024-01-07T00:46:20","slug":"turbulences-et-paix-trouver-sa-voie-par-joan-tollifson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/turbulences-et-paix-trouver-sa-voie-par-joan-tollifson\/","title":{"rendered":"Turbulences et paix. Trouver sa voie par Joan Tollifson"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><i>Traduction libre<\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">5\u00a0nov. 2023<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\">La [m\u00e9ditation zen] est radicalement simple\u2026 Peu importe ce que vous croyez ou pensez, cette simple pratique qui consiste \u00e0 s\u2019asseoir en silence et \u00e0 ressentir le moment pr\u00e9sent aura un impact puissant sur votre vie\u2026 S\u2019asseoir droit vous place dans une posture de pleine dignit\u00e9 humaine, ce qui en soi favorisera la prise de conscience et le sentiment de votre propre noblesse\u2026 Le zazen [m\u00e9ditation zen] consiste, fondamentalement, \u00e0 s\u2019asseoir avec le sentiment de base d\u2019\u00eatre vivant\u2026 incarn\u00e9, respirant et conscient\u2026 J\u2019ai le sentiment que le zazen est essentiellement cr\u00e9atif. Il purifie le c\u0153ur, le ramenant \u00e0 la pr\u00e9sence, au z\u00e9ro, au vide, qui est le fondement de la cr\u00e9ativit\u00e9\u2026 Pour moi, l\u2019inutilit\u00e9 est la caract\u00e9ristique essentielle de toute pratique spirituelle\u2026 Vous le faites juste pour le faire \u2014 litt\u00e9ralement inutilement. Mais son inutilit\u00e9 est exactement son utilit\u00e9\u00a0!<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\">\u2014\u00a0Norman Fischer, extrait de <span lang=\"en-US\"><i>What Is Zen\u00a0<\/i><\/span><i>? Plain Talk for a Beginner\u2019s Mind<\/i>, un merveilleux livre de Norman Fischer et Susan Moon.<\/p>\n<p align=\"justify\">Comme vous pouvez le constater \u00e0 la lecture de mes trois derniers billets, les \u00e9v\u00e9nements survenus le mois dernier en Palestine-Isra\u00ebl m\u2019ont profond\u00e9ment affect\u00e9. (En fait, tous mes messages, \u00e0 commencer par celui intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Guerre\u00a0\u00bb du 10\u00a0octobre, ont \u00e9t\u00e9 li\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre aux \u00e9v\u00e9nements en Isra\u00ebl-Palestine). J\u2019ai parfois d\u00fb lutter pour ne pas succomber au d\u00e9sespoir, \u00e0 la col\u00e8re ou \u00e0 des pulsions autodestructrices, mais pour \u00eatre simplement pr\u00e9sente, pour ressentir le moment pr\u00e9sent, pour t\u00e9moigner de ce qui se passe \u00ab\u00a0l\u00e0-bas\u00a0\u00bb en Isra\u00ebl, \u00e0 Gaza et en Cisjordanie, et aussi \u00ab\u00a0ici\u00a0\u00bb. Le fait de s\u2019asseoir en silence a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utile.<\/p>\n<p align=\"justify\">Comment trouver l\u2019\u00e9quilibre entre, d\u2019une part, ne pas se d\u00e9tourner et, d\u2019autre part, \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute \u00e0 un point que cela devenir une sorte de torture addictive d\u00e9stabilisante\u00a0? Chacun d\u2019entre nous doit trouver cet \u00e9quilibre au jour le jour, \u00e0 chaque instant. Parfois, nous pouvons avoir besoin de tout laisser tomber. \u00c0 d\u2019autres moments, la vie nous appelle \u00e0 tout absorber.<\/p>\n<p align=\"justify\">Peut-\u00eatre qu\u2019une pratique religieuse ou spirituelle peut \u00eatre profond\u00e9ment utile, en particulier une pratique aussi simple que celle d\u00e9crite par Norman dans la citation ci-dessus. En fait, je commence \u00e0 appr\u00e9cier les aspects les meilleurs et les plus profonds de la tradition religieuse \u2014 la fa\u00e7on dont elle transmet la sagesse, aide \u00e0 maintenir le message essentiel sur la bonne voie, honore les anc\u00eatres sur les \u00e9paules desquels nous nous tenons, et cr\u00e9e une communaut\u00e9 \u00e0 la fois pour le soutien et le retour d\u2019information et pour \u00e9viter que la pratique ne devienne trop insulaire et centr\u00e9e sur soi. J\u2019ai toujours consid\u00e9r\u00e9 les rituels religieux, qu\u2019il s\u2019agisse de ceux du zen, des bhajans hindous ou de la messe catholique, comme des formes d\u2019art puissantes qui r\u00e9v\u00e8lent et font \u00e9merger des prises de conscience incarn\u00e9es. Et en tant que personne qui a eu tendance \u00e0 \u00eatre peu structur\u00e9e, la structure a une r\u00e9elle valeur.<\/p>\n<p align=\"justify\">L\u2019enseignant zen Barry Magid \u00e9crit dans l\u2019un de ses livres que pour lui, le mot religieux signifie \u00ab\u00a0la r\u00e9v\u00e9rence et l\u2019admiration de chaque instant, et le type d\u2019attention qui traite les choses ordinaires comme extraordinaires et dignes de ce type d\u2019attention\u00a0\u00bb. J\u2019aime bien cela.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ces derni\u00e8res semaines ont \u00e9t\u00e9 pour moi un m\u00e9lange \u00e9trange d\u2019absorption d\u2019histoires souvent douloureuses et bouleversantes sur la Palestine-Isra\u00ebl, de nombreuses conversations \u00e0 ce sujet sur Zoom, par courriel et dans les commentaires du Substack, puis ensuite s\u2019asseoir et parfois avoir des exp\u00e9riences incarn\u00e9es tr\u00e8s profondes en m\u00e9ditation, o\u00f9 tout ressemble \u00e0 un nuage (\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, insaisissable, tout \u00e0 fait naturel, comme le sugg\u00e8re la premi\u00e8re vid\u00e9o de John Astin que j\u2019ai partag\u00e9e dans mon article sur la guerre le 10\u00a0octobre), ainsi que de r\u00eaves intenses. Alternance d\u2019\u00e9tats de grande paix et de turbulence \u2014 tout semblant tr\u00e8s r\u00e9el \u00e0 un moment donn\u00e9 et tout \u00e0 fait nuageux et imaginaire \u00e0 l\u2019instant suivant.<\/p>\n<p align=\"justify\">Plus t\u00f4t dans la journ\u00e9e, j\u2019ai regard\u00e9 une conversation int\u00e9ressante, qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e par un ami cher et un enseignant de satsang, entre Sam Harris et Graeme Wood, et ma compr\u00e9hension de la situation a encore chang\u00e9\u00a0: <span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/samharris.org\/episode\/SE981CECEA6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/samharris.org\/episode\/SE981CECEA6<\/a><\/u><\/span> \u2014 Je ne partage pas enti\u00e8rement toutes les opinions de Sam, mais cela m\u2019a donn\u00e9 une perspective diff\u00e9rente sur la situation difficile dans laquelle se trouve Isra\u00ebl, ainsi que celle dans laquelle se trouve Biden, et beaucoup plus d\u2019empathie pour les deux.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ensuite, j\u2019ai d\u00een\u00e9 avec une autre amie tr\u00e8s ch\u00e8re. Enfin, j\u2019ai regard\u00e9 un court m\u00e9trage sur la vie de Thich Nhat Hanh, qui m\u2019a beaucoup touch\u00e9e, et j\u2019aimerais le partager avec vous tous\u00a0:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"&quot;A Cloud Never Dies&quot; biographical documentary of Zen Master Thich Nhat Hanh narrated by Peter Coyote\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DRObW9noiVk\" width=\"728\" height=\"410\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p align=\"justify\">J\u2019ai \u00e9galement regard\u00e9 une nouvelle vid\u00e9o de mon cher ami John Butler, le mystique chr\u00e9tien, que j\u2019aimerais partager avec vous\u00a0:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Change within changelessness\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YRZYMlnwTbI\" width=\"728\" height=\"410\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p align=\"justify\">Puis je me suis assise tranquillement et j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 le doux bruit de la pluie. Puis j\u2019ai r\u00e9pondu \u00e0 deux commentaires sur mon article sur le \u00ab\u00a0Jour des Morts\u00a0\u00bb et j\u2019ai \u00e9crit cet article.<\/p>\n<p align=\"justify\">Mon intention est maintenant de retirer mon attention, de plus en plus, des \u00e9v\u00e9nements au Moyen-Orient et de me concentrer davantage sur ce qui est au c\u0153ur de ma vie, et sur ce que Thich Nhat Hanh et John Butler soulignent \u00e9galement \u2014 le silence, la pr\u00e9sence.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ce soir, les horloges reculent ici, et le 6\u00a0novembre marque le d\u00e9but de l\u2019hiver dans le calendrier chinois traditionnel, le jour o\u00f9 l\u2019\u00e9nergie hivernale commence \u00e0 entrer en sc\u00e8ne. Profitez donc du d\u00e9but de l\u2019hiver (ou de l\u2019\u00e9t\u00e9 si vous \u00eates de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la glorieuse boule bleue sur laquelle nous nous d\u00e9pla\u00e7ons tous dans l\u2019espace).<\/p>\n<p align=\"justify\">Je vous souhaite \u00e0 tous paix et joie<\/p>\n<p align=\"justify\">Texte original\u00a0: <span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/joantollifson.substack.com\/p\/turbulence-and-peace\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/joantollifson.substack.com\/p\/turbulence-and-peace<\/a><\/u><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"justify\">__________________________________________<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Le c\u0153ur ouvert. Tout est inclus par Joan Tollifson<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Traduction libre<\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">8\u00a0nov. 2023<\/p>\n<p align=\"justify\">Dans l\u2019immobilit\u00e9, dans le silence, lorsqu\u2019il y a une simple pr\u00e9sence ouverte \u2014 spacieuse et libre, vide de pens\u00e9es et d\u2019id\u00e9es, bien que celles-ci puissent surgir et passer comme des nuages, mais lorsqu\u2019elles n\u2019ont aucun pouvoir d\u2019adh\u00e9rence, aucune solidit\u00e9, aucun poids, lorsqu\u2019il n\u2019y a que ce vaste vide, d\u00e9bordant d\u2019\u00e9nergie, on a l\u2019impression que c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 la plus profonde. Cela ressemble \u00e0 l\u2019amour, \u00e0 la pl\u00e9nitude, au fondement sans fond de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n<p align=\"justify\">Lorsque nous sommes absorb\u00e9s dans le film de la vie \u00e9veill\u00e9e \u2014 les drames, personnels ou globaux\u00a0; les id\u00e9es, les croyances et les r\u00e9cits\u00a0; les turbulences \u00e9motionnelles\u00a0; lorsque la pens\u00e9e-sentiment que nous sommes un personnage de ce film est crue \u2014 la vie se semble d\u00e9s\u00e9quilibrer d\u2019une certaine mani\u00e8re \u2014 divis\u00e9e, conflictuelle, oppos\u00e9e, bouleversante, agit\u00e9e, compulsive, obsessionnelle, d\u00e9pourvue d\u2019humour, douloureuse. Nous avons l\u2019impression d\u2019\u00eatre coinc\u00e9s dans un endroit \u00e9troit, s\u00e9par\u00e9 et seul.<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>O\u00f9 trouver la paix\u00a0?<\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">L\u2019univers ne semble pas \u00eatre non violent de la mani\u00e8re dont nous imaginons parfois la paix. Il y a une activit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique \u00e9norme. Les soleils explosent, les ast\u00e9ro\u00efdes s\u2019\u00e9crasent sur les plan\u00e8tes, les volcans entrent en \u00e9ruption, les animaux s\u2019entre-d\u00e9chirent pour se nourrir et se battent pour leur territoire et leurs partenaires. Les rapports sexuels entre de nombreuses formes de vie paraissent souvent non consensuels, et les m\u00e2les ne sont pas toujours les mieux lotis, comme lorsque la mante religieuse femelle arrache la t\u00eate du m\u00e2le apr\u00e8s l\u2019accouplement.<\/p>\n<p align=\"justify\">Tout au long de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, il y a eu des guerres, des g\u00e9nocides, des tortures, des vols de terres, des empires qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent et s\u2019effondrent, des tyrans qui vont et viennent, et d\u2019horribles actes de cruaut\u00e9 humaine. Je vis sur des terres vol\u00e9es aux Am\u00e9rindiens. Ce que nous voyons dans les nouvelles n\u2019est pas nouveau, pas fondamentalement, bien que des situations sp\u00e9cifiques ne soient jamais identiques d\u2019un instant \u00e0 l\u2019autre, et que notre capacit\u00e9 technologique de destruction et notre monde d\u00e9sormais global soient nouveaux, mais les sch\u00e9mas de base que nous voyons se d\u00e9rouler sont vieux comme le monde.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ce qui m\u2019a profond\u00e9ment frapp\u00e9 au cours du mois \u00e9coul\u00e9, apr\u00e8s avoir lu et \u00e9cout\u00e9 tant de rapports et de commentaires diff\u00e9rents sur ce qui se passe en Isra\u00ebl et \u00e0 Gaza, c\u2019est le nombre de r\u00e9cits, de sp\u00e9culations, d\u2019interpr\u00e9tations, de suppositions et d\u2019affirmations qui circulent, l\u2019attachement que nous pouvons avoir pour nos opinions, la fa\u00e7on dont nous nous identifions \u00e0 diff\u00e9rents groupes et dont nous prenons tout cela tr\u00e8s \u00e0 c\u0153ur. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par la facilit\u00e9 avec laquelle je peux \u00eatre d\u00e9clench\u00e9e par une \u00e9motion, par la fa\u00e7on dont mes opinions peuvent changer, par tout ce que nous ne savons pas, par la facilit\u00e9 avec laquelle la d\u00e9sinformation peut se r\u00e9pandre et par la fa\u00e7on dont les histoires peuvent \u00eatre (intentionnellement ou non) r\u00e9vis\u00e9es et embellies au fur et \u00e0 mesure qu\u2019elles sont racont\u00e9es et recontextualis\u00e9es. Il est facile de s\u2019asseoir sur la banquette arri\u00e8re et d\u2019avoir des id\u00e9es sur ce que les dirigeants mondiaux et les pays devraient faire, mais la situation est extr\u00eamement complexe et il ne semble pas y avoir de r\u00e9ponses faciles.<\/p>\n<p align=\"justify\">Nous pouvons voir que, dans un sens tr\u00e8s r\u00e9el, l\u2019actualit\u00e9 elle-m\u00eame est tout \u00e0 fait insaisissable et compl\u00e8tement ind\u00e9finissable. Comme je le dis souvent, ce qui appara\u00eet ressemble \u00e0 des taches de Rorschach kal\u00e9idoscopiques en constante \u00e9volution, que l\u2019esprit en qu\u00eate de mod\u00e8les ne cesse de r\u00e9ifier et d\u2019interpr\u00e9ter \u2014 en les \u00e9tiquetant, en les classant dans des cat\u00e9gories, en tissant des r\u00e9cits autour d\u2019elles \u2014 et puis, presto, le monde apparemment solide et fractur\u00e9 appara\u00eet.<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Mais \u00e0 quel point est-il solide et r\u00e9ellement divis\u00e9\u00a0?<\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">Il <i>semble<\/i> en tout cas divis\u00e9\u00a0! L\u2019esprit pensant fonctionne en dualit\u00e9\u00a0: nous et eux, le bien et le mal, les bons et les m\u00e9chants. Nous avons l\u2019habitude de bl\u00e2mer quelqu\u2019un ou quelque chose pour tout ce qui semble mauvais ou injuste\u00a0: Le Hamas, Isra\u00ebl, les \u00c9tats-Unis, Netanyahou, Poutine, Biden, Trump, le communisme, le capitalisme, l\u2019extr\u00e9misme islamique, la droite, la gauche, l\u2019\u00e9lite mondiale, les riches, les pauvres, les Juifs, les Arabes, les homosexuels, les Noirs, les Blancs, nous-m\u00eames, nos parents, le voisin qui s\u2019est enfui avec notre femme, le conducteur ivre qui a tu\u00e9 notre chien, le patron ou l\u2019employ\u00e9 qui nous rend fous. Mais si nous regardons profond\u00e9ment notre propre esprit, si nous \u00e9coutons nos propres pens\u00e9es, nous commen\u00e7ons \u00e0 r\u00e9aliser que nous contenons tout. Et nous r\u00e9alisons que personne ne contr\u00f4le vraiment la situation, que nous sommes tous les aspects d\u2019une totalit\u00e9, chacun d\u2019entre nous se d\u00e9pla\u00e7ant de la seule mani\u00e8re possible d\u2019un moment \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n<p align=\"justify\">Tout est indivisible, interd\u00e9pendant, ins\u00e9parable. Il n\u2019y a pas de fronti\u00e8res r\u00e9elles dans cette continuit\u00e9 infiniment vari\u00e9e. Ce qui appara\u00eet comme un d\u00e9sordre et un conflit \u00e0 un niveau de la r\u00e9alit\u00e9 peut \u00eatre parfaitement ordonn\u00e9 et harmonieux d\u2019un point de vue plus large (ou plus proche). Tout ce qui appara\u00eet, les sensations, les pens\u00e9es et les \u00e9nergies en perp\u00e9tuel changement, ne s\u2019arr\u00eatent jamais vraiment, ne se solidifient jamais et ne persistent jamais sous une forme saisissable.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ce qui <i>semble<\/i> persister d\u2019une mani\u00e8re solide et continue, ce sont les <i>r\u00e9ifications abstraites<\/i> cr\u00e9\u00e9es par l\u2019esprit pensant. \u00ab\u00a0Mon mal de dos\u00a0\u00bb semble persister, par exemple, ou \u00ab\u00a0le bombardement de Gaza\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb \u2014 tout cela peut <i>sembler<\/i> persister et, dans un certain sens, c\u2019est le cas. Mais en y regardant de plus pr\u00e8s, il s\u2019agit d\u2019abstractions ou de r\u00e9ifications dans lesquelles la r\u00e9alit\u00e9 ici-maintenant d\u2019apparences et d\u2019\u00e9nergies en constante \u00e9volution, infiniment complexes et totalement non r\u00e9solubles d\u2019un moment \u00e0 l\u2019autre, est regroup\u00e9e en cat\u00e9gories abstraites, simplifi\u00e9es \u00e0 l\u2019extr\u00eame, apparemment fixes et stables, qui sont conceptuellement d\u00e9coup\u00e9es de l\u2019ensemble et r\u00e9ifi\u00e9es en quelque chose d\u2019apparemment persistant et discret, comme les diff\u00e9rentes pi\u00e8ces d\u2019un puzzle. Mais dans la vie elle-m\u00eame, rien ne peut vraiment \u00eatre retir\u00e9 du tout comme on peut retirer les pi\u00e8ces d\u2019un puzzle, et rien (no-<i>thing<\/i>) ne persiste r\u00e9ellement, ne serait-ce qu\u2019un instant.<\/p>\n<p align=\"justify\">Bien s\u00fbr, ces cat\u00e9gorisations simplifi\u00e9es \u00e0 l\u2019extr\u00eame sont un aspect ind\u00e9niable de la fa\u00e7on dont cette r\u00e9alit\u00e9 vivante se manifeste, important pour notre fonctionnement quotidien, et je ne sugg\u00e8re donc pas que nous puissions ou devions \u00e9liminer ou nier l\u2019une ou l\u2019autre de ces cat\u00e9gorisations. <i>Mais notre souffrance \u2014 la superposition mentale de la douleur et des circonstances douloureuses \u2014 se trouve toujours dans les abstractions, et non dans la r\u00e9alit\u00e9 vivante<\/i>. Par cons\u00e9quent, si notre attention se d\u00e9place de ces abstractions vers l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de ce moment pr\u00e9sent, de cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente, de cette pr\u00e9sence vivante, cela peut s\u2019av\u00e9rer tr\u00e8s lib\u00e9rateur. Il y aura toujours de la douleur et des situations douloureuses, mais elles seront v\u00e9cues tr\u00e8s diff\u00e9remment et nous n\u2019en souffrirons pas de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n<p align=\"justify\">Et lorsque notre attention passe des drames du film de la vie \u00e9veill\u00e9e \u00e0 l\u2019espace ouvert, au calme, \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 l\u2019amour qui se trouve juste ici \u2014 le c\u0153ur m\u00eame de cette pr\u00e9sence consciente que nous sommes fondamentalement, le facteur commun \u00e0 toute exp\u00e9rience diff\u00e9rente \u2014 lorsque cela se produit, tout change dans notre exp\u00e9rience. Et parce que la pr\u00e9sence consciente est illimit\u00e9e et indivise, et que nous ne sommes pas r\u00e9ellement s\u00e9par\u00e9s ou diff\u00e9rents des gens dans des endroits lointains, j\u2019ai le sentiment que cet amour et cette ouverture impr\u00e8gnent partout et affectent le monde entier.<\/p>\n<p align=\"justify\"><a name=\"_GoBack\"><\/a> Aspirer \u00e0 s\u2019enraciner dans cette v\u00e9rit\u00e9 profonde est une intention merveilleuse, mais il est important de reconna\u00eetre que tout est \u00e0 sa place, que tout est inclus. M\u00eame les moments d\u2019absorption apparente et de bouleversement \u00e9motionnel font d\u2019une certaine mani\u00e8re partie de l\u2019ensemble de la danse et il ne peut en \u00eatre autrement au moment o\u00f9 ils apparaissent. Notre m\u00e9t\u00e9o int\u00e9rieure n\u2019est pas plus personnelle ou contr\u00f4lable que la m\u00e9t\u00e9o ext\u00e9rieure. Elle est simplement tel qu\u2019elle est, et, quelle que soit son apparence, cette apparence n\u2019est qu\u2019une autre tache de Rorschach momentan\u00e9e dans l\u2019affichage en constante \u00e9volution qui ne s\u2019\u00e9carte jamais de la pr\u00e9sence consciente ici-maintenant.<\/p>\n<p align=\"justify\">La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est que nous ne savons pas de quoi il s\u2019agit. Les mots se d\u00e9versent sur l\u2019\u00e9cran vide, venant de je ne sais o\u00f9. Y a-t-il quelque chose ici qui contr\u00f4le ce que j\u2019\u00e9cris, ou si je me retrouve \u00e0 regarder un autre podcast politique ou \u00e0 m\u2019asseoir pour m\u00e9diter\u00a0? Puis-je choisir de d\u00e9placer le centre de mon attention\u00a0? Parfois, il semble que je le puisse, chaque fois que le d\u00e9sir et l\u2019intention de le faire sont suivis d\u2019une action r\u00e9elle. Mais pourquoi cela ne fonctionne-t-il pas toujours\u00a0? Peut-\u00eatre parce que nos d\u00e9sirs, nos intentions et nos capacit\u00e9s surgissent spontan\u00e9ment d\u2019on ne sait o\u00f9.<\/p>\n<p align=\"justify\">En un sens, cette question de choix et de responsabilit\u00e9 d\u00e9pend toujours de ce que nous entendons par le mot \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb. Le personnage du film, qui est une image mentale et un ensemble de pens\u00e9es, n\u2019a aucun pouvoir. Le pouvoir est dans la conscience \u2014 la totalit\u00e9 \u2014 l\u2019intelligence-\u00e9nergie de la vie elle-m\u00eame. En \u00e9tant consciemment cela, de plus en plus de possibilit\u00e9s s\u2019ouvrent, et il y a plus de responsabilit\u00e9s (capacit\u00e9 de r\u00e9ponse, la capacit\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 partir de la totalit\u00e9). Mais lorsque l\u2019illusion d\u2019\u00eatre le petit moi s\u00e9par\u00e9 semble cr\u00e9dible, ce moi n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un mouvement d\u2019habitude et de conditionnement. Si nous croyons que ce moi illusoire a le libre arbitre, nous sommes facilement enclins \u00e0 la culpabilit\u00e9, au bl\u00e2me et \u00e0 la soif de vengeance. Mais si nous adoptons la croyance inverse, nous risquons d\u2019ignorer notre v\u00e9ritable responsabilit\u00e9. [Pour en savoir plus, consultez mes articles sur <span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-libre-arbitre-et-une-reflexion-sur-lactualite-par-joan-tollifson\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">le libre arbitre<\/a><\/u><\/span> (29\u00a0octobre) et sur <span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-puissance-qui-connait-le-chemin-sommes-nous-puissants-ou-impuissants-par-joan-tollifson\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La puissance qui conna\u00eet le chemin<\/a><\/u><\/span> (27\u00a0ao\u00fbt)].<\/p>\n<p align=\"justify\">Dans cette danse entre l\u2019engagement dans le monde et l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019immensit\u00e9 de l\u2019amour inconditionnel, il me vient \u00e0 l\u2019esprit un po\u00e8me d\u2019Issa qui m\u2019a toujours profond\u00e9ment touch\u00e9e. Je crois qu\u2019il l\u2019a \u00e9crit apr\u00e8s la mort de sa petite fille\u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Ce monde de goutte de ros\u00e9e<br \/>\nest un monde de goutte de ros\u00e9e,<br \/>\net pourtant\u2026<\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">Nous pouvons d\u00e9couvrir et r\u00e9aliser (concr\u00e9tiser) la v\u00e9rit\u00e9 la plus transcendante \u2014 cette vaste ouverture et cet amour inconditionnel \u2014 et nous pouvons r\u00e9aliser que tout ce qui est perceptible et concevable n\u2019est que gouttes de ros\u00e9e qui s\u2019\u00e9vaporent et ne peuvent \u00eatre saisies, mais il n\u2019en reste pas moins que nous sommes des \u00eatres humains. Nos c\u0153urs se brisent, nos corps sont vuln\u00e9rables. Nous aimons nos enfants, nos parents \u00e2g\u00e9s, nos fr\u00e8res et s\u0153urs, nos amis, nos compagnons animaux bien-aim\u00e9s, m\u00eame les personnes que nous voyons aux informations dans des endroits lointains. Nous nous soucions d\u2019eux, ou parfois, non. Mais si nous sommes sensibles, nous le sommes souvent. Peut-\u00eatre que tout ce que nous pouvons nous offrir les uns aux autres, c\u2019est notre humanit\u00e9 partag\u00e9e, avec toutes ses incertitudes et ses peines de c\u0153ur, et notre capacit\u00e9 \u2014 de temps \u00e0 autre, par la gr\u00e2ce, \u00e0 toucher la dimension profonde et intemporelle dans laquelle il n\u2019y a aucune s\u00e9paration.<\/p>\n<p align=\"justify\">Cette dimension n\u2019est jamais absente en r\u00e9alit\u00e9 \u2014 elle est toujours ici et maintenant, pr\u00e9sente dans et comme chaque sc\u00e8ne du film de la vie \u00e9veill\u00e9e. Mais lorsque l\u2019accent est mis sur les intrigues et le drame, lorsque nous sommes identifi\u00e9s comme le personnage principal du film, nous pouvons alors apparemment perdre le contact avec la pl\u00e9nitude et devenir hypnotis\u00e9s par la pens\u00e9e-sens de la s\u00e9paration. Plus nous voyons comment cela se produit, et plus nous sommes capables de l\u00e2cher prise et de nous d\u00e9tendre dans la simple pr\u00e9sence, plus cette ouverture et cette libert\u00e9 semblent devenir facilement accessibles.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le chemin sans chemin semble vraiment se r\u00e9sumer \u00e0 \u00eatre simplement vivant. Ressentir le moment pr\u00e9sent dans toutes ses dimensions, du cosmique au quotidien, \u00e0 la fois illimit\u00e9 et incarn\u00e9. Respirer. Ressentir. \u00catre conscient. Ici et maintenant. Ne pas savoir. Ouvert. \u00catre ce que nous ne pouvons pas ne pas \u00eatre \u2014 ce moment pr\u00e9sent sans fond, tel qu\u2019il est.<\/p>\n<p align=\"justify\">Amour \u00e0 tous et paix dans nos c\u0153urs, m\u00eame si ce n\u2019est pas toujours le cas dans le monde\u2026<\/p>\n<p align=\"justify\">Texte original\u00a0: <span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/joantollifson.substack.com\/p\/the-open-heart\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/joantollifson.substack.com\/p\/the-open-heart<\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction libre 5\u00a0nov. 2023 La [m\u00e9ditation zen] est radicalement simple\u2026 Peu importe ce que vous croyez ou pensez, cette simple pratique qui consiste \u00e0 s\u2019asseoir en silence et \u00e0 ressentir le moment pr\u00e9sent aura un impact puissant sur votre vie\u2026 S\u2019asseoir droit vous place dans une posture de pleine dignit\u00e9 humaine, ce qui en soi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18434,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1558],"tags":[174,8,338,505],"class_list":["post-19659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tollifson-joan","tag-guerre","tag-non-dualite","tag-ouverture","tag-paix"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Turbulences et paix. 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