{"id":19663,"date":"2023-12-14T15:01:52","date_gmt":"2023-12-14T14:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19663"},"modified":"2023-12-14T15:01:52","modified_gmt":"2023-12-14T14:01:52","slug":"ce-que-heidegger-peut-nous-apprendre-sur-notre-moment-technologique-par-bert-olivier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/ce-que-heidegger-peut-nous-apprendre-sur-notre-moment-technologique-par-bert-olivier\/","title":{"rendered":"Ce que Heidegger peut nous apprendre sur notre moment technologique par Bert Olivier"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

29\/11\/2023<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelqu\u2019un a-t-il remarqu\u00e9 \u00e0 quel point la chanson \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>The Future<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb de Leonard Cohen est proph\u00e9tiquement pertinente pour l\u2019\u00e9poque dans laquelle nous vivons\u00a0? Voici quelques paroles\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rendez-moi ma nuit bris\u00e9e
\nMa chambre aux miroirs, ma vie secr\u00e8te
\nC\u2019est solitaire ici
\nIl n\u2019y a plus personne \u00e0 torturer
\nDonnez-moi le contr\u00f4le absolu
\nSur toute \u00e2me vivante
\nEt couche-toi \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi, b\u00e9b\u00e9
\nC\u2019est un ordre\u00a0!…<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rendez-moi le mur de Berlin
\nRendez-moi Staline et Saint-Paul
\nJ\u2019ai vu l\u2019avenir, mon fr\u00e8re
\nC\u2019est un meurtre<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les choses vont glisser, glisser dans toutes les directions
\nCe ne sera pas rien
\nPlus rien ne peut \u00eatre mesur\u00e9
\nLe blizzard, le blizzard du monde
\nA franchi le seuil
\nEt il a renvers\u00e9
\nL\u2019ordre de l\u2019\u00e2me
\nQuand ils ont dit, REPENTEZ-VOUS, REPENTEZ-VOUS
\nJe me demande ce qu\u2019ils voulaient dire\u2026<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Deux des mots cl\u00e9s sont ici \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>contr\u00f4le<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>meurtre<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>\u00a0\u00bb, qui r\u00e9sonnent avec ce qui se passe progressivement autour de nous depuis que les confinements ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9s en 2020. Et les deux sont li\u00e9s. Le <\/span><\/span><\/span>meurtre<\/i><\/span><\/span><\/span> \u00e0 grande \u00e9chelle de personnes sans m\u00e9fiance (et sans doute na\u00efves) qui ont accept\u00e9 l\u2019injection Covid se d\u00e9roule toujours autour de nous, et il a \u00e9t\u00e9 rendu possible par un nouveau type de <\/span><\/span><\/span>contr\u00f4le<\/i><\/span><\/span><\/span> technique, qui aurait probablement m\u00eame stup\u00e9fi\u00e9 Martin Heidegger. Plus d\u2019informations \u00e0 ce sujet ci-dessous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Heidegger \u00e9tait un philosophe allemand \u2014 dont beaucoup d\u2019anglophones n\u2019arrivent toujours pas \u00e0 lui pardonner le bref flirt avec les nazis \u2014 qui a \u00e9crit un essai c\u00e9l\u00e8bre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La question de la technique\u00a0\u00bb \u00e0 la fin des ann\u00e9es\u00a01940, dans lequel il caract\u00e9rise la technique moderne (par opposition \u00e0 la technique ancienne) comme une mani\u00e8re de plus en plus h\u00e9g\u00e9monique de \u00ab\u00a0cadrer\u00a0\u00bb le monde et tout ce qu\u2019il contient, y compris les \u00eatres humains. Il s\u2019agit d\u2019un essai qui donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et qui peut \u00eatre utilis\u00e9 comme une lentille d\u2019interpr\u00e9tation pour comprendre beaucoup de choses, y compris des artefacts culturels tels que les films, par exemple le premier film <\/span><\/span><\/span>Avatar<\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> de James Cameron.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Heidegger pensait que la technique \u00e9tait la puissance dominante du XX<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup><\/span>\u00a0si\u00e8cle, et bien qu\u2019il n\u2019ait pas v\u00e9cu sa forme avanc\u00e9e, \u00e0 savoir les \u00ab\u00a0techniques de l\u2019information et de la communication\u00a0\u00bb, c\u2019est plus que jamais le cas aujourd\u2019hui (en gardant \u00e0 l\u2019esprit son lien indissoluble avec le capitalisme, qui n\u00e9cessite une technique avanc\u00e9e pour l\u2019innovation des produits).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De mani\u00e8re peut-\u00eatre surprenante pour ceux qui ne sont pas familiaris\u00e9s avec la pens\u00e9e <\/span><\/span><\/span>ph\u00e9nom\u00e9nologique<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> \u2014 dans laquelle Heidegger a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u2014 il fait une distinction entre la technique et son \u00ab\u00a0essence\u00a0\u00bb, ou ce qu\u2019il appelle \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Gestell <\/i><\/span><\/span><\/span>(<\/i><\/span><\/span><\/span>Arraisonnement<\/i><\/span><\/span><\/span>)<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Enframing (Cadrement)<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb. Ce dernier, selon Heidegger, n\u2019est en soi rien de technique et fonctionne dans le registre ontologique (c\u2019est-\u00e0-dire relatif \u00e0 l\u2019\u00eatre des choses), d\u2019o\u00f9 il d\u00e9termine la mani\u00e8re dont la r\u00e9alit\u00e9 sociale est structur\u00e9e et organis\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En clair, cela signifie que tous les humains ont une id\u00e9e, aussi vague soit-elle \u2014 m\u00eame si elle est subliminale \u2014 de la v\u00e9ritable nature de la r\u00e9alit\u00e9. Au 20<\/span><\/span><\/span>e\u00a0<\/span><\/span><\/sup><\/span>si\u00e8cle, cette id\u00e9e \u00e9tait ce que Heidegger appelait <\/span><\/span><\/span>Gestell<\/i><\/span><\/span><\/span> ou <\/span><\/span><\/span>Enframing<\/i><\/span><\/span><\/span> \u2014 comme une mani\u00e8re de \u00ab\u00a0cadrer\u00a0\u00bb notre exp\u00e9rience du monde. Il est utile de comprendre Heidegger de mani\u00e8re comparative\u00a0: le Moyen \u00c2ge occidental \u00e9tait une \u00e9poque \u00ab\u00a0th\u00e9ocentrique\u00a0\u00bb, dans la mesure o\u00f9 toutes les questions et tous les probl\u00e8mes (philosophiques, sociaux, politiques, religieux, \u00e9conomiques) \u00e9taient abord\u00e9s sur la base de l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle les humains occupent une position privil\u00e9gi\u00e9e dans la cr\u00e9ation de Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien qu\u2019il y ait eu d\u2019interminables d\u00e9bats sur la relation entre l\u2019humanit\u00e9 et Dieu, l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00c9tat, la foi et la raison, l\u2019hypoth\u00e8se fondamentale du r\u00f4le central de Dieu dans la compr\u00e9hension de tout ce qui se passe sur terre \u00e9tait, pour autant que l\u2019on puisse en juger, incontest\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De m\u00eame, pour Heidegger, la technique \u2014 ou plut\u00f4t son \u00ab\u00a0essence\u00a0\u00bb en tant qu\u2019\u00ab\u00a0Enframing\u00a0\u00bb \u2014 \u00e9tait un \u00ab\u00a0cadre\u00a0\u00bb ontologique tacite et incontournable qui fonctionnait implicitement comme une hypoth\u00e8se incontest\u00e9e de la part des individus et des organisations lorsque des questions \u00e9taient pos\u00e9es, ou des probl\u00e8mes abord\u00e9s, concernant la nature, la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9conomie ou la politique. Jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9cemment, c\u2019\u00e9tait la mani\u00e8re dont l\u2019humanit\u00e9 faisait l\u2019exp\u00e9rience du r\u00e9el, et personne n\u2019y \u00e9chappait.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais qu\u2019entendait Heidegger lorsqu\u2019il affirmait que l\u2019essence de la technique \u00e9tait \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Enframing<\/span><\/span>\u00a0\u00bb\u00a0? Selon cela, tout \u2014 de la nature aux \u00eatres humains \u2014 est \u00ab\u00a0mis en place\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0ordonn\u00e9\u00a0\u00bb, ou trait\u00e9 comme quelque chose qui peut \u00eatre transform\u00e9 en \u00ab\u00a0r\u00e9serve en attente\u00a0\u00bb, ce qui signifie que des choses comme l\u2019\u00e9nergie peuvent \u00eatre utilis\u00e9es ou \u00ab\u00a0stock\u00e9es\u00a0\u00bb en tant que \u00ab\u00a0ressources\u00a0\u00bb \u00e0 utiliser. M\u00eame les personnes n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 cette r\u00e8gle\u00a0: alors que les organisations avaient l\u2019habitude d\u2019avoir un d\u00e9partement \u00ab\u00a0personnel\u00a0\u00bb, cette appellation a finalement \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par celle de \u00ab\u00a0ressources humaines\u00a0\u00bb. C\u2019est une fa\u00e7on de \u00ab\u00a0cadrer\u00a0\u00bb les questions et les probl\u00e8mes, m\u00eame religieux, comme le remarque si bien Norman Melchert dans l\u2019\u00e9dition\u00a01991 de <\/span><\/span><\/span>The Great Conversation<\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> (p.\u00a0576)\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019enframing, o\u00f9 tout est compris comme une r\u00e9serve en attente, il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0place\u00a0\u00bb pour Dieu. (Ou peut-\u00eatre m\u00eame que Dieu est consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00ab\u00a0r\u00e9serve en attente\u00a0\u00bb, une sorte de service public que l\u2019on peut utiliser pour satisfaire ses d\u00e9sirs\u00a0; c\u2019est l\u2019impression que donnent souvent les \u00e9vang\u00e9listes de la t\u00e9l\u00e9vision).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si Heidegger consid\u00e8re l\u2019enframing comme un mode l\u00e9gitime de pr\u00e9sentation du r\u00e9el \u2014 tout comme, chez les Grecs anciens, la nature se manifestait sous la forme de la <\/span><\/span><\/span>physis<\/i><\/span><\/span><\/span> (l\u2019apparition perp\u00e9tuelle et cyclique des \u00eatres vivants et leur d\u00e9composition correspondante) \u2014 il conteste la croyance selon laquelle il s\u2019agit l\u00e0 du <\/span><\/span><\/span>seul<\/i><\/span><\/span><\/span> mode de manifestation de l\u2019\u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il se peut qu\u2019au 20<\/span><\/span><\/span>e\u00a0<\/span><\/span><\/sup><\/span>si\u00e8cle, les humains aient v\u00e9cu le r\u00e9el comme une \u00ab\u00a0r\u00e9serve en attente\u00a0\u00bb, ou comme un monstrueux \u00ab\u00a0d\u00e9fi\u00a0\u00bb et un d\u00e9verrouillage, en particulier de la nature, mais il est salutaire de se rappeler qu\u2019\u00e0 des \u00e9poques ant\u00e9rieures, celle-ci \u00e9tait \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>laiss\u00e9e \u00eatre<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire reconnue dans son autonomie. L\u2019art, selon lui, est une mani\u00e8re de permettre aux choses, par exemple \u00e0 la nature, d\u2019\u00eatre ce qu\u2019elles sont, au lieu d\u2019en faire une \u00ab\u00a0r\u00e9serve en attente\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019usage de l\u2019homme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le film <\/span><\/span><\/span>Avatar<\/i><\/span><\/span><\/span> de Cameron, auquel il a \u00e9t\u00e9 fait allusion pr\u00e9c\u00e9demment, cela se produit lorsque les personnages de Jake et Neytiri, aid\u00e9s par les cr\u00e9atures de Pandora, r\u00e9sistent aux tentatives des humains de la transformer en une r\u00e9serve en attente, la laissant ainsi \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb la lune luxuriante et vivifiante qu\u2019est Pandora. Ou encore, pensez aux peintures du <\/span><\/span><\/span>jardin de Giverny<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> de l\u2019artiste fran\u00e7ais Claude Monet o\u00f9, m\u00eame lorsqu\u2019on le visite aujourd\u2019hui, on a l\u2019impression que ces \u0153uvres d\u2019art laissent activement le jardin tel qu\u2019il existait du vivant de Monet \u00eatre ce qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque, dans une sorte de pr\u00e9sent durable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il peut sembler que j\u2019insiste sur le fait de \u00ab\u00a0laisser quelque chose \u00eatre\u00a0\u00bb, mais ce n\u2019est pas sans raison. L\u2019un des concepts les plus f\u00e9conds de Heidegger est celui de <\/span><\/span><\/span>Gelassenheit<\/i><\/span><\/span><\/span>, que l\u2019on peut traduire par \u00ab\u00a0laisser \u00eatre\u00a0\u00bb, et parfois par \u00ab\u00a0lib\u00e9ration\u00a0\u00bb, et il est aujourd\u2019hui plus pertinent que jamais, \u00e9tant donn\u00e9 que les \u00eatres humains ne sont plus simplement trait\u00e9s comme une \u00ab\u00a0r\u00e9serve en attente\u00a0\u00bb pour l\u2019industrie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La technologie actuelle est all\u00e9e beaucoup plus loin. Pour Heidegger, la technologie moderne a r\u00e9duit les choses, y compris les personnes, \u00e0 une r\u00e9serve en attente afin d\u2019en tirer toutes les ressources disponibles, refusant ainsi de les \u00ab\u00a0laisser \u00eatre ce qu\u2019elles sont\u00a0\u00bb. On peut en d\u00e9duire que le \u00ab\u00a0laisser-\u00eatre\u00a0\u00bb n\u2019a rien de passif, mais qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un processus actif de respect de la nature ou du caract\u00e8re unique de chaque entit\u00e9 (et de faire ce qui est n\u00e9cessaire pour que cela se produise), comme l\u2019illustre l\u2019exemple d\u2019<\/span><\/span><\/span>Avatar<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019en est-il alors de la technologie contemporaine\u00a0? Si la technologie moderne du 20<\/span><\/span><\/span>e\u00a0<\/span><\/span><\/sup><\/span>si\u00e8cle a r\u00e9duit les choses \u00e0 des ressources utilisables, la technologie d\u2019aujourd\u2019hui repose sur un contr\u00f4le <\/span><\/span><\/span>optimal<\/i><\/span><\/span><\/span> \u2014 voire un \u00ab\u00a0contr\u00f4le absolu\u00a0\u00bb, comme le dirait Leonard Cohen (j\u2019y reviendrai dans un prochain article sur Foucault, Deleuze et la surveillance). Les CBDC en sont un exemple, dans la mesure o\u00f9 ces entit\u00e9s num\u00e9riques programmables et contr\u00f4l\u00e9es centralement permettraient au gouvernement f\u00e9d\u00e9ral am\u00e9ricain, par exemple, de contr\u00f4ler la vie des gens comme bon lui semble, sans aucune limite. Heureusement, cette id\u00e9e ne fait pas <\/span><\/span><\/span>l\u2019unanimit\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> au sein du gouvernement am\u00e9ricain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a ensuite le ph\u00e9nom\u00e8ne, d\u00e9sormais bien connu, des entreprises puissantes qui tentent de contr\u00f4ler l\u2019information afin d\u2019orienter les actions de chacun dans la direction qu\u2019elles souhaitent. Un exemple r\u00e9cent de ce ph\u00e9nom\u00e8ne concerne les soci\u00e9t\u00e9s pharmaceutiques \u2014 en particulier Pfizer et Moderna \u2014 qui tentent de contr\u00f4ler le \u00ab\u00a0discours sur les vaccins\u00a0\u00bb aux \u00c9tats-Unis. Dans un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0How Pfizer and Moderna control vaccine discourse\u00a0\u00bb (Comment Pfizer et Moderna contr\u00f4lent le discours sur les vaccins), le <\/span><\/span><\/span>Dr Joseph Mercola<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>, s\u2019appuyant sur les recherches publi\u00e9es par le journaliste d\u2019investigation Lee Fang, montre que diverses organisations qui ont fait pression pour que la vaccination Covid soit rendue obligatoire ont \u00e9t\u00e9 financ\u00e9es par Pfizer, donnant ainsi l\u2019impression erron\u00e9e d\u2019un large soutien en faveur de la vaccination.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le Dr Mercola r\u00e9v\u00e8le en outre que Moderna tente \u00e0 son tour de contr\u00f4ler les d\u00e9bats sur les vaccins \u2014 et d\u2019influencer ainsi la politique vaccinale \u2014 en s\u2019associant \u00e0 une organisation ironiquement appel\u00e9e Public Good Projects, qui traque et censure les \u00e9changes en ligne sur les vaccins Covid. Pour ne rien arranger, elle emploie une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 de surveillance en ligne\u00a0\u00bb, Talkwalker, qui utilise l\u2019intelligence artificielle pour suivre et signaler les discussions sur les vaccins dans le monde entier, sur pas moins de 150\u00a0millions de sites web. Tout ce qui est indiqu\u00e9 par l\u2019algorithme comme \u00e9tant susceptible de contredire les all\u00e9gations de \u00ab\u00a0s\u00e9curit\u00e9 et d\u2019efficacit\u00e9\u00a0\u00bb des injections de Covid ou de susciter une \u00ab\u00a0h\u00e9sitation face aux vaccins\u00a0\u00bb est signal\u00e9e et censur\u00e9e, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit d\u2019informations factuellement exactes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moderna acc\u00e9l\u00e8re son projet de surveillance en se concentrant sur les politiques de vaccination forc\u00e9e, ce qui t\u00e9moigne sans doute du d\u00e9sespoir croissant de ces entreprises face \u00e0 la r\u00e9sistance grandissante aux \u00ab\u00a0vaccins\u00a0\u00bb Covid. Comme le fait remarquer le Dr Mercola \u00e0 propos des implications de l\u2019op\u00e9ration de Moderna,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En fait, Moderna souligne avec justesse que lorsque les autorit\u00e9s sanitaires mentent et trompent, les gens cessent de leur faire confiance. La r\u00e9ponse de Moderna n\u2019est cependant pas de cesser de mentir et de tromper. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019enterrer ceux qui soulignent qu\u2019on nous a menti et qu\u2019on nous a tromp\u00e9s. De cette mani\u00e8re, les menteurs peuvent continuer \u00e0 tromper et \u00e0 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des mod\u00e8les de cr\u00e9dibilit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Heureusement, cette tentative sans scrupules de contr\u00f4ler le discours dominant est vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec, car des individus courageux continueront \u00e0 les d\u00e9noncer. Il ne s\u2019agit pas de sous-estimer le pouvoir de ces entreprises, mais de souligner que, malgr\u00e9 leur pouvoir, ceux d\u2019entre nous qui attachent de l\u2019importance \u00e0 la libert\u00e9 ne se laisseront pas intimider par le silence et la soumission.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si l\u2019on revient \u00e0 la conception de Heidegger de la technique comme Enframing, comment cette nouvelle techn<\/span><\/span><\/span>ologie<\/span><\/span><\/span>, bas\u00e9e sur la num\u00e9risation de l\u2019information, parfois \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nanom\u00e9trique, se compare-t-elle \u00e0 elle\u00a0? En un mot, on pourrait l\u2019appeler \u00ab\u00a0programmation (bio)technique\u00a0\u00bb, non seulement \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019utilisation omnipr\u00e9sente d\u2019algorithmes pour \u00e9valuer et pr\u00e9dire le comportement des gens, mais \u2014 d\u2019o\u00f9 l\u2019insertion du \u00ab\u00a0bio\u00a0\u00bb avant \u00ab\u00a0technique\u00a0\u00bb \u2014 en particulier compte tenu du d\u00e9veloppement d\u2019une technique qui vise \u00e0 modifier notre \u00eatre biologique m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par exemple, Klaus Steger<\/a> rapporte que les nanoparticules lipidiques (NP<\/span><\/span><\/span>L<\/span><\/span><\/span>) contenues dans les \u00ab\u00a0vaccins\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/span>A<\/span><\/span><\/span>RNmod (ARN modifi\u00e9, et non \u00ab\u00a0ARN messager\u00a0\u00bb comme on <\/span><\/span><\/span>nous <\/span><\/span><\/span>l\u2019a dit initialement) ne d\u00e9livrent pas, comme on l\u2019avait initialement signal\u00e9, le codage mol\u00e9culaire du SRAS-CoV-2 dans les cellules humaines. Au contraire, \u00e9crit-il, \u00ab\u00a0ils ressemblent davantage \u00e0 des chevaux de Troie qui se faufilent \u00e0 travers les barri\u00e8res biologiques et introduisent clandestinement l\u2019ARNm<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span>d dans nos cellules\u00a0\u00bb. Steger pr\u00e9cise\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les NP<\/span><\/span><\/span>L<\/span><\/span><\/span> sont constitu\u00e9es de lipides (graisses) dispos\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 former une sph\u00e8re. Les NP<\/span><\/span><\/span>L<\/span><\/span><\/span> cachent l\u2019ARNm<\/span><\/span><\/span>od<\/span><\/span><\/span> au syst\u00e8me immunitaire de notre corps jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019ARNm<\/span><\/span><\/span>od<\/span><\/span><\/span> puisse p\u00e9n\u00e9trer dans nos cellules lorsque la sph\u00e8re lipidique fusionne avec les parois lipidiques de nos cellules. Les substances qui composent les NP<\/span><\/span><\/span>L<\/span><\/span><\/span> sont les phospholipides, le cholest\u00e9rol, les lipides PEGyl\u00e9s et les lipides cationiques. Les plus probl\u00e9matiques sont les lipides cationiques, qui peuvent \u00eatre cytotoxiques<\/a>. Un \u00e9ditorial de 2022<\/a> a soulev\u00e9 des inqui\u00e9tudes massives quant au fait que les lipides cationiques contenus dans les vaccins Covid-19 <\/span><\/span><\/span>de<\/span><\/span><\/span> Pfizer-BioNTech et Moderna provoquent des r\u00e9ponses inflammatoires aigu\u00ebs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En raison de leur petite taille (moins de 100\u00a0nanom\u00e8tres), les NP<\/span><\/span><\/span>L<\/span><\/span><\/span> peuvent facilement franchir les barri\u00e8res biologiques et atteindre th\u00e9oriquement toutes les cellules de notre corps, y compris celles du cerveau et du c\u0153ur<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est d\u00e9j\u00e0 assez inqui\u00e9tant. Mais les r\u00e9v\u00e9lations de l\u2019analyste technologique et d\u00e9nonciatrice Karen Kingston<\/a> sont plus qu\u2019inqui\u00e9tantes\u00a0; elles ont des implications apocalyptiques. Mike Adams (The Healthranger), qui a \u00e9t\u00e9 pendant de nombreuses ann\u00e9es une \u00e9pine dans la chair de Big Pharma, rapporte ce qui suit sur les conclusions de Kingston<\/a>\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans une interview qui fait l\u2019effet d\u2019une bombe et qui pr\u00e9sente des captures d\u2019\u00e9cran de brevets, d\u2019articles de revues scientifiques et de documents d\u2019entreprise, Karen Kingston expose l\u2019argument selon lequel les injections du \u00ab\u00a0vaccin\u00a0\u00bb ARNm Covid sont en fait des <\/span><\/span><\/span>implantations de techniques exotiques<\/b><\/span><\/span><\/span> qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour parvenir \u00e0 l\u2019asservissement et\/ou au g\u00e9nocide mondial\u2026 Cette interview pr\u00e9sente des captures d\u2019\u00e9cran vid\u00e9o de plusieurs documents cl\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour rendre les choses encore plus claires en ce qui concerne mon argument, ci-dessus, selon lequel la techn<\/span><\/span><\/span>ologie<\/span><\/span><\/span> actuelle \u00e9quivaut \u00e0 une \u00ab\u00a0programmation (bio)technique\u00a0\u00bb, Kingston fournit sur son site Substack<\/a> des preuves, sous forme de documentation, de ce qu\u2019elle avance. Elle est intransigeante lorsqu\u2019elle \u00e9crit\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00ab\u00a0vaccins\u00a0\u00bb \u00e0 liposomes cationiques ARNm sont des nanotechnologies utilis\u00e9es pour introduire de l\u2019ADN non humain dans le corps d\u2019adultes et d\u2019enfants, for\u00e7ant ainsi l\u2019\u00e9volution dirig\u00e9e des cellules \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du corps humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourrait-on le dire plus clairement\u00a0? Les fabricants de ces armes biologiques d\u00e9guis\u00e9es en vaccins ont mis au point un produit qui dirige l\u2019\u00e9volution des cellules de notre corps. Ils sont coupables de la plus grande hubris imaginable, s\u2019arrogeant le r\u00f4le de dieux, si ce n\u2019est de Cr\u00e9ateur. Heidegger se retournerait dans sa tombe. Dans la derni\u00e8re interview qu\u2019il a accord\u00e9e (\u00e0 <\/span><\/span><\/span>Der Spiegel<\/i><\/span><\/span><\/span><\/a>), dix ans avant sa mort, faisant allusion \u00e0 ce qu\u2019il consid\u00e9rait comme une sorte de dystopie technologique qui attendait la soci\u00e9t\u00e9, il a fait remarquer que \u00ab\u00a0seul un dieu peut nous sauver\u00a0\u00bb. Mais nous ne pouvons pas nous permettre d\u2019attendre cela. Nous devons nous sauver nous-m\u00eames.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bert Olivier travaille au d\u00e9partement de philosophie de l\u2019universit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat libre. Il m\u00e8ne des recherches sur la psychanalyse, le poststructuralisme, la philosophie \u00e9cologique et la philosophie de la technique, la litt\u00e9rature, le cin\u00e9ma, l\u2019architecture et l\u2019esth\u00e9tique. Son projet actuel est \u00ab\u00a0Comprendre le sujet en relation avec l\u2019h\u00e9g\u00e9monie du n\u00e9olib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/span><\/span><\/span>https:\/\/brownstone.org\/articles\/what-heidegger-can-teach-us-about-our-technological-moment\/<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre 29\/11\/2023 Quelqu\u2019un a-t-il remarqu\u00e9 \u00e0 quel point la chanson \u00ab\u00a0The Future\u00a0\u00bb de Leonard Cohen est proph\u00e9tiquement pertinente pour l\u2019\u00e9poque dans laquelle nous vivons\u00a0? Voici quelques paroles\u00a0: Rendez-moi ma nuit bris\u00e9e Ma chambre aux miroirs, ma vie secr\u00e8te C\u2019est solitaire ici Il n\u2019y a plus personne \u00e0 torturer Donnez-moi le contr\u00f4le absolu Sur toute […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19215,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1540,1796],"tags":[1532,1567,1112,1366,1536,1706],"class_list":["post-19663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-olivier-bert","tag-covid-19","tag-essence","tag-ontologie","tag-phenomenologie","tag-technologie","tag-technotyrannie"],"yoast_head":"\nCe que Heidegger peut nous apprendre sur notre moment technologique par Bert Olivier - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/ce-que-heidegger-peut-nous-apprendre-sur-notre-moment-technologique-par-bert-olivier\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ce que Heidegger peut nous apprendre sur notre moment technologique par Bert Olivier - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Traduction libre 29\/11\/2023 Quelqu\u2019un a-t-il remarqu\u00e9 \u00e0 quel point la chanson \u00ab\u00a0The Future\u00a0\u00bb de Leonard Cohen est proph\u00e9tiquement pertinente pour l\u2019\u00e9poque dans laquelle nous vivons\u00a0? 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