{"id":19682,"date":"2024-01-09T17:12:42","date_gmt":"2024-01-09T16:12:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19682"},"modified":"2024-01-09T17:12:42","modified_gmt":"2024-01-09T16:12:42","slug":"le-premier-chapitre-de-la-genese-et-la-cosmologie-moderne-par-claude-tresmontant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-premier-chapitre-de-la-genese-et-la-cosmologie-moderne-par-claude-tresmontant\/","title":{"rendered":"Le premier chapitre de la Gen\u00e8se et la cosmologie moderne par Claude Tresmontant"},"content":{"rendered":"<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Le premier chapitre de la Gen\u00e8se a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 peut-\u00eatre au VI<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re. Nous disons peut-\u00eatre, parce que c\u2019est l\u2019avis des \u00e9rudits en la mati\u00e8re, mais en ce domaine nous ne pouvons gu\u00e8re avoir de certitude. La plupart des \u00e9rudits pensent que ce texte a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 au VI<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re, mais nous savons que l\u2019histoire des sciences est pleine d\u2019erreurs qui ont \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9es pendant des g\u00e9n\u00e9rations.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Personne ne sait qui a compos\u00e9 cette page. Si cette page a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9e en effet au VI<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\"> si\u00e8cle avant notre \u00e8re, lors de la grande d\u00e9portation de l\u2019\u00e9lite du royaume de Iehoudah, que nous appelons Juda, en 597 avant notre \u00e8re, par Nabuchodonosor, puis en 587 avant notre \u00e8re, par le m\u00eame, \u2014 alors nous savons qu\u2019il y avait, parmi les d\u00e9port\u00e9s, deux th\u00e9ologiens \u00e9minents, qui \u00e9taient deux proph\u00e8tes de g\u00e9nie et en m\u00eame temps deux m\u00e9taphysiciens. L\u2019un est inconnu quant \u00e0 son nom. C\u2019est l\u2019auteur des admirables chapitres 40 et suivants du rouleau d\u2019Isa\u00efe. On a l\u2019habitude de l\u2019appeler le Second Isa\u00efe. Pour des raisons que nous ignorons, des scribes ont recopi\u00e9 ses oracles \u00e0 la suite des oracles du proph\u00e8te Isa\u00efe, qui vivait au VIII<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re. \u2014\u00a0L\u2019autre est le proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel Or si l\u2019on \u00e9tudie de pr\u00e8s ces deux proph\u00e8tes h\u00e9breux, qui se sont certainement rencontr\u00e9s, connus, parl\u00e9s, on peut relever certains indices linguistiques et certains indices, du point de vue de la pens\u00e9e, qui peuvent permettre de se demander si \u00c9z\u00e9chiel et le g\u00e9nial inconnu des chapitres 40 et suivants du rouleau d\u2019Isa\u00efe, n\u2019ont pas coop\u00e9r\u00e9 \u00e0 la composition du chapitre premier de la Gen\u00e8se.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Quoiqu\u2019il en soit de ce point, qui est mati\u00e8re \u00e0 controverse, comme \u00e0 un peu pr\u00e8s tout ce que l\u2019on dit ou \u00e9crit, ce qui est certain, c\u2019est que ce premier chapitre de la Gen\u00e8se commence par le mot h\u00e9breu bereschit, au commencement. Tous les peuples de l\u2019Orient ancien pensaient que l\u2019Univers est \u00e9ternel, dans le pass\u00e9 et dans l\u2019avenir. Le grand Aristote, au IV<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re, pensait, professait et \u00e9crivait que l\u2019Univers est divin, \u00e9ternel dans le pass\u00e9, \u00e9ternel dans l\u2019avenir et que les astres sont des substances divines qui \u00e9chappent \u00e0 la gen\u00e8se et \u00e0 la corruption. Voil\u00e0 donc le minuscule peuple h\u00e9breu qui ose penser et dire contre tout le monde que l\u2019Univers a commenc\u00e9. \u2014 Le deuxi\u00e8me mot de ce premier chapitre de la Gen\u00e8se, c\u2019est le verbe h\u00e9breu bara, il a cr\u00e9\u00e9, suivi de son sujet, elohim, Dieu\u00a0: Au commencement, il a cr\u00e9\u00e9, Dieu, les cieux et la terre. \u2014 Voil\u00e0 donc ce peuple minuscule qui ose penser et dire, contre tout le monde, que l\u2019Univers n\u2019est pas divin, qu\u2019il est cr\u00e9\u00e9, et qu\u2019il commence d\u2019exister. \u2014 Psaume\u00a0102\u00a0: Autrefois, dans le pass\u00e9, la terre, tu l\u2019as fond\u00e9e, et ils sont l\u2019\u0153uvre de tes mains, les cieux\u00a0! Eux ils sont en train de p\u00e9rir, mais toi tu tiens debout\u00a0! Et eux tous, comme un v\u00eatement, ils s\u2019usent\u00a0! Comme un habit tu les changes, et ils changent\u00a0! \u2014 Voil\u00e0 donc ce peuple h\u00e9breu, qui ose pr\u00e9tendre contre tout le monde que l\u2019Univers est en train de s\u2019user, de vieillir, et que Dieu seul \u00e9chappe \u00e0 la gen\u00e8se et \u00e0 la corruption.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">C\u2019est au XX<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle de notre \u00e8re que nous venons de d\u00e9couvrir, par les m\u00e9thodes de la physique, que l\u2019Univers a commenc\u00e9. Cela a produit, en astrophysique, dans le monde des astrophysiciens, une secousse terrible, dont ils ne sont pas encore remis. Car ils \u00e9taient habitu\u00e9s, depuis des si\u00e8cles, \u00e0 supposer comme Aristote, que l\u2019Univers est un syst\u00e8me \u00e9ternel, sans commencement et sans fin.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Au milieu du XIX<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle, Clausius, \u00e0 la suite de Sadi Carnot, a commenc\u00e9 \u00e0 entrevoir que l\u2019Univers tout entier est en train de s\u2019user d\u2019une mani\u00e8re irr\u00e9versible. Le Soleil transforme d\u2019une mani\u00e8re irr\u00e9versible son hydrog\u00e8ne en h\u00e9lium. Si le Soleil \u00e9tait \u00e9ternel, dans le pass\u00e9, alors il aurait transform\u00e9, depuis une \u00e9ternit\u00e9, son hydrog\u00e8ne en h\u00e9lium, et depuis une \u00e9ternit\u00e9, il n\u2019y aurait plus de Soleil. La proposition\u00a0: le Soleil est \u00e9ternel, a un sens pour le grammairien. Mais elle n\u2019a pas de sens pour le physicien. Vous faites le m\u00eame raisonnement pour les cent ou deux cents milliards d\u2019\u00e9toiles qui constituent notre Galaxie, et qui toutes transforment d\u2019une mani\u00e8re irr\u00e9versible leur hydrog\u00e8ne en h\u00e9lium. Et puis vous faites le m\u00eame raisonnement pour l\u2019Univers entier, qui est un ensemble de galaxies.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Mais alors ces H\u00e9breux, ces m\u00e9taphysiciens, ces th\u00e9ologiens h\u00e9breux, peut-\u00eatre au VI<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re, comment ont-ils fait pour formuler ce que nous venons de d\u00e9couvrir, par les m\u00e9thodes des sciences exp\u00e9rimentales\u00a0?<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><i><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Et il a dit, Dieu\u00a0: Soit lumi\u00e8re\u00a0! Et elle a \u00e9t\u00e9, (la) lumi\u00e8re\u00a0!<\/span><\/span><\/i><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Nous venons de d\u00e9couvrir, il y a peu d\u2019ann\u00e9es, que le commencement de l\u2019Univers, c\u2019est la lumi\u00e8re. L\u2019Univers est fait de lumi\u00e8re et d\u2019information. La mati\u00e8re de l\u2019Univers, c\u2019est la lumi\u00e8re.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Comment ont-ils os\u00e9, ces th\u00e9ologiens h\u00e9breux du VI<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re, dire que la lumi\u00e8re est cr\u00e9\u00e9e avant le Soleil\u00a0?<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Il est \u00e9vident que le premier chapitre de la Gen\u00e8se n\u2019est pas une page extraite d\u2019un livre de science exp\u00e9rimentale, au sens o\u00f9 nous l\u2019entendons au XX<\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">e<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0si\u00e8cle. C\u2019est une page de m\u00e9taphysique et de th\u00e9ologie. Mais il est \u00e9vident aussi que dans ce domaine, le m\u00e9taphysicien et le th\u00e9ologien ne pouvaient pas dire n\u2019importe quoi. Car enfin si les th\u00e9ologiens h\u00e9breux avaient enseign\u00e9 que l\u2019Univers est \u00e9ternel dans le pass\u00e9 et dans l\u2019avenir, comme Aristote, alors que nous venons de d\u00e9couvrir le contraire\u00a0? Ou bien alors, autre hypoth\u00e8se, inverse, si l\u2019astrophysique scientifique \u00e9tablissait avec certitude que l\u2019Univers est \u00e9ternel dans le pass\u00e9 et dans l\u2019avenir, alors que le premier chapitre de la Gen\u00e8se enseigne le contraire\u00a0? Il nous faudrait choisir, entre le vieux livre h\u00e9breu et la science moderne.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Les th\u00e9ologiens qui ont compos\u00e9 ce premier chapitre de la Gen\u00e8se con\u00e7oivent la Cr\u00e9ation comme s\u2019effectuant selon un certain ordre, un certain plan. Le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal, le r\u00e8gne animal, le pullulement ou le foisonnement des \u00e2mes vivantes dans les mers\u00a0; la gen\u00e8se de l\u2019Oiseau\u00a0; puis les grands Reptiles, les Quadrup\u00e8des. Finalement, il dit, Dieu\u00a0: Faisons de l\u2019homme, h\u00e9breu adam\u2026 Le plan qu\u2019envisagent les vieux th\u00e9ologiens h\u00e9breux ne co\u00efncide pas toujours avec le plan de l\u2019histoire de la Cr\u00e9ation telle que nous la connaissons par les sciences de l\u2019Univers et de la nature. Mais l\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale est la bonne\u00a0: depuis l\u2019Univers physique jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Homme.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Il existe des relations entre l\u2019ordre ou le domaine des sciences exp\u00e9rimentales, et l\u2019ordre ou le domaine de l\u2019analyse m\u00e9taphysique. Et il existe des relations entre les sciences exp\u00e9rimentales, et la th\u00e9ologie. N\u2019importe quoi en sciences n\u2019est pas compatible avec n\u2019importe quoi en th\u00e9ologie, et inversement. Si l\u2019Univers est divin, comme le pensait Aristote, et si les astres sont des substances divines, qui \u00e9chappent \u00e0 la gen\u00e8se et \u00e0 la corruption, alors l\u2019Univers est incr\u00e9\u00e9, et il est \u00e9ternel dans le pass\u00e9, comme il est \u00e9ternel dans l\u2019avenir. On aper\u00e7oit la relation qui existe entre une certaine th\u00e9ologie, en l\u2019occurrence l\u2019antique religion hell\u00e9nique, et une certaine th\u00e9orie scientifique, cosmologique et physique. Les H\u00e9breux n\u2019ont pas admis le pr\u00e9suppos\u00e9 d\u2019Aristote. Il est normal qu\u2019en cosmologie ils aient conclu autrement que lui.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Le probl\u00e8me que nous avons soulev\u00e9, c\u2019est le probl\u00e8me des rapports entre la Cr\u00e9ation et la R\u00e9v\u00e9lation. Ce probl\u00e8me est tr\u00e8s mal vu aujourd\u2019hui dans les s\u00e9minaires et les scolasticats, par ceux qui ont pour charge d\u2019enseigner la th\u00e9ologie. Nous avons vu qu\u2019il est marqu\u00e9, stigmatis\u00e9 de la note infamante de concordisme. Qui oserait aller contre cette injure\u00a0? Mais malgr\u00e9 l\u2019injure, le probl\u00e8me subsiste tout entier\u00a0: Si Dieu est l\u2019auteur unique de l\u2019Univers, \u2014 ce qu\u2019il faut \u00e9tablir par l\u2019analyse, \u2014 s\u2019il est, lui, le m\u00eame, l\u2019auteur unique de la R\u00e9v\u00e9lation, \u2014 ce qu\u2019il faut aussi \u00e9tablir par l\u2019analyse, \u2014 alors, entre ce qu\u2019il dit et ce qu\u2019il fait, il doit normalement exister des relations, des correspondances. Il ne fait pas le contraire de ce qu\u2019il dit, et il ne dit pas le contraire de ce qu\u2019il fait. Et si la Cr\u00e9ation est son \u0153uvre, alors il est de notre int\u00e9r\u00eat, \u00e0 nous les apprentis th\u00e9ologiens \u2014 dans ce domaine comme dans tous les autres domaines de la Recherche, nous resterons toujours des \u00e9coliers, \u2014 d\u2019\u00e9tudier soigneusement et attentivement comment il a r\u00e9alis\u00e9 son \u0153uvre, quelles ont \u00e9t\u00e9 ses m\u00e9thodes. Car enfin l\u2019Univers qu\u2019\u00e9tudie l\u2019astrophysique, et l\u2019Univers dont nous parle le premier chapitre de la Gen\u00e8se, c\u2019est bien le m\u00eame Univers.<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><\/h3>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Extrait de <\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\"><i>La Voix du Nord<\/i><\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">, 14\u00a0d\u00e9cembre 1986.<\/span><\/span><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le premier chapitre de la Gen\u00e8se a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 peut-\u00eatre au VIe\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re. Nous disons peut-\u00eatre, parce que c\u2019est l\u2019avis des \u00e9rudits en la mati\u00e8re, mais en ce domaine nous ne pouvons gu\u00e8re avoir de certitude. 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