{"id":19712,"date":"2024-01-30T02:44:45","date_gmt":"2024-01-30T01:44:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19712"},"modified":"2024-01-30T02:44:45","modified_gmt":"2024-01-30T01:44:45","slug":"linscrutable-madame-blavatsky-entretien-avec-gary-lachman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/linscrutable-madame-blavatsky-entretien-avec-gary-lachman\/","title":{"rendered":"L\u2019inscrutable Madame Blavatsky\u00a0: Entretien avec Gary Lachman"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

27\/12\/2013<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9tais \u00e0 la recherche de l\u2019inconnu\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013\u00a0Madame H.P. Blavatsky (1831-1890)<\/span><\/span><\/p>\n

Gary Lachman est l\u2019un des auteurs les plus intelligents et les plus prolifiques d\u2019aujourd\u2019hui sur le monde de l\u2019occulte. Il a d\u00e9but\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970 sur la sc\u00e8ne rock new-yorkaise comme l\u2019un des membres originaux du groupe new wave r\u00e9volutionnaire Blondie. En 1996, il s\u2019est install\u00e9 \u00e0 Londres, o\u00f9 il s\u2019est \u00e9tabli comme \u00e9crivain \u00e0 plein temps, contribuant \u00e0 des publications telles que <\/b><\/span><\/span>Fortean Times<\/b><\/i><\/span><\/span>, <\/b><\/span><\/span>The Guardian<\/b><\/i><\/span><\/span> et <\/b><\/span><\/span>The Times Literary Supplement<\/b><\/i><\/span><\/span>.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Depuis 2001, il a publi\u00e9 une s\u00e9rie de livres, dont <\/b><\/span><\/span>Turn Off Your Mind\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span>: <\/b><\/span><\/span>The Mystic Sixties and the Dark Side of the Age of Aquarius\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span>; <\/b><\/span><\/span>The Secret History of Consciousness\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span>; <\/b><\/span><\/span>A Dark Muse\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span>: <\/b><\/span><\/span>A History of the Occult\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span>; et <\/b><\/span><\/span>Politics and the Occult\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span>: <\/b><\/span><\/span>The Right, the Left, and the Radically Unseen<\/b><\/i><\/span><\/span>. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il a publi\u00e9 des biographies de personnalit\u00e9s \u00e9sot\u00e9riques majeures telles que P.D. Ouspensky, Emanuel Swedenborg, Rudolf Steiner et Carl Jung. Site\u00a0<\/b><\/span><\/span>: https:\/\/www.gary-lachman.com\/<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai fait la connaissance de Gary dans les ann\u00e9es\u00a090, lorsqu\u2019il contribuait fr\u00e9quemment au magazine <\/b><\/span><\/span>Gnosis<\/b><\/i><\/span><\/span>, aujourd\u2019hui disparu, dont j\u2019\u00e9tais le r\u00e9dacteur en chef. Bien que nous soyons rest\u00e9s en contact permanent au fil des ans, la derni\u00e8re fois que je l\u2019ai vu en personne, c\u2019\u00e9tait en 2006, lorsqu\u2019il \u00e9tait \u00e0 New York pour \u00eatre intronis\u00e9 au Rock and Roll Hall of Fame en tant que membre du groupe Blondie. Nous avons eu une longue conversation au cours d\u2019un d\u00e9jeuner qui a d\u00e9bouch\u00e9 sur son livre<\/b><\/span><\/span> Politics and the Occult<\/b><\/i><\/span><\/span>. En 2012, Gary a publi\u00e9 <\/b><\/span><\/span>Madame Blavatsky\u00a0: The Mother of Modern Spirituality<\/b><\/i><\/span><\/span>, une biographie de la figure spirituelle pionni\u00e8re du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle H.P. Blavatsky (\u00e9galement connue sous le nom de HPB). En janvier 2013, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 un entretien par courriel avec lui \u00e0 propos du livre et de Blavatsky.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>RICHARD SMOLEY (RS)\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Pour commencer, pourriez-vous dire un peu qui \u00e9tait H.P.\u00a0Blavatsky pour ceux qui ne la connaissent pas\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GARY LACHMAN (GL)\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Helena Petrovna von\u00a0Hahn est n\u00e9e en 1831 dans une famille de la petite noblesse russe. Vers sa dix-huiti\u00e8me ann\u00e9e, elle fuit un mariage bref et non consomm\u00e9 avec un homme plus \u00e2g\u00e9, Nikifor Blavatsky, et s\u2019embarque dans ce qui, de l\u2019avis g\u00e9n\u00e9ral, fut une qu\u00eate mondiale de vingt et un ans de connaissances secr\u00e8tes, d\u00e9clench\u00e9e par la lecture de la biblioth\u00e8que occulte de son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re et par ses propres exp\u00e9riences mystiques. Pendant cette p\u00e9riode, disait-elle, elle a rencontr\u00e9 son ma\u00eetre Morya \u00e0 Londres, qui l\u2019a charg\u00e9e d\u2019une mission\u00a0: atteindre le Tibet, o\u00f9 elle apprendrait \u00e0 ma\u00eetriser ses capacit\u00e9s psychiques. Elle refait surface \u00e0 New York en 1873, o\u00f9 elle vit dans une coop\u00e9rative de femmes dans le Lower East Side. Une rencontre avec le colonel Henry Steel Olcott d\u00e9bouche sur une relation platonique qui durera toute sa vie. En 1875, elle, Olcott et William Quan Judge fondent la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique. Le reste appartient \u00e0 l\u2019histoire.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Qu\u2019est-ce qui vous a pouss\u00e9 \u00e0 la choisir comme sujet d\u2019une biographie\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit des \u00e9tudes sur Ouspensky, Jung, Swedenborg et Rudolf Steiner. Comme je l\u2019affirme dans le livre, HPB a exerc\u00e9 une influence d\u00e9terminante sur la quasi-totalit\u00e9 de la spiritualit\u00e9 et de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme modernes. Tout mon travail est centr\u00e9 sur l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00e9volution de la conscience, \u00e0 la fois chez l\u2019individu et dans la culture en g\u00e9n\u00e9ral. Il m\u2019a sembl\u00e9 logique de jeter un regard neuf sur quelqu\u2019un qui a donn\u00e9 le coup d\u2019envoi \u00e0 tout un mouvement consacr\u00e9 \u00e0 cette id\u00e9e. J\u2019ai \u00e9galement \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par le fait qu\u2019une grande partie de ce que nous croyons savoir sur HPB \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 un mythe, fait de rumeurs et de perceptions erron\u00e9es, r\u00e9p\u00e9t\u00e9es pendant plus d\u2019un si\u00e8cle. Je ne peux pas dire que j\u2019ai dit la v\u00e9rit\u00e9 sur Blavatsky, mais j\u2019ai essay\u00e9 de souligner ce que d\u2019autres n\u2019ont pas fait.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Quelle influence Blavatsky continue-t-elle d\u2019avoir sur la sc\u00e8ne spirituelle actuelle\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> La Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique, sous ses diff\u00e9rentes formes, existe encore aujourd\u2019hui. Une grande partie de ce que nous consid\u00e9rons comme le Nouvel \u00c2ge trouve ses racines dans les premiers travaux de Blavatsky. Le bouddhisme tib\u00e9tain et mahayana, tel que nous le comprenons en Occident, par exemple, a \u00e9merg\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 elle et \u00e0 ses premiers disciples. W.Y. Evans-Wentz, qui a rassembl\u00e9 les textes fun\u00e9raires connus sous le nom de \u00ab\u00a0<\/span><\/span>Livre tib\u00e9tain des morts<\/i><\/span><\/span>\u00a0\u00bb \u00e9tait un th\u00e9osophe, et une grande partie de son travail s\u2019inspire des id\u00e9es th\u00e9osophiques. De m\u00eame, nos sensibilit\u00e9s interconfessionnelles et multiconfessionnelles contemporaines, nos efforts en faveur d\u2019une large tol\u00e9rance religieuse, trouvent leurs racines dans la croyance de Blavatsky selon laquelle toutes les grandes religions trouvent leur source dans une ancienne doctrine \u00ab\u00a0secr\u00e8te\u00a0\u00bb. Elle \u00e9tait tr\u00e8s en avance sur son temps.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Il existe un large \u00e9ventail d\u2019opinions sur Blavatsky. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y a ceux qui la consid\u00e8rent comme une fraude pure et simple. \u00c0 l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9, il y a ceux qui la consid\u00e8rent comme une sainte tr\u00e8s d\u00e9cri\u00e9e. O\u00f9 vous situeriez-vous sur ce continuum\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Eh bien, je ne la consid\u00e8re ni comme une fraude ni comme une sainte, donc je pense que je suis au milieu, ou plut\u00f4t, peut-\u00eatre \u00ab\u00a0au-dessus\u00a0\u00bb de cette opposition entre l\u2019un et l\u2019autre. Dans le livre, je me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un concept que j\u2019emprunte au romancier Hermann Hesse. Dans un essai sur Dosto\u00efevski, Hesse parle de ce qu\u2019il appelle \u00ab\u00a0l\u2019homme russe\u00a0\u00bb, qui est un personnage antinomique, \u00ab\u00a0un hyst\u00e9rique, un ivrogne, un criminel, un po\u00e8te et un saint, tout-en-un\u00a0\u00bb. Pensez \u00e0 Raspoutine, le \u00ab\u00a0saint diable\u00a0\u00bb. HPB \u00e9tait ce que nous appelons une \u00ab\u00a0rus\u00e9e (<\/span><\/span>ou arnaqueuse\u00a0: <\/span><\/span>trickster<\/i><\/span><\/span>)\u00a0\u00bb, bien que ce terme soit un peu clich\u00e9. Elle n\u2019h\u00e9sitait pas contre quelques tours mystiques lorsqu\u2019elle le jugeait n\u00e9cessaire \u2014 ou lorsqu\u2019elle \u00e9tait exasp\u00e9r\u00e9e par les d\u00e9vots sanctimonieux qui lui faisaient souvent perdre son temps. Mais c\u2019\u00e9tait aussi un personnage profond\u00e9ment spirituel, je dirais m\u00eame religieux, moral\u00a0; je la compare aux <\/span><\/span>starets<\/i><\/span><\/span> russes \u2014 des individus profond\u00e9ment spirituels qui d\u00e9gageaient une sorte d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 spirituelle. Mais elle ne l\u2019affichait pas ostensiblement.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Apr\u00e8s avoir fait tant de recherches sur Blavatsky, croyez-vous personnellement que ses pr\u00e9tendus pouvoirs occultes \u00e9taient authentiques\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Je garde l\u2019esprit ouvert en ce qui concerne ses pouvoirs. D\u2019une part, j\u2019ai v\u00e9cu suffisamment d\u2019exp\u00e9riences anormales pour accepter que la vision \u00ab\u00a0scientifique\u00a0\u00bb standard de la r\u00e9alit\u00e9 ne couvre tout simplement pas toutes les bases, comme les r\u00eaves pr\u00e9cognitifs, la t\u00e9l\u00e9pathie et les synchronicit\u00e9s tr\u00e8s convaincantes. Bien s\u00fbr, certaines des affirmations concernant HPB \u2014 mat\u00e9rialisation de tasses de th\u00e9 et d\u2019autres objets \u2014 semblent impossibles. Mais j\u2019indique dans le livre d\u2019autres exemples de capacit\u00e9s similaires. J\u2019examine quelques-uns des exemples les plus connus et compte tenu de ce que nous savons d\u2019eux \u2014 et nous ne pouvons nous baser que sur les r\u00e9cits qui nous sont parvenus \u2014 j\u2019essaie de voir comment elle <\/span><\/span>aurait pu<\/i><\/span><\/span> les simuler \u2014 si elle l\u2019a fait. Bien s\u00fbr, ce n\u2019est pas parce que je ne vois pas comment elle aurait pu simuler la tasse de th\u00e9 ou une autre \u00ab\u00a0mat\u00e9rialisation\u00a0\u00bb qu\u2019elle n\u2019a pas pu le faire. Mais je me suis beaucoup creus\u00e9 la t\u00eate \u00e0 ce sujet et je pense avoir couvert tous les angles possibles. Mon avis est donc que, oui, ces ph\u00e9nom\u00e8nes sont incroyables, mais peut-\u00eatre pas impossibles. Je veux dire, regardez ce que la science nous dit sur la mati\u00e8re noire, la force obscure, les supercordes et les n-dimensions. Tout cela semble \u00e9galement incroyable. Ses \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8nes\u00a0\u00bb \u00e9taient-ils importants\u00a0? C\u2019est une autre question.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Blavatsky a beaucoup parl\u00e9 de ses liens avec les Ma\u00eetres cach\u00e9s, Morya et Koot Hoomi, ainsi qu\u2019avec d\u2019autres Ma\u00eetres. Certains consid\u00e8rent qu\u2019il s\u2019agit d\u2019hommes r\u00e9els dot\u00e9s de capacit\u00e9s surhumaines qui l\u2019ont guid\u00e9e dans son cheminement et dans la cr\u00e9ation de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique. D\u2019autres disent qu\u2019ils sont le fruit de son imagination. Quelle est votre position sur cette question\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Les Ma\u00eetres de Blavatsky me semblent \u00eatre compos\u00e9s de plusieurs choses diff\u00e9rentes. Il y a le \u00ab\u00a0myst\u00e9rieux Hindou de mes r\u00eaves\u00a0\u00bb qui est venu \u00e0 elle au d\u00e9but de sa vie et qui lui a sauv\u00e9 la vie plus d\u2019une fois \u2014 c\u2019est du moins l\u2019histoire qu\u2019elle a racont\u00e9e dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. Il y avait aussi l\u2019id\u00e9e de \u00ab\u00a0sup\u00e9rieurs inconnus\u00a0\u00bb, des personnes de haut rang dans la franc-ma\u00e7onnerie rosicrucienne pratiqu\u00e9e par son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re. En lisant des articles sur ces hommes myst\u00e9rieux, puissants, mais \u00ab\u00a0cach\u00e9s\u00a0\u00bb, Blavatsky s\u2019est engag\u00e9e \u00e0 les trouver et \u00e0 r\u00e9aliser la vision d\u2019une Europe progressiste et unie qu\u2019ils d\u00e9fendaient. La Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique \u00e9tait sa fa\u00e7on d\u2019essayer de r\u00e9aliser leur objectif d\u2019une fraternit\u00e9 universelle. Ensuite, il y a eu les hommes et les femmes qu\u2019elle a rencontr\u00e9s dans sa qu\u00eate de connaissance, des personnes qui, comme elle, poursuivaient une qu\u00eate similaire. Elle consid\u00e9rait nombre d\u2019entre eux comme des \u00ab\u00a0Ma\u00eetres\u00a0\u00bb \u2014 un titre de respect et de gratitude. Mais bien s\u00fbr, les Ma\u00eetres les plus importants \u00e9taient Morya et Koot Hoomi, des hommes en chair et en os qui avaient ma\u00eetris\u00e9 leurs propres pouvoirs psychiques et qui lui ont appris \u00e0 ma\u00eetriser les siens. La question de savoir s\u2019ils poss\u00e9daient les pouvoirs qu\u2019elle revendiquait est toujours d\u00e9battue, mais je crois qu\u2019ils ont exist\u00e9. HPB vivait un mythe et elle voyait ces personnes comme des incarnations des guides int\u00e9rieurs qui, selon elle, l\u2019aidaient \u00e0 avancer sur son chemin. Ainsi, le Ma\u00eetre qu\u2019elle a connu dans ses r\u00eaves d\u2019enfant et le Ma\u00eetre qu\u2019elle a rencontr\u00e9 \u00e0 Londres en 1851 n\u2019\u00e9taient peut-\u00eatre pas la m\u00eame personne, mais pour elle, nous pouvons dire qu\u2019ils remplissaient le m\u00eame r\u00f4le.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Dans votre livre, vous faites allusion \u00e0 des mains invisibles qui travaillent dans les coulisses de l\u2019histoire. Pensez-vous que de telles forces existent, et si oui, comment ont-elles utilis\u00e9 Blavatsky\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Je ne suis pas s\u00fbr de la version \u00ab\u00a0main cach\u00e9e\u00a0\u00bb de l\u2019histoire \u2014 et l\u2019expression \u00ab\u00a0main cach\u00e9e\u00a0\u00bb vient de l\u2019\u00e9rudit \u00e9sot\u00e9rique Joscelyn Godwin. Cette id\u00e9e est une sorte d\u2019\u00e9l\u00e9ment de base de l\u2019histoire de l\u2019occultisme, et aussi de notre conscience conspirationniste contemporaine. Dans un sens, je n\u2019y suis pas favorable \u2014 je pense que nous devons r\u00e9soudre nos probl\u00e8mes nous-m\u00eames, plut\u00f4t que d\u2019attendre qu\u2019un sauveur, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un \u00ab\u00a0cercle int\u00e9rieur\u00a0\u00bb de l\u2019humanit\u00e9, d\u2019extraterrestres bienveillants, d\u2019\u00eatres extradimensionnels ou de calendriers mayas, le fasse \u00e0 notre place. Mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, \u00e9tant donn\u00e9 la pr\u00e9dominance du point de vue \u00ab\u00a0rationnel\u00a0\u00bb selon lequel l\u2019histoire n\u2019a pas de sens ou, au mieux, est le r\u00e9sultat de forces purement mat\u00e9rielles, je pense que l\u2019id\u00e9e de quelque chose \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00ab\u00a0dans les coulisses\u00a0\u00bb peut \u00eatre positive. Au moins, elle suppose un sens ou une intelligence \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Mais la notion d\u2019une cabale d\u2019individus avanc\u00e9s, terr\u00e9s dans les montagnes de l\u2019Himalaya \u2014 ou au centre de la Terre, ou dans l\u2019Arctique \u2014 me semble un peu <\/span><\/span>de trop<\/i><\/span><\/span>. J\u2019ai tendance \u00e0 voir dans cette id\u00e9e une m\u00e9taphore de la pulsion \u00e9volutive. Mais peut-\u00eatre y a-t-il des \u00eatres ang\u00e9liques qui nous donnent des indices de temps en temps.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Pourriez-vous nous parler des \u0153uvres majeures de Blavatsky, <\/span><\/span>Isis d\u00e9voil\u00e9e<\/i><\/span><\/span> et <\/span><\/span>La doctrine secr\u00e8te<\/i><\/span><\/span>\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Dans le livre, je dis que je suis plus favorable \u00e0 <\/span><\/span>Isis D\u00e9voil\u00e9e<\/i><\/span><\/span> qu\u2019\u00e0 <\/span><\/span>La Doctrine Secr\u00e8te<\/i><\/span><\/span>. L\u2019une des raisons est qu\u2019<\/span><\/span>Isis d\u00e9voil\u00e9e<\/i><\/span><\/span> est souvent n\u00e9glig\u00e9e par rapport \u00e0 ses autres \u0153uvres majeures. Je pense qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9alisation remarquable. Il s\u2019agit de l\u2019un des premiers recueils occultes, une collection fascinante, bien que souvent \u00e9puisante, de la litt\u00e9rature et de la philosophie \u00e9sot\u00e9riques et occultes disponibles \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Il est \u00e0 l\u2019origine d\u2019une grande partie de ce que nous consid\u00e9rons aujourd\u2019hui comme de la litt\u00e9rature \u00ab\u00a0alternative\u00a0\u00bb. D\u2019une certaine mani\u00e8re, c\u2019est un peu comme les livres de Charles Fort, mais en beaucoup mieux \u00e9crit et avec des arguments plus convaincants. Fondamentalement, avec <\/span><\/span>Isis d\u00e9voil\u00e9e<\/i><\/span><\/span>, Blavatsky a tent\u00e9 de ressusciter la sagesse herm\u00e9tique, qui \u00e9tait en \u00e9clipse depuis les ann\u00e9es\u00a01600. C\u2019est \u00e0 elle que revient le m\u00e9rite d\u2019avoir formul\u00e9 la premi\u00e8re critique philosophique \u2014 et non religieuse \u2014 de l\u2019\u00e9volution darwinienne dans cet ouvrage\u00a0; le m\u00e9rite en revient g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 Samuel Butler (auteur d\u2019<\/span><\/span>Erewhon<\/i><\/span><\/span>), qui a \u00e9crit une remarquable s\u00e9rie de livres attaquant Darwin dans les ann\u00e9es\u00a01870 et 1880. Malheureusement, ces ouvrages sont aujourd\u2019hui oubli\u00e9s, mais leurs arguments restent tout \u00e0 fait pertinents. (Quelqu\u2019un devrait en envoyer des copies \u00e0 Richard Dawkins.) Mais Blavatsky a devanc\u00e9 Butler de quelques mois. Elle devrait \u00eatre reconnue dans l\u2019histoire des id\u00e9es pour cela.<\/span><\/span><\/p>\n

La Doctrine secr\u00e8te<\/i><\/span><\/span> est une sorte de bible de la pens\u00e9e \u00e9sot\u00e9rique et occulte. Elle pr\u00e9sente une histoire \u00e9sot\u00e9rique compl\u00e8te de l\u2019humanit\u00e9 et de l\u2019univers, ainsi que la sagesse occulte que Blavatsky dit avoir apprise pendant sa tutelle au Tibet. Il a un caract\u00e8re plus \u00ab\u00a0grav\u00e9 dans la pierre\u00a0\u00bb qu\u2019<\/span><\/span>Isis D\u00e9voil\u00e9e<\/i><\/span><\/span> et a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreuses ramifications, certaines bonnes, d\u2019autres moins bonnes.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> La Doctrine Secr\u00e8te<\/i><\/span><\/span> pr\u00e9sente une histoire alternative \u00e9labor\u00e9e de l\u2019\u00e9volution humaine, avec des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des choses comme l\u2019Atlantide et la L\u00e9murie. Que pensez-vous personnellement de cette histoire\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> J\u2019ai trouv\u00e9 plus profitable de lire l\u2019histoire occulte de HPB comme une gigantesque \u00e9pop\u00e9e de science-fiction ou de fantasy, une mythologie moderne, quelque chose dans la lign\u00e9e, disons, des \u00ab\u00a0histoires du futur\u00a0\u00bb d\u2019Olaf Stapledon, <\/span><\/span>Last and First Men<\/i><\/span><\/span> (<\/span><\/span>Les derniers et les premiers<\/i><\/span><\/span>) et <\/span><\/span>Starmaker (Cr\u00e9ateur d\u2019\u00e9toiles)<\/i><\/span><\/span>. J\u2019ai ressenti la m\u00eame chose \u00e0 propos des lectures similaires des archives akashiques de Rudolf Steiner. Je pense <\/span><\/span>\u00e9galement que si les d\u00e9tails des lectures de Steiner et de Blavatsky sur l\u2019Atlantide, la L\u00e9murie, etc. peuvent sembler franchement incroyables, le sens g\u00e9n\u00e9ral d\u2019une forme ant\u00e9rieure de conscience qu\u2019elles pr\u00e9sentent a beaucoup de valeur. Avec la plupart de ces visions spirituelles \u2014 celle de William Blake peut s\u2019inscrire dans ce cadre, tout comme celle de Jung telle qu\u2019elle est d\u00e9crite dans <\/span>Le Livre Rouge<\/i><\/span> \u2014, nous devons faire le tri entre ce qui est personnel, ce qui est simplement l\u2019inconscient en train de cr\u00e9er, et ce qui peut \u00eatre une pr\u00e9sentation symbolique de notre r\u00e9alit\u00e9 spirituelle actuelle. En m\u00eame temps, il existe de nombreux arguments convaincants en faveur de l\u2019id\u00e9e que des civilisations ont exist\u00e9 bien avant ce que nous consid\u00e9rons comme le d\u00e9but de l\u2019histoire. En fait, les r\u00e9cits \u00ab\u00a0officiels\u00a0\u00bb sont r\u00e9guli\u00e8rement repouss\u00e9s de plus en plus loin. L\u2019arch\u00e9ologie finira-t-elle par prouver que HPB avait tout \u00e0 fait raison\u00a0? J\u2019en doute. Mais elle pourrait montrer, et montrera probablement qu\u2019elle avait raison de dire que nous ne sommes pas les premiers \u00e0 avoir pass\u00e9 du temps sur notre plan\u00e8te.<\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span> L\u2019une des critiques fr\u00e9quemment formul\u00e9es \u00e0 l\u2019encontre de Blavatsky est qu\u2019elle<\/span> \u00e9tait raciste et que ses opinions sur ce qu\u2019elle appelait la \u00ab\u00a0race aryenne\u00a0\u00bb ont inspir\u00e9 le nazisme et d\u2019autres id\u00e9ologies similaires. O\u00f9 se situe la v\u00e9rit\u00e9 sur ce point\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Fondamentalement, bien que certaines des remarques de HPB sur la race franchissent la barri\u00e8re de la g\u00eane et soient inacceptables pour nous, elle n\u2019\u00e9tait pas plus raciste que ce que les sensibilit\u00e9s dominantes de l\u2019\u00e9poque acceptaient. Malheureusement, ses remarques sur les racines et les sous-races dans <\/span><\/span>La doctrine secr\u00e8te<\/i><\/span><\/span> ont inspir\u00e9 certains personnages protonazis en Autriche et en Allemagne \u2014 si l\u2019on peut qualifier d\u2019\u00ab\u00a0inspir\u00e9\u00a0\u00bb ce qu\u2019ils ont fait de ses br\u00e8ves remarques. Nous ne pouvons pas la tenir pour responsable de cela ni de toute autre appropriation de ses id\u00e9es par des personnages moins tol\u00e9rants. Dans un sens, HPB se trouve dans la m\u00eame situation que Nietzsche lorsque les nazis se sont appropri\u00e9s certains de ses travaux \u2014 il n\u2019\u00e9tait en aucun cas raciste ni belliciste, mais les valets nazis l\u2019ont pr\u00e9sent\u00e9 de cette mani\u00e8re. Ce n\u2019est que lorsque des chercheurs s\u00e9rieux ont r\u00e9tabli sa r\u00e9putation qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 blanchi de tout soup\u00e7on de nazisme. Il faut faire la m\u00eame chose pour HPB, et si j\u2019ai contribu\u00e9 \u00e0 cet effort, j\u2019en suis heureux. Je n\u2019ai vu aucune preuve que Blavatsky \u00e9tait personnellement raciste, et en effet, elle a abandonn\u00e9 ses privil\u00e8ges de blanche europ\u00e9enne pour vivre avec des hindous et des Cinghalais pendant son s\u00e9jour en Inde et \u00e0 Ceylan (Sri Lanka). Elle \u00e9tait plut\u00f4t anti-europ\u00e9enne, voire anti-blanche, si l\u2019on en croit ses remarques sur le Raj britannique et le mouvement missionnaire chr\u00e9tien. Certains l\u2019ont qualifi\u00e9e d\u2019antis\u00e9mite, mais cela signifie surtout qu\u2019elle n\u2019aimait gu\u00e8re la religion jud\u00e9o-chr\u00e9tienne. On oublie que sa mission centrale \u00e9tait de fonder une fraternit\u00e9 universelle, sans distinction de race, de croyance, de sexe ou de couleur. On oublie aussi qu\u2019elle a eu beaucoup plus d\u2019influence sur Gandhi que sur Hitler. Gandhi a trouv\u00e9 l\u2019\u0153uvre de sa vie au contact de la th\u00e9osophie.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Pourriez-vous nous parler un peu de la Soci\u00e9t\u00e9 Th\u00e9osophique et de sa place dans les courants spirituels des XX<\/span><\/span>e<\/span><\/sup><\/span> et XXI<\/span><\/span>e<\/span><\/sup><\/span>\u00a0si\u00e8cles\u00a0? Quelle influence continue-t-elle d\u2019avoir\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Je ne suis pas th\u00e9osophe et je ne suis associ\u00e9 \u00e0 aucun groupe th\u00e9osophique, je ne peux donc parler que de ce dont j\u2019ai connaissance de mani\u00e8re p\u00e9riph\u00e9rique, pour ainsi dire. Mais la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique sous ses diff\u00e9rentes formes \u2014 il y a un certain nombre d\u2019incarnations diff\u00e9rentes \u2014 est toujours vivante et dynamique. Je sais qu\u2019ici, \u00e0 Londres, la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique est un centre qui organise un large \u00e9ventail de d\u00e9bats, de conf\u00e9rences et d\u2019autres activit\u00e9s, tous li\u00e9s aux th\u00e8mes de la spiritualit\u00e9, de la conscience et de la \u00ab\u00a0connaissance perdue\u00a0\u00bb. La pr\u00e9sence th\u00e9osophique est tr\u00e8s active sur Internet, avec plusieurs sites consacr\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents aspects de la th\u00e9osophie en g\u00e9n\u00e9ral et de Blavatsky en particulier. Mon livre lui-m\u00eame semble avoir stimul\u00e9 certaines discussions. Je pense donc qu\u2019elle continuera \u00e0 occuper une place importante dans le monde \u00ab\u00a0alternatif\u00a0\u00bb. Ce que j\u2019ai constat\u00e9 avec pratiquement tous les mouvements ou groupes associ\u00e9s aux personnes sur lesquelles j\u2019ai \u00e9crit \u2014 Steiner, Swedenborg, Ouspensky, etc. \u2014 c\u2019est qu\u2019ils cherchent tous \u00e0 se renouveler, \u00e0 attirer un public plus large et plus jeune, \u00e0 se rendre plus inclusifs. Je pense qu\u2019il existe un parall\u00e8le avec le monde ext\u00e9rieur au sens large. J\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 des manifestations artistiques en Europe et en Angleterre, dans de grands mus\u00e9es et galeries d\u2019art, qui mettaient la spiritualit\u00e9 au centre de leurs pr\u00e9occupations, et la th\u00e9osophie est un \u00e9l\u00e9ment fr\u00e9quent de ces manifestations. En fait, je suis cens\u00e9 participer \u00e0 une grande r\u00e9trospective de l\u2019\u0153uvre de la peintre th\u00e9osophique su\u00e9doise Hilma af Klint \u00e0 Stockholm dans le courant de l\u2019ann\u00e9e (2013). Je pense qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, le monde officiel commence \u00e0 voir ce dont beaucoup d\u2019entre nous sont conscients depuis des ann\u00e9es\u00a0: l\u2019\u00e9sot\u00e9risme a eu une influence beaucoup plus grande sur le monde moderne que nous ne le pensons.<\/span><\/span><\/p>\n

RS\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Quel est votre point de vue sur l\u2019\u00e9volution humaine, en particulier en ce qui concerne l\u2019\u00e9poque actuelle\u00a0? Que pensez-vous qu\u2019il arrive \u00e0 la race humaine dans son ensemble \u00e0 ce stade du jeu\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

GL\u00a0:<\/b><\/span><\/span> Comme je l\u2019ai dit, la majeure partie de mon travail est ax\u00e9e sur l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00e9volution de la conscience. Mon point de vue s\u2019appuie sur les travaux de personnes comme Colin Wilson, Owen Barfield, Jean Gebser et d\u2019autres\u00a0; j\u2019en parle longuement dans mon livre <\/span><\/span>A Secret History of Consciousness<\/i><\/span><\/span> (Une histoire secr\u00e8te de la conscience). D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, je pense que nous assistons au d\u00e9but de l\u2019effondrement du type de r\u00e9ductionnisme scientifique qui a \u00e9t\u00e9 le mode dominant de la conscience au cours des quatre derniers si\u00e8cles. Cela ne signifie pas qu\u2019une enseigne au n\u00e9on se l\u00e8vera \u00e0 l\u2019horizon pour annoncer le d\u00e9but d\u2019une nouvelle \u00e8re. Ce n\u2019est pas ainsi que cela fonctionne, et il ne faut pas chercher les signes de ce changement dans les actualit\u00e9s. Les changements de conscience ne signifient pas n\u00e9cessairement des changements imm\u00e9diats dans la soci\u00e9t\u00e9 ou dans le monde. Tout travail commence par l\u2019individu. Mais je pense que depuis un si\u00e8cle environ, de plus en plus de gens ont compris que la science, ou plut\u00f4t le scientisme n\u2019est tout simplement d\u2019aucune aide lorsqu\u2019il s\u2019agit de r\u00e9pondre aux grandes questions, telles que <\/span><\/span>De quoi s\u2019agit-il<\/i><\/span><\/span>\u00a0? La science est tr\u00e8s dou\u00e9e pour le savoir-faire, mais inutile pour \u00ab\u00a0savoir pourquoi\u00a0\u00bb. Le boson de Higgs ne peut pas me dire pourquoi j\u2019existe et ce que je suis cens\u00e9 faire maintenant que je suis l\u00e0. Pendant longtemps, nous avons adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e que si la science ne peut pas r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, c\u2019est qu\u2019elles sont absurdes. Mais cela ne fonctionne plus. Le principal d\u00e9fi consiste \u00e0 comprendre le fonctionnement de notre propre conscience, et non \u00e0 essayer de l\u2019expliquer de mani\u00e8re simpliste, comme l\u2019ont fait les neurosciences et la majorit\u00e9 des philosophies de l\u2019esprit contemporaines. La science ne peut pas me dire quel est le sens de ma vie, et les religions \u00e9tablies \u2014 qui \u00e9taient autrefois capables de satisfaire ce besoin de sens \u2014 ne semblent plus en mesure de le faire. Je pense que la r\u00e9ponse se trouve en nous-m\u00eames, dans notre propre esprit. Je pense que HPB aurait \u00e9t\u00e9 d\u2019accord.<\/span><\/span><\/p>\n

La biographie que Gary Lachman consacre \u00e0 H.P.\u00a0Blavatsky, figure spirituelle pionni\u00e8re du XIX<\/span><\/span>e<\/span><\/sup><\/span>\u00a0si\u00e8cle, s\u2019intitule <\/span><\/span>Madame Blavatsky\u00a0: The Mother of Modern Spirituality <\/i><\/span><\/span>(352 pages, Tarcher 2012).<\/span><\/span><\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/span><\/span>https:\/\/www.newdawnmagazine.com\/articles\/the-inscrutable-madame-blavatsky-an-interview-with-gary-lachman<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre 27\/12\/2013 J\u2019\u00e9tais \u00e0 la recherche de l\u2019inconnu\u2026 \u2013\u00a0Madame H.P. Blavatsky (1831-1890) Gary Lachman est l\u2019un des auteurs les plus intelligents et les plus prolifiques d\u2019aujourd\u2019hui sur le monde de l\u2019occulte. Il a d\u00e9but\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970 sur la sc\u00e8ne rock new-yorkaise comme l\u2019un des membres originaux du groupe new wave r\u00e9volutionnaire Blondie. 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