{"id":19800,"date":"2024-03-22T16:59:28","date_gmt":"2024-03-22T15:59:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19800"},"modified":"2024-03-23T18:04:03","modified_gmt":"2024-03-23T17:04:03","slug":"trouver-de-nouvelles-voies-par-fred-matser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/trouver-de-nouvelles-voies-par-fred-matser\/","title":{"rendered":"Trouver de nouvelles voies par Fred Matser"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><i>Traduction libre<\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">2023-10-22<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Fred Master fondateur et pr\u00e9sident d\u2019<\/b><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.essentiafoundation.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><b>Essentia<\/b><\/a><\/u><\/span><b> nous invite \u00e0 regarder le monde sous de nouvelles perspectives, sous de nouveaux angles, afin de d\u00e9passer les contraintes artificielles impos\u00e9es par la culture et les habitudes, et d\u2019imaginer des voies fonctionnelles pour aller de l\u2019avant. Cet essai fait partie du livre <\/b><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.collectiveinkbooks.com\/iff-books\/our-books\/beyond-us\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i><b>Beyond Us<\/b><\/i><\/a><\/u><\/span><b>.<\/b><\/p>\n<p align=\"center\">____________________<\/p>\n<p align=\"justify\">Il est devenu banal de dire que la vie humaine ordinaire a beaucoup chang\u00e9 depuis l\u2019\u00e9poque de nos anc\u00eatres pr\u00e9historiques. N\u00e9anmoins, j\u2019ai le sentiment que la plupart des gens aujourd\u2019hui ne se rendent pas compte de l\u2019ampleur et des r\u00e9percussions de ces changements, qui se sont immisc\u00e9s dans nos vies au fil des si\u00e8cles. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de la pr\u00e9histoire, la vie int\u00e9rieure de nos anc\u00eatres \u00e9tait directement int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 leur environnement ext\u00e9rieur et naturel. Il n\u2019y avait ni routes, ni trottoirs, ni panneaux de signalisation, ni m\u00eame de sentiers d\u00e9limit\u00e9s, et encore moins de navigation GPS. Chaque matin, lorsque nos anc\u00eatres se r\u00e9veillaient pour vaquer \u00e0 leurs occupations, une nouvelle aventure, une nouvelle exploration \u2014 litt\u00e9ralement \u2014 commen\u00e7ait en territoire inconnu. Ils devaient sentir et trouver leur chemin dans leur environnement d\u2019une mani\u00e8re qui est devenue inimaginable aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p align=\"justify\">Nos anc\u00eatres jouissaient d\u2019une libert\u00e9 que nous n\u2019avons plus. Aujourd\u2019hui, nous suivons les routes, nous respectons les panneaux de signalisation et les r\u00e8gles de circulation, nous tapons les adresses sur nos t\u00e9l\u00e9phones. Chaque pas que nous faisons, chaque kilom\u00e8tre que nous parcourons, est un pas d\u00e9j\u00e0 fait ou parcouru un nombre incalculable de fois par un nombre incalculable d\u2019autres humains. Dire que nous nous limitons aux sentiers battus ne suffit pas \u00e0 rendre compte du caract\u00e8re restrictif de notre situation ni de son \u00e9thique claustrophobe. Nos fa\u00e7ons de faire sont devenues totalement standardis\u00e9es, par opposition \u00e0 spontan\u00e9es\u00a0; motiv\u00e9es par la s\u00e9curit\u00e9 et la commodit\u00e9, par opposition \u00e0 la curiosit\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e9merveillement. La vie est devenue un business, au lieu d\u2019une exploration aventureuse.<\/p>\n<p align=\"justify\">Au cours de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, parcourir le monde a acquis une signification totalement nouvelle\u00a0: aujourd\u2019hui, cela n\u2019a plus rien \u00e0 voir avec interagir \u2014 au sens propre du terme \u2014 avec notre environnement naturel\u00a0; nous le sentons \u00e0 peine, n\u00e9gocions avec lui, apprenons de lui ou nous y conformons. Nous le remarquons \u00e0 peine. Se d\u00e9placer dans le monde aujourd\u2019hui n\u2019est qu\u2019un moyen de parvenir \u00e0 une fin\u00a0: il s\u2019agit de la destination, pas du voyage. Si nous pouvions simplement nous t\u00e9l\u00e9porter d\u2019un endroit \u00e0 l\u2019autre, tant mieux. Mais comme les t\u00e9l\u00e9porteurs ne sont encore que de la science-fiction, nous avons fait la chose la plus \u00ab\u00a0civilis\u00e9e\u00a0\u00bb qui soit\u00a0: nous nous isolons de notre environnement naturel. Nous utilisons des autoroutes et des voitures couvertes, au lieu de poser nos pieds sur le sol, dans la terre ou dans l\u2019eau, de sentir le vent et la chaleur du soleil sur notre peau, de sentir l\u2019odeur de la terre mouill\u00e9e apr\u00e8s la pluie.<\/p>\n<p align=\"justify\">Nos premiers anc\u00eatres, d\u00e9pourvus de rues et d\u2019adresses, devaient se frayer un chemin sur un terrain vierge, souvent jamais foul\u00e9 par un autre \u00eatre humain. Le monde se pr\u00e9sentait \u00e0 eux sous la forme d\u2019innombrables chemins possibles, d\u2019innombrables interactions possibles, d\u2019innombrables fa\u00e7ons de voir et d\u2019\u00eatre dans le monde. Pour savoir o\u00f9 ils se trouvaient et o\u00f9 aller, nos premiers anc\u00eatres regardaient la position du soleil et des autres \u00e9toiles, sentaient la direction du vent, se familiarisaient avec les rep\u00e8res naturels et la v\u00e9g\u00e9tation, observaient le comportement des autres animaux. Ils \u00e9taient \u00e0 l\u2019\u00e9coute de leur environnement gr\u00e2ce \u00e0 des sens qui, chez nous, se sont atrophi\u00e9s par simple manque d\u2019utilisation. Pour eux, l\u2019important n\u2019\u00e9tait pas uniquement la destination, mais la relation avec le monde o\u00f9 ils \u00e9taient n\u00e9s et qui les soutenait dans leur vie. Pour eux, les voyages \u00e9taient \u2014 instinctivement \u2014 synonymes de nouvelles d\u00e9couvertes, de nouveaux modes de relation, de nouvelles exp\u00e9riences.<\/p>\n<p align=\"justify\">Mais aujourd\u2019hui, nous ne connaissons plus la richesse du rapport au monde de nos anc\u00eatres. Au nom de la s\u00e9curit\u00e9, de l\u2019efficacit\u00e9 et de la commodit\u00e9, nous avons construit \u2014 et continuons \u00e0 construire \u2014 des cages autour de nous, non seulement sous la forme de voitures, de maisons et de v\u00eatements, mais aussi sous la forme de ces chemins standardis\u00e9s omnipr\u00e9sents. De plus, et c\u2019est peut-\u00eatre le plus important, cet enfermement que nous nous imposons est \u00e0 la fois litt\u00e9ral et figuratif.<\/p>\n<p align=\"justify\">En effet, tout comme nous nous enfermons physiquement dans des rues, des autoroutes et des sentiers balis\u00e9s, nous nous enfermons aussi mentalement et \u00e9motionnellement dans des modes de pens\u00e9e et des sentiments standardis\u00e9s. La soci\u00e9t\u00e9 humaine nous offre, sous la forme de la culture, un menu de possibilit\u00e9s\u00a0: lib\u00e9ralisme, conservatisme, mat\u00e9rialisme, spiritualisme, communisme, socialisme, libertarianisme et bien d\u2019autres \u00ab\u00a0ismes\u00a0\u00bb. Chaque option implique une recette \u2014 approuv\u00e9e par l\u2019autorit\u00e9 des \u00e9tiquettes et des groupes \u2014 sur la mani\u00e8re de penser et de se sentir \u00ab\u00a0correctement\u00a0\u00bb. Ce sont des routes mentales, pour ainsi dire, d\u00e9finies par des mots et auxquelles nous adh\u00e9rons aussi soigneusement que nous adh\u00e9rons aux limites d\u2019une autoroute. Elles sont \u00e9prouv\u00e9es, test\u00e9es et donc garanties. Dieu nous garde de nous \u00e9carter de ces voies normalis\u00e9es, car nous risquerions alors de perdre la protection \u2014 et l\u2019acceptation \u2014 du groupe.<\/p>\n<p align=\"justify\">Sans le r\u00e9confort que nous procure la chambre d\u2019\u00e9cho de la pens\u00e9e de groupe, nous pourrions m\u00eame mettre en doute la validit\u00e9 de nos propres sentiments et intuitions spontan\u00e9s. Ainsi, nous renon\u00e7ons volontairement \u00e0 notre individualit\u00e9 \u2014 la mani\u00e8re unique et originale que nous avons d\u2019entrer spontan\u00e9ment en relation avec le monde, cr\u00e9\u00e9e par la nature apr\u00e8s des milliards d\u2019ann\u00e9es d\u2019efforts \u2014 au nom de l\u2019appartenance, du confort et de la s\u00e9curit\u00e9. En cons\u00e9quence, l\u2019aventure humaine s\u2019appauvrit de plus en plus. Ses couleurs vives d\u2019origine se transforment en pastels fades et, finalement, en une simple \u00e9chelle de gris. En certains lieux et \u00e0 certains moments de l\u2019histoire, elles se sont m\u00eame transform\u00e9es en noir et blanc. Telle est la trag\u00e9die de notre situation.<\/p>\n<p align=\"justify\">Parfois, nous pouvons deviner la richesse et l\u2019espace originels de la relation de nos anc\u00eatres avec le monde\u00a0: avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 que, lors d\u2019une randonn\u00e9e dans la nature, si vous revenez de la randonn\u00e9e en empruntant le m\u00eame sentier qu\u2019\u00e0 l\u2019aller, vous en faites l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une mani\u00e8re compl\u00e8tement diff\u00e9rente\u00a0? C\u2019est comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un autre chemin. Et cela se produit simplement parce que vous vous \u00eates retourn\u00e9 pour regarder en arri\u00e8re, au lieu de regarder en avant. Imaginez combien de fa\u00e7ons diff\u00e9rentes nous pourrions d\u00e9couvrir un petit coin de nature si nous quittions compl\u00e8tement le sentier pour l\u2019explorer sous d\u2019autres angles ? Imaginez combien de fa\u00e7ons diff\u00e9rentes nous pourrions vivre la vie si nous nous \u00e9loignions des \u00ab\u00a0ismes\u00a0\u00bb et si nous regardions la vie selon nos propres points de vue spontan\u00e9s et idiosyncrasiques ? H\u00e9las, de nos jours, il n\u2019est gu\u00e8re possible d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0hors des sentiers battus\u00a0\u00bb, \u00e0 quelque niveau ou de quelque mani\u00e8re que ce soit.<\/p>\n<p align=\"justify\">Cela ne veut pas dire que tous les chemins sont enrichissants. Il y a des chemins fonctionnels et des chemins dysfonctionnels, au sens propre comme au sens figur\u00e9. Tout comme certains sentiers nous m\u00e8nent au bord d\u2019un ab\u00eeme, certains modes de pens\u00e9e sont pr\u00e9judiciables \u00e0 la vie et au monde. Mais le fait est que nous avons perdu notre libert\u00e9 d\u2019explorer, de faire des choix incontr\u00f4l\u00e9s. Nous avons connu une partie de cette libert\u00e9 lorsque nous \u00e9tions enfants. Et c\u2019est en grande partie gr\u00e2ce \u00e0 la richesse de cette interaction relativement libre avec le monde, qui a nourri notre \u00e2me d\u2019une mani\u00e8re que nous ne pouvons pas verbaliser, que notre conscience s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e. Mais \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, les possibilit\u00e9s de d\u00e9veloppement de la conscience sont restreintes par des routes et des cartes physiques et mentales. Nous ne sommes pas cens\u00e9s trouver et exp\u00e9rimenter des fa\u00e7ons originales de penser, de sentir et de vivre. Au lieu de cela, on attend de nous que nous nous conformions aux normes disponibles, y compris le syst\u00e8me de valeurs r\u00e9gnant dans notre culture.<\/p>\n<p align=\"justify\">En nous conformant, nous augmentons sans doute notre s\u00e9curit\u00e9 et notre confort. Mais nous devenons \u00e9galement insensibles \u00e0 nos natures ext\u00e9rieure et int\u00e9rieure et \u00e0 leurs insondables degr\u00e9s de libert\u00e9. Au lieu d\u2019explorer le monde dans lequel nous sommes n\u00e9s, nos vies se transforment en routines r\u00e9p\u00e9titives et en formules qui ne nous enrichissent pas. Nous tournons sans cesse autour du m\u00eame cercle, au point de n\u2019\u00eatre plus qu\u2019\u00e0 moiti\u00e9 vivants. Nous vivons certes plus longtemps, mais une vie qui s\u2019apparente davantage \u00e0 une survie qu\u2019\u00e0 un \u00e9panouissement. Les sens que nous avions \u00e0 l\u2019origine lorsque nous \u00e9tions enfants \u2014 une sorte d\u2019intuition subliminale \u00e0 la limite de la perception \u2014 s\u2019atrophient. Et sans ces sens, notre capacit\u00e9 \u00e0 remarquer et \u00e0 suivre des voies originales et fonctionnelles dans la vie diminue. Nous nous trouvons alors dans un cercle vicieux\u00a0: en nous limitant aux voies standard, nous perdons les sens intuitifs qui nous permettraient de suivre d\u2019autres voies, originales et spontan\u00e9es. C\u2019est malheureusement la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous nous trouvons aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p align=\"justify\">Que pouvons-nous donc faire\u00a0? Comment pouvons-nous changer\u00a0? Des choses simples, aussi surprenantes soient-elles, peuvent faire toute la diff\u00e9rence. Par exemple, une simple m\u00e9ditation quotidienne peut nous aider \u00e0 ralentir notre esprit, afin que nous soyons pr\u00e9sents aux possibilit\u00e9s du moment dans notre \u00e9tat d\u2019\u00eatre naturel et paisible. Cette pratique quotidienne peut nous aider \u00e0 nous d\u00e9barrasser de notre d\u00e9pendance \u00e9crasante aux affaires et aux transactions du monde anthropocentrique. En outre, passer plus de temps dans la nature contribue \u00e9galement au bien-\u00eatre et \u00e0 la pl\u00e9nitude. Il nous replace dans la matrice de notre \u00eatre ancestral, nous aidant \u00e0 retrouver des perspectives perdues.<\/p>\n<p align=\"justify\">Texte original\u00a0: <span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.essentiafoundation.org\/finding-new-paths\/reading\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.essentiafoundation.org\/finding-new-paths\/reading\/<\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction libre 2023-10-22 Fred Master fondateur et pr\u00e9sident d\u2019Essentia nous invite \u00e0 regarder le monde sous de nouvelles perspectives, sous de nouveaux angles, afin de d\u00e9passer les contraintes artificielles impos\u00e9es par la culture et les habitudes, et d\u2019imaginer des voies fonctionnelles pour aller de l\u2019avant. 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