{"id":19878,"date":"2024-04-12T19:47:50","date_gmt":"2024-04-12T18:47:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=19878"},"modified":"2024-04-12T19:47:50","modified_gmt":"2024-04-12T18:47:50","slug":"la-route-de-loms-vers-le-totalitarisme-par-bert-olivier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-route-de-loms-vers-le-totalitarisme-par-bert-olivier\/","title":{"rendered":"La route de l\u2019OMS vers le totalitarisme par Bert Olivier"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/p>\n

9\u00a0avril 2024<\/span><\/p>\n

Plusieurs articles sur les amendements propos\u00e9s aux r\u00e8glements sanitaires internationaux de l\u2019OMS ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s ici sur Brownstone, comme cette excellente <\/span>introduction<\/span><\/a><\/u><\/span>. Il n\u2019est donc pas n\u00e9cessaire de r\u00e9p\u00e9ter ces informations dans un format similaire. Ce que je voudrais faire \u00e0 la place, c\u2019est approfondir la question de savoir quelles seraient les implications pour les populations du monde entier si cette organisation parvenait \u00e0 amener les repr\u00e9sentants des pays membres \u00e0 accepter les amendements propos\u00e9s. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, quelles sont les cons\u00e9quences probables en termes de concept et de pratique du <\/span>totalitarisme<\/span><\/a><\/u><\/span>\u00a0? <\/span><\/p>\n

Pour comprendre cela, il faut se familiariser avec le mode de gouvernance appel\u00e9 gouvernement totalitaire, bien s\u00fbr, mais je doute que la plupart des gens aient une compr\u00e9hension ad\u00e9quate de la gouvernance totalitaire \u00e0 part enti\u00e8re, bien qu\u2019ils en aient r\u00e9cemment fait l\u2019exp\u00e9rience dans une certaine mesure dans des conditions \u00ab\u00a0pand\u00e9miques\u00a0\u00bb. Si les amendements propos\u00e9s par l\u2019OMS sont accept\u00e9s en mai, les citoyens du monde seront soumis \u00e0 un totalitarisme pur et dur, et il vaut donc la peine d\u2019explorer ici toutes les implications de ce mode de gouvernance \u00ab\u00a0anonyme\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ceci dans l\u2019espoir que, si les repr\u00e9sentants du peuple \u2014 ce qu\u2019ils sont cens\u00e9s \u00eatre \u2014 dans les organes l\u00e9gislatifs du monde entier lisaient cet article, ainsi que d\u2019autres li\u00e9s au m\u00eame sujet, ils r\u00e9fl\u00e9chiraient \u00e0 deux fois avant de soutenir une motion ou un projet de loi qui, en fait, accorderait \u00e0 l\u2019OMS le droit d\u2019usurper la souverainet\u00e9 des nations membres. Les r\u00e9cents d\u00e9veloppements dans l\u2019\u00c9tat de Louisiane aux \u00c9tats-Unis, qui reviennent \u00e0 rejeter l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019OMS, devraient inspirer d\u2019autres \u00c9tats et pays \u00e0 suivre cet exemple. C\u2019est ainsi que l\u2019on pourra <\/span>vaincre le \u00ab\u00a0trait\u00e9 sur les pand\u00e9mies\u00a0\u00bb fallacieux de l\u2019OMS<\/span><\/a><\/u><\/span>.<\/span><\/p>\n

Sur son site web, appel\u00e9 <\/span>Freedom Research<\/span><\/a><\/u><\/span>, le Dr Meryl Nass a d\u00e9crit la notion de \u00ab\u00a0pr\u00e9paration \u00e0 la pand\u00e9mie\u00a0\u00bb de l\u2019OMS comme une \u00ab\u00a0escroquerie\/tromperie\/cheval de Troie\u00a0\u00bb, qui vise (entre autres) \u00e0 transf\u00e9rer des milliards de dollars du contribuable \u00e0 l\u2019OMS ainsi qu\u2019\u00e0 d\u2019autres industries, afin de justifier la censure au nom de la \u00ab\u00a0sant\u00e9 publique\u00a0\u00bb et, <\/span>peut-\u00eatre plus important encore<\/i><\/span>, de transf\u00e9rer au directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019OMS la souverainet\u00e9 en mati\u00e8re de prise de d\u00e9cision pour la \u00ab\u00a0sant\u00e9 publique\u00a0\u00bb au niveau mondial (ce qui signifie que, l\u00e9galement, les pays membres perdraient leur souverainet\u00e9).<\/span><\/p>\n

En outre, elle souligne le fait que l\u2019OMS a l\u2019intention d\u2019utiliser l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00ab\u00a0une seule sant\u00e9\u00a0\u00bb pour placer tous les \u00eatres vivants, les \u00e9cosyst\u00e8mes et le changement climatique sous sa propre \u00ab\u00a0autorit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0; en outre, l\u2019OMS a l\u2019intention d\u2019acqu\u00e9rir davantage d\u2019agents pathog\u00e8nes pour les distribuer \u00e0 grande \u00e9chelle, exacerbant ainsi la possibilit\u00e9 de pand\u00e9mies tout en occultant leur origine et, dans le cas o\u00f9 de telles pand\u00e9mies se produiraient, justifiant le d\u00e9veloppement de davantage de \u00ab\u00a0vaccins\u00a0\u00bb (obligatoires) et l\u2019obligation d\u2019obtenir des passeports vaccinaux (et des confinements) au niveau mondial, augmentant ainsi <\/span>le contr\u00f4le<\/i><\/span> (le terme cl\u00e9 ici) sur les populations. Si sa tentative de prise de pouvoir mondiale aboutissait, l\u2019OMS aurait le pouvoir d\u2019imposer tout programme \u00ab\u00a0m\u00e9dical\u00a0\u00bb qu\u2019elle jugerait n\u00e9cessaire pour la \u00ab\u00a0sant\u00e9 mondiale\u00a0\u00bb, ind\u00e9pendamment de son efficacit\u00e9 et de ses effets secondaires (y compris la mort).<\/span><\/p>\n

Dans le paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent, j\u2019ai mis en italique le mot \u00ab\u00a0contr\u00f4le\u00a0\u00bb en tant que terme cl\u00e9. Il convient d\u2019y ajouter le terme \u00ab\u00a0total\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0contr\u00f4le total\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u2019essence m\u00eame d\u2019un r\u00e9gime totalitaire, et il devrait donc \u00eatre facile de voir que l\u2019OMS (ainsi que le FEM et l\u2019ONU) aspire \u00e0 un contr\u00f4le total ou complet de la vie de tous les gens.<\/span><\/p>\n

Personne n\u2019a analys\u00e9 et approfondi sur le totalitarisme sous cet angle de mani\u00e8re plus approfondie que la philosophe am\u00e9ricaine d\u2019origine allemande Hannah Arendt, et son \u00e9tude monumentale de ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u2014 <\/span>Les origines du totalitarisme<\/i><\/span> (1951 et, dans un format \u00e9largi, 1958) \u2014 fait toujours autorit\u00e9 pour la compr\u00e9hension de ses manifestations historiques. Ces derni\u00e8res, sur lesquelles Arendt s\u2019est concentr\u00e9e, sont le nazisme et le stalinisme du XX<\/span>e<\/span><\/sup>\u00a0si\u00e8cle, mais il n\u2019est pas difficile d\u2019en percevoir les traits dans ce que nous vivons depuis 2020 \u2014 bien que l\u2019on puisse affirmer que 2001 a marqu\u00e9 son d\u00e9but identifiable, lorsque (dans le sillage du 11\u00a0septembre) le <\/span>Patriot Act<\/span><\/a><\/u><\/span> a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9, jetant sans doute les bases <\/span>autoritaires<\/i><\/span> d\u2019un r\u00e9gime totalitaire tel qu\u2019il est clairement per\u00e7u par <\/span>Henry Giroux<\/span><\/a><\/u><\/span>.<\/span><\/p>\n

Arendt (p.\u00a0274 de l\u2019\u00e9dition Harvest, Harcourt de <\/span>The Origins of Totalitarianism<\/i><\/span>, 1976) d\u00e9signe la \u00ab\u00a0terreur totale\u00a0\u00bb comme l\u2019essence d\u2019un gouvernement totalitaire et la d\u00e9veloppe comme suit\u00a0: <\/span><\/p>\n

En \u00e9crasant les hommes les uns contre les autres, la terreur totale d\u00e9truit l\u2019espace entre eux. En comparaison de ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de son cercle de fer, m\u00eame le d\u00e9sert de la tyrannie [qu\u2019elle distingue du totalitarisme\u00a0; B.O.], dans la mesure o\u00f9 il est encore une sorte d\u2019espace, appara\u00eet comme une garantie de libert\u00e9. Le r\u00e9gime totalitaire ne fait pas qu\u2019amputer les libert\u00e9s, ou qu\u2019abolir les libert\u00e9s essentielles\u00a0; il ne r\u00e9ussit pas non plus, du moins \u00e0 notre connaissance, qui est limit\u00e9e, \u00e0 extirper du c\u0153ur des hommes l\u2019amour de la libert\u00e9. Il d\u00e9truit le seul pr\u00e9alable indispensable \u00e0 toute libert\u00e9, tout simplement la possibilit\u00e9 de se mouvoir qui ne peut exister sans espace.<\/i><\/span><\/p>\n

En lisant cette caract\u00e9risation \u00e9vocatrice du totalitarisme en termes de \u00ab\u00a0terreur totale\u00a0\u00bb, on r\u00e9alise \u00e0 nouveau, avec un sursaut, \u00e0 quel point les auteurs de la soi-disant urgence \u00ab\u00a0pand\u00e9mique\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 diaboliquement intelligents \u2014 qui n\u2019\u00e9tait pas une v\u00e9ritable pand\u00e9mie, bien s\u00fbr, comme l\u2019a <\/span>r\u00e9cemment admis le gouvernement allemand<\/span><\/a><\/u><\/span>. Il s\u2019agissait en quelque sorte d\u2019insinuer la \u00ab\u00a0terreur totale\u00a0\u00bb dans nos vies en restreignant notre acc\u00e8s \u00e0 <\/span>la libre circulation dans l\u2019espace.<\/i><\/span> Les \u00ab\u00a0confinements\u00a0\u00bb sont l\u2019outil par excellence pour mettre en \u0153uvre des restrictions \u00e0 la libre circulation dans l\u2019espace.<\/span><\/p>\n

\u00c0 premi\u00e8re vue, ce n\u2019est peut-\u00eatre pas la m\u00eame chose que l\u2019incarc\u00e9ration des prisonniers dans les camps de concentration sous le r\u00e9gime nazi, mais on peut dire que les effets psychologiques des confinements se rapprochent de ceux subis par les d\u00e9tenus de ces camps tristement c\u00e9l\u00e8bres dans les ann\u00e9es\u00a01940. Apr\u00e8s tout, si vous n\u2019\u00eates pas autoris\u00e9 \u00e0 quitter votre maison, sauf pour aller au magasin acheter de la nourriture et d\u2019autres produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 avant de vous d\u00e9p\u00eacher de rentrer chez vous \u2014 o\u00f9 vous d\u00e9sinfectez consciencieusement tous les articles que vous avez achet\u00e9s (un rappel concret que s\u2019aventurer dans l\u2019espace est \u00ab\u00a0potentiellement mortel\u00a0\u00bb) \u2014 l\u2019imp\u00e9ratif est le m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0Vous n\u2019\u00eates pas autoris\u00e9 \u00e0 sortir de cette enceinte, sauf dans des conditions sp\u00e9cifi\u00e9es\u00a0\u00bb. Il est compr\u00e9hensible que l\u2019imposition de limites spatiales aussi strictes engendre un sentiment de peur omnipr\u00e9sent, qui finit par se transformer en terreur.<\/span><\/p>\n

Il n\u2019est pas \u00e9tonnant que les pseudo-autorit\u00e9s aient promu \u2014 voire \u00ab\u00a0ordonn\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 le \u00ab\u00a0travail (et l\u2019\u00e9tude) \u00e0 domicile\u00a0\u00bb, laissant des millions de personnes clo\u00eetr\u00e9es dans leur maison devant leur \u00e9cran d\u2019ordinateur (<\/span>le mur de la caverne de Platon<\/span><\/a><\/u><\/span>). Et l\u2019interdiction des r\u00e9unions publiques, \u00e0 l\u2019exception de quelques concessions sur le nombre de participants \u00e0 certains rassemblements, a \u00e9t\u00e9 tout aussi efficace en ce qui concerne l\u2019intensification de la terreur. La plupart des gens n\u2019oseraient pas transgresser ces restrictions spatiales, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019efficacit\u00e9 de la campagne, pour instiller la peur du \u00ab\u00a0nouveau coronavirus\u00a0\u00bb suppos\u00e9 mortel dans les populations, exacerbant ainsi la \u00ab\u00a0terreur totale\u00a0\u00bb. Les <\/span>images de patients dans les h\u00f4pitaux<\/span><\/a><\/u><\/span>, attach\u00e9s \u00e0 des respirateurs, et regardant parfois la cam\u00e9ra de mani\u00e8re attirante et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, n\u2019ont fait qu\u2019exacerber ce sentiment d\u2019effroi.<\/span><\/p>\n

Avec l\u2019av\u00e8nement des pseudo-vaccins Covid tant vant\u00e9s, un autre aspect de l\u2019instauration de la terreur au sein de la population s\u2019est manifest\u00e9 sous la forme d\u2019une censure implacable de tous les points de vue et opinions divergents sur \u00ab\u00a0l\u2019efficacit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb de ces vaccins, ainsi que sur l\u2019efficacit\u00e9 comparable du traitement pr\u00e9coce de la Covid au moyen de <\/span>rem\u00e8des \u00e9prouv\u00e9s<\/span><\/a><\/u><\/span> tels que l\u2019hydroxychloroquine et l\u2019ivermectine. L\u2019objectif \u00e9tait clairement de discr\u00e9diter les opposants qui \u00e9mettaient des doutes sur la valorisation officielle de ces rem\u00e8des pr\u00e9tendument miraculeux contre la maladie, et de les isoler du courant dominant en les qualifiant de \u00ab\u00a0th\u00e9oriciens de la conspiration\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

La vision d\u2019Arendt sur la fonction indispensable de l\u2019espace pour le mouvement humain jette \u00e9galement un \u00e9clairage inqui\u00e9tant sur les projets du FEM visant \u00e0 cr\u00e9er des \u00ab\u00a0villes de 15\u00a0minutes\u00a0\u00bb dans le monde entier. Ces villes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites comme des \u00ab\u00a0<\/span>camps de concentration \u00e0 ciel ouvert<\/span><\/a><\/u><\/span>\u00a0\u00bb, qui deviendraient finalement une r\u00e9alit\u00e9 en interdisant tout mouvement en dehors de ces zones d\u00e9limit\u00e9es, apr\u00e8s une p\u00e9riode initiale de vente de l\u2019id\u00e9e comme un moyen de lutter contre le changement climatique en marchant et en faisant du v\u00e9lo au lieu d\u2019utiliser des voitures \u00e0 moteur \u00e9mettant des gaz \u00e0 effet de serre. La \u00ab\u00a0pr\u00e9occupation\u00a0\u00bb du FEM et de l\u2019OMS \u00e0 l\u2019\u00e9gard du <\/span>changement climatique<\/span><\/a><\/u><\/span> en tant que menace suppos\u00e9e pour la sant\u00e9 mondiale offre une justification suppl\u00e9mentaire \u00e0 ces variations pr\u00e9vues des prisons pour l\u2019incarc\u00e9ration \u00e0 peine d\u00e9guis\u00e9e de millions de personnes.<\/span><\/p>\n

La pertinence de la pens\u00e9e d\u2019Arendt sur le totalitarisme pour le pr\u00e9sent ne s\u2019arr\u00eate cependant pas l\u00e0. Tout aussi pertinente que la mani\u00e8re dont est cultiv\u00e9e la terreur est son identification de <\/span>la solitude<\/i><\/span> et de <\/span>l\u2019isolement<\/i><\/span> comme conditions pr\u00e9alables \u00e0 la domination totale. Elle d\u00e9crit l\u2019isolement \u2014 dans la sph\u00e8re politique \u2014 comme \u00ab\u00a0pr\u00e9-totalitaire\u00a0\u00bb. Il est typique des gouvernements <\/span>tyranniques<\/i><\/span> des dictateurs (qui sont pr\u00e9-totalitaires), o\u00f9 cela fonctionne pour emp\u00eacher les citoyens d\u2019exercer un certain pouvoir en agissant ensemble.<\/span><\/p>\n

La solitude est le pendant de l\u2019isolement dans la sph\u00e8re sociale\u00a0; les deux ne sont pas identiques et l\u2019un peut exister sans l\u2019autre. On peut \u00eatre isol\u00e9 ou tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart des autres sans \u00eatre seul\u00a0; la solitude ne s\u2019installe que lorsqu\u2019on se sent abandonn\u00e9 par tous les autres \u00eatres humains. La terreur, observe sagement Arendt, ne peut \u00ab\u00a0r\u00e9gner absolument\u00a0\u00bb que sur des personnes \u00ab\u00a0isol\u00e9es les unes des autres\u00a0\u00bb (Arendt,\u00a01975, pp.\u00a0289-290). Il est donc logique que, pour faire triompher le r\u00e9gime totalitaire, les promoteurs de sa mise en place cr\u00e9ent les conditions dans lesquelles les individus se sentent de plus en plus isol\u00e9s et seuls. <\/span><\/p>\n

Il est inutile de rappeler l\u2019inculcation syst\u00e9matique de ces deux conditions au cours de la \u00ab\u00a0pand\u00e9mie\u00a0\u00bb par le biais de ce qui a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9 plus haut, en particulier les confinements, la restriction des contacts sociaux \u00e0 tous les niveaux, et par la censure, qui \u2014 comme on l\u2019a fait remarquer plus haut \u2014 \u00e9tait clairement destin\u00e9e \u00e0 isoler les individus dissidents. Et ceux qui \u00e9taient ainsi isol\u00e9s \u00e9taient souvent \u2014 si ce n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement \u2014 abandonn\u00e9s par leur famille et leurs amis, avec pour cons\u00e9quence que la solitude pouvait s\u2019ensuivre, et s\u2019ensuivait parfois. En d\u2019autres termes, l\u2019imposition tyrannique des r\u00e9glementations Covid a servi l\u2019objectif (probablement voulu) de pr\u00e9parer le terrain pour un r\u00e9gime totalitaire en cr\u00e9ant les conditions pour que l\u2019isolement et la solitude deviennent omnipr\u00e9sents.<\/span><\/p>\n

En quoi le gouvernement totalitaire diff\u00e8re-t-il de la tyrannie et de l\u2019autoritarisme, o\u00f9 l\u2019on peut encore discerner les figures du despote et l\u2019emprise d\u2019un id\u00e9al abstrait, respectivement\u00a0? Arendt \u00e9crit que (p.\u00a0271-272)\u00a0:<\/span><\/p>\n

Si la l\u00e9galit\u00e9 est l\u2019essence du r\u00e9gime non tyrannique et l\u2019absence de lois l\u2019essence de la tyrannie, alors la terreur est l\u2019essence de la domination totalitaire.<\/i><\/span><\/p>\n

La terreur est la r\u00e9alisation de la loi du mouvement\u00a0; son but principal est de faire que la force de la nature ou de l\u2019histoire puisse emporter le genre humain tout entier dans son d\u00e9cha\u00eenement, sans qu\u2019aucune forme d\u2019action humaine spontan\u00e9e ne vienne y faire obstacle. Comme telle, la terreur cherche \u00e0 \u00ab\u00a0stabiliser\u00a0\u00bb les hommes en vue de lib\u00e9rer les forces de la nature ou de l\u2019histoire. C\u2019est ce mouvement qui distingue dans le genre humain les ennemis contre lesquels libre cours est donn\u00e9 \u00e0 la terreur\u00a0; et aucun acte libre, qu\u2019il soit d\u2019opposition ou de sympathie, ne peut \u00eatre tol\u00e9r\u00e9, qui viendrait faire obstacle \u00e0 l\u2019\u00e9limination de l\u2019\u00ab\u00a0ennemi objectif\u00a0\u00bb de l\u2019Histoire ou de la Nature, de la classe ou de la race. Culpabilit\u00e9 et innocence deviennent des notions d\u00e9pourvues de sens\u00a0: \u00ab\u00a0coupable\u00a0\u00bb est celui qui fait obstacle au progr\u00e8s naturel ou historique, par quoi condamnation a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e des \u00ab\u00a0races inf\u00e9rieures\u00a0\u00bb, des individus \u00ab\u00a0inaptes \u00e0 vivre\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0classes agonisantes et des peuples d\u00e9cadents\u00a0\u00bb. La terreur ex\u00e9cute ces jugements et, devant son tribunal, toutes les parties en cause sont subjectivement innocentes\u00a0: les victimes parce qu\u2019elles n\u2019ont rien fait contre le syst\u00e8me, et les meurtriers parce qu\u2019ils n\u2019ont pas vraiment commis de meurtre, mais ont ex\u00e9cut\u00e9 une sentence de mort prononc\u00e9e par un tribunal sup\u00e9rieur. Les dirigeants eux-m\u00eames ne pr\u00e9tendent pas \u00eatre justes ou sages, mais seulement ex\u00e9cuter les lois historiques ou naturelles\u00a0; ils n\u2019appliquent pas des lois, mais r\u00e9alisent un mouvement conform\u00e9ment \u00e0 la loi qui lui est inh\u00e9rente. La terreur est l\u00e9galit\u00e9 si la loi est la loi du mouvement d\u2019une force surhumaine, la Nature ou l\u2019Histoire.<\/i><\/span><\/p>\n

La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la nature et \u00e0 l\u2019histoire en tant que forces supra-humaines se rapporte \u00e0 ce qu\u2019Arendt (p.\u00a0269) affirme avoir \u00e9t\u00e9 les croyances sous-jacentes du national-socialisme et du communisme, respectivement, dans les lois de la nature et de l\u2019histoire comme \u00e9tant des puissances ind\u00e9pendantes, virtuellement primordiales en elles-m\u00eames. D\u2019o\u00f9 la justification de la terreur inflig\u00e9e \u00e0 ceux qui semblent s\u2019opposer au d\u00e9ploiement de ces forces impersonnelles. Lorsqu\u2019on le lit attentivement, l\u2019extrait ci-dessus d\u00e9peint le r\u00e9gime totalitaire comme quelque chose qui repose sur la neutralisation des personnes, en tant qu\u2019\u00eatres humains, dans la soci\u00e9t\u00e9, en tant qu\u2019agents potentiels ou participants \u00e0 son organisation ou \u00e0 la direction dans laquelle elle se d\u00e9veloppe. Les \u00ab\u00a0dirigeants\u00a0\u00bb ne sont pas des dirigeants au sens traditionnel du terme\u00a0; ils sont simplement l\u00e0 pour veiller \u00e0 ce que la force supra-humaine en question soit laiss\u00e9e libre de se d\u00e9ployer comme elle le \u00ab\u00a0devrait\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre un g\u00e9nie pour percevoir dans la caract\u00e9risation perspicace d\u2019Arendt de la domination totalitaire \u2014 qu\u2019elle relie au nazisme et au stalinisme en tant qu\u2019incarnations historiques \u2014 une sorte de mod\u00e8le qui s\u2019applique au caract\u00e8re totalitaire \u00e9mergent de ce qui s\u2019est manifest\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 2020 sous la forme d\u2019une iatrocratie, sous le subterfuge d\u2019une urgence sanitaire mondiale \u2014 quelque chose de bien connu de nous tous aujourd\u2019hui. Depuis lors, d\u2019autres caract\u00e9ristiques de ce mouvement totalitaire sont apparues, qui se rejoignent toutes dans ce que l\u2019on peut d\u00e9crire, en termes id\u00e9ologiques, comme le \u00ab\u00a0transhumanisme<\/a>\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

Cela s\u2019inscrit \u00e9galement dans la description du totalitarisme d\u2019Arendt \u2014 non pas le caract\u00e8re <\/span>transhumaniste<\/i><\/span>, en tant que tel, de cette derni\u00e8re incarnation de la tentative de harnacher l\u2019humanit\u00e9 dans son ensemble \u00e0 un pouvoir supra-humain, mais son statut <\/span>id\u00e9ologique<\/i><\/span>. Tout comme le r\u00e9gime nazi justifiait ses op\u00e9rations en faisant appel \u00e0 la nature (sous la forme de la sup\u00e9riorit\u00e9 vant\u00e9e de la \u00ab\u00a0race aryenne\u00a0\u00bb, par exemple), le groupe de technocrates mondialistes \u00e0 l\u2019origine de la (pas si) \u00ab\u00a0Grande R\u00e9initialisation\u00a0\u00bb fait appel \u00e0 <\/span>l\u2019id\u00e9e<\/i><\/span> d\u2019aller \u00ab\u00a0au-del\u00e0 de l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb vers une suppos\u00e9e \u00ab\u00a0esp\u00e8ce\u00a0\u00bb sup\u00e9rieure (non naturelle) instanciant une fusion entre les humains et les machines \u2014 \u00e9galement anticip\u00e9e, semble-t-il, par l\u2019artiste de la \u00ab\u00a0singularit\u00e9\u00a0\u00bb appel\u00e9 Stelarc. J\u2019ai mis l\u2019accent sur le mot \u00ab\u00a0id\u00e9e\u00a0\u00bb, car, comme le fait remarquer Arendt (p.\u00a0279-280), <\/span><\/p>\n

Une id\u00e9ologie est tr\u00e8s litt\u00e9ralement ce que son nom indique\u00a0: elle est la logique d\u2019une id\u00e9e. Son objet est l\u2019histoire, \u00e0 quoi \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9e\u00a0\u00bb est appliqu\u00e9e\u00a0; le r\u00e9sultat de cette application n\u2019est pas un ensemble d\u2019\u00e9nonc\u00e9s sur quelque chose qui\u00a0<\/span>est,<\/span><\/em>\u00a0mais le d\u00e9ploiement d\u2019un processus perp\u00e9tuellement changeant. L\u2019id\u00e9ologie traite l\u2019encha\u00eenement des \u00e9v\u00e9nements comme s\u2019il ob\u00e9issait \u00e0 la m\u00eame \u00ab\u00a0loi\u00a0\u00bb que l\u2019exposition logique de son \u00ab\u00a0id\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 la nature d\u2019une id\u00e9ologie, expliqu\u00e9e ci-dessus, il devrait \u00eatre \u00e9vident que cela s\u2019applique \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie transhumaniste de la cabale n\u00e9o-fasciste\u00a0: l\u2019id\u00e9e qui sous-tend le processus historique a suppos\u00e9ment toujours \u00e9t\u00e9 une sorte de t\u00e9l\u00e9ologie transhumaniste \u2014 pr\u00e9tendument le <\/span>telos<\/i><\/span> ou le but (pr\u00e9c\u00e9demment cach\u00e9) de toute l\u2019histoire a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019atteinte d\u2019un \u00e9tat de d\u00e9passement du simple <\/span>Homo<\/i><\/span> et <\/span>Gyna<\/i><\/span> sapiens sapiens<\/i><\/span> (l\u2019homme et la femme humaine doublement sages) et l\u2019actualisation du \u00ab\u00a0transhumain\u00a0\u00bb. Est-il surprenant qu\u2019ils aient pr\u00e9tendu avoir acquis des pouvoirs divins<\/a>\u00a0? <\/span><\/p>\n

Cela explique \u00e9galement l\u2019absence de scrupules avec laquelle les mondialistes transhumanistes peuvent approuver les effets fonctionnels et d\u00e9bilitants de la \u00ab\u00a0terreur totale\u00a0\u00bb telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e par Arendt. Par \u00ab\u00a0terreur totale\u00a0\u00bb, on entend ici les effets omnipr\u00e9sents ou totalisant, par exemple, de l\u2019installation de syst\u00e8mes globaux de surveillance impersonnelle, largement contr\u00f4l\u00e9s par l\u2019IA, et de la communication aux gens \u2014 au moins dans un premier temps \u2014 que c\u2019est pour leur propre s\u00fbret\u00e9 et s\u00e9curit\u00e9. Les cons\u00e9quences psychologiques, cependant, se r\u00e9sument \u00e0 une prise de conscience subliminale de la fermeture de l\u2019\u00ab\u00a0espace libre\u00a0\u00bb, qui est remplac\u00e9e par un sentiment d\u2019enfermement spatial et d\u2019\u00ab\u00a0impossibilit\u00e9 de s\u2019\u00e9chapper\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Dans ce contexte, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la possibilit\u00e9 que l\u2019OMS parvienne \u00e0 faire accepter aux pays qui s\u2019y conforment les amendements propos\u00e9s \u00e0 leur r\u00e9glementation sanitaire permet de mieux comprendre les effets concrets que cela pourrait avoir. Et le moins que l\u2019on puisse dire, c\u2019est qu\u2019ils ne sont pas beaux \u00e0 voir. En bref, cela signifie que cette organisation non \u00e9lue aurait le pouvoir de proclamer des <\/span>confinement<\/span>s et des \u00ab\u00a0urgences m\u00e9dicales (ou sanitaires)\u00a0\u00bb, ainsi que des \u00ab\u00a0vaccinations\u00a0\u00bb obligatoires, selon le bon vouloir du directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019OMS, r\u00e9duisant ainsi d\u2019un seul coup la libert\u00e9 de circuler librement dans l\u2019espace \u00e0 un confinement spatial <\/span>d\u2019un seul coup<\/span>. Voil\u00e0 ce que signifierait la \u00ab\u00a0terreur totale\u00a0\u00bb. J\u2019esp\u00e8re ardemment que l\u2019on peut encore faire quelque chose pour \u00e9viter ce cauchemar imminent.<\/span><\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/span>https:\/\/brownstone.org\/articles\/the-whos-road-to-totalitarianism\/<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre 9\u00a0avril 2024 Plusieurs articles sur les amendements propos\u00e9s aux r\u00e8glements sanitaires internationaux de l\u2019OMS ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s ici sur Brownstone, comme cette excellente introduction. Il n\u2019est donc pas n\u00e9cessaire de r\u00e9p\u00e9ter ces informations dans un format similaire. 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