(Revue \u00catre Libre, Num\u00e9ro 291, Avril-Juin 1982)<\/p>\n
La long\u00e9vit\u00e9 souvent exceptionnelle que l’on constate parmi la plupart des \u00eatres humains profond\u00e9ment engag\u00e9s dans la recherche spirituelle ne r\u00e9sulte peut-\u00eatre pas de simples co\u00efncidences ni du hasard.<\/p>\n
Nous avons connu personnellement Alexandra David-Neel, la c\u00e9l\u00e8bre exploratrice du Tibet, auteur d’ouvrages remarquables sur le Bouddhisme.<\/p>\n
Elle mourut au seuil de sa 102\u00e8me ann\u00e9e. Le maitre D.T. Suzuki, auteur d’ouvrages importants sur le Bouddhisme, sur le Zen d\u00e9c\u00e9da vers 92 ans et le penseur indien Krishnamurti est plus actif que jamais au seuil de sa 88\u00e8me ann\u00e9e. Wei Wu Wei, l’un des plus remarquables \u00e9crivains sur le Ch’an et le Tao\u00efsme a le m\u00eame \u00e2ge. Sam Tchen Kham P\u00e2, l’un de nos instructeurs tib\u00e9tains est \u00e2g\u00e9 de 105 ans et l’un des ma\u00eetres les plus profonds du Ch’an, le Sage Hsu-Yun mourut en Chine \u00e0 l’\u00e2ge de 129 ans, au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n
Les recherches r\u00e9centes effectu\u00e9es dans le domaine des transformations biochimiques pr\u00e9sidant au vieillissement et les d\u00e9couvertes qui viennent d’\u00eatre faites sur le r\u00f4le du cerveau, la nature et la m\u00e9moire holographique du cerveau, la mise en \u00e9vidence du r\u00f4le fondamental des neuro-hormones s\u00e9cr\u00e9t\u00e9es par l’hypophyse, t\u00e9l\u00e9command\u00e9e par l’hypothalamus permettent de donner une orientation du plus haut int\u00e9r\u00eat aux probl\u00e8mes et aux solutions apport\u00e9es au vieillissement cellulaire.<\/p>\n
Mais le fait le plus inattendu et le plus bouleversant ne r\u00e9sulte pas seulement des d\u00e9couvertes int\u00e9ressantes r\u00e9alis\u00e9es chaque jour dans le domaine de la biochimie.<\/p>\n
C’est de la physique que vient tr\u00e8s paradoxalement le renversement total des valeurs traditionnelles dont les prolongements bouleversent de fond en comble l’approche de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tudi\u00e9s au niveau de la biologie cellulaire.<\/p>\n
Car il est bon qu’on le sache et qu’on le r\u00e9p\u00e8te une fois pour toutes :<\/p>\n
C’est dans la physique que s’est effectu\u00e9e la plus grande r\u00e9volution du XX\u00e8me si\u00e8cle, ainsi que le d\u00e9clare et le d\u00e9montre Gary Zukav dans la \u00ab Danse des \u00e9l\u00e9ments \u00bb, cet ouvrage fondamental r\u00e9vis\u00e9 et annot\u00e9 par une douzaine des physiciens les plus \u00e9minents du monde actuel.<\/p>\n
En bref, non seulement la physique, science de la mati\u00e8re, d\u00e9mat\u00e9rialise le monde mat\u00e9riel et nous tait entrevoir, au-del\u00e0 de l’apparence immobile et fig\u00e9e de la mati\u00e8re solide, tout un monde intens\u00e9ment vivant, bouillonnant d’ondes et de lumi\u00e8re. Mais il y a plus; beaucoup plus :<\/p>\n
La majorit\u00e9 des physiciens de pointe, tels David Bohm. Fr. Capra, Sarfatti, Finkelstein, E. Wigner, etc., nous enseigne que l’essence ultime de la mati\u00e8re ou \u00ab champ supra-gravitationnel \u00bb est un champ de conscience universel.<\/p>\n
Est-il n\u00e9cessaire de rappeler encore que cette fa\u00e7on de voir correspond enti\u00e8rement \u00e0 celle des mystiques les plus profonds de tous les temps et sp\u00e9cialement de la spiritualit\u00e9 orientale (Bouddhisme, Tao\u00efsme, Adva\u00efta, V\u00e9danta, Ch’an, Zen originel).<\/p>\n
Pour la plupart des spiritualit\u00e9s orientales, l’essence profonde de l’univers mat\u00e9riel, en d\u00e9pit de ses apparences multiples, est une UNITE d\u00e9sign\u00e9e par le terme sanscrit Sat-Chit-tapas-Ananda, c’est-\u00e0-dire l’Etre, la conscience supr\u00eame, la f\u00e9licit\u00e9 existentielle.<\/p>\n
Mais il y a beaucoup plus encore. Cette pure essence des profondeurs est non seulement la base unique du monde mat\u00e9riel qui nous est familier mais elle occupe par rapport aux apparences que nous voyons, une place de priorit\u00e9 fondamentale. En bref comme le disent David Bohm, F. Capra l’ensemble des apparences surfacielles auxquelles nous nous sommes identifi\u00e9s de fa\u00e7on excessive n’est que l’ombre de cette R\u00e9alit\u00e9 de base.<\/p>\n
L’univers doit \u00eatre envisag\u00e9 comme une unit\u00e9 organique d’un seul vivant.<\/p>\n
Et ce n’est pas tout. Les progr\u00e8s r\u00e9cents de la physique nous montrent que ce que nous avions pris pour la r\u00e9alit\u00e9 tangible, solide, substantielle parmi les apparences famili\u00e8res que nous c\u00f4toyons tous les jours n’est pas aussi r\u00e9el ni substantiel que nous l’avions pens\u00e9. Les perceptions sensorielles, tr\u00e8s utiles pour nous d\u00e9brouiller au cours des circonstances de la vie quotidienne ne nous livrent rien au sujet de la nature r\u00e9elle du monde mat\u00e9riel, ni de nous-m\u00eames.<\/p>\n
En r\u00e9sum\u00e9, la plus haute intensit\u00e9 et la plus grande concentration d’\u00e9nergie se situe dans le niveau de la pure essence de la mati\u00e8re et dans ce que nous avons consid\u00e9r\u00e9 comme vague, irr\u00e9el, non substantiel.<\/p>\n
C’est ici que se situe exactement l’origine de la grande r\u00e9volution de nos conceptions sur le r\u00f4le exact et la nature de la pens\u00e9e, de la conscience.<\/p>\n
Les occidentaux ont toujours consid\u00e9r\u00e9 que la pens\u00e9e et les ph\u00e9nom\u00e8nes de la conscience ne sont que des s\u00e9cr\u00e9tions du cerveau ou des \u00ab \u00e9piph\u00e9nom\u00e8nes \u00bb de notre structure c\u00e9r\u00e9brale.<\/p>\n
Nous nous trouvons, en cette fin du XX\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 un carrefour historique. Pour la premi\u00e8re fois, des savants de r\u00e9putation mondiale opposent un NON radical \u00e0 l’affirmation aux termes de laquelle il \u00e9tait dit que conscience et pens\u00e9e ne sont que des \u00e9piph\u00e9nom\u00e8nes de la mati\u00e8re r\u00e9sultant uniquement de la complexit\u00e9 de notre architecture cellulaire.<\/p>\n
La position des physiciens de pointe est radicale. L’essence ultime et r\u00e9elle de l’univers mat\u00e9riel est un champ de conscience cosmique (David Bohm et tous les physiciens).<\/p>\n
Les apparences de solidit\u00e9, d’immobilit\u00e9, de duret\u00e9 de l’univers mat\u00e9riel sont construites par le cerveau humain. Il n’y a qu’ondes et interf\u00e9rences d’ondes qui sont d\u00e9cod\u00e9es par le cerveau. Celui-ci est un hologramme d\u00e9codant un univers holographique (K. Pribram et D. Bohm).<\/p>\n
La grande r\u00e9volution dans les id\u00e9es que nous avions sur le r\u00f4le du cerveau, sur le r\u00f4le de la pens\u00e9e, sur la nature de la conscience, sur les m\u00e9canismes qui pr\u00e9sident \u00e0 la s\u00e9cr\u00e9tion des hormones responsables de la vie, du vieillissement et de la mort peut \u00eatre expos\u00e9e de fa\u00e7on sch\u00e9matique et caricaturale de la fa\u00e7on suivante. Il va de soi qu’il s’agit d’une simplification extr\u00eame parce que les processus biologiques et biochimiques illustrant le fonctionnement de l’horloge c\u00e9r\u00e9brale et celui des horloges cellulaires individuelles et des hormones se r\u00e9v\u00e8le infiniment complexe alors que l’on commence seulement \u00e0 lever un coin du voile masquant \u00e0 nos yeux le merveilleux myst\u00e8re des neuro-hormones.<\/p>\n
Le renversement complet des valeurs r\u00e9sultant de la grande r\u00e9volution de la nouvelle physique nous oblige \u00e0 reconna\u00eetre que dans l’\u00e9tude de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes, \u00e0 tous les niveaux et dans la plupart des disciplines scientifiques les \u00eatres humains n’ont jamais pens\u00e9 \u00e0 mettre en doute le caract\u00e8re fragmentaire et partiellement illusoire du monde mat\u00e9riel et de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes qui s’y produisent.<\/p>\n
De ce fait, c’est en quelque sorte de la p\u00e9riph\u00e9rie<\/strong>, tr\u00e8s partielle d’une R\u00e9alit\u00e9 globale beaucoup plus importante et substantielle que tous les ph\u00e9nom\u00e8nes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9s alors qu’il y a n\u00e9cessit\u00e9 absolue de les examiner du centre<\/strong>.<\/p>\n D\u00e8s lors, les diff\u00e9rents niveaux de l’\u00e9nergie sont situ\u00e9s \u00e0 la juste place qu’ils occupent, les probl\u00e8mes insolubles se r\u00e9v\u00e8lent \u00eatre des pseudo-probl\u00e8mes r\u00e9sultant d’un manque de perception ad\u00e9quate.<\/p>\n Ainsi que l’exprime Wolfgang Pauli, Prix Nobel : \u00ab A partir de quelque centre int\u00e9rieur, le psychisme semble se mouvoir vers l’ext\u00e9rieur, au sens d’une extraversion, jusqu’\u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans le monde physique.<\/em> \u00bb (1)<\/p>\n Ainsi que l’\u00e9crit G. Zukav : (2) p. 50 Pour comprendre le sens que Zukav donne \u00e0 ces lignes il faut bien se p\u00e9n\u00e9trer l’esprit d’un fait essentiel : Zukav r\u00e9alise un \u00e9tat de perception globale imm\u00e9diate \u00e9manant du centre, du \u00ab dedans des choses \u00bb et non de la p\u00e9riph\u00e9rie.<\/p>\n Toute son \u0153uvre et son approche des probl\u00e8mes le prouve clairement.<\/p>\n Voyons maintenant la fa\u00e7on dont se produit l’encha\u00eenement naturel des ph\u00e9nom\u00e8nes lorsque nous nous situons au centre<\/strong> supr\u00eamement substantiel et non au niveau des apparences de la p\u00e9riph\u00e9rie r\u00e9sultant uniquement d’interf\u00e9rences d’ondes d\u00e9cod\u00e9es par le cerveau.<\/p>\n Lorsque celui-ci se trouve enti\u00e8rement pris au pi\u00e8ge des seules apparences de la p\u00e9riph\u00e9rie il tend \u00e0 en subir les lois et les processus. Ces lois et processus sont ceux o\u00f9 domine l’inertie, la r\u00e9p\u00e9tition, l’habitude, la stricte m\u00e9canicit\u00e9, l’identification.<\/p>\n Nous nous trouvons ici en pr\u00e9sence d’un cercle vicieux dont il n’est pas ais\u00e9 de sortir. Il est responsable de notre exil.<\/p>\n En effet, la fonction cr\u00e9ant l’organe, il appara\u00eet \u00e9vident que toute fonction, toute approche, tout sens des valeurs qui s’inspirent de la p\u00e9riph\u00e9rie et du domaine des apparences surfacielles renforceront les organes servant d’expression aux mouvements et aux valeurs de la p\u00e9riph\u00e9rie. Ceci entra\u00eene un d\u00e9veloppement unilat\u00e9ral du cerveau gauche particuli\u00e8rement dispos\u00e9 \u00e0 s’identifier aux apparences ext\u00e9rieures et surfacielles, aux comparaisons, aux classements, aux parties.<\/p>\n C’est l\u00e0 le domaine tr\u00e8s limit\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gnent en ma\u00eetres les processus m\u00e9caniques de la m\u00e9moire et de l’analyse par r\u00e9f\u00e9rences au pass\u00e9.<\/p>\n Ce n’est certainement pas de cette fa\u00e7on qu’un processus de cr\u00e9ation ou de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration pourrait appara\u00eetre. Il semble au contraire que dans un tel climat de m\u00e9canicit\u00e9 et d’identification totale aux valeurs surfacielles nous nous trouvons en pr\u00e9sence d’un facteur de vieillissement psychologique \u00e9vident.<\/p>\n Celui-ci ne restera pas sans effet sur le comportement du cerveau et sur celui des neuro-hormones pr\u00e9sidant aux processus de vieillissement, de ralentissement des \u00e9changes pr\u00e9ludant \u00e0 la mort des cellules et de l’individu.<\/p>\n En revanche, il apparait \u00e9vident que des processus diff\u00e9rents et m\u00eame oppos\u00e9s pourront se produire si l’\u00eatre humain se lib\u00e8re de l’emprise qu’exercent sur lui les apparences ext\u00e9rieures et surfacielles des choses. D\u00e8s ce moment ses approches des circonstances et ses motivations profondes ainsi que son sens des valeurs n’\u00e9manent plus de la p\u00e9riph\u00e9rie mais du centre. <\/strong><\/p>\n En fait, il ob\u00e9it \u00e0 la Nature supr\u00eame des choses que les \u00ab Eveill\u00e9s \u00bb de la haute mystique et maintenant, les plus grands physiciens pr\u00e9sentent comme un champ de conscience cosmique anim\u00e9 d’une constante pulsation cr\u00e9atrice bien qu’aucune image de ce genre et surtout aucun mot ne soient capables d’en \u00e9voquer la pl\u00e9nitude.<\/p>\n Le \u00ab centre \u00bb ou \u00ab champ de conscience cosmique \u00bb ou encore, ce que David Bohm appelle \u00ab l’ordre impliqu\u00e9 \u00bb est en fait le seul moteur de l’univers. Cependant ce \u00ab moteur \u00bb n’a rien d’une chose ou d’un objet semblables aux \u00ab moteurs \u00bb qui nous sont familiers. Il n’est que mouvement de cr\u00e9ation pure, inconditionn\u00e9, intemporel, a-causal, intemporel.<\/p>\n En fait, il s’agit du seul SUJET ou du seul Acteur. La perception globale de ce niveau unitaire d\u00e9pend en grande partie du cerveau droit.<\/p>\n Dans la mesure, o\u00f9 nous prenons conscience des obstacles, des conditionnements r\u00e9sultant de notre identification aux apparences surfacielles de la \u00ab p\u00e9riph\u00e9rie \u00bb, nous tendons \u00e0 nous soustraire \u00e0 leurs influences n\u00e9fastes. Il en r\u00e9sulte un certain silence int\u00e9rieur. Celui-ci se produit souvent apr\u00e8s une rupture de nos habitudes mentales et autres.<\/p>\n L’\u00eatre humain peut acc\u00e9der \u00e0 un \u00e9tat d’attention vigilante, d\u00e9gag\u00e9e des automatismes de la m\u00e9moire, de ses choix, de ses r\u00e9pulsions, de ses pr\u00e9f\u00e9rences. Il est alors \u00ab pr\u00e9sent au pr\u00e9sent \u00bb.<\/p>\n Il s’agit d’un \u00e9tat de perception globale imm\u00e9diate dans lequel r\u00e8gnent l’ordre, la clart\u00e9, l’intelligence v\u00e9ritable et l’Amour.<\/p>\n Cette acuit\u00e9 naturelle de perception globale, cette vigilance et cet amour forment les bases essentielles de l’enseignement de Krishnamurti et des \u00ab Voies abruptes \u00bb de la spiritualit\u00e9 orientale.<\/p>\n Dans cette optique, actuellement partag\u00e9e par des savants \u00e9minents dont une majorit\u00e9 de physiciens, l’\u00eatre humain se rend directement disponible aux richesses du champ de conscience cosmique et c’est cette R\u00e9alit\u00e9 ultime elle-m\u00eame qui op\u00e8re en lui.<\/p>\n Telles sont d’ailleurs les conclusions, clairement \u00e9nonc\u00e9es du physicien David Bohm dans son ouvrage \u00ab Wholeness and the implicate order \u00bb o\u00f9 il d\u00e9clare que la perception globale et non fragmentaire est \u00ab l’action de l’immesurable lui-m\u00eame \u00bb (le champ de conscience cosmique).<\/p>\n Il est facile d’admettre qu’une r\u00e9alit\u00e9 aussi supr\u00eamement substantielle agissant sur le cerveau et le syst\u00e8me nerveux et hormonal de l’\u00eatre humain, d\u00e9termine des transformations cellulaires importantes.<\/p>\n Ainsi que l’exprimaient David Bohm et K. Pribram lors d’une \u00e9mission r\u00e9cente \u00e0 France Culture : Le physicien Fr. Capra d\u00e9veloppe exactement le m\u00eame point de vue dans son r\u00e9cent ouvrage \u00ab The turning point \u00bb. Il nous montre l’erreur du mode de perception de la plupart des sciences classiques, r\u00e9ductionnistes, s’identifiant \u00e0 l’aspect ext\u00e9rieur et surfaciel des choses. Cette identification \u00e0 ce que nous appelons la p\u00e9riph\u00e9rie engendre irr\u00e9vocablement un sens des valeurs renfor\u00e7ant l’\u00e9go\u00efsme, la violence par le refus de voir l’unit\u00e9 et l’interd\u00e9pendance totale des \u00eatres et des choses.<\/p>\n Nous sommes \u00e0 un tournant important.<\/p>\n Pour la premi\u00e8re fois, d\u00e9clare David Bohm des d\u00e9couvertes de physique quantique, de biologie, de psychologie mettent en \u00e9vidence un ordre et une r\u00e9alit\u00e9 offrant un parall\u00e9lisme avec un ordre spirituel.<\/p>\n Parmi les grandes r\u00e9volutions de la pens\u00e9e scientifique du XX\u00e8me si\u00e8cle il faut signaler que l’on tend d’admettre ce qui suit :<\/p>\n 1. Il existe une R\u00e9alit\u00e9 inconditionn\u00e9e, essence ultime de la mati\u00e8re que l’on peut consid\u00e9rer comme\u00a0 un champ<\/strong> de conscience cosmique<\/strong>. Les points 1, 2 et 3 sont illustr\u00e9s par le r\u00e9sum\u00e9 de deux cours de physique donn\u00e9s par David Bohm \u00e0 Berkeley en 1977 et cit\u00e9s par G. Zukav (p. 320) : David Bohm consid\u00e8re par ailleurs l’existence de grandes similitudes entre la mati\u00e8re et la pens\u00e9e. Toute mati\u00e8re, y compris celle qui nous constitue est d\u00e9finie par de l’information. L’information est ce qui d\u00e9termine le temps et l’espace.<\/p>\n Les cons\u00e9quences de cette fa\u00e7on de voir sont tr\u00e8s importantes.<\/p>\n Si la mati\u00e8re et la pens\u00e9e ne sont en fait que de l’information, \u2014 et elles le sont \u2014 elles ne sont que r\u00e9sultat du pass\u00e9 et m\u00e9moires.<\/p>\n N’\u00e9tant que m\u00e9moires, la mati\u00e8re et la pens\u00e9e sont r\u00e9siduelles, c’est-\u00e0-dire r\u00e9sidus ou d\u00e9chets de processus du pass\u00e9 et du grand jeu cosmique.<\/p>\n Nous pensons ici \u00e0 l’optique de Bergson qui comparait la R\u00e9alit\u00e9 Aune fus\u00e9e en perp\u00e9tuel \u00e9tat de jaillissement dont les d\u00e9bris \u00e9teints forment la mat\u00e9rialit\u00e9 de l’univers.<\/p>\n En cons\u00e9quence de ce qui vient d’\u00eatre expos\u00e9, il existe un mouvement d’irr\u00e9versible d\u00e9gradation entre le niveau du centre<\/strong> qui est pulsation cr\u00e9atrice constante et celui de la p\u00e9riph\u00e9rie qui n’est que d\u00e9chets. Mati\u00e8re et pens\u00e9e sont donc r\u00e9siduelles par rapport au processus le plus authentiquement agissant qui se trouve au centre<\/strong>. Ceci met en \u00e9vidence le caract\u00e8re de priorit\u00e9 du centre c’est-\u00e0-dire du champ de conscience cosmique par rapport \u00e0 la mati\u00e8re ainsi que par rapport \u00e0 la pens\u00e9e exag\u00e9r\u00e9ment valoris\u00e9e par l’Occident.<\/p>\n Concernant les points num\u00e9ros 4 et 5 nous reproduisons ici un fragment d’une causerie du plus haut int\u00e9r\u00eat donn\u00e9e par Krishnamurti \u00e0 Bombay en Inde le 6 f\u00e9vrier 1971. L’entretien avait pour objet le r\u00f4le des cellules c\u00e9r\u00e9brales dans la mutation spirituelle. (en Anglais \u00ab the brain-cells and mutation \u00bb).<\/p>\n \u00ab Les exp\u00e9riences, la connaissance et les m\u00e9moires sont stock\u00e9es dans les cellules c\u00e9r\u00e9brales. Ceci est un fait biologique. Le cerveau est le r\u00e9sultat du temps. Maintenant, \u00e0 un certain moment l’\u00eatre humain arr\u00eate ce mouvement. Un mouvement totalement diff\u00e9rent prend place, ce qui signifie que les cellules du cerveau subissent elles-m\u00eames une mutation.<\/em> \u00bb (p. 130 \u00e9dition originale anglaise publi\u00e9e en Inde par Orient Longman Limited \u00e0 New-Delhi 1972).<\/p>\n Concernant le point 6 diverses d\u00e9couvertes importantes viennent d’\u00eatre faites dans le domaine des hormones pr\u00e9sidant tant \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration cellulaire qu’au vieillissement.<\/p>\n Une enqu\u00eate r\u00e9cente r\u00e9alis\u00e9e par l’\u00e9quipe \u00ab 2002 Odyss\u00e9e du Futur \u00bb de France Culture aupr\u00e8s de nombreux scientifiques r\u00e9v\u00e8le l’existence d’une sorte d’horloge biologique d\u00e9terminant le temps de la vie et pr\u00e9parant celui de la mort. Les sp\u00e9cialistes de la biochimie du Cerveau ont d\u00e9couvert l’existence de neuro-hormones s\u00e9cr\u00e9t\u00e9es par la glande pituitaire ou hypophyse. Celle-ci recevrait des ordres de l’hypothalamus.<\/p>\n Au cours d’un prochain article nous nous proposons d’examiner plus en d\u00e9tail le r\u00f4le et la nature des principales hormones r\u00e9cemment d\u00e9couvertes. Nous avons tenu \u00e0 pr\u00e9senter avant de proc\u00e9der \u00e0 cet expos\u00e9, la nouvelle optique et le sens des valeurs inspir\u00e9s au centre.<\/p>\n Depuis bien longtemps les enseignements traditionnels des yogas et de divers centres d’entra\u00eenement spirituel \u00e9voquent l’importance du r\u00f4le de la glande pituitaire dans les ph\u00e9nom\u00e8nes d’ordre psychique qui font actuellement l’objet d’\u00e9tudes par la parapsychologie (\u00e9galement d\u00e9sign\u00e9e par le terme de psychotronique).<\/p>\n Il s’agit en fait de l’hypophyse. Celle-ci est form\u00e9e par une petite colonne de fibres grises ne pesant qu’une quarantaine de grammes. Elle se compose de deux lobes remplissant des fonctions tr\u00e8s diff\u00e9rentes ?<\/p>\n Le lobe post\u00e9rieur supervise le m\u00e9tabolisme de l’eau, du sucre, la croissance des tissus, la r\u00e9gulation de la pression sanguine.<\/p>\n Des d\u00e9couvertes r\u00e9centes ont mis en \u00e9vidence l’importance du lobe ant\u00e9rieur. Celui-ci \u00e9labore diverses hormones remplissant un r\u00f4le fondamental dans les processus de croissance cellulaire.<\/p>\n L’hypophyse fabrique \u00e9galement une s\u00e9rie d’hormones nomm\u00e9es stimulines. Celles-ci sont s\u00e9cr\u00e9t\u00e9es dans le sang et stimulent les s\u00e9cr\u00e9tions des autres glandes endocrines, telles les surr\u00e9nales et la thyro\u00efde.<\/p>\n Une \u00e9tude minutieuse de ces processus vient de r\u00e9v\u00e9ler que l’origine premi\u00e8re de toutes les activit\u00e9s hormonales de l’hypophyse se situe dans l’hypothalamus. Cette d\u00e9couverte bouleverse les anciennes conceptions de la biologie des cellules qui n’entrevoyaient pas la possibilit\u00e9 d’une s\u00e9cr\u00e9tation hormonale par les neurones.<\/p>\n Le fait est important. Nous savons en effet que le syst\u00e8me nerveux constitue les neuf dixi\u00e8mes du psychisme. Il est aussi le seul interm\u00e9diaire entre l’ensemble des \u00e9nergies psychosomatiques et le niveau spirituel.<\/p>\n Nous savons maintenant gr\u00e2ce \u00e0 des d\u00e9couvertes r\u00e9centes que des hormones \u00e9manant de l’hypothalamus et de l’hypophyse d\u00e9cr\u00e8tent par leur fonction \u00e0 certains moments de la vie des \u00eatres humains leur croissance, leur d\u00e9veloppement ou le ralentissement de l’horloge cellulaire entra\u00eenant la mort.<\/p>\n N’est-ce pas ici le moment de nous rappeler une fois de plus non seulement que l’essence de la mati\u00e8re et par cons\u00e9quent celle de nos neurones, de notre hypophyse et de notre hypothalamus est un champ de conscience \u00e9minemment substantiel. Un nombre grandissant de savants dont des physiciens de r\u00e9putation mondiale mettent en \u00e9vidence le caract\u00e8re de priorit\u00e9 de cette pure essence.<\/p>\n N’est-il pas naturel d’admettre que les \u00eatres humains qui se rendent disponibles \u00e0 ces richesses et les laissent op\u00e9rer en eux, introduisent une certaine r\u00e9sistance aux processus normaux de vieillissement parce qu’ils s’accomplissent plus ad\u00e9quatement aux lois de la Nature. Encore faut-il pr\u00e9ciser que ce processus ne peut \u00eatre le r\u00e9sultat d’une recherche de continuit\u00e9 faite de propos d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. Il n’est qu’une cons\u00e9quence involontaire \u00e9tant donn\u00e9 que dans cette optique l’identification avec un \u00ab ego \u00bb se trouve \u00e0 priori \u00e9limin\u00e9e.<\/p>\n Le but de cet article est moins de commenter les processus du vieillissement que de mettre en \u00e9vidence la possibilit\u00e9 de mutation spirituelle, psychologique et cellulaire que poss\u00e8de chaque \u00eatre humain.<\/p>\n Il semble \u00e9vident que l’esp\u00e8ce humaine soit au seuil d’une nouvelle phase de l’\u00e9volution qui se manifeste par des transformations dans les structures et les fonctions du cerveau.<\/p>\n Le bien fond\u00e9 de cette hypoth\u00e8se se confirme lorsque l’on consid\u00e8re l’ensemble des travaux du Prix Nobel Ilya Prigogine auxquels nous avons fait fr\u00e9quemment allusion.<\/p>\n Ilya Prigogine nous montre en effet que l’univers n’est pas un monde ferm\u00e9 mais ouvert. Les processus de la nature ne sont pas ceux d’une m\u00e9canique aux rouages rigides et toujours identiques.<\/p>\n Au contraire. La th\u00e9orie des structures dissipatives de Prigogine nous montre les processus d’un univers ouvert dans lequel la Nature manifeste une capacit\u00e9 de cr\u00e9ation constante.<\/p>\n Les processus de la Nature sont irr\u00e9versibles et d\u00e9bouchent sur des r\u00e8gnes et des esp\u00e8ces constituant des innovations souvent impr\u00e9visibles.<\/p>\n Le travail de la Nature et la diff\u00e9rentielle d’\u00e9volution depuis un million d’ann\u00e9es se situe principalement au niveau du cerveau.<\/p>\n La capacit\u00e9 cr\u00e2nienne des anc\u00eatres de l’esp\u00e8ce humaine et celle notamment de l’australopith\u00e9cus \u00e9tait de 482 cm3 il y a un million et demi d’ann\u00e9es. Celle de l’Homo Erectus de P\u00e9kin atteignait environ 1.000 cm3, celle de Saco pastore arrive \u00e0 1.200 cm3 il y a environ 60.000 ans. Actuellement cette capacit\u00e9 atteint environ 1.350 cm3 pour l’homme.<\/p>\n Mais c’est surtout au niveau de la maturit\u00e9 psychologique et spirituelle que se situe la diff\u00e9rentielle d’\u00e9volution de l’esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n Au seuil du troisi\u00e8me mill\u00e9naire, l’esp\u00e8ce humaine se trouve \u00e0 l’aube d’un nouveau r\u00e8gne au cours duquel la pl\u00e9nitude du champ de conscience universel pourrait trouver dans un cerveau transform\u00e9 l’instrument parfait permettant une expression compl\u00e8te de ses richesses insoup\u00e7onn\u00e9es.<\/p>\n R. LINSSEN – juin 1982<\/p>\n (1) et (2) G. Zukav : \u00ab La Danse des \u00e9l\u00e9ments \u00bb. \u00e9d. R. Laffont – 1982.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La long\u00e9vit\u00e9 souvent exceptionnelle que l’on constate parmi la plupart des \u00eatres humains profond\u00e9ment engag\u00e9s dans la recherche spirituelle ne r\u00e9sulte peut-\u00eatre pas de simples co\u00efncidences ni du hasard. Nous avons connu personnellement Alexandra David-Neel, la c\u00e9l\u00e8bre exploratrice du Tibet, auteur d’ouvrages remarquables sur le Bouddhisme. Elle mourut au seuil de sa 102\u00e8me ann\u00e9e. Le maitre D.T. Suzuki, auteur d’ouvrages importants sur le Bouddhisme, sur le Zen d\u00e9c\u00e9da vers 92 ans et le penseur indien Krishnamurti est plus actif que jamais au seuil de sa 88\u00e8me ann\u00e9e. Wei Wu Wei, l’un des plus remarquables \u00e9crivains sur le Ch’an et le Tao\u00efsme a le m\u00eame \u00e2ge. Sam Tchen Kham P\u00e2, l’un de nos instructeurs tib\u00e9tains est \u00e2g\u00e9 de 105 ans et l’un des ma\u00eetres les plus profonds du Ch’an, le Sage Hsu-Yun mourut en Chine \u00e0 l’\u00e2ge de 129 ans, au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[95,9],"class_list":["post-199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen","tag-attention","tag-science-et-spiritualite"],"yoast_head":"\n
\n\u00ab Nous sommes une partie de la nature, et lorsque nous \u00e9tudions la Nature, il n’est pas de fa\u00e7on d’\u00e9luder le fait que ce faisant, la Nature se prend elle-m\u00eame pour sujet d’\u00e9tude… La physique est devenue une branche de la psychologie… elle est bien l’\u00e9tude de la structure de la conscience<\/strong><\/em> \u00bb.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n\u00ab Les structures se d\u00e9plient physiquement et mentalement \u00e0 partir d’une base ou matrice commune dans laquelle il n’existe aucune s\u00e9paration. La perception est une r\u00e9ponse \u00e0 une certaine structure d’activit\u00e9 du syst\u00e8me nerveux qui, en retour, r\u00e9pond lui-m\u00eame au monde ext\u00e9rieur. Selon notre exp\u00e9rience, la structure du cerveau peut changer consid\u00e9rablement. Le cerveau peut \u00eatre transform\u00e9 par la mani\u00e8re dont nous nous en servons.<\/strong> Comment apprendre \u00e0 s’en servir correctement pour p\u00e9n\u00e9trer plus profond\u00e9ment dans cet \u00ab ordre impliqu\u00e9 \u00bb ? C’est l\u00e0 la seule question dont le sort de l’humanit\u00e9 toute enti\u00e8re d\u00e9pend<\/strong><\/em> \u00bb.<\/p>\n
\n2. Cette R\u00e9alit\u00e9 occupe une place de priorit\u00e9 par rapport aux apparences surfacielles du monde qui nous est familier<\/strong>.
\n3. Cette R\u00e9alit\u00e9 est supr\u00eamement substantielle. Elle est la plus grande concentration et l’origine de toutes les \u00e9nergies.
\n4. L’\u00eatre humain a la possibilit\u00e9, par une m\u00e9ditation ad\u00e9quate et un certain silence int\u00e9rieur, de laisser op\u00e9rer directement cette R\u00e9alit\u00e9 en lui.
\n5. Ce processus peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une mutation psychologique et spirituelle entra\u00eenant une mutation au niveau des cellules nobles du cerveau<\/strong>.
\n6. Cette mutation constitue un exemple de r\u00e9sistance au processus g\u00e9n\u00e9ralement irr\u00e9versible du vieillissement cellulaire dans la mesure o\u00f9 l’\u00eatre humain n’agit plus en fonction des apparences de la \u00ab p\u00e9riph\u00e9rie \u00bb et de l’ego mais du centre ou \u00e9tat sans ego<\/strong>.<\/p>\n
\n\u00ab La perception ultime ne s’origine pas dans le cerveau ou dans aucune structure mat\u00e9rielle, bien qu’une structure mat\u00e9rielle soit la condition de sa manifestation. Le m\u00e9canisme subtil de la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 ne s’origine pas dans le cerveau.<\/em> \u00bb<\/p>\n
\nCelui-ci fabrique des \u00ab neuro-hormones \u00bb \u00e0 partir de ses neurones.<\/p>\n