6\u00a0juillet 2024<\/p>\n
Je traversais un a\u00e9roport en Lituanie \u00e0 la mi-avril et je faisais la queue dans un bar \u00e0 caf\u00e9. Lorsque la file d\u2019attente devant moi s\u2019est enfin termin\u00e9e et que j\u2019ai atteint la caisse, j\u2019ai regard\u00e9 dans les yeux d\u2019une jeune femme, \u00e2g\u00e9e d\u2019environ 17\u00a0ans, je pense. Ces yeux me fixaient, attendant immobile ma commande.<\/p>\n
J\u2019ai h\u00e9sit\u00e9 un instant, puis j\u2019ai bris\u00e9 la surface imp\u00e9n\u00e9trable de ces yeux avec mes mots. \u00ab\u00a0Un chai latte, s\u2019il vous pla\u00eet, de pr\u00e9f\u00e9rence avec du lait d\u2019avoine et de la cannelle, si vous en avez\u00a0\u00bb. Elle a tap\u00e9 sur le clavier de son ordinateur, les doigts tendus, puis a relev\u00e9 la t\u00eate et rencontr\u00e9 \u00e0 nouveau mon regard pendant quelques instants. Comme je n\u2019avais plus rien \u00e0 dire, elle a tap\u00e9 plusieurs fois sur son clavier, ni vite ni lentement, et m\u2019a tendu le re\u00e7u de caisse. \u00ab\u00a0Puis-je payer en liquide\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb. Elle a fait glisser vers moi un petit terminal de paiement \u2014 j\u2019ai scann\u00e9 et entr\u00e9 mon code. \u00ab\u00a0Merci\u00a0\u00bb. Et elle a dirig\u00e9 ses yeux immobiles comme les lentilles d\u2019une cam\u00e9ra de surveillance vers la personne suivante dans la file d\u2019attente.<\/p>\n
\u00c0 la table o\u00f9 j\u2019attendais que les chiffres en n\u00e9on rouge sur le panneau au-dessus du comptoir annoncent que mon chai latte \u00e9tait pr\u00eat, je suis tomb\u00e9 dans la contemplation. Cette jeune femme, elle n\u2019\u00e9tait ni polie ni impolie, elle ne cherchait ni \u00e0 se faire remarquer ni \u00e0 se cacher, elle n\u2019\u00e9tait ni grossi\u00e8re, ni aimable, ni rapide, ni lente. Mais qu\u2019\u00e9tait-elle\u00a0? Neutre peut-\u00eatre\u00a0? Technique et s\u00e8che\u00a0? Elle bougeait et agissait comme une machine\u00a0; son \u00e2me s\u2019\u00e9tait retir\u00e9e dans les profondeurs insondables de ses cellules. D\u00e9sanim\u00e9e\u00a0! \u2014 c\u2019\u00e9tait le mot qui cherchait \u00e0 na\u00eetre dans mes pens\u00e9es.<\/p>\n
Et ce mot a fait surgir du brouillard de ma m\u00e9moire toute une s\u00e9rie de figures qui m\u2019avaient toutes fait la m\u00eame impression ces derniers temps\u00a0: des \u00eatres coll\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cran de leur smartphone dans les trams et les trains, des gens qui ne r\u00e9pondent \u00e0 mon salut spontan\u00e9 dans la rue que par un regard vide, des \u00eatres pour qui la plaisanterie et le s\u00e9rieux sont trop lourds, des \u00eatres qui n\u2019offrent de base ni \u00e0 la col\u00e8re ni \u00e0 l\u2019amour.<\/p>\n
*****<\/p>\n
L\u2019\u00e2me se retire du monde. Et ce ph\u00e9nom\u00e8ne est li\u00e9 \u00e0 notre vision rationaliste du monde. Au cours des derniers si\u00e8cles, nous en sommes venus \u00e0 consid\u00e9rer les humains comme des \u00ab\u00a0organismes\u00a0\u00bb sans \u00e2me, et ils se comportent de plus en plus comme tels. \u00ab\u00a0L\u2019univers est une machine \u2014 un ensemble de particules \u00e9l\u00e9mentaires qui suivent les lois de la m\u00e9canique sans aucune place pour la contestation ou la frivolit\u00e9. Et les humains sont de petites machines prises dans la grande machine. Ils n\u2019ont ni \u00e2me ni esprit\u00a0; leur conscience est un sous-produit insignifiant des processus bio\u00e9lectriques dans leur cerveau.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Yuval Noah Harari est peut-\u00eatre le proph\u00e8te litt\u00e9raire le plus connu de la vision m\u00e9caniste de l\u2019humanit\u00e9 aujourd\u2019hui. Dans son m\u00e9gabestseller Homo Deus<\/i>, il pousse cette pens\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 ses cons\u00e9quences extr\u00eames. Les humains sont des robots\u00a0; chaque comportement physique et mental est le r\u00e9sultat de processus m\u00e9caniques\u00a0; ils n\u2019ont pas de libre arbitre, ne font pas de choix et, par cons\u00e9quent, ne peuvent assumer aucune responsabilit\u00e9\u00a0:<\/p>\n
Au\u00a0XVIIIe<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>si\u00e8cle,\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>Homo sapiens<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00e9tait une myst\u00e9rieuse bo\u00eete noire, dont les rouages internes demeuraient insaisissables. D\u00e8s lors, quand les savants demandaient pourquoi un homme en arrivait \u00e0 sortir un couteau pour en poignarder un autre \u00e0 mort, une r\u00e9ponse acceptable consistait \u00e0 dire\u00a0: \u00ab\u00a0Parce qu\u2019il a choisi de le faire. Il a us\u00e9 de son libre arbitre pour choisir le meurtre. Il est donc pleinement responsable de son crime.\u00a0\u00bb Au cours du si\u00e8cle dernier, les chercheurs ont ouvert la bo\u00eete noire de Sapiens\u00a0: ils ont d\u00e9couvert qu\u2019il n\u2019y avait en lui ni \u00e2me, ni libre arbitre, ni \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb\u00a0; uniquement des g\u00e8nes, des hormones et des neurones ob\u00e9issant aux m\u00eames lois physiques et chimiques qui gouvernent le reste de la r\u00e9alit\u00e9. Aujourd\u2019hui, quand des chercheurs demandent pourquoi un homme a sorti un couteau et poignard\u00e9 quelqu\u2019un, r\u00e9pondre \u00ab\u00a0parce qu\u2019il l\u2019a choisi\u00a0\u00bb laisse sur sa faim. Les g\u00e9n\u00e9ticiens et les sp\u00e9cialistes du cerveau offrent une r\u00e9ponse bien plus d\u00e9taill\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Il l\u2019a fait en raison de tels ou tels processus biochimiques du cerveau, lesquels refl\u00e8tent \u00e0 leur tour des pressions \u00e9volutionnistes anciennes, coupl\u00e9es \u00e0 des mutations al\u00e9atoires<\/i><\/span><\/span><\/span>.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span> (Homo Deus<\/i>, pp.\u00a0328-329).<\/p>\n Dans le cadre de la pens\u00e9e m\u00e9caniste, il n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme une mauvaise chose de voir l\u2019univers comme une machine. La grande machine qu\u2019est l\u2019univers peut \u00eatre enti\u00e8rement comprise, pr\u00e9dite et manipul\u00e9e rationnellement (voir, par exemple, Laplace). Les humains peuvent prendre le contr\u00f4le de leur propre vie gr\u00e2ce \u00e0 la raison. Ils imprimeront des aliments en laboratoire et laisseront le fardeau de la grossesse aux ut\u00e9rus artificiels\u00a0; ils iront sur Mars et contr\u00f4leront l\u2019ensoleillement et la pluie. Et ils peuvent se perfectionner, en \u00e9liminant d\u00e9finitivement les d\u00e9fauts et les insuffisances de la condition humaine.<\/p>\n Le moment o\u00f9 les humains se perfectionneront, est imminent \u2014 Harari sent ce moment approcher\u00a0:<\/p>\n Les exp\u00e9riences accomplies sur Homo sapiens indiquent que, comme les rats, les hommes sont manipulables et qu\u2019il est possible de cr\u00e9er ou d\u2019an\u00e9antir des sentiments complexes comme l\u2019amour, la col\u00e8re, la peur et la d\u00e9pression en stimulant les points ad\u00e9quats dans le cerveau humain. L\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine a derni\u00e8rement lanc\u00e9 des exp\u00e9riences en implantant des puces \u00e9lectroniques dans le cerveau d\u2019\u00eatres humains, esp\u00e9rant utiliser cette m\u00e9thode pour traiter des soldats souffrant de syndrome de stress post-traumatique. \u00c0 l\u2019h\u00f4pital Hadassah de J\u00e9rusalem, les m\u00e9decins ont \u00e9t\u00e9 les pionniers d\u2019un nouveau traitement pour les patients souffrant de d\u00e9pression aigu\u00eb. Ils implantent des \u00e9lectrodes dans le cerveau du patient et les rattachent \u00e0 un minuscule ordinateur plac\u00e9 dans sa poitrine. Ob\u00e9issant \u00e0 un ordre de l\u2019ordinateur, les \u00e9lectrodes transmettent de faibles courants \u00e9lectriques qui paralysent la zone du cerveau responsable de la d\u00e9pression. Le traitement ne r\u00e9ussit pas toujours, mais, dans certains cas, les patients ont rapport\u00e9 que l\u2019impression de vide et de noirceur qui les tourmentait depuis toujours disparaissait comme par enchantement<\/i>. (Homo Deus<\/i>, p.334).<\/p>\n Si nous comprenons suffisamment bien la machine humaine, l\u2019ing\u00e9nieur-m\u00e9decin sera capable d\u2019\u00e9liminer tout dysfonctionnement \u2014 c\u2019est en gros le message du transhumanisme. La maladie et la souffrance appartiendront au pass\u00e9. Et finalement, m\u00eame la mort c\u00e9dera \u00e0 la lumi\u00e8re de la Raison. Yuval Noah Harari le dit sans \u00e9quivoque\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0En r\u00e9alit\u00e9, cependant, les hommes ne meurent pas parce qu\u2019un personnage en manteau noir leur tapote l\u2019\u00e9paule, que Dieu l\u2019a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9, ou que la mortalit\u00e9 est une partie essentielle d\u2019un plus grand dessein cosmique. Les humains meurent toujours des suites d\u2019un p\u00e9pin technique\u00a0\u00bb.<\/i> (Harari, Homo Deus<\/i>, p.25). \u00ab\u00a0Et tout probl\u00e8me technique a une solution technique. Nul n\u2019est besoin d\u2019attendre le Second Av\u00e8nement pour triompher de la mort\u00a0\u00bb.<\/i> (Harari, Homo Deus<\/i>, p.26). Les ambitions du rationalisme atteignent des sommets, jusqu\u2019au ciel. Le rationaliste a d\u00e9clar\u00e9 que le tr\u00f4ne de Dieu \u00e9tait vide, puis il s\u2019y est assis lui-m\u00eame. Lorsque la compr\u00e9hension rationnelle de l\u2019univers-machine et de l\u2019homme-machine est suffisamment avanc\u00e9e, les humains peuvent se rendre surhumains \u2014 les humains peuvent devenir Dieu.<\/i> \u00ab\u00a0Au XXIe\u00a0si\u00e8cle, l\u2019humanit\u00e9 se fixera comme troisi\u00e8me grand projet d\u2019acqu\u00e9rir des pouvoirs divins de cr\u00e9ation et de destruction, et de hisser Homo sapiens au rang d\u2019Homo deus<\/i>.\u00a0<\/i>\u00bb (Harari, p.53).<\/p>\n L\u2019Homo Deus se profile \u00e0 l\u2019horizon, l\u2019homme qui, en fusionnant avec la technologie, peut devenir Dieu. Les yeux, les oreilles et les nez artificiels fourniront \u00e0 l\u2019homme des informations beaucoup plus pr\u00e9cises et \u00e9tendues que celles obtenues par les sens naturels. Ils seront capables de sentir comme un chien, d\u2019avoir litt\u00e9ralement des yeux \u00e0 l\u2019arri\u00e8re de la t\u00eate et d\u2019entendre ce qui se dit \u00e0 des kilom\u00e8tres de distance.<\/p>\n Et ne croyez pas que cette id\u00e9ologie transhumaniste se limite au domaine des fantasmes et des grands projets id\u00e9ologiques des \u00e9crivains et des philosophes. Au cours des soixante-dix derni\u00e8res ann\u00e9es, les gouvernements ont \u00e9labor\u00e9 des projets concrets pour r\u00e9aliser cette id\u00e9ologie. Des projets comme Neuralink d\u2019Elon Musk aux programmes \u00ab\u00a0Neurowarfare\u00a0\u00bb de la DARPA, ils tentent f\u00e9brilement de r\u00e9aliser le grand r\u00eave transhumaniste.<\/p>\n ****<\/p>\n Le rationalisme promet d\u2019amener l\u2019humanit\u00e9 au paradis, mais jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, il n\u2019y est pas parvenu. L\u2019air du 21e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle est constamment satur\u00e9 d\u2019un sentiment de crise. La guerre contre le terrorisme, la crise bancaire, la crise climatique, la crise MeToo, la crise du coronavirus, la crise ukrainienne \u2014 l\u2019\u00e9cho retentissant d\u2019une crise r\u00e9sonne encore lorsque l\u2019\u00e9clair de la crise suivante frappe \u00e0 nouveau la structure fragile de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n D\u2019une certaine mani\u00e8re, les grandes crises sociales du 21e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle refl\u00e8tent toutes un probl\u00e8me dans les relations dans lesquelles les humains sont pris\u00a0: elles proviennent toutes de relations probl\u00e9matiques et d\u00e9faillantes entre les humains et les institutions (crise bancaire), entre les humains et leurs semblables (guerre contre le terrorisme), entre les hommes et les femmes (crise MeToo), entre les humains et la nature (crise climatique).<\/p>\n Dans un premier temps, le rationalisme lui-m\u00eame tente d\u2019apporter une solution aux probl\u00e8mes qu\u2019il engendre. La solution propos\u00e9e aux probl\u00e8mes d\u2019identit\u00e9 sexuelle est un ajustement m\u00e9canico-chirurgical du corps\u00a0; la solution \u00e0 la menace terroriste est l\u2019\u00c9tat de surveillance\u00a0; la solution \u00e0 l\u2019impact nuisible de l\u2019homme sur la nature est la num\u00e9risation des \u00ab\u00a0villes de cinq minutes\u00a0\u00bb o\u00f9 les humains vivent dans de petites unit\u00e9s d\u2019habitation et ne s\u2019\u00e9loignent jamais de plus de quelques kilom\u00e8tres de leur domicile, des voitures \u00e9lectriques hypertechnologiques que l\u2019\u00c9tat peut d\u00e9marrer et arr\u00eater \u00e0 volont\u00e9, une for\u00eat d\u2019\u00e9oliennes, et des plaines de panneaux solaires. Et si cela ne marche pas \u2014 tout le monde sait d\u2019ailleurs que cela ne marchera pas \u2014, nous passerons \u00e0 l\u2019explosion de bombes au nitrate dans l\u2019atmosph\u00e8re et \u00e0 l\u2019installation de miroirs manipulables entre la Terre et le Soleil.<\/p>\n Plus la vision rationaliste \u00e9choue, plus elle revendique d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment la v\u00e9rit\u00e9. \u00c0 chaque nouvelle crise, les repr\u00e9sentants du r\u00e9cit dominant \u2014 les grands m\u00e9dias, les gouvernements nationaux, les institutions mondiales \u2014 r\u00e9agissent en renfor\u00e7ant la censure. Des arm\u00e9es de v\u00e9rificateurs de faits et de \u00ab\u00a0premiers intervenants num\u00e9riques\u00a0\u00bb parcourent l\u2019internet \u00e0 la recherche de toute voix discordante\u00a0; les algorithmes ralentissent la diffusion de toute voix dissidente sur les r\u00e9seaux sociaux\u00a0; des millions de messages, m\u00eame \u00e9manant de personnes qui ont r\u00e9cemment acquis une renomm\u00e9e mondiale en remportant des prix scientifiques prestigieux, sont retir\u00e9s de l\u2019internet.<\/p>\n Ces \u00ab\u00a0ambassadeurs de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb restent remarquablement impassibles lorsqu\u2019il s\u2019av\u00e8re plus tard que l\u2019histoire qu\u2019ils d\u00e9fendaient sans esprit critique \u00e9tait fausse. La crise du coronavirus l\u2019a abondamment d\u00e9montr\u00e9. Presque tous les \u00e9l\u00e9ments du r\u00e9cit dominant se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s faux\u00a0: le virus a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en laboratoire au lieu d\u2019\u00eatre issu d\u2019une zoonose\u00a0; la mortalit\u00e9 du virus \u00e9tait au moins dix fois inf\u00e9rieure \u00e0 ce qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9\u00a0; le vaccin n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 la propagation du virus et a eu beaucoup plus d\u2019effets secondaires que ce qui avait \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9, et ainsi de suite.<\/p>\n La r\u00e9action de la population lorsque les mensonges sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s est particuli\u00e8rement \u00e9tonnante. Hannah Arendt l\u2019a exprim\u00e9 ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Les leaders de masse totalitaires fond\u00e8rent leur propagande sur le principe psycho<\/i>l<\/i>ogiquement exact que, dans de telles conditions, on pouvait faire croire aux gens les d\u00e9clarations les plus fantastiques un jour, et \u00eatre s\u00fbr que, si le lendemain on leur donnait la preuve irr\u00e9futable de leur fausset\u00e9, ils se r\u00e9fugieraient dans le cynisme\u00a0; au lieu d\u2019abandonner les chefs qui leur avaient menti, ils protesteraient qu\u2019ils avaient toujours su que la d\u00e9claration \u00e9tait mensong\u00e8re, et admireraient les chefs pour leur intelligence tactique sup\u00e9rieure<\/i>\u00a0\u00bb. (Les origines du totalitarisme<\/i>, p.\u00a0382).<\/p>\n C\u2019est quelque chose de remarquable\u00a0: La poursuite z\u00e9l\u00e9e d\u2019une \u00ab\u00a0information correcte\u00a0\u00bb et d\u2019une \u00ab\u00a0politique fond\u00e9e sur la science\u00a0\u00bb m\u00e8ne \u00e0 l\u2019oppos\u00e9\u00a0: une soci\u00e9t\u00e9 qui tombe dans des absurdit\u00e9s croissantes. Au sein du groupe qui suit le r\u00e9cit dominant, les gens commencent \u00e0 croire que la Terre bascule parce que nous pompons trop d\u2019eau et qu\u2019il n\u2019y a pas aucune diff\u00e9rence biologique (et psychologique) entre un homme et une femme.<\/p>\n \u00c0 l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 du spectre sociopsychologique, dans le groupe de personnes qui r\u00e9sistent au discours dominant, de plus en plus de gens croient que la Terre est plate et qu\u2019un torse reptilien se cache sous les chemises blanches de l\u2019\u00e9lite. Le probl\u00e8me mondial est de plus en plus consid\u00e9r\u00e9 de mani\u00e8re unilat\u00e9rale et simpliste comme le probl\u00e8me d\u2019une \u00e9lite malveillante et satanique.<\/p>\n Aux deux extr\u00eames polaires, les m\u00eames processus psychologiques sont finalement \u00e0 l\u2019\u0153uvre\u00a0: une personne fatigu\u00e9e et solitaire, dont la vie semble de plus en plus vide et d\u00e9pourvue de sens, tente de contr\u00f4ler ses sentiments et ses affects en attribuant la cause de toutes les peurs et de tous les probl\u00e8mes \u00e0 un seul petit point. Le camp \u00ab\u00a0mainstream\u00a0\u00bb projette tout le mal sur les anti-vaxxers et les th\u00e9oriciens du complot\u00a0; le \u00ab\u00a0contre-mouvement\u00a0\u00bb localise tout le mal dans \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9lite malveillante\u00a0\u00bb.<\/p>\n Une constante des deux c\u00f4t\u00e9s est que le mal est d\u2019abord projet\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de soi. Et dans cette mesure, on ne peut que tomber dans l\u2019agressivit\u00e9 et l\u2019impuissance. Le moyen de sortir de cette impuissance n\u2019est pas d\u2019att\u00e9nuer la lumi\u00e8re du soleil \u00e0 l\u2019aide de miroirs contr\u00f4lables technologiquement dans l\u2019espace ou de faire exploser des bombes au nitrate dans la stratosph\u00e8re\u00a0; notre peur des attaques terroristes ne dispara\u00eetra pas en introduisant un \u00c9tat de surveillance, la haine raciale ne dispara\u00eetra pas en r\u00e9\u00e9crivant les livres d\u2019histoire, la pulsion sexuelle ne deviendra pas moins probl\u00e9matique gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie woke, et les maladies ne seront pas pr\u00e9venues par des vaccins \u00e0 ARNm et des nanotechnologies dans le sang.<\/p>\n Et le moyen de sortir de l\u2019impuissance n\u2019est pas non plus un soul\u00e8vement violent contre l\u2019\u00e9lite. L\u2019\u00e9lite est le reflet de la population. Elles font partie du m\u00eame organisme global. Tant que la vision de l\u2019humanit\u00e9 et du monde ne changera pas, la population cr\u00e9era toujours la m\u00eame \u00e9lite. La principale conclusion est la suivante\u00a0: la vision rationaliste du monde a fait son temps.<\/p>\n ****<\/p>\n Il y a quelques si\u00e8cles, les gens ont commenc\u00e9 \u00e0 croire que la pens\u00e9e rationnelle conduirait \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9. Mais sur ce chemin, c\u2019est la tromperie qui a le plus souvent pr\u00e9valu. D\u2019une certaine mani\u00e8re, c\u2019est simplement une cons\u00e9quence de notre vision rationaliste et m\u00e9caniste de l\u2019homme et du monde. \u00ab\u00a0L\u2019homme est une machine prise dans la grande machine de l\u2019univers\u00a0; son but supr\u00eame est de s\u2019imposer dans la lutte pour la survie. Pourquoi une telle machine de survie essaierait-elle de dire la v\u00e9rit\u00e9\u00a0? Les anciens Grecs le savaient d\u00e9j\u00e0\u00a0: dire la v\u00e9rit\u00e9 est toujours risqu\u00e9. Cela r\u00e9duit vos chances de succ\u00e8s dans le jeu de la survie. Pour une personne rationaliste, la conclusion est vite tir\u00e9e\u00a0: Seuls les idiots disent la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ainsi, la croyance fanatique en la \u00ab\u00a0rationalit\u00e9\u00a0\u00bb a \u00e9trangl\u00e9 la V\u00e9rit\u00e9. Dans la population. Et dans l\u2019\u00e9lite. Toute cette qu\u00eate de rationalit\u00e9 a conduit \u00e0 ce que j\u2019appelle \u00ab\u00a0le voile de l\u2019apparence\u00a0\u00bb qui est devenu de plus en plus \u00e9pais et imp\u00e9n\u00e9trable dans notre soci\u00e9t\u00e9. Le voile de l\u2019apparence a toujours exist\u00e9, mais il s\u2019est excessivement d\u00e9velopp\u00e9 au cours des derniers si\u00e8cles. Il devient plus \u00e9pais que jamais. Nous vivons \u00e0 l\u2019\u00e8re de la propagande et de la manipulation \u00e0 grande \u00e9chelle. Les moteurs de recherche comme Google ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 financ\u00e9s par l\u2019\u00c9tat am\u00e9ricain. Et cela pouvait co\u00fbter des sommes \u00e9normes. Pourquoi un moteur de recherche est-il si int\u00e9ressant pour l\u2019\u00c9tat\u00a0? Parce qu\u2019il est extr\u00eamement utile en tant qu\u2019instrument de propagande.<\/p>\n La propagande tente d\u2019orienter les processus mentaux. Elle veille \u00e0 ce que l\u2019attention se porte sur une chose et non sur une autre. C\u2019est ce que fait Google. Chaque fois que vous cherchez dans votre vie mentale et que vous soumettez une requ\u00eate \u00e0 Google, le moteur de recherche vous oriente dans une direction selon un algorithme \u00e9tabli par l\u2019\u00c9tat et vous \u00e9loigne d\u2019une autre direction. De nombreuses applications bien connues sur l\u2019internet sont des instruments de propagande camoufl\u00e9s.<\/p>\n Et cela ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0. Un exemple\u00a0: en 2020, les Nations unies ont recrut\u00e9 pas moins de 110\u00a0000 \u00ab\u00a0premiers intervenants num\u00e9riques\u00a0\u00bb. Ces personnes ont une mission\u00a0: discr\u00e9diter toute personne qui serait accus\u00e9e de diffuser de \u00ab\u00a0fausses informations\u00a0\u00bb. Et ces fake news sont d\u00e9finies comme \u00ab\u00a0tout ce qui va \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019ONU\u00a0\u00bb. L\u2019ONU n\u2019est pas la seule \u00e0 recruter de tels collaborateurs. Presque toutes les grandes institutions mondiales le font. Chaque jour, des centaines de milliers de personnes s\u2019activent sur Internet pour tenter d\u2019influencer votre opinion en pr\u00e9sentant artificiellement certaines opinions comme populaires et \u00ab\u00a0justes\u00a0\u00bb et d\u2019autres comme r\u00e9pr\u00e9hensibles et erron\u00e9es.<\/p>\n Les techniques de propagande du 21e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle sont d\u2019une ampleur tout \u00e0 fait \u00e9tonnante. Elles vont du recrutement artificiel d\u2019une foule virtuelle ou r\u00e9elle (\u00ab\u00a0location de foule [rent a crowd]\u00a0\u00bb, une forme de \u00ab\u00a0faux militantisme [astroturfing]\u00a0\u00bb) pour donner aux opinions pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es une aura de popularit\u00e9 attrayante, et \u00e0 l\u2019inverse, ralentir les \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb sur les m\u00e9dias sociaux (\u00ab\u00a0shadowbanning\u00a0\u00bb) pour rendre les opinions ind\u00e9sirables comme impopulaires et donc inint\u00e9ressantes.<\/p>\n La question de savoir ce qui est r\u00e9el et ce qui est apparence devient encore plus floue avec l\u2019essor spectaculaire de l\u2019intelligence artificielle. Des faux profils sur internet, des chatbots \u00e0 peine discernables des personnes r\u00e9elles lors des conversations, des photos artificielles et des vid\u00e9os profond\u00e9ment truqu\u00e9es (deepfake) \u2014 le monde de l\u2019apparence devient de plus en plus difficile \u00e0 distinguer du monde r\u00e9el. Ainsi, l\u2019homme du XXIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle dispara\u00eet dans un hall de miroirs num\u00e9rique o\u00f9 l\u2019image r\u00e9elle et l\u2019image virtuelle se distinguent \u00e0 peine l\u2019une de l\u2019autre. Et il s\u2019y d\u00e9place comme une marionnette sur les fils algorithmiques de ma\u00eetres dont il ne voit jamais. C\u2019est la grande question de l\u2019avenir proche\u00a0: qui est le ma\u00eetre dans ce hall\u00a0? Et comment en sortir\u00a0? Cette question se r\u00e9sume \u00e0 ceci\u00a0: Qu\u2019est-ce que la v\u00e9rit\u00e9\u00a0?<\/p>\n O\u00f9 se trouve le point faible dans l\u2019armure du moloch qui tient la condition humaine sous son emprise\u00a0? Pour sortir de la captivit\u00e9 des apparences, il faut, en toute logique et dans une certaine perspective, revaloriser un acte que l\u2019homme pouvait accomplir autour des feux de camp de la pr\u00e9histoire\u00a0: l\u2019acte de dire la v\u00e9rit\u00e9. Cet acte est \u00e0 la fois la solution \u00e0 la crise individuelle et \u00e0 la crise collective dans laquelle se trouve la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Nous devons concentrer notre attention sur ceci\u00a0: L\u2019art de bien parler constitue le rem\u00e8de logique d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 malade de ce nouveau type de mensonge que nous appelons propagande. Nous vivons une r\u00e9volution m\u00e9taphysique, comparable \u00e0 celle qui a conduit au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Cette r\u00e9volution se r\u00e9sume essentiellement \u00e0 ceci\u00a0: une soci\u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e par une masse sous propagande est remplac\u00e9e par une soci\u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e par un groupe de personnes reli\u00e9es entre elles par un discours sinc\u00e8re.<\/p>\n En un sens, cette r\u00e9volution transforme \u00e9galement les d\u00e9s\u00e9quilibres cr\u00e9\u00e9s par le rationalisme\u00a0; elle les transforme \u00e0 nouveau en relations. Le parler sinc\u00e8re est un parler en r\u00e9sonance \u2014 il relie l\u2019\u00e2me de l\u2019homme au monde ext\u00e9rieur\u00a0; il r\u00e9tablit le lien avec ses semblables, son propre corps, ses propres pulsions, la soci\u00e9t\u00e9 et la nature. C\u2019est une question importante \u00e0 notre \u00e9poque\u00a0: quelle est la psychologie de l\u2019acte de bien parler\u00a0? Quelles sont les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d\u2019utiliser les mots, et quelle forme d\u2019expression peut percer le voile de l\u2019apparence et inspirer les gens \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 ils \u00e9touffent sous la manipulation et l\u2019apparence\u00a0? Comment ma\u00eetriser l\u2019art du bon discours\u00a0?<\/p>\n