{"id":20045,"date":"2024-07-09T00:36:48","date_gmt":"2024-07-08T23:36:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20045"},"modified":"2025-08-15T00:02:18","modified_gmt":"2025-08-14T23:02:18","slug":"le-calme-par-martin-ratte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-calme-par-martin-ratte\/","title":{"rendered":"Le calme par Martin Ratte"},"content":{"rendered":"

Il nous arrive parfois de nous sentir calmes. Cela peut se produire apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 un exercice physique. Notre corps est alors d\u00e9tendu. Nos pens\u00e9es, m\u00eame les plus terribles, n\u2019ont plus aucun effet sur nous. M\u00eame si je pense \u00e0 mon patron et \u00e0 la duret\u00e9 qu\u2019il me manifeste au bureau, ces pens\u00e9es buteront et se briseront contre l\u2019\u00e9tat de d\u00e9tente de mon corps. En fait, la d\u00e9tente de ce dernier est telle que je ne serai m\u00eame plus port\u00e9 \u00e0 penser \u00e0 ma situation difficile au bureau. Je me laisserai plut\u00f4t porter par la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de ce corps. Tous les athl\u00e8tes connaissent ces \u00e9tats d\u2019apaisement. Ils ne disent pas des sottises lorsqu\u2019ils affirment que tous leurs probl\u00e8mes s\u2019envolent du moment qu\u2019ils pratiquent leur sport. Dans cet article, j\u2019aimerais me demander s\u2019il est possible de gagner un \u00e9tat de calme non pas en recourant \u00e0 des exp\u00e9dients externes, comme peut l\u2019\u00eatre l\u2019exercice physique, mais en op\u00e9rant plut\u00f4t en soi une v\u00e9ritable r\u00e9volution int\u00e9rieure. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En termes g\u00e9n\u00e9raux, en quoi consiste le m\u00e9canisme \u00e0 la base de notre agitation, le contraire du calme\u00a0? Mon agitation peut commencer lorsqu\u2019une pens\u00e9e appara\u00eet dans mon esprit. Par exemple, en voyant mon ordinateur, l\u2019outil que j\u2019utilise au bureau, je peux, par association, me mettre \u00e0 <\/span><\/span><\/span>penser <\/i><\/span><\/span><\/span>\u00e0 mon patron, avec qui, comme je le supposais ci-dessus, j\u2019ai des rapports tr\u00e8s tendus. Cette pens\u00e9e au sujet de mon patron, une pens\u00e9e n\u00e9gative s\u2019il en est une, va provoquer chez moi une tension corporelle. Ce stress corporel n\u2019est pas sans effet. Je veux le fuir. Je veux qu\u2019il disparaisse. Qu\u2019est-ce que je fais pour l\u2019\u00e9liminer\u00a0? \u00c9trangement, je penserai encore plus \u00e0 mon patron. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, j\u2019essaierai en pens\u00e9e de r\u00e9soudre mon probl\u00e8me avec lui. Si je le r\u00e9sous en pensant de la sorte, mon corps va s\u2019apaiser. Mais ces pens\u00e9es sur mon patron, si elles me plongent dans une impasse, vont au contraire provoquer en moi encore plus de tensions corporelles, qui vont me faire penser encore plus \u00e0 lui, etc., de mani\u00e8re telle que je sombrerai tr\u00e8s rapidement dans un cercle vicieux dont il est difficile de se sortir. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le m\u00e9canisme d\u00e9crit \u00e0 l\u2019instant, j\u2019ai fait commencer mon agitation par une pens\u00e9e, mais elle aurait tr\u00e8s bien pu commencer par une tension corporelle. Par exemple, le matin au r\u00e9veil, apr\u00e8s une nuit plut\u00f4t mauvaise, je peux me sentir inconfortable dans mon corps. Face \u00e0 cet inconfort, je ne peux m\u2019emp\u00eacher, par mes pens\u00e9es, d\u2019essayer de m\u2019en lib\u00e9rer. Je trouverai donc, quelque part dans mon esprit, un probl\u00e8me que je d\u00e9signerai, souvent arbitrairement, comme la cause de ce stress corporel, et j\u2019essaierai de r\u00e9soudre ce probl\u00e8me en pens\u00e9e, de mani\u00e8re, si possible, \u00e0 pouvoir me lib\u00e9rer de cet \u00e9tat corporel ind\u00e9sirable. Si je n\u2019arrive pas \u00e0 r\u00e9soudre mon probl\u00e8me, mes pens\u00e9es vont m\u2019occasionner de plus en plus d\u2019inconforts corporels et, par le m\u00eame cercle vicieux que nous avons d\u00e9crit ci-dessus, nous allons sombrer dans un \u00e9tat d\u2019agitation tr\u00e8s toxique. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous vous demandez s\u00fbrement pourquoi ma pens\u00e9e n\u00e9gative, disons au sujet de mon patron, provoque cet inconfort dans mon corps, et pourquoi, \u00e0 son tour, cet inconfort m\u2019incite \u00e0 chercher en pens\u00e9e une solution \u00e0 mon probl\u00e8me avec mon patron. Ces deux processus qui s\u2019alimentent l\u2019un l\u2019autre ont une raison d\u2019\u00eatre. Essayons de voir pourquoi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si certaines de mes pens\u00e9es ont pour moi une valeur n\u00e9gative, c\u2019est tr\u00e8s certainement parce qu\u2019elles mettent en lumi\u00e8re le fait qu\u2019une de mes valeurs est en p\u00e9ril. Ces pens\u00e9es expriment et supposent un \u00ab\u00a0p\u00e9ril en la demeure\u00a0\u00bb. Par exemple, mes pens\u00e9es sur mon patron sont n\u00e9gatives parce qu\u2019elles expriment quelque chose de mena\u00e7ant pour une id\u00e9e \u00e0 laquelle je tiens tr\u00e8s fortement, disons, par exemple, l\u2019id\u00e9e que l\u2019on devrait me traiter comme quelqu\u2019un d\u2019important et d\u2019estimable. Si je ne d\u00e9sirais pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 de la sorte, mes pens\u00e9es sur mon patron n\u2019auraient rien de n\u00e9gatif, et elles ne causeraient pas cet \u00e9tat corporel d\u00e9sagr\u00e9able en moi. Mais pourquoi induisent-elles dans mon corps un \u00e9tat si d\u00e9sagr\u00e9able\u00a0? Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, en quoi est-il utile pour nous qu\u2019une pens\u00e9e n\u00e9gative cause cet \u00e9tat corporel d\u00e9plaisant\u00a0? Nous venons de dire qu\u2019une pens\u00e9e n\u00e9gative exprime le fait que j\u2019ai un probl\u00e8me ou, autrement dit, qu\u2019une de mes valeurs est menac\u00e9e. Mais si je suis inform\u00e9 de ce fait uniquement par mes pens\u00e9es, je pourrais, \u00e9tant donn\u00e9 le caract\u00e8re furtif et plus ou moins r\u00e9el de ces derni\u00e8res, passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cette information ou ne pas lui porter l\u2019attention qu\u2019elle m\u00e9rite. En revanche, si ma pens\u00e9e n\u00e9gative provoque un \u00e9tat corporel inconfortable, je ne pourrai pas passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce dernier. Un \u00e9tat corporel d\u00e9sagr\u00e9able est quelque chose de r\u00e9el et face auquel nous ne pouvons pas nous d\u00e9filer. Par cons\u00e9quent, en provoquant un \u00e9tat corporel d\u00e9sagr\u00e9able, cette pens\u00e9e me donne un signal d\u2019alarme par lequel je suis inform\u00e9 avec force que quelque chose ne va pas autour de moi. Voil\u00e0 donc pourquoi ma pens\u00e9e n\u00e9gative cause un \u00e9tat corporel\u00a0: pour m\u2019informer avec force que je suis dans une situation f\u00e2cheuse, voire dangereuse. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais si cet \u00e9tat corporel m\u2019indique un danger \u2014 un danger pour la conservation de ce \u00e0 quoi je tiens \u2014, il est bon qu\u2019il m\u2019incite \u00e0 penser des choses qui, esp\u00e9rons-le, me permettront de r\u00e9soudre mon probl\u00e8me. Ce processus, par lequel mon corps me pousse \u00e0 penser \u00e0 m\u2019en sortir, a donc aussi sa raison d\u2019\u00eatre. Mais allons plus loin. Si l\u2019on me demande\u00a0: pourquoi penses-tu\u00a0? Je dirai que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour \u00e9liminer les \u00e9tats inconfortables de mon corps. En r\u00e9ussissant \u00e0 penser des choses qui vont r\u00e9soudre mon probl\u00e8me, je n\u2019aurai plus de pens\u00e9es n\u00e9gatives \u2014 au contraire, j\u2019aurai des pens\u00e9es positives \u2014, et en n\u2019ayant plus ces pens\u00e9es n\u00e9gatives, mais plut\u00f4t des pens\u00e9es positives, je me d\u00e9barrasserai de mes tensions et de mon stress corporel. D\u00e9finitivement, c\u2019est pour avoir un corps en bon \u00e9tat que je pense. Mais, pourrait-on r\u00e9pliquer, ne pense-t-on pas plut\u00f4t pour r\u00e9soudre nos probl\u00e8mes\u00a0? Non, je le r\u00e9p\u00e8te\u00a0: prioritairement, je pense pour pouvoir me sentir bien corporellement, pour avoir une \u00e9motion agr\u00e9able. \u00c0 preuve\u00a0: Si je fais face \u00e0 un probl\u00e8me alors que mon corps est compl\u00e8tement d\u00e9tendu et apais\u00e9, je ne verrai pas ce probl\u00e8me comme un probl\u00e8me. Je vivrai tr\u00e8s bien avec lui, \u00e0 un point tel que je pourrai m\u2019en accommoder sans vouloir rien y changer. Par exemple, si les paroles dures et autoritaires que mon patron m\u2019adresse me laissaient apais\u00e9 et calme, je ne verrais pas dans son comportement un probl\u00e8me et je ne chercherais m\u00eame pas \u00e0 changer quoi que ce soit en lui. En revanche, comme ses paroles me rendent mal et stress\u00e9 corporellement, je cherche \u00e0 faire quelque chose. De m\u00eame, si ma copine m\u2019apprend qu\u2019elle me quitte et que je me sens malgr\u00e9 cette nouvelle tr\u00e8s bien dans mon corps, je ne verrai pas comme un probl\u00e8me sa d\u00e9cision, ce qui ne serait pas le cas si ses paroles m\u2019avaient rendu tr\u00e8s mal. C\u2019est donc en effet prioritairement pour substituer un \u00e9tat corporel agr\u00e9able \u00e0 un \u00e9tat corporel d\u00e9sagr\u00e9able que nous cherchons, \u00e0 l\u2019aide de nos pens\u00e9es, \u00e0 r\u00e9soudre nos probl\u00e8mes. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le m\u00e9canisme que je viens de d\u00e9crire \u00e9tait parfaitement appropri\u00e9 alors que, dans un pass\u00e9 lointain, c\u2019est-\u00e0-dire chez nos anc\u00eatres pr\u00e9historiques, l\u2019objectif principal \u00e9tait de <\/span><\/span><\/span>survivre<\/i><\/span><\/span><\/span>. Se faire avertir par son corps que notre survie est menac\u00e9e est tr\u00e8s certainement sens\u00e9. Par exemple, la peur, une tension corporelle \u00e0 l\u2019estomac, est quelque chose de souhaitable et de parfaitement intelligent si elle s\u2019empare de moi alors qu\u2019un tigre \u00e0 dent de sabre r\u00f4de dans les parages. Gr\u00e2ce \u00e0 cette tension corporelle, je pourrai r\u00e9agir rapidement et sauver ma peau. Mais ce m\u00e9canisme, dans le contexte de nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles, o\u00f9 notre survie n\u2019est aucunement menac\u00e9e, perd en grande partie de son \u00ab\u00a0intelligence\u00a0\u00bb. Maintenant, nos valeurs \u2014 ce que nous cherchons \u00e0 atteindre \u2014 ne sont plus de survivre, mais d\u2019avoir l\u2019auto de l\u2019ann\u00e9e, d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme quelqu\u2019un d\u2019important, d\u2019avoir un statut social enviable, de dominer les autres, etc., toutes des valeurs qui expriment des excroissances du moi plut\u00f4t que des besoins du corps<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir expliqu\u00e9 le m\u00e9canisme du stress et avoir sugg\u00e9r\u00e9 que, \u00e0 notre \u00e9poque, tout ce stress et cette agitation n\u2019ont peut-\u00eatre pas leur place, demandons-nous s\u2019il est possible de s\u2019en lib\u00e9rer et de finalement trouver du calme. \u00c0 cette question, je r\u00e9ponds que, oui, cela est parfaitement possible. En \u00e9tant tout entier pr\u00e9sent \u00e0 la sensation de mon corps sans essayer d\u2019y r\u00e9agir afin de m\u2019en lib\u00e9rer, ma tension et mon stress vont dispara\u00eetre rapidement, voire quasi imm\u00e9diatement. Cela s\u2019explique. En ressentant mon corps sans y r\u00e9agir par des pens\u00e9es, alors m\u00eame que celui-ci est tendu et stress\u00e9, j\u2019accueille un aspect dit d\u00e9sagr\u00e9able de ma vie. Dites-moi, ensuite, ce qui vous arrivera si vous vous ouvrez aussi compl\u00e8tement \u00e0 quelque chose de d\u00e9sagr\u00e9able dans votre vie\u00a0? Ma r\u00e9ponse \u00e0 cette question est tr\u00e8s simple\u00a0: dans ces conditions, vous accueillerez inconditionnellement votre vie. Il est facile d\u2019accueillir les moments agr\u00e9ables de sa vie, mais tr\u00e8s difficile de le faire pour ceux qui sont d\u00e9rangeants, de sorte qu\u2019il dira effectivement un grand \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb \u00e0 la vie, celui-l\u00e0 dont l\u2019accueil s\u2019\u00e9tendra jusqu\u2019\u00e0 ces moments difficiles. Mais si je m\u2019ouvre ainsi \u00e0 ma vie, je ne pourrai qu\u2019\u00eatre travers\u00e9 par son souffle. Ce dernier ne pourra que balayer la tension et le stress de mon corps. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mon corps, si je l\u2019accueille, peu importe son \u00e9tat, ne peut donc qu\u2019\u00eatre envahi par une \u00e9nergie forte et apaisante. Baign\u00e9 par cette \u00e9nergie, je conna\u00eetrai alors le calme, un calme endog\u00e8ne, un calme qui vient non pas de l\u2019exercice physique ou de la r\u00e9solution d\u2019un probl\u00e8me, mais d\u2019un changement d\u2019attitude par rapport \u00e0 mon corps. Dans ce renversement d\u2019attitude, je ne me servirai pas de ce dernier comme d\u2019un instrument pouvant m\u2019informer sur la pr\u00e9sence d\u2019un probl\u00e8me ou d\u2019une opportunit\u00e9, mais je le prendrai tel quel, sans rien vouloir ou esp\u00e9rer de lui. Je le verrai comme une fin en soi, comme quelque chose de pr\u00e9cieux et auquel il faut faire attention, comme quelque chose qu\u2019il faut prendre le temps de ressentir, peu importe ses \u00e9tats. Mais ce changement dans le regard que l\u2019on porte \u00e0 notre corps suppose une v\u00e9ritable r\u00e9volution int\u00e9rieure. Essayons de voir pourquoi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est en cherchant \u00e0 r\u00e9soudre mes probl\u00e8mes que j\u2019essaie d\u2019\u00e9liminer les \u00e9tats inconfortables de mon corps. En effet, nous l\u2019avons vu ci-dessus, toutes mes tentatives pour r\u00e9soudre mes probl\u00e8mes ont une finalit\u00e9 bien pr\u00e9cise\u00a0: \u00e9liminer mon \u00e9tat corporel inconfortable et lui en substituer un qui soit confortable. Qu\u2019arrivera-t-il, maintenant, si je ne cherche plus, \u00e0 travers mes pens\u00e9es, \u00e0 r\u00e9soudre mes probl\u00e8mes\u00a0? \u00c9videmment, je ne rejetterai plus mon \u00e9tat corporel n\u00e9gatif\u00a0; je n\u2019essaierai plus de l\u2019\u00e9liminer. Autrement dit, je l\u2019accueillerai. Dans cet accueil, comme nous l\u2019avons vu, notre agitation sera balay\u00e9e et un tr\u00e8s grand calme prendra place. Vous le voyez, le calme, s\u2019il n\u2019est pas le fruit d\u2019exercices physiques ou le fruit de la r\u00e9solution d\u2019un de nos probl\u00e8mes, bref, s\u2019il est endog\u00e8ne, n\u00e9cessite une r\u00e9volution int\u00e9rieure radicale\u00a0: ne plus chercher \u00e0 r\u00e9soudre ses probl\u00e8mes. Cela, \u00e0 n\u2019en pas douter, est \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce que nous faisons tous, nous qui cherchons \u00e0 tout contr\u00f4ler. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En conclusion<\/b><\/span><\/span><\/span>, retenez que c\u2019est en op\u00e9rant une r\u00e9volution int\u00e9rieure que l\u2019on r\u00e9ussit \u00e0 vivre un calme endog\u00e8ne. Cette r\u00e9volution int\u00e9rieure, nous l\u2019avons vu, consiste \u00e0 ne plus vouloir r\u00e9soudre ses probl\u00e8mes. Comment ne plus vouloir r\u00e9soudre ses probl\u00e8mes\u00a0? La r\u00e9ponse est tr\u00e8s simple\u00a0: en l\u00e2chant prise ou en cessant de vouloir exercer un contr\u00f4le. La r\u00e9volution que j\u2019appelle de mes v\u0153ux est donc celle du l\u00e2cher-prise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il nous arrive parfois de nous sentir calmes. Cela peut se produire apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 un exercice physique. Notre corps est alors d\u00e9tendu. Nos pens\u00e9es, m\u00eame les plus terribles, n\u2019ont plus aucun effet sur nous. 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