{"id":20075,"date":"2024-07-21T00:14:44","date_gmt":"2024-07-20T23:14:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20075"},"modified":"2024-07-21T00:14:44","modified_gmt":"2024-07-20T23:14:44","slug":"de-la-certitude-a-la-probabilite-par-thomas-buckley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-la-certitude-a-la-probabilite-par-thomas-buckley\/","title":{"rendered":"De la certitude \u00e0 la probabilit\u00e9 par Thomas Buckley"},"content":{"rendered":"

20\u00a0juillet 2024<\/p>\n

Le nouveau monde cr\u00e9\u00e9 au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie<\/b><\/i><\/p>\n

M\u00eame il y a seulement quelques ann\u00e9es, il y avait une certaine certitude sur le monde, sur la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, il n\u2019y a plus que des probabilit\u00e9s et c\u2019est comme si la civilisation avait \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e de passer d\u2019une vision newtonienne du monde \u00e0 une consid\u00e9ration quantique.<\/p>\n

Ce sentiment que presque tout est un peu \u2014 ou beaucoup \u2014 faux aujourd\u2019hui est motiv\u00e9 par le besoin constant de juger des chances de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Une t\u00eate qui pivote sans cesse ne se repose jamais.<\/p>\n

Le monde est pass\u00e9 de l\u2019analogique au num\u00e9rique et maintenant au m\u00e9taphoriquement quantique dans sa pr\u00e9sentation et dans la mani\u00e8re dont les gens doivent interagir avec lui. Il s\u2019agit d\u00e9sormais d\u2019un monde \u00ab\u00a0\u00e0 peu pr\u00e8s (-ish<\/i>)\u00a0\u00bb et cette perte d\u2019un semblant de r\u00e9gularit\u00e9 est \u00e0 l\u2019origine d\u2019une grande partie de l\u2019angoisse actuelle.<\/p>\n

Les gens ne peuvent tout simplement pas \u00ab\u00a0se sentir \u00e0 l\u2019aise\u00a0\u00bb dans un monde qui n\u2019est pas fiable ou relatable.<\/p>\n

L\u2019\u00e9mergence de la physique newtonienne \u2014 l\u2019id\u00e9e qu\u2019il existe des r\u00e8gles et des lois fondamentales et une tranquillit\u00e9 m\u00e9canique \u2014 a arrach\u00e9 le monde occidental aux derniers vestiges du Moyen-\u00c2ge. La soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale, comme l\u2019a not\u00e9 Eugen Weber, professeur \u00e0 l\u2019UCLA, dans sa brillante s\u00e9rie de conf\u00e9rences intitul\u00e9e \u00ab\u00a0La tradition occidentale<\/a>\u00a0\u00bb, \u00e9tait une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 approximative\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e9nements ne se produisaient pas \u00e0 17\u00a0h\u00a013, mais, faute d\u2019un meilleur terme, vers 17\u00a0heures. Les chronom\u00e9treurs personnels \u00e9taient relativement rares, toute la ville se fiant \u00e0 l\u2019horloge de l\u2019\u00e9glise, si elle en avait une, et ce n\u2019\u00e9tait pas vraiment un probl\u00e8me car les chiffres eux-m\u00eames \u00e9taient souvent utilis\u00e9s pour faire de l\u2019effet plut\u00f4t que pour communiquer des faits.<\/p>\n

Les affirmations selon lesquelles \u00ab\u00a0100\u00a0000\u00a0soldats\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 battus \u00e9taient erron\u00e9es, mais pas n\u00e9cessairement fausses \u2014 les chiffres ne d\u00e9finissaient pas les faits, mais \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des exag\u00e9rations acceptables.<\/p>\n

Sauf, bien s\u00fbr, lorsqu\u2019il s\u2019agissait d\u2019argent. Les maisons de comptage ont veill\u00e9 \u00e0 ce que les chiffres aient une signification, et ce depuis l\u2019\u00e9mergence de la civilisation en M\u00e9sopotamie.<\/p>\n

En fait, la toute premi\u00e8re personne dont nous connaissons aujourd\u2019hui le nom avec certitude est Kushim. Il n\u2019\u00e9tait, comme le dit Ben Wilson dans son livre \u00ab\u00a0Metropolis<\/i>\u00a0\u00bb, ni un roi, ni un pr\u00eatre, ni un guerrier, ni un po\u00e8te et son nom figurait sur un re\u00e7u pour de l\u2019orge.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Notre plus ancien individu connu \u00e9tait un comptable assidu d\u2019Uruk\u00a0\u00bb, note M.\u00a0Wilson.<\/p>\n

A partir de Newton, la soci\u00e9t\u00e9 occidentale s\u2019est transform\u00e9e. La m\u00e9thode scientifique, les Lumi\u00e8res, l\u2019essor des nouvelles technologies ont tous la m\u00eame origine\u00a0: les r\u00e8gles immuables.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui encore, la physique newtonienne explique essentiellement tout ce qui se passe dans la vie quotidienne d\u2019une personne. D\u2019un point de vue pratique, la quasi-totalit\u00e9 des \u00eatres humains n\u2019ont pas besoin du successeur de Newton, la m\u00e9canique quantique.<\/p>\n

N\u00e9e de Werner Heisenberg, Niels Bohr et d\u2019innombrables autres, la m\u00e9canique et la th\u00e9orie quantiques \u00e9liminent le d\u00e9finitif. Les choses ne sont que tr\u00e8s probables et m\u00eame 99,9\u00a0% de probabilit\u00e9 n\u2019est pas immuable \u2014 ce n\u2019est pas newtonien.<\/p>\n

Ce passage des certitudes aux probabilit\u00e9s est la base subconsciente de la plupart des probl\u00e8mes actuels de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Et cela est d\u00fb en grande partie au fait que les humains sont programm\u00e9s pour rechercher des motifs qu\u2019ils peuvent ensuite transformer en faits. Mais si le cerveau ne peut plus cr\u00e9er de faits, mais seulement des probabilit\u00e9s, un sentiment permanent de malaise s\u2019installe chez les gens.<\/p>\n

Il est possible que les humains parviennent un jour \u00e0 se sentir \u00e0 l\u2019aise, ou du moins moins mal \u00e0 l\u2019aise, dans un monde probable, mais cela ne s\u2019est pas encore produit et ne se produira pas de sit\u00f4t.<\/p>\n

La notion m\u00eame de certitude a \u00e9t\u00e9 entrav\u00e9e par la r\u00e9ponse \u00e0 la pand\u00e9mie, l\u2019\u00c9tat de surveillance et la structure de pouvoir socialiste au c\u0153ur du mondialisme. Les experts ne sont plus des experts \u2014 si tant est qu\u2019ils l\u2019aient jamais \u00e9t\u00e9 \u2014, les institutions ne sont plus dignes de confiance \u2014 si tant est qu\u2019elles l\u2019aient jamais \u00e9t\u00e9 \u2014 et l\u2019avenir, \u00e0 l\u2019exception d\u2019un petit groupe de personnes qui s\u2019affirment sup\u00e9rieures, n\u2019est plus fiable.<\/p>\n

Les \u00e9lites consid\u00e8rent ce changement \u2014 cette destruction de la confiance et de la fiabilit\u00e9 qu\u2019elles ont fa\u00e7onn\u00e9e \u2014 comme la premi\u00e8re \u00e9tape vers une soci\u00e9t\u00e9 compos\u00e9e de personnes (moins nombreuses) beaucoup plus faciles \u00e0 manipuler parce qu\u2019il est impossible de conna\u00eetre le d\u00e9finitif. La vie devient une s\u00e9rie d\u2019options et le contr\u00f4le de ces choix est au c\u0153ur de la \u00ab\u00a0th\u00e9orie du nudge<\/a>\u00a0\u00bb qui, au fond, ne peut tol\u00e9rer les faits clairs, nets et dignes de confiance<\/a>.<\/p>\n

Les faits ne peuvent pas \u00eatre influenc\u00e9s subtilement \u2014 les probabilit\u00e9s sont faites pour \u00eatre modifi\u00e9es, manipul\u00e9es, jou\u00e9es par la classe dominante dans son propre int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n

Le monde est redevenu approximatif.<\/p>\n

Texte original\u00a0: https:\/\/thomas699.substack.com\/p\/from-certainty-to-probability<\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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