![\"\"](\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/BassDeclin2.jpg\")
<\/a><\/p>\nNous assistons \u00e0 un effondrement de la confiance du public dans les institutions scientifiques et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, dans les institutions acad\u00e9miques, ce qui met en p\u00e9ril le soutien financier dont elles d\u00e9pendent pour continuer \u00e0 produire des avanc\u00e9es qui pousseront l\u2019humanit\u00e9 au-del\u00e0 de son horizon connu et vers son avenir.<\/p>\n
Cet effondrement de la confiance publique a une dimension politique ind\u00e9niable. Les sondages montrent que ceux dont les croyances sont \u00e0 droite ont connu les baisses les plus spectaculaires. Dans le m\u00eame temps, des baisses beaucoup plus modestes \u2014 voire inexistantes \u2014 sont observ\u00e9es chez les personnes appartenant \u00e0 la gauche.<\/p>\n
Pour brouiller les pistes, les diverses explications les plus couramment fournies pour expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne sont elles-m\u00eames fortement partisanes.<\/p>\n
La gauche politique nous dit que la d\u00e9sinformation scientifique est promue par des influenceurs opportunistes et sensationnalistes de droite sur les m\u00e9dias sociaux, conduisant leurs adeptes \u2014 qui ont tendance \u00e0 avoir moins d\u2019\u00e9ducation formelle, et donc \u00e0 manquer de culture scientifique \u2014 \u00e0 un scepticisme scientifique de plus en plus marqu\u00e9, voire \u00e0 un d\u00e9ni pur et simple de la r\u00e9alit\u00e9. Selon cette version, le d\u00e9clin catastrophique de la confiance du public dans les principales institutions scientifiques am\u00e9ricaines est aliment\u00e9 par de mauvais acteurs sur les r\u00e9seaux sociaux qui s\u00e8ment le doute \u00e0 des fins personnelles et politiques.<\/p>\n
La droite politique nous dit exactement le contraire\u00a0: en fait, disent-ils, la d\u00e9sinformation scientifique vient des institutions scientifiques elles-m\u00eames, captur\u00e9es, comme elles le sont, par la gauche et des int\u00e9r\u00eats particuliers, qui tordent et torturent les preuves disponibles pour en faire le r\u00e9cit que ces int\u00e9r\u00eats exigent. Et ce ne sont que les critiques de droite et du centre qui obtiennent la \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Les points de vue de la gauche et de la droite sont superficiels et erron\u00e9s. Pour comprendre pourquoi, il faut une analyse plus approfondie.<\/p>\n
Nous nous tournons vers l\u2019histoire.<\/p>\n
L\u2019utilisation de l\u2019histoire comme guide pour le pr\u00e9sent nous offre plusieurs avantages distincts. Tout d\u2019abord, l\u2019histoire est \u00e9loign\u00e9e du pr\u00e9sent, ce qui permet de consid\u00e9rer le monde du pass\u00e9 avec plus d\u2019objectivit\u00e9 \u2014 moins de partisanerie \u2014 que le pr\u00e9sent. Deuxi\u00e8mement, l\u2019histoire nous permet d\u2019avoir une vue d\u2019ensemble, d\u2019embrasser de nombreuses ann\u00e9es \u00e0 la fois, ce qui nous aide \u00e0 \u00e9viter de nous perdre dans des d\u00e9tails. Enfin, l\u2019histoire nous fournit des milliers d\u2019ann\u00e9es de sch\u00e9mas r\u00e9p\u00e9titifs, ce qui augmente la confiance que nous pouvons avoir dans nos d\u00e9ductions sur la fa\u00e7on dont les ph\u00e9nom\u00e8nes qui nous int\u00e9ressent fonctionnent r\u00e9ellement, sans \u00eatre limit\u00e9s par des circonstances historiques particuli\u00e8res.<\/p>\n
En effet, l\u2019opposition publique \u00e0 la science \u00e0 laquelle nous assistons aujourd\u2019hui n\u2019est pas sans pr\u00e9c\u00e9dent historique \u2014 et elle n\u2019est pas non plus aussi simple qu\u2019un \u00ab\u00a0d\u00e9clin de la confiance dans la science\u00a0\u00bb. L\u2019opposition du public \u00e0 la science est en fait aussi ancienne que la science elle-m\u00eame. Et toutes les histoires, comme on dit, ont au moins deux c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n
Aux origines m\u00eames de la science, nous trouvons non seulement une r\u00e9sistance publique \u00e0 la pens\u00e9e scientifique, mais aussi une v\u00e9ritable r\u00e9action hyst\u00e9rique \u00e0 celle-ci, une condamnation morale publique g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de ses figures de proue, des lois strictes adopt\u00e9es \u00e0 l\u2019encontre des domaines qui progressaient le plus rapidement et, plus choquant encore, l\u2019exil et l\u2019ex\u00e9cution de la plupart des principaux esprits scientifiques de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n
Il en r\u00e9sulta un \u00e9crasement de l\u2019esprit scientifique qui ne fut raviv\u00e9 que deux mille ans plus tard.<\/p>\n
En bref, nous commen\u00e7ons par raconter l\u2019histoire m\u00e9connue de la r\u00e9pression scientifique dans la Gr\u00e8ce antique. Ou, ce qui revient au m\u00eame, l\u2019histoire m\u00e9connue de la d\u00e9sinformation scientifique.<\/p>\n
Les \u00e9coliers apprennent que Socrate a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort par une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 ouverte\u00a0\u00bb par ailleurs \u00e9clair\u00e9e et rationnelle. On nous apprend qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une \u00ab\u00a0erreur\u00a0\u00bb, d\u2019une exception qui noircit la r\u00e9putation d\u2019Ath\u00e8nes, mais qui ne doit pas fondamentalement changer la r\u00e9putation \u00e9clatante des institutions d\u00e9mocratiques radicales de cette illustre cit\u00e9-\u00c9tat. L\u2019ex\u00e9cution de Socrate n\u2019avait rien \u00e0 voir avec la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne \u2014 il s\u2019agissait simplement d\u2019une \u00ab\u00a0sorte d\u2019erreur\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cette conception est dangereusement erron\u00e9e. S\u2019il est vrai que la Gr\u00e8ce et le syst\u00e8me ath\u00e9nien en particulier ont produit un taux in\u00e9gal\u00e9 de progr\u00e8s scientifiques et intellectuels, ces avanc\u00e9es ont \u00e9galement provoqu\u00e9 une r\u00e9action populiste, brutale et violente qui a mis fin \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience scientifique ath\u00e9nienne presque aussit\u00f4t qu\u2019elle avait commenc\u00e9.<\/p>\n
Les \u00e9rudits classiques europ\u00e9ens, qui ont grandi pendant et apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale et qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 juste titre d\u00e9go\u00fbt\u00e9s par le totalitarisme nazi et communiste, ont blanchi cette histoire. En faisant une lecture s\u00e9lective des textes anciens, en soulignant certains faits et en en ignorant d\u2019autres, ces \u00e9rudits ont transform\u00e9 la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne \u2014 et par extension la d\u00e9mocratie elle-m\u00eame \u2014 en un mythe id\u00e9alis\u00e9. Ce mythe id\u00e9alis\u00e9, contrairement au nazisme ou au communisme, \u00e9tait libre et ouvert. La d\u00e9mocratie ne pouvait donc pas nuire \u00e0 la science ou \u00e0 toute autre forme de pens\u00e9e libre.<\/p>\n
Il est compr\u00e9hensible que ces \u00e9rudits aient agi de la sorte. Les Europ\u00e9ens ont vu de leurs propres yeux les cons\u00e9quences catastrophiques des deux id\u00e9ologies totalitaires du monde, et ils voulaient jouer leur r\u00f4le en se prot\u00e9geant contre elles et en indiquant avec autant d\u2019insistance un avenir diff\u00e9rent, m\u00eame si cela signifiait supprimer une v\u00e9rit\u00e9 sombre et brutale.<\/p>\n
Peut-\u00eatre esp\u00e9raient-ils secr\u00e8tement que les g\u00e9n\u00e9rations suivantes d\u00e9couvriraient la v\u00e9rit\u00e9 une fois la menace du totalitarisme pass\u00e9e. D\u00e9couvrir cette v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est plus un d\u00e9fi aujourd\u2019hui, car cette v\u00e9rit\u00e9 devient incessante\u00a0: lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est refus\u00e9e comme un don, elle finit par revenir par la force. Le temps est venu de tirer une nouvelle le\u00e7on de l\u2019Ath\u00e8nes antique. Alors que le soutien public \u00e0 la science s\u2019effondre en Occident, continuer \u00e0 d\u00e9former les faits et rester na\u00eff face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 met la science, et donc l\u2019humanit\u00e9, en grand danger.<\/p>\n
Ath\u00e8nes n\u2019est pas seulement un mod\u00e8le, c\u2019est un avertissement.<\/p>\n
Nous ne devons plus l\u2019ignorer.<\/p>\n
***<\/p>\n
Presque imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019introduction de l\u2019alphabet dans la Gr\u00e8ce antique, les po\u00e8tes grecs Hom\u00e8re et H\u00e9siode ont mis sur papyrus les longues traditions orales de la r\u00e9gion en mati\u00e8re de mythologie, expliquant tous les ph\u00e9nom\u00e8nes des mondes naturel et humain par le drame permanent de dieux violemment impr\u00e9visibles \u2014 parfois bienveillants \u2014 semblables \u00e0 des humains, mais surhumains.<\/p>\n
Pour les Grecs ordinaires, \u00e0 tout moment, sans avertissement ni explication, un tremblement de terre, une inondation, une temp\u00eate, une s\u00e9cheresse, une famine, une maladie, un meurtre ou une guerre pouvait conduire \u00e0 l\u2019impuissance, \u00e0 des blessures, \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9, voire \u00e0 une mort pr\u00e9matur\u00e9e. L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et la terreur les affligeaient de mani\u00e8re chronique, tout comme la plupart des peuples pr\u00e9historiques et premi\u00e8res p\u00e9riodes historiques.<\/p>\n
Ils faisaient ce qu\u2019ils pouvaient pour rendre tol\u00e9rables les aspects terrifiants de l\u2019existence : ils invent\u00e8rent des explications. Ces explications consistaient \u00e0 dire que des \u00eatres\u00a0semblables \u00e0 des humains, mais extr\u00eamement puissants, \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine de tout ce qui se passait dans le monde.<\/p>\n
__________<\/p>\n
D\u2019Ab\u00eeme naquirent \u00c9r\u00e8be et la\u00a0noire Nuit.<\/em><\/p>\nEt de Nuit, \u00e0 son tour, sortirent \u00c9ther et Lumi\u00e8re du Jour <\/em><\/p>\n[qu\u2019elle con\u00e7ut et\u00a0enfanta unie d\u2019amour \u00e0\u00a0\u00c9r\u00e8be]. <\/em><\/p>\nElle mit au monde aussi les\u00a0Parques et les\u00a0K\u00e8res, implacables vengeresses, <\/em><\/p>\n[Cloth\u00f4, Lach\u00e9sis, Atropos, qui aux hommes, <\/em><\/p>\nlorsqu\u2019ils naissent, donnent soit heur ou malheur.]<\/em><\/p>\nEt elle enfantait encore N\u00e9m\u00e9sis, fl\u00e9au des\u00a0hommes mortels, <\/em><\/p>\nNuit la\u00a0pernicieuse\u00a0; \u2014\u00a0et, apr\u00e8s N\u00e9m\u00e9sis, Tromperie et Tendresse \u2014 <\/em><\/p>\net Vieillesse maudite, et Lutte au c\u0153ur violent.<\/em><\/p>\nH\u00e9siode, Th\u00e9ogonie<\/em>, vers\u00a0123-125, 217-225<\/p>\n__________<\/p>\n
Et parce que ces \u00eatres \u2014 les dieux \u2014 ressemblent \u00e0 des humains, ils r\u00e9pondent aux appels \u00e0 l\u2019aide des humains.<\/p>\n
Ce furent les premiers rituels religieux, les sacrifices d\u2019animaux, etc.<\/p>\n
__________<\/p>\n
Apportez vos sacrifices aux dieux comme il se doit.<\/em><\/p>\nEt br\u00fbler les cuisses lisses de la riche victime\u00a0;<\/em><\/p>\n\u00e9galement lors des f\u00eates sacr\u00e9es et \u00e0 la nouvelle lune.<\/em><\/p>\nLes dieux seront alors bienveillants \u00e0 votre \u00e9gard<\/em><\/p>\net vous donneront une part \u00e9quitable.<\/em><\/p>\nH\u00e9siode, Les Travaux et les Jours<\/em>, vers\u00a0336-341<\/p>\n__________<\/p>\n
En outre, les humains ne sont pas seulement affect\u00e9s par le monde naturel, mais aussi par leurs semblables.<\/p>\n
Les dieux \u00e9taient donc des dieux moraux et ils ont veng\u00e9 cette injustice\u00a0:<\/p>\n
__________<\/p>\n
Et l\u2019odieuse Lutte, elle, enfanta Peine la\u00a0douloureuse, <\/em><\/p>\n\u2013\u00a0Oubli, Faim, Douleurs larmoyantes,\u00a0<\/em><\/p>\n\u2013\u00a0M\u00eal\u00e9es, Combats, Meurtres, Tueries, <\/em><\/p>\n\u2013\u00a0Querelles, Mots menteurs, Disputes,\u00a0<\/em><\/p>\n\u2013\u00a0Anarchie et D\u00e9sastre, qui vont de compagnie,<\/em><\/p>\n\u2013\u00a0Serment enfin, le\u00a0pire des\u00a0fl\u00e9aux pour tout mortel d\u2019ici-bas <\/em><\/p>\nqui, de propos d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, aura commis un\u00a0parjure<\/em><\/p>\nH\u00e9siode, Th\u00e9ogonie<\/em>, vers\u00a0226-232<\/p>\n__________<\/p>\n
Soudain, les humains n\u2019\u00e9taient plus seuls dans un monde o\u00f9 r\u00e9gnaient le chagrin, le chaos et la mort. En fait, tout cela avait une explication raisonnable et les dieux \u00e9coutaient les humains. C\u2019est ainsi que, partout dans le monde, les dieux, les rituels religieux, la morale et la mythologie ancienne sont n\u00e9s et se sont transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n
C\u2019est pourquoi la premi\u00e8re litt\u00e9rature grecque est enti\u00e8rement constitu\u00e9e de po\u00e9sie, la prose n\u2019ayant \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e que plus tard. En effet, la transmission orale de ces connaissances prenait la forme d\u2019une performance orale, avec un rythme et une cadence, accompagn\u00e9e de musique.<\/p>\n
Cette tradition orale, transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration et \u00e9voluant organiquement au fil du temps, fournissait le cadre \u00e0 travers lequel la vie individuelle et communautaire devait \u00eatre comprise et men\u00e9e.<\/p>\n
L\u2019incertitude et la complexit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites \u00e0 des concepts simples qui apportaient du r\u00e9confort \u2014 \u00e0 la fois individuel et collectif \u2014 face aux conflits et aux catastrophes.<\/p>\n
Mais la Gr\u00e8ce n\u2019a pas tard\u00e9 \u00e0 produire ses premiers critiques.<\/p>\n
Moins d\u2019un si\u00e8cle apr\u00e8s qu\u2019Hom\u00e8re et H\u00e9siode eurent pos\u00e9 leur plume sur le papyrus, les premiers sceptiques du monde ont r\u00e9pliqu\u00e9.<\/p>\n
Dans des passages qui auraient scandalis\u00e9 ses contemporains, le po\u00e8te satirique et critique X\u00e9nophane, du VIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re, ridiculisa les croyances traditionnelles qui projetaient sur les dieux les caract\u00e9ristiques des personnes qui les avaient invent\u00e9es\u00a0:<\/p>\n__________<\/p>\n
Hom\u00e8re et H\u00e9siode ont attribu\u00e9 aux dieux tout ce qui chez les mortels provoque opprobre et honte\u00a0: vols, adult\u00e8res et tromperies r\u00e9ciproques. Les mortels s\u2019imaginent que les dieux sont engendr\u00e9s comme eux et qu\u2019ils ont des v\u00eatements, une voix et un corps semblables aux leurs. Oui, si les b\u0153ufs et les chevaux et les lions avaient des mains et pouvaient, avec leurs mains, peindre et produire des \u0153uvres comme les hommes, les chevaux peindraient des figures de dieux pareilles \u00e0 des chevaux, et les b\u0153ufs pareils \u00e0 des b\u0153ufs, bref des images analogues \u00e0 celles de toutes les esp\u00e8ces animales. Les \u00c9thiopiens disent de leurs dieux qu\u2019ils sont camus et noirs, les Thraces qu\u2019ils ont les yeux bleus et les cheveux rouges.<\/em><\/p>\nX\u00e9nophane, Fragments<\/em>\u00a011, 14-16<\/p>\n__________<\/p>\n
Les Richard Dawkins de la Gr\u00e8ce antique, ces penseurs affirmaient que ce n\u2019\u00e9taient pas des dieux, mais des forces naturelles abstraites qui gouvernaient le monde, pr\u00e9figurant le concept de lois naturelles qui allait plus tard d\u00e9finir les sciences naturelles.<\/p>\n
Ces penseurs allaient ensuite \u00e9laborer des syst\u00e8mes complexes de forces physiques sans dieu qui donnaient naissance au monde naturel et le mettaient en mouvement.<\/p>\n
Les fragments d\u2019Anaxim\u00e8ne illustrent cette approche.<\/p>\n
Par exemple, il a \u00e9crit sur la formation des plan\u00e8tes\u00a0:<\/p>\n
__________<\/p>\n
Les corps c\u00e9lestes se pr\u00e9sentent comme un cercle de feu qui se s\u00e9pare du feu [primordial] du monde et qui est envelopp\u00e9 d\u2019air.<\/em><\/p>\nLors de la formation de ce monde, quelque chose capable de g\u00e9n\u00e9rer du chaud et du froid a \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 de l\u2019\u00e9ternel [Infini], et une sph\u00e8re de feu issue de cette source s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e autour de l\u2019air autour de la terre, comme l\u2019\u00e9corce autour d\u2019un arbre. Lorsque cette sph\u00e8re a \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9e et referm\u00e9e en certains cercles, le soleil, la lune et les \u00e9toiles ont vu le jour.<\/em><\/p>\nLes cieux sont form\u00e9s d\u2019un m\u00e9lange de chaud et de froid.<\/em><\/p>\nLes corps c\u00e9lestes sont des masses d\u2019air comprim\u00e9es et remplies de feu, en forme de roue, qui exhalent des flammes par un orifice situ\u00e9 en un point.<\/em><\/p>\nAnaxim\u00e8ne, fragments<\/em>\u00a05, 14 et 16<\/p>\n__________<\/p>\n
Tous les premiers r\u00e9cits \u00e9taient similaires.<\/p>\n
Bien qu\u2019imaginatifs, ces r\u00e9cits \u00e9taient compl\u00e8tement erron\u00e9s. Ce qui est \u00e9galement clair, c\u2019est que ces explications imaginatives rappelaient de mani\u00e8re frappante les mythes fantaisistes qu\u2019elles cherchaient \u00e0 remplacer. En un mot, ce sont des mythes sur le monde qui rempla\u00e7aient simplement les dieux par de nouveaux types d\u2019entit\u00e9s pour cr\u00e9er des histoires tout aussi fantaisistes.<\/p>\n
De ce point de vue, nous pouvons aller plus loin et comprendre les explications scientifiques modernes du monde simplement comme un nouveau type de mythe \u2014 ayant la m\u00eame structure narrative de base que les mythes anciens (y compris ces nouveaux mythes), mais coh\u00e9rents avec les preuves empiriques existantes. En d\u2019autres termes, nous pouvons consid\u00e9rer les explications scientifiques du monde comme des mythes sur le monde qui sont plus vrais que les mythes qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n
Il n\u2019y a donc rien de fondamentalement diff\u00e9rent entre les r\u00e9cits scientifiques modernes et les mythes anciens, si ce n\u2019est que les r\u00e9cits scientifiques modernes sont fond\u00e9s sur l\u2019observation et la preuve.<\/p>\n
Les opinions radicales de ces premiers penseurs ont provoqu\u00e9 une r\u00e9action n\u00e9gative visc\u00e9rale chez les Grecs ordinaires. Comme nous l\u2019avons vu, les mythes religieux avaient \u00e9t\u00e9 construits pour prot\u00e9ger les gens ordinaires\u00a0: pour rendre tout ce qui \u00e9tait inconnu et terrible, familier et g\u00e9rable. Ces nouveaux penseurs proposaient donc de d\u00e9truire et de remplacer ces r\u00e9cits r\u00e9confortants par de abstractions froides, d\u00e9chirant ainsi le linceul de protection que la mythologie avait jusqu\u2019alors promis. Ces abstractions remplissaient la m\u00eame fonction que les dieux \u2014 elles expliquaient \u2014 mais avec une diff\u00e9rence\u00a0: les nouvelles explications n\u2019impliquaient pas d\u2019entit\u00e9s de type humain. Ces \u00eatres ne donnaient pas l\u2019exemple de la vertu, ne vengeaient pas l\u2019injustice et ne pouvaient \u00eatre appel\u00e9s \u00e0 l\u2019aide.<\/p>\n
Si ces nouvelles id\u00e9es \u00e9taient accept\u00e9es, le monde redeviendrait un lieu de chaos primordial, d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 intol\u00e9rable, de menace impr\u00e9visible et de terreur insens\u00e9e.<\/p>\n
Les philosophes pr\u00e9socratiques \u00e9taient donc consid\u00e9r\u00e9s avec beaucoup de suspicion, voire d\u2019hostilit\u00e9, parce qu\u2019ils d\u00e9fendaient ces id\u00e9es, qui mena\u00e7aient de priver le monde de toute signification connue.<\/p>\n
Ces nouveaux r\u00e9cits du monde constituaient donc l\u2019un des premiers exemples dans l\u2019histoire de ce que l\u2019on appelle aujourd\u2019hui la \u00ab\u00a0d\u00e9sinformation scientifique nuisible\u00a0\u00bb, car 1) ils contenaient des affirmations psychologiquement nuisibles et perturbaient la vie communautaire des Grecs ordinaires\u00a0; 2) ils contenaient des affirmations pr\u00e9tendument factuelles et scientifiques\u00a0; 3) ils contenaient des affirmations qui ne reposaient sur aucune preuve et n\u2019\u00e9taient pas empiriquement sup\u00e9rieures aux croyances qu\u2019ils remettaient en question\u00a0; et 4) ils \u00e9taient manifestement faux sur presque tous les points et d\u00e9tails.<\/p>\n
Pourquoi participer au rituel religieux qui unissait la communaut\u00e9 si les dieux n\u2019\u00e9taient pas r\u00e9els et si le rassemblement de la communaut\u00e9 sur des bases religieuses est fond\u00e9 sur un faux pr\u00e9texte\u00a0? En effet, pourquoi se comporter de mani\u00e8re honorable et honn\u00eate \u2014 pourquoi \u00e9viter l\u2019orgueil ou m\u00eame le meurtre \u2014 si les dieux ne mod\u00e9lisaient pas, ne r\u00e9compensaient pas et ne punissaient pas le bon et le mauvais comportement\u00a0? L\u2019humanisme s\u00e9culier n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 pour remplacer les dieux, pas plus qu\u2019une justification morale s\u00e9culi\u00e8re, et il n\u2019est donc pas possible d\u2019y faire appel.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas non plus que ces id\u00e9es s\u2019av\u00e9reraient justes plus tard. La grande majorit\u00e9 des id\u00e9es de cette cohorte d\u2019intellectuels \u00e9taient en contradiction les unes avec les autres et ne seront jamais prouv\u00e9es correctes.<\/p>\n
Ainsi, d\u2019un point de vue moderne, les Grecs ordinaires avaient raison d\u2019\u00eatre contrari\u00e9s\u00a0: ces nouveaux penseurs pseudoscientifiques diffusaient des informations erron\u00e9es qui mena\u00e7aient de provoquer l\u2019effondrement de la foi publique dans les dieux \u2014 une source fondamentale de soutien pour la sant\u00e9 mentale des Grecs ordinaires. Leurs opinions mena\u00e7aient m\u00eame l\u2019ordre public et la moralit\u00e9.<\/p>\n
Ces id\u00e9es \u00e9taient dangereuses, erron\u00e9es et constituaient une menace publique.<\/p>\n
Et il est tout \u00e0 fait compr\u00e9hensible, selon les normes modernes \u2014 sans parler des normes grecques \u2014 qu\u2019ils soient trait\u00e9s comme tels.<\/p>\n
Ce m\u00e9lange volatile et potentiellement toxique de la vie intellectuelle grecque, qui allait d\u00e9border quelques si\u00e8cles plus tard, devient encore plus \u00e9pais.<\/p>\n
En effet, ces croyances divisaient \u00e9galement les Grecs en fonction de leur appartenance \u00e0 une classe sociale.<\/p>\n
Ces penseurs \u00e9taient soit\u00a0: a) n\u00e9s dans la richesse, b) soutenus par de riches m\u00e9c\u00e8nes, c) soutenus en tant que tuteurs de riches, ou d) soutenus par une communaut\u00e9 de partisans enthousiastes.<\/p>\n
Entour\u00e9s de richesses et isol\u00e9s du monde des Grecs ordinaires, ces penseurs \u00e9taient \u00e0 l\u2019abri des nombreuses angoisses si propices \u00e0 la croyance religieuse.<\/p>\n
Mais ils habitaient aussi une tour d\u2019ivoire proverbiale. Leur existence m\u00eame semblait sugg\u00e9rer\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis au-dessus de tout cela\u00a0: Je suis au-dessus de tout cela. En fait, j\u2019ai beaucoup \u00e0 vous apprendre.<\/p>\n
Ils le savaient. Ils en \u00e9taient fiers.<\/p>\n
Leurs compatriotes grecs le savaient aussi.<\/p>\n
Malgr\u00e9 tout, ces id\u00e9es n\u2019\u00e9taient pas seulement consid\u00e9r\u00e9es comme scandaleuses et potentiellement subversives, elles \u00e9taient \u00e9galement mal per\u00e7ues.<\/p>\n
Pourtant, cette division en classes a \u00e9galement prot\u00e9g\u00e9 ces pourvoyeurs de pseudosciences nuisibles de la col\u00e8re du public.<\/p>\n
\u00c0 l\u2019\u00e9poque, ces \u00e9crivains malveillants formaient un groupe tr\u00e8s restreint. Dans la Gr\u00e8ce antique, l\u2019alphab\u00e9tisation \u00e9tait tr\u00e8s rare, surtout au VIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re. Par cons\u00e9quent, le public grec \u2014 ou Demos \u2014 n\u2019\u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement pas expos\u00e9 \u00e0 cette ignoble d\u00e9sinformation.<\/p>\nCela allait bient\u00f4t changer, avec des cons\u00e9quences mortelles.<\/p>\n
Pr\u00e9figurant ce qui allait suivre, Pythagore, l\u2019un des premiers penseurs grecs les plus influents, allait remettre en question la pens\u00e9e et les pratiques religieuses orthodoxes gr\u00e2ce \u00e0 ses id\u00e9es inhabituelles. La plupart de ces croyances, comme celles de ses contemporains, \u00e9taient remarquablement erron\u00e9es et ne reposaient sur aucune preuve. Il s\u2019agissait, en somme, d\u2019une d\u00e9sinformation de plus.<\/p>\n
Pour ne citer que quelques exemples, Pythagore croyait au concept de \u00ab\u00a0l\u2019harmonie des sph\u00e8res\u00a0\u00bb, selon lequel les plan\u00e8tes et les \u00e9toiles se d\u00e9pla\u00e7aient selon des \u00e9quations math\u00e9matiques, produisant une symphonie musicale inaudible \u00e0 l\u2019oreille humaine. Il enseignait \u00e9galement que le cosmos existait dans un \u00e9tat de dualisme, o\u00f9 des paires oppos\u00e9es (telles que la limite et l\u2019illimit\u00e9, l\u2019impair et le pair, la lumi\u00e8re et l\u2019obscurit\u00e9) jouaient un r\u00f4le crucial dans la structure de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Pourtant, ses id\u00e9es g\u00e9om\u00e9triques ont eu une influence durable sur Euclide et Archim\u00e8de. Ses id\u00e9es ont pr\u00e9figur\u00e9 les math\u00e9matiques et les sciences naturelles, en particulier la g\u00e9om\u00e9trie, la physique et l\u2019astronomie, et ont exerc\u00e9 une influence fondamentale sur ces disciplines.<\/p>\n
Copernic, inspir\u00e9 par Pythagore, a construit son syst\u00e8me r\u00e9volutionnaire d\u2019astronomie sur ces principes de r\u00e9gularit\u00e9 math\u00e9matique, nommant son syst\u00e8me Astronomia Pythagorica<\/em>. Newton, Kepler et Einstein suivaient tous les trois les principes pythagoriciens lorsqu\u2019ils ont cherch\u00e9 et trouv\u00e9 l\u2019unit\u00e9 math\u00e9matique sous-jacente \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle. Einstein a re\u00e7u un prix Nobel. Newton et Kepler auraient tous deux remport\u00e9 ce m\u00eame prix s\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 en vie pour \u00eatre nomin\u00e9s.<\/p>\nAinsi, presque par hasard, en sortant de son interminable flux de d\u00e9sinformation, Pythagore avait en fait r\u00e9ussi \u00e0 bien comprendre certains \u00e9l\u00e9ments. Les erreurs qu\u2019il a commises ont compl\u00e8tement disparu de la conscience scientifique occidentale. Mais ce qu\u2019il avait bien compris allait changer le cours de l\u2019histoire scientifique.<\/p>\n
Pythagore \u00e9tait-il donc vraiment un promoteur de d\u00e9sinformation\u00a0? Et doit-on le mettre en cause pour cela\u00a0? Si ses id\u00e9es risquaient d\u2019\u00e9branler la communaut\u00e9 et la vie morale grecques, le compromis \u2014 donner naissance \u00e0 la physique moderne \u2014 en valait-il la peine\u00a0?<\/p>\n
Nous ne pouvons poser ces questions qu\u2019a posteriori. Nous ne sommes conscients que ces questions sont l\u00e9gitimes qu\u2019avec la connaissance que nous avons aujourd\u2019hui de l\u2019histoire des sciences. Les Grecs ordinaires \u2014 et un grand nombre d\u2019\u00e9lites grecques pieuses \u2014 n\u2019auraient jamais \u00e9t\u00e9 en mesure de pr\u00e9dire ce r\u00e9sultat. Beaucoup ont \u00e9cout\u00e9 Pythagore et ses contemporains et ont conclu que les doctrines qu\u2019ils enseignaient semblaient jaillir d\u2019un tuyau d\u2019un torrent de non-sens. C\u2019est d\u2019ailleurs ainsi que de nombreuses personnes modernes verraient aujourd\u2019hui, \u00e0 juste titre, les choses.<\/p>\n
M\u00eame les doctrines philosophiques de Pythagore sur la r\u00e9gularit\u00e9 math\u00e9matique sous-jacente de l\u2019univers, qui allaient influencer Kepler, Newton et Einstein, ne reposaient sur aucune preuve et constituaient donc de la d\u00e9sinformation. Pire encore, elles \u00e9taient une sorte de \u00ab\u00a0fake news (fausse nouvelle)\u00a0\u00bb\u00a0: une fabrication compl\u00e8te, la forme la plus basse de d\u00e9sinformations possible. Pythagore aurait tout aussi bien pu inventer ces fabrications sous la douche, comme semblent le faire aujourd\u2019hui de nombreux promoteurs de la d\u00e9sinformation aujourd\u2019hui. Il est vrai qu\u2019en tant que Grec, la fabrication aurait, peut-\u00eatre, \u00e9t\u00e9 faite dans un bain.<\/p>\n
Il ne fait aucun doute qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de Pythagore, les sceptiques auraient d\u00e9clam\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Cette affirmation est scandaleuse\u00a0; elle est en contradiction avec un consensus \u00e9crasant\u00a0; et elle ne repose sur aucune preuve\u00a0!\u00a0\u00bb Nous pouvons imaginer qu\u2019une telle chose soit tweet\u00e9e aujourd\u2019hui. Et l\u2019\u00e9quivalent dans la Gr\u00e8ce antique de la proverbiale Karen titulaire d\u2019un doctorat sur Twitter aurait, \u00e0 sa mani\u00e8re, raison.<\/p>\n
Elle aurait tout \u00e0 fait raison.<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, nous pouvons dire que des fragments de d\u00e9combres provenant d\u2019un grand amas de d\u00e9sinformation ont profond\u00e9ment influenc\u00e9, \u00e0 maintes reprises, le cours de la science et ont donn\u00e9 lieu aux magnifiques r\u00e9alisations de la physique et de la cosmologie modernes.<\/p>\n
Cette proposition d\u00e9licate, inconfortable et remarquable a de profondes implications sur la mani\u00e8re dont nous comprenons \u00e0 la fois la science et la d\u00e9sinformation.<\/p>\n
Le probl\u00e8me est plus profond que cela. Il s\u2019agit en fait d\u2019un probl\u00e8me \u00e0 plusieurs niveaux. Nous n\u2019examinerons qu\u2019une seule de ces couches. Car nous n\u2019avons encore vu qu\u2019un seul c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire.<\/p>\n
Des points de vue comme ceux de Pythagore et d\u2019autres penseurs s\u2019inscrivaient dans une tendance g\u00e9n\u00e9rale de la rationalit\u00e9 grecque qui p\u00e9n\u00e9trait la conscience de toute la classe des \u00e9lites grecques \u00e9duqu\u00e9es avec lesquelles ils \u00e9taient associ\u00e9s. La pens\u00e9e syst\u00e9matique et rationnelle \u00e9cartait les consid\u00e9rations traditionnelles et conduisait \u00e0 des d\u00e9veloppements remarquablement rapides dans l\u2019art grec, le th\u00e9\u00e2tre, l\u2019architecture, la guerre, le commerce, la science et bien d\u2019autres domaines. En effet, cette pens\u00e9e rationnelle a r\u00e9volutionn\u00e9 la gestion de l\u2019\u00c9tat elle-m\u00eame et, en rejetant la tradition et en la rempla\u00e7ant par une planification rationnelle, elle a rendu possible le d\u00e9veloppement de nouvelles formes d\u2019organisation sociale et politique, sous la forme de villes m\u00e9tropolitaines grecques prosp\u00e8res.<\/p>\n
Ce qui \u00e9tait autrefois la source des mythes \u00e9piques des dieux a \u00e9t\u00e9 progressivement d\u00e9pass\u00e9 par une rationalit\u00e9 abstraite et prolifiquement cr\u00e9ative\u00a0: un changement global vers un cadre mental \u00ab\u00a0s\u00e9cularisant\u00a0\u00bb que les Grecs entrepreneurs avaient appliqu\u00e9 aux probl\u00e8mes importants de l\u2019\u00e9poque dans les domaines de l\u2019art, de la science et de la technologie.<\/p>\n
En d\u2019autres termes, les philosophes pr\u00e9socratiques, en construisant ces r\u00e9cits fantastiques de la r\u00e9alit\u00e9, ne faisaient rien d\u2019autre que de l\u00e9gitimer un cadre \u00e9mergent \u00e0 travers lequel de nombreux Grecs en venaient collectivement \u00e0 voir le monde. En essayant d\u2019expliquer syst\u00e9matiquement le monde par des sp\u00e9culations rationnelles \u2014 plut\u00f4t que par un appel au divin \u2014 les pr\u00e9socratiques rationalisaient et l\u00e9gitimaient le point de vue de leurs compatriotes grecs hautement \u00e9duqu\u00e9s. Ce segment de la soci\u00e9t\u00e9 grecque sentait au plus profond d\u2019elle-m\u00eame que les explications de l\u2019univers fournies par la mythologie traditionnelle devaient \u00eatre erron\u00e9es, et elle recherchait des r\u00e9cits alternatifs capables d\u2019expliquer la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re qui fasse appel \u00e0 ses hypoth\u00e8ses de base, rationalistes et non th\u00e9istes.<\/p>\n
Les intellectuels grecs ont r\u00e9pondu \u00e0 ce besoin en proposant des explications fantastiques qui, bien qu\u2019erron\u00e9es, n\u2019impliquaient pas les dieux.<\/p>\n
En d\u2019autres termes, ces intellectuels diffusaient de la d\u00e9sinformation qui \u00ab\u00a0servaient\u00a0\u00bb une \u00e9lite urbaine partisane.<\/em><\/p>\nLes r\u00e9cits de ces intellectuels, r\u00e9p\u00e9tons-le, \u00e9taient compl\u00e8tement erron\u00e9s et servaient en grande partie \u00e0 r\u00e9pondre au besoin intellectuel d\u2019une nouvelle classe de personnes moins pr\u00e9occup\u00e9es par la v\u00e9rit\u00e9 litt\u00e9rale et plus soucieuses d\u2019apprendre des r\u00e9cits du monde qui correspondaient \u00e0 leurs pr\u00e9jug\u00e9s et \u00e0 leurs hypoth\u00e8ses pr\u00e9con\u00e7ues.<\/p>\n
Si les mythes traditionnels \u00e9taient populaires parce qu\u2019ils affirmaient la vision du monde des Grecs ordinaires, les nouveaux mythes des intellectuels \u00e9taient populaires pour la m\u00eame raison\u00a0: ils affirmaient la vision du monde de certaines \u00e9lites grecques.<\/p>\n
C\u2019est, comme nous le savons aujourd\u2019hui, l\u2019une des formes les plus basses de d\u00e9sinformation. Elle ne cherche m\u00eame pas \u00e0 \u00eatre vraie. Elle vise simplement \u00e0 rassurer les lecteurs sur ce qu\u2019ils croient d\u00e9j\u00e0 et \u00e0 donner au promoteur de cette d\u00e9sinformation un statut social ou un prestige accru.<\/p>\n
Pour renforcer ce point, revenons sur les \u00e9crits d\u2019Anaxim\u00e8ne\u00a0:<\/p>\n
__________<\/p>\n
Les corps c\u00e9lestes se pr\u00e9sentent comme un cercle de feu qui se s\u00e9pare du feu [primordial] du monde et qui est envelopp\u00e9 d\u2019air.<\/em><\/p>\nLors de la formation de ce monde, quelque chose capable de g\u00e9n\u00e9rer du chaud et du froid a \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 de l\u2019\u00e9ternel [Infini], et une sph\u00e8re de feu issue de cette source s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e autour de l\u2019air autour de la terre, comme l\u2019\u00e9corce autour d\u2019un arbre. Lorsque cette sph\u00e8re a \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9e et referm\u00e9e en certains cercles, le soleil, la lune et les \u00e9toiles ont vu le jour.<\/em><\/p>\nLes cieux sont form\u00e9s d\u2019un m\u00e9lange de chaud et de froid.<\/em><\/p>\nLes corps c\u00e9lestes sont des masses d\u2019air comprim\u00e9es et remplies de feu, en forme de roue, qui exhalent des flammes par un orifice situ\u00e9 en un point.<\/em><\/p>\nAnaxim\u00e8ne, fragments<\/em>\u00a05, 14 et 16<\/p>\n__________<\/p>\n
Selon les crit\u00e8res modernes, les Grecs ordinaires \u00e9taient parfaitement justifi\u00e9s de ha\u00efr ces premiers penseurs. En effet, nous pouvons voir dans le passage ci-dessus \u00e0 quel point ils ont propag\u00e9 des absurdit\u00e9s.<\/p>\n
Et les ha\u00efr, c\u2019est exactement ce qu\u2019ils avaient fait, comme nous le verrons bient\u00f4t.<\/p>\n
J\u2019esp\u00e8re ardemment qu\u2019en racontant l\u2019histoire suivante, je fournirai \u00e0 la police de la d\u00e9sinformation un pr\u00e9c\u00e9dent admirable dont elle pourra s\u2019inspirer. Karen PhD peut d\u00e9sormais citer les nobles Grecs pour avoir cr\u00e9\u00e9 un pr\u00e9c\u00e9dent honorable pour les activit\u00e9s courageuses et vertueuses qu\u2019elle entreprend aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Comme nous l\u2019avons dit, la plupart des premiers penseurs grecs ont \u00e9vit\u00e9 les ennuis, bien qu\u2019ils aient heurt\u00e9 la tradition et suscit\u00e9 le ressentiment de leurs contemporains. Mais Pythagore \u00e9tait sp\u00e9cial. Plut\u00f4t que de travailler dans l\u2019obscurit\u00e9 sous le patronage d\u2019un riche m\u00e9c\u00e8ne, il a choisi une voie diff\u00e9rente. Personnalit\u00e9 intens\u00e9ment charismatique, persuasive et \u00e9loquente, Pythagore avait la possibilit\u00e9 d\u2019externaliser son travail et son mode de vie, et c\u2019est ce qu\u2019il a fait.<\/p>\n
Pythagore a donc commenc\u00e9 \u00e0 construire l\u2019\u00e9quivalent antique d\u2019une communaut\u00e9 soutenue par des abonn\u00e9s et compos\u00e9e uniquement d\u2019abonn\u00e9s. Il avait \u00e9tudi\u00e9 dans plusieurs des principaux centres de savoir de son \u00e9poque, notamment en \u00c9gypte et dans les centres de savoir les plus r\u00e9put\u00e9s de Gr\u00e8ce. Lorsqu\u2019il voyageait, il rendait visite aux principaux hommes de son \u00e9poque et faisait une profonde impression, gagnant leur respect, leur soutien et leurs partisans qui cherchaient \u00e0 s\u2019impr\u00e9gner de son savoir et de sa sagesse.<\/p>\n
Mais son influence fut aussi sa perte. Alors qu\u2019il se faisait de plus en plus remarquer par des personnalit\u00e9s publiques de premier plan, on lui ordonna de quitter sa ville de r\u00e9sidence, Samos, et de ne plus jamais y revenir.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir \u00e9migr\u00e9 \u00e0 Croton, une colonie grecque situ\u00e9e sur la c\u00f4te de l\u2019Italie du Sud, et dans l\u2019espoir d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019attention du public, Pythagore commen\u00e7a \u00e0 tenir des r\u00e9unions secr\u00e8tes. Mais tr\u00e8s vite, ses disciples provenaient de l\u2019\u00e9lite de toute la r\u00e9gion, y compris, selon un r\u00e9cit, des hommes \u00e9minents de toutes les villes. Son plaidoyer fut m\u00eame attribu\u00e9 au d\u00e9veloppement de la puissance militaire de Crotone, ainsi qu\u2019\u00e0 ses victoires militaires subs\u00e9quentes, faisant de Crotone la force dominante dans la r\u00e9gion.<\/p>\n
En bref, Pythagore, contrairement \u00e0 ses coll\u00e8gues intellectuels, \u00e9tait impliqu\u00e9 intens\u00e9ment dans les affaires publiques, m\u00eame si ce n\u2019\u00e9tait pas sans difficult\u00e9. Confront\u00e9 \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 des Grecs ordinaires pour ses enseignements, il d\u00e9veloppa des vues anti-populistes et antid\u00e9mocratiques. Il comprenait \u00e0 juste titre que les Grecs ordinaires \u00e9taient hostiles \u00e0 des hommes comme lui et \u00e0 des id\u00e9es comme les siennes. Mais de son point de vue, il avait consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la sagesse et \u00e0 la compr\u00e9hension, alors que les Grecs ordinaires, qui constituaient le fondement de toute d\u00e9mocratie, la rejetaient. Comme de nombreux penseurs de son \u00e9poque, il rejetait donc la d\u00e9mocratie comme \u00e9tant irrationnelle et susceptible de prendre de mauvaises d\u00e9cisions.<\/p>\n
Pour ne rien arranger, Pythagore encourageait ses disciples \u00e0 suivre des pratiques de vie \u00e9sot\u00e9riques \u2014 telles que le v\u00e9g\u00e9tarisme et l\u2019\u00e9vitement scrupuleux de la consommation de haricots \u2014 qui, aujourd\u2019hui encore, seraient per\u00e7ues par beaucoup comme quelque peu \u00ab\u00a0New Age\u00a0\u00bb. Cela frappait beaucoup de ceux qui avaient pris conscience de sa r\u00e9putation d\u2019ostentation et qui les avaient ridiculis\u00e9s. (Les parall\u00e8les avec la fa\u00e7on dont tant de gens parlent aujourd\u2019hui mal des v\u00e9g\u00e9taliens sont applicables ici). Ses disciples se heurtaient \u00e9galement \u00e0 des factions d\u00e9mocratiques dans de nombreuses villes, ce qui suscitait une col\u00e8re croissante. Son approche mystique des math\u00e9matiques \u00e9tait critiqu\u00e9e\u00a0; il \u00e9tait qualifi\u00e9 d\u2019irrationaliste. On le traitait sans rel\u00e2che de charlatan.<\/p>\n
L\u2019hostilit\u00e9 ne tarda pas \u00e0 exploser. Selon un r\u00e9cit, il fut assassin\u00e9 lorsque, au cours d\u2019une r\u00e9union avec ses disciples \u00e0 Croton, une foule enrag\u00e9e bloqua toutes les issues de la maison de r\u00e9union, y mit le feu et br\u00fbla vifs tous ceux qui s\u2019y trouvaient. Seul Pythagore parvint \u00e0 s\u2019\u00e9chapper avec l\u2019aide de ses disciples. Voyant qu\u2019il s\u2019en sortait, la foule le poursuivit, l\u2019attrapa, le plaqua au sol et le poignarda \u00e0 mort.<\/p>\n
Par la suite, les pers\u00e9cutions se multipli\u00e8rent dans d\u2019autres villes italiennes proches de Croton, les factions politiques d\u00e9mocratiques cherchant \u00e0 purger la r\u00e9gion de son influence pythagoricienne. \u00c0 M\u00e9taponte, d\u2019autres maisons de r\u00e9union pythagoriciennes furent cibl\u00e9es, avec des membres de la communaut\u00e9 tu\u00e9s ou expuls\u00e9s. \u00c0 Sybaris, les bouleversements politiques et l\u2019opposition d\u00e9mocratique entra\u00een\u00e8rent de nouvelles attaques contre les lieux de r\u00e9union, o\u00f9 de nombreux adeptes furent assassin\u00e9s. \u00c0 Locri, toutes les r\u00e9unions furent d\u00e9truites, avec plusieurs pythagoriciens tu\u00e9s. [Bien que les d\u00e9tails de ces r\u00e9cits soient encore quelque peu d\u00e9battus, le fait que les pythagoriciens aient fait l\u2019objet de pers\u00e9cutions, d\u2019attaques et de meurtres r\u00e9p\u00e9t\u00e9s est coh\u00e9rent dans un certain nombre de sources historiques ult\u00e9rieures].<\/p>\n
La fin de Pythagore, envelopp\u00e9e de l\u00e9gende et toujours controvers\u00e9e, n\u2019\u00e9tait qu\u2019un avant-go\u00fbt de ce qui allait suivre. Comme nous l\u2019avons vu, la plupart des penseurs progressistes similaires travaillaient suffisamment \u00e0 l\u2019abri du regard du public et n\u2019avaient pas connu le m\u00eame sort. Cela allait bient\u00f4t changer pendant l\u2019\u00e2ge d\u2019or d\u2019Ath\u00e8nes, lorsque les penseurs de cette cit\u00e9-\u00c9tat atteindraient des positions d\u2019influence de l\u2019ordre de celles de Pythagore dans le sud de l\u2019Italie.<\/p>\n
L\u2019un de ces penseurs, Anaxagore de Clazom\u00e8nes, deviendra le premier v\u00e9ritable scientifique grec, r\u00e9alisant par des moyens ing\u00e9nieux un certain nombre de d\u00e9couvertes qui \u00e9tonneraient et gagneraient l\u2019admiration des scientifiques en activit\u00e9, m\u00eame aujourd\u2019hui. Il deviendra \u00e9galement le premier d\u2019une s\u00e9rie de victimes importantes des pers\u00e9cutions religieuses d\u2019Ath\u00e8nes qui eurent lieu dans le sillage d\u2019une hyst\u00e9rie religieuse qui a balay\u00e9 la ville apr\u00e8s la peste ath\u00e9nienne qui a commenc\u00e9 en 431 avant notre \u00e8re.<\/p>\n
En r\u00e9sum\u00e9, les relations conceptuelles entre le d\u00e9veloppement de la rationalit\u00e9 grecque et la perte des croyances religieuses traditionnelles continu\u00e8rent pendant de nombreuses ann\u00e9es \u00e0 \u00eatre largement cach\u00e9es en public, et beaucoup \u00e9vitaient compl\u00e8tement le sujet. Mais cela ne serait pas possible \u00e9ternellement. Une \u00e9preuve de force allait bient\u00f4t occuper le devant de la sc\u00e8ne.<\/p>\n
[\u00c0 suivre\u2026]<\/p>\n
Texte original\u00a0: https:\/\/kevinbass.substack.com\/p\/the-history-of-scientific-misinformation<\/a><\/u><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"22\u00a0juillet 2024 Pourquoi la d\u00e9sinformation n\u2019est pas un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre, mais devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme fondamentale pour l\u2019avancement de la science et le progr\u00e8s de la civilisation humaine\u00a0? En r\u00e9digeant ce billet, je suis tomb\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises sur les livres et les articles d\u2019un \u00e9minent sp\u00e9cialiste de la philosophie pr\u00e9socratique, Charles Kahn, du […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20081,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1540],"tags":[309,1582,647,974,99],"class_list":["post-20080","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","tag-croyance","tag-desinformation","tag-histoire","tag-pythagore","tag-science"],"yoast_head":"\n
L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"22\u00a0juillet 2024 Pourquoi la d\u00e9sinformation n\u2019est pas un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre, mais devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme fondamentale pour l\u2019avancement de la science et le progr\u00e8s de la civilisation humaine\u00a0? En r\u00e9digeant ce billet, je suis tomb\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises sur les livres et les articles d\u2019un \u00e9minent sp\u00e9cialiste de la philosophie pr\u00e9socratique, Charles Kahn, du […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-24T00:51:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-26T11:23:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"261\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"296\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"32 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass\",\"datePublished\":\"2024-07-24T00:51:38+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-26T11:23:38+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/\"},\"wordCount\":6994,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg\",\"keywords\":[\"croyance\",\"D\u00e9sinformation;\",\"Histoire\",\"Pythagore\",\"Science\"],\"articleSection\":[\"Actualit\u00e9s\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/\",\"name\":\"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg\",\"datePublished\":\"2024-07-24T00:51:38+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-26T11:23:38+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg\",\"width\":261,\"height\":296},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"22\u00a0juillet 2024 Pourquoi la d\u00e9sinformation n\u2019est pas un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre, mais devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme fondamentale pour l\u2019avancement de la science et le progr\u00e8s de la civilisation humaine\u00a0? En r\u00e9digeant ce billet, je suis tomb\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises sur les livres et les articles d\u2019un \u00e9minent sp\u00e9cialiste de la philosophie pr\u00e9socratique, Charles Kahn, du […]","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2024-07-24T00:51:38+00:00","article_modified_time":"2024-07-26T11:23:38+00:00","og_image":[{"width":261,"height":296,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"32 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass","datePublished":"2024-07-24T00:51:38+00:00","dateModified":"2024-07-26T11:23:38+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/"},"wordCount":6994,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg","keywords":["croyance","D\u00e9sinformation;","Histoire","Pythagore","Science"],"articleSection":["Actualit\u00e9s"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/","name":"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg","datePublished":"2024-07-24T00:51:38+00:00","dateModified":"2024-07-26T11:23:38+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Kevin-Bass.jpg","width":261,"height":296},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhistoire-de-la-desinformation-scientifique-lathenes-antique-partie-1-par-kevin-bass\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L\u2019histoire de la d\u00e9sinformation scientifique\u00a0: L\u2019Ath\u00e8nes antique, Partie\u00a01 par Kevin Bass"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20080\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/BassDeclin1.jpg\")
<\/a><\/p>\n