![\"\"](\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/panel-conscience.jpg\")
<\/a>Voici la preuve objective que j\u2019ai anim\u00e9 la table ronde sur la conscience \u00e0 Sages & Scientifiques. Le demi-visage \u00e0 gauche est celui de Deepak Chopra. Voir mon nom et mon visage sur un grand \u00e9cran me fait peur.<\/i><\/p>\nHOBOKEN, 16\u00a0SEPTEMBRE 2024. Vendredi dernier, j\u2019ai pris le train pour Cambridge, MA, afin d\u2019assister \u00e0 Sages et Scientifiques<\/a>, un \u00e9v\u00e9nement de trois jours intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Collaboration consciente pour une transformation globale<\/a>\u00a0\u00bb, organis\u00e9 par l\u2019entrepreneur en sant\u00e9 et spiritualit\u00e9 Deepak Chopra. Samedi, de 8\u00a0h \u00e0 8\u00a0h\u00a045, j\u2019ai anim\u00e9 une table ronde intitul\u00e9e \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9veil \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\u00a0: la conscience comme r\u00e9alit\u00e9 fondamentale\u00a0\u00bb, au cours de laquelle Chopra et quatre autres intervenants ont expliqu\u00e9 que l\u2019univers n\u2019est pas constitu\u00e9 de mati\u00e8re, mais de conscience. Vous trouverez ci-dessous mon compte rendu subjectif, impressionniste et unilat\u00e9ral de la session. Si vos souvenirs ou un enregistrement de l\u2019\u00e9v\u00e9nement me contredisent, faites-le-moi savoir<\/i>. \u2014\u00a0John Horgan<\/p>\n R\u00e9veil, l\u2019horloge indique 8\u00a0h\u00a020. Quoi\u00a0? Oh merde\u00a0! J\u2019ai rat\u00e9 le panel sur l\u2019\u00c9veil\u00a0! Je saute du lit, j\u2019enfile mon pantalon en me disant qu\u2019ils ont peut-\u00eatre commenc\u00e9 en retard, qu\u2019ils m\u2019attendent encore, peut-\u00eatre\u2026<\/p>\n R\u00e9veil, l\u2019horloge indique 5\u00a0h\u00a050. Ouf\u00a0! Ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019un r\u00eave, un faux r\u00e9veil. J\u2019ai largement le temps d\u2019assister \u00e0 la session de l\u2019\u00c9veil de 8\u00a0heures, surtout qu\u2019elle se tient juste ici, \u00e0 l\u2019h\u00f4tel Hyatt.<\/p>\n Je n\u2019avais pas eu de cauchemars de ce type depuis longtemps. Pourquoi maintenant\u00a0? Une anxi\u00e9t\u00e9 cach\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e de cette mission\u00a0? Je me calme, reste allong\u00e9 et r\u00e9fl\u00e9chis aux questions pour le panel.<\/p>\n Douche, habillage, \u00e0 7\u00a0h\u00a030, je prends l\u2019ascenseur vitr\u00e9 jusqu\u2019au rez-de-chauss\u00e9e. Je croise Deepak, qui me dit que Donald Hoffman ne pourra pas \u00eatre pr\u00e9sent en personne, mais qu\u2019il a enregistr\u00e9 une vid\u00e9o de cinq minutes et que nous commencerons la s\u00e9ance par celle-ci. Parfait, lui dis-je.<\/p>\n La salle de bal d\u2019Amesbury est d\u00e9j\u00e0 pleine \u00e0 craquer, des centaines de personnes font du brouhaha. Je me dirige jusqu\u2019au premier rang et retrouve les autres intervenants\u00a0: Stuart Hameroff<\/a>, anesth\u00e9siste qui, depuis des d\u00e9cennies, d\u00e9fend la th\u00e9orie quantique de la conscience co-invent\u00e9e avec le physicien Roger Penrose\u00a0; Menas Kafatos<\/a>, physicien avec sa propre th\u00e9orie quantique\u00a0; Neil Theise<\/a>, pathologiste qui fait le lien entre la conscience et la th\u00e9orie de la complexit\u00e9.<\/p>\n Je leur rappelle ce que j\u2019ai dit par zoom d\u00e9but ao\u00fbt\u00a0: chacun aura cinq minutes pour pr\u00e9senter sa grande id\u00e9e, puis je poserai des questions compl\u00e9mentaires, que je ne leur donnerai pas \u00e0 l\u2019avance, parce que je veux les surprendre. Hameroff se plaint du manque de temps, mais lui et les autres acceptent le plan.<\/p>\n Poonacha Machaiah, PDG de la Fondation Chopra et ma\u00eetre de c\u00e9r\u00e9monie pour le week-end, monte sur sc\u00e8ne, nous entra\u00eene dans une pri\u00e8re hindoue (?) et me pr\u00e9sente en tant que mod\u00e9rateur de la premi\u00e8re discussion, \u00ab\u00a0le journaliste scientifique John Horgan\u00a0\u00bb. Je ressens un frisson de d\u00e9r\u00e9alisation<\/a> en entendant mon nom prononc\u00e9 en public et en le voyant affich\u00e9 sur un \u00e9cran g\u00e9ant.<\/p>\n Je traverse la sc\u00e8ne sous des applaudissements dispers\u00e9s et m\u2019assois dans l\u2019un des cinq fauteuils. La salle se fait silencieuse, je suis seul, sous les projecteurs. Une horloge num\u00e9rique au bord de la sc\u00e8ne compte le temps, il reste 40\u00a0minutes. Je parle dans un micro portatif\u00a0: Bonjour \u00e0 tous. Entendre ma voix amplifi\u00e9e me donne un sentiment de puissance, de confiance. Je continue\u00a0:<\/p>\n Ce matin, nous allons r\u00e9soudre l\u2019un des myst\u00e8res les plus profonds et les plus anciens. De quoi la r\u00e9alit\u00e9 est-elle faite\u00a0? Lorsque j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire sur la science il y a 40\u00a0ans, la r\u00e9ponse \u00e9tait \u00e9vidente\u00a0: la r\u00e9alit\u00e9 est faite de mati\u00e8re. \u00c0 un moment donn\u00e9, la mati\u00e8re a donn\u00e9 naissance \u00e0 la vie ici sur terre. Puis une forme de vie, celle pr\u00e9sente dans cette salle, est devenue consciente. L\u2019id\u00e9e que la mati\u00e8re est \u00e0 la base de tout s\u2019appelle le mat\u00e9rialisme, et c\u2019est la position par d\u00e9faut de la science. Mais r\u00e9cemment, certains scientifiques ont remis en question ce mat\u00e9rialisme. Nous allons entendre cinq de ces scientifiques ce matin. Le premier est le sp\u00e9cialiste des sciences cognitives Donald Hoffman<\/a>, qui n\u2019a pas pu \u00eatre pr\u00e9sent, mais a enregistr\u00e9 un message vid\u00e9o de cinq minutes.<\/p>\n Hoffman appara\u00eet sur des \u00e9crans g\u00e9ants et dit calmement que la \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb bla-bla, \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb bla-bla, \u00ab\u00a0mati\u00e8re\u00a0\u00bb bla-bla, \u00ab\u00a0illusion\u00a0\u00bb bla-bla. Une fois qu\u2019il a termin\u00e9, tout le monde applaudit poliment et je dis\u00a0: \u00ab\u00a0Bon, le suivant est Stuart Hameroff. Stu, cinq minutes\u00a0\u00bb. Stu dit la fonction d\u2019onde bla-bla effondrement bla-bla microtubules bla-bla espace-temps bla-bla. Stu d\u00e9passe les cinq minutes et je m\u2019appr\u00eate \u00e0 l\u2019interrompre quand il s\u2019arr\u00eate de lui-m\u00eame.<\/p>\n Le suivant est Menas Kafatos. Avec un sourire charmant et chaleureux, Menas d\u00e9crit une th\u00e9orie qui n\u2019est pas la m\u00eame que celle de Hameroff\/Penrose, mais qui repose toujours sur des effets quantiques myst\u00e9rieux. Il s\u2019arr\u00eate \u00e0 quelques secondes de la fin. Un homme bien.<\/p>\n Neil Theise parle avec une grande sinc\u00e9rit\u00e9 de la fa\u00e7on dont la pratique contemplative l\u2019a transform\u00e9, passant d\u2019un partisan de la primaut\u00e9 de la mati\u00e8re \u00e0 un d\u00e9fenseur de la primaut\u00e9 de la conscience et qui voit la conscience comme une propri\u00e9t\u00e9 intrins\u00e8que d\u2019un univers complexe. Et je pense que ce sont tous de bons gars, des chercheurs comme moi, je ne devrais pas leur donner du fil \u00e0 retordre et maintenant c\u2019est au tour de Deepak, assis juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi.<\/p>\n \u00ab\u00a0Deepak, cinq minutes\u00a0\u00bb, je dis. Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0le temps est une illusion\u00a0\u00bb et je lui r\u00e9ponds\u00a0: \u00ab\u00a0Pas pour moi, je le garde \u00e0 l\u2019\u0153il\u00a0\u00bb. Le public rit, et Deepak sourit et, de sa voix hypnotique et sonore, nous explique que sous nos pens\u00e9es, nos sentiments et nos perceptions individuelles, se cache une conscience qui transcende le temps et l\u2019espace. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 entendu cela, mais j\u2019attends poliment qu\u2019il finisse. Et il termine juste \u00e0 temps parce que c\u2019est un pro, et je dis\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0J\u2019ai pris de l\u2019acide autrefois, donc moi aussi, j\u2019ai des doutes sur le mat\u00e9rialisme, mais je me sens oblig\u00e9 de contredire un peu \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 dit ici. Permettez-moi de souligner que la conscience ne peut \u00eatre objectivement quantifi\u00e9e ou mesur\u00e9e. Le neuroscientifique Christof Koch<\/a> a parl\u00e9 d\u2019un appareil qui mesurerait la conscience comme un thermom\u00e8tre mesure la temp\u00e9rature, mais un compteur de conscience n\u2019existe pas encore et je soup\u00e7onne qu\u2019il n\u2019existera jamais. Si nous ne pouvons pas mesurer la conscience, cela signifie-t-il que toutes les sp\u00e9culations que nous venons d\u2019entendre ne seront jamais scientifiques et resteront toujours du domaine de la philosophie, voire de la spiritualit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n Avant m\u00eame que je ne termine, les pan\u00e9listes l\u00e8vent la main. Stu fait remarquer que la conscience est difficile \u00e0 mesurer, mais que l\u2019anesth\u00e9sie permet de distinguer les \u00e9tats conscients et inconscients. Deepak r\u00e9pond que la mesure est un produit de la dualit\u00e9 sujet\/objet et que la conscience transcende cette dualit\u00e9, donc \u00e9videmment, elle ne peut pas \u00eatre mesur\u00e9e.<\/p>\n Je me tourne vers l\u2019audience et dis\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Je voudrais juste signaler, au cas o\u00f9 vous ne l\u2019auriez pas remarqu\u00e9, que j\u2019ai demand\u00e9 si les th\u00e9ories de la conscience \u00e9taient scientifiques au sens o\u00f9 elles pouvaient \u00eatre test\u00e9es et potentiellement v\u00e9rifi\u00e9es, et la r\u00e9ponse des pan\u00e9listes est NON\u00a0\u00bb.<\/p>\n Les mains des pan\u00e9listes se l\u00e8vent \u00e0 nouveau, mais je dis\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0D\u00e9sol\u00e9, nous n\u2019avons pas le temps d\u2019approfondir ce point, je dois soulever un autre point avant que nous ne terminions. Nous, les humains, sommes tous narcissiques, nous pensons \u00eatre au centre de tout. La religion refl\u00e8te notre narcissisme, toutes les religions disent que l\u2019univers n\u2019est qu\u2019une sc\u00e8ne pour notre \u00e9panouissement spirituel. La science contrecarre notre narcissisme, elle nous remet \u00e0 notre place, et je crains que vos th\u00e9ories ne nous ram\u00e8nent \u00e0 cette vieille perspective narcissique<\/a> en faisant de la conscience, un attribut humain, la propri\u00e9t\u00e9 la plus fondamentale de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n Deepak, qui me regarde s\u00e9v\u00e8rement dans les yeux \u00e0 travers ses lunettes orn\u00e9es de bijoux, me dit que je l\u2019ai totalement mal compris. Son point de vue est \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du narcissisme, car la conscience dont tout d\u00e9coule transcende l\u2019ego, le moi individuel, elle est sans forme, infinie et \u00e9ternelle.<\/p>\n Alors que Deepak me transperce du regard et de sa voix, ma sensation de d\u00e9r\u00e9alisation revient en force, je crains que la pression de son regard et de celui du public ne brise mon petit ego fragile et que je ne retourne \u00e0 la conscience primordiale d\u2019o\u00f9 je suis venu, me fondant dans la sc\u00e8ne de la salle de bal d\u2019Amesbury.<\/p>\n Ce qui me sauve, c\u2019est que tout me semble tellement dr\u00f4le, tellement bizarre<\/a> et \u00e9trange<\/a>, que je ne peux m\u2019emp\u00eacher de sourire. Pendant que Deepak fait une pause, je jette un \u0153il \u00e0 l\u2019horloge num\u00e9rique situ\u00e9e au bord de la sc\u00e8ne. L\u2019horloge rouge compte \u00e0 rebours\u00a0: 20\u00a0secondes, 19, 18.<\/p>\n \u00ab\u00a0Nous n\u2019avons plus le temps\u00a0!\u00a0\u00bb je dis. Je remercie les pan\u00e9listes pour la discussion stimulante sous les applaudissements du public. \u00c0 mesure que ma sensation de d\u00e9r\u00e9alisation s\u2019estompe, je me retrouve \u00e0 nouveau dans ma petite onirique confortable, en s\u00e9curit\u00e9, non \u00e9veill\u00e9. Ouf\u00a0!<\/p>\n Pour en savoir plus\u00a0:<\/b><\/p>\n Pour avoir une id\u00e9e de ce qu\u2019ont dit les pan\u00e9listes, consultez les interviews de l\u2019\u00e9mission Closer to Truth avec Donald Hoffman<\/a>, Stuart Hameroff<\/a>, Menas Kafatos<\/a> et Neil Theise<\/a>.<\/p>\n Si vous aimez ce genre de discours, jetez un coup d\u2019\u0153il \u00e0 mon livre Pay Attention<\/u><\/i><\/span><\/span><\/a><\/em> et ces chroniques\u00a0: Le salon de la conscience, The Consciousness Salon<\/u><\/i><\/span><\/span><\/a>, <\/i><\/span><\/span><\/span>My Daily Routine<\/u><\/i><\/span><\/span><\/a> <\/i>et<\/span><\/span><\/span> <\/i>Why I Quit a Class on Zen<\/u><\/i><\/span><\/span><\/a>.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Pour en savoir plus sur ma vision de la conscience, consultez mes livres Mind-Body Problems<\/i><\/a> et My Quantum Experiment<\/i><\/a>, ainsi que mes articles The Rise of Neo-Geocentrism<\/a>, Can a Mood Be True<\/a>, The Brouhaha Over Consciousness and \u00ab\u00a0Pseudoscience<\/a>\u00a0\u00bb, The Dark Matter Inside Our Heads <\/a>et The Solipsism Problem<\/a>.<\/p>\n Texte original\u00a0: https:\/\/johnhorgan.org\/cross-check\/the-consciousness-panel<\/a><\/p>\n \u00c0 lire aussi sur ce blog : Donald Hoffman<\/a>, Neil Theise<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 16\u00a0septembre 2024 Voici la preuve objective que j\u2019ai anim\u00e9 la table ronde sur la conscience \u00e0 Sages & Scientifiques. 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