{"id":20271,"date":"2024-10-28T02:03:08","date_gmt":"2024-10-28T01:03:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20271"},"modified":"2024-10-28T02:03:08","modified_gmt":"2024-10-28T01:03:08","slug":"gymnastique-pour-les-personnes-dont-la-vie-est-pleine-dactivites-par-elsa-gindler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/gymnastique-pour-les-personnes-dont-la-vie-est-pleine-dactivites-par-elsa-gindler\/","title":{"rendered":"Gymnastique pour les personnes dont la vie est pleine d\u2019activit\u00e9s par Elsa Gindler"},"content":{"rendered":"

Elsa Gindler (1885-1961), aujourd\u2019hui d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, est connue dans le monde entier pour avoir cr\u00e9\u00e9 une m\u00e9thode radicalement simple de travail <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>avec<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> l\u2019exp\u00e9rience, une forme occidentale de m\u00e9ditation, dans laquelle les participants apprennent simplement \u00e0 pr\u00eater attention \u2014 \u00e0 manger, \u00e0 se tenir debout, \u00e0 marcher, \u00e0 parler, \u00e0 soulever une pierre. Son \u00e9cole a prosp\u00e9r\u00e9 entre les deux guerres \u00e0 Berlin. En partie, en r\u00e9action aux exigences des nazis, elle a refus\u00e9 de donner un nom \u00e0 son travail. Elle l\u2019appelait parfois \u00ab\u00a0Travail humain\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0\u00c9panouissement \u00e0 un stade avanc\u00e9 de la vie\u00a0\u00bb. Tous ses \u00e9crits, \u00e0 l\u2019exception de celui-ci, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits lorsque son studio a \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9 par <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>d<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>es soldats nazis au cours des derniers mois de la guerre. Ses <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>enseignants<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> ont diffus\u00e9 son \u0153uvre dans le monde entier. Les plus connus sont le Dr Lilly Ehrenfried, qui a apport\u00e9 l\u2019\u0153uvre en France, et Carola Speads et Charlotte Selver, qui l\u2019ont introduite aux \u00c9tats-Unis.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

____________________<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il m\u2019est difficile de parler de Gymnastique, car le but de mon travail n\u2019est pas l\u2019apprentissage de certains mouvements, mais plut\u00f4t la r\u00e9alisation de la concentration. Ce n\u2019est qu\u2019<\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span> travers<\/span><\/span><\/span> la concentration que nous pouvons atteindre le plein fonctionnement de l\u2019appareil physique en relation avec la vie mentale et spirituelle. C\u2019est pourquoi nous conseillons \u00e0 nos \u00e9l\u00e8ves, d\u00e8s la premi\u00e8re le\u00e7on, de poursuivre notre travail consciemment\u00a0; <\/span><\/span><\/span>cela<\/span><\/span><\/span> ne peut \u00eatre abord\u00e9 et compris qu<\/span><\/span><\/span>e par<\/span><\/span><\/span> la conscience.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, il devient de plus en plus \u00e9vident pour nous tous que nous ne <\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>uivons pas vraiment le rythme de notre vie, que l\u2019\u00e9quilibre des forces physiques, spirituelles et intellectuelles est perturb\u00e9. Dans la plupart des cas, cette perturbation commence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 se manifester au cours des ann\u00e9es scolaires. Puis, au-del\u00e0 des probl\u00e8mes de l\u2019\u00e9cole et de la pubert\u00e9, les probl\u00e8mes familiaux et professionnels, et peut-\u00eatre la malchance, nous apportent des difficult\u00e9s auxquelles nous ne pouvons plus faire face. Nous ne menons plus notre vie de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie et sensible. Nous nous pr\u00e9cipitons et permettons <\/span><\/span><\/span>aux<\/span><\/span><\/span> confusions autour et en nous <\/span><\/span><\/span>de <\/span><\/span><\/span>s\u2019accumuler de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019elles prennent le dessus aux moments les moins opportuns.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019insuffisance nous domine de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> et particuli<\/span><\/span><\/span>\u00e8re<\/span><\/span><\/span>. Tous les jours, les m\u00eames petits incidents, interminables et infiniment importants, se r\u00e9p\u00e8tent. Le matin, nous ne sommes pas repos\u00e9s et nous nous levons donc un peu trop tard pour nous permettre de prendre soin de notre corps avec le calme et la rapidit\u00e9 qui nous rempliraient de bien-\u00eatre et de vigueur. Ce n\u2019est pas sans raison que nous disons\u00a0: \u00ab\u00a0Je dois me <\/span><\/span><\/span>lav<\/span><\/span><\/span>er, je dois me brosser les dents (boire du caf\u00e9, aller au th\u00e9\u00e2tre, \u00e0 une f\u00eate, etc.)\u00a0\u00bb au lieu de\u00a0: \u00ab\u00a0Je vais me brosser les dents, etc.\u00a0\u00bb Ces expressions r\u00e9v\u00e8lent quelque chose d\u2019important\u00a0: nous faisons tout pour en finir, puis la chose suivante \u00e0 faire arrive. Si une pi\u00e8ce est nettoy\u00e9e dans le but d\u2019en finir, elle est diff\u00e9rente de celle qui a \u00e9t\u00e9 nettoy\u00e9e dans le but de la rendre propre et ordonn\u00e9e. Et c\u2019est extraordinaire\u00a0: le succ\u00e8s est tellement plus grand dans le second cas, et pourtant il n\u2019y a pas besoin de plus de temps. Au contraire, nous sommes capables de r\u00e9duire le temps consacr\u00e9 \u00e0 une t\u00e2che tout en augmentant consid\u00e9rablement la qualit\u00e9 des r\u00e9sultats.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous acc\u00e9dons \u00e9galement <\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span> un \u00e9tat plus humain, car, lorsqu\u2019une t\u00e2che est ex\u00e9cut\u00e9e de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie et que nous sommes satisfaits de nous-m\u00eames dans <\/span><\/span><\/span>son <\/span><\/span><\/span>accomplissement, nous faisons l\u2019exp\u00e9rience de la conscience. J\u2019entends par l\u00e0 une conscience qui est centr\u00e9e, qui r\u00e9agit \u00e0 l\u2019environnement et qui peut penser et ressentir. J\u2019\u00e9vite d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de d\u00e9finir cette conscience comme l\u2019\u00e2me, la psych\u00e9, l\u2019esprit, le sentiment, la subconscience, l\u2019individualit\u00e9 ou m\u00eame le \u00ab\u00a0corps-\u00e2me\u00a0\u00bb. Pour moi, le petit mot \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb r\u00e9sume tout cela. Et je conseille toujours \u00e0 mes \u00e9tudiants de remplacer mes mots par les leurs (ceux qu\u2019ils utilisent pour se parler \u00e0 eux-m\u00eames) afin d\u2019\u00e9viter de se faire un n\u0153ud dans le psychisme et de devoir philosopher pendant des heures sur ce que l\u2019on a vraiment voulu dire. Pendant ce temps, ils pourraient faire quelque chose d\u2019utile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il peut para\u00eetre quelque peu pr\u00e9somptueux de vouloir approcher l\u2019atteinte de la conscience par le biais de la Gymnastique. Et c\u2019est bien le cas\u00a0! Nous sommes toujours embarrass\u00e9s lorsque ce travail est appel\u00e9 Gymnastique. La plupart des gens ont pris l\u2019habitude de consid\u00e9rer la gymnastique comme certains exercices, de sorte que la premi\u00e8re question qui nous est pos\u00e9e est toujours celle de nos \u00ab\u00a0exercices typiques\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/span>\u00c0 <\/span><\/span><\/span>cela, nous ne pouvons que r\u00e9pondre que notre travail n\u2019est pas de la Gymnastique au sens ordinaire du terme, qui ne conduit certainement pas <\/span><\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span><\/span>la conscience\u00a0: ce qui l<\/span><\/span><\/span>e fait<\/span><\/span><\/span>, c\u2019est l\u2019esprit pr\u00e9sent et concentr\u00e9 sur la situation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En g\u00e9n\u00e9ral, les gens pensent\u00a0: \u00ab\u00a0Quand j\u2019a<\/span><\/span><\/span>ura<\/span><\/span><\/span>i appris les exercices de relaxation, je s<\/span><\/span><\/span>erai<\/span><\/span><\/span> d\u00e9tendu\u00a0; si je peux faire les exercices de respiration, je peux respirer\u00a0; quand je fais les exercices de balancement, je travaille avec \u00e9lan\u00a0; et quand j\u2019ai appris \u00e0 corriger les jambes arqu\u00e9es ou les genoux cagneux <\/span><\/span><\/span>(ou en X)<\/span><\/span><\/span>, ils seront droits\u00a0\u00bb. Ce n\u2019est pas vrai, et nous constatons invariablement l\u2019\u00e9chec de cette opinion na\u00efve.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est clair que le simple fait d\u2019apprendre et de faire ces exercices de Gymnasti<\/span><\/span><\/span>que<\/span><\/span><\/span> ne peut pas conduire \u00e0 l\u2019atteinte de la pleine conscience. Comment <\/span><\/span><\/span>nous <\/span><\/span><\/span>en rapprocher\u00a0? Simplement en utilisant tout notre esprit et notre <\/span><\/span><\/span>res<\/span><\/span><\/span>sent<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span> pour faire de notre corps un instrument plus r<\/span><\/span><\/span>\u00e9ceptif \u00e0 la<\/span><\/span><\/span> vie. Nous veillons \u00e0 ce que nos \u00e9l\u00e8ves n\u2019apprennent pas un exercice\u00a0; l<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> Gymnastique <\/span><\/span><\/span>est<\/span><\/span><\/span> plut\u00f4t un moyen par lequel nous essayons d\u2019accro\u00eetre l\u2019intelligence. Lorsque nous respirons, nous n\u2019apprenons pas d\u2019exercices fixes, mais les exercices sont le moyen de nous familiariser avec le fonctionnement de nos poumons, soit en induisant, soit en rel\u00e2chant des <\/span><\/span><\/span>r\u00e9tention<\/span><\/span><\/span>s. Lorsque nous nous rendons compte que notre ceinture scapulaire n\u2019est pas dans une position qui lui permet de travailler facilement, nous ne la <\/span><\/span><\/span>re<\/span><\/span><\/span>mettons pas dans la bonne position de l\u2019ext\u00e9rieur. Cela ne sert pas \u00e0 grand-chose, car d\u00e8s que la personne est occup\u00e9e \u00e0 autre chose, elle oublie sa ceinture scapulaire. Il est vrai que certaines personnes peuvent la contracter et la maintenir dans la \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb position, mais cela ressemble simplement \u00e0 une crispation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Habituellement, nous commen\u00e7ons un cours en demandant \u00e0 nos \u00e9tudiants sur quoi ils veulent travailler. Au d\u00e9but, le r\u00e9sultat est <\/span><\/span><\/span>surpren<\/span><\/span><\/span>ant. Soit personne ne dit rien, soit quelqu\u2019un dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous devriez <\/span><\/span><\/span>\u00e9liminer<\/span><\/span><\/span> mon <\/span><\/span><\/span>ventre<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb, <\/span><\/span><\/span>ou<\/span><\/span><\/span> d\u2019autres demandes similaires. L<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> premi<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span>r <\/span><\/span><\/span>obstacle<\/span><\/span><\/span> survient<\/span><\/span><\/span> lorsque je r\u00e9ponds qu\u2019il ne me viendrait pas \u00e0 l\u2019<\/span><\/span><\/span>esprit<\/span><\/span><\/span> de me d\u00e9barrasser d<\/span><\/span><\/span>u ventre<\/span><\/span><\/span> de quelqu\u2019un d\u2019autre\u00a0; la personne doit le faire pour elle-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Supposons qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de travailler sur la ceinture scapulaire. Nous l\u2019examinons attentivement en d\u00e9tail, <\/span><\/span><\/span>tant au niveau <\/span><\/span><\/span>de sa forme et de son utilisation. Avec l\u2019aide d\u2019un squelette, nous d\u00e9couvrons comment elle peut remplir au mieux sa fonction. Nous comparons notre fonctionnement <\/span><\/span><\/span>avec<\/span><\/span><\/span> celui du squelette et nous nous effor\u00e7ons de trouver ce qui doit se passer en nous pour nous rapprocher d\u2019un tel fonctionnement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la plupart des cas, et surtout au cours des premi\u00e8res s\u00e9ances, nous travaillons les yeux band\u00e9s, de sorte que chaque personne essaie, seule, de d\u00e9terminer d\u2019o\u00f9 vient le maintien d\u2019une mauvaise position et ce qui emp\u00eache la ceinture scapulaire de trouver la bonne position. Du coup, chaque \u00e9l\u00e8ve travaille \u00e0 sa mani\u00e8re. Cela signifie que chacun dans la classe travaille diff\u00e9remment, avec une concentration et un calme remarquables que l\u2019on envierait \u00e0 bien des amphith\u00e9\u00e2tres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le moniteur remarque imm\u00e9diatement ce qui ne va pas. Il voit, par exemple, que certains \u00e9l\u00e8ves ont <\/span><\/span><\/span>ten<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>ce \u00e0<\/span><\/span><\/span> toujours choisir les t\u00e2ches les plus difficiles et les plus probl\u00e9matiques. C\u2019est le r\u00f4le de l\u2019animateur de faire remarquer que l\u2019on atteint un objectif en utilisant les exp\u00e9riences les plus simples et les plus faciles. Or, \u00e0 chaque cours, nous travaillons avec des exercices compl\u00e8tement diff\u00e9rents, en inventant de nouveau au fur et \u00e0 mesure.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De cette mani\u00e8re, nous accomplissons quelque chose d\u2019essentiel. L\u2019\u00e9l\u00e8ve commence \u00e0 se sentir responsable de lui-m\u00eame. Il sent soudain que, s\u2019il le souhaite, il peut travailler tout son corps de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il a travaill\u00e9 sa ceinture scapulaire. Sa conscience de soi est accrue, il n\u2019est plus d\u00e9rout\u00e9 par l\u2019\u00e9tendue du sujet, il est encourag\u00e9. C\u2019est un \u00e9tat qui ne peut \u00eatre atteint par les seuls exercices, aussi bien pens\u00e9s soient-ils.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 pour notre fa\u00e7on de travailler. Venons-en maintenant aux domaines d\u2019apprentissage que sont la respiration, la relaxation et la tension \u2014 des mots souvent mal utilis\u00e9s comme toutes les belles choses du monde. Tant qu\u2019ils restent des mots, ils cr\u00e9ent des confusions\u00a0; d\u00e8s qu\u2019ils sont impr\u00e9gn\u00e9s d\u2019exp\u00e9rience, ils deviennent de grands m\u00e9diateurs de vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019un des domaines les plus d\u00e9licats et les plus difficiles de notre travail est la respiration. Comme nous pouvons le constater chez les petits enfants et les animaux, chaque mouvement peut accro\u00eetre et approfondir la respiration. Mais chez les adultes, dont les processus physiques, spirituels et mentaux ne sont plus r\u00e9gis par l\u2019unit\u00e9 de la conscience, la relation entre la respiration et le mouvement est perturb\u00e9e. Nous sommes presque tous dans cette situation. Que nous voulions parler, faire un petit mouvement ou penser, nous g\u00eanons la respiration. M\u00eame au repos, nous l\u2019entravons. Il suffit de consid\u00e9rer la libert\u00e9 avec laquelle le cou \u00e9merge du tronc de la plupart des animaux et, dans un moment de calme, de comparer notre propre cou au leur. Nous constaterons g\u00e9n\u00e9ralement que notre cou est consid\u00e9rablement tir\u00e9 vers l\u2019int\u00e9rieur par rapport au milieu du corps, approximativement <\/span><\/span><\/span>depuis le<\/span><\/span><\/span> diaphragme. Lorsque l\u2019on observe cette interconnexion pendant un certain temps, on remarque que cette contrainte est tout \u00e0 fait arbitraire et que, lorsqu\u2019on la rel\u00e2che, on sent soudain que la nuque peut \u00eatre tenue beaucoup plus librement. La constriction dans le passage de <\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>\u2019air \u00e0 travers le cou (qui se produit chez presque tout le monde) cesse soudainement et l\u2019on se sent beaucoup plus libre. \u00c0 chaque fois que l\u2019on peut consciemment le permettre, on sent que non seulement les mouvements ne perturbent pas la respiration, mais qu\u2019ils peuvent l\u2019approfondir de plus en plus. Au lieu d\u2019\u00eatre fatigu\u00e9, on se sent rafra\u00eechi par le travail. Si cela s\u2019appliquait \u00e0 la vie, nous deviendrions de plus en plus frais et productifs au fur et \u00e0 mesure que nous serions sollicit\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En fait, nous imaginons que la vie est ainsi faite, et nous constatons sans cesse que les personnes qui accomplissent le plus de choses sont plus fra\u00eeches que celles qui ne font rien. Et si nous observons les personnes qui r\u00e9ussissent, nous pouvons souvent constater qu\u2019elles font preuve d\u2019une merveilleuse souplesse de r\u00e9action, en passant constamment de l\u2019activit\u00e9 au repos. <\/span><\/span><\/span>Elles<\/span><\/span><\/span> ont une respiration souple ou fonctionnelle. Il n\u2019est pas facile d\u2019y parvenir. Nos \u00e9l\u00e8ves confirment sans cesse, avec peu de satisfaction, qu\u2019il leur suffit de penser \u00e0 une activit\u00e9 pour <\/span><\/span><\/span>res<\/span><\/span><\/span>sentir qu\u2019ils deviennent imm\u00e9diatement rigides et qu\u2019ils entravent leurs capacit\u00e9s inn\u00e9es. On est tellement habitu\u00e9 \u00e0 le faire qu\u2019il est difficile d\u2019abandonner cette habitude.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans les situations difficiles \u2014 par exemple lors de querelles conjugales ou de l\u2019apparition inattendue de l\u2019employeur \u2014, nous constatons que cet essoufflement et cette crampe dans la r\u00e9gion du diaphragme et de l\u2019estomac prennent des dimensions effrayantes. La respiration s\u2019arr\u00eate, ou est pr\u00e9cipit\u00e9e, et la situation \u2014 qui exige probablement notre plus grande r\u00e9activit\u00e9 \u2014 est irr\u00e9m\u00e9diablement perdue. Nous connaissons tous bien cet \u00e9tat\u00a0: embarras, anxi\u00e9t\u00e9, mauvaise humeur, confusion mentale et spirituelle\u00a0; tremblements ou agitation maladroite des bras et des jambes dans le domaine physique. Si l\u2019on est d\u00e9j\u00e0 conscient de la fa\u00e7on dont <\/span><\/span><\/span>c<\/span><\/span><\/span>es cr<\/span><\/span><\/span>ispation<\/span><\/span><\/span>s \u2014 ou <\/span><\/span><\/span>c<\/span><\/span><\/span>es con<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span>ac<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span>ion<\/span><\/span><\/span>s \u2014 peuvent \u00eatre \u00e9limin\u00e9es en en prenant conscience, on est soudain \u00e0 la hauteur de la situation. Le souffle est plus libre, la confusion mentale s\u2019estompe, on peut utiliser ses capacit\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est clair que nous ne pouvons pas commencer par travailler avec de grands mouvements si m\u00eame les plus petits interf<\/span><\/span><\/span>\u00e8<\/span><\/span><\/span>ren<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span> avec le flux naturel de la respiration. Il faut d\u2019abord apprendre \u00e0 conna\u00eetre, en s\u2019observant soi-m\u00eame, ce que l\u2019on fait avec sa respiration en se brossant les dents, en mettant ses chaussettes ou en mangeant. Il faut d\u2019abord apprendre \u00e0 conna\u00eetre \u2014 en s\u2019observant soi-m\u00eame juste \u2014 ce que l\u2019on fait avec la respiration en se brossant les dents, en enfilant ses chaussettes ou en mangeant. Nous commen\u00e7ons donc par essayer d\u2019\u00e9veiller chez nos \u00e9l\u00e8ves une compr\u00e9hension de ce qui se passe dans ces <\/span><\/span><\/span>act<\/span><\/span><\/span>es quotidiens. Ensuite, nous leur demandons d\u2019essayer de faire n\u2019importe quel mouvement sans interf\u00e9rer avec la respiration. Cela demande tellement de travail que l\u2019on pourrait probablement y consacrer sa vie enti\u00e8re. Le principal terrain de jeu de cette pratique, cependant, n\u2019est pas la s\u00e9ance de cours \u2014 <\/span><\/span><\/span>l\u00e0, <\/span><\/span><\/span>o\u00f9 le rel\u00e2chement de la respiration bloqu\u00e9e est relativement facile et rapide. C\u2019est dans la vie en dehors de la salle de classe que nous devons remarquer comment la respiration se resserre en r\u00e9ponse aux causes les plus insignifiantes\u00a0; c\u2019est l\u00e0 que la tendance \u00e0 se resserrer doit \u00eatre surmont\u00e9e. Simplement remarquer la contr<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>ction aide <\/span><\/span><\/span>d\u00e9j\u00e0<\/span><\/span><\/span>, et plus nous la remarquons souvent, et plus nous nous habituons \u00e0 rechercher s\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une interf\u00e9rence avec la respiration, plus la constriction sera facilement et naturellement soulag\u00e9e. Les petits \u00e9v\u00e9nements nous laissent plus de temps pour le faire que les grands, mais dans tous les cas, nous commencerons \u00e0 en ressentir les effets b\u00e9n\u00e9fiques d\u00e8s que la respiration sera lib\u00e9r\u00e9e, en constatant que la rigidit\u00e9 dispara\u00eet imm\u00e9diatement. C\u2019est cela qu\u2019il faut exp\u00e9rimenter\u00a0: comment, au moment o\u00f9 la respiration naturelle est permise, nous avons le sentiment d\u2019\u00eatre en vie. En outre, une respiration restreinte est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 une tension physique malsaine\u00a0; nous ne pourrons jamais atteindre la d\u00e9tente physique si l\u2019activit\u00e9 respiratoire n\u2019est pas simultan\u00e9ment lib\u00e9r\u00e9e de toute contr<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous devons reconna\u00eetre et sentir le lien entre la respiration et le mouvement corporel, et \u00e9tablir leur corr\u00e9lation. Ce faisant, nous commen\u00e7ons \u00e0 comprendre que les exigences de la vie ne sont pas si insurmontables, qu\u2019elles peuvent \u00eatre satisfaites avec une plus grande \u00e9conomie de forces, sans notre effort et agitation habituels au maximum.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Retenir son souffle pendant l\u2019expiration est l\u2019une des interf\u00e9rences les plus famili\u00e8res avec la respiration. Son \u00e9quivalent se produit fr\u00e9quemment pendant l\u2019inspiration et se manifeste par une sorte d\u2019aspiration de l\u2019air. Une bonne respiration sans perturbation se produit involontairement. Nous pouvons cependant influencer volontairement la respiration, la modifier et la d\u00e9tourner de son cours naturel. Cela se produit lorsque nous n\u2019attendons pas que l\u2019inspiration soit d\u00e9clench\u00e9e d\u2019elle-m\u00eame par une impulsion physique et lorsque nous ne permettons pas \u00e0 l\u2019expiration de se produire compl\u00e8tement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si l\u2019on souhaite mener la respiration \u00e0 son terme, il faut \u00eatre capable de respecter les quatre phases de la respiration\u00a0: inspiration, pause, expiration, pause. Ces pauses et le ressenti conscient de celles-ci sont d\u2019une importance primordiale. La pause, ou le repos, apr\u00e8s l\u2019expiration, ne doit pas \u00eatre sans vie. Il ne s\u2019agit jamais de retenir son souffle. Au contraire, elle doit ressembler le plus possible \u00e0 la pause que nous <\/span><\/span><\/span>viv<\/span><\/span><\/span>ons en musique, qui est la pr\u00e9paration vitale \u00e0 ce qui va suivre. Il est merveilleux de voir comment l\u2019inspiration \u00e9merge de cette pause vivante. Il y a une ouverture des cellules\u00a0: l\u2019air entre facilement et silencieusement et nous nous sentons frais et toniques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais que se passe-t-il si nous n\u2019attendons pas que les poumons se soient ouverts\u00a0? Et quand devons-nous attendre\u00a0? Imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019expiration, nous aspirons souvent de l\u2019air de mani\u00e8re arbitraire et essayons de remplir les poumons d\u2019air avant qu\u2019ils ne le demandent. C\u2019est totalement inappropri\u00e9. Nous <\/span><\/span><\/span>res<\/span><\/span><\/span>sentons rapidement que la circulation de l\u2019air dans les poumons <\/span><\/span><\/span>faibli<\/span><\/span><\/span>t, qu\u2019il y a une sensation d<\/span><\/span><\/span>e lourdeur<\/span><\/span><\/span> autour du sternum, que l\u2019air est bloqu\u00e9 dans les grosses bronches et qu\u2019il y a une pression et une fermeture dans les petites. L\u2019air ne p\u00e9n\u00e8tre pas et ne peut pas p\u00e9n\u00e9trer librement dans les poumons, <\/span><\/span><\/span>car<\/span><\/span><\/span> les petites v\u00e9sicules pulmonaires ne se sont pas encore ouvertes. Or, ce sont elles qui doivent \u00eatre aliment\u00e9es en oxyg\u00e8ne lors de la respiration. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 ces petites bronches est assur\u00e9 par des vaisseaux plus <\/span><\/span><\/span>fin<\/span><\/span><\/span>s qu\u2019<\/span><\/span><\/span>un <\/span><\/span><\/span>cheveu, de sorte que la tentative de faire p\u00e9n\u00e9trer l\u2019air bloqu\u00e9 dans ces bronches \u00e9choue naturellement. En outre, il arrive souvent que les v\u00e9sicules d\u2019air, au moment o\u00f9 l\u2019air est pr\u00e9matur\u00e9ment pomp\u00e9, ne se soient pas encore vid\u00e9es de l\u2019ancienne r\u00e9serve d\u2019air. Elles le font maintenant, et le courant d\u2019air qui essaie de monter et de sortir de l\u2019int\u00e9rieur entre en collision <\/span><\/span><\/span>avec<\/span><\/span><\/span> l\u2019air qui est pomp\u00e9 de l\u2019ext\u00e9rieur, <\/span><\/span><\/span>cr\u00e9ant ainsi<\/span><\/span><\/span> une sorte d\u2019accumulation <\/span><\/span><\/span>qui<\/span><\/span><\/span> r\u00e9sulte <\/span><\/span><\/span>en <\/span><\/span><\/span>une sensation de pression et d\u2019\u00e9troitesse. Mais si nous attendons l\u2019ouverture des plus petites v\u00e9sicules, nous permettons alors \u00e0 la pause de s\u2019accomplir pleinement. Ensuite, d\u00e8s que les v\u00e9sicules sont vides, elles aspirent automatiquement l\u2019air. L\u2019air p\u00e9n\u00e8tre alors facilement dans les plus petits vaisseaux, fins comme des cheveux. Il n\u2019y a nulle part de congestion, ni de sensation d\u2019\u00e9paisseur ou de manque d\u2019air. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de mettre en \u0153uvre une activit\u00e9 particuli\u00e8re pour l\u2019inhalation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est la diff\u00e9rence entre la respiration qui se produit lorsque les poumons et les v\u00e9sicules sont ouverts et la respiration qui se produit par l\u2019inhalation arbitraire d\u2019air. La diff\u00e9rence pour le mouvement est tr\u00e8s significative. Si le mouvement est entrepris pendant la respiration arbitraire \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire pendant que l\u2019air est pomp\u00e9 \u2014, il ne sera pas vivant et n\u2019obtiendra aucune sensation de mouvement. Si le mouvement se produit avec une respiration ouverte, il devient vivant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour lib\u00e9rer les personnes de leurs contractions, seuls les mouvements li\u00e9s \u00e0 la respiration consciente et spontan\u00e9e ou, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, \u00e0 la respiration qui se produit \u00e0 travers les vaisseaux ouverts peuvent \u00eatre b\u00e9n\u00e9fiques. Tout autre mouvement risque de perturber la collaboration entre la respiration et le mouvement et d\u2019accro\u00eetre l\u2019habitude d\u2019un effort excessif et inappropri\u00e9. C\u2019est une raison suppl\u00e9mentaire qui nous oblige \u00e0 \u00e9valuer soigneusement tout mouvement \u00e0 utiliser pour lib\u00e9rer les tensions. Par exemple, <\/span><\/span><\/span>cela<\/span><\/span><\/span> rend peu appropri\u00e9e la course \u00e0 pied pour laquelle beaucoup d\u2019inspiration d\u2019air est n\u00e9cessaire. La tendance est d\u2019aspirer l\u2019air, ce qui n\u2019aide pas \u00e0 alimenter les poumons en air ni \u00e0 \u00e9liminer le manque d\u2019oxyg\u00e8ne r\u00e9sultant de la course. Si nous pratiquons la course \u00e0 pied dans le cadre de notre travail, nous commen\u00e7ons par le faire pendant une dur\u00e9e suffisamment courte pour pouvoir courir en respirant librement, puis nous augmentons progressivement la dur\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un apport d\u2019air ad\u00e9quat est n\u00e9cessaire et utile dans toutes les t\u00e2ches. Il n\u2019est pas possible de nager ou m\u00eame de flotter tranquillement sans la capacit\u00e9 d\u2019alimenter les poumons en air. En sautant, le saut se d\u00e9roule diff\u00e9remment, et m\u00eame sa forme est diff\u00e9rente, si l\u2019on s\u2019y est pr\u00e9par\u00e9 <\/span><\/span><\/span>par une<\/span><\/span><\/span> \u00ab\u00a0ouv<\/span><\/span><\/span>erture<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00e9galement ce que l\u2019on observe chez les animaux. Les chats se pr\u00e9parent \u00e0 sauter\u00a0; aucune coccinelle ni aucun oiseau ne s\u2019envole sans s\u2019\u00eatre rendu l\u00e9ger en se remplissant d\u2019air. Nous pouvons nous en approcher progressivement si nous nous observons continuellement dans la vie quotidienne, de pr\u00e9f\u00e9rence dans des occasions mineures. Le fait d\u2019y penser ne suffit pas \u00e0 s\u2019en rapprocher. Nous devons simplement ouvrir nos sens \u00e0 ces ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque l\u2019\u00e9l\u00e8ve a appris \u00e0 r\u00e9agir par la respiration aux petits stimuli et qu\u2019il est parvenu \u00e0 am\u00e9liorer le fonctionnement des poumons, une nouvelle t\u00e2che \u00e9merge spontan\u00e9ment, celle d\u2019amener l\u2019ensemble des poumons \u00e0 mieux fonctionner. Presque chacun d\u2019entre nous n\u2019utilise qu\u2019une petite partie de ses poumons pour respirer. Si cette petite partie fonctionne bien, comme nous l\u2019avons d\u00e9crit, nous pouvons accomplir beaucoup dans la vie. Cependant, notre travail montre clairement que si nous utilisons toute la capacit\u00e9 des poumons pour travailler, nous pouvons augmenter notre efficacit\u00e9 de mani\u00e8re significative. C\u2019est ici que commence l\u2019apprentissage de l\u2019expiration. Elle doit se faire sans pression, elle doit \u00eatre \u00e9lastique, elle doit \u00eatre comme la brise la plus douce, et elle doit provoquer la plus grande vidange possible.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours de ces consid\u00e9rations, nous avons souvent utilis\u00e9 les mots \u00ab\u00a0contraction\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0crispation\u00a0\u00bb et nous devons approfondir ce sujet. J\u2019ai essay\u00e9 de montrer \u00e0 quel point la contraction est li\u00e9e \u00e0 des perturbations de la respiration et celles-ci, \u00e0 nouveau, \u00e0 des perturbations dans le domaine psychique. Les <\/span><\/span><\/span>d\u00e9tente<\/span><\/span><\/span>s, ou relaxations d\u00e9pendent donc enti\u00e8rement de notre capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er une image vivante de l\u2019\u00e9tat de relaxation et \u00e0 le r\u00e9aliser au moyen d\u2019exercices appropri\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour nous, la relaxation est l\u2019\u00e9tat dans lequel nous avons la plus grande capacit\u00e9 de r\u00e9action. <\/span><\/span><\/span>C\u2019est <\/span><\/span><\/span>un calme int\u00e9rieur, une disponibilit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre de mani\u00e8re appropri\u00e9e \u00e0 tout stimulus. Nous avons lu que les Arabes ont une capacit\u00e9 qui leur permet, apr\u00e8s de longues heures de marche dans le d\u00e9sert, de <\/span><\/span><\/span>s\u2019allonger<\/span><\/span><\/span> immobiles sur le sable pendant dix minutes et, pendant ces dix minutes, de se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer afin de pouvoir continuer \u00e0 marcher pendant des heures. C\u2019est un exemple de relaxation. Nous entendons dire que les grands hommes d\u2019affaires restent souvent immobiles pendant un moment et dirigent tous leurs sens vers l\u2019int\u00e9rieur. Puis, soudain, ils semblent s\u2019\u00e9veiller et prendre des d\u00e9cisions tout \u00e0 fait justes. Il est clair que ce moment d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 s\u2019est accompagn\u00e9 d\u2019une d\u00e9tente. C\u2019est ce type de relaxation que nous recherchons. C\u2019est par l\u2019exp\u00e9rience de la <\/span><\/span><\/span>gravit\u00e9<\/span><\/span><\/span> qu\u2019il est le plus facile de l\u2019atteindre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est la gravit\u00e9 que nos membres doivent apprendre \u00e0 ressentir et \u00e0 comprendre. En effet, chacune de nos cellules doit redevenir capable de r\u00e9pondre \u00e0 la gravit\u00e9. Qui d\u2019entre nous, par exemple, est vraiment d\u00e9tendu lorsqu\u2019il est allong\u00e9 dans son lit avant de s\u2019endormir, r\u00e9pondant \u00e0 la gravit\u00e9 comme le fait un animal endormi\u00a0? Lorsque nous essayons de sentir le poids partout dans le corps, m\u00eame dans la t\u00eate, nous entrons dans un \u00e9tat o\u00f9 la nature se charge de faire le travail \u00e0 notre place. Dans la mesure o\u00f9 nous parvenons \u00e0 nous allonger d\u2019une mani\u00e8re qui rend cet \u00e9tat possible, une respiration naturelle se produit \u2014 non pas une respiration arbitraire avec de grands mouvements de la poitrine, mais une respiration calme o\u00f9 le souffle va et vient imperceptiblement et apporte le sommeil.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour ce qui est de la station debout \u2014 vraiment debout \u2014, nous devons sentir comment nous donnons notre poids, <\/span><\/span><\/span>1\/2 kilo<\/span><\/span><\/span> par <\/span><\/span><\/span>1\/2 kilo<\/span><\/span><\/span>, \u00e0 la terre, et comment, ce faisant, les pieds deviennent de plus en plus l\u00e9gers. Voici un paradoxe\u00a0: plus nous devenons lourds, plus nous devenons l\u00e9gers et plus nous devenons <\/span><\/span><\/span>calmes<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En position assise, nous devons nous tenir droits. Tant que nous sommes avachis, nous perturbons toutes les fonctions internes. Lorsque l\u2019on se redresse, on peut sentir que la respiration devient imm\u00e9diatement plus calme et plus satisfaisante. On observe souvent que les personnes qui s\u2019ennuient ou qui sont fatigu\u00e9es, pour revenir \u00e0 elles, s\u2019\u00e9tirent fortement dans la position <\/span><\/span><\/span>tordu<\/span><\/span><\/span>e. En position assise, les articulations peuvent bouger librement et il y a suffisamment d\u2019espace pour que l\u2019estomac puisse fonctionner et que la colonne vert\u00e9brale puisse s\u2019\u00e9tirer jusqu\u2019\u00e0 sa pleine extension. Si nous basculons ensuite le torse vers l\u2019avant au niveau des articulations des hanches, il se produit une expansion de la partie sup\u00e9rieure des poumons, la m\u00eame expansion que nous trouvons si b\u00e9n\u00e9fique en nageant et surtout en marchant contre le vent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un mot sur la tension, notre troisi\u00e8me domaine d\u2019\u00e9tude. Il peut sembler que la tension soit mal per\u00e7ue dans notre travail, mais je dois dire que ce n\u2019est qu\u2019une apparence. Pour nous, une tension saine est pour nous en contraste total avec la contraction. Nous nous <\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>donnons volontiers \u00e0 un exercice physique, mais nous ne voulons pas nous \u00e9puiser \u2014 et c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side la diff\u00e9rence. En r\u00e9alit\u00e9, celui qui est vraiment capable de se d\u00e9tendre est \u00e9galement capable d\u2019une tension saine. Nous percevons cette tension comme la belle variabilit\u00e9 des \u00e9nergies qui r\u00e9agissent \u00e0 chaque stimulus, augmentant et diminuant selon les besoins. Il s\u2019agit avant tout d\u2019un sentiment de force int\u00e9rieure, d\u2019accomplissement sans effort, bref, d\u2019une joie de vivre accrue. La tension saine telle que nous la co<\/span><\/span><\/span>mpren<\/span><\/span><\/span>ons est la possibilit\u00e9 de surmonter les plus grands obstacles avec la plus grande facilit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la puissance d\u2019une respiration accrue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, dans tout cela, les choses les plus essentielles que nous devons garder \u00e0 l\u2019esprit sont\u00a0: toute correction faite de l\u2019ext\u00e9rieur est de peu de valeur, et que chacun d\u2019entre nous doit essayer de comprendre la nature particuli\u00e8re de sa propre constitution afin d\u2019apprendre \u00e0 prendre soin de lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elsa Gindler (1885-1961), aujourd\u2019hui d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, est connue dans le monde entier pour avoir cr\u00e9\u00e9 une m\u00e9thode radicalement simple de travail avec l\u2019exp\u00e9rience, une forme occidentale de m\u00e9ditation, dans laquelle les participants apprennent simplement \u00e0 pr\u00eater attention \u2014 \u00e0 manger, \u00e0 se tenir debout, \u00e0 marcher, \u00e0 parler, \u00e0 soulever une pierre. 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