{"id":20326,"date":"2024-11-23T04:24:53","date_gmt":"2024-11-23T03:24:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20326"},"modified":"2024-11-24T03:30:37","modified_gmt":"2024-11-24T02:30:37","slug":"jeu-et-survie-sont-ils-necessairement-en-contradiction-par-alan-watts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/jeu-et-survie-sont-ils-necessairement-en-contradiction-par-alan-watts\/","title":{"rendered":"Jeu et survie, sont-ils n\u00e9cessairement en contradiction\u00a0? par Alan Watts"},"content":{"rendered":"

Vivre, me semble-t-il, est un processus spontan\u00e9. Le terme chinois pour d\u00e9signer la nature est <\/span><\/span><\/span>tzu-jan<\/i><\/span><\/span><\/span>, ce qui signifie ce qui est ainsi de lui-m\u00eame, ce qui se produit. Il est tr\u00e8s curieux qu\u2019en raison de notre grammaire, que nous utilisons dans toutes les langues europ\u00e9ennes standard, nous soyons incapables d\u2019imaginer un processus qui se produit de lui-m\u00eame. Chaque verbe doit avoir un nom comme sujet, un directeur, et nous pensons que rien n\u2019est en ordre \u00e0 moins que quelqu\u2019un ou quelque chose ne l\u2019ordonne, qu\u2019il y ait une autorit\u00e9. Ainsi, l\u2019id\u00e9e d\u2019un processus qui se produit de lui-m\u00eame et par lui-m\u00eame est effrayante parce qu\u2019il semble qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019autorit\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aux \u00c9tats-Unis, nous sommes en proie \u00e0 un grave conflit social et politique parce que nous pensons que nous devrions vivre dans une r\u00e9publique alors que la grande majorit\u00e9 des citoyens pensent que l\u2019univers est une monarchie. On ne peut \u00eatre un citoyen loyal des \u00c9tats-Unis sans croire que la r\u00e9publique est la meilleure forme de gouvernement, et pourtant nous sommes toujours \u00e0 la recherche d\u2019un monarque, de quelqu\u2019un d\u2019autre sur qui rejeter la responsabilit\u00e9. Nous ne voulons pas l\u2019assumer nous-m\u00eames et nous nous plaignons toujours que la situation dans laquelle nous nous trouvons est le r\u00e9sultat de notre pass\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Mes parents \u00e9taient n\u00e9vros\u00e9s, ils m\u2019ont donc rendu n\u00e9vros\u00e9. Et leurs parents \u00e9taient n\u00e9vros\u00e9s, ce qui les a rendus n\u00e9vros\u00e9s\u00a0\u00bb\u2026 et cela remonte jusqu\u2019\u00e0 Adam et \u00c8ve. Vous vous souvenez de ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans le jardin d\u2019\u00c9den\u00a0: Dieu a tendu un pi\u00e8ge. Il a dit qu\u2019il y avait un arbre sp\u00e9cifique dont il ne fallait pas manger le fruit. S\u2019il n\u2019avait vraiment pas voulu qu\u2019Adam et \u00c8ve mangent ce fruit, il n\u2019en aurait rien dit. Mais en attirant l\u2019attention sur cet arbre, il \u00e9tait \u00e9vident qu\u2019ils allaient le manger.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, lorsque Dieu v<\/span><\/span><\/span>it<\/span><\/span><\/span> Adam avoir l\u2019air coupable, il lui <\/span><\/span><\/span>demanda<\/span><\/span><\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Adam, as-tu mang\u00e9 du fruit de l\u2019arbre dont je t\u2019avais dit de ne pas manger\u00a0?\u00a0\u00bb Adam r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0La femme que tu m\u2019as donn\u00e9e m\u2019a tent\u00e9 et j\u2019ai mang\u00e9\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/span>Alors <\/span><\/span><\/span>Dieu regarda Eve avec s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 et <\/span><\/span><\/span>lui demanda<\/span><\/span><\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Eve, as-tu mang\u00e9 du fruit de l\u2019arbre dont je t\u2019avais dit de ne pas manger\u00a0?\u00a0\u00bb Eve r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Le serpent m\u2019a <\/span><\/span><\/span>tromp\u00e9<\/span><\/span><\/span>\u00a0!\u00a0\u00bb. Vous voyez, on se renvoie la balle. Dieu regard<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> le serpent, et ce<\/span><\/span><\/span>ci <\/span><\/span><\/span>n\u2019est pas \u00e9crit dans la Bible, mais ils se sont fait un clin d\u2019\u0153il. Ils avaient pr\u00e9vu longtemps \u00e0 l\u2019avance que l\u2019univers n\u2019allait pas \u00eatre un simple arrangement d\u2019ob\u00e9issance o\u00f9 je-Dieu-dis-que-vous-devriez-faire-ainsi-et-ainsi, et vous le fer<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>ez automatiquement. Il n\u2019y aurait aucun plaisir l\u00e0-dedans, car il n\u2019y aurait pas de surprises. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la th\u00e9ologie h\u00e9bra\u00efque, Dieu a donc mis dans le c\u0153ur d\u2019Adam, lors de la cr\u00e9ation, une chose appel\u00e9e <\/span><\/span><\/span>Yetzer Ha-ra<\/i><\/span><\/span><\/span>, ce qui signifie \u00ab\u00a0l\u2019esprit <\/span><\/span><\/span>impr\u00e9visible<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb. Tout comme lorsque vous pr\u00e9parez un rago\u00fbt et que vous voulez y mettre un peu de sel, vous ne voulez pas que tout le rago\u00fbt soit sal\u00e9 \u2014 juste une touche. C\u2019est ainsi que Dieu, en cr\u00e9ant Adam, a mis juste une touche de m<\/span><\/span><\/span>alice<\/span><\/span><\/span> en lui pour qu\u2019il se produise quelque chose de surprenant et de diff\u00e9rent que Dieu ne pourrait pas pr\u00e9voir. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ceci est tr\u00e8s important. Ce dont je parle, c\u2019est de notre sens de l\u2019identit\u00e9, de notre sens de l\u2019ali\u00e9nation et des complications dans lesquelles nous nous <\/span><\/span><\/span>enferm<\/span><\/span><\/span>ons en consid\u00e9rant notre survie comme un devoir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous vous imaginez <\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span> la p<\/span><\/span><\/span>lace<\/span><\/span><\/span> de Dieu, dans le sens populaire d<\/span><\/span><\/span>u terme<\/span><\/span><\/span> Dieu, le P\u00e8re tout-puissant, cela signifie que vous \u00eates un <\/span><\/span><\/span>m\u00e2le<\/span><\/span><\/span> machiste en charge de tout. Vous connaissez tout le pass\u00e9, tout l\u2019avenir, vous contr\u00f4lez compl\u00e8tement le cosmos, vous avez le pouvoir absolu, et vous vous ennuyez \u00e0 mourir. Alors vous vous dites\u00a0: \u00ab\u00a0Mec, <\/span><\/span><\/span>casse-toi<\/span><\/span><\/span>\u00a0! Je veux une surprise.\u00a0\u00bb Et vous y \u00eates, mais vous ne devez pas l\u2019admettre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L<\/span><\/span><\/span>a caract\u00e9ristique principale<\/span><\/span><\/span> de la folie est de savoir qu<\/span><\/span><\/span>e vous \u00eates<\/span><\/span><\/span> Dieu. C\u2019est absolument tabou, surtout dans la religion chr\u00e9tienne. J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 pour l\u2019avoir su et les chr\u00e9tiens ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0D\u2019accord, d\u2019accord, J\u00e9sus \u00e9tait Dieu, mais que cela s\u2019arr\u00eate l\u00e0. Personne d\u2019autre\u00a0\u00bb. Mais l\u2019\u00c9vangile est une r\u00e9v\u00e9lation pour nous tous d\u2019une chose que les Hindous savaient depuis toujours\u00a0: <\/span><\/span><\/span>tat tvam asi<\/i><\/span><\/span><\/span>, tu es cela\u00a0! Si J\u00e9sus avait v\u00e9cu en Inde, ils l\u2019auraient f\u00e9licit\u00e9 pour cette d\u00e9couverte plut\u00f4t que de le crucifier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De nombreuses personnes en Inde savaient qu\u2019elles \u00e9taient Dieu d\u00e9guis\u00e9. Sri Ramakrishna, Sri Ramana, Krishna et le Bouddha \u2014 ils l\u2019ont tous d\u00e9couvert, <\/span><\/span><\/span>car ce n\u2019est<\/span><\/span><\/span> pas une affirmation exclusive selon laquelle je suis le seul \u00e0 \u00eatre cela, mais vous l\u2019\u00eates tous. <\/span><\/span><\/span>Et<\/span><\/span><\/span> que lorsque je regarde dans vos yeux, je vois l\u2019univers qui me regarde en retour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous sommes donc dans une situation o\u00f9 il est tabou de savoir que nous sommes Dieu, et nous ne devons pas admettre que nous savons qui nous sommes afin d\u2019avoir <\/span><\/span><\/span>c<\/span><\/span><\/span>e frisson, <\/span><\/span><\/span>ce genre<\/span><\/span><\/span> d\u2019effet d<\/span><\/span><\/span>e <\/span><\/span><\/span>pince<\/span><\/span><\/span>ment int\u00e9rieur,<\/span><\/span><\/span> en nous sentant perdus, \u00e9tranges, seuls, et sans appartenance. Dans le langage populaire, nous disons que nous venons au monde, mais il n\u2019en est rien. Nous en sortons. De la m\u00eame mani\u00e8re que le fruit sort de l\u2019arbre, l\u2019\u0153uf de la poule et le b\u00e9b\u00e9 du ventre de sa m\u00e8re, nous sommes symptomatiques de l\u2019univers. Tout comme la r\u00e9tine contient des myriades de petites terminaisons nerveuses, nous sommes les terminaisons nerveuses de l\u2019univers.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et il se passe des choses fascinantes. Parce que nous sommes si nombreux, l\u2019univers a de multiples facettes\u00a0; ainsi, le point de vue qu\u2019il a sur lui-m\u00eame n\u2019est pas <\/span><\/span><\/span>biais\u00e9<\/span><\/span><\/span>. Nous sommes l\u00e0, et nous voulons savoir ce qui se passe. Nous regardons avec des t\u00e9lescopes pour trouver les choses les plus \u00e9loign\u00e9es, et avec des microscopes pour trouver les choses les plus <\/span><\/span><\/span>proch<\/span><\/span><\/span>es, et plus nos instruments deviennent sophistiqu\u00e9s, plus le monde nous \u00e9chappe. Plus nos t\u00e9lescopes sont puissants, plus l\u2019univers s\u2019\u00e9tend. C\u2019est nous-m\u00eames qui nous \u00e9loignons de nous-m\u00eames.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous savez, il y a quelques ann\u00e9es, nous pensions avoir <\/span><\/span><\/span>trouv\u00e9 la r\u00e9ponse<\/span><\/span><\/span>. Nous avions d\u00e9couvert une chose appel\u00e9e l\u2019atome et c\u2019\u00e9tait tout. Mais ensuite, hop\u00a0! l\u2019\u00e9lectron est apparu. Et puis bang\u00a0! il y a<\/span><\/span><\/span>vait<\/span><\/span><\/span> l<\/span><\/span><\/span>e <\/span><\/span><\/span>proton. Puis, lorsque nous avons d\u00e9pass\u00e9 tous ces \u00e9l\u00e9ments, toutes sortes de choses sont apparues\u00a0: les m\u00e9sons, les antiparticules, et la situation n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019aggraver. Nous sommes un syst\u00e8me qui s\u2019observe lui-m\u00eame, comme le serpent, <\/span><\/span><\/span>l\u2019Ouroboros<\/i><\/span><\/span><\/span>, qui se mord la queue et s\u2019efforce de s\u2019avaler lui-m\u00eame pour d\u00e9couvrir ce qu\u2019il est. C\u2019est toute la qu\u00eate du \u00ab\u00a0Qui suis-je\u00a0?\u00a0\u00bb. Nous disons\u00a0: \u00ab\u00a0Je voudrais me voir\u00a0\u00bb, mais regardez votre propre t\u00eate. Pouvez-vous la voir\u00a0? Elle n\u2019est pas noire, et il n\u2019y a m\u00eame pas d\u2019espace vide derri\u00e8re les yeux \u2014 c\u2019est tout simplement nulle part. Et c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side toute l\u2019histoire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La plupart d\u2019entre nous partent du principe que l\u2019espace n\u2019est rien, qu\u2019il n\u2019est pas important et qu\u2019il n\u2019a <\/span><\/span><\/span>aucune <\/span><\/span><\/span>\u00e9nergie. Mais en r\u00e9alit\u00e9, l\u2019espace est la base de l\u2019existence. Comment pourrait-il y avoir des \u00e9toiles sans espace\u00a0? Les \u00e9toiles brillent dans l\u2019espace et quelque chose sort du n\u00e9ant, de la m\u00eame mani\u00e8re que lorsque vous \u00e9coutez, sans pr\u00e9jug\u00e9s, vous entendez tous les sons sortir du silence. C\u2019est incroyable. Le silence est \u00e0 l\u2019origine du son, tout comme l\u2019espace est \u00e0 l\u2019origine des \u00e9toiles et la femme \u00e0 l\u2019origine de l\u2019homme. Si vous \u00e9coutez et pr\u00eatez attention \u00e0 ce qui est, vous d\u00e9couvrirez qu\u2019il n\u2019y a ni pass\u00e9, ni futur, ni personne qui \u00e9coute. Vous ne pouvez pas vous entendre \u00e9couter. Vous vivez dans l\u2019\u00e9ternel maintenant et vous \u00eates cela. C\u2019est extr\u00eamement simple, et c\u2019est ainsi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai commenc\u00e9 par dire que la survie, <\/span><\/span><\/span>le fait de continuer \u00e0 vivre<\/span><\/span><\/span>, est un processus spontan\u00e9, et l\u2019amour est \u00e0 peu pr\u00e8s <\/span><\/span><\/span>pareil<\/span><\/span><\/span>. Le probl\u00e8me, c\u2019est que lorsque nous \u00e9tions enfants, nos a\u00een\u00e9s et nos sup\u00e9rieurs nous disaient qu\u2019il \u00e9tait de notre devoir de les aimer. Dieu a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de tout ton esprit et de toute ta force, et tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/span>Et<\/span><\/span><\/span> nos m\u00e8res nous disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Tu dois aller \u00e0 la selle apr\u00e8s le petit d\u00e9jeuner\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Essaie de <\/span><\/span><\/span>t\u2019en<\/span><\/span><\/span>dormir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Enl\u00e8ve cette expression de ton visage\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Arr\u00eate de <\/span><\/span><\/span>bouder<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Oh, tu rougis\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Re<\/span><\/span><\/span>ssaisi<\/span><\/span><\/span>s-toi\u00a0!\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0Fais attention\u00a0!\u00a0\u00bb Autant d\u2019ordres dont la r\u00e8gle de base est la suivante\u00a0: tu es tenu de faire ce qui ne sera acceptable que si tu le fais volontairement. <\/span><\/span><\/span>Voil\u00e0<\/span><\/span><\/span> la formule. Tu dois m\u2019aimer. C\u2019est une double contrainte, et tout le monde est compl\u00e8tement <\/span><\/span><\/span>perdu<\/span><\/span><\/span> \u00e0 cause de cela.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le mari dit \u00e0 sa femme\u00a0: \u00ab\u00a0Ch\u00e9rie, m\u2019aimes-tu vraiment\u00a0?\u00a0\u00bb, et elle r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0J<\/span><\/span><\/span>e fais<\/span><\/span><\/span> de mon mieux\u00a0\u00bb. Mais personne ne veut de cette r\u00e9ponse. Ils veulent qu\u2019on leur dise\u00a0: \u00ab\u00a0Je t\u2019aime tellement que je pourrais te <\/span><\/span><\/span>d\u00e9vor<\/span><\/span><\/span>er. Je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher de t\u2019aimer, je suis ta victime d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb. Nous sommes donc contraints de continuer \u00e0 aimer, tout comme nous sommes contraints de continuer \u00e0 vivre. Nous avons l\u2019impression que nous devons continuer, que c\u2019est notre devoir. Nous sommes fatigu\u00e9s de vivre et nous avons peur de mourir, mais nous devons continuer. Pourquoi\u00a0? Eh bien, vous dites\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai des personnes \u00e0 charge, j\u2019ai des enfants, et je dois continuer \u00e0 travailler pour subvenir \u00e0 leurs besoins\u00a0\u00bb. Mais tout ce que cela fait, c\u2019est leur enseigner la m\u00eame attitude, de sorte qu\u2019ils continueront \u00e0 se tra\u00eener pour soutenir leurs enfants, qui \u00e0 leur tour apprendront d\u2019eux \u00e0 se tra\u00eener, perp\u00e9tuant cette cha\u00eene d\u2019efforts.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019observe donc avec une stup\u00e9faction totale ce qui se passe dans le monde. Je vois tous ces gens faire la navette, conduire des voitures comme des fous pour se rendre \u00e0 un bureau o\u00f9 ils vont gagner de l\u2019argent \u2014 pour quoi faire\u00a0? Pour pouvoir continuer \u00e0 faire la m\u00eame chose, et tr\u00e8s peu d\u2019entre eux y prennent plaisir. Les gens sens\u00e9s sont pay\u00e9s pour jouer \u2014 c\u2019est l\u2019art de la vie. Mais l\u2019id\u00e9e de se battre et de s\u2019\u00e9puiser pour continuer \u00e0 vivre est compl\u00e8tement ridicule. Albert Camus, au d\u00e9but de son livre <\/span><\/span><\/span>Le mythe de Sisyphe<\/i><\/span><\/span><\/span>, a fait cette d\u00e9claration tr\u00e8s sens\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a qu\u2019un probl\u00e8me philosophique vraiment s\u00e9rieux\u00a0: c\u2019est le suicide\u00a0\u00bb. R\u00e9fl\u00e9chissez-y. Faut-il continuer\u00a0? <\/span><\/span><\/span>Ce<\/span><\/span><\/span> serait tellement plus simple d\u2019arr\u00eater. P<\/span><\/span><\/span>lu<\/span><\/span><\/span>s de probl\u00e8mes, personne pour regretter <\/span><\/span><\/span>que cela ne<\/span><\/span><\/span> continue <\/span><\/span><\/span>plus<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais \u00e0 quoi cela ressemblerait-il \u2014 la mort\u00a0? S\u2019endormir et ne jamais se r\u00e9veiller. Oh, comme c\u2019est terrible d\u2019\u00eatre dans le noir pour toujours\u00a0! Mais ce ne serait pas comme \u00e7a. Ce ne serait pas comme \u00eatre enterr\u00e9 vivant pour toujours. Ce serait comme si vous n\u2019aviez jamais exist\u00e9. Non seulement vous n\u2019auriez jamais exist\u00e9, mais rien du tout n\u2019aurait jamais exist\u00e9\u00a0; et c\u2019\u00e9tait exactement <\/span><\/span><\/span>ainsi<\/span><\/span><\/span> avant votre naissance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re que vous avez une t\u00eate invisible, votre r\u00e9alit\u00e9 ultime, le fondement de votre \u00eatre, n\u2019est rien. <\/span><\/span><\/span>Shunyata<\/i><\/span><\/span><\/span> est le terme bouddhiste d\u00e9signant le vide \u2014 qui est l\u2019espace, qui est la conscience, qui est ce dans quoi \u00ab\u00a0nous vivons, <\/span><\/span><\/span>bougeons<\/span><\/span><\/span> et avons notre \u00eatre\u00a0\u00bb \u2014 Dieu, le Grand Vide. Heureusement, il n\u2019y a aucun moyen de savoir ce que c\u2019est, car si nous pouvions le savoir, nous nous ennuierions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un grand philosophe n\u00e9erlandais du nom de Van Der Leeuw di<\/span><\/span><\/span>sai<\/span><\/span><\/span>t\u00a0: \u00ab\u00a0Le myst\u00e8re de la vie n\u2019est pas un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre, mais une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 exp\u00e9rimenter\u00a0\u00bb. Heureusement, voyez-vous, nous avons au milieu de toute conscience une question perp\u00e9tuelle, le probl\u00e8me perp\u00e9tuel que nous ne savons pas ce que c\u2019est. C\u2019est pourquoi la vie reste int\u00e9ressante. Nous essayons toujours de d\u00e9couvrir, mais la vie ne nous r\u00e9v\u00e9lera pas <\/span><\/span><\/span>la<\/span><\/span><\/span> r\u00e9ponse. La seule fa\u00e7on de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que la r\u00e9alit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb est <\/span><\/span><\/span>par<\/span><\/span><\/span> class<\/span><\/span><\/span>ification<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span>\u00cates-vous<\/span><\/span><\/span> ceci ou cela<\/span><\/span><\/span>\u00a0? \u00cates-vous un homme ou une femme\u00a0? \u00cates-vous r\u00e9publicain ou d\u00e9mocrate\u00a0? Animal, v\u00e9g\u00e9tal, min\u00e9ral, bricoleur, tailleur, soldat, marin, riche, pauvre, mendiant ou voleur\u00a0? Nous sommes tous class\u00e9s dans une cat\u00e9gorie, mais ce que nous sommes fondamentalement ne peut \u00eatre class\u00e9. Personne ne le sait et il n\u2019est pas possible de poser la question de mani\u00e8re pertinente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il existe de nombreuses th\u00e9ories philosophiques sur <\/span><\/span><\/span>la nature de<\/span><\/span><\/span> la r\u00e9alit\u00e9. Certains disent\u00a0: \u00ab\u00a0La r\u00e9alit\u00e9 est mat\u00e9rielle \u2014 vous savez, il y a quelque chose <\/span><\/span><\/span>de solide<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb. Et les philosophes, <\/span><\/span><\/span>qui<\/span><\/span><\/span> donnent toujours des conf\u00e9rences devant des tables dans les universit\u00e9s, <\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span>apent toujours <\/span><\/span><\/span>sur <\/span><\/span><\/span>la table e<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span> dis<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>nt\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Alors<\/span><\/span><\/span>, cette table a-t-elle une r\u00e9alit\u00e9 ou non\u00a0?\u00a0\u00bb Lorsque le Dr Johnson a entendu parler de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9v\u00eaque Berkeley selon laquelle tout est en fait mental, il l\u2019a r\u00e9fut\u00e9e en donnant un coup de pied dans une pierre et en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Pour toute personne de bon sens, cette pierre est certainement mat\u00e9rielle et physique\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En revanche, des penseurs plus subtils <\/span><\/span><\/span>affirm<\/span><\/span><\/span>ent\u00a0: \u00ab\u00a0Non, il n\u2019y a rien de mat\u00e9riel, tout est une construction mentale. Le monde entier est un ph\u00e9nom\u00e8ne de conscience\u00a0\u00bb. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019\u00e9v\u00eaque Berkeley, on ne savait pas grand-chose de la neurologie. Aujourd\u2019hui, nous en savons beaucoup plus et nous pouvons exprimer la m\u00eame position d\u2019une mani\u00e8re beaucoup plus sophistiqu\u00e9e\u00a0: c\u2019est la structure de votre syst\u00e8me nerveux qui d\u00e9termine le monde que vous voyez. En d\u2019autres termes, dans un monde sans yeux, le soleil ne serait pas lumi\u00e8re. Dans un monde sans terminaisons nerveuses tactiles, le feu ne serait pas chaud. Dans un monde sans muscles, les pierres ne seraient pas lourdes, et dans un monde sans peau <\/span><\/span><\/span>sensibl<\/span><\/span><\/span>e, les pierres ne seraient pas dures. Tout est relation, voyez-vous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la vieille question\u00a0: lorsqu\u2019un arbre tombe dans une for\u00eat et que personne n\u2019\u00e9coute, fait-<\/span><\/span><\/span>il<\/span><\/span><\/span> un bruit ou non\u00a0? La r\u00e9ponse est tr\u00e8s simple. Le son est une relation entre les vibrations de l\u2019air et les tympans. Si je frappe un tambour <\/span><\/span><\/span>sans<\/span><\/span><\/span> peau, <\/span><\/span><\/span>peu importe<\/span><\/span><\/span> la force avec laquelle je frappe, il ne produira aucun son. L\u2019air peut donc continuer \u00e0 vibrer ind\u00e9finiment, mais <\/span><\/span><\/span>sans<\/span><\/span><\/span> tympan ou syst\u00e8me nerveux auditif, il n\u2019y a pas de bruit. En vertu de notre structure physique, nous \u00e9voquons le monde \u00e0 partir des vibrations qui, autrement, seraient le vide. Nous cr\u00e9ons le vide, mais nous faisons \u00e9galement partie <\/span><\/span><\/span>du<\/span><\/span><\/span> monde. Nos corps, nos syst\u00e8mes nerveux, <\/span><\/span><\/span>font partie du<\/span><\/span><\/span> monde ext\u00e9rieur. Vous \u00eates dans mon monde ext\u00e9rieur, et je suis dans votre monde ext\u00e9rieur. <\/span><\/span><\/span>C\u2019est <\/span><\/span><\/span>une situation d\u2019\u0153uf et de poule, parfaitement fascinante. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019un point de vue neurologique strictement mat\u00e9rialiste, nous \u00e9voquons le monde dans lequel nous vivons, tout en \u00e9tant, en m\u00eame temps, <\/span><\/span><\/span>q<\/span><\/span><\/span>uelque chose que le monde fait. Apr\u00e8s tout, le physicien expliquera que vous \u00eates un<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> vibration<\/span><\/span><\/span> de substances et de processus \u00e9lectroniques, <\/span><\/span><\/span>tout <\/span><\/span><\/span>comme n\u2019importe quoi d\u2019autre. C\u2019est un<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> seul<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> et m\u00eame <\/span><\/span><\/span>symphonie<\/span><\/span><\/span>, absolument merveilleu<\/span><\/span><\/span>se, car elle<\/span><\/span><\/span> prend<\/span><\/span><\/span> conscien<\/span><\/span><\/span>ce<\/span><\/span><\/span> d\u2019e<\/span><\/span><\/span>lle<\/span><\/span><\/span>-m\u00eame \u00e0 travers vous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019ensemble de l\u2019existence est une vibration, et toutes les vibrations ont deux aspects fondamentaux. <\/span><\/span><\/span>A<\/span><\/span><\/span>ppelons-<\/span><\/span><\/span>les<\/span><\/span><\/span> \u00ab\u00a0on <\/span><\/span><\/span>(activ\u00e9)<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb et l\u2019autre \u00ab\u00a0off <\/span><\/span><\/span>(d\u00e9sactiv\u00e9)<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb. Imaginez que vous \u00eates au cin\u00e9ma, assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une fille qui vous pla\u00eet, et que vous posez votre main sur son genou et que <\/span><\/span><\/span>vous<\/span><\/span><\/span> la laisse<\/span><\/span><\/span>z<\/span><\/span><\/span> l\u00e0, elle le remarquera <\/span><\/span><\/span>au d\u00e9but<\/span><\/span><\/span>, mais si <\/span><\/span><\/span>vous<\/span><\/span><\/span> ne bouge<\/span><\/span><\/span>z<\/span><\/span><\/span> pas <\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>a main, elle finira par ne plus y pr\u00eater attention. Ensuite, si au lieu de laisser <\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>a main sur son genou, <\/span><\/span><\/span>vous<\/span><\/span><\/span> commence<\/span><\/span><\/span>z<\/span><\/span><\/span> \u00e0 la caresser ou \u00e0 la tapoter, elle sentira une alternance, un va-et-vient entre \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0off\u00a0\u00bb, et comprendra que vous \u00eates attentif.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout ce qui nous arrive fonctionne de cette mani\u00e8re, en alternance\u00a0: on-off-on-off. <\/span><\/span><\/span>Prenons la sensation de la lumi\u00e8re. La vibration de la lumi\u00e8re est si rapide que la r\u00e9tine n\u2019enregistre pas l<\/span><\/span><\/span>es off<\/span><\/span><\/span>, elle conserve l\u2019impression de<\/span><\/span><\/span>s on (activation)<\/span><\/span><\/span>, et donc avec nos yeux nous voyons les choses comme relativement stables. Mais si nous fermons les yeux et \u00e9coutons, <\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>ous pouv<\/span><\/span><\/span>ons<\/span><\/span><\/span> percevoir cette alternance, surtout dans les sons graves. <\/span><\/span><\/span>Le<\/span><\/span><\/span>s <\/span><\/span><\/span>vibrations<\/span><\/span><\/span> aigu<\/span><\/span><\/span>\u00eb<\/span><\/span><\/span>s <\/span><\/span><\/span>masquent les \u00ab\u00a0off\u00a0\u00bb, <\/span><\/span><\/span>on entend <\/span><\/span><\/span>seulement <\/span><\/span><\/span>le<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span> \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb. En revanche, les graves, r\u00e9v\u00e8lent cette alternance fondamentale. En fait, tout ce qui existe physiquement est une pulsation, une alternance entre le positif et le n\u00e9gatif, comme le <\/span><\/span><\/span>m<\/span><\/span><\/span>ontrent les principes de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lisez les deux premiers paragraphes de l\u2019article sur l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 dans l\u2019a<\/span><\/span><\/span>ncienne<\/span><\/span><\/span> quatorzi\u00e8me \u00e9dition de <\/span><\/span><\/span>l\u2019Encyclopedia Britannica<\/i><\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span>C\u2019est <\/span><\/span><\/span>un article scientifique savant contenant toutes sortes de formules et d\u2019informations techniques, mais il <\/span><\/span><\/span>d\u00e9but<\/span><\/span><\/span>e par de la pure m\u00e9taphysique. \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9lectricit\u00e9\u00a0\u00bb, dit l\u2019auteur, \u00ab\u00a0est un absolu. Nous ne connaissons rien d\u2019autre qui lui ressemble. Elle est fondamentale\u2026\u00a0\u00bb \u2014 <\/span><\/span><\/span>ce n<\/span><\/span><\/span>\u2019<\/span><\/span><\/span>est que <\/span><\/span><\/span>pure th\u00e9ologie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi \u2014 tout <\/span><\/span><\/span>dans l\u2019univers suit ce rythme intermittent<\/span><\/span><\/span>, m\u00e2le et femelle, yang et yin, <\/span><\/span><\/span>visible et invisible<\/span><\/span><\/span>. Avec <\/span><\/span><\/span>notre mentalit\u00e9<\/span><\/span><\/span> d<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s <\/span><\/span><\/span>avec<\/span><\/span><\/span> l\u2019id\u00e9e que cette \u00e9nergie <\/span><\/span><\/span>est m\u00e9canique, sans intention et donc<\/span><\/span><\/span> stupide. Freud l\u2019a appel\u00e9e libido. D\u2019autres l\u2019ont appel\u00e9e l\u2019\u00e9nergie <\/span><\/span><\/span>ou force <\/span><\/span><\/span>aveugle. Cela a conduit \u00e0 une ali\u00e9nation, o\u00f9 nous nous percevons comme des accidents ou des erreurs dans l\u2019univers. Un million de singes travaillant sur un million de machines \u00e0 \u00e9crire pendant un million d\u2019ann\u00e9es pourraient statistiquement \u00e9crire la Bible. Bien s\u00fbr, d\u00e8s qu\u2019ils en arriveraient \u00e0 la fin, ils retomberaient imm\u00e9diatement dans le non-sens. Nous avons donc \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s dans l\u2019id\u00e9e que nous sommes des coups de chance, que nous sommes simplement des accidents. C\u2019est <\/span><\/span><\/span>cela <\/span><\/span><\/span>l\u2019ali\u00e9nation, et c\u2019est le grand probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il me semble <\/span><\/span><\/span>pourtant<\/span><\/span><\/span> \u00e9vident que nous ne sommes pas des accidents. Certains disent que nous ne sommes rien d\u2019autre qu\u2019une petite bact\u00e9rie qui rampe sur une boule de roche qui tourne autour d\u2019une \u00e9toile insignifiante, situ\u00e9e dans les confins d\u2019une galaxie mineure. Pourquoi les gens disent-ils des choses pareilles\u00a0? Parce qu\u2019ils veulent dire\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis un homme r\u00e9aliste. Je suis <\/span><\/span><\/span>solide<\/span><\/span><\/span>. Je regarde les faits et ils sont <\/span><\/span><\/span>brutaux<\/span><\/span><\/span>. L\u2019id\u00e9e qu\u2019il y a quelqu\u2019un l\u00e0-haut qui se soucie des autres est pour les petites vieilles et les faibles. <\/span><\/span><\/span>Moi je pense<\/span><\/span><\/span> que cet univers est un<\/span><\/span><\/span>e absurdit\u00e9<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb. C\u2019est le message que l\u2019on re\u00e7oit de certaines personnes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Examinez toujours la philosophie d\u2019une personne pour <\/span><\/span><\/span>comprendre<\/span><\/span><\/span> ce qu\u2019elle dit d\u2019elle-m\u00eame. Votre philosophie, <\/span><\/span><\/span>c\u2019<\/span><\/span><\/span>est votre r\u00f4le, le jeu que vous jouez. J\u2019admets que ma philosophie est le jeu que je joue. C\u2019est mon grand <\/span><\/span><\/span>num\u00e9ro<\/span><\/span><\/span>. Et si je dois jouer un r\u00f4le, <\/span><\/span><\/span>autant<\/span><\/span><\/span> jouer le plus grand r\u00f4le auquel je peux penser et dire\u00a0: \u00ab\u00a0Au diable toutes ces absurdit\u00e9s, Je sais tr\u00e8s bien que je suis impermanent, que je suis une manifestation impermanente de ce qui est au-del\u00e0 de tout ce qui pourrait \u00eatre\u00a0\u00bb. Et c\u2019est exactement ce que je veux. Je suis une manifestation de la racine et du fondement de l\u2019univers, ce que tous les hommes appellent Dieu, Atman ou Brahman. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et je pense qu\u2019il est amusant de le savoir. C\u2019est amusant de le savoir non pas simplement en tant que th\u00e9orie, mais en tant que sensation positive que l\u2019on peut r\u00e9ellement ressentir. C\u2019est pourquoi ma fonction est, dans la mesure du possible, de partager cette sensation afin que vous n\u2019ayez plus besoin de psychoth\u00e9rapie, plus besoin de gourous, plus besoin de religion \u2014 prenez simplement votre envol\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il <\/span><\/span><\/span>existe<\/span><\/span><\/span> cependant quelque chose qu\u2019on pourrait appele<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span> la religion pour <\/span><\/span><\/span>le plaisir<\/span><\/span><\/span>. Mon \u00e9glise pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e est la cath\u00e9drale orthodoxe russe de Paris, o\u00f9 l\u2019on sait vraiment faire la f\u00eate. On y trouve de l\u2019or, de l\u2019encens, des ic\u00f4nes, des masses de bougies et une musique magnifique. Les pr\u00eatres sortent du sanctuaire secret situ\u00e9 derri\u00e8re les portes royales qui s\u00e9parent l\u2019\u00e9glise principale du sanctuaire int\u00e9rieur, et lorsque les portes s\u2019ouvrent, quelqu\u2019un sort, ressemblant \u00e0 Dieu le P\u00e8re, v\u00eatu de magnifiques robes, et cela continue encore et encore, et lorsque vous vous ennuyez, vous allez de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la rue dans un magasin o\u00f9 l\u2019on vend de la vodka, du caviar et des piro<\/span><\/span><\/span>j<\/span><\/span><\/span>ki. Tout le monde s\u2019amuse, puis retourne \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Ce type de religion est comme la danse, c\u2019est une expression joyeuse, et il ne s\u2019agit pas de dire \u00e0 Dieu ce qu\u2019il doit faire, car tout est en vieux slavon d\u2019\u00e9glise que personne ne comprend de toute fa\u00e7on. Tout le monde se contente de faire de grands bruits glorieux. C\u2019est essentiellement de la musique, et la musique est essentiellement un jeu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side l\u2019un des grands myst\u00e8res de l\u2019\u00eatre, car la musique, comme la survie, n\u2019a pas besoin de se produire. La musique est une fantaisie sans destination. La danse est la m\u00eame chose, mais en mouvement. Lorsque nous dansons, nous n\u2019allons nulle part, si ce n\u2019est en rond, et la musique et la danse sont donc des mod\u00e8les de l\u2019univers. Selon les th\u00e9ories hindoues, l\u2019univers tourne en rond, mais selon Saint Augustin d\u2019Hippone, l\u2019univers se d\u00e9place en ligne droite. C\u2019est l\u2019une des id\u00e9es les plus d\u00e9sastreuses que la civilisation occidentale ait jamais connue. Si le temps est cyclique, J\u00e9sus-Christ devrait \u00eatre crucifi\u00e9 encore et encore. Il n\u2019y aurait donc pas de sacrifice <\/span><\/span><\/span>parfait et suffisant<\/span><\/span><\/span>, d\u2019oblation et de satisfaction pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde entier. Le temps devait \u00eatre une ligne droite entre la cr\u00e9ation, la consommation et le jugement dernier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 ce <\/span><\/span><\/span>stade<\/span><\/span><\/span>, tout le monde cess<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> de penser parce qu\u2019ils ne savaient pas qu<\/span><\/span><\/span>oi<\/span><\/span><\/span> faire <\/span><\/span><\/span>une fois<\/span><\/span><\/span> arriv<\/span><\/span><\/span>\u00e9s<\/span><\/span><\/span> au paradis. Ils savaient <\/span><\/span><\/span>tr\u00e8s bien <\/span><\/span><\/span>ce qu<\/span><\/span><\/span>i les<\/span><\/span><\/span> a<\/span><\/span><\/span>ttendait<\/span><\/span><\/span> en enfer. Si vous regardez le tableau de Jan Van Eyck repr\u00e9sentant le Jugement dernier au Metropolitan Museum, il est parfaitement clair que tous les habitants du paradis <\/span><\/span><\/span>sont <\/span><\/span><\/span>compl\u00e8tement ennuy\u00e9<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>. Ils sont assis l\u00e0, avec un air de satisfaction vide, <\/span><\/span><\/span>comme un<\/span><\/span><\/span> chat qui a aval\u00e9 <\/span><\/span><\/span>un<\/span><\/span><\/span> canari. <\/span><\/span><\/span>R<\/span><\/span><\/span>ang\u00e9es <\/span><\/span><\/span>sur<\/span><\/span><\/span> rang\u00e9es <\/span><\/span><\/span>de personnes<\/span><\/span><\/span>, avec le Seigneur Dieu tout-puissant qui pr\u00e9side, lui aussi visiblement ennuy\u00e9. Mais en bas, il y a un cr\u00e2ne de chauve-souris qui d\u00e9ploie ses ailes horribles, et des corps nus qui se tordent, sont d\u00e9vor\u00e9s par des serpents et se <\/span><\/span><\/span>d\u00e9vor<\/span><\/span><\/span>ent les uns les autres. En bas, c\u2019est l\u2019orgie. Mais tous ces gens majestueux au paradis sont destin\u00e9s \u00e0 rester \u00e9ternellement \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour toujours, dans un \u00e9tat \u00e9vident d\u2019ennui ultime.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Observez <\/span><\/span><\/span>\u00e9galement<\/span><\/span><\/span> les illustrations de Gustav<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> D<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span><\/span> de la <\/span><\/span><\/span>Divin<\/i><\/span><\/span><\/span>e<\/i><\/span><\/span><\/span> Com\u00e9die<\/i><\/span><\/span><\/span> de Dante. C\u2019\u00e9tait un graveur magnifique, et lorsqu\u2019il travaille sur le th\u00e8me de <\/span><\/span><\/span>l\u2019Inferno<\/i><\/span><\/span><\/span>, il <\/span><\/span><\/span>d\u00e9borde<\/span><\/span><\/span> d\u2019imagination. <\/span><\/span><\/span>M<\/span><\/span><\/span>ais <\/span><\/span><\/span>d\u00e8s qu\u2019il passe<\/span><\/span><\/span> au <\/span><\/span><\/span>Paradiso<\/i><\/span><\/span><\/span>, son imagination <\/span><\/span><\/span>s\u2019effondre<\/span><\/span><\/span>. Tout ce qu\u2019il a <\/span><\/span><\/span>\u00e0 offrir<\/span><\/span><\/span>, ce sont des dames en nuisettes blanches volant en cercles dans le ciel\u00a0; vous savez, <\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span>es anges. Il n\u2019a aucune id\u00e9e de ce qu\u2019est un ange\u00a0! Il est tr\u00e8s rare, en effet, que quelqu\u2019un ait une v\u00e9ritable vision du paradis. Et il est extraordinaire de constater \u00e0 quel point notre id\u00e9e du paradis <\/span><\/span><\/span>est si pauvre<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00e9l\u00e8ves devraient \u00e9crire sur l<\/span><\/span><\/span>eur <\/span><\/span><\/span>id\u00e9e du paradis pour stimuler leur imagination. <\/span><\/span><\/span>Car l<\/span><\/span><\/span>e fait est que nous n\u2019avons jamais admis que notre <\/span><\/span><\/span>conception<\/span><\/span><\/span> du paradis est un \u00e9tat parfaitement inutile. \u00c0 quoi sert notre id\u00e9e de Dieu\u00a0? Manifestement, aucune. C\u2019<\/span><\/span><\/span>est c<\/span><\/span><\/span>omme les enfants lorsqu\u2019ils sont petits et sages\u00a0: ils font des <\/span><\/span><\/span>areu-areu<\/i><\/span><\/span><\/span> sans<\/span><\/span><\/span> s<\/span><\/span><\/span>ignification ni<\/span><\/span><\/span> but \u2014 et l\u2019univers, c\u2019est exactement comme cela.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le point essentiel est donc que la vie est comme la musique\u00a0: elle existe pour elle-m\u00eame. Nous vivons dans un \u00e9ternel maintenant, et lorsque nous \u00e9coutons de la musique, nous n\u2019\u00e9coutons pas le pass\u00e9, nous n\u2019\u00e9coutons pas le futur, nous \u00e9coutons un pr\u00e9sent \u00e9largi. Tout comme nous avons un champ de vision qui s\u2019\u00e9tend en largeur et en <\/span><\/span><\/span>profondeur<\/span><\/span><\/span>, le moment pr\u00e9sent n\u2019est pas une simple ligne fine marqu\u00e9e par une horloge. <\/span><\/span><\/span>C\u2019est<\/span><\/span><\/span> un champ d\u2019exp\u00e9rience bien plus <\/span><\/span><\/span>vaste <\/span><\/span><\/span>qu\u2019un instant. <\/span><\/span><\/span>\u00c9couter<\/span><\/span><\/span> une m\u00e9lodie, c\u2019est entendre l<\/span><\/span><\/span>es <\/span><\/span><\/span>intervalle<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span> entre les <\/span><\/span><\/span>note<\/span><\/span><\/span>s. Dans le moment pr\u00e9sent, nous pouvons entendre des intervalles et voir des rythmes. Ainsi, <\/span><\/span><\/span>dans<\/span><\/span><\/span> chaque instant, nous pouvons ressentir une s\u00e9quence en cours.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, lorsque je parle de l\u2019\u00e9ternel maintenant, ne le confondez pas avec une fraction de seconde\u00a0; ce n\u2019est pas la m\u00eame chose. L\u2019\u00e9ternel maintenant est spacieux, <\/span><\/span><\/span>l\u00e9ger,<\/span><\/span><\/span> riche, mais aussi frivole\u00a0! Cela me rappelle l\u2019histoire dr\u00f4le \u00e0 propos d\u2019un pasteur de <\/span><\/span><\/span>la <\/span><\/span><\/span>Christ\u2019s Church <\/span><\/span><\/span>d\u2019<\/span><\/span><\/span>Oxford, connu pour son \u00e9criture illisible. Elle \u00e9tait si <\/span><\/span><\/span>illisibl<\/span><\/span><\/span>e qu\u2019il ne pouvait m\u00eame pas la lire lui-m\u00eame. Un jour, alors qu\u2019il pronon\u00e7ait un sermon, il commen\u00e7a \u00e0 lire ses notes et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous qui \u00eates frivoles, bien s\u00fbr\u2026 euh\u2026 Vous qui \u00eates frivoles, bien s\u00fbr, …. Ah\u00a0! Vous qui \u00eates des disciples du Christ\u00a0!\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/span>V<\/span><\/span><\/span>oyez-vous le lien\u00a0? J\u00e9sus a dit\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Regardez<\/span><\/span><\/span><\/em> les lis des champs, comme ils croissent\u00a0; ils ne travaillent ni ne filent, et Salomon, dans toute sa gloire, n\u2019\u00e9tait pas v\u00eatu comme l\u2019un d\u2019eux\u00a0\u00bb. Cela veut dire\u00a0: \u00ab\u00a0ne vous inqui\u00e9tez pas pour le lendemain, vous qui \u00eates frivoles, bien s\u00fbr\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il existe une frivolit\u00e9 divine. L\u2019amour qui anime le soleil et les autres \u00e9toiles est une frivolit\u00e9. C\u2019est pourquoi on pourrait dire que Dieu est sinc\u00e8re, mais pas s\u00e9rieux. Si une femme belle et attirante me dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je t\u2019aime\u00a0\u00bb, et que je lui r\u00e9ponds\u00a0: \u00ab\u00a0Es-tu s\u00e9rieuse ou joue<\/span><\/span><\/span>s-tu<\/span><\/span><\/span> avec moi\u00a0?\u00a0\u00bb, c\u2019est <\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>a mauvaise r\u00e9action. <\/span><\/span><\/span>Car<\/span><\/span><\/span> j\u2019esp\u00e8re qu\u2019elle ne sera pas s\u00e9rieuse et qu\u2019elle jouera avec moi. Je devrais donc lui dire\u00a0: \u00ab\u00a0Es-tu sinc\u00e8re ou joue<\/span><\/span><\/span>s-tu<\/span><\/span><\/span> avec moi\u00a0?\u00a0\u00bb. Vous voyez, l\u2019espi\u00e8glerie est l\u2019essence m\u00eame de l\u2019\u00e9nergie de l\u2019univers. C\u2019est la musique. Et \u00e0 mon avis, la bonne musique, <\/span><\/span><\/span>comme celle<\/span><\/span><\/span> de<\/span><\/span><\/span> Bach, n\u2019a pas de sens. La musique classique, qu\u2019elle soit occidentale, hindoue ou chinoise, n\u2019a d\u2019autre sens que sa propre sonorit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et les mots, comme la musique, n\u2019ont pas de signification intrins\u00e8que. <\/span><\/span><\/span>Ce<\/span><\/span><\/span> sont des bruits qui repr\u00e9sentent et d\u00e9signent quelque chose d\u2019autre qu\u2019eux-m\u00eames. Les billets de banque repr\u00e9sentent la richesse, les cartes repr\u00e9sentent le territoire, et les mots repr\u00e9sentent toujours quelque chose d\u2019autre. Le son \u00ab\u00a0eau\u00a0\u00bb ne vous mouillera pas. Vous ne pouvez pas boire le bruit \u00ab\u00a0eau\u00a0\u00bb. Le mot est donc symbolique et d\u00e9signe quelque chose d\u2019autre que lui-m\u00eame, et pourtant nous disons des mots qu\u2019ils ont un sens. Cela cr\u00e9e des malentendus, car les gens veulent que la vie ait un sens, comme si elle \u00e9tait un mot. Goethe \u00e9<\/span><\/span><\/span>tait obs\u00e9d\u00e9 par<\/span><\/span><\/span> cette <\/span><\/span><\/span>id\u00e9e<\/span><\/span><\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 tout ce qui est mortel n\u2019est qu\u2019un symbole\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/span>Mais d<\/span><\/span><\/span>e quoi\u00a0? Qu<\/span><\/span><\/span>e voulez-vous <\/span><\/span><\/span>dire\u00a0? Comme si <\/span><\/span><\/span>nous<\/span><\/span><\/span> dev<\/span><\/span><\/span>ions<\/span><\/span><\/span> avoir un sens, comme si <\/span><\/span><\/span>nous<\/span><\/span><\/span> \u00e9ti<\/span><\/span><\/span>on<\/span><\/span><\/span>s un simple mot que l\u2019on pouvait chercher dans un dictionnaire. <\/span><\/span><\/span>Non. N<\/span><\/span><\/span>ous <\/span><\/span><\/span>somm<\/span><\/span><\/span>es sens. C\u2019est l\u00e0 <\/span><\/span><\/span>le point<\/span><\/span><\/span>\u00a0: le sens, le bon c\u00f4t\u00e9 de la vie, c\u2019est exactement ici et maintenant. Nous ne cherchons pas \u00e0 aller quelque part. Regardez dans la rue et vous verrez des gens <\/span><\/span><\/span>convaincus<\/span><\/span><\/span> qu\u2019ils <\/span><\/span><\/span>doivent arriver<\/span><\/span><\/span> quelque part, qu\u2019ils ont <\/span><\/span><\/span>des<\/span><\/span><\/span> affaire<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span> importante<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span> \u00e0 r\u00e9gler. Ici et maintenant, assis o\u00f9 que vous soyez, vous rendez-vous compte que vous n\u2019avez pas besoin d\u2019aller quelque part\u00a0? C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 vous \u00eates que tout se passe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi les hindous appellent le v\u00e9ritable <\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>oi de nous <\/span><\/span><\/span>tous <\/span><\/span><\/span>l\u2019atman, l\u2019homme o\u00f9 <\/span><\/span><\/span>tout se passe<\/span><\/span><\/span>. Dans l\u2019iconographie bouddhiste, il existe un \u00eatre appel\u00e9 <\/span><\/span><\/span>Avalokiteshvara<\/span><\/span><\/span>, qui est \u00e9galement connu sous le nom de Kannon en japonais, Kuan-yin en chinois et Chenrezigs en tib\u00e9tain. Ces noms sont g\u00e9n\u00e9ralement interpr\u00e9t\u00e9s comme <\/span><\/span><\/span>signifiant <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0dieu\/<\/span><\/span><\/span>d\u00e9es<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> de la mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb, et il\/<\/span><\/span><\/span>elle<\/span><\/span><\/span> est repr\u00e9sent\u00e9<\/span><\/span><\/span>(e)<\/span><\/span><\/span> avec 1\u00a0000\u00a0bras rayonnant tous vers l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0; <\/span><\/span><\/span>comme un<\/span><\/span><\/span> mille-pattes cosmique, l\u2019incarnation <\/span><\/span><\/span>m\u00eame <\/span><\/span><\/span>de la compassion. Cependant, il\/<\/span><\/span><\/span>elle<\/span><\/span><\/span> n\u2019est pas tout \u00e0 fait <\/span><\/span><\/span>une \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>elle\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/span>C\u2019est un \u00eatre<\/span><\/span><\/span> hermaphrodite, <\/span><\/span><\/span>\u00e0 la fois <\/span><\/span><\/span>m\u00e2le <\/span><\/span><\/span>et <\/span><\/span><\/span>femelle. <\/span><\/span><\/span>Le nom <\/span><\/span><\/span>Avalokiteshvara signifie celui qui veille, celui qui <\/span><\/span><\/span>prend<\/span><\/span><\/span> toujours <\/span><\/span><\/span>soin<\/span><\/span><\/span>. Ce nom est facile \u00e0 retenir, car, comme di<\/span><\/span><\/span>rai<\/span><\/span><\/span>ent les Cockneys, \u00ab Have a look it \u00bb \u2014 \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Regardez \u00e7a\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le langage est tout simplement fascinant. Nous pourrions nous \u00e9tendre sur ce sujet et jouer \u00e0 toutes sortes de jeux avec les mots, leur musique et leur magie. Mais voici o\u00f9 je veux en venir\u00a0: une culture qui exclut la frivolit\u00e9 a perdu le sens de la vie, et c\u2019est l\u00e0 que les communistes chinois sont en grand danger. Ce sont les gens les plus s\u00e9rieux, les plus d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 la survie. Le style de vie en Chine et en Russie est terne parce qu\u2019ils pensent que le but de la vie est de continuer \u00e0 vivre, et tant que vous vous en sortez, peu importe que la nourriture soit horrible, que vos v\u00eatements soient ternes, c<\/span><\/span><\/span>ela suffit<\/span><\/span><\/span>. Mais cela passe compl\u00e8tement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019essentiel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019erreur se trouve \u00e0 la page\u00a0224 du <\/span><\/span><\/span>livre rouge<\/i><\/span><\/span><\/span> de Mao Ts\u00e9-Toung, o\u00f9 il <\/span><\/span><\/span>\u00e9cri<\/span><\/span><\/span>t\u00a0: \u00ab\u00a0Il est essentiel de froncer les sourcils pour <\/span><\/span><\/span>r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span>, comme si contracter les muscles du front avait quelque chose \u00e0 voir avec une pens\u00e9e claire. Cela va \u00e0 l\u2019encontre de Lao-tseu, le plus grand des philosophes chinois, le p\u00e8re de la sagesse. Ce n\u2019est pas en for\u00e7ant que l\u2019on rendra son esprit ou son syst\u00e8me nerveux efficace, c\u2019est un principe de base du fonctionnement psychophysique. Mao Ts\u00e9-Toung commet cette erreur, ce qui t\u00e9moigne d\u2019un s\u00e9rieux excessif. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 je veux en venir\u00a0: la vie ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue si elle est compulsive. On peut se demander pourquoi il n\u2019y a pas plus de gens qui se suicident. On pourrait dire que la grande majorit\u00e9 des gens ne <\/span><\/span><\/span>le font<\/span><\/span><\/span> pas soit parce qu\u2019ils <\/span><\/span><\/span>en <\/span><\/span><\/span>sont terrifi\u00e9s et <\/span><\/span><\/span>res<\/span><\/span><\/span>sent<\/span><\/span><\/span>ent<\/span><\/span><\/span> une n\u00e9cessit\u00e9 absolue de continuer, <\/span><\/span><\/span>en se disant<\/span><\/span><\/span> \u00ab\u00a0tant qu\u2019il y a de la vie, il y a de l\u2019espoir\u00a0\u00bb (ce qui est un terrible dicton), soit simplement parce qu\u2019ils aiment la danse.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si vous n\u2019\u00eates pas tr\u00e8s riche et que vous vivez de mani\u00e8re assez simple, la compagnie d\u2019autres personnes, la vue du soleil et des \u00e9toiles, le bruissement de l\u2019herbe et le bruit de l\u2019eau donnent \u00e0 votre vie sa propre <\/span><\/span><\/span>justif<\/span><\/span><\/span>ication. Comme le dit un po\u00e8me ha\u00efku\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>L<\/span><\/span><\/span>a longue nuit, le bruit de l\u2019eau dit ce que je pense\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voici ce que j\u2019essaie de d\u00e9crire comme \u00e9tant le jeu. En sanskrit, le jeu est lila. Lila est la racine de notre <\/span><\/span><\/span>mot<\/span><\/span><\/span> \u00ab\u00a0lilt <\/span><\/span><\/span>(rythme, cadence, intonation)<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb, et l\u2019univers est appel\u00e9 Vishnu-lila, le sport ou le jeu de Vishnu. Lorsque nous parlons de jeu, nous pensons \u00e9galement au th\u00e9\u00e2tre. Le th\u00e9\u00e2tre est un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s curieux, car il est d\u00e9fini par une sc\u00e8ne et un arc d<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span> proscenium<\/span><\/span><\/span><\/span>. Mais dans les coulisses, il y a une salle verte o\u00f9 les acteurs se d\u00e9guisent. Ils savent qui ils sont en r\u00e9alit\u00e9 avant d\u2019endosser leur personnage.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Persona\u00a0\u00bb signifie un masque \u00e0 travers lequel passe le son <\/span><\/span><\/span>(<\/span><\/span><\/span>per-sona<\/i><\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/span>, <\/span><\/span><\/span>car<\/span><\/span><\/span> les masques \u00e9taient port\u00e9s dans le th\u00e9\u00e2tre en plein air de l\u2019\u00e9poque gr\u00e9co-romaine. Ils \u00e9taient munis d<\/span><\/span><\/span>e porte-voix (<\/span><\/span><\/span>embouts m\u00e9gaphoniques<\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/span> afin que le son puisse \u00eatre projet\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, tout comme votre personnalit\u00e9 projette l\u2019image que vous avez de vous-m\u00eame, qui n\u2019est pas du tout vous \u2014 c\u2019est votre masque.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les acteurs entrent donc en sc\u00e8ne et leur stratag\u00e8me consiste \u00e0 convaincre le public que ce qui se passe sur la sc\u00e8ne est r\u00e9el. Le public sait, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019arc d<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span> proscenium<\/span><\/span><\/span><\/span> et \u00e0 la s\u00e9paration entre la sc\u00e8ne et les spectateurs, que ce qui se passe sur la sc\u00e8ne n\u2019est pas vraiment r\u00e9el, mais les acteurs vont si bien jouer qu\u2019ils vont faire pleurer, rire, <\/span><\/span><\/span>cri<\/span><\/span><\/span>er ou tenir les spectateurs en haleine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant, imaginez pousse<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span> ce<\/span><\/span><\/span>la \u00e0 l\u2019extr\u00eame\u00a0: les meilleurs acteurs avec le public le plus enthousiaste \u2014 et nous y voil\u00e0\u00a0! Vous voyez, c\u2019est une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. Mais nous la prenons au s\u00e9rieux et, par cons\u00e9quent, nous ne pouvons pas voir \u00e0 travers elle. Nous nous exploitons, nous nous entretuons, nous sommes m\u00e9chants les uns envers les autres, sans aucune raison. Pourtant, nous pouvons comprendre et voir \u00e0 travers <\/span><\/span><\/span>cela<\/span><\/span><\/span>, nous pouvons savoir que toute cette vie est une plaisanterie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s tout, qu\u2019est-ce que le joker dans le jeu de cartes, sinon la carte folle qui peut jouer n\u2019importe quel r\u00f4le\u00a0? Le joker est le symbole de Dieu dans le jeu. Dans l\u2019Antiquit\u00e9, les rois avaient toujours un bouffon \u00e0 la cour et qui \u00e9tait ce bouffon, sinon un homme <\/span><\/span><\/span>un peu<\/span><\/span><\/span> fou. C\u2019\u00e9tait un schizophr\u00e8ne qui faisait des remarques impr\u00e9visibles, et tout le monde se mettait \u00e0 rire parce qu\u2019il disait des choses hors contexte. Les schizophr\u00e8nes sont en quelque sorte lib\u00e9r\u00e9s parce qu\u2019ils s\u2019en fichent. Un enfant schizophr\u00e8ne ne se soucie pas d\u2019\u00eatre renvers\u00e9 par une voiture \u2014 tout ce qui arrive arrive. Les rois avaient donc ces schizophr\u00e8nes qui \u00e9taient des gens dr\u00f4les, et ils s\u2019asseyaient au pied du tr\u00f4ne du roi pour lui rappeler de ne pas se prendre au s\u00e9rieux, comme dans <\/span><\/span><\/span>Richard\u00a0II<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oh roi mortel, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la couronne vide qui entoure ta t\u00eate, Dame la Mort tient sa cour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est elle le clown.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elle se fout en riant de ton th\u00e9\u00e2tre de gloire et de pouvoir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elle ne t\u2019accorde qu\u2019un tout petit r\u00f4le, le temps d\u2019un souffle, pour jouer au monarque.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Faire peur. Tuer d\u2019un regard.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Te gonfler de ta vaine vanit\u00e9 et de ton moi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme si cette chair dans laquelle ta vie se barricade \u00e9tait un pur m\u00e9tal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et c\u2019est avec cette illusion que la mort vient soudain crever d\u2019une petite aiguille tes remparts.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[3. 2. 160-70]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Shakespeare est plein de ce genre de sagesse\u00a0; <\/span><\/span><\/span>La Temp\u00eate<\/i><\/span><\/span><\/span> parle de la <\/span><\/span><\/span>fugacit\u00e9<\/span><\/span><\/span> de la vie\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant voil\u00e0 nos divertissements finis\u00a0; nos acteurs, comme je vous l\u2019ai dit d\u2019avance, \u00e9taient tous des esprits\u00a0; ils se sont fondus en air, en air subtil\u00a0; et, pareils \u00e0 l\u2019\u00e9difice sans base de cette vision, se dissoudront aussi les tours qui se perdent dans les nues, les palais somptueux, les temples solennels, notre vaste globe, oui, notre globe lui-m\u00eame, et tout ce qu\u2019il re\u00e7oit de la succession des temps\u00a0; et comme s\u2019est \u00e9vanoui cet appareil mensonger, ils se dissoudront, sans m\u00eame laisser derri\u00e8re eux la trace que laisse le nuage emport\u00e9 par le vent. Nous sommes faits de la vaine substance dont se forment les songes, et notre ch\u00e9tive vie est environn\u00e9e d\u2019un sommeil.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[4. 1. 148-58]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les choses les plus fantastiques <\/span><\/span><\/span>en<\/span><\/span><\/span> po\u00e9sie <\/span><\/span><\/span>repos<\/span><\/span><\/span>ent sur le th\u00e8me de l\u2019insubstantialit\u00e9, de la transcience. Tout s\u2019efface. Nous, chacun d\u2019entre nous, n\u2019est pas une entit\u00e9 substantielle, nous sommes comme une flamme. Une flamme est un courant de gaz chaud, comme un tourbillon dans une rivi\u00e8re, elle est toujours en mouvement, toujours changeante, et pourtant elle <\/span><\/span><\/span>semble<\/span><\/span><\/span> toujours la m\u00eame. Chacun d\u2019entre nous est un flux, et si vous y r\u00e9sistez, vous devenez fou. Vous \u00eates comme quelqu\u2019un qui essaie d<\/span><\/span><\/span>e retenir<\/span><\/span><\/span> de l\u2019eau dans ses mains \u2014 plus vous la serrez, plus elle glisse rapidement entre vos doigts. Le principe de la jouissance de la vie est donc \u2014 et ce n\u2019est pas un pr\u00e9cepte, ce n\u2019est pas une moralisation, cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec ce que vous devez <\/span><\/span><\/span>ou<\/span><\/span><\/span> devriez faire, <\/span><\/span><\/span>etc.,<\/span><\/span><\/span> c\u2019est <\/span><\/span><\/span>purement<\/span><\/span><\/span> pratique \u2014 ne vous y accrochez pas \u2014 laissez-l<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> couler<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vivre, me semble-t-il, est un processus spontan\u00e9. Le terme chinois pour d\u00e9signer la nature est tzu-jan, ce qui signifie ce qui est ainsi de lui-m\u00eame, ce qui se produit. 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