{"id":20335,"date":"2024-11-30T04:28:54","date_gmt":"2024-11-30T03:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20335"},"modified":"2024-12-01T20:54:58","modified_gmt":"2024-12-01T19:54:58","slug":"existe-t-il-une-pratique-quest-ce-que-cest-par-joan-tollifson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/existe-t-il-une-pratique-quest-ce-que-cest-par-joan-tollifson\/","title":{"rendered":"Existe-t-il une pratique\u00a0? Qu\u2019est-ce que c\u2019est\u00a0? par Joan Tollifson"},"content":{"rendered":"

27\u00a0novembre 2024<\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e2cher-prise\u00a0: \u00eatre ici et maintenant<\/span><\/span><\/h4>\n

Bien que je mette souvent l\u2019accent sur l\u2019unit\u00e9 indivise, le d\u00e9roulement sans effort et sans choix o\u00f9 il n\u2019y a rien \u00e0 faire (ou \u00e0 ne pas faire) et personne pour faire (ou ne pas faire) quoi que ce soit, je m\u2019engage en fait dans ce que l\u2019on pourrait appeler une pratique et je la recommande. Je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 enthousiaste du mot \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb, qui sonne trop m\u00e9thodique \u00e0 mon oreille. Mais tel que je l\u2019utilise ici, je veux simplement parler d\u2019un mode de vie.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce \u00e0 quoi je fais allusion, <\/span><\/span>c<\/span><\/span>\u2019est ni plus ni moins que la \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb du simple fait d\u2019\u00eatre en vie, d\u2019\u00eatre ce moment, tel qu\u2019il est. <\/span><\/span>Ce n\u2019est<\/span><\/span> pas une pratique <\/span><\/span>orient<\/span><\/span>\u00e9e <\/span><\/span>vers<\/span><\/span> les r\u00e9sultats ou un projet d<\/span><\/span>e d\u00e9veloppement<\/span><\/span> personnel, mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, il ne s\u2019agit pas non plus de vivre machinalement en \u00e9tant un individu mis\u00e9rable et insensible. Il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9couverte non m\u00e9thodique, d\u2019une exploration et une culture de l\u2019attention ouverte, de la conscience, de la pr\u00e9sence, de l\u2019abandon et du l\u00e2cher-prise dans l\u2019instant pr\u00e9sent.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela<\/span><\/span> implique une attention ouverte et sans jugement, la dissolution du sentiment de s\u00e9paration, le d\u00e9passement des sch\u00e9mas de pens\u00e9e et des histoires habituelles, la remise en question des croyances, <\/span><\/span>une sensibilit\u00e9 \u00e0<\/span><\/span> la vivacit\u00e9 sensorielle de l\u2019instant et au ressenti de <\/span><\/span>la <\/span><\/span>pr\u00e9sence, et <\/span><\/span>une <\/span><\/span>conscie<\/span><\/span>nce<\/span><\/span> d\u2019\u00eatre<\/span><\/span> cette pr\u00e9sence <\/span><\/span>conscien<\/span><\/span>te et illimit\u00e9e que nous sommes. Il s\u2019agit de s\u2019ouvrir et de l\u00e2cher prise, de se lib\u00e9rer et de s\u2019abandonner, de ne s\u2019a<\/span><\/span>tta<\/span><\/span>cher \u00e0 rien, de n\u2019a<\/span><\/span>rr\u00eater<\/span><\/span> nulle part.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est<\/span><\/span> une <\/span><\/span>exp\u00e9ri<\/span><\/span>enc<\/span><\/span>e et non <\/span><\/span>un <\/span><\/span>concept. <\/span><\/span>C\u2019est<\/span><\/span> explorer directement la nature de cette r\u00e9alit\u00e9 vivante et d\u00e9couvrir comment nous ajoutons des souffrances inutiles \u00e0 la <\/span><\/span>souffrance<\/span><\/span> et aux circonstances douloureuses qui accompagnent la vie. <\/span><\/span>C\u2019est<\/span><\/span> se r\u00e9veiller de l\u2019illusion, non pas une fois pour toutes ou pour toujours, mais MAINTENANT.<\/span><\/span><\/p>\n

On pourrait d\u00e9crire <\/span><\/span>cela <\/span><\/span>comme un<\/span><\/span>e voie<\/span><\/span> de d\u00e9votion \u00e0 chaque instant de la vie ordinaire \u2014 d\u00e9votion aux <\/span><\/span>son<\/span><\/span>s de la pluie, au go\u00fbt du th\u00e9, aux sensations de la respiration, \u00e0 la vit<\/span><\/span>alit<\/span><\/span>\u00e9 de la pr\u00e9sence elle-m\u00eame \u2014 d\u00e9votion \u00e0 ce moment unique et sans fond Ici-Maintenant.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela peut impliquer de s\u2019asseoir tranquillement, immobile, <\/span><\/span>sans<\/span><\/span> rien faire. Mais <\/span><\/span>ce<\/span><\/span> n\u2019<\/span><\/span>est pas<\/span><\/span> limit<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span> \u00e0 une activit\u00e9 ou \u00e0 une non-activit\u00e9 particuli\u00e8re. C\u2019est toute notre vie. Et <\/span><\/span>c\u2019est<\/span><\/span> toujours cette imm\u00e9diatet\u00e9, de cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente, ici et maintenant.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela demande-t-il un effort<\/span><\/span><\/strong>\u00a0? Y a-t-il un <\/span><\/span>objectif<\/span><\/span><\/strong>\u00a0?<\/span><\/span><\/h4>\n

Cela demande-t-il <\/span><\/span><\/strong>un<\/span><\/span><\/strong> effort\u00a0?<\/span><\/span><\/strong> Eh bien, o<\/span><\/span>ui et non. On <\/span><\/span>l\u2019<\/span><\/span>a parfois <\/span><\/span>ap<\/span><\/span>p<\/span><\/span>e<\/span><\/span>l\u00e9 <\/span><\/span>un <\/span><\/span>effort sans effort. Ce n\u2019est pas le genre d\u2019<\/span><\/span>effort <\/span><\/span><\/em>forc\u00e9 et volontaire qui vient de l\u2019ego, mais <\/span><\/span>cela <\/span><\/span><\/em>exig<\/span><\/span><\/em>e un certain type d\u2019engagement ou de d\u00e9vouement qui vient de l\u2019amour et de l\u2019attirance. C\u2019est le genre d\u2019effort d\u00e9tendu que l\u2019on peut observer chez un grand athl\u00e8te au sommet de son art. Au d\u00e9but, cela tend \u00e0 sembler plus laborieux, mais au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on s\u2019impr\u00e8gne de tout ce que j\u2019ai d\u00e9crit et qu\u2019on l\u2019a<\/span><\/span>ssimile<\/span><\/span> dans notre \u00eatre, cela devient tout simplement une mani\u00e8re naturelle de vivre.<\/span><\/span><\/p>\n

Y a-t-il un objectif\u00a0?<\/span><\/span><\/strong> L\u00e0 encore, oui et non. <\/span><\/span>Ce<\/span><\/span> n\u2019est pas ax\u00e9 sur les r\u00e9sultats\u00a0; il est toujours centr\u00e9 sur le pr\u00e9sent, sur le moment pr\u00e9sent, et non sur une quelconque r\u00e9alisation pass\u00e9e ou future. <\/span><\/span>Il y a <\/span><\/span><\/em>cependant ce que l\u2019on pourrait d\u00e9crire comme une sorte d\u2019aspiration \u00e0 vivre d\u2019une mani\u00e8re saine et <\/span><\/span>parfois un <\/span><\/span>certain degr\u00e9 d\u2019intentionnalit\u00e9. Mais ce n\u2019est <\/span><\/span>ni<\/span><\/span> forc\u00e9 <\/span><\/span>ni<\/span><\/span> motiv\u00e9 par l\u2019ego. <\/span><\/span>C\u2019<\/span><\/span>est ouvert, spacieu<\/span><\/span>x<\/span><\/span>, d\u00e9tendu. <\/span><\/span>Cela<\/span><\/span> vient du c\u0153ur, de l\u2019amour, et non du moi s\u00e9par\u00e9 qui <\/span><\/span>cherche \u00e0<\/span><\/span> se r\u00e9parer, <\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span>atteindre quelque chose ou <\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> devenir quelqu\u2019un de sp\u00e9cial.<\/span><\/span><\/p>\n

Quelle est cette aspiration\u00a0?<\/span><\/span><\/strong> C\u2019est l\u2019aspiration \u00e0 s\u2019\u00e9veiller de l\u2019illusion. De confier notre vie \u00e0 la dimension la plus profonde de notre \u00eatre et de tout \u00eatre, la <\/span><\/span>pl\u00e9nitude o\u00f9<\/span><\/span> il n\u2019y a pas <\/span><\/span>d\u2019<\/span><\/span>autre. <\/span><\/span>\u00c0 l<\/span><\/span>\u00e2cher prise sur toutes les fa\u00e7ons dont nous r\u00e9sistons, nous a<\/span><\/span>ccro<\/span><\/span>chons et apportons de la souffrance \u00e0 nous-m\u00eames et aux autres. Et <\/span><\/span>c\u2019est<\/span><\/span> toujours <\/span><\/span>\u00e0 propos <\/span><\/span>de <\/span><\/span>cet <\/span><\/span>instant <\/span><\/span>m\u00eame<\/span><\/span>, ce moment unique et sans fond <\/span><\/span>que<\/span><\/span> nous ne <\/span><\/span>quitt<\/span><\/span>ons jamais. Et bien s\u00fbr, nous \u00e9chouons encore et encore. L\u2019illusion se produit. Le v\u0153u est donc de recommencer <\/span><\/span>\u00e0 neuf<\/span><\/span>, encore et encore, ici et maintenant. E<\/span><\/span>t puis, sur notre chemin<\/span><\/span>, nous d\u00e9couvrons qu\u2019il n\u2019y a <\/span><\/span>vraiment <\/span><\/span>pas d\u2019\u00e9chec, que tout <\/span><\/span>fait partie<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Comment commencer<\/span><\/span><\/h4>\n

Les gens peuvent d\u00e9crire ce type de pratique, mais comme <\/span><\/span>pour <\/span><\/span>la natation ou le v\u00e9lo, chacun d\u2019entre nous doit la d\u00e9couvrir par lui-m\u00eame. Personne ne peut l<\/span><\/span>a faire \u00e0 notre place ou nous la<\/span><\/span> donner. Chacun d\u2019entre nous doit <\/span><\/span>l<\/span><\/span>a ressentir et l\u2019explorer \u00e0 notre mani\u00e8re<\/span><\/span>, et nous en aurons tous une version <\/span><\/span>plut\u00f4t <\/span><\/span>unique.<\/span><\/span><\/p>\n

Une bonne fa\u00e7on de commencer est <\/span><\/span>simplement de <\/span><\/span>s\u2019asseoir, de rester tranquille et de ne rien faire d\u2019autre que d\u2019\u00eatre conscient de ce qui se passe, sans essayer de le changer \u2014 simplement entendre <\/span><\/span>l<\/span><\/span>es sons, ressentir <\/span><\/span>l<\/span><\/span>es sensations somatiques, voir <\/span><\/span>l<\/span><\/span>es formes, <\/span><\/span>l<\/span><\/span>es couleurs et la lumi\u00e8re si les yeux sont ouverts, remarquer les mouvements de la pens\u00e9e et les histoires habituelles qui surgissent, voir comment l\u2019attention se d\u00e9place, comment elle fait des zooms avant et arri\u00e8re, comment diff\u00e9rentes perspectives ou dimensions de l\u2019exp\u00e9rience apparaissent et disparaissent.<\/span><\/span><\/p>\n

On peut <\/span><\/span>d\u00e9couvrir<\/span><\/span> un sentiment d\u2019\u00eatre sans limites, sans centre, spacieux et libre, o\u00f9 il n\u2019y a ni corps ni esprit, ni int\u00e9rieur, ni ext\u00e9rieur, ni s\u00e9paration. Tout est un tout fluide et rien ne semble solide ou fixe. On voit la beaut\u00e9 partout et on trouve la perfection dans l\u2019imperfection. Et puis, on peut aussi d\u00e9couvrir toutes les fa\u00e7ons dont l\u2019attention se r\u00e9tr\u00e9cit et se laisse hypnotiser par les pens\u00e9es, les histoires, les souvenirs, les p<\/span><\/span>rojets<\/span><\/span> et les films mentaux. La \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb consiste simplement \u00e0 \u00eatre conscient de tout ce qui se passe et de toutes les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons dont cette r\u00e9alit\u00e9 vivante que nous sommes se manifeste, sans essayer de la contr\u00f4ler \u2014 en \u00e9tant juste ce moment, cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente, telle qu\u2019elle est.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce m\u00eame type d\u2019attention et de pr\u00e9sence ouvertes peut se produire en marchant ou en prenant le bus, le train ou l\u2019avion. Cela peut se produire dans une salle d\u2019attente avant un rendez-vous, ou en faisant la vaisselle ou le m\u00e9nage. Cela peut m\u00eame se produire dans le cadre d\u2019une relation, en s\u2019engageant avec les autres \u2014 simplement en remarquant quand on nous pousse \u00e0 bout et comment cette contrari\u00e9t\u00e9 et cette r\u00e9activit\u00e9 se manifestent dans <\/span><\/span>tout le <\/span><\/span>corps-esprit. Sentir quand nous affirmons quelque chose ou quand nous nous sentons menac\u00e9s, bless\u00e9s, en col\u00e8re, sur la d\u00e9fensive, incompris ou ignor\u00e9s. Voir les jugements que nous portons sur nous-m\u00eames et sur les autres. \u00catre simplement conscient de tout cela. La conscience est le pouvoir transformat<\/span><\/span>eur<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Je recommande de prendre le temps, chaque fois que <\/span><\/span>vous sentez l\u2019appel<\/span><\/span>, d\u2019\u00e9couter profond\u00e9ment les sons ordinaires et d\u2019appr\u00e9cier profond\u00e9ment les <\/span><\/span>paysage<\/span><\/span>s ordinaires, de sentir la respiration et toutes les sensations dans tout le corps. Lorsque vous buvez une tasse de caf\u00e9 ou de th\u00e9, ou que vous prenez un repas, essayez de le faire en silence, sans rien faire d\u2019autre \u2014 sans lire, parler, regarder la t\u00e9l\u00e9vision ou quoi que ce soit d\u2019autre en m\u00eame temps. Buvez simplement le th\u00e9 ou mangez le repas. Savourez-<\/span><\/span>l<\/span><\/span>e pleinement.<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9couvrez ce que c\u2019est que d\u2019\u00eatre simplement en vie sans regarder votre t\u00e9l\u00e9phone, sans <\/span><\/span>ouvrir<\/span><\/span> un livre ou faire quoi que ce soit d\u2019autre que d\u2019\u00eatre simplement l\u00e0\u00a0! Bien entendu, tout est inclus, il ne s\u2019agit donc pas de ne jamais prendre son t\u00e9l\u00e9phone, de ne jamais lire les nouvelles, de ne jamais regarder Netflix ou de ne jamais faire plusieurs choses \u00e0 la fois. Mais pr\u00eatez attention \u00e0 ce qui vous pousse \u00e0 faire certaines choses et \u00e0 ce que vous ressentez apr\u00e8s. Il ne s\u2019agit pas de savoir si c\u2019est bien ou mal, mais simplement d\u2019e<\/span><\/span>n<\/span><\/span> prendre conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Et s\u2019il y a une douleur physique ou \u00e9motionnelle, d<\/span><\/span>es <\/span><\/span>humeurs et d<\/span><\/span>es <\/span><\/span>\u00e9tats d\u2019esprit difficiles, ou de<\/span><\/span>s<\/span><\/span> circonstances <\/span><\/span>compliqu\u00e9<\/span><\/span>es, <\/span><\/span>d\u00e9couvr<\/span><\/span>ez s\u2019il existe des fa\u00e7ons <\/span><\/span>d\u2019\u00eatre avec cela qui soient utiles<\/span><\/span> et remarquez quels types de pens\u00e9es et de r\u00e9actions l\u2019aggravent. Soyez curieux de savoir comment la souffrance inutile est cr\u00e9\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez \u00e9galement vous engager dans diverses explorations contemplatives. Par exemple, vous pouvez observer attentivement comment les choix et les d\u00e9cisions se d\u00e9roulent pour voir si vous pouvez trouver quelqu\u2019un <\/span><\/span>en<\/span><\/span> contr\u00f4le. Vous pouvez vous demander, si vous ne vous r\u00e9f\u00e9rez pas \u00e0 la pens\u00e9e, \u00e0 la m\u00e9moire, aux informations de seconde main ou <\/span><\/span>au savoir<\/span><\/span>, en cet instant, ce que vous \u00eates et ce qu\u2019est ce<\/span><\/span>t \u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> pr\u00e9sent. N\u2019y pensez pas et ne cherchez pas de r\u00e9ponse verbale, mais faites simplement l\u2019exp\u00e9rience de ce qui est l\u00e0, sans \u00e9tiquette ni explication.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez fermer les yeux et sentir s\u2019<\/span><\/span>il existe<\/span><\/span> une fronti\u00e8re r\u00e9elle o\u00f9 l\u2019int\u00e9rieur de vous se transforme en ext\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces types d\u2019explorations contemplatives ne se font pas en pensant et en raisonnant, mais en <\/span><\/span>observ<\/span><\/span>ant directement et en ressentant les choses. Il ne s\u2019agit pas d\u2019obtenir la bonne r\u00e9ponse. Il s\u2019agit de se mettre au diapason de l<\/span><\/span>a r\u00e9alit\u00e9<\/span><\/span> vivante et non conceptuelle qui est l\u00e0, avant que des explications et des \u00e9tiquettes ne lui soient superpos\u00e9es. Les \u00e9tiquettes et les pens\u00e9es peuvent surgir \u2014 c\u2019est normal \u2014 mais ne vous focalisez pas sur elles.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019abandonner\u00a0: Retirer la main du volant (imaginaire)<\/span><\/span><\/h4>\n

Un vieil adage dit de \u00ab\u00a0l\u00e2cher prise et laisser Dieu\u00a0\u00bb. Pour certains, Dieu est un mot charg\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 des religions oppressives et \u00e0 la croyance superstitieuse en une divinit\u00e9 patriarcale <\/span><\/span>c\u00e9leste<\/span><\/span>, alors que pour d\u2019autres, le mot Dieu est synonyme de pr\u00e9sence-conscience, d\u2019amour inconditionnel, de c\u0153ur, de pl\u00e9nitude, d\u2019unit\u00e9, de v<\/span><\/span>acuit\u00e9<\/span><\/span>, de <\/span><\/span>n\u00e9ant<\/span><\/span><\/em>, d<\/span><\/span>e <\/span><\/span>vi<\/span><\/span>vaci<\/span><\/span>t\u00e9. <\/span><\/span>Cela<\/span><\/span> renvoie \u00e0 la dimension la plus profonde, la plus vraie, la plus subtile de notre \u00eatre et de la vie elle-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n

Quels que soient les mots qui vous conviennent pour d\u00e9crire cela, la \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb que j\u2019\u00e9voque est une sorte d\u2019abandon \u00e0 cette dimension, un l\u00e2cher-prise qui <\/span><\/span>lui <\/span><\/span><\/em>permet de prendre les c<\/span><\/span>ommandes<\/span><\/span>, plut\u00f4t que <\/span><\/span>nous <\/span><\/span><\/em>(<\/span><\/span>en tant que<\/span><\/span> petit moi) qui essayons d\u2019aller quelque part, de faire en sorte que quelque chose se produise, de vivre une exp\u00e9rience particuli\u00e8re, de nous d\u00e9barrasser de quelque chose, ou de tout comprendre. Au lieu de cela, nous l\u00e2chons prise et laissons Dieu (ou la conscience, ou la pr\u00e9sence, ou l\u2019univers, ou tout autre mot qui vous convient) prendre les choses en main.<\/span><\/span><\/p>\n

Et oui, rien n\u2019est vraiment autre que cette totalit\u00e9 indivisible. Mais \u00eatre \u00e9veill\u00e9 \u00e0 cette <\/span><\/span>uni<\/span><\/span>t\u00e9 est une exp\u00e9rience tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle qui consiste \u00e0 se perdre dans des pens\u00e9es de s\u00e9paration. Le paradis et l\u2019enfer, le nirvana et le samsara sont <\/span><\/span>ici<\/span><\/span>, \u00e0 chaque instant. Le m\u00eame verre peut \u00eatre per\u00e7u comme \u00e0 moiti\u00e9 vide ou \u00e0 moiti\u00e9 plein. Nous pouvons \u00eatre perdus dans l\u2019illusion, la confusion et la souffrance, ou nous pouvons trouver la paix, la joie et la libert\u00e9, m\u00eame dans les moments les plus sombres.<\/span><\/span><\/p>\n

Est-ce un choix\u00a0?<\/span><\/span><\/h4>\n

Est-ce un choix que nous pouvons faire\u00a0? Oui et non. En fait, c\u2019est une question merveilleuse \u00e0 explorer \u00e0 chaque instant. Non pas en y r\u00e9fl\u00e9chissant ou en affirmant une conclusion toute faite, mais en se demandant fra\u00eechement \u00e0 cet instant s\u2019il est possible de l\u00e2cher prise, de s\u2019ouvrir, d\u2019\u00eatre simplement pr\u00e9sent \u00e0 tout ce qui est tel que c\u2019est \u2014 et de le d\u00e9couvrir. Parfois, c\u2019est possible, parfois non. D\u00e9couvrez-le\u00a0! Ensuite, ne transformez pas la d\u00e9couverte faite \u00e0 un moment donn\u00e9 en une croyance fixe ou en une id\u00e9ologie. Restez ouvert \u00e0 de nouvelles possibilit\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout, <\/span><\/span>en fait partie<\/span><\/span><\/h4>\n

Peut-\u00eatre que la souffrance, la confusion et les moments o\u00f9 nous semblons \u00e9chouer font tous partie int\u00e9grante de la mani\u00e8re dont cette vie se d\u00e9ploie. Nous n\u2019avons pas besoin de les prendre personnellement ou de leur donner une signification en tant qu\u2019indicateurs de notre \u00e9chec. Nous pouvons les consid\u00e9rer comme des intemp\u00e9ries impersonnelles et les laisser passer. Ils font tous partie de la texture de la vie et sont souvent le grain qui cr\u00e9e la perle et la fissure par laquelle la lumi\u00e8re p\u00e9n\u00e8tre.<\/span><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9fi <\/span><\/span>est<\/span><\/span> toujours <\/span><\/span>d\u2019<\/span><\/span>\u00eatre ici et maintenant. Et bien s\u00fbr, dans un sens, nous <\/span><\/span>sommes <\/span><\/span><\/em>toujours ici \u2014 il n\u2019y a vraiment rien d\u2019autre \u2014 mais le paradis et l\u2019enfer sont deux exp\u00e9riences tr\u00e8s diff\u00e9rentes. C\u2019est pourquoi des pratiques sont apparues pour nous aider \u00e0 retrouver le chemin de la maison que nous n\u2019avons jamais vraiment quitt\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Qui les <\/span><\/span>accompli<\/span><\/span>t\u00a0? Regardez <\/span><\/span>profond\u00e9ment<\/span><\/span>, et vous trouverez l\u2019Unique, <\/span><\/span>qui n\u2019est <\/span><\/span>rien du tout.<\/span><\/span><\/p>\n

A<\/span><\/span>vec a<\/span><\/span>mour <\/span><\/span>pour<\/span><\/span> tous….<\/span><\/span><\/p>\n

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