{"id":20386,"date":"2025-01-03T15:39:34","date_gmt":"2025-01-03T14:39:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20386"},"modified":"2025-08-31T17:23:59","modified_gmt":"2025-08-31T16:23:59","slug":"la-science-peut-elle-nous-dire-le-sens-de-la-vie-par-dr-david-bell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-science-peut-elle-nous-dire-le-sens-de-la-vie-par-dr-david-bell\/","title":{"rendered":"La science peut-elle nous dire le sens de la vie\u00a0? par Dr David Bell"},"content":{"rendered":"

23\u00a0d\u00e9cembre 2024<\/span><\/strong><\/p>\n

Imaginez un instant qu\u2019il n\u2019y ait rien de valeur dans ce monde, car la valeur n\u2019a aucune signification intrins\u00e8que. Chaque \u00eatre humain, comme chaque ver ou bact\u00e9rie, est simplement le produit de r\u00e9actions chimiques s\u2019\u00e9tant d\u00e9roul\u00e9es sur des mill\u00e9naires \u2014 une masse biologique. Finalement, in\u00e9vitablement, ils finissent par reproduire certains sch\u00e9mas, car presque toute configuration alternative d\u00e9truit sa propre structure, retournant ainsi \u00e0 une soupe chimique. Le mouvement de particules charg\u00e9es entre certaines cellules entra\u00eene la contraction d\u2019autres, ou l\u2019\u00e9vitement d\u2019objets proches une fois en mouvement, ou encore un \u00e9tat au sein de nos neurones qui augmente la potentialit\u00e9 de pr\u00e9server ce sch\u00e9ma et de le reproduire. \u00c0 son niveau complexe chez les humains, nous appelons cela \u00ab\u00a0pens\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tat qui favorise la pr\u00e9servation et la reproduction peut \u00eatre appel\u00e9 \u00ab\u00a0auto-gratification\u00a0\u00bb. On l\u2019appelle aussi avidit\u00e9 \u2014 une pulsion visant \u00e0 se renforcer gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019utilisation d\u2019autres objets. Si nous ne sommes que des constructions chimiques, alors c\u2019est tout ce qui compte. Ces objets peuvent \u00eatre n\u2019importe quoi \u2014 des pierres, des plantes ou d\u2019autres humains. L\u2019objet lui-m\u00eame n\u2019a pas d\u2019importance \u2014 les autres humains deviennent des constructions chimiques d\u00e9pourvues de sens, sauf s\u2019ils partagent de mani\u00e8re \u00e9troite le m\u00eame code g\u00e9n\u00e9tique. Ce qui importe, c\u2019est que leur utilisation rende la reproduction du code g\u00e9n\u00e9tique qui d\u00e9termine nos sch\u00e9mas plus probable, de sorte qu\u2019il puisse persister \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations futures. Les codes exprimant l\u2019avidit\u00e9 de mani\u00e8re plus efficace se reproduisent potentiellement mieux. Cela implique l\u2019accumulation de richesse et de pouvoir pour prot\u00e9ger les descendants. Dans cette perspective, notre relation avec toute autre mati\u00e8re n\u2019a de sens qu\u2019\u00e0 travers son potentiel d\u2019am\u00e9lioration de notre propre survie. Nous sommes programm\u00e9s pour la gratification \u00e0 court terme.<\/p>\n

L\u2019autre cons\u00e9quence de consid\u00e9rer les humains uniquement comme une masse biologique est que lorsque l\u2019environnement interne d\u2019un corps se d\u00e9t\u00e9riore au point de ne plus pouvoir se maintenir, il cesse d\u2019exister en tant qu\u2019entit\u00e9 sp\u00e9cifique. Ce n\u2019est pas la mort, car la \u00ab\u00a0vie\u00a0\u00bb n\u2019a jamais r\u00e9ellement exist\u00e9. Un ensemble tr\u00e8s complexe de r\u00e9actions chimiques a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre autonome, et une autre cascade a pris le relais, d\u00e9composant les structures physiques produites par la premi\u00e8re. Les circuits neuronaux que nous appelons l\u2019esprit se d\u00e9sint\u00e8grent, et ce que nous appelons pens\u00e9es s\u2019arr\u00eate. Cette fin ressemble \u00e0 une plong\u00e9e dans un vide de noirceur, sauf qu\u2019il n\u2019y aura rien \u00e0 regarder. L\u2019horreur ou la peur que cela peut provoquer n\u2019a aucune signification \u2014 ce n\u2019est qu\u2019un produit suppl\u00e9mentaire de la chimie, ajust\u00e9e pour favoriser la persistance de l\u2019autoreproduction.<\/p>\n

Cependant, il s\u2019agit bien d\u2019horreur et de peur dans la mesure o\u00f9 un corps les per\u00e7oit ou les ressent, et beaucoup de gens les ressentent chaque jour. Nous \u00e9prouvons une horreur en contemplant le vide, et cela a pouss\u00e9 les humains \u00e0 se demander depuis des mill\u00e9naires s\u2019il existe autre chose que le vide et l\u2019autogratification (se faire plaisir). De telles pens\u00e9es peuvent \u00eatre mises de c\u00f4t\u00e9 en accomplissant des actes qui nous distraient \u2014 en engourdissant notre cerveau avec des drogues, en nous concentrant sur la qu\u00eate de l\u2019argent ou en utilisant et en \u00e9liminant tout autre objet pour satisfaire nos pulsions. Ces objets peuvent inclure des humains sur une \u00eele comme celle d\u2019Epstein, des familles sur le chemin d\u2019un pipeline ou des enfants dans une mine extrayant des terres rares pour des smartphones. Peu importe vraiment qui ou quoi ils sont, s\u2019il n\u2019y a aucun sens r\u00e9el \u00e0 l\u2019existence. Tout abus visant \u00e0 renforcer le soi est rationnel. Ce n\u2019est que la nature qui se joue elle-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

La seule alternative viable \u00e0 la contemplation du vide est son oppos\u00e9\u00a0: un sens total et incommensurable. Si l\u2019absence d\u2019insignifiance est une possibilit\u00e9, alors il n\u2019existe pas de juste milieu. Le sens implique une pr\u00e9sence infinie et omnisciente, et une absence absolue d\u2019inutilit\u00e9. Si nous avons entrevu \u00e0 la fois le vide et l\u2019infini, nous voyons qu\u2019ils ne peuvent \u00eatre concili\u00e9s. Reconna\u00eetre un sens au-del\u00e0 de nous-m\u00eames rend possible tout ce que nous ne pouvons comprendre directement \u2014 d\u00e9mons, anges, mal et amour infini. Parce que la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est plus limit\u00e9e par des processus d\u00e9terministes, cela implique des r\u00e9alit\u00e9s au-del\u00e0 de la physique et du temps.<\/p>\n

Si nous voyons la vie ainsi, alors nous avons une perspective incompatible avec celle de ceux qui nous per\u00e7oivent tous comme des complexit\u00e9s temporaires. Le concept m\u00eame de \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb est incompatible entre ces deux points de vue. Nous avons peut-\u00eatre connu l\u2019horreur noire du vide, mais nous ne pouvons \u00eatre limit\u00e9s \u00e0 un chemin qui y m\u00e8ne. Nous pouvons seulement comprendre la peur de ceux qui n\u2019ont rien vu de plus loin, et reconna\u00eetre les implications de l\u2019exclusion de l\u2019infini de nos pens\u00e9es. Nous sommes tous, par notre chimie, capables de cela.<\/p>\n

L\u2019impossibilit\u00e9 de r\u00e9concilier ces deux visions du monde est la seule fa\u00e7on de donner un sens \u00e0 une pr\u00e9sence omnisciente apparaissant comme un b\u00e9b\u00e9, n\u00e9 de parents socialement non conformistes au sein d\u2019une population opprim\u00e9e, et se voyant ensuite \u00e9liminer pr\u00e9matur\u00e9ment, sans autre h\u00e9ritage que des souvenirs locaux de ce qu\u2019il avait dit et fait. Une pr\u00e9sence infinie vivant et mourant dans une relative obscurit\u00e9 au Moyen-Orient signifie que le pouvoir recherch\u00e9 par les humains doit \u00eatre insignifiant en comparaison de la valeur de la vie elle-m\u00eame, de la valeur d\u2019\u00eatre simplement humain. La valeur de toute personne doit \u00eatre infiniment plus grande et rev\u00eatir infiniment plus de sens que le pouvoir et la richesse d\u2019une entreprise, d\u2019un pays ou d\u2019une cause. Un \u00eatre poss\u00e9dant une compr\u00e9hension infiniment sup\u00e9rieure \u00e0 la n\u00f4tre a d\u00e9montr\u00e9 des valeurs totalement diff\u00e9rentes.<\/span><\/p>\n

Ceux qui reconnaissent cela et cherchent \u00e0 agir en cons\u00e9quence, aussi imparfaitement que cela puisse \u00eatre, ne pourront jamais para\u00eetre intelligents ou rationnels aux yeux de ceux qui ne voient que le vide. M\u00eame ceux qui entrevoient l\u2019infini ne peuvent esp\u00e9rer le comprendre pleinement, car nous sommes limit\u00e9s par les corps que nous habitons. Nous ne pouvons qu\u2019appr\u00e9hender l\u2019incompatibilit\u00e9 des deux visions possibles du monde, et peut-\u00eatre commencer \u00e0 comprendre pourquoi les choses se d\u00e9roulent ainsi dans ce monde.<\/p>\n

L\u2019histoire de No\u00ebl, au-del\u00e0 des th\u00e8mes actuels des cadeaux, de la nourriture et de l\u2019autogratification, offre une fen\u00eatre sur la distance entre le syst\u00e8me de valeurs dominant dans le monde et celui qu\u2019une reconnaissance du sens de la vie repr\u00e9sente. Et pourquoi ces deux syst\u00e8mes de valeurs, ou compr\u00e9hensions de la r\u00e9alit\u00e9, ne peuvent \u00eatre r\u00e9concili\u00e9s. L\u2019image d\u2019un b\u00e9b\u00e9 couch\u00e9 dans une bo\u00eete \u00e0 foin emprunt\u00e9e est si \u00e9loign\u00e9e de la vision mondiale du succ\u00e8s qu\u2019elle ne peut provenir que d\u2019un autre lieu et signifier quelque chose de totalement diff\u00e9rent.<\/p>\n

Dr David Bell<\/strong> est m\u00e9decin clinicien et sp\u00e9cialiste de la sant\u00e9 publique, titulaire d\u2019un doctorat en sant\u00e9 des populations et ayant une exp\u00e9rience en m\u00e9decine interne, en mod\u00e9lisation et en \u00e9pid\u00e9miologie des maladies infectieuses. Il a \u00e9t\u00e9 auparavant responsable des programmes de lutte contre le paludisme et les maladies f\u00e9briles aigu\u00ebs \u00e0 FIND \u00e0 Gen\u00e8ve, tout en coordonnant la strat\u00e9gie des diagnostics du paludisme avec l\u2019Organisation mondiale de la sant\u00e9. Il est actuellement Senior Scholar \u00e0 l\u2019Institut Brownstone.<\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/span>https:\/\/dailysceptic.org\/2024\/12\/23\/can-science-tell-us-the-meaning-of-life\/<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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