{"id":20392,"date":"2025-01-06T03:02:35","date_gmt":"2025-01-06T02:02:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20392"},"modified":"2025-01-06T03:03:07","modified_gmt":"2025-01-06T02:03:07","slug":"dialectique-quantique-par-jim-baggott","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/dialectique-quantique-par-jim-baggott\/","title":{"rendered":"Dialectique quantique par Jim Baggott"},"content":{"rendered":"

Lorsque la m\u00e9canique quantique mena<\/span><\/span>\u00e7ait<\/span><\/span> la doctrine marxiste du mat\u00e9rialisme, les physiciens communistes ont cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9concilier les deu<\/span><\/span>x.<\/span><\/span><\/i><\/h1>\n

La r\u00e9volution quantique en physique s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e sur une p\u00e9riode de 22\u00a0ans, de 1905 \u00e0 1927. \u00c0 l\u2019issue de cette p\u00e9riode, la nouvelle th\u00e9orie de la m\u00e9canique quantique avait compl\u00e8tement \u00e9branl\u00e9 les fondements de notre compr\u00e9hension du monde mat\u00e9riel. La description famili\u00e8re et intuitivement attrayante d\u2019un atome comme un minuscule syst\u00e8me solaire, avec des \u00e9lectrons en orbite autour du noyau atomique, n\u2019\u00e9tait plus satisfaisante. L\u2019\u00e9lectron \u00e9tait devenu une entit\u00e9 fantomatique. Les physiciens ont d\u00e9couvert que dans un certain type d\u2019exp\u00e9rience, les \u00e9lectrons se comportent comme des particules ordinaires, c\u2019est-\u00e0-dire comme de petites portions de mati\u00e8re concentr\u00e9es. Dans un autre type d\u2019exp\u00e9rience, les \u00e9lectrons se comportent comme des ondes. Aucune exp\u00e9rience ne peut \u00eatre con\u00e7ue pour montrer les deux types de comportement en m\u00eame temps. La m\u00e9canique quantique est incapable de nous dire ce qu\u2019est<\/em> un \u00e9lectron.<\/p>\n

Des cons\u00e9quences plus d\u00e9sagr\u00e9ables s\u2019ensuivirent. Le principe d\u2019incertitude a impos\u00e9 des limites fondamentales \u00e0 ce que nous pouvons esp\u00e9rer d\u00e9couvrir sur les propri\u00e9t\u00e9s des \u00ab\u00a0particules-ondes\u00a0\u00bb quantiques. La m\u00e9canique quantique a \u00e9galement bris\u00e9 le lien sacr\u00e9 entre la cause et l\u2019effet, semant le chaos sur le d\u00e9terminisme et r\u00e9duisant la pr\u00e9diction scientifique \u00e0 une question de probabilit\u00e9 \u2014 \u00e0 un lancer de d\u00e9s. Nous ne pouvions plus dire\u00a0: si nous faisons ceci<\/em>, cela <\/em>se produira \u00e0 coup s\u00fbr. Nous pouvions seulement dire\u00a0: si nous faisons ceci, cela se produira avec une certaine probabilit\u00e9.<\/p>\n

Alors que les fondateurs de la th\u00e9orie d\u00e9battaient de son sens, le point de vue du physicien danois Niels Bohr a commenc\u00e9 \u00e0 dominer. Il a conclu que nous n\u2019avions pas d\u2019autre choix que de d\u00e9crire nos exp\u00e9riences et leurs r\u00e9sultats en utilisant des concepts apparemment contradictoires, mais n\u00e9anmoins compl\u00e9mentaires, d\u2019ondes et de particules emprunt\u00e9s \u00e0 la physique classique (pr\u00e9quantique). C\u2019est le principe de \u00ab\u00a0compl\u00e9mentarit\u00e9\u00a0\u00bb de Bohr. Selon lui, il n\u2019y a pas de contradiction, car, dans le contexte du monde quantique, notre utilisation de ces concepts est purement symbolique. Nous choisissons la description \u2014 ondes ou particules \u2014 qui convient le mieux \u00e0 la situation du moment, et nous ne devrions pas prendre la th\u00e9orie trop au pied de la lettre. Elle n\u2019a pas d\u2019autre signification que sa capacit\u00e9 \u00e0 relier nos exp\u00e9riences du monde quantique telles qu\u2019elles nous sont pr\u00e9sent\u00e9es par les instruments classiques que nous utilisons pour l\u2019\u00e9tudier.<\/p>\n

Bohr soulignait que la compl\u00e9mentarit\u00e9 ne niait pas l\u2019existence d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 quantique objective sous-jacente aux ph\u00e9nom\u00e8nes. Mais elle niait que nous puissions d\u00e9couvrir quoi que ce soit de significatif \u00e0 ce sujet. H\u00e9las, malgr\u00e9 ses efforts acharn\u00e9s pour choisir ses mots avec soin, Bohr pouvait \u00eatre notoirement vague et plus qu\u2019occasionnellement incompr\u00e9hensible. Ses d\u00e9clarations \u00e9taient formul\u00e9es dans un langage tortur\u00e9 qu\u2019on appelait le \u00ab\u00a0Bohrien\u00a0\u00bb. On raconte que sa derni\u00e8re conf\u00e9rence enregistr\u00e9e a n\u00e9cessit\u00e9 une semaine \u00e0 une \u00e9quipe de linguistes pour d\u00e9couvrir la langue qu\u2019il parlait. Les physiciens de l\u2019\u00e9cole de Bohr, notamment le th\u00e9oricien allemand Werner Heisenberg, \u00e9taient coupables d\u2019utiliser un langage qui, bien que moins tortur\u00e9, \u00e9tait souvent moins prudent.<\/p>\n

Il \u00e9tait trop facile d\u2019interpr\u00e9ter certaines d\u00e9clarations d\u2019Heisenberg comme un retour au subjectivisme radical, \u00e0 l\u2019id\u00e9e que notre connaissance du monde ne serait qu\u2019une cr\u00e9ation de l\u2019esprit, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un monde ext\u00e9rieur r\u00e9el. Le fait que Bohr et les physiciens de son \u00e9cole aient cherch\u00e9 \u00e0 introduire la compl\u00e9mentarit\u00e9 dans d\u2019autres domaines de recherche, tels que la biologie et la psychologie, et qu\u2019ils aient tent\u00e9 de l\u2019utiliser pour r\u00e9soudre des \u00e9nigmes s\u00e9culaires concernant le libre arbitre et la nature de la vie, n\u2019a pas facilit\u00e9 les choses. Ces efforts n\u2019\u00e9taient gu\u00e8re soutenus par la communaut\u00e9 scientifique au sens large et attir\u00e8rent de nombreuses critiques.<\/p>\n

Albert Einstein s\u2019est illustr\u00e9 en d\u00e9clarant que, contrairement \u00e0 la m\u00e9canique quantique, Dieu ne joue pas aux d\u00e9s<\/a><\/u><\/span>. Il a fait valoir que, si la m\u00e9canique quantique \u00e9tait incontestablement puissante, elle \u00e9tait dans une certaine mesure incompl\u00e8te.<\/p>\n

En 1927, Bohr et Einstein entam\u00e8rent un d\u00e9bat anim\u00e9. Einstein fut rejoint dans son d\u00e9saccord par le physicien autrichien Erwin Schr\u00f6dinger, qui formula le paradoxe du \u00ab\u00a0chat de Schr\u00f6dinger\u00a0\u00bb pour mettre en \u00e9vidence les implications apparemment absurdes de la m\u00e9canique quantique. Bien qu\u2019Einstein et Schr\u00f6dinger rest\u00e8rent de fervents critiques, ils n\u2019offrirent aucune contre-interpr\u00e9tation de leur cru. Malgr\u00e9 leurs doutes, aucun consensus ne se forma sur une alternative viable \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9.<\/p>\n

La compl\u00e9mentarit\u00e9 se <\/a>heurta<\/a> \u00e9galement aux principales <\/a>id\u00e9ologies politiques <\/em>qui, de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, domin\u00e8rent les affaires humaines depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01930 jusqu\u2019\u00e0 la guerre froide qui suivit, en passant par la Seconde Guerre mondiale. Bohr et Einstein \u00e9taient tous deux d\u2019origine juive et, pour les id\u00e9ologues nazis, la compl\u00e9mentarit\u00e9 et la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 \u00e9taient des abstractions juives pernicieuses, en contradiction avec le programme nationaliste de la Deutsche Physik<\/em>, ou \u00ab\u00a0physique aryenne\u00a0\u00bb. Mais les partisans de la Deutsche Physik <\/em>ne parvinrent pas \u00e0 obtenir<\/em> le soutien des dirigeants nazis, et toute menace de l\u2019id\u00e9ologie nazie sur la compl\u00e9mentarit\u00e9 disparut avec la fin de la guerre. Les objections des philosophes communistes sovi\u00e9tiques, qui soutenaient que la compl\u00e9mentarit\u00e9 \u00e9tait en contradiction avec la doctrine marxiste officielle du \u00ab\u00a0mat\u00e9rialisme dialectique\u00a0\u00bb, furent beaucoup plus durables.<\/p>\n

Vladimir L\u00e9nine, qui avait dirig\u00e9 le parti bolchevique lors de la r\u00e9volution d\u2019Octobre 1917, \u00e9tait un d\u00e9fenseur dogmatique de la vision mat\u00e9rialiste du monde expos\u00e9e par les philosophes allemands Karl Marx et Friedrich Engels, auteurs du Manifeste communiste<\/em>, publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1848. Selon le marxisme, le monde est constitu\u00e9 de mati\u00e8re objectivement existante, en mouvement constant et soumise \u00e0 des lois. Ces lois r\u00e9gissent diff\u00e9rents niveaux d\u2019existence que nous tentons de d\u00e9crire par le biais de diff\u00e9rentes disciplines scientifiques qui ne sont pas n\u00e9cessairement r\u00e9ductibles les unes aux autres. Par exemple, la sociologie \u2014 consid\u00e9r\u00e9e comme une science empirique \u2014 n\u2019est pas r\u00e9ductible \u00e0 la physique et ob\u00e9it donc \u00e0 ses propres lois du comportement social et \u00e9conomique humain.<\/p>\n

Marx et Engels ont observ\u00e9 qu\u2019un tel comportement engendre des contradictions fonctionnelles au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e. Pour survivre, les gens se soumettent \u00e0 des relations d\u2019exploitation avec les moyens de production \u00e9conomique et ceux qui les poss\u00e8dent. Des classes distinctes apparaissent\u00a0: les ma\u00eetres et leurs esclaves, les seigneurs et leurs serfs, les propri\u00e9taires d\u2019entreprises (la bourgeoisie) et leurs travailleurs \u00e0 bas salaire (le prol\u00e9tariat).<\/p>\n

Selon Marx, il ne suffit pas d\u2019interpr\u00e9ter le monde. Les philosophes devaient \u00e9galement chercher \u00e0 le changer<\/b><\/i><\/p>\n

Ces contradictions fonctionnelles sont finalement r\u00e9solues par l\u2019in\u00e9vitable lutte des classes qui entra\u00eene des changements irr\u00e9versibles dans l\u2019organisation sociale et les moyens de production. L\u2019antiquit\u00e9 classique de la Gr\u00e8ce et de Rome avait c\u00e9d\u00e9 la place au f\u00e9odalisme. Le f\u00e9odalisme a c\u00e9d\u00e9 la place au capitalisme. Et le capitalisme \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 c\u00e9der la place au socialisme et au communisme, pour aboutir \u00e0 l\u2019utopie d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sans classes. Mais ces changements n\u00e9cessaires dans l\u2019organisation sociale ne se produiraient pas d\u2019eux-m\u00eames. Le chemin passait d\u2019abord par le socialisme et la \u00ab\u00a0dictature du prol\u00e9tariat\u00a0\u00bb, soutenus par un \u00c9tat autocratique qui ne serait plus n\u00e9cessaire une fois l\u2019utopie communiste r\u00e9alis\u00e9e. Pour L\u00e9nine, la fin justifiait les moyens, qui incluaient la r\u00e9pression violente des forces bourgeoises capitalistes et contre-r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

Dans la philosophie marxiste, la m\u00e9thode d\u2019\u00e9tude et d\u2019appr\u00e9hension des ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux et physiques est dialectique, et l\u2019interpr\u00e9tation des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels est r\u00e9solument mat\u00e9rialiste. Selon Marx, il ne suffit pas d\u2019interpr\u00e9ter le monde. Les philosophes devaient \u00e9galement chercher \u00e0 le changer, ce qui ne pouvait se faire dans un monde construit uniquement \u00e0 partir de perceptions et d\u2019id\u00e9es. Toute philosophie qui cherchait \u00e0 nous d\u00e9connecter de la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle, en r\u00e9duisant le monde \u00e0 de simples sensations et exp\u00e9riences, constitue une menace pour le marxisme.<\/p>\n

Dans Mat\u00e9rialisme et empiriocriticisme <\/em>(1909), L\u00e9nine avait critiqu\u00e9 le physicien Ernst Mach et ses disciples russes, ainsi que le philosophe allemand Richard Avenarius, qui avaient formul\u00e9 la doctrine positiviste de l\u2019empiriocriticisme. La philosophie du positivisme \u00e9tait une abomination, car elle cherchait \u00e0 r\u00e9duire la connaissance du monde \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience sensorielle. Selon L\u00e9nine, une telle pens\u00e9e ne menait qu\u2019\u00e0 un id\u00e9alisme subjectif, voire \u00e0 un solipsisme. Pour lui, ce n\u2019\u00e9tait que du \u00ab\u00a0charabia\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La compl\u00e9mentarit\u00e9 ressemblait au charabia positiviste que L\u00e9nine avait cherch\u00e9 \u00e0 an\u00e9antir. Une r\u00e9alit\u00e9 accessible uniquement sous la forme de probabilit\u00e9s quantiques ne r\u00e9pondait pas aux besoins de la philosophie officielle des communistes sovi\u00e9tiques. Elle semblait saper le mat\u00e9rialisme orthodoxe. N\u00e9anmoins, un groupe influent de physiciens sovi\u00e9tiques, dont Vladimir Fock, Lev Landau, Igor Tamm et Matvei Bronstein, d\u00e9fendit les vues de Bohr et repr\u00e9senta pendant un certain temps la \u00ab\u00a0branche russe\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9cole de Bohr. Cela ne se fit pas sans risque. Les philosophes du parti communiste r\u00e9clam\u00e8rent leur renvoi, en vain, principalement parce qu\u2019ils ne parvenaient pas \u00e0 se mettre d\u2019accord entre eux sur ces questions.<\/p>\n

Quelques ann\u00e9es plus tard, la situation en Union sovi\u00e9tique changea radicalement. Alors que sa sant\u00e9 d\u00e9clinait, L\u00e9nine avait tent\u00e9 d\u2019\u00e9carter le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du parti communiste, Joseph Staline, qu\u2019il jugeait inapte \u00e0 remplir ses fonctions. Mais Staline avait discr\u00e8tement consolid\u00e9 sa position et plac\u00e9 des fid\u00e8les \u00e0 des postes administratifs cl\u00e9s. Apr\u00e8s une br\u00e8ve lutte pour le pouvoir \u00e0 la suite de la mort de L\u00e9nine en 1924, Staline devient le chef supr\u00eame. En 1937-1938, il renfor\u00e7a son emprise en d\u00e9clenchant un r\u00e8gne de terreur, connu sous le nom de Grande Purge (ou Terreur), au cours duquel de nombreux anciens bolcheviks qui avaient combattu aux c\u00f4t\u00e9s de L\u00e9nine en 1917 furent ex\u00e9cut\u00e9s. Bien qu\u2019il soit difficile de d\u00e9terminer le nombre total de victimes, il n\u2019est pas d\u00e9raisonnable d\u2019avancer le chiffre d\u2019un million. Les physiciens ne furent pas \u00e9pargn\u00e9s. Matvei Bronstein fut arr\u00eat\u00e9, accus\u00e9 de terrorisme et ex\u00e9cut\u00e9 en f\u00e9vrier 1938.<\/p>\n

Staline marque de son empreinte l\u2019id\u00e9ologie politique des communistes sovi\u00e9tiques dans son court texte intitul\u00e9 Mat\u00e9rialisme dialectique et historique <\/em>(1938), une formulation de la philosophie marxiste qui fut adopt\u00e9e comme ligne officielle du parti communiste. Les intellectuels qui s\u2019opposaient \u00e0 cette doctrine officielle risquaient d\u00e9sormais de perdre plus que leur emploi.<\/p>\n

Une adh\u00e9sion d\u00e9clar\u00e9e \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9 devint franchement dangereuse<\/b><\/i><\/p>\n

Les distractions de la Seconde Guerre mondiale firent que peu de choses chang\u00e8rent pour les physiciens jusqu\u2019en juin 1947, lorsque Andre\u00ef Zhdanov, philosophe et propagandiste en chef du parti, consid\u00e9r\u00e9 par beaucoup comme le futur successeur de Staline, s\u2019attaqua sp\u00e9cifiquement \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation de la m\u00e9canique quantique dans un discours. \u00ab\u00a0Les divagations kantiennes des physiciens atomiques bourgeois modernes\u00a0\u00bb, proclama-t-il, \u00ab\u00a0les conduisent \u00e0 d\u00e9duire que l\u2019\u00e9lectron poss\u00e8de un \u201clibre arbitre\u201d, \u00e0 tenter de d\u00e9crire la mati\u00e8re comme \u00e9tant uniquement une certaine conjonction d\u2019ondes, et \u00e0 d\u2019autres astuces diaboliques\u00a0\u00bb. Ce fut le d\u00e9but, \u00e9crit l<\/a>\u2019<\/u><\/span>historien Loren Graham, \u00ab\u00a0de la campagne id\u00e9ologique la plus intense de l\u2019histoire des travaux acad\u00e9miques sovi\u00e9tique\u00a0\u00bb. Une adh\u00e9sion d\u00e9clar\u00e9e \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9 devint alors franchement p\u00e9rilleuse.<\/p>\n

Les physiciens sovi\u00e9tiques s\u2019empress\u00e8rent de trouver des positions d\u00e9fendables. Fock renon\u00e7a \u00e0 consid\u00e9rer la compl\u00e9mentarit\u00e9 comme une loi objective de la nature et critiqua Bohr pour son impr\u00e9cision. D\u2019autres cherch\u00e8rent \u00e0 \u00ab\u00a0mat\u00e9rialiser\u00a0\u00bb la m\u00e9canique quantique. Dmitry Blokhintsev, un \u00e9tudiant de Tamm, privil\u00e9gia une interpr\u00e9tation statistique bas\u00e9e sur les propri\u00e9t\u00e9s collectives d\u2019un \u00ab\u00a0ensemble\u00a0\u00bb de particules r\u00e9elles. Dans une telle interpr\u00e9tation, nous sommes oblig\u00e9s de traiter des probabilit\u00e9s simplement parce que nous ignorons les propri\u00e9t\u00e9s et les comportements des particules mat\u00e9rielles individuelles qui composent l\u2019ensemble. Einstein avait utilis\u00e9 ce concept d\u00e8s le d\u00e9but de son d\u00e9bat avec Bohr en 1927. Yakov Terletsky qui, comme Tamm, avait \u00e9tudi\u00e9 avec le physicien sovi\u00e9tique Leonid Mandelstam, pr\u00e9f\u00e9rait une interpr\u00e9tation dite de l\u2019\u00ab\u00a0onde pilote\u00a0\u00bb, un concept initialement propos\u00e9 par le physicien fran\u00e7ais Louis de\u00a0Broglie avant d\u2019\u00eatre rejet\u00e9 par l\u2019\u00e9cole de Bohr en 1927. Dans cette interpr\u00e9tation, un champ d\u2019ondes r\u00e9el guide des particules r\u00e9elles, et les probabilit\u00e9s apparaissent \u00e0 nouveau en raison de notre ignorance des d\u00e9tails.<\/p>\n

Alors que les ann\u00e9es\u00a01930 s\u2019acheminaient vers la guerre mondiale, de nombreux intellectuels occidentaux s\u2019\u00e9taient ralli\u00e9s au communisme, seule alternative per\u00e7ue face \u00e0 la menace nazie qui se profilait \u00e0 l\u2019horizon. David Bohm faisait partie du petit groupe de physiciens juifs communistes r\u00e9unis autour de J. Robert Oppenheimer \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Californie \u00e0 Berkeley. Lorsque Oppenheimer commen\u00e7a \u00e0 recruter une \u00e9quipe de th\u00e9oriciens pour travailler sur la physique de la bombe atomique au Laboratoire national de Los Alamos nouvellement cr\u00e9\u00e9 au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e\u00a01943, Bohm figurait en bonne place sur sa liste. Mais les affiliations communistes de Bohm pouss\u00e8rent le directeur du projet Manhattan, Leslie Groves, \u00e0 lui refuser l\u2019habilitation de s\u00e9curit\u00e9 n\u00e9cessaire pour rejoindre le projet.<\/p>\n

Bohm resta \u00e0 Berkeley, o\u00f9 il enseigna avec son camarade communiste et proche ami Joseph Weinberg le cours de m\u00e9canique quantique d\u2019Oppenheimer, alors absent. Ses longues discussions avec Weinberg, qui soutenait que la compl\u00e9mentarit\u00e9 \u00e9tait elle-m\u00eame une forme de dialectique et n\u2019\u00e9tait donc pas en conflit avec la philosophie marxiste, l\u2019encourag\u00e8rent \u00e0 accepter les arguments de Bohr, m\u00eame s\u2019il ne f\u00fbt pas exempt de doutes. Dans son manuel Quantum Theory <\/em>(<\/em>Th\u00e9orie quantique,<\/em>1951), d\u00e9riv\u00e9 en partie de son exp\u00e9rience dans le cours d\u2019Oppenheimer, Bohm adh\u00e9ra largement aux vues de Bohr.<\/p>\n

Bohm s\u2019installa alors \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Princeton, dans le New Jersey. Einstein, qui avait fui l\u2019Allemagne nazie en 1933 pour se r\u00e9fugier \u00e0 l\u2019Institute for Advanced Study (l\u2019Institut d\u2019\u00e9tudes avanc\u00e9es) de Princeton, demanda \u00e0 le rencontrer au printemps\u00a01951. Cette rencontre r\u00e9veilla le mat\u00e9rialiste marxiste qui sommeillait en Bohm. Alors qu\u2019Einstein lui expliquait les raisons de ses propres r\u00e9serves \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la m\u00e9canique quantique, les doutes de Bohm refirent surface. \u00ab\u00a0Cette rencontre avec Einstein a fortement influenc\u00e9 l\u2019orientation de mes recherches\u00a0\u00bb, \u00e9crira-t-il plus tard, \u00ab\u00a0car je me suis alors s\u00e9rieusement int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la possibilit\u00e9 de trouver une extension d\u00e9terministe de la th\u00e9orie quantique\u00a0\u00bb. Existait-il, apr\u00e8s tout, une alternative plus mat\u00e9rialiste \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9\u00a0? \u00ab\u00a0Mes discussions avec Einstein\u2026 m\u2019ont encourag\u00e9 \u00e0 y r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 nouveau\u00a0\u00bb. Bien qu\u2019il n\u2019y ait aucune preuve document\u00e9e \u00e0 l\u2019appui, Bohm a affirm\u00e9 plus tard qu\u2019il avait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 \u00ab\u00a0probablement par Blokhintsev ou un autre th\u00e9oricien russe comme Terletsky\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La th\u00e9orie de Bohm visait \u00e0 restaurer la causalit\u00e9 et le d\u00e9terminisme dans le monde quantique<\/b><\/i><\/p>\n

Mais la relation de Bohm avec Weinberg \u00e9tait revenue le hanter. En mars 1943, Weinberg avait \u00e9t\u00e9 surpris en train de trahir des secrets atomiques gr\u00e2ce \u00e0 un mouchard ill\u00e9gal du FBI plac\u00e9 au domicile de Steve Nelson, figure cl\u00e9 de l\u2019appareil du parti communiste dans la r\u00e9gion de la baie de San Francisco. Cette preuve \u00e9tait irrecevable devant les tribunaux. Pour tenter de r\u00e9v\u00e9ler la trahison de Weinberg, Bohm fut convoqu\u00e9 \u00e0 t\u00e9moigner en mai 1949 devant la commission des activit\u00e9s antiam\u00e9ricaines de la Chambre des repr\u00e9sentants, charg\u00e9e d\u2019enqu\u00eater sur la subversion communiste aux \u00c9tats-Unis. Il invoqua le cinqui\u00e8me amendement, un moyen classique d\u2019\u00e9viter l\u2019auto-incrimination, ce qui n\u2019a fait qu\u2019accro\u00eetre les soup\u00e7ons.<\/p>\n

Bohm fut arr\u00eat\u00e9, puis jug\u00e9 en mai 1951. Il fut acquitt\u00e9 (tout comme Weinberg quelques ann\u00e9es plus tard). Pris dans l\u2019hyst\u00e9rie anticommuniste attis\u00e9e par Joseph McCarthy, Bohm perdit son poste \u00e0 Princeton. Seul Einstein tenta de l\u2019aider, en lui proposant d\u2019int\u00e9grer l\u2019Institut. Mais le nouveau directeur de l\u2019Institut, Oppenheimer, d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9 comme le \u00ab\u00a0p\u00e8re de la bombe atomique\u00a0\u00bb et de plus en plus hant\u00e9 par l\u2019int\u00e9r\u00eat du FBI pour son propre pass\u00e9 gauchiste, opposa son veto \u00e0 la nomination de Bohm. Bohm quitta les \u00c9tats-Unis pour s\u2019exiler au Br\u00e9sil, d\u2019o\u00f9 il publia deux articles pr\u00e9sentant ce qui \u00e9tait, en fait, une red\u00e9couverte de la th\u00e9orie de l\u2019onde pilote de de Broglie. Cette th\u00e9orie cherchait \u00e0 restaurer la causalit\u00e9 et le d\u00e9terminisme dans le monde quantique et \u00e9tait r\u00e9solument mat\u00e9rialiste. Oppenheimer rejeta les efforts de Bohm en les qualifiant de \u00ab\u00a0d\u00e9viationnisme juv\u00e9nile\u00a0\u00bb. Einstein, qui avait d\u00e9j\u00e0 jou\u00e9 avec une approche similaire et dont on aurait pu attendre de la sympathie, la qualifia de \u00ab\u00a0trop simpliste\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sous le feu des critiques, Bohm obtint le soutien du physicien fran\u00e7ais Jean-Pierre Vigier, alors assistant de de Broglie \u00e0 Paris. Il \u00e9tait exactement ce dont Bohm avait besoin\u00a0: un th\u00e9oricien plein de ressources, un homme d\u2019action, un h\u00e9ros de la R\u00e9sistance fran\u00e7aise pendant la guerre et un ami du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Vietnam, H\u00f4 Chi Minh. Invit\u00e9 \u00e0 rejoindre Einstein \u00e0 Princeton, les associations communistes de Vigier avaient conduit le D\u00e9partement d\u2019\u00c9tat \u00e0 lui interdire l\u2019entr\u00e9e aux \u00c9tats-Unis. Il travailla avec Bohm sur une autre variante de la th\u00e9orie de l\u2019onde pilote et persuada de Broglie de s\u2019y int\u00e9resser \u00e0 nouveau, tirant la sonnette d\u2019alarme parmi les fid\u00e8les de Bohr\u00a0: \u00ab\u00a0Catholiques et communistes en France s\u2019unissent contre la compl\u00e9mentarit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mais la mission de Bohm de restaurer la mat\u00e9rialit\u00e9 de la m\u00e9canique quantique ne se limitait pas \u00e0 d\u00e9montrer la possibilit\u00e9 d\u2019une alternative d\u00e9terministe. En 1935, en collaboration avec ses coll\u00e8gues de Princeton Boris Podolsky et Nathan Rosen, Einstein avait lanc\u00e9 un d\u00e9fi obstin\u00e9, un dernier coup de d\u00e9s dans son d\u00e9bat avec Bohr. Dans l\u2019exp\u00e9rience de pens\u00e9e Einstein-Podolsky-Rosen (EPR), une paire de particules quantiques interagit et s\u2019\u00e9loigne l\u2019une de l\u2019autre, vers la gauche et vers la droite, leurs propri\u00e9t\u00e9s \u00e9tant corr\u00e9l\u00e9es par une loi physique. Schr\u00f6dinger a invent\u00e9 le terme \u00ab\u00a0intrication<\/a>\u00a0\u00bb<\/u><\/span> pour d\u00e9crire cette situation. Pour simplifier, nous supposons que les particules peuvent avoir les propri\u00e9t\u00e9s \u00ab\u00a0haut\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0bas\u00a0\u00bb, chacune avec une probabilit\u00e9 de 50\u00a0%.<\/p>\n

Nous n\u2019avons aucun moyen de savoir \u00e0 l\u2019avance quels r\u00e9sultats nous obtiendrons pour chaque particule. Mais si la particule de gauche s\u2019av\u00e8re \u00eatre \u00ab\u00a0en haut\u00a0\u00bb, la particule corr\u00e9l\u00e9e de droite doit \u00eatre \u00ab\u00a0en bas\u00a0\u00bb, et vice versa. Or, selon la m\u00e9canique quantique, les particules intriqu\u00e9es sont myst\u00e9rieusement li\u00e9es entre elles, quelle que soit la distance qui les s\u00e9pare, et cette corr\u00e9lation persiste. Supposons que les particules soient si \u00e9loign\u00e9es l\u2019une de l\u2019autre que tout message ou influence envoy\u00e9 par l\u2019une ne puisse atteindre l\u2019autre, m\u00eame s\u2019il voyage \u00e0 la vitesse de la lumi\u00e8re. Comment la particule de droite \u00ab\u00a0sait-elle\u00a0\u00bb quel r\u00e9sultat nous avons obtenu pour la particule de gauche afin de se corr\u00e9ler\u00a0?<\/p>\n

Nous pourrions supposer que lorsqu\u2019elles sont suffisamment \u00e9loign\u00e9es, les particules peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme s\u00e9par\u00e9es et distinctes, ou \u00ab\u00a0localement r\u00e9elles\u00a0\u00bb. Mais cela va \u00e0 l\u2019encontre de la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 restreinte d\u2019Einstein, qui interdit aux messages ou aux influences de voyager plus vite <\/em>que la lumi\u00e8re, comme l\u2019a expliqu\u00e9 Einstein lui-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0On ne peut \u00e9chapper \u00e0 cette conclusion qu\u2019en supposant que la mesure de [la particule de gauche] (par t\u00e9l\u00e9pathie) modifie la situation r\u00e9elle de [la particule de droite] ou <\/em>bien <\/em>en refusant des situations r\u00e9elles ind\u00e9pendantes en tant que telles \u00e0 des choses qui sont spatialement s\u00e9par\u00e9es les unes des autres<\/em>. Ces deux solutions me semblent tout \u00e0 fait inacceptables\u00a0\u00bb. (Soulign\u00e9 par nous). Les particules qui n\u2019existent pas ind\u00e9pendamment les unes des autres sont dites \u00ab\u00a0non locales\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Un futur espion sovi\u00e9tique portant le nom de code \u00ab\u00a0Quantum\u00a0\u00bb aurait assist\u00e9 \u00e0 une r\u00e9union \u00e0 l\u2019ambassade sovi\u00e9tique \u00e0 Washington, DC<\/b><\/i><\/p>\n

Einstein \u00e9tait connu pour ses penchants pacifistes et gauchistes. Podolsky \u00e9tait n\u00e9 en Russie et Rosen \u00e9tait un descendant de premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9migr\u00e9s russes. Les deux assistants d\u2019Einstein \u00e9taient favorables \u00e0 la cause sovi\u00e9tique. Six mois apr\u00e8s la publication de l\u2019article EPR, Rosen demanda \u00e0 Einstein de le recommander pour un poste en Union sovi\u00e9tique. Einstein \u00e9crivit au pr\u00e9sident du Conseil des commissaires du peuple, Viatcheslav Molotov, pour louer les talents de physicien de Rosen. Rosen est d\u2019abord ravi de son nouveau foyer et a bient\u00f4t un fils. \u00ab\u00a0J\u2019esp\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00e9crivit Einstein en guise de f\u00e9licitations, \u00ab\u00a0qu\u2019il pourra lui aussi contribuer \u00e0 la poursuite de la grande mission culturelle que la nouvelle Russie a entreprise avec tant d\u2019\u00e9nergie\u00a0\u00bb. Mais en octobre 1938, Rosen \u00e9tait de retour aux \u00c9tats-Unis, apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert que ses recherches ne prosp\u00e9raient pas dans ce qu\u2019il appelait le \u00ab\u00a0paradis populaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Podolsky avait obtenu son doctorat \u00e0 l\u2019Institut de technologie de Californie avant de retourner en Union sovi\u00e9tique en 1931 pour travailler avec Fock et Landau (ainsi que le th\u00e9oricien anglais Paul Dirac en visite) \u00e0 l\u2019Institut ukrainien de physique et de technologie de Kharkiv. De l\u00e0, il rejoignit Einstein \u00e0 l\u2019Institut de Princeton en 1933. Dix ans plus tard, un futur espion atomique auquel les services secrets sovi\u00e9tiques avaient attribu\u00e9 le nom de code \u00ab\u00a0Quantum\u00a0\u00bb participa \u00e0 une r\u00e9union \u00e0 l\u2019ambassade sovi\u00e9tique de Washington o\u00f9 il parla avec un diplomate de haut rang. Quantum cherchait \u00e0 se joindre \u00e0 l\u2019effort sovi\u00e9tique de construction d\u2019une bombe atomique et proposa des informations sur une technique de s\u00e9paration de quantit\u00e9s de l\u2019isotope fissile uranium\u00a0235. Il fut pay\u00e9 300\u00a0dollars pour ses services. Dans les dossiers du Service russe de renseignement ext\u00e9rieur [SVR] rendus publics en 2009, Quantum fut identifi\u00e9 comme \u00e9tant Podolsky.<\/p>\n

Bohm examina l\u2019exp\u00e9rience EPR de mani\u00e8re tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e et d\u00e9veloppa une alternative qui offrait la perspective de passer d\u2019une exp\u00e9rience de pens\u00e9e \u00e0 une exp\u00e9rience r\u00e9elle. En 1957, avec le physicien isra\u00e9lien Yakir Aharonov, il chercha \u00e0 d\u00e9montrer que des exp\u00e9riences r\u00e9elles avaient en fait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es [en 1950], concluant qu\u2019elles r\u00e9futaient effectivement l\u2019existence de situations r\u00e9elles ind\u00e9pendantes pour les particules s\u00e9par\u00e9es, de sorte que celles-ci ne pouvaient pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme localement r\u00e9elles.<\/p>\n

La question \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre r\u00e9gl\u00e9e. D\u00e9concert\u00e9 \u00e0 son tour par le flou bohrien et inspir\u00e9 par Bohm, le physicien irlandais John Bell s\u2019opposa \u00e9galement \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9 et, en 1964, il s\u2019appuya sur la version EPR de\u00a0Bohm pour d\u00e9velopper son th\u00e9or\u00e8me et son in\u00e9galit\u00e9. Les exp\u00e9riences de 1950 n\u2019\u00e9taient pas all\u00e9es assez loin. D\u2019autres exp\u00e9riences visant \u00e0 tester l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de Bell en 1972 et en 1981-1982 d\u00e9montr\u00e8rent l\u2019intrication et la non-localit\u00e9 sans qu\u2019il y ait le moindre doute.<\/p>\n

La communaut\u00e9 scientifique dans son ensemble commen\u00e7a \u00e0 se rendre compte que l\u2019intrication et la non-localit\u00e9 \u00e9taient des ph\u00e9nom\u00e8nes r\u00e9els, ce qui donna lieu \u00e0 des sp\u00e9culations sur la possibilit\u00e9 de construire un ordinateur quantique et sur l\u2019utilisation de particules intriqu\u00e9es dans un syst\u00e8me de cryptographie quantique. Le prix Nobel de physique\u00a02022 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 aux trois exp\u00e9rimentateurs qui ont le plus contribu\u00e9 \u00e0 mettre en \u00e9vidence la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019intrication et sa promesse d\u2019un \u00ab\u00a0nouveau type de technologie quantique\u00a0\u00bb. La valeur projet\u00e9e de l\u2019industrie de l\u2019informatique quantique est estim\u00e9e entre 9 et 93 milliards de dollars d\u2019ici 2040. Il est difficile d\u2019imaginer un autre exemple dans l\u2019histoire d\u2019une industrie d\u2019une telle valeur construite sur un principe physique que personne ne comprend r\u00e9ellement.<\/p>\n

Le marxisme a aliment\u00e9 de nombreuses objections \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9 de Bohr et a ainsi contribu\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner le d\u00e9veloppement de la m\u00e9canique quantique d\u2019apr\u00e8s-guerre. Les physiciens-philosophes sovi\u00e9tiques ont apport\u00e9 leur soutien en trouvant dans l\u2019enseignement de Bohr des tendances positivistes en conflit avec le mat\u00e9rialisme dialectique. Certains ont cherch\u00e9 une autre interpr\u00e9tation mat\u00e9rialiste. Podolsky et Rosen admiraient tous deux l\u2019Union sovi\u00e9tique et cherchaient, de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, \u00e0 contribuer \u00e0 sa mission. Bohm a travaill\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il y avait peu d\u2019int\u00e9r\u00eat pour ce que de nombreux physiciens consid\u00e9raient comme des questions philosophiques et donc non pertinentes. Le fait qu\u2019il ait r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la tentation de laisser ces questions se d\u00e9rouler dans le th\u00e9\u00e2tre de l\u2019esprit en dit long sur l\u2019engagement de Bohm. Le marxiste en Bohm cherchait non seulement \u00e0 montrer qu\u2019une alternative mat\u00e9rialiste \u00e9tait possible, mais aussi \u00e0 trouver un moyen d\u2019amener les arguments dans le monde r\u00e9el du laboratoire.<\/p>\n

Il ne suffisait pas d\u2019interpr\u00e9ter le monde. Bohm voulait aussi le changer.<\/p>\n

Cet essai est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la m\u00e9moire de mon coll\u00e8gue, co-auteur et ami, John Heilbron, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 5\u00a0novembre 2023.<\/em><\/p>\n

Jim Baggott <\/a><\/u><\/span>est un \u00e9crivain scientifique britannique prim\u00e9 qui vit \u00e0 Cape Town, en Afrique du Sud. Il est <\/em>co-<\/em>auteur, avec John Heilbron, de <\/em>Quantum Drama\u00a0: From the Bohr-Einstein Debate to the Riddle of Entanglement <\/i><\/a><\/u><\/span>(2024).<\/em><\/p>\n

Texte original\u00a0:<\/em> https:\/\/aeon.co\/essays\/how-soviet-communist-philosophy-shaped-postwar-quantum-theory<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lorsque la m\u00e9canique quantique mena\u00e7ait la doctrine marxiste du mat\u00e9rialisme, les physiciens communistes ont cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9concilier les deux. La r\u00e9volution quantique en physique s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e sur une p\u00e9riode de 22\u00a0ans, de 1905 \u00e0 1927. \u00c0 l\u2019issue de cette p\u00e9riode, la nouvelle th\u00e9orie de la m\u00e9canique quantique avait compl\u00e8tement \u00e9branl\u00e9 les fondements de notre compr\u00e9hension […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20393,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[175,1217,620,827,1998,2060,619,298,1215,2062,2059,2061],"class_list":["post-20392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-essais","tag-bohm","tag-bohr","tag-dialectique","tag-einstein","tag-intrication","tag-lenine","tag-marxisme","tag-materialisme","tag-mecanique-quantique","tag-oppenheimer","tag-science-et-ideologie","tag-staline"],"yoast_head":"\nDialectique quantique par Jim Baggott - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/dialectique-quantique-par-jim-baggott\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dialectique quantique par Jim Baggott - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lorsque la m\u00e9canique quantique mena\u00e7ait la doctrine marxiste du mat\u00e9rialisme, les physiciens communistes ont cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9concilier les deux. 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