{"id":20434,"date":"2025-02-01T00:33:13","date_gmt":"2025-01-31T23:33:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20434"},"modified":"2025-02-01T00:33:13","modified_gmt":"2025-01-31T23:33:13","slug":"la-danse-de-lenergie-par-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-danse-de-lenergie-par-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"La danse de l\u2019\u00e9nergie par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

Troisi\u00e8me entretien donn\u00e9 \u00e0 Hoev en, Hollande le 10-08-1987. Le titre est de 3<\/i><\/span><\/span><\/span>e\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/sup><\/span>Mill\u00e9naire.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019univers dans lequel nous vivons est l\u2019un des innombrables univers qui se partagent <\/span><\/span><\/span>la majestueuse vacuit\u00e9<\/span><\/span><\/span> de l\u2019espace. Dans l\u2019univers o\u00f9 nous vivons, il y a une plan\u00e8te appel\u00e9e \u00ab\u00a0terre\u00a0\u00bb, habit\u00e9e par une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019esp\u00e8ces, parmi lesquelles l\u2019esp\u00e8ce humaine semble \u00eatre la plus \u00e9loquente et la plus dominante pour le moment.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce que nous appelons la terre ou la plan\u00e8te semble \u00eatre un \u00eatre charg\u00e9 d\u2019\u00e9nergies infinies. Le corps humain, tout comme la terre ou l\u2019univers, est un champ charg\u00e9 d\u2019innombrables \u00e9nergies. Dans le processus de d\u00e9couverte de soi, qui constitue le contenu de la civilisation et de la culture, l\u2019humanit\u00e9 semble avoir fait connaissance avec quelques-unes des \u00e9nergies qui op\u00e8rent dans le corps. Tout comme la terre fait partie de l\u2019univers, le corps humain fait partie de la plan\u00e8te. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De m\u00eame chaque cellule du corps humain, ayant son propre \u00eatre ind\u00e9pendant, capable d\u2019engendrer une autre cellule comme elle, fait partie du corps, et que des millions et des millions de cellules constituent ce que nous appelons \u00ab\u00a0le corps humain\u00a0\u00bb, les cellules elles-m\u00eames sont des champs charg\u00e9s d\u2019\u00e9nergies. Il me semble que ce que nous appelons \u00ab\u00a0la vie\u00a0\u00bb est une magnifique danse d\u2019\u00e9nergies, leur interaction, leur partage de la vie, leur coop\u00e9ration\u00a0; une danse d\u2019harmonie, en quelque sorte. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or, au cours de milliers d\u2019ann\u00e9es, nous avons peut-\u00eatre fait connaissance avec l\u2019\u00e9nergie des impulsions contenues dans les cellules du corps. Nous avons d\u00fb remarquer les impulsions \u00e9lectriques qui op\u00e8rent dans notre corps, les sensations qui g\u00e9n\u00e8rent les pulsations. Ce n\u2019est pas le th\u00e8me de la matin\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En plus de l\u2019\u00e9nergie des impulsions, qui se d\u00e9placent dans la structure biologique, nous avons fait connaissance avec l\u2019\u00e9nergie des instincts, qui sont une sorte de perception, et nous, la race humaine, avons trouv\u00e9 un moyen de manipuler le son et de g\u00e9n\u00e9rer des mots, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019organiser l\u2019\u00e9nergie sonore, de g\u00e9n\u00e9rer des mots et de les utiliser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alors que nous avons cr\u00e9\u00e9 tant de gadgets \u00e9lectroniques \u00e0 l\u2019aide de la mati\u00e8re, les Anciens \u00e9taient peut-\u00eatre occup\u00e9s \u00e0 jouer avec les \u00e9nergies de la lumi\u00e8re et du son, en eux et autour d\u2019eux. C\u2019est ainsi que les mots ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s et qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour nommer les objets. Le fait de nommer les objets a pu servir \u00e0 les identifier, et cette identification a peut-\u00eatre donn\u00e9 un sentiment de connaissance, de familiarit\u00e9, d\u2019amiti\u00e9 et peut-\u00eatre aussi de s\u00e9curit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le processus de nommer, de m\u00e9moriser les noms \u00e0 des fins d\u2019identification et le processus d\u2019identification \u00e0 des fins d\u2019\u00e9change et de partage de la vie commune font partie de notre vie sociale. Le mot, qui contient l\u2019\u00e9nergie sonore, conditionne le syst\u00e8me neurologique et chimique du corps. Ainsi, pendant des millions et des millions d\u2019ann\u00e9es, ce que vous appelez le corps humain\u00a0: le syst\u00e8me musculaire, glandulaire, chimique, neurologique, tous les syst\u00e8mes r\u00e9unis dans le corps, ont \u00e9t\u00e9 fortement conditionn\u00e9s par les mots qui ont \u00e9t\u00e9 assembl\u00e9s sous forme d\u2019id\u00e9es, de pens\u00e9es, d\u2019id\u00e9ologies, avec l\u2019aide de la s\u00e9mantique, de la grammaire, et ainsi de suite.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le corps humain est aujourd\u2019hui un champ o\u00f9 s\u2019op\u00e8rent des conditionnements vieux de millions d\u2019ann\u00e9es. Le moindre contact avec un objet \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la peau stimule une sensation, g\u00e9n\u00e8re une impulsion et l\u2019interpr\u00e9tation de l\u2019impulsion se fait automatiquement, m\u00e9caniquement, comme vous avez pu observer le processus dans les machines \u00e9lectroniques, les plus sensibles. On y touche \u00e0 peine, et <\/span><\/span><\/span>elles fonctionnent, elles op\u00e8rent magnifiquement, avec pr\u00e9cision et exactitude.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, le processus de perception d\u2019objets ext\u00e9rieurs \u00e0 la peau, la sensation g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par la perception, le contact avec l\u2019objet par l\u2019interm\u00e9diaire des sens et le processus de nommer, d\u2019\u00e9valuer, de juger, de comparer se poursuit, il a son propre \u00e9lan, un \u00e9lan de millions d\u2019ann\u00e9es derri\u00e8re d\u2019histoire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019esp\u00e8re, mes amis, que chacun d\u2019entre nous a remarqu\u00e9 que le corps poss\u00e8de une intelligence organique et qu\u2019il fonctionne par lui-m\u00eame. Pouvons-nous dire que nous cr\u00e9ons le sommeil\u00a0? Le sommeil en tant qu\u2019\u00e9nergie, une \u00e9nergie myst\u00e9rieuse, n\u2019est pas cr\u00e9\u00e9 par l\u2019homme. Il nous rend visite et op\u00e8re en nous et \u00e0 travers nous, <\/span><\/span><\/span>en accord avec les<\/span><\/span><\/span> cycles de la nature. Cr\u00e9ons-nous l\u2019app\u00e9tit\u00a0? L\u2019app\u00e9tit semble \u00eatre le r\u00e9sultat d\u2019une transmutation qui a lieu dans le corps. Nous pouvons prendre un repas et introduire la nourriture dans le corps, mais c\u2019est alors l\u2019intelligence organique, contenue dans chaque goutte de sang et chaque cellule du corps, qui prend le relais et la transmutation chimique s\u2019op\u00e8re. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne cr\u00e9ons ni le sommeil, ni l\u2019app\u00e9tit, ni la soif, ni la pulsion sexuelle. Ce sont toutes des \u00e9nergies sacr\u00e9es, op\u00e9rant dans l\u2019univers, qui se manifestent aussi dans les corps humains. Ce n\u2019est donc pas le moi ou le je qui cr\u00e9e l\u2019app\u00e9tit, <\/span><\/span><\/span>ni l\u2019acteur derri\u00e8re le<\/span><\/span><\/span> sommeil ou de la digestion. Je me demande si vous avez d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 ce myst\u00e8re de la vie, qui op\u00e8re en nous et \u00e0 travers nous dans notre vie quotidienne, une merveilleuse danse d\u2019\u00e9nergies, qui fonctionnent en nous et \u00e0 travers nous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si le processus de nommer n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tendu au monde psychologique, l\u2019id\u00e9e d\u2019un ego statique, du moi, du je, n\u2019aurait peut-\u00eatre <\/span><\/span><\/span>jamais vu le jour.<\/span><\/span><\/span><\/strong> Le processus de nommer et d\u2019identifier est n\u00e9cessaire au niveau physique, l\u2019\u00e9valuation est n\u00e9cessaire, mais il semble que la race humaine ait \u00e9tendu ce processus aux relations psychologiques. Nous avons pens\u00e9 que, puisque le corps humain a une existence, une forme, une continuit\u00e9 de naissance, de croissance, de d\u00e9clin et de mort, il doit y avoir \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du corps une entit\u00e9 int\u00e9rieure, appel\u00e9 l\u2019ego, le moi, le penseur, le connaisseur, l\u2019acteur. Ainsi, lorsque les noms \u00e9taient attribu\u00e9s aux corps, on a imagin\u00e9 que le nom appartenait \u00e0 une entit\u00e9 int\u00e9rieure, le moi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Examinons<\/span><\/span><\/span> tr\u00e8s attentivement, \u00e9tape par \u00e9tape, comment le connaisseur, le penseur et l\u2019acteur ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par la race humaine. S\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019une manipulation pour partager la vie en soci\u00e9t\u00e9 et utiliser les mots \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0tu\u00a0\u00bb comme \u00ab\u00a0symboles\u00a0\u00bb pour distinguer les corps, cela ne fera pas de grand tort. Mais nous imaginons tr\u00e8s probablement qu\u2019il existe <\/span><\/span><\/span>une entit\u00e9<\/span><\/span><\/span> int\u00e9rieure, le moi, qui doit \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9e, comme le corps doit l\u2019\u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, pour pr\u00e9server le corps, vous le nourrissez, vous l\u2019habillez, vous l\u2019abritez, <\/span><\/span><\/span>et, de m\u00eame, il faut<\/span><\/span><\/span> nourrir l\u2019entit\u00e9 int\u00e9rieure, le soi, le moi. Nourrissez-le de bonnes pens\u00e9es et il deviendra bon. Nourrissez le corps avec de la bonne nourriture et il deviendra sain, alors nourrissez l\u2019entit\u00e9 int\u00e9rieure, le soi-disant moi, l\u2019ego, avec de \u00ab\u00a0bonnes pens\u00e9es\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0nobles pens\u00e9es\u00a0\u00bb, et il deviendra bon. Et apprenez \u00e0 l\u2019\u00eatre int\u00e9rieur \u00e0 se pr\u00e9server avec un m\u00e9canisme de d\u00e9fense, \u00e0 cultiver <\/span><\/span><\/span>des m\u00e9canismes de protection<\/span><\/span><\/span>. Apprenez \u00e0 l\u2019entit\u00e9 int\u00e9rieure \u00e0 devenir forte et \u00e0 cultiver une personnalit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi cette entit\u00e9 imaginaire int\u00e9rieure a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9e en s\u00e9curit\u00e9 dans l\u2019enceinte des th\u00e9ologies, des philosophies, des psychologies et des m\u00e9canismes de d\u00e9fense. On lui a m\u00eame appris \u00e0 identifier les choses comme bonnes et mauvaises, le bien et le mal, le p\u00e9ch\u00e9 et la vertu. On lui a appris \u00e0 comparer et \u00e0 \u00e9valuer les \u00eatres humains, tout comme on compare et \u00e9value les biens mat\u00e9riels\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci est une bonne voiture, et celle-l\u00e0 ne l\u2019est pas\u00a0\u00bb. Mes amis, j\u2019essaie de partager avec vous ce matin l\u2019erreur fondamentale ou \u00e9tait-ce une n\u00e9cessit\u00e9, d\u2019\u00e9tendre le processus de nommer et d\u2019identifier au monde psychologique, et de postuler une entit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les religions ont <\/span><\/span><\/span>postul\u00e9<\/span><\/span><\/span> un dieu et les psychologues ont <\/span><\/span><\/span>postul\u00e9<\/span><\/span><\/span> un ego. <\/span><\/span><\/span>Ainsi, la<\/span><\/span><\/span> tendance individualiste a \u00e9t\u00e9 <\/span><\/span><\/span>l\u00e9gitim<\/span><\/span><\/span>\u00e9e et l\u2019\u00e9gocentrisme a \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9 au nom d\u2019incitations \u00e9conomiques, d\u2019id\u00e9ologies politiques et de sup\u00e9riorit\u00e9s culturelles. Voyez-vous tout le jeu que nous avons jou\u00e9 avec nous-m\u00eames\u00a0? <\/span><\/span><\/span>Je ne veux<\/span><\/span><\/span> en aucun cas parler des mots et des langues dans un sens p\u00e9joratif. C\u2019est la capacit\u00e9 de convertir les sons en mots qui nous a donn\u00e9 la musique, la litt\u00e9rature et la po\u00e9sie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais nous nous int\u00e9ressons <\/span><\/span><\/span>ici <\/span><\/span><\/span>\u00e0 la nature de la pens\u00e9e et \u00e0 son m\u00e9canisme. La pens\u00e9e n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une \u00e9nergie conditionn\u00e9e et le mouvement de cette \u00e9nergie conditionn\u00e9e se poursuit dans le corps humain, dans le syst\u00e8me chimique et le syst\u00e8me neurologique. Lorsqu\u2019un mot, un son, un geste, un objet, une situation, un d\u00e9fi bouleverse le syst\u00e8me chimique, on parle d\u2019\u00e9motion, de sentiment. Et lorsqu\u2019il cr\u00e9e une tension dans les nerfs, on parle de pens\u00e9e, d\u2019id\u00e9e, de concept. L\u2019\u00e9nergie est la m\u00eame, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une pens\u00e9e, d\u2019une \u00e9motion ou d\u2019un sentiment.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, comme les impulsions ont \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9es, entra\u00een\u00e9es, r\u00e9gul\u00e9es, contr\u00f4l\u00e9es, etc., cette \u00e9nergie de la pens\u00e9e a \u00e9t\u00e9 contr\u00f4l\u00e9e. Elle op\u00e8re en nous. <\/span><\/span><\/span>Et nous devons<\/span><\/span><\/span> nous demander s\u2019il est n\u00e9cessaire d\u2019associer un penseur \u00e0 ce processus de pens\u00e9e, au mouvement de l\u2019\u00e9nergie conditionn\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez avoir besoin d\u2019un conducteur pour conduire une voiture, vous n\u2019avez pas besoin d\u2019un penseur pour faire fonctionner le processus de la pens\u00e9e, il a son propre \u00e9lan, <\/span><\/span><\/span>tout <\/span><\/span><\/span>comme la structure biologique, le corps, a son propre \u00e9lan pour vivre pendant 40, 60, 80, 90\u00a0ans et ensuite d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer et se m\u00e9langer dans ce que <\/span><\/span><\/span>l\u2019on<\/span><\/span><\/span> appel<\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>e le d\u00e9c\u00e8s ou la mort. Ainsi, le mouvement de la pens\u00e9e n\u2019a peut-\u00eatre pas besoin d\u2019un penseur, d\u2019un conducteur, d\u2019un chauffeur pour le conduire. Il peut s\u2019agir d\u2019un mouvement autonome.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parmi les questions qui sont rest\u00e9es sans r\u00e9ponse, j\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019un certain nombre d\u2019entre elles <\/span><\/span><\/span>demand<\/span><\/span><\/span>aient\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019entendez-vous par le penseur et l\u2019<\/span><\/span><\/span>acteur<\/span><\/span><\/span>\u00a0?\u00a0\u00bb C\u2019est donc pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, et non pour vous imposer mon discours, que j\u2019ai souhait\u00e9 ce matin partager avec vous ma vision de ce ph\u00e9nom\u00e8ne <\/span><\/span><\/span>dans son ensemble<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il peut y avoir un mouvement de col\u00e8re, mais pas une personne qui se met en col\u00e8re, un mouvement d\u2019ambition comme conditionnement de la soci\u00e9t\u00e9 industrialis\u00e9e, et pas une personne qui est ambitieuse. Nous avons pris sur nous, sans le savoir, le fardeau de nous sentir responsables de la pr\u00e9servation et de la continuit\u00e9 de l\u2019ego, nous p<\/span><\/span><\/span>ort<\/span><\/span><\/span>ons sur nos \u00e9paules la responsabilit\u00e9 de maintenir le mouvement de la pens\u00e9e, pour ainsi dire. <\/span><\/span><\/span>Ce mouvement <\/span><\/span><\/span>continuera<\/span><\/span><\/span>, m\u00eame malgr\u00e9 nous, mais nous avons impos\u00e9 un ego, le moi, le je, \u00e0 ce formidable mouvement qui se poursuit de lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, n<\/span><\/span><\/span>ous n\u2019existons donc pas en dehors du mouvement de la pens\u00e9e, en tant que penseurs, nous n\u2019existons pas en dehors de ce r\u00e9serv<\/span><\/span><\/span>oir<\/span><\/span><\/span> de connaissances, en tant que connaisseurs. Le vous ne poss\u00e8de pas le savoir, comme vous poss\u00e9dez de l\u2019argent ou des biens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Naturellement, on ne s\u2019attend pas \u00e0 ce que les auditeurs acceptent tout cela, on ne fait que partager, communiquer, afin de stimuler une recherche et une observation personnelle de ces faits dans votre vie quotidienne. Ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9coute des mots qui aide \u00e0 vivre, c\u2019est la rencontre personnelle avec les faits, <\/span><\/span><\/span>\u00e0 travers<\/span><\/span><\/span> l\u2019observation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je me permets maintenant de soumettre<\/span><\/span><\/span> que l\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e n\u2019est pas l\u2019autorit\u00e9 supr\u00eame ni la derni\u00e8re. C\u2019est une des \u00e9nergies, comme l\u2019\u00e9nergie de l\u2019impulsion <\/span><\/span><\/span>ou<\/span><\/span><\/span> de l\u2019instinct. Elle a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utile, mais le p\u00e8lerinage de l\u2019huma<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>t\u00e9<\/span><\/span><\/span> ne peut \u00eatre arr\u00eat\u00e9 par le petit mouvement mesquin de la pens\u00e9e. Il ne peut \u00eatre bloqu\u00e9 par la connaissance, l\u2019exp\u00e9rience, les philosophies, les th\u00e9ologies, etc. Bien qu\u2019ils paraissent tr\u00e8s vastes et pr\u00e9cieux, ils ne constituent qu\u2019un champ limit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La pens\u00e9e est limit\u00e9e par sa nature m\u00eame, car elle na\u00eet du processus de nom<\/span><\/span><\/span>mer<\/span><\/span><\/span>, de m\u00e9moris<\/span><\/span><\/span>er<\/span><\/span><\/span>, d\u2019identifi<\/span><\/span><\/span>er<\/span><\/span><\/span>, de compar<\/span><\/span><\/span>er,<\/span><\/span><\/span> d\u2019\u00e9valu<\/span><\/span><\/span>er<\/span><\/span><\/span>, qui a sa pertinence et son utilit\u00e9 dans la vie, mais ne peut \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 la totalit\u00e9 de la vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00catre spirituel, c\u2019est \u00eatre conscient de la totalit\u00e9 tout en s\u2019occupant du particulier. C\u2019est la sensibilit\u00e9 de la conscience qui change radicalement la qualit\u00e9 de votre relation avec le particulier. La totalit\u00e9 n\u2019est pas une abstraction\u00a0; si vous tournez le dos aux <\/span><\/span><\/span>particularit\u00e9s<\/span><\/span><\/span>, vous ne trouverez jamais la totalit\u00e9. En dehors des parties, le tout n\u2019existe pas, le tout ou la totalit\u00e9 est l\u2019interrelation entre les parties. La divinit\u00e9 myst\u00e9rieuse, la divinit\u00e9 sacr\u00e9e est l\u2019interrelation, autog\u00e9n\u00e9r\u00e9e, autoentretenue, de toutes ces \u00e9nergies, op\u00e9rant dans l\u2019univers dans lequel nous vivons, et peut-\u00eatre, dans une infinit\u00e9 d\u2019autres univers, partageant le vide de l\u2019espace avec notre univers.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez demander \u00e0 n\u2019importe quel physicien quel est son dernier mot sur la nature de la r\u00e9alit\u00e9. Il vous r\u00e9pondra peut-\u00eatre que l\u2019univers est n\u00e9 du vide. Ils vous diront qu\u2019avant l\u2019\u00e9mergence des univers, il n\u2019y avait rien d\u2019autre qu\u2019un vide comprim\u00e9 et que lorsqu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9tendre, dans l\u2019acte d\u2019expansion, les univers ont \u00e9man\u00e9. Ils parlent de faits, <\/span><\/span><\/span>tout <\/span><\/span><\/span>comme nous parlons de faits, et je pense que la perception de la v\u00e9rit\u00e9 par une personne religieuse et la perception de la v\u00e9rit\u00e9 par un vrai scientifique, un scientifique naturel, qui s\u2019occupe de physique, de biologie ou d\u2019autres sciences, convergent sur un point, \u00e0 savoir qu\u2019il n\u2019y a <\/span><\/span><\/span>rien de tel<\/span><\/span><\/span> que de la mati\u00e8re, mais seulement une danse d\u2019\u00e9nergies.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons affaire \u00e0 des \u00e9nergies, et nous devons d\u00e9couvrir si l\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e par laquelle nous avons fonctionn\u00e9 est la seule \u00e9nergie et la seule source authentique de contact avec la r\u00e9alit\u00e9, ou s\u2019il <\/span><\/span><\/span>existe autre chose au-del\u00e0 de cela.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chacun d\u2019entre nous a d\u00fb aller se promener dans des for\u00eats verdoyantes. Non pas pour \u00e9chapper au stress et \u00e0 la tension de la vie, mais pour le plaisir de se promener, pour cultiver l\u2019amiti\u00e9 avec la terre, le ciel, les arbres et les oiseaux. Si et quand une personne se prom\u00e8ne dans les bois ou au bord de la mer dans une intimit\u00e9 avec la grandeur et la profondeur des oc\u00e9ans, que se passe-t-il\u00a0? S\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une fuite, s\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une distraction, d\u2019un d\u00e9sordre, mais si vous \u00eates vraiment l\u00e0, le mouvement de la pens\u00e9e ne s\u2019interrompt-il pas instantan\u00e9ment\u00a0? Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de l\u2019arr\u00eater, mais le contact intime, le toucher, la pr\u00e9sence qu\u2019ont les bois, les oc\u00e9ans, les rivi\u00e8res et les montagnes \u2014 la pens\u00e9e s\u2019arr\u00eate, n\u2019est-ce pas\u00a0? Et une tendre sensibilit\u00e9 s\u2019active dans votre corps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous rencontrez un enfant de six mois ou d\u2019un an, que vous le regardez dans les yeux et que vous voyez le bonheur de son sourire, que vous arrive-t-il\u00a0? Le processus de pens\u00e9e ne s\u2019<\/span><\/span><\/span>interrompt<\/span><\/span><\/span>-il pas imm\u00e9diatement\u00a0? Vous ne regardez pas l\u2019enfant avec tous ces sentiments de \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb enfant, etc., vous savez\u00a0; <\/span><\/span><\/span>mais comme<\/span><\/span><\/span> un \u00eatre humain, le rebondissement de l\u2019innocence dans tous les membres. Alors, une tendresse surgit dans le c\u0153ur et vous l\u2019appelez \u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb, <\/span><\/span><\/span>un amour sans motif, sans \u00e9change, sans rien attendre en retour<\/span><\/span><\/span>. L\u2019enfant jouit de votre amour et vous jouissez de l\u2019innocence sacr\u00e9e qui se manifeste \u00e0 travers l\u2019enfant, n\u2019est-ce pas\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cela n\u2019indique-t-il pas, mes amis, qu\u2019<\/span><\/span><\/span>au-del\u00e0<\/span><\/span><\/span> de l\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e, il <\/span><\/span><\/span>existe<\/span><\/span><\/span> d\u2019autres \u00e9nergies en nous\u00a0? La sensibilit\u00e9 qui surgit ou la douleur et l\u2019agonie, lorsque vous \u00eates confront\u00e9s \u00e0 la mort soudaine d\u2019une personne aim\u00e9e. Le mouvement de la pens\u00e9e s\u2019arr\u00eate imm\u00e9diatement et il y a une profondeur de souffrance, de douleur et d\u2019agonie, que l\u2019on pourrait simplement appeler \u00ab\u00a0chagrin\u00a0\u00bb, <\/span><\/span><\/span>un chagrin partag\u00e9 par toute<\/span><\/span><\/span> l\u2019humanit\u00e9, qui est la croix que la race humaine doit porter, la s\u00e9paration d\u00e9finitive des \u00eatres avec lesquels vous avez v\u00e9cu, avec lesquels vous avez partag\u00e9 les peines et les joies de la vie. S\u00e9paration irr\u00e9versible, et le mouvement de la pens\u00e9e s\u2019arr\u00eate, s\u2019immobilise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et si le chagrin n\u2019est pas <\/span><\/span><\/span>li<\/span><\/span><\/span>\u00e9 \u00e0 l\u2019ego et ne cr\u00e9e pas un n\u0153ud de souffrance personnelle, ce chagrin g\u00e9n\u00e8re aussi <\/span><\/span><\/span>une <\/span><\/span><\/span>\u00e9nergie. L\u2019\u00e9nergie de la joie, de la sensibilit\u00e9, de la tendresse, de l\u2019amour <\/span><\/span><\/span>et<\/span><\/span><\/span> du chagrin, <\/span><\/span><\/span>ce <\/span><\/span><\/span>sont toutes des \u00e9nergies non rationnelles, non c\u00e9r\u00e9brales, non sensuelles, n\u2019est-ce pas\u00a0? <\/span><\/span><\/span>Vous n\u2019avez pas besoin <\/span><\/span><\/span>de<\/span><\/span><\/span> gourou, <\/span><\/span><\/span>de<\/span><\/span><\/span> ma\u00eetre ou <\/span><\/span><\/span>d\u2019enseignant<\/span><\/span><\/span> pour vous les conf\u00e9re<\/span><\/span><\/span>r.<\/span><\/span><\/span> Ces \u00e9nergies transpsychologiques semblent faire partie de notre vie. Bien qu\u2019elles nous rendent visite et traversent momentan\u00e9ment notre conscience, elles ne <\/span><\/span><\/span>n\u2019<\/span><\/span><\/span>ont pas <\/span><\/span><\/span>encore pris<\/span><\/span><\/span> une dimension d<\/span><\/span><\/span>ans<\/span><\/span><\/span> notre vie, comme l\u2019\u00e9nergie consciente <\/span><\/span><\/span>de soi<\/span><\/span><\/span> qu\u2019est<\/span><\/span><\/span> la pens\u00e9e, <\/span><\/span><\/span>avec<\/span><\/span><\/span> laquelle nous vivons et <\/span><\/span><\/span>\u00e0 partir <\/span><\/span><\/span>de laquelle nous nous <\/span><\/span><\/span>entrons en<\/span><\/span><\/span> relation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La spiritualit\u00e9 est la transcendance de cette \u00e9nergie de pens\u00e9e enferm\u00e9e <\/span><\/span><\/span>en elle-m\u00eame, vers<\/span><\/span><\/span> le vide de ces \u00e9nergies inconnues. Vous pouvez \u00e9crire des hymnes sur l\u2019amour, mais savons-nous ce qu\u2019est l\u2019amour\u00a0? L\u2019amour peut-il jamais \u00eatre connu par l\u2019intellect, par le mouvement c\u00e9r\u00e9bral, les mots peuvent-ils jamais d\u00e9finir ou d\u00e9crire ce qu\u2019est l\u2019amour\u00a0? Toutes les langues du monde peuvent-elles expliquer ce qu\u2019est le silence\u00a0? C\u2019est quelque chose <\/span><\/span><\/span>\u00e0 ressentir<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Outre<\/span><\/span><\/span> la structure biologique, les pulsions, les instincts qu\u2019elle contient, et la structure psychologique, qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e et nourrie par la race humaine sur le plan conceptuel et id\u00e9ologique, il semble exister un champ d\u2019\u00e9nergie, non touch\u00e9 par la pens\u00e9e, non mutil\u00e9 et non corrompu par la connaissance, non identifi\u00e9 par <\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>os philosophies et <\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>os th\u00e9ologies. Existe-t-il quelque chose comme l\u2019amour hindou et l\u2019amour chr\u00e9tien, la paix catholique et la paix communiste, la paix am\u00e9ricaine et la paix nicaraguayenne\u00a0? Il semble y avoir une dimension transpsychologique et des \u00e9nergies transpsychologiques, que nous avons peut-\u00eatre ignor\u00e9es. Nous avons \u00e9t\u00e9 occup\u00e9s par l\u2019\u00e9clat du monde dit mat\u00e9riel, nous avons \u00e9t\u00e9 occup\u00e9s par le roman<\/span><\/span><\/span>tism<\/span><\/span><\/span>e du plaisir que nous procurent les pens\u00e9es et les \u00e9motions. <\/span><\/span><\/span>Ainsi,<\/span><\/span><\/span> nous ne nous sommes peut-\u00eatre jamais pr\u00e9occup\u00e9s de nous-m\u00eames, m\u00eame lorsque ces \u00e9nergies d\u2019amour et de tristesse, d\u2019intelligence et de compassion nous ont rendu visite momentan\u00e9ment. Nous les avons consid\u00e9r\u00e9es comme nos exp\u00e9riences personnelles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elles ne font pas partie de l\u2019h\u00e9ritage humain et ne sont pas non plus des cr\u00e9ations de la pens\u00e9e humaine. Ainsi, au lieu de les consid\u00e9rer comme des exp\u00e9riences personnelles, si nous commen\u00e7ons \u00e0 nous interroger sur la nature de cette \u00e9nergie, \u00e0 la ressentir, \u00e0 d\u00e9couvrir ce que le mouvement de l\u2019amour <\/span><\/span><\/span>nous <\/span><\/span><\/span>fait, ce que le mouvement de la perception de la v\u00e9rit\u00e9 <\/span><\/span><\/span>nous <\/span><\/span><\/span>fait, si la compr\u00e9hension de la v\u00e9rit\u00e9 aboutit \u00e9galement \u00e0 une transmutation \u2014 tout cela doit \u00eatre d\u00e9couvert par nous-m\u00eames. Une enqu\u00eate religieuse est l\u2019exploration du domaine transpsychologique, c\u2019est une exploration des \u00e9nergies existantes et pourtant non conditionn\u00e9es par la culture et la civilisation humaines.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si nous sommes ensemble depuis 40 ou 45\u00a0minutes, nous avons peut-\u00eatre remarqu\u00e9 qu\u2019il n\u2019y a rien, <\/span><\/span><\/span>ni <\/span><\/span><\/span>\u00eatre <\/span><\/span><\/span>ni<\/span><\/span><\/span> chose comme un ego individuel, un soi ou un moi. La pens\u00e9e est une \u00e9nergie conditionn\u00e9e, tr\u00e8s utile, qu\u2019il faudra utiliser m\u00eame apr\u00e8s avoir compris <\/span><\/span><\/span>ses<\/span><\/span><\/span> limite<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>. Mais elle n\u2019est pas l<\/span><\/span><\/span>a totalit\u00e9<\/span><\/span><\/span> de la vie, elle ne peut \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 la totalit\u00e9. Et pour que les autres \u00e9nergies inconnues, non conditionn\u00e9es, soient activ\u00e9es, la fin du mouvement de la pens\u00e9e semble \u00eatre une condition pr\u00e9alable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parfois, lorsque vous \u00e9coutez de la musique ou que vous <\/span><\/span><\/span>\u00eates confront\u00e9 \u00e0<\/span><\/span><\/span> la beaut\u00e9 dans les galeries d\u2019art ou <\/span><\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span><\/span>la beaut\u00e9 des traits humains, <\/span><\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span><\/span>la beaut\u00e9 de la nature, il y a parfois un arr\u00eat momentan\u00e9 du mouvement de la pens\u00e9e. Nous ne parlons pas de cette discontinuit\u00e9 momentan\u00e9e, nous nous demandons si le mouvement de la pens\u00e9e peut compl\u00e8tement <\/span><\/span><\/span>cesser<\/span><\/span><\/span>, de sorte que le mouvement d\u2019autres \u00e9nergies, <\/span><\/span><\/span>comme <\/span><\/span><\/span>la sensibilit\u00e9 et l\u2019intelligence deviennent une dimension de notre vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parmi les questions qui ont \u00e9t\u00e9 remises, <\/span><\/span><\/span>plusieurs portaient<\/span><\/span><\/span> sur les relations. \u00ab\u00a0Lorsque je dis la v\u00e9rit\u00e9, les gens autour de moi se f\u00e2chent\u00a0\u00bb, <\/span><\/span><\/span>disait <\/span><\/span><\/span>une des questions. \u00ab\u00a0Comment vivre en harmonie avec les gens qui ne s\u2019int\u00e9ressent pas \u00e0 la religion ou \u00e0 la spiritualit\u00e9 et qui ont des approches diff\u00e9rentes\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi n\u2019auraient-ils pas des approches diff\u00e9rentes, pourquoi s\u2019int\u00e9resseraient-ils \u00e0 ce que nous appelons \u00ab\u00a0religion ou spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Et <\/span><\/span><\/span>qu\u2019importe <\/span><\/span><\/span>si <\/span><\/span><\/span>d\u2019<\/span><\/span><\/span>autres se f\u00e2chent parce que vous osez dire la v\u00e9rit\u00e9\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous en venons donc \u00e0 la question de<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span> relation<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>. Nous avons abord\u00e9 en d\u00e9tail la question du penseur et de l\u2019<\/span><\/span><\/span>acteur<\/span><\/span><\/span> et <\/span><\/span><\/span>de <\/span><\/span><\/span>ce qui <\/span><\/span><\/span>est<\/span><\/span><\/span> au-del\u00e0 d\u2019<\/span><\/span><\/span>eux<\/span><\/span><\/span>. Nous disons que la vie est relation et que vivre, c\u2019est \u00eatre en relation avec les autres. Vivre, c\u2019est \u00eatre en relation et la vie est un mouvement de relation<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>, c\u2019est ce dont nous avons parl\u00e9 ces deux derniers jours.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais q<\/span><\/span><\/span>ue se passe-t-il en fait en moi lorsque je suis en relation avec les autres\u00a0? Tout d\u2019abord, il y a des besoins physiques, et en entrant en relation, en coop\u00e9rant, en partageant avec les autres, les besoins physiques peuvent \u00eatre satisfaits. L\u2019homme est un animal social et n\u2019aime pas beaucoup l\u2019isolement. <\/span><\/span><\/span>Sur le plan<\/span><\/span><\/span> physique, il y a des besoins et <\/span><\/span><\/span>vous entrez en<\/span><\/span><\/span> relation avec les gens. On ne peut pas cultiver la nourriture, tisser des v\u00eatements, construire des maisons, tout par soi-m\u00eame. Les exigences et les besoins physiques obligent les animaux humains \u00e0 se rassembler, \u00e0 s\u2019entraider. Les relations ont donc cet aspect physique, mat\u00e9riel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La trag\u00e9die de la vie humaine est que, m\u00eame \u00e0 la fin du 20<\/span><\/span><\/span>e\u00a0<\/span><\/span><\/sup><\/span>si\u00e8cle, apr\u00e8s avoir habit\u00e9 cette merveilleuse plan\u00e8te appel\u00e9e \u00ab\u00a0Terre\u00a0\u00bb, nous n\u2019avons pas appris \u00e0 satisfaire nos besoins fondamentaux sans nous exploiter les uns les autres, sans nous dominer les uns les autres. Nous avons encore l\u2019esprit tribal et nous nous divisons en petites ou grandes nations, en nationalit\u00e9s ou en blocs de puissance et de superpuissance, en tiers monde <\/span><\/span><\/span>ou<\/span><\/span><\/span> quat<\/span><\/span><\/span>ri\u00e8me<\/span><\/span><\/span> monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant,<\/span><\/span><\/span> il est possible, avec les ressources disponibles sur la plan\u00e8te, de vivre ensemble, et de satisfaire d\u00e9cemment les besoins physiques qui sont limit\u00e9s. Le corps <\/span><\/span><\/span>n\u2019<\/span><\/span><\/span>a besoin <\/span><\/span><\/span>que <\/span><\/span><\/span>d\u2019une quantit\u00e9 limit\u00e9e de nourriture et d\u2019un nombre limit\u00e9 de v\u00eatements. Les besoins physiques ne sont jamais illimit\u00e9s, ce sont les d\u00e9sirs, cr\u00e9\u00e9s par l\u2019esprit, qui sont illimit\u00e9s. Nous devons distinguer les besoins physiques des d\u00e9sirs psychologiques, qui sont cr\u00e9\u00e9s au nom de la culture et de la civilisation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, les relations sur le plan physique et mat\u00e9riel peuvent \u00eatre harmonieuses, si nous sommes pr\u00eats \u00e0 abandonner les anciennes superstitions sur les divisions entre les \u00eatres humains, les sup\u00e9riorit\u00e9s et les hi\u00e9rarchies et toutes ces absurdit\u00e9s. Les probl\u00e8mes commencent au niveau psychologique. Je cr\u00e9e un d\u00e9sir, un r\u00e9seau de d\u00e9sirs autour de moi, et je sens que je dois poss\u00e9der <\/span><\/span><\/span>et contr\u00f4ler <\/span><\/span><\/span>des \u00eatres humains, comme je poss\u00e8de une maison ou des biens mat\u00e9riels. L\u2019autre personne doit \u00eatre \u00e0 mes ordres. C\u2019est vraiment le contenu de nos relations, que l\u2019on se marie et que l\u2019on vive comme mari et femme, ou que l\u2019on vive sans se marier comme ami<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>. Cet instinct de propri\u00e9t\u00e9 et de possession est un instinct non <\/span><\/span><\/span>ins<\/span><\/span><\/span>crit, mais profond\u00e9ment ancr\u00e9 en nous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, je pense qu\u2019il doit y avoir un accord entre les personnes qui vivent ensemble\u00a0; un accord de temp\u00e9rament, un accord intellectuel. <\/span><\/span><\/span>M<\/span><\/span><\/span>ais les \u00eatres humains ne sont jamais des copies conformes les uns des autres, ils sont uniques, ils ont leur propre temp\u00e9rament, leurs propres idiosyncrasies, leurs diff\u00e9rentes approches. Ainsi, pour vivre ensemble, ou pour avoir des relations les uns avec les autres, il faut comprendre que nous ne sommes pas des copies conformes et que nous ne pouvons pas <\/span><\/span><\/span>en <\/span><\/span><\/span>cr\u00e9er.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nos enfants aussi sont des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes, ils ne peuvent pas \u00eatre man\u0153uvr\u00e9s, manipul\u00e9s, model\u00e9s dans ce que nous avons \u00e9t\u00e9 ou dans ce que nous voulons qu\u2019ils soient. Si nous voyons que tous les \u00eatres humains ont leurs propres idiosyncrasies et qu\u2019ils peuvent avoir des approches diff\u00e9rentes, alors il n\u2019y aura pas cette impatience <\/span><\/span><\/span>en nous, <\/span><\/span><\/span>dans notre vie quotidienne, d\u2019obtenir un accord <\/span><\/span><\/span>ou une acceptation <\/span><\/span><\/span>de l\u2019autre, de ce que nous faisons et disons. Nous partageons, nous communiquons, nous racontons, nous d\u00e9crivons, nous persuadons, mais nous laissons ensuite l\u2019autre \u00e0 sa libert\u00e9 sacr\u00e9e <\/span><\/span><\/span>de<\/span><\/span><\/span> d\u00e9cider ce qu\u2019il ressent \u00e0 propos de notre communication ou de notre dialogue. Le respect de la vie semble \u00eatre le fondement d\u2019une relation authentique. Si la relation est <\/span><\/span><\/span>bas<\/span><\/span><\/span>\u00e9e sur un d\u00e9sir psychologique de propri\u00e9t\u00e9 et de possession, de domination ou de d\u00e9pendance, il est certain qu\u2019il y aura de la mis\u00e8re et de la souffrance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque je communique avec les autres et je partage la v\u00e9rit\u00e9 que je comprends, est-il n\u00e9cessaire que <\/span><\/span><\/span>cette<\/span><\/span><\/span> communication devienne assertive\u00a0? Si j\u2019affirme et dis\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 que je vois et c\u2019est la seule v\u00e9rit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 <\/span><\/span><\/span>absolue, <\/span><\/span><\/span>et donc vous devez la suivre. <\/span><\/span><\/span>Vous n\u2019\u00eates pas capables de voir la v\u00e9rit\u00e9, seuls moi et quelques privil\u00e9gi\u00e9s y avons acc\u00e8s, alors vous devez vous conformer, me suivre<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb. Les gourous et les enseignants religieux ne sont pas les seuls \u00e0 le faire\u00a0; nous le faisons dans nos familles, les uns avec les autres, de mani\u00e8re tr\u00e8s subtile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019approche autoritaire de la vie prive l\u2019autre de sa libert\u00e9. Ainsi, mes amis, ce n\u2019est peut-\u00eatre pas la v\u00e9rit\u00e9 qui d\u00e9range les autres, c\u2019est peut-\u00eatre la fa\u00e7on dont nous exprimons la v\u00e9rit\u00e9 qui d\u00e9range les autres. La v\u00e9rit\u00e9 <\/span><\/span><\/span>poss\u00e8de<\/span><\/span><\/span> son propre pouvoir p\u00e9n\u00e9tran<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span> et e<\/span><\/span><\/span>lle est destin\u00e9e \u00e0 d\u00e9truire l\u2019illusion<\/span><\/span><\/span>, <\/span><\/span><\/span>tout c<\/span><\/span><\/span>omme la lumi\u00e8re dissipe les t\u00e9n\u00e8bres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est la qualit\u00e9 de la conscience derri\u00e8re l\u2019expression qui d\u00e9range l\u2019autre. S\u2019il y a un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9, s\u2019il y a une arrogance de l\u2019intellect, si l\u2019on <\/span><\/span><\/span>adopte<\/span><\/span><\/span> des airs <\/span><\/span><\/span>condescendants<\/span><\/span><\/span>, alors naturellement, que l\u2019on dit la v\u00e9rit\u00e9 ou que l\u2019on dit quelque chose d\u2019autre, cela ne <\/span><\/span><\/span>manquera pas de d\u00e9ranger<\/span><\/span><\/span>. Nous devons apprendre \u00e0 communiquer <\/span><\/span><\/span>de mani\u00e8re non assertive.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et supposons que la v\u00e9rit\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 transmise avec douceur, soin et gr\u00e2ce, et qu\u2019elle bouleverse l\u2019autre\u00a0? \u00c0 votre place, je ne m\u2019<\/span><\/span><\/span>en <\/span><\/span><\/span>inqui\u00e9terais pas. Mais je ne demanderais pas \u00e0 la personne\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi <\/span><\/span><\/span>\u00eat<\/span><\/span><\/span>es-<\/span><\/span><\/span>vous<\/span><\/span><\/span> contrari\u00e9\u00a0? Vous ne devez pas \u00eatre contrari\u00e9, vous ne devriez pas <\/span><\/span><\/span>l\u2019<\/span><\/span><\/span>\u00eatre\u00a0\u00bb, je ne commencerais pas \u00e0 pr\u00eacher. Nous devons laisser \u00e0 l\u2019autre personne le temps de dig\u00e9rer la v\u00e9rit\u00e9, de la recevoir, de la laisser percoler dans les diff\u00e9rentes couches de son \u00eatre. Il faut donc laisser la v\u00e9rit\u00e9 et la personne tranquilles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En ce qui concerne l\u2019aspect de l\u2019harmonie\u00a0: \u00ab\u00a0Comment peut-il y avoir de l\u2019harmonie\u00a0?\u00a0\u00bb L\u2019harmonie est-elle quelque chose que l\u2019on peut manipuler m\u00e9caniquement\u00a0? Si l\u2019on est oblig\u00e9 de vivre avec des gens qui ont des approches <\/span><\/span><\/span>et<\/span><\/span><\/span> des conditionnements diff\u00e9rents, on prendrait soin de trier les \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de sa vie. On ne ferait pas de compromis sur les fondamentaux, mais lorsqu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9tails de la vie, on essaie<\/span><\/span><\/span>rait<\/span><\/span><\/span> de s\u2019adapter aux autres. S\u2019adapter dans les d\u00e9tails et rester ferme comme un roc dans les principes fondamentaux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019harmonie est le parfum de votre attitude face \u00e0 la vie. C\u2019est le mouvement d\u2019humilit\u00e9 en paroles et en actes qui g\u00e9n\u00e8re le parfum de l\u2019harmonie. Et si les autres sont agressifs\u00a0? S\u2019il s\u2019agit d\u2019une relation d\u2019intimit\u00e9, on <\/span><\/span><\/span>peut le <\/span><\/span><\/span>signale<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span>. On <\/span><\/span><\/span>peut <\/span><\/span><\/span>di<\/span><\/span><\/span>re<\/span><\/span><\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Mon ami, tu deviens agressif\u00a0\u00bb, et si l\u2019autre crie <\/span><\/span><\/span>et<\/span><\/span><\/span> dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis pas agressif\u00a0\u00bb, ou bien, quand les gens sont tr\u00e8s en col\u00e8re et qu\u2019on le leur fait remarquer, ils crient encore plus fort et disent\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis pas en col\u00e8re, je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 en col\u00e8re, qui a dit que j\u2019\u00e9tais en col\u00e8re\u00a0?\u00a0\u00bb. N\u2019est-ce pas l\u00e0 le c\u00f4t\u00e9 comique des relations humaines\u00a0? C\u2019est ce que nous faisons, c\u2019est ce que nous sommes. \u00ab\u00a0Je ne me mets jamais en col\u00e8re, je ne perds jamais mon calme, vous savez, je suis un chercheur religieux\u00a0\u00bb. Donc, s\u2019il y a une r\u00e9ceptivit\u00e9, vous pouvez la souligner, mais s\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9ceptivit\u00e9, vous ne coop\u00e9rez pas avec l\u2019agression. Vous dites\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne peux pas me joindre \u00e0 vous dans ce que vous dites, dans ce que vous faites\u00a0\u00bb. Il faut <\/span><\/span><\/span>beaucoup de subtilit\u00e9 lorsqu\u2019on<\/span><\/span><\/span> veut vivre la v\u00e9rit\u00e9 <\/span><\/span><\/span>que l\u2019<\/span><\/span><\/span>on comprend. La v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre v\u00e9cue de mani\u00e8re esth\u00e9tique, <\/span><\/span><\/span>mes ami<\/span><\/span><\/span>s, pas de mani\u00e8re grossi\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous m\u2019accordez encore quelques minutes, je <\/span><\/span><\/span>voudrais aborder<\/span><\/span><\/span> un autre aspect des questions qui m\u2019ont \u00e9t\u00e9 <\/span><\/span><\/span>po<\/span><\/span><\/span>s\u00e9es. La question portait sur la d\u00e9pression occasionnelle. L\u2019auteur de la question dit\u00a0: \u00ab\u00a0Parfois, on se sent en harmonie avec le monde entier et avec soi-m\u00eame, et parfois on est d\u00e9prim\u00e9. Que fait-on dans ce cas\u00a0?\u00a0\u00bb Nous abordons ces questions, parce que nous avons abord\u00e9 le th\u00e8me de la \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9 dans la vie quotidienne\u00a0\u00bb, et elles ne peuvent donc pas \u00eatre trait\u00e9es comme des questions purement personnelles. Si un probl\u00e8me, un d\u00e9fi, est v\u00e9ritable, <\/span><\/span><\/span>non<\/span><\/span><\/span> emprunt\u00e9 \u00e0 des livres et greff\u00e9 sur nous \u00e0 partir de la vie d\u2019autres personnes, alors nous devons nous pencher sur la question. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque vous utilisez le terme \u00ab\u00a0d\u00e9pression\u00a0\u00bb, il peut s\u2019agir d\u2019un \u00e9tat pathologique de d\u00e9pression, c\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019attitude n\u00e9gative s\u2019est infiltr\u00e9e dans tout le corps, dans tous les syst\u00e8mes du corps. Ce n\u2019est que lorsque l\u2019attitude <\/span><\/span><\/span>impr\u00e8gne<\/span><\/span><\/span> toutes les couches de votre \u00eatre que l\u2019\u00e9tat pathologique est cr\u00e9\u00e9. Mais <\/span><\/span><\/span>si c\u2019est du d\u00e9couragement<\/span><\/span><\/span>, vous savez que la d\u00e9pression est un \u00e9tat pathologique, mais l<\/span><\/span><\/span>e <\/span><\/span><\/span>d\u00e9couragement<\/span><\/span><\/span> peut \u00eatre momentan\u00e9. Quelque chose vous a bless\u00e9, quelque chose vous a d\u00e9sillusionn\u00e9 et il y a une pouss\u00e9e d<\/span><\/span><\/span>e <\/span><\/span><\/span>d\u00e9couragement<\/span><\/span><\/span>, tout \u00e0 fait naturelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque l\u2019on est envahi par l\u2019humeur d\u00e9pressive, il ne faut pas se <\/span><\/span><\/span>pr\u00e9cipiter pour<\/span><\/span><\/span> prendre des m\u00e9dicaments <\/span><\/span><\/span>afin de<\/span><\/span><\/span> faire dispara\u00eetre les sympt\u00f4mes. Je pense que c\u2019est commencer par le mauvais bout. Il faut plut\u00f4t s\u2019interroger\u00a0: \u00ab\u00a0Quelle est la cause de cette d\u00e9prime\u00a0? Si je suis d\u00e9\u00e7u, qu\u2019est-ce que j\u2019esp\u00e9rais\u00a0? \u00c9tais-je en droit de l\u2019esp\u00e9rer\u00a0? \u00c9tais-je vraiment en droit d\u2019attendre ce que j\u2019attendais des autres ou de moi-m\u00eame\u00a0?\u00a0\u00bb On pr\u00e9f\u00e8re trouver ce qui a caus\u00e9 la d\u00e9ception, plut\u00f4t que de traiter imm\u00e9diatement la d\u00e9ception par une drogue, ou un m\u00e9dicament.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous savez, \u00eatre religieux, c\u2019est faire face \u00e0 la douleur et au plaisir de la vie sans le moindre d\u00e9sir de fuir ou d\u2019<\/span><\/span><\/span>y<\/span><\/span><\/span> \u00e9chapper. \u00catre religieux, c\u2019est vivre pleinement, avec la totalit\u00e9 de son \u00eatre, sans tourner le dos \u00e0 ce que la vie nous apporte. L\u2019affronter, le rencontrer, le r\u00e9soudre, le combattre, <\/span><\/span><\/span>s\u2019<\/span><\/span><\/span>y <\/span><\/span><\/span>consacrer<\/span><\/span><\/span>, car ce n\u2019est que par l\u2019acte de vivre que le myst\u00e8re du sens de la vie peut \u00eatre d\u00e9couvert. Ce ne sont pas les philosophies ou les th\u00e9ologies qui permett<\/span><\/span><\/span>ro<\/span><\/span><\/span>nt de d\u00e9couvrir le myst\u00e8re. C\u2019est votre propre acte de vi<\/span><\/span><\/span>vr<\/span><\/span><\/span>e, aussi fragile et faible est-il, qui d\u00e9voile le myst\u00e8re de la vie et de la mort.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il faut donc essayer d\u2019en trouver la cause et d\u2019y faire face. Au lieu de s\u2019agiter \u00e0 cause <\/span><\/span><\/span>du d\u00e9couragement<\/span><\/span><\/span>, on <\/span><\/span><\/span>s\u2019assi\u00e9rait<\/span><\/span><\/span> tranquillement pendant un certain temps et on laisse<\/span><\/span><\/span>rait<\/span><\/span><\/span> le nuage d\u2019humeur s\u2019\u00e9vacuer du syst\u00e8me ou \u00eatre lav\u00e9 du syst\u00e8me. Vous savez, lorsque nous essayons de traiter les sympt\u00f4mes, nous compliquons le probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9pression pathologique, la personne aura besoin de l\u2019aide d\u2019amis qui connaissent des sciences comme la naturopathie, l\u2019acupression, l\u2019hom\u00e9opathie, car la d\u00e9pression pathologique indique un d\u00e9s\u00e9quilibre min\u00e9ral dans le corps, et ce d\u00e9s\u00e9quilibre min\u00e9ral doit \u00eatre corrig\u00e9. D\u00e8s que le d\u00e9s\u00e9quilibre min\u00e9ral est corrig\u00e9, la maladie dispara\u00eet. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Enfin, mes amis, il semble n\u00e9cessaire de ne pas cr\u00e9er de probl\u00e8mes \u00e0 partir des faits. Ce travail de la vie quotidienne et de l\u2019existence soul\u00e8ve de nouveaux d\u00e9fis, non seulement chaque jour, mais peut-\u00eatre chaque heure. Alors nous regardons le d\u00e9fi, nous essayons de le comprendre, nous le relevons attentivement avec toute l\u2019\u00e9nergie dont nous disposons, et nous en subissons les cons\u00e9quences, quelles qu\u2019elles soient. Une enqu\u00eate religieuse ne doit pas \u00eatre men\u00e9e uniquement sur le plan intellectuel, th\u00e9orique, verbal, acad\u00e9mique, <\/span><\/span><\/span>mais aussi<\/span><\/span><\/span> \u00e0 travers le mouvement des relations. L\u2019acte de vivre est l\u2019acte d\u2019enqu\u00eate, c\u2019est la sph\u00e8re d\u2019apprentissage. La v\u00e9rit\u00e9 peut \u00eatre d\u00e9couverte dans l\u2019interaction r\u00e9elle avec la nature, avec les gens. La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas une abstraction, c\u2019est l\u2019essence m\u00eame de l\u2019existence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais je pense qu\u2019il faut que je m\u2019arr\u00eate. Je vous remercie de votre collaboration.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

______________<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

MOMENTS RARES <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nos c\u0153urs sont nos champs de bataille.
\nO\u00f9 les guerres sont men\u00e9es \u00e9ternellement.
\nO\u00f9 les d\u00e9sirs contradictoires aboient sans rel\u00e2che.
\nO\u00f9 des ambitions contradictoires dansent violemment.
\nO\u00f9 la satisfaction de l\u2019un frustre l\u2019autre.
\nO\u00f9 la victoire de l\u2019un fait perdre l\u2019autre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les moments pr\u00e9cieux sont rares.
\nLorsque nous vivons dans une gr\u00e2ce paisible.
\nLorsqu\u2019il n\u2019y a aucune tension dans le c\u0153ur.
\nLorsqu\u2019il n\u2019y a aucun conflit dans l\u2019esprit.
\nLorsque l\u2019action respire une libert\u00e9 sacr\u00e9e.
\nLorsque l\u2019action est son propre accomplissement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce sont les moments d\u2019amour.
\nDans lesquels il y a une union compl\u00e8te.
\nDans lesquels l\u2019action et l\u2019acteur se fondent dans l\u2019unit\u00e9.
\nDans lesquels l\u2019amant et l\u2019aim\u00e9 transcendent la dualit\u00e9.
\nDans lesquels toutes les directions cessent d\u2019exister.
\nDans lesquels tous les buts cessent d\u2019exister.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Troisi\u00e8me entretien donn\u00e9 \u00e0 Hoev en, Hollande le 10-08-1987. Le titre est de 3e\u00a0Mill\u00e9naire. L\u2019univers dans lequel nous vivons est l\u2019un des innombrables univers qui se partagent la majestueuse vacuit\u00e9 de l\u2019espace. Dans l\u2019univers o\u00f9 nous vivons, il y a une plan\u00e8te appel\u00e9e \u00ab\u00a0terre\u00a0\u00bb, habit\u00e9e par une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019esp\u00e8ces, parmi lesquelles l\u2019esp\u00e8ce humaine semble \u00eatre […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17288,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1369],"tags":[146,22,136,43,88,556],"class_list":["post-20434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-thakar-vimala","tag-amour","tag-conditionnement","tag-connaissance-de-soi","tag-energie","tag-le-moi","tag-relation"],"yoast_head":"\nLa danse de l\u2019\u00e9nergie par Vimala Thakar - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-danse-de-lenergie-par-vimala-thakar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La danse de l\u2019\u00e9nergie par Vimala Thakar - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Troisi\u00e8me entretien donn\u00e9 \u00e0 Hoev en, Hollande le 10-08-1987. 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