{"id":20549,"date":"2025-04-04T23:58:25","date_gmt":"2025-04-04T22:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20549"},"modified":"2025-04-04T23:58:25","modified_gmt":"2025-04-04T22:58:25","slug":"comment-limagination-stimulee-par-les-mots-pourrait-avoir-cree-lunivers-par-dr-david-dolezal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-limagination-stimulee-par-les-mots-pourrait-avoir-cree-lunivers-par-dr-david-dolezal\/","title":{"rendered":"Comment l\u2019imagination, stimul\u00e9e par les \u00ab\u00a0mots\u00a0\u00bb, pourrait avoir cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers par Dr David Dolezal"},"content":{"rendered":"

ne br\u00e8ve introduction<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h4>\n

Le Dr Dolezal a servi honorablement en tant que sp\u00e9cialiste nucl\u00e9aire, biologique et chimique dans l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine. Il a effectu\u00e9 un internat avec des rotations en chirurgie orthop\u00e9dique et en m\u00e9decine familiale\/m\u00e9decine du travail avant d\u2019obtenir son doctorat en chiropraxie. Il a obtenu la certification de l\u2019American Academy of Disability Evaluating Physicians, la certification en manipulation sous anesth\u00e9sie et est membre de l\u2019American Board of Disability Analysts. Le Dr Dolezal a servi sa communaut\u00e9 \u00e0 plein temps dans un cabinet priv\u00e9 pendant plus de 25\u00a0ans, tout en travaillant \u00e0 temps partiel pour Third Coast Medical Associates et Spine Care Medical Center. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 consultant m\u00e9dical pour son journal local, Medical Evaluation Specialists, Review Med LP et Columbia Doctors Regional Work-steps Program.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Outre son travail en m\u00e9decine, le Dr Dolezal a pass\u00e9 plus de 21\u00a0ans \u00e0 \u00e9tudier plus de 40\u00a0bibles, textes religieux et manuscrits parmi les plus connus au monde. De la Torah au Nouveau Testament, des Vedas et du Mahabharata au Kebra Negast, il a \u00e9t\u00e9 stup\u00e9fait de d\u00e9couvrir des similitudes dans les diff\u00e9rents textes qui ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des malentendus au sein de nombreuses des religions modernes. Fort de ce savoir, le Dr Dolezal a d\u00e9velopp\u00e9 des id\u00e9es uniques bas\u00e9es sur la r\u00e9flexion et le raisonnement intuitif, qui s\u2019inscrivent dans un cadre philosophique et scientifique et ne prennent en compte que ce que les \u00eatres humains peuvent r\u00e9ellement percevoir, identifier et comprendre au moyen d\u2019un raisonnement intellectuel.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Le Dr Dolezal nous invite <\/span><\/span><\/span>ici <\/span><\/span><\/span>\u00e0 consid\u00e9rer les similitudes troublantes entre les anciens r\u00e9cits de la cr\u00e9ation, dans de nombreuses traditions religieuses et philosophiques, et la fa\u00e7on dont l\u2019imagination humaine, lorsqu\u2019elle est stimul\u00e9e ou d\u00e9clench\u00e9e par des mots, cr\u00e9e des univers entiers.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

_________________<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019id\u00e9e de la cr\u00e9ation de l\u2019univers est un concept complexe, difficile <\/span><\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span><\/span>imaginer, et encore plus <\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span> comprendre <\/span><\/span><\/span>pleinement<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span>Une des raisons \u00e0 c<\/span><\/span><\/span>ela r\u00e9side dans la mani\u00e8re dont les chercheurs ont historiquement abord\u00e9 cette id\u00e9e. Certains scientifiques ont postul\u00e9 que la cr\u00e9ation correspond \u00e0 un moment pr\u00e9cis dans le temps o\u00f9 un big bang a tout fait <\/span><\/span><\/span>appar<\/span><\/span><\/span>a\u00eetre. Certains \u00e9rudits religieux ont <\/span><\/span><\/span>avanc<\/span><\/span><\/span>\u00e9 que la cr\u00e9ation d\u00e9bute par le premier moment d\u2019une p\u00e9riode de six jours au cours de laquelle Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers infini \u00e0 partir de rien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien que de nombreuses approches diff\u00e9rentes aient \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es dans les efforts de l\u2019humanit\u00e9 pour comprendre le processus de cr\u00e9ation, William Shakespeare a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 le plus proche de la v\u00e9rit\u00e9 lorsqu\u2019il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0La vie n\u2019est qu\u2019un r\u00eave\u00a0\u00bb. Pour mieux comprendre pourquoi Shakespeare \u00e9tait plus <\/span><\/span><\/span>juste<\/span><\/span><\/span> que <\/span><\/span><\/span>beaucoup<\/span><\/span><\/span>, nous utiliserons une approche de bon sens qui, nous l\u2019esp\u00e9rons, permettra une plus grande pr\u00e9cision.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Notre approche de bon sens commencera par imaginer que nous regardons la cha\u00eene d\u2019une bicyclette. Un examen attentif nous permet de constater que la longue cha\u00eene est compos\u00e9e d\u2019unit\u00e9s plus petites appel\u00e9es maillons. Chaque maillon est, d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s uniforme, une partie de la cha\u00eene enti\u00e8re. Si nous pouvons comprendre la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une seule partie de la cha\u00eene, un maillon, nous devrions \u00eatre en mesure d\u2019extrapoler raisonnablement \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la cha\u00eene enti\u00e8re. Ainsi, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019<\/span><\/span><\/span>aborder<\/span><\/span><\/span> l\u2019ensemble de la cha\u00eene\u00a0; nous pouvons comprendre une partie du tout et \u00e9tendre ensuite cette connaissance \u00e0 l\u2019ensemble de la cha\u00eene. De m\u00eame, au lieu d\u2019essayer de comprendre le processus de cr\u00e9ation de l\u2019univers tout entier, examinons simplement quelque chose que tout le monde exp\u00e9rimente tr\u00e8s couramment dans sa vie quotidienne, et voyons ensuite si nous pouvons extrapoler cette petite partie en quelque chose qui pourrait nous aider \u00e0 comprendre la cr\u00e9ation de l\u2019ensemble\u00a0: nos petits <\/span><\/span><\/span>r\u00eaves<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il existe plus de moments que <\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>a plupart des gens ne peuvent <\/span><\/span><\/span>en<\/span><\/span><\/span> compter o\u00f9 ils vivent des p\u00e9riodes de sommeil<\/span><\/span><\/span> durant <\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>esquelles ils r\u00eavent. Pour que l\u2019\u00e9tat de r\u00eave se produise, il faut entrer dans un \u00e9tat de sommeil d\u00e9tendu. Dans cet \u00e9tat, l\u2019esprit cr\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chaque individu des images qui semblent tr\u00e8s r\u00e9elles\u00a0: des images d\u2019autres personnes, d\u2019autres lieux et d\u2019autres situations qui semblent incroyablement r\u00e9elles. De l\u2019int\u00e9rieur, l\u2019apparence d\u2019un monde entier est cr\u00e9\u00e9e, et l\u2019esprit devient la sc\u00e8ne. Le r\u00eaveur est la cause efficiente d\u2019un r\u00eave qui semble r\u00e9el, mais qui ne l\u2019est pas. Le r\u00eaveur est \u00e0 la fois la cause du r\u00eave et <\/span><\/span><\/span>celui qui en fait <\/span><\/span><\/span>l\u2019exp\u00e9rience. Le r\u00eave n\u2019est pas r\u00e9el, mais le r\u00eaveur l\u2019est. Cet \u00e9tat de r\u00eave r\u00e9v\u00e8le qu\u2019il existe un monde ext\u00e9rieur que les \u00eatres humains croient r\u00e9el et un monde int\u00e9rieur <\/span><\/span><\/span>qu\u2019ils ne vivent<\/span><\/span><\/span> que dans leur esprit, un monde imaginaire qui n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme r\u00e9el au m\u00eame titre que le monde ext\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9largissons maintenant le concept \u00e0 quelque chose de beaucoup plus grand. Dans les diff\u00e9rentes religions abrahamiques, le mot \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb est un terme utilis\u00e9 pour d\u00e9crire tout ce qui est primordial, infini et sans attributs limitatifs. En ce sens, leur conceptualisation de Dieu inclut tout ce qui est connu et inconnu, manifest\u00e9 et non manifest\u00e9 \u00e0 jamais, y compris toutes les \u00e9nergies et, ce qui est tout aussi important, la conscience elle-m\u00eame. Leurs textes anciens affirment que ce Dieu a cr\u00e9\u00e9 les \u00eatres humains \u00e0 son image. Si toute l\u2019humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019image de Dieu, alors la conscience de chaque \u00eatre humain, exprim\u00e9e en tant qu\u2019expression de cette conscience divine, pourrait \u00eatre imagin\u00e9e <\/span><\/span><\/span>comme<\/span><\/span><\/span> un simple maillon d<\/span><\/span><\/span>ans <\/span><\/span><\/span>une cha\u00eene infiniment plus grande connue sous le nom de Dieu. Selon l\u2019ancien philosophe et th\u00e9ologien indien Shankara, \u00ab\u00a0Dieu est \u00e0 la fois la cause mat\u00e9rielle et la cause efficiente \u00e0 travers Maya, mais pas dans la r\u00e9alit\u00e9. Dieu n\u2019est pas devenu cet univers, mais cet univers n\u2019est pas, et Dieu est\u00a0\u00bb. Cela ressemble beaucoup \u00e0 ce que tout \u00eatre humain <\/span><\/span><\/span>vit<\/span><\/span><\/span> dans un r\u00eave.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Est-il possible de cr\u00e9er intentionnellement une image dans l\u2019esprit humain alors que l\u2019on ne r\u00eave pas\u00a0? En un mot, oui. Il est commun\u00e9ment admis que l\u2019esprit cr\u00e9e une image pour chaque mot prononc\u00e9. Par exemple, si je prononce le mot \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9phant\u00a0\u00bb, l\u2019image d\u2019un \u00e9l\u00e9phant appara\u00eet instantan\u00e9ment dans mon esprit. Cela montre que chaque mot prononc\u00e9 cr\u00e9e une image <\/span><\/span><\/span>qui lui <\/span><\/span><\/span>correspond. Lorsque quelqu\u2019un prononce le mot \u00ab\u00a0singe\u00a0\u00bb, l\u2019esprit commence \u00e0 cr\u00e9er l\u2019image d\u2019un singe. Essayez d\u2019arr\u00eater de penser \u00e0 un singe\u00a0; tout ce qui se passera, c\u2019est que davantage <\/span><\/span><\/span>de<\/span><\/span><\/span> singes appara\u00eetront <\/span><\/span><\/span>avec le<\/span><\/span><\/span> temps. L\u2019esprit est tr\u00e8s dou\u00e9 pour ajouter et multiplier les images.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voyons maintenant comment cela pourrait s\u2019appliquer au concept de la cr\u00e9ation de l\u2019univers. Les diff\u00e9rentes Bibles des religions orientales et occidentales s\u2019accordent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 dire que l\u2019univers a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 ou, plus exactement, projet\u00e9 dans l\u2019existence. Ces textes anciens, replac\u00e9s dans un cadre philosophique et scientifique, affirment que l\u2019univers a commenc\u00e9 par une parole. L\u2019ap\u00f4tre Jean, dans le Nouveau Testament chr\u00e9tien, d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Au commencement \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait avec Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu\u00a0\u00bb. Tout a commenc\u00e9 par un mot. Dans la Torah h\u00e9bra\u00efque, il est <\/span><\/span><\/span>\u00e9crit<\/span><\/span><\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Et Dieu dit\u2026\u00a0\u00bb. De nombreuses religions orientales sont d\u2019accord. Les Hindous ont un symbole sacr\u00e9 qui correspond au son sacr\u00e9 \u00ab\u00a0Aum\u00a0\u00bb. Il est \u00e9crit dans leurs textes que le son Aum \u00e9tait pr\u00e9sent au d\u00e9but de l\u2019univers. Ainsi, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019un petit \u00eatre humain peut cr\u00e9er une image interne en lui-m\u00eame avec l\u2019\u00e9nergie vibratoire d\u2019un mot, l\u2019\u00e9nergie vibratoire ou le mot de Dieu pourrait \u00e9galement provoquer ou projeter une image en Dieu. Puisque Dieu est tout, immens\u00e9ment plus vaste et infiniment plus complexe qu\u2019un \u00eatre humain, il est \u00e9galement logique que l\u2019image apparaisse plus grande, m\u00eame aussi grande que l\u2019univers apparemment infini.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Examinons maintenant le m\u00eame concept sous un autre angle\u00a0: celui d\u2019une simple vague dans l\u2019oc\u00e9an. Pour qu\u2019une vague unique existe dans l\u2019oc\u00e9an, il doit y avoir une cause. Dans le cadre de cette discussion, la cause sera l\u2019\u00e9nergie du vent. Lorsque le vent balaie la surface de l\u2019oc\u00e9an, son \u00e9nergie tente de s\u00e9parer les mol\u00e9cules de l\u2019oc\u00e9an. Les mol\u00e9cules d\u2019eau r\u00e9sistent au vent en transf\u00e9rant l\u2019\u00e9nergie du vent aux mol\u00e9cules d\u2019eau adjacentes. Ce transfert d\u2019\u00e9nergie provoque une \u00e9l\u00e9vation de la surface de l\u2019oc\u00e9an qui prend la forme d\u2019une vague. Lorsque la vague appara\u00eet \u00e0 la surface, le temps et l\u2019espace deviennent des mesures de la vague. Ainsi, la causalit\u00e9, l\u2019espace et le temps existent presque comme des ombres de la vague. Ils existent tant que la vague existe. Quelque chose a caus\u00e9 l\u2019apparition de la vague pendant une p\u00e9riode de temps sp\u00e9cifique et dans un espace particulier. Mais une fois que l\u2019\u00e9nergie qui a agi sur la vague cesse d\u2019exister, le temps et l\u2019espace cessent \u00e9galement d\u2019exister, car leur existence d\u00e9pendait enti\u00e8rement de la vague. Ils ne peuvent exister sans <\/span><\/span><\/span>elle<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Remarquez maintenant que la seule chose qui existait <\/span><\/span><\/span>r\u00e9ellement <\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>dans l\u2019oc\u00e9an pendant tout ce temps \u00e9tait ce qui existait d\u00e9j\u00e0 avant l\u2019apparition de la vague\u00a0: l\u2019oc\u00e9an <\/span><\/span><\/span>lui-m\u00eame<\/span><\/span><\/span>. La vague n\u2019\u00e9tait rien d\u2019autre qu\u2019une apparence diff\u00e9rente de l\u2019oc\u00e9an. De m\u00eame, l\u2019univers n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 <\/span><\/span><\/span>\u00e0 proprement parler<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>. Il a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 dans l\u2019existence sous forme de vague et n\u2019est qu\u2019une apparence au sein de Dieu. La cause est Dieu, et l\u2019univers mat\u00e9riel per\u00e7u est l\u2019effet au sein de Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prenons un objet aussi familier qu\u2019une chaise afin d\u2019examiner l\u2019exemple de l<\/span><\/span><\/span>a vague<\/span><\/span><\/span> sous un autre angle. Nous allons remonter de l\u2019effet (l\u2019univers) \u00e0 la cause (Dieu), en partant d\u2019une chaise. \u00c0 premi\u00e8re vue, nous ne voyons qu\u2019une chaise. Mais si nous regardons de plus pr\u00e8s, nous verrons que la chaise est, en r\u00e9alit\u00e9, une combinaison de mol\u00e9cules qui apparaissent comme du bois. Si nous regardons <\/span><\/span><\/span>encore <\/span><\/span><\/span>de plus pr\u00e8s, nous verrons que les mol\u00e9cules sont en r\u00e9alit\u00e9 une combinaison d\u2019atomes qui apparaissent <\/span><\/span><\/span>sous forme<\/span><\/span><\/span> des mol\u00e9cules. <\/span><\/span><\/span>P<\/span><\/span><\/span>lus pr\u00e8s <\/span><\/span><\/span>encore<\/span><\/span><\/span>, nous <\/span><\/span><\/span>d\u00e9couvri<\/span><\/span><\/span>rons que les atomes sont, en r\u00e9alit\u00e9, une combinaison de protons, d\u2019\u00e9lectrons et de neutrons qui apparaissent comme des atomes individuels. Et en regardant encore plus en profondeur, nous verrons que les protons et les neutrons sont une combinaison de quarks. <\/span><\/span><\/span>Puis, n<\/span><\/span><\/span>ous comprendrons que les quarks sont des particules \u00e9l\u00e9mentaires compos\u00e9es d\u2019une combinaison de ce que l\u2019on pense \u00eatre des objets ressemblant \u00e0 des cordes transcendanta<\/span><\/span><\/span>les<\/span><\/span><\/span> dans un champ quantique multidimensionnel qui, sous l\u2019action d\u2019une force encore inconnue, vibrent <\/span><\/span><\/span>selon<\/span><\/span><\/span> des <\/span><\/span><\/span>sch\u00e9ma<\/span><\/span><\/span>s ou des fr\u00e9quences semblables \u00e0 des vagues jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils subissent un processus de super-compactification et finissent par appara\u00eetre comme des quarks. La cause de la chaise est donc une \u00e9nergie inconnue qui agit sur le champ quantique subatomique, cr\u00e9ant des vibrations en son sein\u00a0; peut-\u00eatre quelque chose de semblable \u00e0 la vibration que peut produire un <\/span><\/span><\/span>mot<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est tout aussi important de noter que le champ quantique subatomique infini ne peut exister ind\u00e9pendamment de l\u2019espace et du temps. L\u2019espace et le temps se manifestent <\/span><\/span><\/span>\u00e0 travers le <\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>mouvement <\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>des champs quantiques subatomiques. Et ces champs se d\u00e9placent, peut-\u00eatre, en r\u00e9ponse \u00e0 une conscience infinie \u2014 qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite comme \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb \u2014 au moment o\u00f9 elle les observe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le microcosme <\/span><\/span><\/span>que<\/span><\/span><\/span> les \u00eatres humains exp\u00e9ri<\/span><\/span><\/span>m<\/span><\/span><\/span>en<\/span><\/span><\/span>tent<\/span><\/span><\/span>, il ne peut <\/span><\/span><\/span>exister<\/span><\/span><\/span> une seule vague de pens\u00e9e qui ne soit pas conditionn\u00e9e par le nom et la forme. S\u2019il est vrai que le macrocosme infini est construit selon le m\u00eame p<\/span><\/span><\/span>rincipe<\/span><\/span><\/span>, ce type de conditionnement par le nom et la forme doit \u00e9galement figurer dans le plan de l\u2019univers tout entier. Si nous examinons \u00e0 nouveau la cr\u00e9ation de l\u2019univers tel qu\u2019il est per\u00e7u, il devrait sembler logique que Shankara ait peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s proche de la v\u00e9rit\u00e9 il y a mille quatre cents ans lorsqu\u2019il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu est \u00e0 la fois la cause mat\u00e9rielle et la cause efficiente <\/span><\/span><\/span>\u00e0 travers<\/span><\/span><\/span> Maya, mais pas en r\u00e9alit\u00e9. Dieu n\u2019est pas devenu cet univers, mais cet univers n\u2019est pas, et Dieu est\u00a0\u00bb. Shakespeare a mis un<\/span><\/span><\/span>e touche<\/span><\/span><\/span> encore plus pr\u00e9cis<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> en disant\u00a0: \u00ab\u00a0La vie n\u2019est qu\u2019un r\u00eave\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le <\/span><\/span>2025-04-04\u00a0: <\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.essentiafoundation.org\/how-imagination-prompted-by-words-may-have-created-the-universe\/reading\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Dr Dolezal nous invite ici \u00e0 consid\u00e9rer les similitudes troublantes entre les anciens r\u00e9cits de la cr\u00e9ation, dans de nombreuses traditions religieuses et philosophiques, et la fa\u00e7on dont l\u2019imagination humaine, lorsqu\u2019elle est stimul\u00e9e ou d\u00e9clench\u00e9e par des mots, cr\u00e9e des univers entiers.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20550,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[138,519,1404,260,402,2093],"class_list":["post-20549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-essais","tag-creation","tag-imagination","tag-origine","tag-parole","tag-philosophie","tag-simila"],"yoast_head":"\nComment l\u2019imagination, stimul\u00e9e par les \u00ab\u00a0mots\u00a0\u00bb, pourrait avoir cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers par Dr David Dolezal - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - 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