{"id":20610,"date":"2025-05-09T01:00:38","date_gmt":"2025-05-09T00:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20610"},"modified":"2025-05-10T19:32:20","modified_gmt":"2025-05-10T18:32:20","slug":"resister-au-mal-partie-2-par-david-edwards","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/resister-au-mal-partie-2-par-david-edwards\/","title":{"rendered":"R\u00e9sister au mal ? \u2014 Partie 2 par David Edwards"},"content":{"rendered":"

La premi\u00e8re partie est disponible <\/b><\/i><\/strong>ici<\/a>.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Quelle est donc l\u2019alternative \u00e0 la r\u00e9sistance au \u00ab Mal \u00bb ? Et quelle pourrait bien \u00eatre notre motivation pour faire autre chose ? Trois ma\u00eetres modernes de la m\u00e9ditation nous lancent la m\u00eame balle inattendue de nulle part. Le mystique indien Osho a dit :<\/span><\/span><\/p>\n

Quelqu\u2019un vous insulte. <\/i><\/span><\/span>R<\/i><\/span><\/span>estez <\/i><\/span><\/span>simplement <\/i><\/span><\/span>immobile, silenc<\/i><\/span><\/span>i<\/i><\/span><\/span>e<\/i><\/span><\/span>ux<\/i><\/span><\/span>. Le m\u00e9canisme se <\/i><\/span><\/span>d\u00e9clenche<\/i><\/span><\/span>, il <\/i><\/span><\/span>ram\u00e8ne<\/i><\/span><\/span> le sch\u00e9ma du pass\u00e9. La col\u00e8re <\/i><\/span><\/span>monte<\/i><\/span><\/span>, la fum\u00e9e surgi<\/i><\/span><\/span>t<\/i><\/span><\/span> et vous vous sentez sur le point de <\/i><\/span><\/span>devenir fou<\/i><\/span><\/span>. Mais <\/i><\/span><\/span>tenez bon<\/i><\/span><\/span>. Ne coop\u00e9rez pas et <\/i><\/span><\/span>observ<\/i><\/span><\/span>ez <\/i><\/span><\/span>simplement <\/i><\/span><\/span>ce que fait le m\u00e9canisme. Vous sentirez <\/i><\/span><\/span>des engrenages \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de vous, <\/i><\/span><\/span><\/span>mais <\/i><\/span><\/span>il<\/i><\/span><\/span>s sont impuissants parce que vous ne coop\u00e9rez pas.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est l\u2019un des plus grands secrets que je vous livre. Essayez-le : lorsque la col\u00e8re <\/i><\/span><\/span>survient<\/i><\/span><\/span>, vous n\u2019<\/i><\/span><\/span>avez<\/i><\/span><\/span> rien <\/i><\/span><\/span>\u00e0 <\/i><\/span><\/span>faire ; restez assis en silence et <\/i><\/span><\/span>observ<\/i><\/span><\/span>ez-la. Ne soyez <\/i><\/span><\/span>ni<\/i><\/span><\/span> contre elle n<\/i><\/span><\/span>i<\/i><\/span><\/span> pour elle. Ne coop\u00e9rez <\/i><\/span><\/span>pas<\/i><\/span><\/span>, ne la refoulez pas. Observez-la simplement, soyez patient, voyez ce qui se passe\u2026 laissez-la <\/i><\/span><\/span>mont<\/i><\/span><\/span>er. (Osho, \u00ab The Path of Yoga \u00bb, Rebel Publishing, 1998, p.120)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Ordinairement<\/span><\/span><\/span>, lorsque nous sommes en col\u00e8re, comme le sugg\u00e8re le commentaire \u00ab Je suis fur<\/span><\/span>a<\/span><\/span>x \u00bb, nous nous identifions totalement \u00e0 la col\u00e8re \u2014 nous pensons que nous <\/span><\/span>sommes la <\/i><\/span><\/span><\/em>col\u00e8re. La pratique d\u00e9crite ci-dessus transforme <\/span><\/span>cette <\/span><\/span>observation en \u00ab Il y a une col\u00e8re furieuse et je l\u2019<\/span><\/span>observe<\/span><\/span> \u00bb. <\/span><\/span>C\u2019est <\/span><\/span>une transformation radicale \u2014 <\/span><\/span>cela<\/span><\/span> sugg\u00e8re que nous pouvons nous d\u00e9sidentifier de la col\u00e8re, ce qui signifie que nous pouvons nous d\u00e9sidentifier du conditionnement politique et culturel des colonels Heffner et de leurs r\u00e9flexes de rage et de repr\u00e9sailles \u00ab \u0153il pour \u0153il \u00bb. Nous ne r\u00e9agissons pas \u00e0 la personne qui nous gifle ni aux \u00ab <\/span><\/span>engrenages int\u00e9rieurs<\/span><\/span><\/span> \u00bb de la col\u00e8re qui commencent \u00e0 grincer en nous \u2014 nous observons simplement. Alors, quels <\/span><\/span>pourraient en \u00eatre les b\u00e9n\u00e9fices<\/span><\/span><\/span> ? <\/span><\/span>Encore une fois<\/b><\/span><\/span><\/u><\/span>, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/a>Osho :<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque vous sentez que la haine est l\u00e0, fermez les yeux, oubliez la situation ext\u00e9rieure et prenez conscience de ce qui se passe en vous. Toute l\u2019\u00e9nergie est devenue haine. Si vous l\u2019observez, une partie de l\u2019\u00e9nergie commencera soudain<\/i><\/span><\/span>ement<\/i><\/span><\/span> \u00e0 se transformer en conscience. Un pilier de conscience \u00e9mergera du chaos\u2026 Et plus le pilier \u00e9mergera, plus le chaos int\u00e9rieur diminuera et dispara\u00eetra. Alors, quand vous sentirez que vous \u00eates, vous remarquerez que la haine n\u2019est plus l\u00e0 : vous devenez un soi, un centre ; l\u2019autre ne peut plus \u00eatre le centre qui attire ou qui repousse \u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Si nous oublions la situation ext\u00e9rieure et nos pens\u00e9es \u00e0 <\/span><\/span>son<\/span><\/span> sujet et que nous nous concentrons sur la tristesse, la peur, la jalousie, le d\u00e9sir, la col\u00e8re, l\u2019\u00e9nergie douloureuse se transformera en un \u00ab pilier de conscience \u00bb qui absorbera le chaos. L\u2019esprit se trouve \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de l\u2019\u00eatre. Lorsque nous concentrons notre attention sur les sentiments au c\u0153ur, au centre de l\u2019\u00eatre, le chaos \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie s\u2019apaise.<\/span><\/span><\/p>\n

Le mystique allemand Eckhart Tolle offre le m\u00eame conseil :<\/span><\/span><\/p>\n

Par exemple, quand quelqu\u2019un vous critique, vous fait des reproches ou vous traite de tous les noms, au lieu de r\u00e9torquer imm\u00e9diatement ou de vous d\u00e9fendre, ne faites rien. Laissez l\u2019image de votre moi \u00eatre diminu\u00e9e et observez avec diligence la fa\u00e7on dont vous vous sentez au plus profond de vous. Pendant quelques secondes, vous vous sentirez peut-\u00eatre mal \u00e0 l\u2019aise, comme si vous aviez r\u00e9tr\u00e9ci. Puis, vous ressentirez une vastitude int\u00e9rieure intens\u00e9ment vivante. Mais, vous n\u2019avez pas diminu\u00e9 du tout. Au contraire, vous avez pris de l\u2019expansion. Il se pourrait ensuite que vous fassiez une d\u00e9couverte \u00e9poustouflante : quand vous \u00eates apparemment diminu\u00e9 et que vous ne r\u00e9agissez absolument pas, c\u2019est-\u00e0-dire pas seulement ext\u00e9rieurement, mais \u00e9galement int\u00e9rieurement, vous r\u00e9alisez que rien de r\u00e9el n\u2019a \u00e9t\u00e9 diminu\u00e9, qu\u2019en devenant moins vous \u00eates devenu plus. Quand vous ne renforcez ni ne d\u00e9fendez plus la forme de votre moi, vous vous dissociez de l\u2019identification \u00e0 la forme, de l\u2019image mentale de votre moi. En devenant moins (selon la perception de l\u2019ego), vous connaissez en fait une expansion et vous faites de la place pour que l\u2019\u00catre puisse se manifester. Le v\u00e9ritable pouvoir, c\u2019est-\u00e0-dire ce que vous \u00eates au-del\u00e0 de la forme, peut enfin briller \u00e0 travers la forme apparemment affaiblie. C\u2019est ce dont J\u00e9sus parle quand il dit : \u00ab Fais abn\u00e9gation de toi \u00bb ou \u00ab Tends l\u2019autre joue \u00bb. (Tolle, \u00ab Une nouvelle terre \u00bb)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

La prise de conscience qu\u2019en devenant \u00ab moins \u00bb, on devient plus, \u00e9limine un motif cl\u00e9 de la rage contre les personnes qui nous ont insult\u00e9s \u2014 la douloureuse superstition selon laquelle nous a<\/span><\/span>uri<\/span><\/span>ons \u00e9t\u00e9 <\/span><\/span>bles<\/span><\/span>s\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Le mystique am\u00e9ricain Robert Adams \u00e9tait du m\u00eame avis :<\/span><\/span><\/p>\n

Chaque fois que vous pensez que quelque chose ne va pas, que quelqu\u2019un vous a fait du mal, que quelqu\u2019un vous a <\/i><\/span><\/span>contrari\u00e9<\/i><\/span><\/span>, que les choses ne vont pas bien dans votre travail ou \u00e0 la maison, ne soyez pas comme une personne ordinaire et ne r\u00e9agissez pas. Et ne croyez pas que, si vous ne r\u00e9agissez pas, les choses <\/i><\/span><\/span>vont <\/i><\/span><\/span>empirer.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne vous dirai jamais assez que chaque situation qui vous arrive est n\u00e9cessaire \u00e0 votre croissance\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Ne vous impliquez pas en vous disputant, en vous battant, en essayant de changer les choses.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Observez simplement \u00bb (Adams, \u00ab Silence of the Heart \u00bb, Acropolis Books, 1999, pp. 283-284).<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Adams ajout<\/span><\/span>ait<\/span><\/span> :<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi que l\u2019on conquiert son esprit. En en \u00e9tant conscient et en n\u2019y r\u00e9pondant plus. Ne plus r\u00e9agir \u00e0 l\u2019esprit. Quelque chose qui vous met<\/i><\/span><\/span>tait<\/i><\/span><\/span> habituellement en col\u00e8re, <\/i><\/span><\/span>auparavant vous r\u00e9agissiez,<\/i><\/span><\/span><\/span> vous vou<\/i><\/span><\/span>l<\/i><\/span><\/span>iez gagner l\u2019argument, mais maintenant <\/i><\/span><\/span>votre r\u00e9action est de ne pas r\u00e9agir.<\/i><\/span><\/span><\/span> Vous souriez simplement et vous <\/i><\/span><\/span>observ<\/i><\/span><\/span>ez.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque votre esprit voit qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9ponse, il devient de plus en plus faible, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il disparaisse. C\u2019est comme se disputer avec une personne. Que se passe-t-il si vous arr\u00eatez de <\/i><\/span><\/span>vous <\/i><\/span><\/span>dis<\/i><\/span><\/span>p<\/i><\/span><\/span>uter ? La personne <\/i><\/span><\/span>part<\/i><\/span><\/span>. Elle ne sait plus quoi penser. Elle,<\/i><\/span><\/span> n\u2019aura plus rien<\/i><\/span><\/span><\/span> \u00e0 faire avec vous. Elle s\u2019en va <\/i><\/span><\/span>simplement<\/i><\/span><\/span>. Ainsi, lorsque vous cessez de r\u00e9pondre \u00e0 vos pens\u00e9es, votre esprit <\/i><\/span><\/span>s\u2019en ira<\/i><\/span><\/span> et devien<\/i><\/span><\/span>dra<\/i><\/span><\/span> de plus en plus faible, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il n\u2019y ait plus d\u2019esprit \u00bb (Adams, p.228).<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Comme nous le verrons plus loin, lorsque l\u2019esprit dispara\u00eet temporairement, ne serait-ce que pour une microseconde, il se produit quelque chose d\u2019\u00e9tonnant, de lib\u00e9rateur et, en fait, de r\u00e9volutionnaire. C\u2019est la raison pour laquelle il est sugg\u00e9r\u00e9 de \u00ab ne pas r\u00e9sister au mal \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

T<\/b><\/span><\/span><\/strong>endre<\/b><\/span><\/span><\/strong> l\u2019autre bras<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Il y a de nombreuses ann\u00e9es, provoqu\u00e9e par mon erreur de communication et par ses montagnes russes hormonales (son explication, pas la mienne !), ma petite amie de l\u2019\u00e9poque \u00e9tait entr\u00e9e dans une <\/span><\/span>rag<\/span><\/span>e noire et <\/span><\/span>me frappa violemment trois fois au<\/span><\/span><\/span> bras gauche.<\/span><\/span><\/p>\n

En r\u00e9ponse, je n<\/span><\/span>e<\/span><\/span> cherch<\/span><\/span>ai<\/span><\/span> \u00e0 obtenir <\/span><\/span>ni <\/span><\/span>\u00ab \u0153il pour \u0153il \u00bb ni bras pour bras. <\/span><\/span>N<\/span><\/span>\u2019\u00e9ta<\/span><\/span>nt<\/span><\/span> pas J\u00e9sus, je n\u2019ai pas non plus tendu l\u2019autre bras ou l\u2019autre joue \u2014 ce qui m\u2019aurait valu quelques coups de poing suppl\u00e9mentaires ! Mais mon manque de conscience <\/span><\/span>c<\/span><\/span>hrist<\/span><\/span>ique<\/span><\/span> allait bien au-del\u00e0. M\u00eame si j\u2019<\/span><\/span>avais \u00ab <\/i><\/span><\/span><\/em>tendu l\u2019autre joue \u00bb, la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9t<\/span><\/span>ait<\/span><\/span> que je me sentais en col\u00e8re, confus et attrist\u00e9 par un traitement aussi m\u00e9prisant. Comme le dit Tolle, je me sent<\/span><\/span>a<\/span><\/span>i<\/span><\/span>s<\/span><\/span> profond\u00e9<\/span><\/span>ment \u00ab diminu\u00e9 \u00bb, ce qui indique que je n\u2019ai pas support\u00e9 l\u2019insulte avec une certaine s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 spirituelle. Et si le conseil de J\u00e9sus avait un sens, c\u2019\u00e9tait celui d\u2019une r\u00e9action authentiquement sereine, pas celui de serrer les dents et de faire semblant.<\/span><\/span><\/p>\n

Plus tard dans la journ\u00e9e, ma t\u00eate a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de pens\u00e9es col\u00e9riques, confuses et craintives sur ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, sur ce qui aurait d\u00fb se passer, sur l\u2019\u00e9volution de notre relation. Ce qui \u00e9tait frappant, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y avait pas de r\u00e9ponses simples dans ma t\u00eate. C\u2019\u00e9tait \u00e9videmment une bonne chose que je n\u2019aie pas ripost\u00e9, mais aurais-je d\u00fb me d\u00e9fendre avec plus <\/span><\/span>plus fermement verbalement<\/span><\/span><\/span> ? M\u2019\u00e9tais-je laiss\u00e9 abuser et marcher sur les pieds ? Avait-elle perdu non seulement tout amour, mais aussi tout respect pour moi, ou <\/span><\/span>n\u2019\u00e9tait-ce qu\u2019une simple<\/span><\/span><\/span> dispute ? Avais-je en quelque sorte provoqu\u00e9 ou m\u00e9rit\u00e9 cela ? Son syndrome pr\u00e9menstruel expliquait-il, voire excusait-il, sa rage inhabituelle ? Et de toute fa\u00e7on, sommes-nous <\/span><\/span>jamais <\/i><\/span><\/span><\/em>responsables des<\/span><\/span><\/span><\/em> conditions g\u00e9n\u00e9tiques et environnementales qui influencent notre comportement ? <\/span><\/span>Et ainsi de suite\u2026 <\/span><\/span><\/span>Tout cela semblait si subjectif, si discutable, <\/span><\/span>d\u00e9pendant du<\/span><\/span><\/span> point de vue que je choisissais d\u2019adopter.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait donc la temp\u00eate de t\u00eate \u2014 le tourbillon mental qui n\u2019apporte aucune r\u00e9ponse claire, aucune conclusion solide. Nous sommes assis l\u00e0, en tant que juge et jury, dans un litige dans lequel nous sommes profond\u00e9ment, personnellement impliqu\u00e9s. Pouvons-nous vraiment nous faire confiance pour \u00eatre justes et impartiaux dans notre jugement sur notre propre responsabilit\u00e9 dans de telles <\/span><\/span>affaire<\/span><\/span>s ? Comme l\u2019a si bien dit le physicien Richard Feynman :<\/span><\/span><\/p>\n

Le premier principe est que vous ne devez pas vous tromper vous-m\u00eame \u2014 et vous \u00eates la personne la plus facile \u00e0 tromper. <\/i><\/span><\/span>(Feynman<\/span><\/span>, \u00ab Surely you\u2019re joking Mr. Feynman \u00bb, <\/i><\/span><\/span>W.W. Norton, 1985, p.343)<\/span><\/span>.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Parce que nous voulons \u00eatre <\/span><\/span>tromp\u00e9s<\/span><\/span><\/span> \u2014 nous voulons croire ce qui sert le mieux notre int\u00e9r\u00eat personnel.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais il y avait aussi une deuxi\u00e8me temp\u00eate \u00e9motionnelle symbiotique dans ma poitrine, aliment\u00e9e par la temp\u00eate de pens\u00e9es<\/span><\/span> et l\u2019alimentant en retour<\/span><\/span><\/span>. Le fait de me plonger dans <\/span><\/span>cette<\/span><\/span> temp\u00eate <\/span><\/span>mentale <\/span><\/span>ne me faisait aucun bien ; au contraire, je me sentais encore plus mal. Et ce \u00ab pire \u00bb venait des \u00e9motions dans ma poitrine. Je me suis souvenu de tous les conseils que j\u2019avais lus \u00e0 propos de l\u2019observation de la douleur \u00e9motionnelle, <\/span><\/span>comme ceux <\/span><\/span>cit\u00e9s plus haut, et j\u2019ai d\u00e9ci<\/span><\/span>d\u00e9<\/span><\/span> :<\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019accord, aussi longtemps qu\u2019il le faudra, je vais mener une exp\u00e9rience <\/i><\/span><\/span>d\u2019<\/i><\/span><\/span>observat<\/i><\/span><\/span>ion de<\/i><\/span><\/span> cette douleur \u00e9motionnelle. Je vais l\u2019<\/i><\/span><\/span>observ<\/i><\/span><\/span>er pendant dix minutes, une heure, deux heures et voir ce qui se passe, m\u00eame si <\/i><\/span><\/span>cela doit<\/i><\/span><\/span><\/span> me tue<\/i><\/span><\/span>r<\/i><\/span><\/span>. Je vais simplement m\u2019asseoir ici, <\/i><\/span><\/span>l\u2019observer et la fixer droit dans les yeux<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Et c\u2019est ce que j\u2019ai fait. J\u2019ai maintenu la douleur \u00e9motionnelle dans mon attention, je m\u2019y suis install\u00e9. Je l\u2019ai laiss\u00e9e me br\u00fbler, encore et encore. J<\/span><\/span>e<\/span><\/span> continu<\/span><\/span>ais<\/span><\/span> \u00e0 observer la douleur, \u00e0 la ressentir, encore et encore\u2026 Fais <\/span><\/span>ton<\/span><\/span> pire ! Ce sont mes \u00e9motions ! Elles font partie de moi. Ne puis-je pas supporter mes propres \u00e9motions ? Pourquoi <\/span><\/span>pas <\/span><\/span>?<\/span><\/span><\/p>\n

Une grande partie de notre souffrance r\u00e9side dans notre r\u00e9sistance \u2014 c\u2019est le fait m\u00eame de dire \u00ab non \u00bb \u00e0 un sentiment qui nous blesse. Nous ne <\/span><\/span>voulons <\/i><\/span><\/span><\/em>pas ressentir la douleur ! En pla\u00e7ant volontairement mon attention sur la douleur<\/span><\/span>, <\/i><\/span><\/span><\/em>je l\u2019acceptais. Le \u00ab non \u00bb disparaissait. Je <\/span><\/span>ne r\u00e9sistais plus au \u00ab mal \u00bb<\/i><\/span><\/span><\/em>. <\/span><\/span>E<\/span><\/span>t \u00e0 mesure que cela se produisait, la boule de douleur commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019adoucir, \u00e0 <\/span><\/span>se transformer<\/span><\/span><\/span> \u2014 un \u00ab pilier de conscience \u00bb commen\u00e7ait \u00e0 appara\u00eetre et \u00e0 absorber le chaos. Finalement, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 ressentir l\u2019\u00ab espace \u00bb de Tolle \u2014 les sensations dans mon c\u0153ur sont devenues douces, agr\u00e9ables. Au bout d\u2019une heure environ, peut-\u00eatre 75 minutes, l\u2019agonie s\u2019est transform\u00e9e en sentiments d\u2019amour et de f\u00e9licit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce n\u2019\u00e9tait pas de l\u2019imagination, je n\u2019inventais rien. Comment le sais-je ? Parce qu\u2019en temps normal, j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 totalement incapable de m\u2019emp\u00eacher de porter un fardeau de ressentiment boudeur pendant des heures ou des jours. La prochaine fois que j\u2019aurai rencontr\u00e9 ma petite amie, cela aurait certainement \u00e9t\u00e9 une pr\u00e9sence pesante et nuisible \u00e0 la conversation. Il n\u2019\u00e9tait tout simplement pas dans ma nature de laisser passer une telle chose aussi facilement. Tout mon conditionnement consistait \u00e0 <\/span><\/span>ne pas <\/i><\/span><\/span><\/em>laisser quelqu\u2019un s\u2019en tirer \u00e0 bon compte avec ce genre de traitement \u2014 je devais riposter pour me d\u00e9fendre, ne serait-ce que psychologiquement apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais cette fois-ci, gr\u00e2ce \u00e0 une heure d\u2019auto-observation, le ressentiment n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 simplement contr\u00f4l\u00e9 par la force de la volont\u00e9, et il n\u2019avait pas simplement disparu. Il avait \u00e9t\u00e9 alchimis\u00e9 en une \u00e9nergie d\u2019amour et de <\/span><\/span>f\u00e9licit\u00e9<\/span><\/span>. Ce n\u2019\u00e9tait pas que j\u2019avais pris la d\u00e9cision mentale de pardonner \u00e0 qui que ce soit ; l\u2019\u00e9nergie de la col\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e. Il \u00e9tait \u00e9tonnant d\u2019avoir \u00e9merg\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre d\u2019un gouffre de d\u00e9sespoir.<\/span><\/span><\/p>\n

En cons\u00e9quence, notamment parce que je connaissais suffisamment mon partenaire et que je lui faisais confiance, j\u2019ai pu consid\u00e9rer toute cette histoire comme un malentendu, une sorte d\u2019accident dans lequel j\u2019avais \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le. Sans le bagage \u00e9motionnel sombre, j\u2019ai pu voir l\u2019\u00e9v\u00e9nement pour ce qu\u2019il \u00e9tait vraiment : laid, <\/span><\/span>absur<\/span><\/span>de, mais pas vraiment important.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 cette occasion, l\u2019extase a \u00e9t\u00e9 de courte dur\u00e9e, mais elle a donn\u00e9 un aper\u00e7u du ph\u00e9nom\u00e8ne extr\u00eamement important qu\u2019est la f\u00e9licit\u00e9 amoureuse m\u00e9ditative. Osho <\/span><\/span>en <\/b><\/span><\/span><\/u><\/span>d\u00e9cri<\/b><\/span><\/span><\/u><\/span>vai<\/b><\/span><\/span><\/u><\/span>t<\/b><\/span><\/span><\/u><\/span> <\/a>trois dimensions :<\/span><\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re dimension est la paix, la paix absolue, comme si le lac de la conscience \u00e9tait sans <\/i><\/span><\/span>aucune <\/i><\/span><\/span>vague, sans <\/i><\/span><\/span>aucune <\/i><\/span><\/span>ondulation m\u00eame.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Cela n\u2019existe pas dans la vie ordinaire. Lorsque l\u2019attention est port\u00e9e sur la surface de notre \u00eatre, sur notre <\/span><\/span>mental<\/span><\/span>, il y a toujours des <\/span><\/span>vague<\/span><\/span>s, des perturbations. M\u00eame dans le sommeil, l\u2019esprit ne se tait pas \u2014 il <\/span><\/span>continue \u00e0 <\/span><\/span>nous d\u00e9range<\/span><\/span>r<\/span><\/span> subtilement.<\/span><\/span><\/p>\n

La deuxi\u00e8me dimension est la joie : une joie sans raison, une joie qui <\/i><\/span><\/span>ne provient d\u2019aucune cause <\/i><\/span><\/span><\/span>ext\u00e9rieure, une joie qui surgit simplement de vous, myst\u00e9rieusement, sans raison, sans cause \u2014 une joie non caus\u00e9e.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est vraiment \u00e9trange, <\/span><\/span>presque <\/span><\/span>impossible, l\u2019extase qui na\u00eet du fait d\u2019\u00eatre assis sans rien faire.<\/span><\/span><\/p>\n

Et le troisi\u00e8me est l\u2019amour, l\u2019amour non pas en tant que relation, mais en tant qu\u2019\u00e9tat d\u2019\u00eatre. Non pas que vous aimiez quelqu\u2019un en particulier, mais que vous <\/i><\/span><\/span>\u00eates <\/b><\/i><\/span><\/span><\/strong>amour \u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Un amour intense, assis sur un canap\u00e9, <\/span><\/span>\u00e0 ne<\/span><\/span><\/span> rien faire, l\u00e0 o\u00f9, une heure plus t\u00f4t, il y avait une masse de col\u00e8re, de ressentiment amer et de peur. Comment l\u2019amour peut-il simplement surgir sans \u00eatre une r\u00e9ponse \u00e0 quelqu\u2019un en particulier ? Parce que c\u2019est l\u2019autre facette de la f\u00e9licit\u00e9 qui surgit \u00e9galement sans cause \u2014 c\u2019est la nature de la conscience lib\u00e9r\u00e9e de la pens\u00e9e <\/span><\/span>lorsque l\u2019attention est d\u00e9tourn\u00e9e de cette<\/span><\/span><\/span> pens\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Comme l<\/span><\/span>e<\/span><\/span> di<\/span><\/span>sai<\/span><\/span>t Osho, le fait que la paix, l\u2019amour et la f\u00e9licit\u00e9 illimit\u00e9s soient pr\u00e9sents en nous, <\/span><\/span>bien que<\/span><\/span> cach\u00e9s, est vraiment tr\u00e8s important :<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne\u2026 que l\u2019homme peut esp\u00e9rer, sinon c\u2019est l\u2019obscurit\u00e9 absolue. Il n\u2019y a qu\u2019une petite <\/i><\/span><\/span>lumi\u00e8re<\/i><\/span><\/span>, une \u00e9toile lointaine, tr\u00e8s lointaine\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Cette \u00e9toile lointaine, tr\u00e8s lointaine \u2014 notre seul espoir s\u00e9rieux dans cette vie difficile \u2014 est enfouie sous la pens\u00e9e. Et bien s\u00fbr, <\/span><\/span>elle<\/span><\/span> est plus cach\u00e9<\/span><\/span>e<\/span><\/span>, plus <\/span><\/span>inaccessible<\/span><\/span><\/span> lorsque nous sommes furieusement engag\u00e9s \u00e0 commettre le \u00ab Mal \u00bb ou \u00e0 y r\u00e9sister. C\u2019est une affaire importante, car, en dehors de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, il n\u2019y a pas d\u2019espoir dans un esprit qui est intrins\u00e8quement n\u00e9gatif, critique, en col\u00e8re, insatisfait, indiff\u00e9rent \u00e0 l\u2019instant pr\u00e9sent, \u00e0 ce qui est.<\/span><\/span><\/p>\n

Conclusion \u2014 Les <\/b><\/span><\/span><\/strong>multiples<\/b><\/span><\/span><\/strong> noms de l\u2019amour<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Ne pas r\u00e9sister au mal ? Bien s\u00fbr, nous pouvons r\u00e9sister aux efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour nous tuer et nous exploiter, nous et <\/span><\/span>les <\/span><\/span>autres. Il ne s\u2019agit pas de vivre comme des puritains inacti<\/span><\/span>f<\/span><\/span>s dans un monde qui ne demande qu\u2019\u00e0 exploiter un tel id\u00e9alisme.<\/span><\/span><\/p>\n

C<\/span><\/span>e conseil est <\/span><\/span>d\u2019ordre <\/span><\/span><\/span>spirituel et psychologique plut\u00f4t que politique \u2014 nous choisirons parfois de r\u00e9sister au \u00ab Mal \u00bb. Mais si nous recherchons <\/span><\/span>cette<\/span><\/span> \u00ab petite \u00e9toile\u2026 lointaine \u00bb <\/span><\/span>d\u2019esp\u00e9rance<\/span><\/span><\/span> qu\u2019est le ph\u00e9nom\u00e8ne de la f\u00e9licit\u00e9 amoureuse, nous ne la trouverons pas dans les temp\u00eates <\/span><\/span>mentales<\/span><\/span> qui accompagnent in\u00e9vitablement notre r\u00e9sistance.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous n\u2019<\/span><\/span>avons <\/span><\/span>pas <\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span>abandonner nos efforts pour aider les autres, mais nous devons nous rendre compte que notre focalisation obsessionnelle <\/span><\/span>\u00e0 vouloir changer le monde sur le plan<\/span><\/span><\/span> politique a produit beaucoup de <\/span><\/span>discours\u2026 et peu de r\u00e9sultats<\/span><\/span><\/span> \u2014 le monde <\/span><\/span>ne <\/i><\/span><\/span><\/em>d\u00e9borde <\/span><\/span>pas <\/i><\/span><\/span><\/em>du tout de paix, d\u2019amour et de f\u00e9licit\u00e9. Nous devons exp\u00e9rimenter les pratiques m\u00e9ditatives simples qui nous am\u00e8nent \u00e0 r\u00e9\u00e9valuer l\u2019importance vitale de d\u00e9voiler l\u2019amour et la f\u00e9licit\u00e9 enfouis dans nos propres c\u0153urs.<\/span><\/span><\/p>\n

Le journaliste et activiste Umair Haque a comment\u00e9 le pouvoir des \u00ab <\/span><\/span>multiples<\/span><\/span> noms de l\u2019amour \u00bb : \u00ab beaut\u00e9, v\u00e9rit\u00e9, illumination \u00bb, \u00ab mis\u00e9ricorde, douceur, <\/span><\/span>bienveillance<\/span><\/span><\/span> \u00bb. Haque <\/span><\/span>s\u2019est demand\u00e9 <\/b><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>comment les soci\u00e9t\u00e9s pouvaient r\u00e9ellement changer :<\/span><\/span><\/p>\n

Elle<\/i><\/span><\/span>s ne changent pas simplement en se <\/i><\/span><\/span>disputant<\/i><\/span><\/span><\/span> avec les m\u00e9chants. Ou m\u00eame en faisant la guerre avec eux, en fait. <\/i><\/span><\/span>Elle<\/i><\/span><\/span>s changent lorsque l\u2019esprit, l\u2019\u00e2me et le c\u0153ur des gens sont \u00e9largis, \u00e9lev\u00e9s, transform\u00e9s par tous ces noms d\u2019amour. Lorsque tant d\u2019amour, sous toutes ces formes, les entoure, que son oppos\u00e9 \u2014 la haine \u2014 n\u2019a aucune chance.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Et cet amour ne na\u00eet <\/span><\/span>pas <\/i><\/span><\/span><\/em>de l\u2019esprit pensant, activiste et protestataire. Il surgit du c\u0153ur lorsque cet esprit pensant \u2014 pour une fois dans sa vie ! \u2014 se tait.<\/span><\/span><\/p>\n

_________________<\/span><\/p>\n

David Edwards est co\u00e9diteur de medialens.org et auteur de l\u2019ouvrage \u00e0 para\u00eetre, \u00ab <\/span><\/span>A Short Book About Ego… and the Remedy of Meditation<\/i><\/span><\/span> \u00bb, Mantra Books, 24 juin 2025, disponible <\/span><\/span>ici<\/b><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>. Le livre \u00e9lectronique sera disponible sous peu. Le livre est actuellement class\u00e9 34e dans la cat\u00e9gorie \u00ab Hot New Releases In New Age Meditation \u00bb (Nouvelles parutions dans le domaine de la m\u00e9ditation du nouvel \u00e2ge). Courriel : davidmedialens@gmail.com<\/span><\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le <\/span><\/span>6 mai 2025 : <\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.medialens.org\/2025\/resist-not-evil-part-2\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une grande partie de notre souffrance r\u00e9side dans notre r\u00e9sistance \u2014 c\u2019est le fait m\u00eame de dire \u00ab non \u00bb \u00e0 un sentiment qui nous blesse. Nous ne voulons pas ressentir la douleur ! En pla\u00e7ant volontairement mon attention sur la douleur, je l\u2019acceptais. Le \u00ab non \u00bb disparaissait. Je ne r\u00e9sistais plus au \u00ab mal \u00bb. Et \u00e0 mesure que cela se produisait, la boule de douleur commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019adoucir, \u00e0 se transformer \u2014 un \u00ab pilier de conscience \u00bb commen\u00e7ait \u00e0 appara\u00eetre et \u00e0 absorber le chaos. Finalement, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 ressentir l\u2019\u00ab espace \u00bb de Tolle \u2014 les sensations dans mon c\u0153ur sont devenues douces, agr\u00e9ables. Au bout d\u2019une heure environ, peut-\u00eatre 75 minutes, l\u2019agonie s\u2019est transform\u00e9e en sentiments d\u2019amour et de f\u00e9licit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19369,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1731],"tags":[146,136,436,14,44,505,2117,176],"class_list":["post-20610","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edwards-david","tag-amour","tag-connaissance-de-soi","tag-felicite","tag-meditation","tag-observation","tag-paix","tag-resistance-interieure","tag-transformation"],"acf":[],"yoast_head":"\nR\u00e9sister au mal ? \u2014 Partie 2 par David Edwards - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/resister-au-mal-partie-2-par-david-edwards\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"R\u00e9sister au mal ? \u2014 Partie 2 par David Edwards - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Une grande partie de notre souffrance r\u00e9side dans notre r\u00e9sistance \u2014 c\u2019est le fait m\u00eame de dire \u00ab non \u00bb \u00e0 un sentiment qui nous blesse. 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