{"id":20638,"date":"2025-05-24T16:06:20","date_gmt":"2025-05-24T15:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20638"},"modified":"2026-04-03T03:39:32","modified_gmt":"2026-04-03T02:39:32","slug":"les-etres-vivants-ne-sont-pas-des-machines-aussi-ils-le-sont-totalement-par-michael-levin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-etres-vivants-ne-sont-pas-des-machines-aussi-ils-le-sont-totalement-par-michael-levin\/","title":{"rendered":"Les \u00eatres vivants ne sont pas des machines (aussi, ils le sont totalement) par Michael Levin"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b>Nos mod\u00e8les formels de la vie, des ordinateurs et des mat\u00e9riaux ne racontent pas toute l\u2019histoire de leurs capacit\u00e9s et de leurs limites.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Il n\u2019y a rien de naturel dans les classes, les familles et les ordres, les pr\u00e9tendus syst\u00e8mes sont des conventions artificielles \u00bb. \u2014 Jean-Baptiste Lamarck<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ne jamais embaucher\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">un chirurgien orthop\u00e9dique qui ne pense pas que votre corps fonctionne comme une machine m\u00e9canique<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">un psychoth\u00e9rapeute qui pense que c\u2019est le cas<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">un technicien en CVC (<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Climatisation, Ventilation, Chauffage) <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">qui ne pense pas que les thermostats aient des nano-objectifs<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">un programmeur qui pense que seule la physique, et non des algorithmes incorporels, fait danser les \u00e9lectrons<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Un fabricant de bicyclettes ou un virologue enchant\u00e9 par la nature inventive, fantasque et impr\u00e9visible de ses cr\u00e9ations.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">un ing\u00e9nieur en IA ou un morphologue synth\u00e9tique qui pense que \u00ab nous savons ce qu\u2019elle peut faire parce que nous l\u2019avons construite et que nous en comprenons les pi\u00e8ces \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pourquoi ? Parce que des contextes diff\u00e9rents exigent que nous adoptions des perspectives diff\u00e9rentes quant \u00e0 la part d\u2019esprit ou de m\u00e9canisme qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous. La bataille incessante sur la question de savoir si les \u00eatres vivants sont ou non des machines repose sur deux croyances erron\u00e9es mais omnipr\u00e9sentes. Premi\u00e8rement, la croyance que nous pouvons d\u00e9terminer objectivement et sans \u00e9quivoque ce qu\u2019<\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">est<\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> quelque chose. Et deuxi\u00e8mement, que nos mod\u00e8les formels de la vie, des ordinateurs ou des mat\u00e9riaux racontent toute l\u2019histoire de leurs capacit\u00e9s et de leurs limites.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Malgr\u00e9 l\u2019expansion continue et la pr\u00e9dominance de la biologie mol\u00e9culaire et de ses <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/29862436\">m\u00e9taphores <\/a><a href=\"http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/22130222\">r\u00e9ductionnistes<\/a> et m\u00e9canistes<\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, ou probablement \u00e0 cause d\u2019elles, on assiste \u00e0 une recrudescence d\u2019articles et de messages sur les m\u00e9dias sociaux scientifiques affirmant que \u00ab les \u00eatres vivants ne sont pas des machines \u00bb (LTNM ou en fran\u00e7ais EVNM). Il existe des articles r\u00e9fl\u00e9chis, informatifs et nuanc\u00e9s qui explorent cette voie, comme <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/aeon.co\/essays\/we-need-new-metaphors-that-put-life-at-the-centre-of-biology\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">cette exploration de <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">la \u00ab nouvelle biologie post-g\u00e9nomique \u00bb et d\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s10539-024-09950-4\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">autres, <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">magistralement examin\u00e9s et analys\u00e9s par la scientifique cognitive et historienne Ann-Sophie Barwich et l\u2019historien Matthew James Rodriguez de l\u2019Universit\u00e9 de l\u2019Indiana \u00e0 Bloomington. (Une liste non exhaustive comprend l\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/33961842\">\u00e9tude de l<\/a>\u2019<\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ing\u00e9nieur Perry Marshall sur la fa\u00e7on dont la biologie d\u00e9passe les limites de la computation [calcul], la <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"http:\/\/arxiv.org\/pdf\/2311.09589\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">discussion de <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">l\u2019informaticien Alexander Ororbia sur \u00ab la computation mortelle \u00bb, l\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.mdpi.com\/1099-4300\/23\/11\/1467\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00e9tude du <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">biologiste Stewart Kauffman et de l\u2019informaticien Andrea Roli sur l\u2019\u00e9volution de la biosph\u00e8re, ainsi que les travaux de philosophes tels que <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/23810470\/\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Daniel Nicholson<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/2016883\/\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">George Kampis <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">et <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/23146891\/\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">G\u00fcnther Witzani<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">).<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Beaucoup d\u2019autres, cependant, utilisent le chant des sir\u00e8nes de l\u2019exceptionnalisme biologique et des notions d\u00e9pass\u00e9es ou mal d\u00e9finies de \u00ab machines \u00bb pour promouvoir un point de vue qui induit en erreur les lecteurs non sp\u00e9cialistes et bloque les progr\u00e8s dans des domaines tels que l\u2019\u00e9volution, la biologie cellulaire, la biom\u00e9decine, les sciences cognitives (et la cognition basale), l\u2019informatique, la bio-ing\u00e9nierie, la philosophie et bien d\u2019autres encore. Tous ces domaines sont frein\u00e9s par des hypoth\u00e8ses cach\u00e9es dans l\u2019optique du LTNM qu\u2019il vaudrait mieux \u00e9carter au profit d\u2019un cadre plus fondamental.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">En m\u2019opposant \u00e0 LTNM, je dois abattre cartes sur table. J\u2019utilise des <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/26571046\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">approches <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">fond\u00e9es sur les sciences cognitives pour comprendre et manipuler les substrats biologiques. J\u2019<\/span><\/span><a href=\"https:\/\/www.noemamag.com\/why-we-fear-diverse-intelligence-like-ai\/\"><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ai soutenu<\/span><\/span><\/u><\/span> <\/a><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">que la cognition impr\u00e8gne la r\u00e9alit\u00e9 jusqu\u2019au niveau mol\u00e9culaire ; apr\u00e8s tout, nous trouvons la <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.cell.com\/iscience\/pdf\/S2589-0042(21)00099-7.pdf\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">m\u00e9moire et l\u2019apprentissage dans de petits r\u00e9seaux <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">de substances chimiques en interaction mutuelle, et <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.cell.com\/patterns\/pdf\/S2666-3899(23)00077-6.pdf\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">des \u00e9tudes <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">montrent que les circuits mol\u00e9culaires peuvent se comporter comme des entit\u00e9s dou\u00e9es d\u2019agentivit\u00e9 <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">(capacit\u00e9 d\u2019action)<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Je prends tellement au s\u00e9rieux l\u2019existence d\u2019objectifs, de pr\u00e9f\u00e9rences, de capacit\u00e9s de r\u00e9solution de probl\u00e8mes, d\u2019attention, de souvenirs, etc., dans des substrats biologiques tels que les cellules et les tissus, que j\u2019ai risqu\u00e9 toute ma carri\u00e8re de laboratoire sur cette <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/37204591\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">approche<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Certains coll\u00e8gues sp\u00e9cialistes de la biologie mol\u00e9culaire consid\u00e8rent mon <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s44222-022-00001-9\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">point de vue <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u2014<\/span><\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">selon lequel les approches mol\u00e9culaires ascendantes ne suffisent tout simplement pas et doivent \u00eatre compl\u00e9t\u00e9es par les outils et les concepts des sciences cognitives \u2014 comme une forme extr\u00eame d\u2019animisme. Ainsi, mon d\u00e9saccord avec LTNM ne vient pas d\u2019une sympathie pour le r\u00e9ductionnisme mol\u00e9culaire ; je me consid\u00e8re tout \u00e0 fait dans la tradition organiciste de biologistes th\u00e9oriques comme <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/entrez\/query.fcgi?cmd=Retrieve&amp;db=PubMed&amp;dopt=Citation&amp;list_uids=21544748\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Denis Noble<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/10742907\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Brian Goodwin<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/2570751-anticipatory-systems\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Robert Rosen<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/book\/10.1007\/978-94-009-8947-4\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Francisco Varela et Humberto Maturana<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, dont les travaux se concentrent tous sur la qualit\u00e9 irr\u00e9ductible, cr\u00e9ative et agentive <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">(capacit\u00e9 d\u2019action) <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">de la vie ; cependant, je veux <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/35401131\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">pousser <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ce point de vue plus loin que beaucoup de ses adeptes. LTNM doit dispara\u00eetre, mais nous ne devrions pas remplacer ce concept par son contraire, la redoutable pr\u00e9somption selon laquelle les \u00eatres vivants sont des machines ; c\u2019est tout aussi erron\u00e9 et cela freine \u00e9galement le progr\u00e8s.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">N\u00e9anmoins, il est facile de comprendre pourquoi la perspective LTNM persiste. Le cadre du LTNM donne le sentiment d\u2019avoir dit quelque chose de puissant \u2014 couper la nature au niveau de ses articulations en ce qui concerne la chose la plus importante qui soit, la vie et l\u2019esprit, en \u00e9tablissant une cat\u00e9gorie fondamentale qui s\u00e9pare la vie du reste de l\u2019univers froid et inanim\u00e9. On a l\u2019impression de pr\u00e9venir les efforts constants et pernicieux visant \u00e0 r\u00e9duire la majest\u00e9 de la vie \u00e0 des m\u00e9canismes pr\u00e9visibles d\u00e9pourvus de toute capacit\u00e9 \u00e0 susciter la consid\u00e9ration ou les exp\u00e9riences personnelles qui font que la vie vaut la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue.<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"western\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>Beaucoup utilisent le chant des sir\u00e8nes de l\u2019exceptionnalisme biologique et des notions d\u00e9pass\u00e9es ou mal d\u00e9finies de \u00ab machines \u00bb pour promouvoir un point de vue qui induit en erreur les lecteurs non sp\u00e9cialistes et freine le progr\u00e8s.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais tout cela n\u2019est que de la poudre aux yeux, provenant d\u2019une id\u00e9e qui s\u2019est impos\u00e9e comme un rempart contre le r\u00e9ductionnisme et le m\u00e9canisme, et qui ne veut pas dispara\u00eetre m\u00eame si nous l\u2019avons d\u00e9pass\u00e9e. L&rsquo;attrait superficiel de LTNM cache en r\u00e9alit\u00e9 un cadre conceptuel probl\u00e9matique :<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">De nombreux ses partisans <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s42256-024-00955-y\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ne pr\u00e9cisent jamais <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">s\u2019ils parlent des ennuyeuses machines du 20<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><sup><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/sup><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> si\u00e8cle, des artefacts tr\u00e8s diff\u00e9rents d\u2019aujourd\u2019hui ou des fruits de tous les efforts d\u2019ing\u00e9nierie possibles dans un avenir lointain. En ne r\u00e9pondant pas \u00e0 la question difficile de d\u00e9finir ce qu\u2019est une \u00ab machine \u00bb, ils n\u00e9gligent un point qui est au c\u0153ur de leurs revendications.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il enferme ses adeptes dans des pseudo-probl\u00e8mes insolubles quant au statut des cyborgs, des hybrots, des humains augment\u00e9s et de tous les types possibles d\u2019\u00eatres chim\u00e9riques <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/biolinnean\/blac073\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">partiellement naturels et partiellement artificiels<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Un nombre croissant de contorsions mentales sera n\u00e9cessaire au fur et \u00e0 mesure que ces \u00eatres appara\u00eetront, afin de tenir compte des nombreux cas particuliers qui n\u2019entrent pas dans la classification binaire de LTNM.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il soutient la puissance de l\u2019\u00e9volution, mais ne parvient pas \u00e0 d\u00e9finir son ingr\u00e9dient secret et \u00e0 expliquer pourquoi un processus constitu\u00e9 d\u2019essais et d\u2019erreurs par mutation et s\u00e9lection pendant des \u00e9ons devrait avoir le monopole de la cr\u00e9ation d\u2019esprits. Pourquoi les ing\u00e9nieurs ne pourraient-ils pas utiliser ces m\u00eames techniques, augment\u00e9es par une conception rationnelle, pour incarner les propri\u00e9t\u00e9s \u00e9tonnantes de la nature de nouvelles mani\u00e8res et dans d\u2019autres m\u00e9diums ?<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il semble comme une d\u00e9claration grandiose et universelle, mais ses partisans disent rarement ce qu\u2019elle signifie pour la d\u00e9tection de la vie au sens large, dans l\u2019univers. Consid\u00e9reraient-ils les capacit\u00e9s fonctionnelles, la composition ou l\u2019histoire de l\u2019origine comme des preuves d\u00e9finitives pour \u00e9valuer le statut moral d\u2019un visiteur extraterrestre \u00e9loquent et sympathique, \u00e0 l\u2019aspect brillant et m\u00e9tallique, qui a peut-\u00eatre vu le jour gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019aide d\u2019autres esprits ?<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il est \u00e9galement faux de dire que l\u2019approche m\u00e9caniste de la vie n\u2019a pas contribu\u00e9 de mani\u00e8re importante aux connaissances et aux capacit\u00e9s \u2014 bien s\u00fbr qu\u2019elle l\u2019a fait, de la chirurgie orthop\u00e9dique aux vaccins, en passant par la biologie synth\u00e9tique et bien plus encore. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, de nombreuses lacunes en mati\u00e8re de connaissances et de r\u00e9sultats fonctionnels restent sans r\u00e9ponse ; il est probable que l\u2019approche m\u00e9caniste a d\u00e9j\u00e0 cueilli une grande partie des fruits \u00e0 port\u00e9e de main dans de nombreux aspects de la science et qu\u2019elle doit maintenant \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e par des <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/27807271\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">approches descendantes<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, telles que la collaboration avec la capacit\u00e9 d\u2019apprentissage et l\u2019intelligence orient\u00e9e vers les objectifs de la mati\u00e8re vivante \u2014 en communiquant avec elle, au lieu de microg\u00e9rer les g\u00e8nes et les prot\u00e9ines. Que faut-il donc penser des affirmations selon lesquelles la vie peut \u00eatre comprise \u00e0 l\u2019aide de la m\u00e9taphore de la machine ? Il y a actuellement peu de dialogue b\u00e9n\u00e9fique entre les camps organicistes et m\u00e9canistes, qui diff\u00e8rent profond\u00e9ment dans leurs affirmations sur ce qu\u2019<\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">est la <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">vie.<\/span><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">R\u00e9soudre le d\u00e9bat en s\u2019engageant sur la voie de la m\u00e9taphore<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quoi que vous puissiez dire qu\u2019un objet \u00ab est \u00bb, il <\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ne l\u2019est pas<\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. \u2014\u00a0Alfred Korzybski<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-aveugle-elephant.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-20639\" src=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-aveugle-elephant.jpg\" alt=\"\" width=\"582\" height=\"564\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-aveugle-elephant.jpg 582w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-aveugle-elephant-300x291.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 582px) 100vw, 582px\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Illustration d\u2019une version moderne de la parabole classique \u00ab l\u2019aveugle et l\u2019\u00e9l\u00e9phant \u00bb, montrant que certaines personnes consid\u00e8rent un organisme complexe comme un r\u00e9seau de m\u00e9canismes pilot\u00e9s par l\u2019ADN, tandis que d\u2019autres le voient comme un ensemble de circuits d\u2019apprentissage cybern\u00e9tiques pouvant \u00eatre entra\u00een\u00e9s ou encore comme un a<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>cteur (a<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>gent<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>)<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i> cr\u00e9atif dot\u00e9 d\u2019une perspective int\u00e9rieure complexe qui peut ne pas \u00eatre accessible par une inspection directe de l\u2019ext\u00e9rieur. (image utilis\u00e9e avec l\u2019autorisation de Jeremy Guay de Peregrine Creative via Michael Levin)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La solution que je propose est de prendre conscience que rien n\u2019<\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">est<\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> r\u00e9ellement quoi que ce soit, et d\u2019abandonner le litt\u00e9ralisme qui confond nos cartes avec la totalit\u00e9 du territoire. Cessons de pr\u00e9sumer que nos mod\u00e8les formels (et leurs limites) repr\u00e9sentent la totalit\u00e9 de ce que nous essayons de comprendre et de pr\u00e9tendre qu\u2019une m\u00e9taphore objective universelle est une repr\u00e9sentation authentique des \u00ab \u00eatres vivants \u00bb, alors que toutes les autres sont fausses. En d\u2019autres termes, rejetons la seule chose sur laquelle les organicistes et les m\u00e9canistes sont d\u2019accord \u2014 l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle il existe une seule image pr\u00e9cise et r\u00e9aliste des syst\u00e8mes si seulement nous pouvions d\u00e9couvrir laquelle est la bonne.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je propose plut\u00f4t que tout soit une question de perspective et de contexte. Dans certaines situations, certains formalismes et outils appropri\u00e9s \u00e0 certains types de machines seront efficaces ; dans d\u2019autres, ils seront terriblement inad\u00e9quats. Si nous abandonnons l\u2019id\u00e9e qu\u2019il doit y avoir une seule r\u00e9ponse correcte et que nous acceptons de devoir pr\u00e9ciser le contexte et les b\u00e9n\u00e9fices potentiels, nous pourrons faire de r\u00e9els progr\u00e8s. D\u2019une part, cette id\u00e9e pluraliste est simple, sans surprise et ancienne. D\u2019autre part, l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 assimiler cette le\u00e7on est \u00e0 l\u2019origine d\u2019un grand nombre de d\u00e9saccords et d\u2019obstacles au progr\u00e8s.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais ma proposition n\u2019est pas de dire que tout est permis et que chacun peut simplement choisir le cadre qui lui pla\u00eet. Au contraire, l\u2019ouverture d\u2019esprit pourrait nous permettre d\u2019entreprendre des recherches empiriques afin d\u2019\u00e9tudier les avantages et les limites de chaque perspective et de d\u00e9terminer si de meilleures m\u00e9taphores pourraient faciliter et enrichir nos <\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">interactions <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">avec des syst\u00e8mes complexes de toutes sortes.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">En effet, tous les termes \u2014 cognitif, computationnaliste et m\u00e9caniste \u2014 ne sont pas des affirmations sur ce qu\u2019est le syst\u00e8me ; il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une <\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">proposition de protocole <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">pour interagir efficacement avec le syst\u00e8me. Selon que l\u2019on a affaire \u00e0 une horloge m\u00e9canique, \u00e0 un thermostat, \u00e0 un chien ou \u00e0 un \u00eatre m\u00e9tacognitif rationnel, les techniques appropri\u00e9es incluront le rec\u00e2blage physique, la r\u00e9\u00e9criture directe des objectifs du syst\u00e8me, la formation, l\u2019enseignement, la psychanalyse, l\u2019amour et bien d\u2019autres possibilit\u00e9s encore.<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"western\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>Rejetons la seule chose sur laquelle les organicistes et les m\u00e9canistes sont d\u2019accord\u00a0: l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle il existe une seule image pr\u00e9cise et r\u00e9aliste des syst\u00e8mes, si seulement nous pouvions d\u00e9couvrir laquelle est la bonne.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous ne devrions pas nous prononcer sur ce que les syst\u00e8mes (cellules, biobots, animaux et peut-\u00eatre un jour ph\u00e9nom\u00e8nes exobiologiques) \u00ab sont vraiment \u00bb, mais plut\u00f4t tester les outils uniques des diff\u00e9rentes disciplines pour pr\u00e9dire, contr\u00f4ler, cr\u00e9er et peut-\u00eatre \u00eatre modifi\u00e9s par un syst\u00e8me donn\u00e9. Chaque discipline a ses propres hypoth\u00e8ses, ses propres modes de pens\u00e9e et ses propres outils pratiques qui offrent un puissant effet de levier, mais aussi des angles morts. Il s\u2019agit d\u2019un large spectre, et de multiples approches pourront porter leurs fruits de diverses mani\u00e8res (ou pas, mais c\u2019est le jeu empirique auquel nous nous sommes livr\u00e9s en tant que scientifiques). Beaucoup de choses peuvent \u00eatre vraies en m\u00eame temps, et toutes d\u00e9pendent de nous et de nos intentions autant que du syst\u00e8me lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-spectre-de-persuasion.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-20640 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-spectre-de-persuasion.jpg\" alt=\"\" width=\"603\" height=\"206\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-spectre-de-persuasion.jpg 603w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-spectre-de-persuasion-300x102.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 603px) 100vw, 603px\" \/><\/a><\/p>\n<dl>\n<dd>\n<table border=\"1\" width=\"582\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td style=\"text-align: center;\" width=\"143\">\n<p class=\"western\" style=\"text-align: center;\">Modification mat\u00e9rielle uniquement<\/p>\n<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\" width=\"155\">\n<p class=\"western\">Modifier le point de consigne de l&rsquo;encodage des donn\u00e9es du processus orient\u00e9 par objectifs<\/p>\n<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\" width=\"152\">\n<p class=\"western\">Entra\u00eenement par r\u00e9compenses\/punitions<\/p>\n<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\" width=\"132\">\n<p class=\"western\">Communiquer des raisons convaincantes<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Le spectre de la persuadabilit\u00e9 est illustr\u00e9 par quatre points de r\u00e9f\u00e9rence repr\u00e9sentatifs. En se d\u00e9pla\u00e7ant de gauche \u00e0 droite, on rencontre des syst\u00e8mes qui se pr\u00eatent moins aux m\u00e9taphores m\u00e9canistes et plus aux relations agentiques <\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>(capables d\u2019action)<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>. Les machines simples, les organismes vivants et bien d\u2019autres choses existent le long du m\u00eame continuum, mais diff\u00e8rent en fonction des outils et des approches que nous pouvons utiliser pour interagir de mani\u00e8re optimale avec eux. (image utilis\u00e9e avec l\u2019autorisation de Jeremy Guay de Peregrine Creative via Michael Levin)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le cadrage en termes de \u00ab machine ou non \u00bb (ou \u00ab intelligent ou non \u00bb ou \u00ab intentionnel ou non \u00bb, etc.) est un chemin s\u00fbr vers des pseudo-probl\u00e8mes insolubles si nous prenons ces termes comme des cat\u00e9gories binaires et objectives qui existent dans la nature ; les cyborgs (disons 50\u00a0% de cellules humaines, 50\u00a0% de circuits artificiels) sont-ils des machines ou des formes de vie ? \u00c0 quel stade du processus lent, progressif et continu de l\u2019embryogen\u00e8se (ou de l\u2019\u00e9volution) la dynamique pr\u00e9tendument m\u00e9canique de la biochimie devient-elle le travail d\u2019un esprit dot\u00e9 de finalit\u00e9 ? Ces questions ne peuvent \u00eatre r\u00e9solues si l\u2019on cherche une ligne de d\u00e9marcation nette et claire entre ces cat\u00e9gories.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je propose une approche d\u2019ing\u00e9nierie (au sens large)\u00a0: Ce que nous disons r\u00e9ellement lorsque nous faisons ces affirmations est, par exemple, \u00ab Voici la panoplie d\u2019outils \u2014 par exemple, le rec\u00e2blage, la cybern\u00e9tique, le modelage du comportement ou la psychanalyse \u2014 que je propose d\u2019utiliser pour interagir avec ce syst\u00e8me. Voyons tous comment cela va se passer \u00bb. Nous pouvons alors constater que tous ces termes indiquent des continuums riches plut\u00f4t que des cat\u00e9gories binaires et que les points de vue de plusieurs observateurs peuvent \u00eatre efficaces (perspicaces, puissants) dans leurs contextes parce que personne n\u2019a exclusivement raison. Ce qui place tous ces syst\u00e8mes \u2014 vivants ou non \u2014 sur le m\u00eame spectre, c\u2019est le fait qu\u2019ils pr\u00e9sentent tous des aspects qui se pr\u00eatent aux lentilles m\u00e9canistes et agentiques <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">(capables d\u2019action)<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, qu\u2019ils pr\u00e9sentent tous des surprises et des comp\u00e9tences que nos mod\u00e8les formels ne saisissent pas, et qu\u2019aucun ne porte ses capacit\u00e9s et ses limites \u00e0 la surface (elles doivent \u00eatre d\u00e9termin\u00e9es par l\u2019exp\u00e9rience).<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Un chirurgien orthop\u00e9dique devrait consid\u00e9rer votre corps comme une simple machine m\u00e9canique \u2014 il a des marteaux et des ciseaux, et son approche fonctionne tr\u00e8s bien dans son domaine. En revanche, un psychanalyste devrait mettre l\u2019accent sur votre croissance en tant qu\u2019acteur libre en qu\u00eate de sens et vous aider \u00e0 le d\u00e9velopper.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Alors, que devrait voir un sp\u00e9cialiste de la m\u00e9decine r\u00e9g\u00e9n\u00e9rative dans vos cellules ? Ou un biologiste \u00e9volutionniste du d\u00e9veloppement ? C\u2019est une question empirique qui doit \u00eatre r\u00e9gl\u00e9e en essayant les diff\u00e9rents outils et en voyant jusqu\u2019o\u00f9 on peut aller. Les donn\u00e9es recueillies jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/39623868\">sugg\u00e8rent qu<\/a>\u2019<\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">il est tr\u00e8s avantageux de pr\u00eater attention \u00e0 l\u2019esprit des cellules et de leurs collectifs.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais ce ne sont pas seulement les produits de l\u2019\u00e9volution par essais et erreurs sur des \u00e9ons qui soient des sujets appropri\u00e9s pour les <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s41586-019-1138-y\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>outils<\/i><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> des sciences du comportement. Le terme \u00ab machine \u00bb recouvre aujourd\u2019hui une incroyable vari\u00e9t\u00e9 d\u2019approches (y compris celles qui utilisent la dynamique \u00e9volutive, l\u2019intentionnalit\u00e9 cybern\u00e9tique, l\u2019autoconstruction et l\u2019autor\u00e9f\u00e9rence, le raisonnement ouvert et l\u2019absence de s\u00e9paration entre les donn\u00e9es et le mat\u00e9riel, etc.)<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous avons quitt\u00e9 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 les \u00ab machines \u00bb \u00e9taient faciles \u00e0 d\u00e9limiter parce que notre compr\u00e9hension des outils pouvant \u00eatre utilis\u00e9s pour comprendre et fabriquer des machines \u00e9tait tr\u00e8s limit\u00e9e (il s\u2019av\u00e8re que certains des m\u00eames outils que les sp\u00e9cialistes du comportement et les biologistes utilisent depuis longtemps, tels que la manipulation des souvenirs, des croyances, de l\u2019attention et de l\u2019alignement autonome des parties vers des objectifs syst\u00e9miques \u2014 s\u2019appliquent tout aussi bien). Nous devons abandonner l\u2019id\u00e9e r\u00e9confortante que nous comprenons suffisamment bien la mati\u00e8re pour affirmer que les limites de nos mod\u00e8les sont \u00e9quivalentes aux limites du monde \u00ab non vivant \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" align=\"justify\"><a name=\"h-the-problem-of-misplaced-confidence\"><\/a> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le probl\u00e8me de la confiance mal plac\u00e9e<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Tous les mod\u00e8les sont faux, mais certains sont utiles\u00a0\u00bb. \u2014\u00a0George E. P. Box<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous croyons comprendre les machines et les mat\u00e9riaux inanim\u00e9s. La plupart des gens seraient contrari\u00e9s s\u2019ils d\u00e9couvraient des puces et des fils \u00e9lectriques sous leur peau ; en fait, beaucoup de ceux qui soutiennent LTNM estimeraient avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9s de leur qualit\u00e9 essentielle et ineffable. Mais pourquoi ne pas conclure, au contraire, qu\u2019apparemment les puces et les fils \u00e9lectriques peuvent donner naissance \u00e0 une riche vie int\u00e9rieure, \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la responsabilit\u00e9 dont nous savons exp\u00e9rimenter ? Au lieu de cela, ce fait est v\u00e9cu comme une remise en question radicale de leur propre existence, en raison d\u2019une histoire qui nous est racont\u00e9e depuis l\u2019enfance et selon laquelle les produits chimiques humides sont les seules choses qui permettraient l\u2019\u00e9mergence de v\u00e9ritables esprits. Dans cette \u00ab r\u00e9alit\u00e9 \u00bb bien ancr\u00e9e, les gens d\u00e9nigreront les \u00ab machines \u00bb en toutes circonstances, m\u00eame si cela revient \u00e0 nier leur propre r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"western\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>Nous devons abandonner l\u2019id\u00e9e r\u00e9confortante que nous comprenons suffisamment bien la mati\u00e8re pour affirmer que les limites de nos mod\u00e8les sont \u00e9quivalentes aux limites du monde \u00ab\u00a0non vivant\u00a0\u00bb.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette confiance mal plac\u00e9e dans nos mod\u00e8les du monde non vivant est un \u00e9l\u00e9ment de propagande incroyablement efficace ; la vision physicaliste r\u00e9ductionniste du monde est assez universelle. M\u00eame de nombreuses personnes religieuses semblent totalement convaincues que la biochimie est le seul substrat capable de produire l\u2019esprit, m\u00eame si personne n\u2019ait d\u2019explication convaincante pour expliquer pourquoi les robots ne pourraient pas \u00eatre dot\u00e9s d&rsquo;une \u00e2me et \u00e9chapper aux limites de leur mat\u00e9rialit\u00e9, comme le font les embryons biochimiques.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je pense que la magie qui rend les anciennes m\u00e9taphores de machines trop limit\u00e9es pour les syst\u00e8mes vivants s\u2019applique \u00e9galement aux syst\u00e8mes minimaux dont nous pensons intuitivement qu\u2019ils devraient \u00eatre bien d\u00e9crits par nos mod\u00e8les formels. Je propose que la meilleure voie \u00e0 suivre soit fond\u00e9e sur le pluralisme et le pragmatisme ; ne pas confondre nos mod\u00e8les formels (et leurs limites) avec les choses elles-m\u00eames, vivantes ou non ; et \u00eatre aussi ouvert \u00e0 l\u2019\u00e9mergence surprenante de la proto-cognition (et pas seulement de la complexit\u00e9) dans des endroits inhabituels, comme nous le sommes pour son \u00e9mergence dans la biologie naturelle parce que nous n\u2019en savons pas encore assez pour supposer savoir o\u00f9 elle peut peut appara\u00eetre et o\u00f9 elle ne peut pas.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019on utilisait une terminologie famili\u00e8re et o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9tendait qu\u2019il existait des cat\u00e9gories binaires claires pour reconna\u00eetre les machines et les \u00eatres vivants, est <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1038\/s42256-024-00955-y\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">r\u00e9volue<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Elles ne reviendront pas, compte tenu des progr\u00e8s de la bio-ing\u00e9nierie et de la recherche sur la <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.brandeis.edu\/physics\/hagan\/research\/active-matter\/index.html\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">mati\u00e8re active <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">et de la prise de conscience \u00e9vidente que l\u2019\u00e9volution n\u2019est pas une cr\u00e9ation magique \u2014 qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos cellules, il n\u2019y a pas de la poussi\u00e8re de f\u00e9e mais le m\u00eame type de mati\u00e8re que les ing\u00e9nieurs peuvent manipuler. C\u2019est une bonne chose, car de telles conceptions \u00e9taient \u00e0 peine suffisantes dans le pass\u00e9 en raison des limites de la technologie et de l\u2019imagination. Utiliser le terme \u00ab machine \u00bb pour \u00e9voquer des visions d\u00e9pass\u00e9es d\u2019objets ennuyeux, d\u00e9terministes, dont on sait ce qu\u2019ils font, ne fait que masquer notre ignorance et freiner les progr\u00e8s sur certaines des \u00e9nigmes les plus fascinantes de notre temps.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Abandonnons \u00e9galement l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 des tournures de phrases m\u00e9taphoriques et de l\u2019autre de v\u00e9ritables explications scientifiques. Tout ce que nous avons, ce sont des m\u00e9taphores, certaines meilleures que d\u2019autres, pour nous aider \u00e0 atteindre la m\u00e9taphore suivante, plus int\u00e9ressante et plus g\u00e9n\u00e9ratrice sur le plan empirique. Les bonnes ou mauvaises m\u00e9taphores ne sont pas d\u00e9tectables depuis notre fauteuil de philosophe comme si elles d\u00e9rogeaient \u00e0 des cat\u00e9gories fixes ; les m\u00e9taphores facilitent (ou entravent) la d\u00e9couverte \u00e0 des degr\u00e9s divers, car les cat\u00e9gories (vie, machine, intelligence, objectif, etc.) \u00e9voluent de mani\u00e8re flexible avec les nouvelles d\u00e9couvertes de la science.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Et la science est claire\u00a0: nous disposons aujourd\u2019hui de moyens non magiques pour comprendre les objectifs, la causalit\u00e9 descendante, l\u2019autor\u00e9f\u00e9rence, la plasticit\u00e9 et bien plus encore, y compris le mat\u00e9riel gouvern\u00e9 par des algorithmes, comme l\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s10701-019-00307-6\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">expliquent <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">les physiciens George Ellis et Barbara Drossel ; la cybern\u00e9tique telle qu\u2019elle est <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/34441179\/\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">abord\u00e9e <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">par Francis Heylighen et ses coll\u00e8gues ; et d\u2019autres approches de l\u2019\u00e9tude des esprits physiquement incarn\u00e9s (comme celles du math\u00e9maticien <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/34441179\/\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Evo Busseniers<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, du pionnier de la cybern\u00e9tique <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/184878\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Arturo Rosenblueth <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">et des sp\u00e9cialistes des sciences cognitives <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/161250788-i-am-a-strange-loop-by-douglas-r-hofstadter\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Douglas Hofstadter <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">et <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/direct.mit.edu\/artl\/article\/20\/2\/183\/2768\/The-Cognitive-Domain-of-a-Glider-in-the-Game-of\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Randall Beer<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">).<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le camp r\u00e9ductionniste\/m\u00e9caniste devra s\u2019adapter au fait que les outils cognitifs, appliqu\u00e9s \u00e0 des objets qui ne sont pas des animaux intelligents, ne sont pas \u00ab simplement \u00bb des m\u00e9taphores ; comme les \u00ab voies mol\u00e9culaires \u00bb, ce sont des hypoth\u00e8ses l\u00e9gitimes qui doivent \u00eatre jug\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du laboratoire. Le camp organiciste devra accepter le fait que les perspectives computationnelles (en ce qui concerne la <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/33826908\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">reprogrammabilit\u00e9 de la vie<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, les <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/27807271\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">couches d\u2019abstraction<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, etc.) sont \u00e9galement de simples m\u00e9taphores, utiles dans certains contextes de la biologie \u2014 et non des insultes essentialistes \u00e0 la majest\u00e9 de la vie.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Si, dans notre suffisance, nous sommes presque s\u00fbrs que les roches sont inanim\u00e9es \u2014 qu\u2019elles ne font pas partie d\u2019un ensemble binaire et pr\u00e9cis d\u00e9finissant le terme \u00ab cognitif \u00bb \u2014 nous ne serons pas, par exemple, motiv\u00e9s pour rechercher <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/chemistry-europe.onlinelibrary.wiley.com\/doi\/abs\/10.1002\/syst.202400075\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">m\u00e9moire et apprentissage dans des mat\u00e9riaux abiotiques<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Les cat\u00e9gories binaires sont d\u2019excellents filtres, emp\u00eachant les outils d\u2019une discipline d\u2019\u00eatre utilis\u00e9s au profit d\u2019une autre ; par exemple, les outils des sciences comportementales et cognitives d\u2019enrichir les domaines de la mati\u00e8re active ou de la bio-ing\u00e9nierie. La pens\u00e9e binaire et l\u2019attachement rigide aux cat\u00e9gories anciennes ralentissent le progr\u00e8s.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Passons \u00e0 la bonne science qui consiste \u00e0 \u00eatre tr\u00e8s pr\u00e9cis sur nos m\u00e9taphores et sur ce qu\u2019elles facilitent et ce qu\u2019elles limitent. Pr\u00e9cisons, \u00e0 chaque fois, \u00e0 quel niveau du spectre de la persuasion nous envisageons d\u2019aborder un syst\u00e8me et soyons clairs sur le fait qu\u2019une affirmation particuli\u00e8re s\u2019applique \u00e0 un effort de recherche particulier, et non \u00e0 une cat\u00e9gorie universelle et objective, et reconnaissons que nous sommes tous en train de g\u00e9n\u00e9rer et de tester des m\u00e9taphores.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-Behavior.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-20641\" src=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-Behavior.jpg\" alt=\"\" width=\"587\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-Behavior.jpg 587w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-Behavior-300x198.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 587px) 100vw, 587px\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><i>Un ensemble de types d\u2019acteurs (agents) reconnaissables, allant de la mati\u00e8re passive \u00e0 la m\u00e9tacognition complexe des esprits humains, le long d\u2019un spectre. \u00c0 l\u2019instar des \u00e9l\u00e9ments du tableau p\u00e9riodique, chacune de ces cat\u00e9gories permet diff\u00e9rents types de capacit\u00e9s, de relations et de protocoles d\u2019interaction, mais met l\u2019accent sur la sym\u00e9trie fondamentale qui les place tous sur le m\u00eame continuum. (illustration modifi\u00e9e d\u2019apr\u00e8s la figure de Rosenblueth et al. dans leur <\/i><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/184878\"><span style=\"color: #000000;\"><i>article <\/i><\/span><\/a><\/u><\/span><i>sur le comportement, le but et la t\u00e9l\u00e9ologie) <\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Rien de tout cela ne devrait <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">surprendre<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Abandonner ce genre de prisme aurait des implications massives \u2014 sinon populaires \u2014 qui reposent sur des positions philosophiques plut\u00f4t raisonnables et bien rod\u00e9es. Ce qui entrave le progr\u00e8s aujourd\u2019hui, c\u2019est le manque d\u2019humilit\u00e9. Nous avons tendance \u00e0 croire que, parce que nous avons fabriqu\u00e9 quelque chose et que nous en connaissons <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">s<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">es <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">composant<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">s, nous comprenons ses capacit\u00e9s et ses limites, ainsi que ce que <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">l<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">es mat\u00e9riaux et algorithmes peuvent ou ne peuvent pas faire. <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Or,<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> ce n\u2019est pas le cas. Nous ne faisons qu\u2019effleurer la surface. Il est ironique de constater qu\u2019en refusant d\u2019accorder aux \u00ab machines \u00bb une <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">qualit\u00e9 <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">magi<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">qu<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">e pr\u00e9cieuse (a<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ction<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, cognition, etc.), les organicistes <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">valident<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> l\u2019affirmation la plus centrale des r\u00e9ductionnistes\u00a0: conna\u00eetre les propri\u00e9t\u00e9s des composants d\u2019une machine permet d\u2019en conna\u00eetre <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">s<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">a nature compl\u00e8te.<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"western\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>Ce qui entrave le progr\u00e8s aujourd\u2019hui, c\u2019est le manque d\u2019humilit\u00e9. Nous avons tendance \u00e0 croire que, parce que nous avons fabriqu\u00e9 quelque chose et que nous en connaissons <\/b><\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>s<\/b><\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>es <\/b><\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>composant<\/b><\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>s, nous comprenons ses capacit\u00e9s et ses limites.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/www.noemamag.com\/#email\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans un article influent, le philosophe australien David Chalmers <\/span><\/span><\/a><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/academic.oup.com\/book\/6996\/chapter-abstract\/151305365?redirectedFrom=fulltext\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">a formul\u00e9 <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">le \u00ab probl\u00e8me difficile \u00bb de la conscience comme suit\u00a0: \u00ab Pourquoi <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">un<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> traitement physique devrait-il donner lieu \u00e0 une vie int\u00e9rieure riche ? <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cela<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> semble objectivement d\u00e9raisonnable, et pourtant c\u2019est le cas \u00bb. Cette m\u00eame hypoth\u00e8se est omnipr\u00e9sente dans de nombreux domaines\u00a0: nous pensons <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">avoir<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> suffisamment de connaissances et de la bonne architecture cognitive pour avoir une intuition bien calibr\u00e9e de ce qui est raisonnable et des types de syst\u00e8mes qui ont des propri\u00e9t\u00e9s (proto)cognitives. Je pense que nous ne disposons d\u2019aucun de ces \u00e9l\u00e9ments et que la prudence et l\u2019ouverture d\u2019esprit sont donc nos meilleurs guides.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019exceptionnalisme biologique et le cadre mat\u00e9rialiste qui a<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ccordent<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> une signification et une importance morale \u00e0 la composition et aux histoires d\u2019origine donnent lieu \u00e0 des mythologies extr\u00eamement s\u00e9duisantes et simplistes. Et ce<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">la ne se limite pas au<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> monde occidental. On pourrait penser que les traditions orientales et indig\u00e8nes sont moins contraintes par les hypoth\u00e8ses physicalistes. Pourtant, les d\u00e9bats que j\u2019ai eus avec des sp\u00e9cialistes de l\u2019islam, des bouddhistes, des rabbins, etc., montrent que ces traditions sont souvent tout aussi attach\u00e9es \u00e0 des hypoth\u00e8ses <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">fragiles<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Ils acceptent que des esprits immat\u00e9riels soient le substrat de l\u2019esprit, mais sont souvent \u00e9tonnamment certains que <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">c<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">es esprits ne sont pas autoris\u00e9s \u00e0 s\u2019incarner dans des constructions robotiques produites par les efforts d\u2019ing\u00e9nieurs r\u00e9fl\u00e9chis, mais seulement dans des <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">entit\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">s molles et humides produites par les essais et les erreurs de la mutation et de la s\u00e9lection.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il y a de nombreuses raisons de rejeter les cadres na\u00effs de l\u2019ordinateur et de la machine dans l\u2019\u00e9tude de la vie et de l\u2019esprit. Bien s\u00fbr, le computationnalisme (l\u2019id\u00e9e que la vie et l\u2019esprit <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">r\u00e9sult<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ent <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">un algorithme sp\u00e9cifique) ou les m\u00e9taphores de machines simples ne peuvent pas <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">rendre compte<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> compl\u00e8tement <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">es \u00eatres vivants. <\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais les syst\u00e8mes abiotiques ou artificiels ne sont pas non plus ad\u00e9quatement d\u00e9crits par les m\u00e9taphores de la machine.<\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> C\u2019est parce qu\u2019ils ne sont PAS des machines, pas plus que ne le sont les \u00eatres vivants, car le terme \u00ab machine \u00bb renvoie g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 un ensemble d\u2019attentes et de simplifications qui passent in\u00e9vitablement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">es <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">aspects essentiels de la r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">M\u00eame les algorithmes simples ne sont pas <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/thoughtforms.life\/what-do-algorithms-want-a-new-paper-on-the-emergence-of-surprising-behavior-in-the-most-unexpected-places\/\"><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">enti\u00e8rement <\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u00e9crits<\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> par <\/span><\/span><\/u><\/span><\/a><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">l\u2019image que nous <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">av<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ons de ce que fait l\u2019algorithme \u2014 ils s\u2019engagent des qu\u00eates s<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">uppl\u00e9ment<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">aires et <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">r\u00e9v\u00e8len<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">t des comp\u00e9tences inattendues. Des syst\u00e8mes chimiques minimaux et d\u00e9terministes s\u2019av\u00e8rent capables d\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/36613729\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">apprendre <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">et de <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/35626513\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">faire des d\u00e9ductions <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">lorsque nous nous engageons \u00e0 v\u00e9rifier l\u2019intelligence dans des <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/35595194\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">endroits peu familiers<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Nous devons accepter le fait que tous nos cadres <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u2019analyse <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">passent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019aspects importants des choses, qu\u2019il est acceptable de d<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00e9crire<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> un syst\u00e8me sans pr\u00e9tendre avoir tout dit, et que m\u00eame les syst\u00e8mes les plus simples peuvent exercer des effets surprenants qui se situent plus haut sur le continuum de l<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">a capacit\u00e9 d\u2019action (<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">agence<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">)<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> que la simple \u00e9mergence de complexit\u00e9 ou d\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Les syst\u00e8mes synth\u00e9tiques, que nous pensons parfois suivre un algorithme, peuvent ou non avoir un certain degr\u00e9 d\u2019esprit v\u00e9ritable, mais cette d\u00e9termination ne devrait pas \u00eatre bas\u00e9e sur le fait qu\u2019ils suivent un algorithme (pas plus que la r\u00e9alit\u00e9 de <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">l\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">esprit humain n\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par le fait qu\u2019ils suivent les lois de la chimie). L\u2019\u00e9mergence de la cognition, <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/consc.net\/papers\/emergence.pdf\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u2019une mani\u00e8re forte<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, qui est facilit\u00e9e, mais non circonscrite par le substrat mat\u00e9riel sur lequel elle repose, repr\u00e9sente le grand d\u00e9fi de recherche du si\u00e8cle \u00e0 venir, et elle s\u2019applique aussi bien aux syst\u00e8mes con\u00e7us, \u00e9volu\u00e9s et hybrides. Si, comme l\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.renemagritte.org\/the-treachery-of-images.jsp\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">a soulign\u00e9 le<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> surr\u00e9aliste belge <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ren%C3%A9_Magritte\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ren\u00e9 Magritte <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">dans \u00ab La trahison des images \u00bb, m\u00eame une pipe ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 notre repr\u00e9sentation <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u2019elle<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, combien plus cela est-il vrai pour <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">es cr\u00e9ations dynamiques, vivantes ou non\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-Turing.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-20642\" src=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-Turing.jpg\" alt=\"\" width=\"555\" height=\"470\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-Turing.jpg 555w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Levin-Turing-300x254.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 555px) 100vw, 555px\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>En fran\u00e7ais, cette image d\u2019une machine de Turing est l\u00e9gend\u00e9e \u00ab ceci n\u2019est pas une machine de Turing \u00bb. M\u00eame les machines simples ne sont pas enti\u00e8rement d<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>\u00e9cri<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>tes par <\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>no<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>s mod\u00e8les formels \u2014 un point rendu c\u00e9l\u00e8bre par la peinture classique de Ren\u00e9 Magritte repr\u00e9sentant une pipe avec la l\u00e9gende \u00ab ceci n\u2019est pas une pipe \u00bb. (image utilis\u00e9e avec l\u2019autorisation de Jeremy Guay de Peregrine Creative via Michael Levin)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">J\u2019invite la communaut\u00e9 organiciste \u00e0 prendre son propre point de vue plus au s\u00e9rieux\u00a0: La raison pour laquelle les \u00eatres vivants ne <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">peuvent<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> pas <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00eatre <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">enti\u00e8rement d\u00e9crits par <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">es m\u00e9taphores m\u00e9canistes est exactement la m\u00eame que celle pour laquelle les \u00ab machines \u00bb ne peuvent pas l\u2019\u00eatre non plus. L\u2019organicisme nous donne un outil formidable \u2014 le respect pour l\u2019\u00e9mergence surprenante d\u2019aspects d\u2019ordre sup\u00e9rieur de la cognition (<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">et non<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> seulement la complexit\u00e9 ou l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9) ; prenez cet outil au s\u00e9rieux et appliquez-le sans crainte. Les esprits et le respect qui leur est d\u00fb ne sont pas un jeu \u00e0 somme nulle. Il n\u2019y a pas de mal \u00e0 consid\u00e9rer les \u00ab machines \u00bb comme se situant quelque part sur le m\u00eame spectre que nous \u2014 nous ne manquerons pas <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.noemamag.com\/why-we-fear-diverse-intelligence-like-ai\/\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">de compassion <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">(ce qui alimente souvent la peur d\u2019accorder une cognition aux syst\u00e8mes non biologiques) si nous \u00e9tendons la possibilit\u00e9 d\u2019une \u00e9mergence mentale en dehors des cas les plus \u00e9vidents constitu\u00e9s de prot\u00e9ines.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce point de vue n\u2019est pas populaire dans les deux camps ; les cat\u00e9gories strictes et les distinctions nettes entre les points de vue sont plus confortables que les continuums \u2014 elles simplifient tout. Mais lorsqu\u2019on <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s42256-024-00955-y\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">les pousse \u00e0 affiner <\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">leurs affirmations et \u00e0 expliquer la <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">raison<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> secr\u00e8te qui s\u00e9pare la vie des simples machines, certaines personnes s\u2019\u00e9loignent d<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> LTNM pour affirmer quelque chose comme \u00ab tr\u00e8s bien, ce sont les machines que nous avons fabriqu\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la vie \u00bb. Et je suis en grande partie d\u2019accord avec cela, bien que ce genre d\u2019a<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">rguments<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> ait une dur\u00e9e de vie tr\u00e8s courte.<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"western\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>Les esprits et le respect qui leur est d\u00fb ne sont pas un jeu \u00e0 somme nulle. Il n\u2019y a pas de mal \u00e0 consid\u00e9rer les \u00ab machines \u00bb comme se situant quelque part sur le m\u00eame spectre que nous.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/www.noemamag.com\/#email\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Malheureusement, \u00ab La vie n\u2019est pas comme les machines d\u2019aujourd\u2019hui \u00bb n\u2019est pas un titre aussi percutant ou attractif\u00a0; personne ne c<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">ommence donc par<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> ce point de vue plus d\u00e9fendable. Les personnes ext\u00e9rieures au domaine lisent l\u2019affirmation la plus grandiose et supposent qu\u2019elle s\u2019appuie sur une bonne th\u00e9orie, tandis que ceux qui travaillent dans le domaine connaissent ses limites, mais ne l<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">es<\/span><\/span> <\/a><a href=\"https:\/\/www.frontiersin.org\/article\/10.3389\/fevo.2021.650726\"><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">explicitent<\/span><\/span><\/u><\/span> <\/a><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">pas <\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">dans leurs publications. En r\u00e9alit\u00e9, la plupart des machines actuelles n\u2019utilisent pas l\u2019architecture du <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/thoughtforms.life\/self-improvising-memories-a-few-thoughts-around-a-recent-paper\/\"><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">mat\u00e9ri<\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">au<\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> agentiel auto-interpr\u00e9ta<\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">tif<\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> de<\/span><\/span><\/span><\/a><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> la vie \u00e0 toutes les \u00e9chelles, mais il n\u2019y a aucune raison de ne pas utiliser l\u2019ing\u00e9nierie rationnelle pour \u00e9tendre ces id\u00e9es \u00e0 de nouveaux substrats.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La m\u00e9taphore de la machine a bien fonctionn\u00e9 pour les biologistes qui ne s\u2019attendaient pas \u00e0 ce qu\u2019une seule m\u00e9taphore puisse tout englober. En revanche, elle a d\u00e9\u00e7u certains ing\u00e9nieurs, biologistes synth\u00e9tiques et informaticiens, car il <\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">n\u2019existe <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">nulle part de machines \u2014 vivantes ou non \u2014 qui soient <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.31234\/osf.io\/5g2xj_v2\"><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">totalement <\/span><\/span><\/u><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u00e9crites<\/span><\/span><\/u><\/span> <\/a><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">par leurs mat\u00e9riaux et leurs algorithmes, et qui permettent un contr\u00f4le total ascendant tout en ignorant l\u2019autonomie. Compte tenu des progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s dans les domaines de l\u2019intelligence diversifi\u00e9e et de la vie artificielle, le terme \u00ab machine \u00bb v\u00e9hicule aujourd\u2019hui des hypoth\u00e8ses largement trompeuses. Il est pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019\u00eatre explicite sur la m\u00e9taphore que nous pr\u00e9voyons d\u2019utiliser dans un sc\u00e9nario donn\u00e9, sur les outils que cette m\u00e9taphore nous permet d\u2019appliquer et sur ce que nous manquerons n\u00e9cessairement en choisissant ce cadre plut\u00f4t qu\u2019un autre.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">En r\u00e9sum\u00e9, l\u2019approche que je <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u00e9fends<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> est ancr\u00e9e dans les principes du pluralisme et du pragmatisme\u00a0: aucun syst\u00e8me n\u2019<\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">est <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u00e9finitivement <\/span><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">le <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">mod\u00e8le formel que nous en avons, <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">et,<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> si nous <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">abandonnons l\u2019id\u00e9e que tout doit ressembler \u00e0 notre outil favori<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, nous sommes lib\u00e9r\u00e9s pour faire le travail important \u00e0 caract\u00e9riser r\u00e9ellement les ensembles d\u2019outils qui peuvent ouvrir de nouvelles fronti\u00e8res.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">En tant que scientifiques et philosophes, nous avons le devoir d\u2019offrir \u00e0 chacun des r\u00e9cits r\u00e9alistes, fond\u00e9s sur des m\u00e9tamorphoses progressives le long d\u2019un continuum \u2014 et non des transitions magiques et brutales \u2014 ainsi qu\u2019une description des outils que nous proposons d\u2019utiliser pour interagir avec un large \u00e9ventail de syst\u00e8mes, et d\u2019un engagement en faveur de l\u2019\u00e9valuation empirique de ces outils. Nous devons lutter contre notre c\u00e9cit\u00e9 inn\u00e9e avec de nouvelles th\u00e9ories dans le domaine de l\u2019intelligence diversifi\u00e9e et la technologie facilitatrice qu\u2019elle permet, tout comme une th\u00e9orie et un appareil pour l\u2019\u00e9lectromagn\u00e9tisme ont permis d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un spectre \u00e9norme et unificateur de ph\u00e9nom\u00e8nes dont nous n\u2019avions auparavant que des aper\u00e7us \u00e9troits et disparates.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous devons r\u00e9sister \u00e0 la tentation de voir les limites de la r\u00e9alit\u00e9 dans les limites de nos <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.frontiersin.org\/journals\/ecology-and-evolution\/articles\/10.3389\/fevo.2023.1130510\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">mod\u00e8les formels<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Tout, m\u00eame les choses qui nous paraissent simples, est beaucoup plus que ce que nous pensons parce que nous sommes, nous aussi, des observateurs finis \u2014 de merveilleux esprits incarn\u00e9s avec des perspectives limit\u00e9es, mais un potentiel \u00e9norme et la responsabilit\u00e9 morale de faire les choses (au moins un peu) correctement.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"color: #000000;\"><i><b>Michael Levin <\/b><\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><i><b>est professeur \u00e9m\u00e9rite et titulaire de la chaire Vannevar Bush au d\u00e9partement de biologie de l\u2019universit\u00e9 Tufts, ainsi que directeur de l\u2019Allen Discovery Center \u00e0 Tufts et membre associ\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Wyss pour l\u2019ing\u00e9nierie bio-inspir\u00e9e de l\u2019universit\u00e9 Harvard.<\/b><\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\"><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"color: #000000;\">Texte original publi\u00e9 le 18\u00a0mars 2025\u00a0: <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.noemamag.com\/living-things-are-not-machines-also-they-totally-are\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">https:\/\/www.noemamag.com\/living-things-are-not-machines-also-they-totally-are\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La solution que je propose est de prendre conscience que rien n\u2019est r\u00e9ellement quoi que ce soit, et d\u2019abandonner le litt\u00e9ralisme qui confond nos cartes avec la totalit\u00e9 du territoire. Cessons de pr\u00e9sumer que nos mod\u00e8les formels (et leurs limites) repr\u00e9sentent la totalit\u00e9 de ce que nous essayons de comprendre et de pr\u00e9tendre qu\u2019une m\u00e9taphore objective universelle est une repr\u00e9sentation authentique des \u00ab \u00eatres vivants \u00bb, alors que toutes les autres sont fausses. 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