{"id":20652,"date":"2025-07-03T13:54:42","date_gmt":"2025-07-03T12:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20652"},"modified":"2025-07-04T10:39:32","modified_gmt":"2025-07-04T09:39:32","slug":"dialogue-sur-la-vie-lamour-et-la-philosophie-par-robert-linssen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/dialogue-sur-la-vie-lamour-et-la-philosophie-par-robert-linssen\/","title":{"rendered":"Dialogue sur la Vie, l&rsquo;Amour et la Philosophie par Robert Linssen"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Revue \u00catre Libre. Num\u00e9ro 282. Juillet-Septembre 1966)<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Je m&rsquo;int\u00e9resse au Yoga, au Zen et m\u00eame \u00e0 Krishnamurti mais j&rsquo;ai comme devise \u00ab vivre d&rsquo;abord et philosopher ensuite \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Croyez-vous qu\u2019il existe une diff\u00e9rence, ou une incompatibilit\u00e9 entre la vie et la philosophie ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : J&rsquo;ai l&rsquo;impression que la philosophie a pour objet des sp\u00e9culations qui n&rsquo;ont pas de rapport avec la vie.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : C&rsquo;est une erreur. C&rsquo;est vrai pour la m\u00e9taphysique, mais non pour la philosophie bien comprise.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : J&rsquo;ai aussi le sentiment que l&rsquo;on nous pr\u00e9sente des r\u00e9alit\u00e9s abstraites trop lointaines, hors de port\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Je pense que ces impressions ne sont pas justifi\u00e9es. Ou du moins elles pourraient l&rsquo;\u00eatre partiellement si l&rsquo;on envisageait ce qu&rsquo;implique g\u00e9n\u00e9ralement, le mot \u00ab philosophie \u00bb. Savez-vous que le Zen et l&rsquo;enseignement de Krishnamurti se d\u00e9fendent d&rsquo;\u00eatre des philosophies. Il faut les consid\u00e9rer comme des arts de vivre. Le Zen a pr\u00e9cis\u00e9ment horreur des sp\u00e9culations intellectuelles et Krishnamurti a tout autant horreur des m\u00e9taphysiciens.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Je suis d&rsquo;accord, mais cela me semble parfois compliqu\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : C&rsquo;est nous qui sommes compliqu\u00e9s. Mais la sagesse et le bonheur r\u00e9sident dans la simplicit\u00e9. Le malheur est que nous sommes tellement compliqu\u00e9s, qu&rsquo;il est pour nous tr\u00e8s compliqu\u00e9 de devenir simples. Le Zen et Krishnamurti nous enseignent qu&rsquo;il existe un mode de vie profond\u00e9ment heureux, simple, naturel, extatique m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Il semble que nous en sommes loin.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Oui et non. Oui, car notre vie est artificielle, notre sens des valeurs est perverti par des notions utilitaires, par l&rsquo;int\u00e9r\u00eat, par l&rsquo;\u00e9go\u00efsme. Non, parce qu&rsquo;en d\u00e9pit de toutes ces perversions \u00ab de surface \u00bb, je pense que l&rsquo;homme poss\u00e8de \u00ab en profondeur \u00bb des richesses in\u00e9puisables.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : M\u00eame s&rsquo;il lui arrive d&rsquo;\u00eatre un monstre ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Oui, m\u00eame s&rsquo;il lui arrive d&rsquo;\u00eatre un monstre.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Vous \u00eates optimiste&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : J&rsquo;ai toujours eu confiance dans les possibilit\u00e9s infinies de l&rsquo;amour.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Voil\u00e0 enfin o\u00f9 nous nous rencontrons !<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Mais savez-vous que la philosophie devrait \u00eatre la science de l&rsquo;amour. Voyez son \u00e9tymologie : \u00ab philo \u00bb l&rsquo;ami, celui qui aime, et \u00ab sophia \u00bb la sagesse. Encore faut-il nous entendre sur ce terme qui a \u00e9t\u00e9 bafou\u00e9, mille fois trahi.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Mais les philosophes ne renoncent-ils pas en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 l&rsquo;amour ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : S&rsquo;ils le font, c&rsquo;est qu&rsquo;ils n&rsquo;ont rien compris \u00e0 la philosophie, ou bien par l\u00e2chet\u00e9, ou bien parce qu&rsquo;ils ont peur&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Peur de quoi ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Peur de donner, peur de souffrir, peur de sortir d&rsquo;eux-m\u00eames. Il n&rsquo;y a pas d&rsquo;amour sans don de soi, sans d\u00e9pouillement. L&rsquo;amour total nous donne le sens v\u00e9ritable de l&rsquo;humilit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : C&rsquo;est profond\u00e9ment vrai&#8230; Mais vous ne parlez pas comme les philosophes. Je n&rsquo;imaginais pas qu&rsquo;un philosophe puisse tenir ce langage. Dans cette perspective, je ne vois plus d&rsquo;opposition entre la philosophie et la vie.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Oui. Je souhaitais vous conduire \u00e0 cette d\u00e9couverte.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Mais les probl\u00e8mes de l&rsquo;amour sont tellement vastes et complexes.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : C&rsquo;est notre intellect qui complique tout. Le mental est le corrupteur de l&rsquo;amour. L&rsquo;amour est simple. Il n&rsquo;est pas complexe.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Mais qu&rsquo;entendez-vous par le mot \u00ab amour \u00bb ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : C&rsquo;est un \u00e9tat d&rsquo;\u00eatre d&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;\u00e9go\u00efsme est absent.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Mais n&rsquo;y a-t-il pas plusieurs sortes d&rsquo;amour ? Plusieurs \u00e9tats d&rsquo;\u00eatre ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Il n&rsquo;y a qu&rsquo;un seul amour, mais notre pens\u00e9e analytique aime les cat\u00e9gories, les \u00e9tiquettes, les s\u00e9parations en cloisons \u00e9tanches.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Il y a cependant des distinctions entre amour physique et amour spirituel ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Ces distinctions sont plus apparentes que r\u00e9elles. Nous savons fort bien que dans l&rsquo;esprit de la plupart, le mot \u00ab amour \u00bb \u00e9voque uniquement l&rsquo;amour physique. C&rsquo;est une aberration.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Vous niez l&rsquo;amour physique ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Je ne nie rien. Dans un couple l&rsquo;harmonie de l&rsquo;amour physique a son importance. Cependant je n&rsquo;aime pas scinder l&rsquo;amour en deux cat\u00e9gories : un amour physique et un amour spirituel. Je pense qu&rsquo;ils ne sont pas incompatibles. Ils se compl\u00e8tent et se f\u00e9condent mutuellement. Je consid\u00e8re qu&rsquo;il n&rsquo;existe qu&rsquo;un \u00e9tat d&rsquo;amour fondamental s&rsquo;exprimant ou non par des rapports physiques. Je ne nie pas ces derniers. Je critique uniquement l&rsquo;attitude de ceux pour qui cette question devient l&rsquo;obsession permanente et fondamentale de l&rsquo;existence. A ceux-l\u00e0 je rappellerai la parole incisive et brutale de Krishnamurti : \u00ab le d\u00e9sir de sensations tue l&rsquo;amour \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Nous devons changer compl\u00e8tement notre approche de ce probl\u00e8me ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Oui. Nous devons l&rsquo;aborder de fa\u00e7on tr\u00e8s diff\u00e9rente parce que plus profonde, plus totale.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Comment cela ? Qu&rsquo;entendez-vous par une fa\u00e7on plus totale et plus profonde d&rsquo;approcher le probl\u00e8me de l&rsquo;amour ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : C&rsquo;est non seulement le probl\u00e8me de l&rsquo;amour que nous devons approcher de fa\u00e7on diff\u00e9rente, totale et plus profonde. Par ceci je veux dire que lorsque nous parlons de \u00ab nous-m\u00eames \u00bb nous ne savons pas exactement ce qu&rsquo;\u00e9voquent ces mots. Nous devrions nous poser avec une grande force la question : \u00ab qui suis-je \u00bb ? Suis-je seulement ce corps n\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es et mourant dans quelques ann\u00e9es ? Suis-je seulement cet ensemble de m\u00e9moires h\u00e9rit\u00e9es ou acquises; suis-je seulement cet ensemble de pens\u00e9es, de passions, d&rsquo;aspirations nobles de d\u00e9sirs, d&rsquo;\u00e9motions sublimes ou de volupt\u00e9s ? Pour vous dire franchement le fond de ma pens\u00e9e, nous sommes infiniment plus que cela ! Il nous faut litt\u00e9ralement crever le plafond de nos pens\u00e9es et de notre conscience personnelle. Notre \u00ab moi \u00bb v\u00e9ritable participe de dimensions infiniment plus vastes. Il est insondable comme l&rsquo;immensit\u00e9 du ciel. L\u00e0 r\u00e9side le lien secret qui nous unit \u00e0 la totalit\u00e9 de l&rsquo;UNIVERS. L\u00e0 r\u00e9side CELA qui n&rsquo;a ni commencement ni fin, source de toute conscience, de toute intelligence, de tout amour.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Vous \u00eates l\u00e0 dans un autre monde ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Non. Je suis ici m\u00eame, maintenant. En vous, en moi, d&rsquo;instant en instant, il y a non seulement vous et moi, mais cette R\u00e9alit\u00e9 cosmique qui nous englobe et nous domine. Et c&rsquo;est de ce point de vue que je puis vous dire que je serais d&rsquo;accord avec vous lorsque vous dites \u00ab vivre d&rsquo;abord et philosopher ensuite \u00bb, car \u00ab vivre \u00bb dans cette perspective c&rsquo;est vivre int\u00e9gralement, c&rsquo;est avoir la capacit\u00e9 de pleinement nous r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 nous-m\u00eame dans la pl\u00e9nitude insondable de ce que nous sommes r\u00e9ellement. Dans cette d\u00e9couverte, nous acc\u00e9dons \u00e0 la pl\u00e9nitude de l&rsquo;intelligence et de l&rsquo;amour. Mais lorsque la plupart de nos occidentaux proclament la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab vivre d&rsquo;abord et philosopher ensuite \u00bb, ce n&rsquo;est pas de cette fa\u00e7on qu&rsquo;ils entendent vivre.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Peut-on dans cette perspective vivre une vie normale ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Pourquoi pas. Je dirai que nous ne vivons normalement qu&rsquo;\u00e0 partir de l&rsquo;instant o\u00f9 nous exprimons toutes les possibilit\u00e9s que la Nature nous offre. D\u00e8s l&rsquo;instant o\u00f9 nous laissons en sommeil permanent le secteur le plus important de notre \u00eatre, nous ne vivons pas une vie normale. Nous v\u00e9g\u00e9tons simplement. Nous sommes dans une condition d&rsquo;exil, de l\u00e9thargie.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">L&rsquo;\u00e9veil de notre \u00eatre int\u00e9rieur conf\u00e8re une forme sup\u00e9rieure de sensibilit\u00e9. Cette forme sup\u00e9rieure de sensibilit\u00e9 nous permet d&rsquo;approcher tous les \u00eatres avec bienveillance et amour.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Nous sommes \u00e9videmment tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s de l&rsquo;amour physique ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Oui et non. Dans l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;\u00eatre que je viens de vous d\u00e9crire, l&rsquo;amour physique lui-m\u00eame est spiritualis\u00e9. Les formes sup\u00e9rieures de la sensibilit\u00e9 spirituelle peuvent donner le sens v\u00e9ritable de la tendresse tr\u00e8s souvent m\u00e9connu. Les d\u00e9marches de l&rsquo;amour physique se profilent alors sur la toile de fond d&rsquo;un \u00ab amour &#8211; \u00e9tat d&rsquo;\u00eatre \u00bb capable de hisser le couple au-del\u00e0 de lui-m\u00eame dans une communion profonde et sereine.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Certains m\u00e9ditatifs n&rsquo;arrivent-ils pas \u00e0 ces \u00e9tats semblables?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : A chacun sa voie selon ses possibilit\u00e9s physiques et psychiques. Je ne crois pas que la voie du couple soit la seule, quoiqu&rsquo;elle s&rsquo;inscrive dans l&rsquo;ordre naturel des choses. Des \u00e9veill\u00e9s tels Krishnamurti et d&rsquo;autres ont parcouru la voie dans la solitude, mais une solitude qui ne les s\u00e9parait pas du monde ni des r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Q : Cet amour \u00ab \u00e9tat d&rsquo;\u00eatre \u00bb, dont vous parlez, est-il difficile \u00e0 r\u00e9aliser ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.L. : Oui et non. Vous savez, \u00ab l&rsquo;amour ne se commande pas \u00bb. Cependant si vous avez eu avec un \u00eatre une totale communion physique, psychique et spirituelle, vous aurez remarqu\u00e9 certains moments de silence tr\u00e8s \u00e9mouvants. Ils sont extraordinairement profonds, intenses. Une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, une paix insondables sont l\u00e0. Chaque seconde est v\u00e9cue pleinement et se suffit \u00e0 elle-m\u00eame. Il y a pl\u00e9nitude d&rsquo;amour, d&rsquo;\u00e9veil. De tels moments s&rsquo;approchent de l&rsquo;amour \u00e9tat d&rsquo;\u00eatre.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Plus un mot, plus un geste ne sont n\u00e9cessaires. Tout est devenu extraordinairement simple. A de tels instants nous restons suspendus \u00e0 l&rsquo;intensit\u00e9 d&rsquo;une pr\u00e9sence indicible, ineffable. Nous n&rsquo;\u00e9prouvons plus le besoin de faire quoi que ce soit. Il semble qu&rsquo;\u00e0 ses sommets, l&rsquo;amour nous apprenne au contraire \u00e0 nous d\u00e9faire de tout le superflu, de l&rsquo;inutile, de l&rsquo;artificiel. Nous cessons de prendre des masques. Au-del\u00e0 de notre apparente passivit\u00e9 \u00ab de surface \u00bb nous \u00e9prouvons la pr\u00e9sence chaleureuse d&rsquo;une communion extraordinairement active. Il semble qu&rsquo;un sens int\u00e9rieur nous fait toucher la r\u00e9alit\u00e9 secr\u00e8te animant le c\u0153ur des \u00eatres et des choses.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pour autant qu&rsquo;il y ait un fond d&rsquo;affinit\u00e9 spirituelle, les couples les plus passionn\u00e9s peuvent, gr\u00e2ce \u00e0 la magie de l&rsquo;amour, d\u00e9passer leur passion. Des moments de silence et de communion se r\u00e9v\u00e8lent alors, dont la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et la profondeur s&rsquo;apparentent \u00e0 la f\u00e9licit\u00e9 des cimes de la vie spirituelle.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Tel est me semble-t-il le grand miracle de l&rsquo;amour. Peut-\u00eatre a-t-il \u00e9t\u00e9 rarement compris dans une telle perspective. Il est tr\u00e8s rare que le couple soit parfait et poss\u00e8de certaines qualit\u00e9s requises.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans son ascension naturelle, l&rsquo;amour commence en s&rsquo;exprimant par des personnes et s&rsquo;\u00e9panouit en apoth\u00e9ose, au-del\u00e0 des personnes. Il retrouve d\u00e8s lors le charme infini, incorruptible de la spontan\u00e9it\u00e9 divine dont il \u00e9mane.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous devrions nous poser avec une grande force la question : \u00ab qui suis-je \u00bb ? Suis-je seulement ce corps n\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es et mourant dans quelques ann\u00e9es ? Suis-je seulement cet ensemble de m\u00e9moires h\u00e9rit\u00e9es ou acquises; suis-je seulement cet ensemble de pens\u00e9es, de passions, d&rsquo;aspirations nobles de d\u00e9sirs, d&rsquo;\u00e9motions sublimes ou de volupt\u00e9s ? 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