{"id":20658,"date":"2025-07-12T02:27:26","date_gmt":"2025-07-12T01:27:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20658"},"modified":"2025-07-12T02:29:09","modified_gmt":"2025-07-12T01:29:09","slug":"comment-abandonner-une-carriere-en-entreprise-par-david-edwards","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-abandonner-une-carriere-en-entreprise-par-david-edwards\/","title":{"rendered":"Comment abandonner une carri\u00e8re en entreprise par David Edwards"},"content":{"rendered":"

David Edwards, cor\u00e9dacteur en chef de <\/b><\/span><\/strong>Media Lens<\/b><\/span><\/a><\/u><\/span>, vient de publier son premier livre en solo depuis 27 ans, <\/b><\/span><\/strong>A Short Book About Ego and the Remedy of Meditation<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong> (<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Un petit livre sur l\u2019ego et le rem\u00e8de de la m\u00e9ditation)<\/b><\/span><\/em>. Ce juillet, Media Lens entre dans sa 25<\/b><\/span><\/strong>e<\/b><\/span><\/sup><\/strong> ann\u00e9e d\u2019existence.<\/b><\/span><\/strong><\/p>\n

___________<\/b><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/h3>\n

Introduction, <\/b><\/span><\/span><\/strong>les 25 ans de Media Lens<\/b><\/span><\/span><\/strong>\u00a0: La Machine et le \u00ab Cavalier de l\u2019Apocalypse \u00bb<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Notre exp\u00e9rience au cours du dernier quart de si\u00e8cle est bien r\u00e9sum\u00e9e par <\/span>une publication<\/span><\/a><\/u><\/span> sur X associant deux couvertures spectaculaires du magazine <\/span>Time<\/span><\/em>. La premi\u00e8re, parue la semaine derni\u00e8re, montre une affiche du dirigeant iranien, l\u2019ayatollah Ali Khamenei, dont la moiti\u00e9 du visage est arrach\u00e9e, remplac\u00e9e par les mots : \u00ab LE NOUVEAU MOYEN-ORIENT \u00bb. La seconde, de mars 2003, montre une affiche du dirigeant irakien Saddam Hussein, dont la moiti\u00e9 du visage est effac\u00e9e par un peintre blanchisseur, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces mots : \u00ab LA VIE APR\u00c8S SADDAM \u00bb.<\/span><\/p>\n

M\u00eame diabolisation, m\u00eame r\u00e9flexe belliciste, m\u00eame d\u00e9sir de \u00ab changement de r\u00e9gime \u00bb \u2014 <\/span>Un jour sans fin<\/span><\/em>, mais sans \u00e9veil spirituel.<\/span><\/p>\n

Sur X, le journaliste Neil Clark a <\/span>comment\u00e9<\/span><\/a><\/u><\/span> : \u00ab C\u2019est profond\u00e9ment d\u00e9primant qu\u2019apr\u00e8s les \u201cADM irakiennes\u201d il y a 22 ans, on rejoue exactement la m\u00eame mascarade proguerre, avec une seule lettre chang\u00e9e \u2014 un \u201cK\u201d remplac\u00e9 par un \u201cN\u201d. \u00bb<\/span><\/p>\n

Si vous avez de la chance ! La semaine derni\u00e8re, Sam Kiley, r\u00e9dacteur en chef des affaires internationales pour <\/span>The Independent<\/span><\/em>, <\/span>a \u00e9crit<\/span><\/a><\/u><\/span> : \u00ab L\u2019Am\u00e9rique devrait-elle revenir au business du changement de r\u00e9gime \u2014 qui a horriblement \u00e9chou\u00e9 en Irak [sic] et en Afghanistan, laissant les deux nations ruin\u00e9es, gangren\u00e9es par l\u2019extr\u00e9misme\u2026 \u00bb<\/span><\/p>\n

Nous avons <\/span>comment\u00e9<\/span><\/a><\/u><\/span> : \u00ab C\u2019est peut-\u00eatre juste nous, mais nous trouvons significatif \u2014 et laid \u2014 que Sam Kiley et ses r\u00e9dacteurs aient commis cette petite erreur\u2026 \u00bb<\/span><\/p>\n

Kiley a \u00e9cart\u00e9 notre critique d\u2019un revers de la main : \u00ab Non, c\u2019est une coquille. Merci d\u2019avoir rep\u00e9r\u00e9 ce que j\u2019aurais d\u00fb \u00bb.<\/span><\/p>\n

Mais ce n\u2019\u00e9tait pas <\/span>juste<\/span><\/em> une coquille. L\u2019article de Kiley contenait cette propagande \u00e0 la sauce guerre d\u2019Irak : \u00ab Le pari des \u00c9tats-Unis est que le gouvernement iranien nourrit encore le r\u00eave d\u2019an\u00e9antir Isra\u00ebl et que \u00e0 moins qu\u2019il n\u2019accepte un programme d\u2019inspection nucl\u00e9aire totalement intrusif 24h\/24 et 7j\/7, on ne pourra jamais lui faire confiance pour ne pas remonter sur un cheval de l\u2019Apocalypse \u00bb.<\/span><\/p>\n

Est-ce vraiment le \u00ab r\u00eave \u00bb de l\u2019Iran ? <\/span>Un rapport<\/span><\/a><\/u><\/span> du Pentagone de 2014 ne semblait pas le penser : \u00ab La doctrine militaire iranienne est d\u00e9fensive. Elle vise \u00e0 dissuader une attaque, survivre \u00e0 une premi\u00e8re frappe, riposter contre l\u2019agresseur et forcer une solution diplomatique aux hostilit\u00e9s, tout en \u00e9vitant toute concession mena\u00e7ant ses int\u00e9r\u00eats fondamentaux \u00bb.<\/span><\/p>\n

Noam Chomsky l\u2019a <\/span>souvent rappel\u00e9<\/span><\/a><\/u><\/span> : \u00ab Je ne pense pas qu\u2019un analyste strat\u00e9gique s\u00e9rieux \u2014 je n\u2019en ai en tout cas jamais vu \u2014 pense qu\u2019il existe un risque que l\u2019Iran <\/span>utilise<\/span><\/em> une arme nucl\u00e9aire. Ce serait un suicide total \u00bb.<\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 la confiance, l\u2019Iran <\/span>respectait pleinement<\/span><\/a><\/u><\/span> l\u2019accord de 2015 intitul\u00e9 Plan d\u2019action global commun (PAGC) \u2014 c\u2019est Trump qui a <\/span>sabord\u00e9<\/span><\/a><\/u><\/span> l\u2019accord et qui ne m\u00e9ritait pas la confiance. En dehors de l\u2019imagination f\u00e9brile de Kiley, rien ne prouve que l\u2019Iran ait jamais mont\u00e9 un \u00ab cheval de l\u2019Apocalypse \u00bb.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019attaque am\u00e9ricaine contre les installations nucl\u00e9aires iraniennes le 22 juin, <\/span>une section<\/span><\/a><\/u><\/span> du fil d\u2019actualit\u00e9 en direct de la BBC portait ce titre : \u00ab En quoi la situation en Iran est-elle comparable aux \u00e9v\u00e9nements en Irak ? \u00bb La question a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e au r\u00e9dacteur en chef des affaires internationales, John Simpson, qui a r\u00e9pondu : \u00ab Je pense que c\u2019est un cas diff\u00e9rent \u00bb.<\/span><\/p>\n

Simpson a poursuivi, mais, chose remarquable, ce fut sa seule r\u00e9ponse \u00e0 la question mise en titre.<\/span><\/p>\n

On a eu droit \u00e0 une autre tranche de com\u00e9die noire quand la BBC <\/span>a demand\u00e9<\/span><\/a><\/u><\/span> au ministre britannique des Affaires \u00e9trang\u00e8res, David Lammy, si l\u2019attaque am\u00e9ricaine \u00e9tait l\u00e9gale. La r\u00e9ponse de Lammy : \u00ab Nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s \u00bb.<\/span><\/p>\n

Litt\u00e9ralement, c\u2019est la seule chose que Lammy a dite, r\u00e9p\u00e9t\u00e9e plusieurs fois. On a l\u2019impression que c\u2019\u00e9tait hier que nous citions cette r\u00e9plique de Laurel et Hardy en ao\u00fbt 2003 :<\/span><\/p>\n

Mme Hardy : \u00ab Et comment va Mme Laurel ? \u00bb<\/span><\/p>\n

Stanley : \u00ab Oh, tr\u00e8s bien, merci. \u00bb<\/span><\/p>\n

Mme Hardy : \u00ab J\u2019aimerais la rencontrer un jour. \u00bb<\/span><\/p>\n

Stanley : \u00ab Moi non plus \u00bb. (<\/span>Laurel et Hardy, Chickens Come Home, 1931<\/span><\/em>)<\/span><\/p>\n

Depuis un quart de si\u00e8cle, nous documentons le triste d\u00e9fil\u00e9 des guerres occidentales et des guerres par procuration en Serbie, en Afghanistan, en Irak, en Libye, en Syrie, en Ukraine, \u00e0 Gaza et maintenant en Iran. Nous avons document\u00e9 le discr\u00e9dit syst\u00e9matique des critiques de ces guerres \u2014 des figures comme Noam Chomsky, Edward Herman, John Pilger, Robert Fisk, Howard Zinn, Edward Snowden, Julian Assange et Jeremy Corbyn. Derri\u00e8re et au-dessus de tout cela, nous avons document\u00e9 la d\u00e9vastation de l\u2019atmosph\u00e8re et de la biosph\u00e8re dont d\u00e9pendent nos vies.<\/span><\/p>\n

Ce qui ressort clairement, c\u2019est l\u2019image d\u2019une Machine militaro-industrielle-m\u00e9diatique implacable, qui s\u00e9lectionne automatiquement les politiciens, cadres d\u2019entreprise et journalistes pr\u00eats \u00e0 subordonner l\u2019humain et la plan\u00e8te au profit. Toute personne essayant autre chose est cibl\u00e9e pour \u00eatre \u00e9limin\u00e9e du syst\u00e8me ou d\u00e9truite. Toute personne g\u00eanante \u2014 qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un journaliste honn\u00eate ou d\u2019un enfant palestinien luttant pour survivre \u2014 devient une cible l\u00e9gitime. La Machine place le profit au-dessus de tout principe \u00e9thique \u2014 m\u00eame les qualit\u00e9s humaines les plus pr\u00e9cieuses, comme l\u2019amour et la compassion, sont per\u00e7ues comme des menaces \u00e0 abattre. Voil\u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 cauchemardesque et dystopique \u00e0 laquelle nous sommes confront\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Bien que la Machine fonctionne comme un automate autor\u00e9gul\u00e9 selon une \u00ab logique \u00bb interne <\/span>psychopathique<\/span><\/a><\/u><\/span>, ce n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 pas une machine du tout. C\u2019est un ensemble d\u2019\u00eatres humains travaillant ensemble pour faire de la Machine une r\u00e9alit\u00e9 <\/span>de facto<\/span><\/em>. Ce sont les \u00eatres humains qui se l\u2019infligent eux-m\u00eames.<\/span><\/p>\n

Ce n\u2019est pas un hasard si cette Machine avide, insatiable et impitoyable ressemble tant \u00e0 l\u2019ego humain insatiable et impitoyable. La Machine est un syst\u00e8me politique et \u00e9conomique, mais elle repose sur une profonde maladie psychologique et spirituelle.<\/span><\/p>\n

Nous devons comprendre l\u2019ego \u2014 d\u2019abord, et surtout, en nous-m\u00eames. Si nous parvenons \u00e0 voir au travers de ses illusions, nous pourrons d\u00e9voiler un antidote efficace \u00e0 cette Machine g\u00e9nocidaire et biocide. Le d\u00e9sert croissant que nous voyons dans le monde autour de nous est la manifestation de c\u0153urs humains d\u00e9vast\u00e9s par l\u2019ego. C\u2019est la raison d\u2019\u00eatre de ce livre <\/span>Un petit livre sur l\u2019ego<\/span><\/em>, \u00e9crit en une \u00e9poque de guerre perp\u00e9tuelle.<\/span><\/p>\n

\u00c0 lire sur le blog le premier chapitre de ce livre\u00a0: Le cercle des miroirs de l\u2019ego \u2014 <\/span>Partie 1<\/span><\/a><\/u><\/span> & <\/span>Partie 2<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 24 juin 2025: <\/span>https:\/\/www.medialens.org\/2025\/a-short-book-about-ego-and-the-remedy-of-meditation-an-extract\/<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

_______________________________<\/b><\/span><\/p>\n

Interview de David Edwards <\/b><\/span>par Stanley Betts<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Stanley Betts est un talentueux vid\u00e9aste et monteur de 23 ans. Sa vid\u00e9o<\/a>, <\/span>Pourquoi Pascal avait raison \u2014 Les bienfaits de la solitude<\/i><\/span>, a \u00e9t\u00e9 vue 1,3 million de fois sur YouTube. Stan a commenc\u00e9 le podcasting avec une interview<\/a> rafra\u00eechissante de son p\u00e8re, le dramaturge Torben Betts, intitul\u00e9e <\/span>Les conseils de mon p\u00e8re pour survivre \u00e0 la vingtaine<\/i><\/span>. L\u2019id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e qu\u2019il m\u2019interviewe (DE) sur des th\u00e8mes similaires. Finalement, les questions se sont rapidement concentr\u00e9es sur mon int\u00e9r\u00eat pour la m\u00e9ditation et comment j\u2019ai quitt\u00e9 ma carri\u00e8re <\/span>en entreprise<\/span> dans ma vingtaine. <\/span><\/p>\n

Ci-dessous, un extrait \u00e9dit\u00e9 pour plus de clart\u00e9, suivi d\u2019un lien vers le podcast. Un second \u00e9pisode abordera Media Lens et mon livre, <\/span>A Short Book About Ego and the Remedy of Meditation<\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong> (Mantra Books, juin 2025).<\/span><\/p>\n

Le Robot En Chair Et En Os Change D\u2019Avis <\/b><\/span><\/p>\n

Stanley Betts (SB) :<\/b><\/span> Et \u00e0 quel moment as-tu d\u00e9couvert la m\u00e9ditation et son utilit\u00e9 ? \u00c9tait-ce dans ta vingtaine ? <\/span><\/p>\n

David Edwards (DE) :<\/b><\/span> Oui, c\u2019\u00e9tait dans les ann\u00e9es 1980, pendant ma vingtaine. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 lire sur le tao\u00efsme, le <\/span>Tao Te King<\/i><\/span>, des livres d\u2019Alan Watts, dont je sais que tu es un grand fan.<\/span><\/p>\n

SB :<\/b><\/span> Mais comment es-tu m\u00eame arriv\u00e9 \u00e0 lire le <\/span>Tao Te King<\/i><\/span> ? Tu l\u2019as trouv\u00e9 par hasard en librairie ou un ami te l\u2019a offert ?<\/span><\/p>\n

DE :<\/b><\/span> \u00c0 l\u2019universit\u00e9, j\u2019ai lu Jean-Jacques Rousseau\u2026 Son argument \u00e9tait que si l\u2019on est en harmonie avec la nature, en vivant de mani\u00e8re naturelle, on trouve une bont\u00e9 et une f\u00e9licit\u00e9 impossibles \u00e0 atteindre dans notre soci\u00e9t\u00e9. Dans <\/span>Les R\u00eaveries du promeneur solitaire<\/i><\/span>, il offre un <\/span>v\u00e9ritable <\/span>guide de pleine conscience. Il disait que le probl\u00e8me des hommes et <\/span>des <\/span>femmes modernes est que nous ne sommes jamais dans l<\/span>e moment pr\u00e9sent<\/span>. Nous sommes coinc\u00e9s dans ce qu\u2019il appelait la \u00ab pr\u00e9voyance \u00bb \u2014 nous anticipons, obs\u00e9d\u00e9s par un futur qui n\u2019arrivera peut-\u00eatre jamais. Nous ne sommes jamais vraiment ici. En lisant cela \u2014 son association du bonheur avec la nature et un rythme de vie naturel \u2014, cela a r\u00e9sonn\u00e9 avec mon exp\u00e9rience. M\u00eame si je ne la comprenais pas encore, cela faisait sens. Je sentais qu\u2019il y avait <\/span>l\u00e0 <\/span>quelque chose.<\/span><\/p>\n

Puis, en vivant en Su\u00e8de, j\u2019ai trouv\u00e9 dans une librairie d\u2019occasion <\/span>Amour et connaissance<\/i><\/span> d\u2019Alan Watts, o\u00f9 il parl<\/span>ait<\/span> du zen. D\u00e8s le premier paragraphe, il \u00e9voquait l\u2019harmonie avec le monde naturel. <\/span>Et donc, j\u2019ai tout de suite eu le sentiment qu\u2019il y avait l\u00e0 quelque chose de r\u00e9el. Apr\u00e8s cette lecture, c\u2019\u00e9tait parti \u2014 j\u2019\u00e9tais lanc\u00e9. Je ne comprenais pas le zen, je n\u2019avais aucune id\u00e9e de ce dont parlait Watts, mais je pressentais une v\u00e9rit\u00e9. J\u2019ai pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 obstin\u00e9ment dans cette voie, et cela continue depuis.<\/span><\/p>\n

SB :<\/b><\/span> Et quand tu as <\/span>d\u00e9couvert tout \u00e7a, \u00e9tait-ce en m\u00eame temps que ton travail <\/span>dans cette bo\u00eete ? <\/span>Tu bossais sur une ligne t\u00e9l\u00e9phonique, c\u2019est \u00e7a ?<\/p>\n

DE :<\/b><\/span> Oui. Je travaillais <\/span>dans<\/span> t\u00e9l\u00e9vente pour une entreprise am\u00e9ricaine vendant des accessoires informatiques \u00e0 White City, Londres. Je faisais 1h15 de m\u00e9tro aller-retour chaque jour. Nous \u00e9tions <\/span>une dizaine ou une quinzaine dans un bureau, r\u00e9pondant \u00e0 des appels pour des commandes livr\u00e9es le jour m\u00eame. Une version primitive d\u2019Amazon.<\/span><\/p>\n

SB :<\/b><\/span> D\u2019accord.<\/span><\/p>\n

DE :<\/b><\/span> Il y avait des lumi\u00e8res rouges et bleues au plafond. Si le t\u00e9l\u00e9phone sonnait plus de cinq fois, le bleu clignotait. Au-del\u00e0 de dix fois, le rouge s\u2019allumait, et les gens <\/span>de la comptabilit\u00e9 et des ventes devaient se pr\u00e9cipiter pour r\u00e9pondre. Donc, je passais mes journ\u00e9es \u00e0 saisir des commandes. C\u2019\u00e9tait <\/span>affreux. Les coll\u00e8gues \u00e9taient sympas, mais le travail \u00e9tait automatique et fastidieux.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 lire <\/span>Le Tao de la physique<\/i><\/span> de Fritjof Capra. Puis son livre <\/span>Le Temps du changement<\/i><\/span> m\u2019a marqu\u00e9. \u00c9crit en 1982, il pr\u00e9disait un virage de la civilisation humaine, abandonnant l\u2019\u00e9conomie fossile pour les \u00e9nergies renouvelables. On attend toujours ce \u00ab tournant \u00bb !<\/span><\/p>\n

Je lisais ces livres sur le tao\u00efsme et des philosophies alternatives, tout en \u00e9tant un robot <\/span>en chair et en os dans cette entreprise. C\u2019\u00e9tait <\/span>un \u00e9norme conflit int\u00e9rieur, parce que ces deux mondes n\u2019avaient rien \u00e0 voir\u2026 On me demandait : \u00ab Pourquoi tu lis <\/span>ces trucs ? \u00bb Ma famille disait : \u00ab C\u2019est <\/span>de la folie ! <\/span>Pourquoi tu lis des choses sur le tao\u00efsme ? \u00bb Un jour, j\u2019ai quitt\u00e9 la t\u00e9l\u00e9vente pour <\/span>aller chez <\/span>British Telecom dans le West End. Je g\u00e9rais une \u00e9quipe de 12 personnes, souvent deux fois mon \u00e2ge \u2014 j\u2019avais 25 ans. Aucune exp\u00e9rience en management ou t\u00e9l\u00e9coms. J\u2019\u00e9tais compl\u00e8tement <\/span>largu\u00e9.<\/p>\n

En m\u00eame temps, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 lire Erich Fromm, que j\u2019adorais. J\u2019ai tout d\u00e9vor\u00e9 d\u2019Alan Watts, Christmas Humphreys, Teddy Goldsmith, Jonathan Porritt. Et je me disais : \u00ab Ce travail me stresse, g\u00e9rer toutes ces personnes, et cette passion pour les id\u00e9es alternatives n\u2019aide pas \u2014 je suis d\u00e9chir\u00e9. Je fais mon travail avec une main attach\u00e9e dans le dos \u00bb.<\/span><\/p>\n

Un jour, j\u2019ai carr\u00e9ment jet\u00e9 mes livres \u2014 sur le tao\u00efsme, Watts, Humphreys. Je les ai cach\u00e9s, m\u00eame balanc\u00e9 certains. <\/span>je me suis retourn\u00e9 contre tout \u00e7a. Mais \u00e7a n\u2019a pas dur\u00e9 : ce monde <\/span>de l\u2019entreprise<\/span> \u00e9tait trop ennuyeux.<\/span><\/p>\n

Puis vint le tournant \u00e9cologique. En 1988, James Hansen, un scientifique de la NASA, a alert\u00e9 l\u2019ONU sur l\u2019urgence climatique. J\u2019ai plong\u00e9 dans la politique verte, milit\u00e9 avec les Amis de la Terre \u00e0 Londres. On manifestait d\u00e9guis\u00e9s en machines \u00e0 laver <\/span>basse consommation. \u2014 photos \u00e0 l\u2019appui, <\/span>d\u2019ailleurs, c\u2019est hyper g\u00eanant ! Tout le monde nous prenait pour des fous. Si aujourd\u2019hui on vous trouve bizarre pour \u00e7a, imaginez en 1989 !<\/span><\/p>\n

Tout a vraiment bascul\u00e9 quand j\u2019ai lu le livre de Joseph Campbell, <\/span>Le H\u00e9ros aux mille et un visages<\/span><\/em>. Il \u00e9cri<\/span>vai<\/span>t : si vous placez quelque chose de mort au c\u0153ur de votre vie, vous vivrez cette mort. <\/span>Donc, par exemple, si tu mets l\u2019argent au centre de ta vie \u2014 comme je l\u2019avais fait \u2014 tu vivras une forme de mort int\u00e9rieure. tu avances dans cette voie, plus tu ressens ce vide. Tu crois traverser une phase pour atteindre le bonheur, <\/span>mais, en fait, tu trouves juste encore plus de vide, avec plus de responsabilit\u00e9s et plus de stress.<\/p>\n

Il faut mettre quelque chose de vivant <\/span>au c\u0153ur de ta vie<\/span>. <\/span>Et c\u2019est quoi, ce quelque chose ? Campbell di<\/span>sai<\/span>t : \u00ab Suivez votre <\/span>f\u00e9licit\u00e9<\/span> \u00bb. <\/span>ce qui peut sembler un peu kitsch. Mais ce qu\u2019il voulait dire, c\u2019est : trouve ce qui ne t\u2019apporte pas seulement du plaisir, mais un \u00e9panouissement profond, une telle joie que tu serais pr\u00eat \u00e0 le faire pendant dix ans, gratuitement, sans aucune r\u00e9compense.<\/p>\n

Tu es pr\u00eat \u00e0 consacrer dix ans de ta vie, ou le temps qu\u2019il faut, \u00e0 faire cela, et ta r\u00e9compense, c\u2019est l\u2019activit\u00e9 elle-m\u00eame ; tu ne te pr\u00e9occupes pas du r\u00e9sultat. Tu ne penses surtout pas \u00e0 l\u2019argent. Tu ne penses pas \u00e0 la gloire ou au statut \u2014 tu fais \u00e7a parce que tu aimes \u00e7a. Moi, j\u2019adorais \u00e9crire des histoires. J\u2019adorais \u00e9crire des r\u00e9flexions, des pens\u00e9es philosophiques. J\u2019en faisais d\u00e9j\u00e0 beaucoup \u00e0 l\u2019universit\u00e9. J\u2019aime \u00e9crire, et j\u2019aime lire sur le mysticisme, sur le fait de suivre sa f\u00e9licit\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 ce moment-l\u00e0, j\u2019\u00e9tais responsable marketing dans un cabinet de conseil en gestion en p\u00e9riph\u00e9rie de Londres. Un jour, j\u2019ai eu une dispute avec le pr\u00e9sident de la bo\u00eete, qui m\u2019a lanc\u00e9 : \u00ab\u00a0David, si tu ne sais pas \u00e7a, tu ne devrais m\u00eame pas \u00eatre assis l\u00e0 !\u00a0\u00bb Et je me suis dit : \u00ab\u00a0Bon sang\u2026\u00a0\u00bb C\u2019\u00e9tait profond\u00e9ment insultant, humiliant.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait un bel apr\u00e8s-midi ensoleill\u00e9, un vendredi, le 12 juillet 1991. J\u2019avais 29 ans. J\u2019ai d\u00e9pos\u00e9 ma lettre de d\u00e9mission et je suis rentr\u00e9 \u00e0 pied chez moi. C\u2019est la meilleure d\u00e9cision que j\u2019aie jamais prise. Et je me suis dit : \u00ab\u00a0OK, je vais \u00e9crire\u00a0\u00bb. J\u2019ai dit \u00e0 un ami : \u00ab\u00a0Je vais devenir \u00e9crivain !\u00a0\u00bb Il m\u2019a r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Non, non, non ! Soit tu es \u00e9crivain, soit tu ne l\u2019es pas. On ne devient<\/em> pas \u00e9crivain, on vit<\/em> en tant qu\u2019\u00e9crivain. Sois<\/em> \u00e9crivain ! N\u2019essaie pas de le devenir, sinon tu n\u2019y arriveras jamais\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait un conseil g\u00e9nial. Je crois que j\u2019avais 3 000 \u00a3 sur mon compte, et j\u2019ai pass\u00e9 les dix ann\u00e9es suivantes \u00e0 \u00e9crire des centaines de pages d\u2019histoires et d\u2019articles, et \u00e0 tout lire. Joseph Campbell conseillait de lire les auteurs qu\u2019on aime, puis de lire ceux qu\u2019ils aiment eux-m\u00eames. C\u2019est comme \u00e7a qu\u2019on \u00e9largit son champ d\u2019int\u00e9r\u00eat et qu\u2019on va toujours plus loin.<\/p>\n

Et en fait, pendant dix ans, avant de fonder Media Lens<\/em> avec David Cromwell, j\u2019ai juste \u00e9crit, sans avoir d\u2019argent de c\u00f4t\u00e9, en enseignant l\u2019anglais peut-\u00eatre trois heures par jour. Quand j\u2019avais assez d\u2019argent, je passais au ch\u00f4mage et je continuais \u00e0 \u00e9crire \u2014 quand j\u2019avais plus d\u2019\u00e9l\u00e8ves, je donnais un peu plus de cours. \u00c7a a dur\u00e9 comme \u00e7a pendant dix ans. Et c\u2019\u00e9tait fantastique, parce que passer d\u2019un job d\u2019entreprise stressant \u2014 o\u00f9 je g\u00e9rais des gens, sous pression constante \u2014 \u00e0 enseigner l\u2019anglais \u00e0 des ados tha\u00eflandais pendant trois heures par jour, puis rentrer chez moi pour lire et \u00e9crire ce que je voulais, c\u2019\u00e9tait le paradis. C\u2019\u00e9tait le paradis, et l\u2019argent ne m\u2019a jamais manqu\u00e9.<\/p>\n

Tu dois placer quelque chose que tu aimes vraiment au c\u0153ur de ta vie. C\u2019est ce que je disais plus t\u00f4t \u2014 tu ne peux pas mettre quelqu\u2019un d\u2019autre au centre de ta vie ; tu dois trouver ce centre en toi-m\u00eame<\/em>, le suivre et le suivre encore, sans penser aux r\u00e9sultats. Je sais que les gens d\u00e9testent quand je dis \u00e7a \u2014 j\u2019ai fait une alerte m\u00e9dias<\/em> \u00e0 ce sujet \u2014 j\u2019ai re\u00e7u un retour de b\u00e2ton de la part de journalistes disant que j\u2019\u00e9tais un parfait abruti. J\u2019adore \u00e7a ! C\u2019est un de mes articles pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s. Ils m\u2019ont trait\u00e9 de \u00ab\u00a0gros naze\u00a0\u00bb, parce que j\u2019avais tweet\u00e9 qu\u2019il faut \u00e9crire ce qu\u2019on aime et le donner gratuitement, sans penser \u00e0 gagner de l\u2019argent. Ils ont dit : \u00ab\u00a0Tu encourages les gens \u00e0 se faire exploiter\u00a0\u00bb. Je pense qu\u2019ils croyaient que j\u2019\u00e9tais un r\u00e9dacteur en chef qui voulait exploiter les jeunes talents \u2014 ils n\u2019avaient rien compris.<\/p>\n

Mais si tu fais juste ce que tu aimes, sans but pr\u00e9cis, c\u2019est comme \u00e7a que tu trouves ta f\u00e9licit\u00e9, et c\u2019est comme \u00e7a que ta vie devient vivante. Et ce sentiment d\u2019\u00eatre vivant vaut tellement \u2014 bien plus que d\u2019avoir plein d\u2019argent, une grosse voiture, ou, peu importe, une grande maison. Pour moi, en tout cas, c\u2019est la bonne voie \u00e0 suivre.<\/p>\n

SB :<\/strong><\/b> Ouais. La philosophie de mon p\u00e8re, c\u2019est de r\u00e9duire au maximum ses d\u00e9penses, de vivre aussi simplement que possible, pour avoir plus de temps pour faire ce qu\u2019on aime. Parce que plus tu as de responsabilit\u00e9s \u2014 les loyers \u00e9lev\u00e9s, tout \u00e7a \u2014 plus tu restes coinc\u00e9 dans le m\u00e9tro-boulot-dodo.<\/p>\n

DE :<\/strong><\/b> Thoreau fabriquait des paniers qu\u2019il vendait pour gagner de l\u2019argent, et il disait : \u00ab\u00a0Au lieu d\u2019\u00e9tudier comment rendre mes paniers attrayants pour les vendre, j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e9tudier comment \u00e9viter d\u2019avoir besoin de les vendre\u00a0\u00bb. Je trouve \u00e7a g\u00e9nial. C\u2019est exactement ce que j\u2019ai fait. J\u2019ai essay\u00e9 de vivre tr\u00e8s simplement ; je vivais dans une petite chambre \u00e0 Bournemouth, tu vois. Bien s\u00fbr, \u00e7a devient beaucoup plus compliqu\u00e9 d\u00e8s qu\u2019on est en couple. Dieu sait ce que c\u2019est pour ton p\u00e8re ; c\u2019est un truc extr\u00eamement complexe. Mais quand on est seul, c\u2019est beaucoup plus facile.<\/p>\n

SB :<\/strong><\/b> Et, tu sais, avec tes coll\u00e8gues, est-ce que tu sentais chez eux la m\u00eame insatisfaction, l\u2019envie de partir ? D\u00e9testaient-ils aussi leur travail ? Et sais-tu si certains sont encore dans ce boulot ou dans quelque chose de similaire ?<\/p>\n

DE :<\/strong><\/b> Je ne sais pas. Je crois que tout le monde se plaint toujours de son boulot, non ? Tout le monde se plaint de tout<\/i>, mais je ne pense pas qu\u2019ils ressentaient l\u2019envie de fuir comme moi. Pendant tout le temps o\u00f9 j\u2019ai v\u00e9cu \u00e0 Londres \u2014 j\u2019y suis rest\u00e9 cinq ans, dans ma vingtaine, avec une vie sociale g\u00e9niale, plein d\u2019amis, des sorties \u2014 c\u2019est \u00e9trange avec le recul, parce que de l\u2019ext\u00e9rieur, \u00e7a avait l\u2019air d\u2019une vie tr\u00e8s sympa. Mais moi, j\u2019\u00e9tais juste d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de fuir ce probl\u00e8me de travail. Je ne comprenais pas qu\u2019avoir quelqu\u2019un qui me disait chaque jour quoi faire, devoir \u00eatre dans un bureau pr\u00e9cis de neuf \u00e0 dix-huit heures, deux cents jours par an, avec seulement quatre semaines de cong\u00e9s\u2026 C\u2019\u00e9tait une mani\u00e8re de vivre affreuse. Je ne pouvais pas l\u2019accepter.<\/p>\n

Mais je ne pense pas que beaucoup de gens avaient cette envie de s\u2019\u00e9vader. Je pense que leur plan, c\u2019\u00e9tait de traverser tout \u00e7a pour finir par obtenir la libert\u00e9. C\u2019est probablement ce que la plupart des gens font. Donc, ils r\u00eavaient de promotions, de gagner plus d\u2019argent, de d\u00e9m\u00e9nager dans une jolie maison en banlieue, ou peut-\u00eatre d\u2019obtenir un poste plus confortable, plus \u00e9lev\u00e9. Mais oui, je connais des gens qui \u2014 c\u2019est incroyable \u2014 tu te souviens de cette entreprise d\u2019accessoires informatiques ? Un ami \u00e0 moi fait toujours ce genre de boulot, depuis quarante ans, et \u00e7a me sid\u00e8re. Et mes sup\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019\u00e9poque font encore ce genre de travail. Et la vie passe tr\u00e8s vite. Je veux dire, de 0 \u00e0 30 ans, \u00e7a semble durer une \u00e9ternit\u00e9, mais de 30 \u00e0 60, \u00e7a passe \u00e0 toute vitesse. Et si tu g\u00e2ches ces trente ann\u00e9es dans un travail que tu n\u2019aimes pas\u2026 Tu vois, moi, \u00e0 63 ans, je sens \u00e0 quel point le regret est une force puissante quand on vieillit. C\u2019est tr\u00e8s facile de regarder en arri\u00e8re et de se dire : \u00ab\u00a0Oh mon dieu ! Qu\u2019est-ce que j\u2019ai fait de ces trente ann\u00e9es ?\u00a0\u00bb Donc, les gens doivent faire tr\u00e8s attention \u00e0 \u00e7a. On ne veut pas se retrouver \u00e0 60 ans et se dire : \u00ab\u00a0Waouh, trente ann\u00e9es gaspill\u00e9es !?<\/p>\n

SB :<\/strong><\/b> Ouais. \u00c7a m\u2019arrive parfois d\u2019avoir ce genre d\u2019\u00ab\u00a0angoisse de lit de mort\u00a0\u00bb. Tu vois, je m\u2019imagine allong\u00e9 sur mon lit de mort en train de penser : \u00ab\u00a0Pourquoi j\u2019ai fait \u00e7a ? Pourquoi je n\u2019ai pas fait \u00e7a ?\u00a0\u00bb Et mon probl\u00e8me, c\u2019est que je remets toujours en question mes d\u00e9cisions, ce qui n\u2019est pas id\u00e9al, parce qu\u2019il faut juste prendre une d\u00e9cision et s\u2019y tenir. Par exemple, je vais bient\u00f4t emm\u00e9nager dans un appartement, quitter ma maison. C\u2019est un gros changement. Et je vais habiter avec un ami, quelqu\u2019un que je connais depuis toujours. Mais tu vois, c\u2019est une grande d\u00e9cision. Choisir la ville, choisir avec qui partager l\u2019appartement\u2026 Donc oui, j\u2019y vais un peu \u00e0 l\u2019instinct, tu vois, comme toi, quand tu as quitt\u00e9 ton boulot pour \u00e9crire. Je me demande comment tu as su ce qu\u2019\u00e9tait ta \u00ab\u00a0f\u00e9licit\u00e9\u00a0\u00bb ? \u00c9crire ? Tu l\u2019as d\u00e9couvert avec le temps ou il y a eu un moment d\u2019inspiration o\u00f9 tu t\u2019es dit : \u00ab\u00a0Oh, mon dieu, c\u2019est moi ! C\u2019est ce que je veux faire\u00a0\u00bb. ?<\/p>\n

DE :<\/strong><\/b> J\u2019ai de grosses r\u00e9serves sur Ernest Hemingway \u2014 le fait qu\u2019il tuait des animaux, qu\u2019il tirait sur des oiseaux juste pour le plaisir. Mais si tu lis son histoire Un endroit propre et bien \u00e9clair\u00e9<\/em> \u2014 je crois que c\u2019\u00e9tait sa pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u2014 moi, je l\u2019adore. Elle est tr\u00e8s courte, tr\u00e8s simple, mais on sent qu\u2019il ressentait une f\u00e9licit\u00e9 en l\u2019\u00e9crivant. On la sent. C\u2019est comme une m\u00e9ditation \u2014 il est l\u00e0. Il est totalement en paix avec ce qu\u2019il \u00e9crit, et c\u2019est rempli de f\u00e9licit\u00e9.<\/p>\n

Et pour moi, tr\u00e8s t\u00f4t, en \u00e9crivant mes petites histoires, mes premi\u00e8res observations, mes premiers r\u00e9cits \u2014 surtout de la fiction, en fait \u2014 je plongeais profond\u00e9ment dans mes \u00e9motions. Si tu \u00e9cris avec la t\u00eate, \u00e7a ne fonctionne pas. Mais si tu \u00e9cris avec tes \u00e9motions, que tu touches \u00e0 des sentiments forts \u2014 l\u2019amour, la tristesse, le regret, la nostalgie, ou peu importe \u2014 si tu es vraiment dans ton ressenti, il y a comme une r\u00e9sonance que tu peux capter. Et si tu restes dedans, tu peux la transmettre sur la page. Si tu communiques avec la t\u00eate, tu touches les gens au niveau de la t\u00eate. Mais si tu \u00e9cris avec le c\u0153ur, tu touches les gens au niveau du c\u0153ur. Et pour moi, c\u2019est \u00e7a, la f\u00e9licit\u00e9. Je veux dire, je sentais que c\u2019\u00e9tait une activit\u00e9 belle, m\u00e9ditative.<\/p>\n

Et c\u2019est aussi vrai pour l\u2019\u00e9criture politique. Parfois, j\u2019\u00e9cris avec la t\u00eate, et \u00e7a ne donne rien ; c\u2019est sans vie, m\u00e9canique, ennuyeux. Mais si je ressens ce que j\u2019\u00e9cris, si j\u2019\u00e9cris avec passion ou compassion \u2014 par exemple sur la souffrance \u00e0 Gaza en ce moment. J\u2019ai r\u00e9cemment \u00e9crit un article sur un petit enfant en train de mourir de faim \u2014 et si tu \u00e9cris avec le c\u0153ur \u00e0 propos de \u00e7a, m\u00eame en ajoutant plein de faits et de chiffres, \u00e7a reste une forme de m\u00e9ditation, et on peut le sentir. Je ressens la f\u00e9licit\u00e9 et l\u2019amour en \u00e9crivant. Et tu vois, je pense que, quand c\u2019est bien fait, les lecteurs le ressentent aussi.<\/p>\n

Donc, pour moi, il y a deux choses : d\u2019abord, tu ressens la f\u00e9licit\u00e9 en \u00e9crivant. Et puis, si tu \u00e9cris quelque chose d\u2019utile\u2026 en r\u00e9alit\u00e9, tout ce que j\u2019ai \u00e9crit m\u2019a aid\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Tu vois, si j\u2019ai lu Joseph Campbell disant \u00ab\u00a0suis ta f\u00e9licit\u00e9, fais ce que tu aimes\u00a0\u00bb, \u00e7a m\u2019a \u00e9norm\u00e9ment aid\u00e9. C\u2019est \u00e7a, la f\u00e9licit\u00e9. Et si j\u2019\u00e9cris l\u00e0-dessus d\u2019une mani\u00e8re qui est fid\u00e8le \u00e0 ce que je ressens, et que \u00e7a aide d\u2019autres personnes, alors c\u2019est merveilleux aussi. Par exemple, mon premier livre, Free to be Human<\/em> \u2014 l\u2019id\u00e9e, c\u2019\u00e9tait simplement de dire \u00e0 des gens qui avaient v\u00e9cu ce que j\u2019ai v\u00e9cu dans ma vingtaine : \u00ab\u00a0Si vous ressentez du d\u00e9sespoir, comprenez que ce d\u00e9sespoir repose sur une vision du r\u00e9el qui a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e pour vous par des int\u00e9r\u00eats qui ne veulent pas votre bien\u00a0\u00bb. Donc je disais : \u00ab\u00a0Le d\u00e9sespoir que vous ressentez repose sur une version du monde qui n\u2019est pas r\u00e9elle, pas vraie\u00a0\u00bb. Et tout l\u2019objectif, c\u2019\u00e9tait juste de dire : \u00ab\u00a0Vous avez d\u00e9j\u00e0 dout\u00e9 de tout \u2014 maintenant, doutez aussi de votre d\u00e9sespoir<\/i> !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais c\u2019est ce que j\u2019ai ressenti en lisant Noam Chomsky, Joseph Campbell, tous ces penseurs\u2026 Howard Zinn, Edward Herman. J\u2019ai compris que, oui, cette version du monde qu\u2019on nous pr\u00e9sente comme la r\u00e9alit\u00e9 \u2014 qui semble \u00eatre une impasse, une id\u00e9e selon laquelle la vie est d\u00e9sesp\u00e9rante, terrible \u2014 en fait, elle est totalement fausse, fabriqu\u00e9e.<\/p>\n

Donc c\u2019est ce que j\u2019ai toujours essay\u00e9 de faire : si quelque chose m\u2019a aid\u00e9, et que je sais tr\u00e8s clairement que \u00e7a m\u2019a aid\u00e9, une partie de moi pense automatiquement : \u00ab\u00a0D\u2019accord, comment puis-je aider les autres avec \u00e7a ? Est-ce que je peux l\u2019\u00e9crire d\u2019une mani\u00e8re qui aide les gens ?\u00a0\u00bb Si je peux, tant mieux ! Pour moi, c\u2019est merveilleux d\u2019essayer de transmettre \u00e7a. \u00c7a peut \u00eatre n\u2019importe quelle le\u00e7on que j\u2019ai moi-m\u00eame apprise, mais c\u2019est souvent des choses que j\u2019ai lues venant de grands penseurs ou de mystiques. Et pour moi, c\u2019est \u00e7a qui est si merveilleux \u2014 \u00e9crire sur ces choses que j\u2019aime, que je trouve int\u00e9ressantes, et qui, je pense, peuvent vraiment aider.<\/p>\n

DE et SB<\/span><\/p>\n

(Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du podcast [ici<\/a>].)<\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 12 juin 2025: <\/span><\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.medialens.org\/2025\/how-to-ditch-a-corporate-career-stanley-betts-interviews-david-edwards\/<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

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Si tu \u00e9cris avec la t\u00eate, \u00e7a ne fonctionne pas. Mais si tu \u00e9cris avec tes \u00e9motions, que tu touches \u00e0 des sentiments forts \u2014 l\u2019amour, la tristesse, le regret, la nostalgie, ou peu importe \u2014 si tu es vraiment dans ton ressenti, il y a comme une r\u00e9sonance que tu peux capter. Et si tu restes dedans, tu peux la transmettre sur la page. Si tu communiques avec la t\u00eate, tu touches les gens au niveau de la t\u00eate. Mais si tu \u00e9cris avec le c\u0153ur, tu touches les gens au niveau du c\u0153ur. Et pour moi, c\u2019est \u00e7a, la f\u00e9licit\u00e9. 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