{"id":20690,"date":"2025-07-25T17:40:14","date_gmt":"2025-07-25T16:40:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20690"},"modified":"2025-07-26T12:09:37","modified_gmt":"2025-07-26T11:09:37","slug":"le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9fi du darwinisme depuis le Camp Mystic par Michael Egnor"},"content":{"rendered":"

L\u2019un des \u00e9v\u00e9nements les plus tragiques dont je me souvienne s\u2019est produit ce 4 juillet \u2014 une crue soudaine au Texas a tu\u00e9 pr\u00e8s de 200 personnes (selon <\/span><\/span>le bilan actuel<\/span><\/span><\/span>), dont 27 enfants et membres du personnel de Camp Mystic, un camp d\u2019\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tien pour jeunes filles. <\/span><\/span>P.Z. Myers<\/span><\/span><\/a><\/span>, qui tient un blog sur <\/span><\/span>Pharyngula, <\/i><\/span><\/span><\/em>a tent\u00e9 d\u2019en faire une d\u00e9claration politique. Voici un extrait de <\/span><\/span>son billet<\/span><\/span><\/a><\/span>, qui \u00e9vite les consid\u00e9rations politiques :<\/span><\/span><\/p>\n

Au moins 28 enfants, qui profitaient innocemment d\u2019un week-end avec d\u2019autres enfants, <\/span><\/span>beaucoup<\/span><\/span> dans des camps organis\u00e9s par des \u00e9glises chr\u00e9tiennes, se sont noy\u00e9s dans ces inondations\u2026 Beaucoup de ces enfants participaient \u00e0 Camp Mystic, un camp d\u2019\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tien r\u00e9serv\u00e9 aux filles. Ce <\/span><\/span>seul <\/span><\/span>camp a perdu 27 campeuses et monitrices. Je ne peux pas imaginer envoyer un enfant dans un camp de vacances amusant pour apprendre plus tard que son corps a \u00e9t\u00e9 rep\u00each\u00e9 dans <\/span><\/span>d<\/span><\/span>es eaux tumultueuses, qu\u2019il est mort d<\/span><\/span>ans la<\/span><\/span> peur et <\/span><\/span>la<\/span><\/span> douleur\u2026 Parents, vous pouvez venir <\/span><\/span>r\u00e9cup\u00e9r<\/span><\/span>er le mat\u00e9riel de camping de vos enfants. Ils n\u2019en auront plus besoin.<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Je partage l\u2019horreur de Myers. J\u2019ai eu du mal \u00e0 regarder les bulletins d\u2019information et je ne peux m\u00eame pas imaginer l\u2019agonie des familles qui ont perdu leurs petites filles. Dans tout le pays et dans le monde entier, les gens pleurent ces enfants et leurs familles en deuil. Il ne fait aucun doute que de nombreuses personnes se demandent pourquoi\u00a0: Dieu a permis que cela se produise. \u2014 dans un camp de vacances chr\u00e9tien, qui plus est.<\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi le mal est-il <\/b><\/span><\/span><\/span>permis<\/b><\/span><\/span><\/span> ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n

La th\u00e9odic\u00e9e \u2014 la tentative philosophique de r\u00e9concilier l\u2019existence de Dieu avec l\u2019existence d<\/span><\/span>u<\/span><\/span> mal <\/span><\/span>r\u00e9pendu<\/span><\/span> \u2014 est une question profonde. Certaines des voies de Dieu sont imp\u00e9n\u00e9trables pour l\u2019homme.<\/span><\/span><\/p>\n

La th\u00e9odic\u00e9e n\u2019est pas un effort pour d\u00e9fendre l\u2019existence de Dieu, mais pour r\u00e9fl\u00e9chir aux raisons pour lesquelles, compte tenu de son existence, il permet le mal. En fait, l\u2019existence du mal est une preuve puissante de l\u2019existence de Dieu, car la loi morale objective par laquelle nous connaissons le bien et le mal n\u2019est pas une opinion subjective de l\u2019homme, mais un fait objectif de la cr\u00e9ation.<\/span><\/span><\/p>\n

La mort d\u2019enfants innocents est objectivement un mal, ce qui <\/span><\/span>renvoie \u00e0<\/span><\/span> l\u2019existence d\u2019une norme objective du bien et du mal \u2014 d\u2019une loi morale \u2014 et donc d\u2019un donneur de loi morale. Si Dieu n\u2019existait pas, il n\u2019y aurait ni bien ni mal. Il n\u2019y aurait que des choses que chacun d\u2019entre nous aime ou n\u2019aime pas, comme les parfums de cr\u00e8me glac\u00e9e. La mort insens\u00e9e d\u2019enfants est objectivement tragique, et non subjectivement d\u00e9sagr\u00e9able. La norme du bien et du mal transcende nos go\u00fbts personnels.<\/span><\/span><\/p>\n

Le th\u00e9ologien <\/span><\/span>David Bentley Hart <\/span><\/span><\/a><\/span>a \u00e9crit un livre profond sur la th\u00e9odic\u00e9e intitul\u00e9 <\/span><\/span>The Doors of the Sea <\/i><\/span><\/span><\/a><\/span>(2011). Il y r\u00e9fl\u00e9chit au <\/span><\/span>tsunami du lendemain de No\u00ebl <\/span><\/span><\/a><\/span>2004, qui a tu\u00e9 un quart de millions de personnes. Il compare le personnage fictif du romancier russe <\/span><\/span>Fiodor Dosto\u00efevski<\/a>, Ivan Karamazov, <\/a><\/span><\/span><\/span>qui ne peut accepter Dieu, <\/span><\/span>car <\/span><\/span>il ne peut r\u00e9concilier la souffrance innocente, avec le philosophe fran\u00e7ais <\/span><\/span>Voltaire<\/span><\/span><\/a><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Voltaire (1694-1778) \u00e9tait d\u00e9iste (et non <\/span><\/span>un <\/span><\/span>ath\u00e9e) et dans son <\/span><\/span>po\u00e8me <\/span><\/span><\/a><\/span>sur le <\/span><\/span>tremblement de terre de Lisbonne <\/span><\/span><\/a><\/span>(1755), il critiqu<\/span><\/span>a<\/span><\/span> la th\u00e9odic\u00e9e du philosophe allemand <\/span><\/span>Gottfried Leibnitz <\/span><\/span><\/a><\/span>selon laquelle les catastrophes naturelles se produisaient parce que les lois divines de la nature, bien que parfois cruelles, nous offraient le \u00ab meilleur des mondes possibles \u00bb. Je ne pense pas que Voltaire ait rendu justice \u00e0 Leibnitz (1646-1716) \u2014 la m\u00e9taphysique de Leibniz \u00e9tait plus d\u00e9fendable et plus profonde que ne l\u2019avait compris Voltaire \u2014, mais Hart oppose la critique rationaliste de Voltaire \u00e0 l\u2019angoisse d\u2019Ivan face \u00e0 la souffrance innocente.<\/span><\/span><\/p>\n

Il \u00e9crit : <\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019indignation et l\u2019angoisse d\u2019Ivan ont une profondeur que celles de Voltaire n\u2019ont pas. Le po\u00e8me de Voltaire, encore une fois, n\u2019est pas un grand d\u00e9fi \u00e0 la foi chr\u00e9tienne, parce qu\u2019il s\u2019insurge contre le Dieu <\/span><\/span>d\u00e9iste et \u00e9thique <\/span><\/span>de l\u2019\u00e9quilibre cosmique (et o\u00f9 ses temples ont-ils \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s ?). Mais la r\u00e9bellion d\u2019Ivan est tout \u00e0 fait diff\u00e9rente. Voltaire ne voit que la terrible v\u00e9rit\u00e9 selon laquelle l\u2019histoire de la souffrance et de la mort n\u2019est pas moralement intelligible. Dosto\u00efevski voit \u2014 et cela t\u00e9moigne \u00e0 la fois de son g\u00e9nie moral et de sa vision irr\u00e9ductiblement chr\u00e9tienne de la r\u00e9alit\u00e9 \u2014 qu\u2019elle serait bien plus terrible si elle l\u2019\u00e9tait.<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Hart conclut que les desseins de Dieu en permettant le mal naturel ne peuvent \u00eatre connus de nous dans cette vie et ne devraient pas \u00eatre expliqu\u00e9s par une th\u00e9odic\u00e9e <\/span><\/span>superficielle<\/span><\/span><\/span>. Il n\u2019y a pas d\u2019explication facile \u00e0 l\u2019agonie de la souffrance innocente, et nous ne devons pas en chercher une. Dieu est bon \u2014 il est la bont\u00e9 m\u00eame \u2014 et nous devons lui faire confiance, m\u00eame dans la perplexit\u00e9 et l\u2019obscurit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Un probl\u00e8me plus grave pour l\u2019ath\u00e9e<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n

De peur que nos amis ath\u00e9es ne voient dans cette th\u00e9odic\u00e9e angoissante la preuve que Dieu n\u2019existe pas, je souligne que le probl\u00e8me de la souffrance innocente est beaucoup plus profond pour l\u2019ath\u00e9e que pour le chr\u00e9tien.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout d\u2019abord, il y a le probl\u00e8me du bien et du mal objectifs, une r\u00e9alit\u00e9 dont l\u2019ath\u00e9isme ne peut rendre compte. La mort d\u2019enfants innocents est objectivement mauvaise, et non subjectivement d\u00e9sagr\u00e9able, et une norme objective du bien et du mal pr\u00e9suppose un esprit qui transcende la simple opinion humaine. L\u2019horreur de la mort des petites filles \u00e0 Camp Mystic est quelque chose que nous d\u00e9couvrons, pas quelque chose que nous inventons.<\/span><\/span><\/p>\n

Prendre le darwinisme au s\u00e9rieux<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n

\u00c0 un autre niveau, notre exp\u00e9rience collective de cette trag\u00e9die porte un coup fatal au darwinisme, qui est le mythe de cr\u00e9ation de l\u2019ath\u00e9isme. P.Z. Myers a raison de pleurer la perte d\u2019enfants innocents, mais il semble ne pas remarquer sa propre dissonance cognitive ath\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Un professeur de biologie qui a \u00e9volu\u00e9 par s\u00e9lection naturelle devrait, au moins en priv\u00e9 (il serait <\/span><\/span>imprudent<\/span><\/span><\/span> de provoquer publiquement ses concurrents), se r\u00e9jouir du fait que ses propres enfants et petits-enfants <\/span><\/span> aient d\u00e9sormais moins de concurrents<\/span><\/span><\/span> dans la grande lutte pour la transmission des g\u00e8nes par la reproduction. Ses g\u00e8nes \u2014 et ceux de tout le monde \u2014 ont perdu une foule de concurrents le 4 juillet. La s\u00e9lection naturelle est, selon Meyers, ce qui fait de lui l\u2019homme qu\u2019il est, alors pourquoi ne pas c\u00e9l\u00e9brer, au moins discr\u00e8tement, un petit avantage mais d\u00e9cisif ?<\/span><\/span><\/p>\n

Si vous \u00eates tent\u00e9 de prendre le darwinisme au s\u00e9rieux, posez-vous la question suivante : pourquoi pleurons-nous la mort des enfants des autres ? Pourquoi les gens risquent-ils leur vie pour sauver des \u00e9trangers sans lien de parent\u00e9 ? Pourquoi nous soucions-nous du sort des personnes qui souffrent dans des pays lointains et qui ne portent pas nos g\u00e8nes \u00e9go\u00efstes ? Les contes de f\u00e9es darwiniens sur la <\/span><\/span>s\u00e9lection parent<\/span><\/span><\/span>\u00e8l<\/span><\/span><\/span><\/a>e<\/span><\/span><\/span>, l\u2019<\/span><\/span>altruisme r\u00e9ciproque <\/span><\/span><\/a><\/span>ou la <\/span><\/span>s\u00e9lection de groupe <\/span><\/span><\/a><\/span>n\u2019expliquent pas le <\/span><\/span>deuil<\/span><\/span> universel caus\u00e9 par la perte de ces innocents. Ils ne rendent pas compte non plus du <\/span><\/span>courage ino<\/span><\/span><\/span>u\u00ef<\/span><\/span><\/span> <\/a>des premiers intervenants, des conseillers et du personnel du camp qui ont sacrifi\u00e9 leur vie pour sauver les enfants du Camp Mystic et les centaines d\u2019autres emport\u00e9s par le torrent.<\/span><\/span><\/p>\n

Quelle que soit la faible contribution de la th\u00e9orie de la s\u00e9lection naturelle \u00e0 notre compr\u00e9hension des bact\u00e9ries, elle ne nous dit rien de l\u2019homme.<\/span><\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 9 juillet 2025\u00a0: <\/span><\/span>https:\/\/evolutionnews.org\/2025\/07\/the-challenge-to-darwinism-from-camp-mystic\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si vous \u00eates tent\u00e9 de prendre le darwinisme au s\u00e9rieux, posez-vous la question suivante : pourquoi pleurons-nous la mort des enfants des autres ? Pourquoi les gens risquent-ils leur vie pour sauver des \u00e9trangers sans lien de parent\u00e9 ? Pourquoi nous soucions-nous du sort des personnes qui souffrent dans des pays lointains et qui ne portent pas nos g\u00e8nes \u00e9go\u00efstes ? Les contes de f\u00e9es darwiniens sur la s\u00e9lection parent\u00e8le, l\u2019altruisme r\u00e9ciproque ou la s\u00e9lection de groupe n\u2019expliquent pas le deuil universel caus\u00e9 par la perte de ces innocents.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20671,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2146],"tags":[1453,533,582,1246,1245,1378,1741],"class_list":["post-20690","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egnor-michael","tag-darwinisme","tag-dieu","tag-foi","tag-le-bien","tag-le-mal","tag-selection-naturelle","tag-theisme"],"yoast_head":"\nLe d\u00e9fi du darwinisme depuis le Camp Mystic par Michael Egnor - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le d\u00e9fi du darwinisme depuis le Camp Mystic par Michael Egnor - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Si vous \u00eates tent\u00e9 de prendre le darwinisme au s\u00e9rieux, posez-vous la question suivante : pourquoi pleurons-nous la mort des enfants des autres ? 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3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Si vous \u00eates tent\u00e9 de prendre le darwinisme au s\u00e9rieux, posez-vous la question suivante : pourquoi pleurons-nous la mort des enfants des autres ? 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Les contes de f\u00e9es darwiniens sur la s\u00e9lection parent\u00e8le, l\u2019altruisme r\u00e9ciproque ou la s\u00e9lection de groupe n\u2019expliquent pas le deuil universel caus\u00e9 par la perte de ces innocents.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2025-07-25T16:40:14+00:00","article_modified_time":"2025-07-26T11:09:37+00:00","og_image":[{"width":365,"height":405,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Michael-R.-Egnor.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"Le d\u00e9fi du darwinisme depuis le Camp Mystic par Michael Egnor","datePublished":"2025-07-25T16:40:14+00:00","dateModified":"2025-07-26T11:09:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/"},"wordCount":1385,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Michael-R.-Egnor.jpg","keywords":["darwinisme","Dieu","Foi","le Bien","le Mal","S\u00e9lection Naturelle","Th\u00e9isme"],"articleSection":["Egnor Michael"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-du-darwinisme-depuis-le-camp-mystic-par-michael-egnor\/","name":"Le d\u00e9fi du darwinisme depuis le Camp Mystic par Michael Egnor - 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