{"id":20752,"date":"2025-08-17T13:46:28","date_gmt":"2025-08-17T12:46:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20752"},"modified":"2025-08-17T13:46:28","modified_gmt":"2025-08-17T12:46:28","slug":"la-simplicite-par-joan-tollifson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-simplicite-par-joan-tollifson\/","title":{"rendered":"La Simplicit\u00e9 par Joan Tollifson"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"justify\">Les gens peuvent \u00eatre tellement confus en essayant de voir (ou d\u2019\u00eatre) leur V\u00e9ritable Nature, ou en essayant de s\u2019identifier comme conscience et non comme personne, ou en essayant de se d\u00e9barrasser de tout sentiment d\u2019\u00eatre une personne, ou en essayant de tout comprendre mentalement, ou en essayant d\u2019avoir certaines exp\u00e9riences dont ils ont entendu parler ou dont ils se souviennent peut-\u00eatre avoir fait l\u2019exp\u00e9rience il y a des ann\u00e9es, ou en essayant d\u2019\u00eatre dans un \u00e9tat continu de pleine conscience sans pens\u00e9es, ou en essayant de ne pas essayer, et ainsi de suite.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Et parce que nous avons maintenant acc\u00e8s \u00e0 une myriade d\u2019enseignements et de traditions diff\u00e9rents, ainsi qu\u2019\u00e0 une abondance de personnes en dehors de toute tradition qui disent \u00eatre \u00e9veill\u00e9es, et que toutes ces voix diverses semblent dire des choses diff\u00e9rentes, souvent contradictoires, cela peut devenir extr\u00eamement confus, mais seulement pour l\u2019esprit pensant !<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Il n\u2019y a rien de confus \u00e0 propos d\u2019ici et maintenant. (Et par ici et maintenant, je ne veux pas dire l\u2019histoire de votre situation actuelle, je veux dire l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de CE vivre-ici-maintenant : le caw-caw-caw du corbeau, la sensation ressentie de la respiration, l\u2019odeur de la pluie, le go\u00fbt du caf\u00e9 \u2014 juste cela !)<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b>J\u2019ai re\u00e7u une question d\u2019un lecteur qui disait, en partie, ce qui suit :<\/b> \u00ab J\u2019ai eu une exp\u00e9rience d\u2019\u00e9veil il y a 10 ans qui m\u2019a introduit \u00e0 l\u2019\u00eatre de ce qui est. La gr\u00e2ce a dur\u00e9 quelques mois, puis, lentement la b\u00e9atitude a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019estomper. Pendant quelques ann\u00e9es, j\u2019ai essay\u00e9 de \u201cretrouver\u201d cela sans succ\u00e8s. Finalement le d\u00e9sespoir a disparu\u2026 Il y a quelques jours j\u2019ai eu une exp\u00e9rience qui m\u2019a fait comprendre que cela n\u2019\u00e9tait pas du tout pour moi et ne l\u2019a jamais \u00e9t\u00e9. J\u2019ai vu que cela ne peut pas \u00eatre compris ou recherch\u00e9. Mais maintenant, je me retrouve \u00e0 me d\u00e9battre \u00e0 nouveau avec cela en essayant encore une fois de retrouver ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu. Je comprends que je me suis mal identifi\u00e9 \u00e0 nouveau, donc je me demande ce que je peux faire \u00e0 ce sujet ? [Je sais que] l\u2019\u00eatre n\u2019est pas du tout pr\u00e9occup\u00e9 par le r\u00e9sultat. Il sait que tout va bien. Je demande un peu de clart\u00e9 dans tout cela si vous voulez bien m\u2019aider \u00bb.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b>Ma r\u00e9ponse :<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Il y a beaucoup de subtilit\u00e9s sur le chemin sans chemin, donc dissiper la confusion que vous d\u00e9crivez ne va probablement pas se faire dans un message Substack. Mais bri\u00e8vement, je dirais d\u2019abord et avant tout que (tel que je le vois) \u00eatre \u00e9veill\u00e9 n\u2019est pas une exp\u00e9rience sp\u00e9ciale ni un \u00e9v\u00e9nement pass\u00e9 ou futur. Tout tourne autour d\u2019ici et maintenant. Et ce n\u2019est pas toujours ressentir de la b\u00e9atitude. C\u2019est la simplicit\u00e9 de ce moment unique et insondable ici et maintenant, tel qu\u2019il est, cette pr\u00e9sence ind\u00e9niable, et voir \u00e0 travers et se r\u00e9veiller de la confusion et de l\u2019illusion cr\u00e9\u00e9es par la pens\u00e9e conceptuelle et par nos habitudes enracin\u00e9es de chercher, s\u2019agripper et r\u00e9sister.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">C\u2019est un \u00e9veil sans fin, toute une vie durant (toujours MAINTENANT). Et oui, TOUT (sans exception) est ce tout indivis, et pourtant, il y a une diff\u00e9rence \u00e9norme entre \u00eatre perdu dans l\u2019illusion et \u00eatre \u00e9veill\u00e9. Comme l\u2019a dit Shunryu Suzuki : \u00ab Vous \u00eates parfait tel que vous \u00eates, et il y a place pour l\u2019am\u00e9lioration. \u00bb Vous ne pouvez pas atterrir d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ou de l\u2019autre. L\u2019esprit ne peut penser qu\u2019en termes d\u2019oppos\u00e9s apparemment irr\u00e9conciliables (parfait ou imparfait, pratique ou absence de pratique, responsabilit\u00e9 ou absence de choix, c\u2019est ou ce n\u2019est pas) et la r\u00e9alit\u00e9 est enti\u00e8re et tout-inclusive et ne peut \u00eatre captur\u00e9e par aucune carte conceptuelle. Les cartes sont utiles, mais la carte n\u2019est pas le territoire (bien que cartographier soit quelque chose que le territoire est en train de faire). Bien s\u00fbr, il existe de nombreuses perspectives diff\u00e9rentes sous l\u2019ombrelle spirituelle non-duelle, et je ne peux partager que la mienne. J\u2019esp\u00e8re que cela aide. Tous mes v\u0153ux, Joan.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b>Et voici quelques paragraphes d\u2019un livre en cours d\u2019\u00e9criture qui pourraient s\u2019appliquer tout aussi bien \u00e0 tout ce que j\u2019\u00e9cris :<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Qu\u2019est-ce que j\u2019esp\u00e8re surtout transmettre dans ce livre ? Que vous allez bien tel que vous \u00eates, que tout est sacr\u00e9, que le simple fait d\u2019\u00eatre en vie est suffisant, que le chemin parfait est exactement celui sur lequel vous \u00eates, que tous les chemins ne m\u00e8nent nulle part (c\u2019est-\u00e0-dire ici\/maintenant), qu\u2019il n\u2019y a jamais que cela, que rien ne pourrait \u00eatre autrement qu\u2019il ne l\u2019est en cet instant, qu\u2019il n\u2019y a personne qui dirige le spectacle (ni Dieu, ni vous, ni moi), qu\u2019il y a une immense libert\u00e9 \u00e0 ne plus avoir besoin de savoir ce que c\u2019est ou pourquoi c\u2019est l\u00e0, \u00e0 simplement \u00eatre ce que vous ne pouvez pas ne pas \u00eatre \u2014 ce moment unique et insondable, cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente, cette pr\u00e9sence consciente, ici-maintenant, telle qu\u2019elle est.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Le chemin de l\u2019\u00e9veil, tel que je le vois, consiste \u00e0 d\u00e9couvrir l\u2019amour, la beaut\u00e9, la joie, l\u2019\u00e9merveillement, la pl\u00e9nitude de la vie ici m\u00eame dans chaque instant ordinaire. Et parfois, il s\u2019agit de ressentir la douleur, le chagrin, la col\u00e8re, la tristesse qui font partie du fait d\u2019\u00eatre en vie. Il s\u2019agit aussi de voir (dans l\u2019instant, comme cela se produit) comment la pens\u00e9e, avec les mouvements habituels de saisie et de r\u00e9sistance, cr\u00e9e des souffrances et des confusions inutiles, et de d\u00e9couvrir la vitalit\u00e9 ouverte, spacieuse, sans limites et la pl\u00e9nitude de l\u2019\u00eatre-ici-maintenant. Cette vivacit\u00e9, ici m\u00eame, maintenant, est le c\u0153ur de ce dont il est question dans ce livre. Et elle est toujours d\u00e9j\u00e0 pleinement pr\u00e9sente, attendant d\u2019\u00eatre remarqu\u00e9e, savour\u00e9e et explor\u00e9e.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b>Ma suggestion pour nous tous :<\/b> aussi souvent que cela vous y invite, sortez de la pens\u00e9e et soyez simplement ici, tel que vous \u00eates. Quand je dis \u00ab sortez de la pens\u00e9e \u00bb, je ne veux pas dire que vous devriez essayer d\u2019arr\u00eater de penser. Des pens\u00e9es surgiront, et ce n\u2019est pas un probl\u00e8me. Mais autant que possible, ne les entretenez pas. Laissez-les passer. Revenez \u00e0 la simple pr\u00e9sence, tel que vous \u00eates, voyant les formes et les couleurs autour de vous, entendant les sons, sentant les sensations dans le corps, go\u00fbtant la nourriture ou la boisson \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019exp\u00e9rience pr\u00e9sente, exactement telle qu\u2019elle est. Remarquez les subtilit\u00e9s de la lumi\u00e8re, de la texture, de la couleur, de la sensation. Ressentez la pr\u00e9sence que vous \u00eates et que tout est. Savourez simplement ! Il ne s\u2019agit pas de faire advenir quoi que ce soit, ni d\u2019avoir une exp\u00e9rience sp\u00e9ciale, ni d\u2019arriver quelque part, ni de se d\u00e9barrasser de quoi que ce soit, ni de comprendre quoi que ce soit. Simplement \u00eatre cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente, cette pr\u00e9sence consciente, telle qu\u2019elle est. (Bien s\u00fbr, il n\u2019y a aucun moyen de ne pas \u00eatre cette pr\u00e9sence-ici-maintenant, car c\u2019est v\u00e9ritablement tout ce qui est, et tout est inclus, mais cela peut sembler \u00eatre n\u00e9glig\u00e9).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Cette ouverture et cette d\u00e9tente, ce d\u00e9placement de l\u2019attention de la pens\u00e9e vers la pr\u00e9sence, sont plus faciles lorsque nous sommes assis tranquillement, sans rien faire d\u2019autre. Mais cela peut \u00e9galement se produire au cours de n\u2019importe laquelle de nos activit\u00e9s quotidiennes, non pas comme une sorte de pratique laborieuse que nous devrions nous forcer \u00e0 accomplir, mais simplement comme une forme d\u2019exploration, de plaisir et de d\u00e9couverte. Il n\u2019y a aucun moyen de se tromper.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Vous pourriez \u00eatre tent\u00e9 d\u2019explorer si vous pouvez r\u00e9ellement trouver une limite o\u00f9 \u00ab l\u2019int\u00e9rieur \u00bb devient \u00ab l\u2019ext\u00e9rieur \u00bb, ou si vous pouvez trouver un penseur qui est l\u2019auteur des pens\u00e9es. Vous pourriez avoir la curiosit\u00e9 d\u2019observer attentivement le d\u00e9roulement des d\u00e9cisions et des choix pour voir s\u2019il y a quelqu\u2019un qui contr\u00f4le. Ne croyez pas ce que disent les autres, mais regardez et \u00e9coutez et voyez par vous-m\u00eame. Voyez ce que vous d\u00e9couvrez !<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">L\u2019\u00e9veil n\u2019est pas quelque chose que \u00ab vous \u00bb avez ou n\u2019avez pas. Ce n\u2019est pas une r\u00e9alisation. Ce n\u2019est pas \u00e0 propos de \u00ab vous \u00bb (le personnage de l\u2019histoire de votre vie) franchissant une ligne d\u2019arriv\u00e9e (dans l\u2019histoire) et devenant \u00ab un \u00e9veill\u00e9 \u00bb. L\u2019\u00e9veil est simplement ce qui reste lorsque la confusion dispara\u00eet, non pas pour toujours, non pas une fois pour toutes, mais MAINTENANT. Il ne s\u2019agit pas de \u00ab vous \u00bb ne connaissant plus jamais la confusion ou l\u2019illusion. La confusion et l\u2019illusion font partie de la trame de la vie. La conscience se perd dans ses propres cr\u00e9ations. Rien de tout cela n\u2019est vraiment personnel. L\u2019\u00e9veil est ce qui reste quand toute cette pens\u00e9e \u00e0 propos de \u00ab vous \u00bb dispara\u00eet, non pas une fois pour toutes ou \u00e0 jamais, mais MAINTENANT. Ce qui reste, c\u2019est simplement le vert de l\u2019herbe, la brise fra\u00eeche sur la peau, le chant d\u2019un oiseau, les bruits de la circulation, le go\u00fbt du th\u00e9, l\u2019odeur de la pluie, la lecture de ces mots, la pr\u00e9sence consciente \u00e9tant et contemplant tout cela. Juste cela ! Simple, simple, simple.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Et enfin, pour votre plaisir, voici une vid\u00e9o relativement courte de l\u2019un de mes enseignants bouddhistes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, James Low, exprimant magnifiquement l\u2019impermanence, l\u2019interd\u00e9pendance, la relationalit\u00e9, l\u2019impossibilit\u00e9 de r\u00e9soudre et la non-substantialit\u00e9 :<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"What are phenomena?\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1QF0ucwkB_8\" width=\"728\" height=\"410\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Avec amour pour tous\u2026<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Texte original publi\u00e9 le 16 ao\u00fbt 2025\u00a0: <span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/joantollifson.substack.com\/p\/simplicity\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/joantollifson.substack.com\/p\/simplicity<\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette ouverture et cette d\u00e9tente, ce d\u00e9placement de l\u2019attention de la pens\u00e9e vers la pr\u00e9sence, sont plus faciles lorsque nous sommes assis tranquillement, sans rien faire d\u2019autre. 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