{"id":20766,"date":"2025-08-22T18:33:16","date_gmt":"2025-08-22T17:33:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20766"},"modified":"2025-08-22T18:33:16","modified_gmt":"2025-08-22T17:33:16","slug":"vous-et-moi-et-une-tasse-de-the-huit-insights-que-nous-avons-recueillis-aupres-de-maitres-eveilles-par-jeb-barton-et-marjorie-woollacott","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/vous-et-moi-et-une-tasse-de-the-huit-insights-que-nous-avons-recueillis-aupres-de-maitres-eveilles-par-jeb-barton-et-marjorie-woollacott\/","title":{"rendered":"Vous\u2026 et moi\u2026 et une tasse de th\u00e9 : Huit insights que nous avons recueillis aupr\u00e8s de ma\u00eetres \u00e9veill\u00e9s par Jeb Barton et Marjorie Woollacott"},"content":{"rendered":"

R\u00c9SUM\u00c9<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette r\u00e9flexion pr\u00e9sente huit in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s recueillies aupr\u00e8s de ma\u00eetres \u00e9veill\u00e9s concernant la nature de la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>, d<\/span><\/span><\/span><\/span>e l<\/span><\/span><\/span><\/span>a conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> [1<\/sup><\/a>] et de l\u2019exp\u00e9rience. Ces in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s sont \u00e9clair\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 aider \u00e0 \u00e9valuer l\u2019utilit\u00e9 de nos valeurs et croyances, et la mani\u00e8re dont celles-ci dictent la fa\u00e7on dont nous r\u00e9pondons \u00e0 nos exp\u00e9riences de vie. Ainsi, l\u2019essai souligne l\u2019importance de cultiver et de raffiner sa propre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>, car c\u2019est le niveau de notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> qui contr\u00f4le le flux de cr\u00e9ativit\u00e9 et d\u2019exp\u00e9rience, aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de nos vies.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

_________________<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous vous invitons \u00e0 vous asseoir avec nous \u00e0 une table tranquille dans un salon de th\u00e9, et \u00e0 \u00e9couter pendant que nous discutons de nos r\u00e9flexions et in<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>s sur certains des aspects les plus myst\u00e9rieux de l\u2019existence humaine \u2013 tels que la nature de notre conscience, de notre <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> et l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame de notre \u00catre. Ces in<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>s, tir\u00e9es de ma\u00eetres \u00e9veill\u00e9s, indiquent les fa\u00e7ons dont nous cultivons et raffinons notre <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> instant apr\u00e8s instant. Une <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> qui est cruciale pour l\u2019accomplissement dans la vie, puisqu\u2019elle module le flux de cr\u00e9ativit\u00e9 dans chacun des moments de nos vies.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je suis assis ici \u00e0 t\u2019\u00e9crire cela. Tu es assis l\u00e0 \u00e0 lire ce que je t\u2019\u00e9cris. Bien que nous ne nous voyions pas physiquement, nous sommes conscients l\u2019un de l\u2019autre. Je pense \u00e0 toi, et tu es conscient que je te dis que je pense \u00e0 toi. Nous sommes conscients l\u2019un de l\u2019autre, bien que nous ne nous soyons jamais rencontr\u00e9s physiquement et qu\u2019il soit fort probable que nous ne nous rencontrions jamais physiquement avant que nous mourions tous les deux. Mais en ce moment, nous sommes tr\u00e8s conscients l\u2019un de l\u2019autre. Une personne que tu ne rencontreras jamais te parle et une personne que je ne rencontrerai jamais \u00e9coute ce que je dis. Toi et moi sommes connect\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre en ce moment. Nous sommes conscients l\u2019un de l\u2019autre. Je vis mon exp\u00e9rience en ce moment et tu vis ton exp\u00e9rience en ce moment. Nous sommes tous deux conscients d\u2019avoir notre propre exp\u00e9rience individuelle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En ce moment <\/span><\/span><\/span><\/span>m\u00eame<\/span><\/span><\/span><\/span>, toi et moi sommes proches. Nos exp\u00e9riences sont diff\u00e9rentes, mais il y a une chose que nous partageons en commun. Une chose dans laquelle il n\u2019y a aucune diff\u00e9rence entre nous, et aucune distance entre nous non plus \u2013 o\u00f9 nous sommes tous deux identiquement les m\u00eames. Et cette chose, c\u2019est l<\/span><\/span><\/span><\/span>a <\/span><\/span><\/span><\/span>CONSCIENCE<\/span><\/span><\/span><\/span>. Je suis conscient que je suis ici \u00e0 t\u2019\u00e9crire cela, et tu es conscient que tu es l\u00e0 o\u00f9 tu es en train de le lire. <\/span><\/span><\/span><\/span>Conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>. L<\/span><\/span><\/span><\/span>a <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est l\u2019absolu que nous avons en commun.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je choisis le mot <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> plut\u00f4t que le mot <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> pour trois raisons tr\u00e8s importantes. D\u2019abord, parce que toi et moi avons l\u2019habitude d\u2019utiliser le mot <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> dans notre fa\u00e7on de parler quotidienne. Habituellement, nous disons l\u2019un \u00e0 l\u2019autre : \u00ab Es-tu <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> de\u2026 \u00bb ou \u00ab Eh bien, je suis <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> de\u2026 \u00bb. Nous n\u2019utilisons pas couramment l\u2019expression \u00ab \u00eatre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscient<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> de\u2026 \u00bb dans nos conversations quotidiennes. Deuxi\u00e8mement, pour la plupart d\u2019entre nous, le sens du mot \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u00bb est plut\u00f4t vague. Il a une connotation tr\u00e8s large, \u00ab psycho-scientifique \u00bb, qui est actuellement tr\u00e8s obscure. Le mot \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u00bb souffre des m\u00eames probl\u00e8mes que la d\u00e9gustation du vin. On peut inventer autant de descriptions subtiles et fleuries que l\u2019on veut, mais cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019exp\u00e9rience r\u00e9elle de go\u00fbter le vin lui-m\u00eame. Le mot <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00ab para\u00eet \u00bb beaucoup plus personnel et subjectif. Ce n\u2019est pas un \u00ab objet \u00bb d\u2019\u00e9tude psychologique. Le mot <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> para\u00eet beaucoup plus impersonnel, objectif et abstrait. Et troisi\u00e8mement, et c\u2019est le plus important, le mot <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est une face d\u2019une pi\u00e8ce \u00e0 deux faces \u2013 car tout ce dont nous avons conscience est aussi, simultan\u00e9ment, une EXP\u00c9RIENCE.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La vie est exp\u00e9rience. Tout ce que tu exp\u00e9rimentes fait partie de ta vie, et tout ce que tu n\u2019exp\u00e9rimentes pas n\u2019en fait pas partie et n\u2019en fera jamais partie. Nous ne pouvons donc pas exp\u00e9rimenter quoi que ce soit dont nous ne sommes pas <\/span><\/span><\/span><\/span>conscients<\/span><\/span><\/span><\/span>. L\u2019exp\u00e9rience requiert <\/span><\/span><\/span><\/span>la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>. La <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est donc la porte d\u2019entr\u00e9e vers l\u2019exp\u00e9rience, et l\u2019exp\u00e9rience est l\u2019essence m\u00eame de la vie. J\u2019appelle cela l\u2019EXP\u00c9RIENTIALISME. Tu exp\u00e9rimentes ton existence, et j\u2019exp\u00e9rimente mon existence, et nous sommes tous deux conscients de nos exp\u00e9riences individuelles. Tu peux voir ici que j\u2019\u00e9cris mon exp\u00e9rience, et je sais absolument que tu as ta propre exp\u00e9rience aussi. Ainsi, notre terrain commun est la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>. Tu es conscient de moi, et je suis conscient de toi. Tu es conscient. Je suis conscient. Ce que nous exp\u00e9rimentons avec notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est diff\u00e9rent, mais le ph\u00e9nom\u00e8ne de notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> commune est identique. Dans le fait d\u2019\u00eatre conscients, nous sommes exactement les m\u00eames.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette observation simple, mais profonde se trouvait d\u00e9j\u00e0 au c\u0153ur du mysticisme ancien il y a au moins 3000 ans, et les tao\u00efstes chinois la consid\u00e9raient comme syst\u00e9mique au mysticisme il y a environ 7000 ans. Bouddha disait que tout ce qui existe est conscient de soi, et que tout ce qui est conscient de soi est vivant <\/span><\/span><\/span><\/span>[2<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>. Ainsi, non seulement toi et moi sommes conscients, mais nous sommes, en fait, la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> elle-m\u00eame. Nous sommes cela m\u00eame. Ainsi, tout ce dont nous avons conscience, nous l\u2019exp\u00e9rimentons. Et tout ce dont nous n\u2019avons pas conscience, nous ne l\u2019exp\u00e9rimentons pas, et donc cela n\u2019existe pas pour nous. Ainsi, l\u2019exp\u00e9rience effective de nos vies, dans chaque d\u00e9tail, repose sur une chose et une seule : notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>. Je pourrais \u00eatre assis juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toi, et pourtant, il n\u2019y aurait aucun moyen pour moi de savoir exactement comment tu exp\u00e9rimentes ce moment pr\u00e9sent, car toi seul es en possession de ta propre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> unique et personnelle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, toi et moi sommes <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>, point final. Et non seulement l\u2019exp\u00e9rience de notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est-elle uniquement la n\u00f4tre, mais, <\/span><\/span><\/span><\/span>ici,<\/span><\/span><\/span><\/span> il y a l\u00e0 quelque chose d\u2019une immense importance. C\u2019est une v\u00e9rit\u00e9 absolue de l\u2019\u00catre que notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> ne peut \u00eatre d\u00e9truite. Notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> ne peut jamais \u00eatre an\u00e9antie. Ta <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> unique et personnelle, c\u2019est \u00e0 elle que je parle en ce moment. Toi et moi sommes <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>, et cette <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> que nous sommes ne peut <\/span><\/span><\/span><\/span>jamais <\/span><\/span><\/span><\/span>\u00eatre an\u00e9antie. C\u2019est-\u00e0-dire que TOI ne peux pas \u00eatre an\u00e9anti. Nos corps le peuvent, mais toi et moi non. Tu es ici pour toujours. Nous ne sommes pas une chose biologique. Nous sommes une \u00ab dynamique psychique \u00bb. Comme l\u2019a soulign\u00e9 Eckhart Tolle, \u00ab la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> n\u2019est pas une pens\u00e9e \u00bb <\/span><\/span><\/span><\/span>[3<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>. Nos corps ne sont pas ce que nous sommes. Nos corps sont notre propre cr\u00e9ation que nous utilisons pour exp\u00e9rimenter notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> durant, relativement parlant, une p\u00e9riode de temps assez courte. Le zen en parle ainsi : Nous sommes le point immobile de <\/span><\/span><\/span><\/span>la conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> au centre de notre \u00eatre <\/span><\/span><\/span><\/span>[4<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsqu\u2019une personne vit une exp\u00e9rience de mort imminente, c\u2019est sa <\/span><\/span><\/span><\/span>propre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> unique qui regarde son corps mourant \u2013 un corps physique qui est rest\u00e9 dans le monde physique <\/span><\/span><\/span><\/span>[5<\/sup><\/a>,6<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>. Elle est consciente de voir, de penser, de ressentir, et tout cela sans avoir besoin d\u2019un corps biologique. Il en va de m\u00eame lorsqu\u2019une personne vit une exp\u00e9rience de sortie hors du corps. Dans ce cas, son corps biologique n\u2019est pas en p\u00e9ril physique. Sa <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> intacte contemple son propre corps \u00e0 distance <\/span><\/span><\/span><\/span>[7<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>. Ces d\u00e9parts, cependant, ne sont pas n\u00e9cessaire<\/span><\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span><\/span> seulement momentan\u00e9s. Il existe de nombreuses \u00e9tudes de cas de personnes qui ont \u00e9t\u00e9 pleinement conscientes d\u2019exp\u00e9riences extraordinaires ayant dur\u00e9 des heures, voire des jours. Voir, par exemple, le cas du Dr Eben Alexander <\/span><\/span><\/span><\/span>[8<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il existe une pratique tr\u00e8s ancienne dans l\u2019entra\u00eenement mystique con\u00e7ue pour nous enseigner exactement ce dont nous parlons ici <\/span><\/span><\/span><\/span>[9<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>. Elle est en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s simple et tr\u00e8s facile. Le but de l\u2019entra\u00eenement est de se familiariser personnellement avec l\u2019exp\u00e9rience de n\u2019\u00eatre pas dans son corps \u2013 d\u2019exp\u00e9rimenter pleinement son \u00ab Soi \u00bb <\/span><\/span><\/span><\/span>comme n\u2019\u00e9tant pas dans le <\/span><\/span><\/span><\/span>corps. Essaie donc ceci : Le matin, \u00e0 l\u2019instant m\u00eame o\u00f9 tu prends conscience que tu es en train de te r\u00e9veiller, <\/span><\/span><\/span><\/span>ne bouge pas<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>. Ne bouge rien d\u2019aucune mani\u00e8re. N<\/span><\/span><\/span><\/span>e fais rien pour<\/span><\/span><\/span><\/span> r\u00e9veil<\/span><\/span><\/span><\/span>ler<\/span><\/span><\/span><\/span> le<\/span><\/span><\/span><\/span> corps de quelque sorte que ce soit. Les yeux restent ferm\u00e9s et le corps ne fait rien. Ton corps n\u2019est qu\u2019une <\/span><\/span><\/span><\/span>pr\u00e9sence biologique<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span> et rien de plus. Maintenant remarque que tu es conscient. Remarque ta <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>. Plonge dans l\u2019exp\u00e9rience de cette <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>. Maintiens-toi dans ce focus. \u00ab Absorbe \u00bb cette exp\u00e9rience. Maintenant, \u00ab \u00e9veille-toi \u00bb r\u00e9ellement \u00e0 cette exp\u00e9rience sans troubler du tout ton corps au repos. Laisse simplement ton corps faire ce qu\u2019il fait de lui-m\u00eame. Laisse-le compl\u00e8tement tranquille. Commence maintenant \u00e0 r\u00e9ellement \u00ab te sentir \u00bb tr\u00e8s alerte. Tr\u00e8s, tr\u00e8s alerte. Ressens t<\/span><\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span><\/span> vigilance<\/span><\/span><\/span><\/span>. Ressens maintenant ta <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> comme \u00e9tant <\/span><\/span><\/span><\/span>tr\u00e8s vitalement consciente d\u2019elle-m\u00eame<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Essaie de ressentir qu\u2019elle est en quelque sorte \u00ab intacte \u00bb et \u00ab par elle-m\u00eame \u00bb \u2013 que ta <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est tr\u00e8s, tr\u00e8s consciente d\u2019elle-m\u00eame et totalement \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span>autonom<\/span><\/span><\/span><\/span>e \u00bb. Ressens maintenant la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> elle-m\u00eame, comme si ta <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00e9tait un parfum que tu humais. Fais-le uniquement par le ressenti. N\u2019implique en rien ton nez r\u00e9el. Remarque maintenant, \u00ab DU POINT DE VUE DE TA <\/span><\/span><\/span><\/span>CONSCIENCE<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00bb, qu\u2019il y a un corps \u00e9tendu dans un lit juste en dessous de toi. Ressens que tu es simplement la \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span>Conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00bb totalement dissoci\u00e9e du corps juste en dessous de toi. Ressens que ta <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> n\u2019est dans aucun lieu particulier \u2013 qu\u2019elle n\u2019a r\u00e9ellement aucune localisation en tant que telle. Elle est \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span>simplement l\u00e0 quelque part<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u00bb autour du corps au repos. Suis maintenant ce ressenti aussi profond\u00e9ment et avec autant de dissociation que possible, aussi longtemps que tu le peux. Avec un peu de pratique seulement, tu seras capable de maintenir cela pendant une minute environ \u2013 ce qui, je t\u2019assure, te para\u00eetra presque des heures. La <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> qui plane juste au-dessus d<\/span><\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span><\/span> biologi<\/span><\/span><\/span><\/span>qu<\/span><\/span><\/span><\/span>e tranquillement au repos est ton <\/span><\/span><\/span><\/span>\u00catre<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. C\u2019est ce que j\u2019appelle le Toi-du-Toi. <\/span><\/span><\/span><\/span>Tu exp\u00e9rimentes maintenant ton \u00catre comme <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> <\/i>sans <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>forme<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. De nombreuses exp\u00e9riences profondes peuvent \u00eatre accomplies avec cet exercice : Immortalit\u00e9, Intemporalit\u00e9, <\/span><\/span><\/span><\/span>Conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> sans <\/span><\/span><\/span><\/span>forme, L\u00e9g\u00e8ret\u00e9 <\/span><\/span><\/span><\/span>de c\u0153ur<\/span><\/span><\/span><\/span>, et une profonde intimit\u00e9 avec ton \u00catre personnel, pour n\u2019en citer que quelques-unes. C\u2019est la po\u00e9sie qui habite le po\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> ne meurt pas. Elle ne peut pas mourir, car elle EST l\u2019\u00catre. \u00c0 un moment choisi, notre forme biologique cessera de fonctionner, mais notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> personnelle restera intacte. Et notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> n\u2019est pas une \u00ab chose \u00bb. Ce que nous sommes, c\u2019est la <\/span><\/span><\/span><\/span>CONSCIENCE<\/span><\/span><\/span><\/span> SANS <\/span><\/span><\/span><\/span>FORME. Cette <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> sans <\/span><\/span><\/span><\/span>forme est ce \u00e0 quoi les mystiques font r\u00e9f\u00e9rence lorsqu\u2019ils utilisent le mot \u00ab essence \u00bb. Notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>, notre essence, n\u2019occupe aucun espace. Elle n\u2019a aucun poids. Elle n\u2019existe pas dans le temps. Elle peut \u00ab s\u2019utiliser \u00bb elle-m\u00eame pour exp\u00e9rimenter l\u2019espace, mais elle-m\u00eame n\u2019occupe aucun espace. Elle peut \u00ab s\u2019utiliser \u00bb elle-m\u00eame pour exp\u00e9rimenter le poids, mais elle-m\u00eame n\u2019a aucun poids. Elle peut \u00ab s\u2019utiliser \u00bb elle-m\u00eame pour exp\u00e9rimenter le temps, mais elle-m\u00eame est totalement intemporelle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est consciente d\u2019elle-m\u00eame. As-tu remarqu\u00e9 que tu es conscient d\u2019\u00eatre conscient ? La plupart du temps, nous ne sommes pas conscients d\u2019\u00eatre conscients parce que notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est si fluide sans effort, et si parfaitement engag\u00e9e et captiv\u00e9e par l\u2019exp\u00e9rience elle-m\u00eame. Dans la pratique zen, on peut dire que le but est : exp\u00e9rimenter l\u2019expression spontan\u00e9e sans entrave de notre essence unique, qui surgit de notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> sans <\/span><\/span><\/span><\/span>forme. L\u2019exp\u00e9rience est donc la mani\u00e8re dont la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est consciente d\u2019elle-m\u00eame. Pas de <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>, pas d\u2019exp\u00e9rience. Pas d\u2019exp\u00e9rience, pas de <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le premier et le deuxi\u00e8me in<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>sight<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Voici donc notre <\/span><\/span><\/span><\/span>Premi\u00e8re in<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u2014 Ce que nous sommes est la <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/i>sans <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>forme elle-m\u00eame<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. T\u2019es-tu d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 ce que tu es ? Eh bien, maintenant tu le sais. Et la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> que nous sommes n\u2019est pas une chose. C\u2019est une \u00ab dynamique \u00bb consciente d\u2019elle-m\u00eame. Et toi et moi, en tant que <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>, nous ne pouvons pas \u00eatre an\u00e9antis. Nous sommes \u00e9ternels. Toi et moi sommes une <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00e9ternelle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, de ce premier in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>, et de la longue histoire des preuves r\u00e9incarnationnelles <\/span><\/span><\/span><\/span>[10<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>, nous tirons notre <\/span><\/span><\/span><\/span>Deuxi\u00e8me in<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u2014 Tu ne mourras jamais<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Nous ne pouvons pas \u00eatre tu\u00e9s. Nous sommes ici pour toujours. Le toi-du-toi est une <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> sans <\/span><\/span><\/span><\/span>forme \u00e9ternelle qui ne peut \u00eatre an\u00e9antie. Voil\u00e0 donc notre \u00e9ternit\u00e9 \u2014 \u00catre ici conscient. Tu es l\u2019essence m\u00eame de la r\u00e9alit\u00e9. Ces deux in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s, et tout ce qu\u2019elles impliquent sont le c\u0153ur central de ce que nous appelons l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e9veil. Ainsi, ce que toi et moi avons cherch\u00e9 toute notre vie, c\u2019est ce qui faisait la recherche. Et ce que nous cherchions \u00e9tait ce qui nous poussait \u00e0 chercher.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le troisi\u00e8me et le quatri\u00e8me in<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>sight<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Mais maintenant, faisons une pause. Car il y a quelque chose que toi et moi devons consid\u00e9rer avant d\u2019aller plus loin dans les in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s. Nous devons clarifier ce que nous entendons par le mot \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span>insight <\/span><\/span><\/span><\/span>\u00bb. Car nous devons \u00eatre clairs sur le type exact d\u2019exp\u00e9rience auquel nous faisons r\u00e9f\u00e9rence ici \u2014 ce qui est exactement requis de notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> pour \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span>avoir<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00bb un in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>. Par exemple, les in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s n\u2019ont rien \u00e0 voir avec l\u2019information. Comme l\u2019a soulign\u00e9 Eckhart Tolle plus t\u00f4t <\/span><\/span><\/span><\/span>[voir note 3]<\/span><\/span><\/span><\/span>, la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> n\u2019est pas une pens\u00e9e, et de m\u00eame, les in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s ne sont pas des \u00ab pens\u00e9es \u00bb en tant que telles non plus. Les in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s requi\u00e8rent des capacit\u00e9s uniques de notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>. \u00ab In-sight \u00bb signifie \u00ab voir en dedans \u00bb. Regarder \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, pas \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Regarder le noyau, pas l\u2019enveloppe. Regarder la profondeur, pas les distractions. <\/span><\/span><\/span><\/span>Les in<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>s concernent notre profondeur int\u00e9rieure non verbale<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>, pas le discours, le dialogue ou la discussion.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La po\u00e9sie est ici une excellente analogie. Je peux te donner le plus beau po\u00e8me jamais \u00e9crit, sur un papier fait main en feuille d\u2019or et r\u00e9dig\u00e9 avec une calligraphie exquise. Mais ce que je ne peux pas te donner, c\u2019est la \u00ab po\u00e9sie \u00bb \u2014 cette po\u00e9sie qui plane invisiblement dans les mots du po\u00e8me. Que tu exp\u00e9rimentes ou non la po\u00e9sie elle-m\u00eame d\u00e9pend enti\u00e8rement de toi. Cela d\u00e9pend exclusivement du degr\u00e9 de d\u00e9veloppement et de sensibilit\u00e9 de ta propre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> esth\u00e9tique personnelle. Si tu ne peux pas ressentir la nature \u00ab sans mots \u00bb de la po\u00e9sie elle-m\u00eame, alors l\u2019essence de l\u2019exp\u00e9rience po\u00e9tique te demeure inconnue.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Exp\u00e9rimenter <\/span><\/span><\/span><\/span>le<\/span><\/span><\/span><\/span> profond in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>-\u00e0-l\u2019int\u00e9rieur-de-l\u2019in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span> est exactement la m\u00eame chose qu\u2019exp\u00e9rimenter la po\u00e9sie qui r\u00e9side dans le po\u00e8me. Par exemple, l\u2019in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span> que \u00ab nous ne mourons jamais \u00bb reste simplement au niveau d\u2019un curieux fragment suppl\u00e9mentaire de rh\u00e9torique spirituelle n<\/span><\/span><\/span><\/span>ouvel<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00e2<\/span><\/span><\/span><\/span>ge. Quelque chose de profond en nous doit reconna\u00eetre et confirmer, au niveau le plus <\/span><\/span><\/span><\/span>personnel<\/span><\/span><\/span><\/span>, qu\u2019une chose d\u2019une grande importance a \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9e. Nous devons le reconna\u00eetre au niveau de notre essence, pas seulement dans notre esprit cognitif \u2014 pas seulement l\u00e0 o\u00f9 nous m\u00e9morisons des pens\u00e9es ing\u00e9nieuses, et pas seulement l\u00e0 o\u00f9 nous prot\u00e9geons sans rel\u00e2che les fronti\u00e8res de nos identit\u00e9s et de nos investissements mentaux.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alors, de quoi parlons-nous ici ? Eh bien, chose int\u00e9ressante, il existe un point de d\u00e9part tr\u00e8s simple \u00e0 notre disposition. Et ce point de d\u00e9part, c\u2019est la CONFIANCE. Si nous ne faisons pas confiance \u00e0 la vie, nous ne faisons pas confiance \u00e0 notre \u00catre. Et si nous ne faisons pas confiance \u00e0 notre \u00catre, alors les in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s \u00e0 son sujet ne pourront jamais \u00eatre compris. Mais nous disons : \u00ab Comment puis-je faire confiance \u00e0 la vie alors qu\u2019il y a tant de tromperies, de mensonges, de d\u00e9sinformation, de vols et de violences parmi les \u00eatres humains ? \u00bb Bien que cela soit vrai, ce n\u2019est pas le domaine de la confiance dont nous parlons ici. Nous ne cherchons pas \u00e0 forcer la confiance dans un paysage mental o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 compromise. La confiance dont nous parlons est la confiance en l\u2019\u00catre lui-m\u00eame \u2013 ton \u00catre in\u00e9branlable. Notre \u00catre est la po\u00e9sie au sein de notre \u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous sommes tous enracin\u00e9s dans l\u2019\u00catre. Tout ce qui existe est enracin\u00e9 dans l\u2019\u00catre. Sinon, rien ne \u00ab SERAIT \u00bb. Toi et moi ne \u00ab SERIONS \u00bb pas ici. Il n\u2019y aurait pas d\u2019\u00ab Ici \u00bb. Et comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9, nous sommes pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui s\u2019est cherch\u00e9 lui-m\u00eame. Nous avons \u00e9t\u00e9 comme un poisson qui passe toute sa vie \u00e0 nager fr\u00e9n\u00e9tiquement \u00e0 la recherche de l\u2019eau. Dans le froid de l\u2019hiver, les racines raides et gel\u00e9es du rosier, envelopp\u00e9es d\u2019obscurit\u00e9 totale, font confiance \u00e0 leur propre \u00catre. Elles savent absolument que le riche parfum de leurs fleurs d\u2019\u00e9t\u00e9 les attend invisiblement dans l\u2019obscurit\u00e9 totale de leurs racines \u2014 tout comme la po\u00e9sie dans le po\u00e8me attend la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> du lecteur.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On dit souvent que tout mystique qui ait jamais v\u00e9cu \u00e9tait po\u00e8te. Le ma\u00eetre zen D.T. Suzuki a un jour dit qu\u2019une fois que tu \u00ab t\u2019\u00e9veilles \u00bb vraiment, tout ce qui t\u2019int\u00e9ressera, ce sera l\u2019esth\u00e9tique \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire vivre comme une exp\u00e9rience d\u2019Art <\/span><\/span><\/span><\/span>[11<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>. Nous pouvons faire confiance \u00e0 l\u2019essence de notre propre \u00catre. Nous pouvons lui faire confiance absolument et sans \u00e9quivoque. Ainsi, quand nous parlons de faire confiance \u00e0 la vie, nous parlons de faire confiance \u00e0 notre \u00catre \u2014 faire confiance \u00e0 notre essence. C\u2019est notre nature intrins\u00e8que la plus fiable. Elle ne cesse jamais de nous parler. Elle nous parle comme intuition, comme inspiration, comme pressentiments, comme intuitions soudaines, comme r\u00eaves et comme visions.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voici donc notre <\/span><\/span><\/span><\/span>Troisi\u00e8me in<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u2014 Que tout ce qui existe est enracin\u00e9 dans l\u2019\u00catre, et que, par cons\u00e9quent, tu peux avoir confiance en l\u2019\u00catre, et tu peux avoir confiance en ton propre \u00eatre personnel, car il ne t\u2019abandonnera jamais<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Il nous parle constamment \u00e0 travers notre intuition. Ainsi, en ce qui concerne les in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s, nous devons porter notre attention sur l\u2019intuition. Nous pouvons faire confiance \u00e0 notre in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span> pour \u00eatre notre guide qui nous conduit vers l\u2019essence int\u00e9rieure d\u2019un <\/span><\/span><\/span><\/span>insight<\/span><\/span><\/span><\/span>. Les in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>s surgissent de notre \u00catre le plus profond, et elles sont absolument fiables. Donc, lorsque nous faisons confiance \u00e0 notre \u00catre, nous faisons confiance \u00e0 notre vie. \u00c0 notre propre vie. La vie est de notre c\u00f4t\u00e9 parce que l\u2019\u00catre est de notre c\u00f4t\u00e9. Elle nous parle tr\u00e8s clairement, tout le temps, si nous savons \u00e9couter. Voil\u00e0 donc notre <\/span><\/span><\/span><\/span>Quatri\u00e8me in<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u2014 que notre intuition est le <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>chuchotement<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> constant de notre \u00catre dans notre <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> quotidienne<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>, et qu\u2019elle se tient sur notre \u00e9paule et nous incite doucement \u00e0 ressentir plus profond\u00e9ment l\u2019essence du moment\u2026 et du Tao.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le cinqui\u00e8me et le sixi\u00e8me in<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>sight<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Ainsi, pour comprendre l\u2019essence d\u2019un in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>, nous devons d\u00e9velopper certaines capacit\u00e9s de notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Nous avons d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 que certaines capacit\u00e9s de la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> sont la cl\u00e9 de ce voyage. Quand nous disons que nous sommes conscients de quelque chose, nous voulons g\u00e9n\u00e9ralement dire que nous avons une certaine \u00ab information \u00bb dans notre esprit. Mais, comme nous l\u2019avons dit plus t\u00f4t, le type de <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> impliqu\u00e9 dans notre \u00e9tat d\u2019\u00ab \u00catre \u00bb n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019accumulation d\u2019informations. Dans notre cheminement d\u2019\u00e9veil personnel, la porte d\u2019entr\u00e9e vers la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> est enracin\u00e9e dans le vide. Pour approfondir profond\u00e9ment notre <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>, nous devons \u00eatre vides. Pour \u00eatre vides, nous ne devons \u00eatre pr\u00e9occup\u00e9s par rien. Absolument rien. Et cela inclut un ego, un soi, une persona, une identit\u00e9, et une histoire. Nous ne devons \u00eatre pr\u00e9occup\u00e9s par aucun de ces \u00e9l\u00e9ments, car ce n\u2019est que lorsque nous sommes \u00e0 100 % vides que nous devenons 100 % disponibles. Disponibles pour sortir des limites de l\u2019identification au \u00ab soi \u00bb et entrer dans la Nature essentielle de notre propre \u00catre personnel. Le mystique hindou Nagarjuna appelait cet \u00e9tat de <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> la culture du \u00ab Soi non contingent \u00bb <\/span><\/span><\/span><\/span>[12<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>. J\u2019appelle cela le Toi d<\/span><\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span><\/span> Toi. Dans cet \u00e9tat de <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>, comme nous l\u2019avons soulign\u00e9 plus t\u00f4t, l\u2019intuition coule librement et la v\u00e9rit\u00e9 profonde d\u2019un in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span> peut \u00eatre \u00ab ressentie \u00bb sans l\u2019interf\u00e9rence de l\u2019ego-<\/span><\/span><\/span><\/span>soi<\/span><\/span><\/span><\/span> et de son histoire interminable. Cela, toutefois, ne consiste pas \u00e0 abandonner l\u2019ego-<\/span><\/span><\/span><\/span>soi<\/span><\/span><\/span><\/span>. Il s\u2019agit de comprendre que l\u2019ego-<\/span><\/span><\/span><\/span>soi<\/span><\/span><\/span><\/span> fait partie de l\u2019\u00e9quipe de notre \u00catre multidimensionnel, mais qu\u2019il n\u2019en est pas le chef. Lorsque nous sommes disponibles, la sagesse de notre intuition devient \u00e9vidente. C\u2019est un processus. Dans le mysticisme classique, on appelle cela \u00ab s\u2019\u00e9veiller \u00bb. Nous sommes tous dans le processus de l\u2019\u00e9veil, soit de mani\u00e8re proactive, soit de mani\u00e8re subconsciente.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La question est toujours : o\u00f9 en sommes-nous dans ce cheminement de l\u2019\u00e9veil ? Et voici que nous arrivons <\/span><\/span><\/span><\/span>au<\/span><\/span><\/span><\/span> tr\u00e8s important <\/span><\/span><\/span><\/span>Cinqui\u00e8me in<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u2014 Toute personne que tu as rencontr\u00e9e, ou que tu rencontreras un jour, y compris toi-m\u00eame, fait toujours du mieux qu\u2019elle peut, \u00c9TANT DONN\u00c9 SON NIVEAU DE <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>CONSCIENCE<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> AU MOMENT PR\u00c9SENT.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> Nous connaissons tous bien cette exp\u00e9rience dans nos propres vies. Nous avons tous dit quelque chose, ou fait quelque chose, que quelques secondes plus tard, nous avons regrett\u00e9 d\u2019avoir dit ou fait. Eh bien, si nous avons imm\u00e9diatement r\u00e9alis\u00e9 que nous n\u2019aurions pas d\u00fb le dire, alors pourquoi l\u2019avons-nous dit en premier lieu ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La raison est qu\u2019\u00e0 ce moment pr\u00e9cis, juste avant de le dire, nous \u00e9tions \u00ab inconscients \u00bb de l\u2019impact que cela aurait. Mais en prenant instantan\u00e9ment conscience des cons\u00e9quences, nous r\u00e9solvons imm\u00e9diatement de ne plus jamais refaire cela. Pourtant, nous l\u2019avons quand m\u00eame fait \u2014 pourquoi ? Parce qu\u2019\u00c0 CE MOMENT, c\u2019\u00e9tait le mieux que nous pouvions faire \u00c9TANT DONN\u00c9 NOTRE NIVEAU DE <\/span><\/span><\/span><\/span>CONSCIENCE<\/span><\/span><\/span><\/span> PERSONNEL.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand nous jugeons quelqu\u2019un, qui que ce soit, y compris nous-m\u00eames, nous disons qu\u2019il n\u2019aurait pas d\u00fb dire ou faire ce qu\u2019il a dit ou fait \u2014 qu\u2019il aurait d\u00fb se comporter autrement. Mais nous venons de dire que chacun fait toujours du mieux qu\u2019il peut dans sa vie en fonction de son niveau de <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00e0 un moment donn\u00e9. Cela signifie que personne ne peut jamais agir autrement que de la mani\u00e8re exacte dont il a agi \u00e0 ce moment-l\u00e0. Juger qu\u2019il aurait d\u00fb agir autrement, c\u2019est ne pas comprendre la nature de la <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span> ni celle de la psych\u00e9 personnelle. Il y a une solution simple \u00e0 cette situation, et c\u2019est l\u2019<\/span><\/span><\/span><\/span>Acceptation<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. L\u2019acceptation \u00e0 100 % du comportement des autres \u00eatres humains. Car nous comprenons pleinement que, quoi que quelqu\u2019un fasse, c\u2019est le mieux qu\u2019il puisse faire \u00e9tant donn\u00e9 son niveau de <\/span><\/span><\/span><\/span>conscience<\/span><\/span><\/span><\/span>. Donc, quoi que fasse une autre personne, nous l\u2019acceptons \u00e0 100 %, et cela inclut aussi l\u2019acceptation de notre propre comportement \u00e0 100 %. Nous cessons de juger les autres et nous cessons de nous juger nous-m\u00eames. Si nous ressentons de la col\u00e8re, du bl\u00e2me, de la d\u00e9ception, de l\u2019impatience, du ressentiment, ou du pardon, alors nous jugeons. Nous jugeons que cette personne aurait d\u00fb se comporter autrement \u00e0 cet instant pr\u00e9cis, mais cela est absolument impossible. Et remarque que, si tu es enti\u00e8rement tourn\u00e9 vers le pardon, alors tu es enti\u00e8rement tourn\u00e9 vers le jugement.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, l<\/span><\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span><\/span> Sixi\u00e8me <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>Insight<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> d\u00e9coule directement de notre cinqui\u00e8me in<\/span><\/span><\/span><\/span>sight<\/span><\/span><\/span><\/span>. Puisque nous faisons tous de notre mieux, <\/span><\/span><\/span><\/span>nous devons vivre les uns avec les autres dans une acceptation \u00e0 100 %<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Nous devons cependant \u00eatre tr\u00e8s clairs ici : l\u2019acceptation \u00e0 100 % NE SIGNIFIE PAS que nous soyons indiff\u00e9rents au comportement des autres ni au n\u00f4tre. Elle ne signifie pas non plus que nous soyons emp\u00each\u00e9s d\u2019intervenir dans les situations de la vie lorsque cela est appropri\u00e9 ou n\u00e9cessaire. Elle ne signifie donc pas que nous soyons insensibles, ni que nous abandonnions en quoi que ce soit nos pr\u00e9occupations \u00e9thiques, ni que nous abaissions les normes de notre propre int\u00e9grit\u00e9 personnelle. Et elle ne signifie certainement pas que nous soyons d\u00e9sengag\u00e9s de la vie, devenions impersonnels ou cessions de nous soucier des autres.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pratiquer cette <\/span><\/span><\/span><\/span>Mani\u00e8re d\u2019\u00catre<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> commence par l\u2019acceptation de soi \u00e0 100 %. Nous devons commencer par nous-m\u00eames. Car nous ne pouvons \u00eatre <\/span><\/span><\/span><\/span>avec<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> un autre \u00eatre humain d\u2019une mani\u00e8re que nous ne pouvons \u00eatre avec nous-m\u00eames. Et nous ne pouvons rien <\/span><\/span><\/span><\/span>faire pour<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> un autre \u00eatre humain que nous ne puissions faire pour nous-m\u00eames. Nous pouvons bien s\u00fbr \u00ab faire semblant \u00bb, ou pr\u00e9tendre, mais cela ne semble jamais authentique, et n\u2019a jamais d\u2019effet durable. Pratiquer ne serait-ce que ce seul <\/span><\/span><\/span><\/span>insight<\/span><\/span><\/span><\/span> a le pouvoir de transformer radicalement et \u00e0 jamais votre vie. Vous d\u00e9couvrirez que vous vous d\u00e9barrasserez d\u2019une \u00e9norme quantit\u00e9 de stress et d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 personnels, et je vous assure que l\u2019exp\u00e9rience de votre vie changera radicalement.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, cette exp\u00e9rience doit commencer avec nous-m\u00eames. Nous devons d\u2019abord cesser de nous juger. Peu importe ce que nous faisons ou \u00e0 quel point nous pensons l\u2019avoir mal fait. Voyez-le, acceptez-le, et dites-vous simplement : \u00ab J\u2019ai dit ou fait cela, ET je ne vais tout simplement plus jamais le refaire, point final \u00bb. Cela demandera du respect de soi et de l\u2019<\/span><\/span><\/span><\/span>auto<\/span><\/span><\/span><\/span>discipline, mais prenez l\u2019engagement, et pers\u00e9v\u00e9rez. Cela peut, bien s\u00fbr, \u00eatre plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 faire au d\u00e9but, \u00e0 cause de nos vieilles habitudes profond\u00e9ment enracin\u00e9es dans nos probl\u00e8mes de valeur personnelle. Et nos propres probl\u00e8mes de valeur personnelle sont toujours la source de notre tendance \u00e0 juger, tant nous-m\u00eames que les autres.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>e<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span> septi\u00e8me et l<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>e<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span> huiti\u00e8me <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>insight<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme il s\u2019av\u00e8re, nos propres probl\u00e8mes de valeur personnelle, comme par exemple : je ne suis pas aimable, ou je ne suis pas acceptable, ou je ne vaux rien, ou je ne suis pas assez intelligent, ou pas assez sensible, et ainsi de suite, sont in\u00e9vitablement, la source de tous nos probl\u00e8mes personnels, y compris le fait d\u2019\u00eatre dans le jugement. Ainsi, nous vivons tous \u00e0 la pointe de notre propre conscience personnelle \u00e0 chaque instant. Par cons\u00e9quent, \u00e0 ce stade, nous pouvons maintenant voir comment les <\/span><\/span><\/span><\/span>insight<\/span><\/span><\/span><\/span>s que nous avons discut\u00e9s s\u2019embo\u00eetent facilement les unes dans les autres. Nous avons commenc\u00e9 en soulignant que notre conscience attire notre attention sous forme d\u2019exp\u00e9rience. Ainsi, au niveau le plus personnel, nous faisons l\u2019exp\u00e9rience de notre propre comportement.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L<\/span><\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span><\/span> Septi\u00e8me <\/span><\/span><\/span><\/span>insight<\/span><\/span><\/span><\/span> : Comme il s\u2019av\u00e8re, tout notre comportement n\u2019est pas seulement associ\u00e9 \u00e0 ce que nous valorisons, mais il est en fait <\/span><\/span><\/span><\/span>dict\u00e9<\/u><\/span><\/span><\/span><\/span> par ce que nous valorisons, ce qui constitue en soi une d\u00e9claration sur notre conscience. Et ce que nous valorisons, \u00e0 son tour, est <\/span><\/span><\/span><\/span>dict\u00e9<\/u><\/span><\/span><\/span><\/span> par nos croyances sur nous-m\u00eames, les autres et la r\u00e9alit\u00e9. Et nos croyances sont <\/span><\/span><\/span><\/span>dict\u00e9es<\/u><\/span><\/span><\/span><\/span> par la fa\u00e7on dont nous r\u00e9agissons \u00e0 nos exp\u00e9riences de vie, ce qui, chose int\u00e9ressante, est <\/span><\/span><\/span><\/span>dict\u00e9<\/u><\/span><\/span><\/span><\/span> par notre conscience.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Nous revenons donc une fois encore \u00e0 notre conscience personnelle comme \u00e9tant \u00e0 la fois la base et, simultan\u00e9ment et ironiquement, notre propre plafond de verre. Et maintenant, nous allons aller un pas plus loin dans l\u2019essence de notre \u00catre, et cela dans l\u2019<\/span><\/span><\/span><\/span>Imagination<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Nous avons tous entendu l\u2019affirmation selon laquelle \u00ab Nous cr\u00e9ons notre propre r\u00e9alit\u00e9 \u00bb. Bien que cela soit absolument vrai, nous allons aller encore un pas plus loin, car ce qui est \u00e9galement vrai, c\u2019est que nous ne pouvons \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span>cr\u00e9er<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u00bb quoi que ce soit que nous ne puissions d\u2019abord imaginer. L\u2019imagination vient toujours en premier. Regardez autour de vous dans la pi\u00e8ce o\u00f9 vous \u00eates assis. Chaque chose que vous voyez a d\u00fb d\u2019abord \u00eatre imagin\u00e9e par quelqu\u2019un avant de pouvoir \u00eatre cr\u00e9\u00e9e physiquement. Pas une seule chose n\u2019existe physiquement sans avoir d\u2019abord exist\u00e9 non-physiquement dans l\u2019imagination de quelqu\u2019un \u2014 rien. Nous avons maintenant une relation un <\/span><\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/span> un entre imagination et exp\u00e9rience. Vous retrouvez votre meilleur ami pour d\u00e9jeuner lundi et vous lui demandez : \u00ab Alors, qu\u2019est-ce que tu as fait ce week-end ? \u00bb Et il vous r\u00e9pond : \u00ab Eh bien tu ne vas pas le croire, mais je suis all\u00e9 faire du saut \u00e0 l\u2019\u00e9lastique <\/span><\/span><\/span><\/span>(bungee jumping)<\/span><\/span><\/span><\/span>, et c\u2019\u00e9tait tellement amusant et hallucinant que j\u2019y suis all\u00e9 trois fois ! \u00bb Et vous dites : \u00ab Quoi !! Je ne peux pas imaginer faire \u00e7a ! \u00bb Et voil\u00e0. Il pouvait imaginer faire du saut \u00e0 l\u2019\u00e9lastique et pas vous, alors il a eu l\u2019exp\u00e9rience et pas vous.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous voyons donc que l\u2019imagination est la cl\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience. Avec cela, une question extr\u00eamement importante devient \u00e9vidente. \u00c0 tout moment donn\u00e9, qu\u2019est-ce qui vous emp\u00eache d\u2019acc\u00e9der \u00e0 votre propre imagination ? Et quoi que ce soit, en \u00eates-vous conscient ? C\u2019est une chose d\u2019\u00eatre conscient des choses quotidiennes qui se passent autour de vous, mais c\u2019en est une autre d\u2019\u00eatre conscient d\u2019avoir un plein acc\u00e8s \u00e0 votre propre imagination. Cela soul\u00e8ve donc la question du <\/span><\/span><\/span><\/span>choix<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u2014 ce que j\u2019appelle <\/span><\/span><\/span><\/span>l\u2019Art du choix<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Nous ne pouvons pas ne pas choisir, point. Nous n\u2019avons pas le choix de ne pas choisir. Certains disent : \u00ab Non, je n\u2019ai plus besoin de choisir, parce que je laisse simplement la \u2018source\u2019, ou \u2018mes anges\u2019 faire tous mes choix pour moi \u00bb. Eh bien, cela se trouve \u00eatre un choix \u2014 et, dans le processus vous venez de choisir d\u2019abandonner une grande partie de votre propre pouvoir cr\u00e9atif.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous choisissons en fonction de ce que nous pouvons imaginer, et ce que nous pouvons imaginer est toujours censur\u00e9 ou non, par notre conscience \u2014 et nous ne pouvons cr\u00e9er aucune exp\u00e9rience pour nous-m\u00eames que nous ne puissions d\u2019abord imaginer. Ainsi, non seulement nous cr\u00e9ons notre propre r\u00e9alit\u00e9, mais une fois encore, c\u2019est notre conscience personnelle qui contr\u00f4le le flux de cr\u00e9ativit\u00e9 entrant et sortant de nos vies.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 donc notre <\/span><\/span><\/span><\/span>Huiti\u00e8me <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>Intuition<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u2014 Nous ne pouvons rien cr\u00e9er que nous ne puissions imaginer, et nous ne pouvons rien imaginer que notre conscience ne nous permette pas.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> Dans le texte mystique chinois appel\u00e9 le \u00ab Yi Jing \u00bb, \u00e9crit il y a 3200 ans en 1200 av. J.-C., il est soulign\u00e9 que nous sommes tous enracin\u00e9s dans l\u2019\u00catre, et que, par cons\u00e9quent, ne pas vivre dans une conscience pleinement assum\u00e9e est un choix conscient <\/span><\/span><\/span><\/span>[13<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le caf\u00e9 ferme maintenant\u2026 nos tasses sont vides\u2026 et il est temps de partir, alors pour conclure\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La conscience menant \u00e0 l\u2019\u00e9veil est pr\u00e9sente ici et maintenant au c\u0153ur de l\u2019exp\u00e9rience ordinaire. Votre esprit ordinaire est primordialement vide. La Nature intrins\u00e8que de votre esprit est aussi vive qu\u2019un cristal parfait : intrins\u00e8quement vide, naturellement radiante et r\u00e9active sans entrave. Le vide naturel est une \u00ab\u00a0ouverture-spacieuse\u00a0\u00bb attentive, d\u00e9tendue, sans artifice et sans conscience de soi, qui n\u2019est ni un \u00e9tat de m\u00e9ditation consciente de soi ni un \u00e9tat isol\u00e9 et inattentif de n\u00e9ant. Soutenir une telle conscience immacul\u00e9e implique de reconna\u00eetre et de l\u00e2cher prise de tout ce qui l\u2019entrave. En fin de compte, cela inclut aussi bien les pratiques spirituelles et religieuses que les obstructions plus banales de la personnalit\u00e9 \u00e9gotique et de l\u2019histoire personnelle. En \u00e9liminant syst\u00e9matiquement tout comportement qui inhibe le jeu spontan\u00e9 de la conscience immacul\u00e9e, on d\u00e9couvre une libert\u00e9 qui est une r\u00e9ponse dynamique \u00e0 chaque circonstance de la vie \u2014 \u00eatre vide, c\u2019est ne plus \u00eatre \u00ab\u00a0plein de soi-m\u00eame\u00a0\u00bb\u2026 le but est de cultiver le soi non conditionn\u00e9 \u00e0 travers lequel vous pouvez trouver une solitude lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019encombrement d\u2019une identit\u00e9 et de l\u2019entretien des possessions.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Nagarjuna (200 apr. J.-C.) <\/span><\/span><\/span><\/span>[Voir note 12]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Plus vaste que le plus vaste<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Plus subtil que le plus subtil<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Inconnaissable<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant plus proche que le souffle<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mandukya Upanishads (vers 900 av. J.-C.) <\/span><\/span><\/span><\/span>[14<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019esprit \u2014 que dire de lui ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est le son de la brise<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

qui souffle \u00e0 travers les pins<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

dans la peinture \u00e0 l\u2019encre chinoise<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ikkyu (1394\u20131481) <\/span><\/span><\/span><\/span>[15<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au-del\u00e0 du juste et de l\u2019injuste,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

il est un champ<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

et je t\u2019y retrouverai<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

R\u00fbm\u00ee (1207\u20131273) [16<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/p>\n

Auteurs\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/i>Jeb Barton Enseignant \u00e0 la retraite, po\u00e8te et philosophe.\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>Marjorie Woollacott Institut de neurosciences et d\u00e9partement de physiologie humaine, Universit\u00e9 de l\u2019Oregon.<\/i><\/p>\n

Jeb Barton : R\u00e9daction \u2013 version originale, Conceptualisation. Marjorie Woollacott : R\u00e9daction \u2013 r\u00e9vision et correction. Texte paru dans Explore <\/em>21 (2025)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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1<\/a> NDT Ici nous utilisons \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb pour traduire awareness (terme courant et subjectif) et \u00ab\u00a0conscience<\/i>\u00a0\u00bb en italique pour traduire \u00ab\u00a0consciousness\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a> Cleary T. <\/span><\/span><\/span><\/span>Zen Essence: The Science of Freedom<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Shambala; 1989.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a> Tolle E. <\/span><\/span><\/span><\/span>Stillness Speaks <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>(tr fr<\/span><\/span><\/span><\/span> Qui\u00e9tude<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/span><\/span>. Namaste Publishing, New World Library; 2003.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a> Zhuangzi. (Correa, N. Translator). Being Boundless. <\/span><\/span><\/span><\/span>https:\/\/web.archive.org\/web\/20070107080906\/<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> http:\/\/www.daoisopen.com\/ZhuangziTranslation.html<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>. [<\/span><\/span><\/span><\/span>Visit\u00e9 en<\/span><\/span><\/span><\/span> Novemb<\/span><\/span><\/span><\/span>re<\/span><\/span><\/span><\/span> 15, 2024].<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a> Woollacott M., Peyton B. Verified account of near-death experience in a physician who survived cardiac arrest. <\/span><\/span><\/span><\/span>Explore<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (NY). 2020 Mar 19: S1550-8307(20)30111-7. doi: 10.1016\/j.explore.2020.03.005. Online ahead of print. PMID: 32245708.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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6<\/a> Woollacott M, Shumway-Cook A. The mystical experience and its neural correlates. <\/span><\/span><\/span><\/span>J Near-Death Stud<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. 2020;38:3\u201325. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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7<\/a> Weiler M, et al. Exploring the transformative potential of out-of-body experiences: a pathway to enhanced empathy. <\/span><\/span><\/span><\/span>Neurosci Biobehav Rev<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. 2024;163, 105764.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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8<\/a> Alexander E. <\/span><\/span><\/span><\/span>Proof of Heaven: A Neurosurgeon\u2019s Journey into the Afterlife<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (tr fr <\/span><\/span><\/span><\/span>La preuve du Paradis<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>). Simon and Schuster; 2012.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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9<\/a> Williams B, Woollacott MH. Conceptual cognitions and awakening: insights from non-dual Saivism and neuroscience. <\/span><\/span><\/span><\/span>J Transpers Psych<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. 2021;53:119\u2013139.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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10<\/a> Stevenson I. <\/span><\/span><\/span><\/span>Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (tr fr <\/span><\/span><\/span><\/span>Les enfants qui se souviennent de leurs vies ant\u00e9rieures de la r\u00e9incarnation<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>), McFarland; 2000.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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11<\/a> Suzuki DT. <\/span><\/span><\/span><\/span>The Essentials of Zen Buddhism: Selected from the Writings of Daisetz T. Suzuki<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Phillips B, Ed, New York: E. P. Dutton and Co., 1962, Reprint ed. Westport, CN: Greenwood Press; 1973.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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12<\/a> Bachelor S. <\/span><\/span><\/span><\/span>Verses from the Center<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Putnam: Riverhead Books; 2000.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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13<\/a> Wilhelm R. <\/span><\/span><\/span><\/span>The I Ching Or Book of Changes<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Bollingen Series 19. Pantheon Books. 3rd ed (Baynes C, Translator). Princeton: Princeton University Press; 1967 (earlier editions: 1924, 1950).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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14<\/a> Easwaran E. <\/span><\/span><\/span><\/span>The Upanishads<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>. Nilgiri Press; 2007.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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15<\/a> Ikkyu. <\/span><\/span><\/span><\/span>Wild Ways: Zen Poems of Ikkyu <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>(Stevens J, Translator). Shamhala Centaur Editions; 1995.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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16<\/a> Rumi (Barks C, Translator, with Moynce J, Arberry JA, & Nicholson R). <\/span><\/span><\/span><\/span>A Great Wagon, Rumi: Selected Poem<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>s. Penguin; 2004.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous vous invitons \u00e0 vous asseoir avec nous \u00e0 une table tranquille dans un salon de th\u00e9, et \u00e0 \u00e9couter pendant que nous discutons de nos r\u00e9flexions et insights sur certains des aspects les plus myst\u00e9rieux de l\u2019existence humaine \u2013 tels que la nature de notre conscience, de notre conscience et l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame de notre \u00catre. Ces insights, tir\u00e9es de ma\u00eetres \u00e9veill\u00e9s, indiquent les fa\u00e7ons dont nous cultivons et raffinons notre conscience instant apr\u00e8s instant. Une conscience qui est cruciale pour l\u2019accomplissement dans la vie, puisqu\u2019elle module le flux de cr\u00e9ativit\u00e9 dans chacun des moments de nos vies.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20417,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2177],"tags":[1318,1322,136,37,1511,519,2049,165,14,8,786],"class_list":["post-20766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-woollacott-marjorie","tag-acceptation","tag-confiance","tag-connaissance-de-soi","tag-conscience","tag-experience-directe","tag-imagination","tag-insight","tag-jugement","tag-meditation","tag-non-dualite","tag-poesie"],"acf":[],"yoast_head":"\nVous\u2026 et moi\u2026 et une tasse de th\u00e9 : Huit insights que nous avons recueillis aupr\u00e8s de ma\u00eetres \u00e9veill\u00e9s par Jeb Barton et Marjorie Woollacott - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/vous-et-moi-et-une-tasse-de-the-huit-insights-que-nous-avons-recueillis-aupres-de-maitres-eveilles-par-jeb-barton-et-marjorie-woollacott\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vous\u2026 et moi\u2026 et une tasse de th\u00e9 : Huit insights que nous avons recueillis aupr\u00e8s de ma\u00eetres \u00e9veill\u00e9s par Jeb Barton et Marjorie Woollacott - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nous vous invitons \u00e0 vous asseoir avec nous \u00e0 une table tranquille dans un salon de th\u00e9, et \u00e0 \u00e9couter pendant que nous discutons de nos r\u00e9flexions et insights sur certains des aspects les plus myst\u00e9rieux de l\u2019existence humaine \u2013 tels que la nature de notre conscience, de notre conscience et l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame de notre \u00catre. 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Ces insights, tir\u00e9es de ma\u00eetres \u00e9veill\u00e9s, indiquent les fa\u00e7ons dont nous cultivons et raffinons notre conscience instant apr\u00e8s instant. 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