{"id":20775,"date":"2025-08-26T12:30:58","date_gmt":"2025-08-26T11:30:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20775"},"modified":"2025-08-26T12:30:58","modified_gmt":"2025-08-26T11:30:58","slug":"meme-les-vers-ressentent-la-douleur-par-david-p-barash","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/meme-les-vers-ressentent-la-douleur-par-david-p-barash\/","title":{"rendered":"M\u00eame les vers ressentent la douleur par David P. Barash"},"content":{"rendered":"

Un biologiste de l\u2019\u00e9volution soutient que les animaux pourraient ressentir plus de douleur que les humains.<\/span><\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Qui ressent le plus de douleur, une personne ou un chat ? Un chat ou un cafard ? On suppose largement que l\u2019intelligence animale et la capacit\u00e9 de ressentir la douleur sont corr\u00e9l\u00e9es positivement, les animaux les plus intelligents \u00e9tant plus susceptibles de ressentir la douleur, et inversement. Mais si notre intuition \u00e9tait fausse et que l\u2019inverse \u00e9tait vrai ? Peut-\u00eatre que les animaux moins intelligents ressentent non seulement autant de douleur, mais m\u00eame davantage.<\/span><\/span><\/p>\n

Penser \u00e0 la douleur est psychologiquement difficile. Cela peut \u00eatre, eh bien, une douleur. \u00ab Avoir une grande douleur, c\u2019est avoir la certitude ; entendre parler de la douleur, c\u2019est avoir le doute \u00bb, \u00e9crivait Elaine Scarry dans <\/span><\/span>The Body in Pain<\/span><\/span><\/em>. Il est bien trop facile de rejeter la douleur des autres tout en consid\u00e9rant la n\u00f4tre comme un fait incontestable.<\/span><\/span><\/p>\n

Cet \u00e9cart est encore plus marqu\u00e9 lorsqu\u2019il s\u2019agit de percevoir la douleur des animaux, o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 occidentale a mis Descartes avant la v\u00e9rit\u00e9. Les animaux, affirma-t-il <\/span><\/span>fam<\/span><\/span>e<\/span><\/span>use<\/span><\/span>ment, ne sont que de simples automates. Ils ne ressentent pas la douleur comme nous, et ainsi, poussant beaucoup trop loin la notion d\u2019exceptionnalisme humain, Descartes n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 diss\u00e9quer des animaux vivants, sans se soucier de ce qu\u2019ils ressentaient clairement. Il en allait de m\u00eame pour d\u2019autres g\u00e9ants de la science naissante, comme William Harvey, dont la d\u00e9couverte du r\u00f4le du c\u0153ur dans la circulation sanguine reposait en grande partie sur sa vivisection <\/span><\/span>cruelle<\/span><\/span> de chiens vivants.<\/span><\/span><\/p>\n

Cet argument commence par une question simple : \u00e0 quoi sert la douleur ?<\/span><\/span><\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Un corollaire de cette attitude, rarement remis en question encore aujourd\u2019hui, est que plus les animaux nous ressemblent, plus ils sont susceptibles de ressentir la douleur. Et qu\u2019en proportion de leur \u00ab simplicit\u00e9 \u00bb \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire leur stupidit\u00e9 \u2014 ils ne le peuvent pas. Je voudrais contester cela et proposer une hypoth\u00e8se contre-intuitive : que les animaux ayant moins de capacit\u00e9s cognitives pourraient ressentir au moins autant et peut-\u00eatre plus de douleur que leurs cousins plus intelligents. Je me souviens vivement, enfant, avoir regard\u00e9 avec horreur mon oncle enfiler un ver sur un hame\u00e7on. La victime se tortillait avec ce qui, chez un humain, serait sans conteste de l\u2019agonie, tandis que mon oncle me rassurait : \u00ab Il ne ressent pas de douleur \u00bb. Adulte et chercheur (qui aurait d\u00fb mieux savoir), j\u2019ai vu des serpents, des poissons et des cafards se convulser lorsqu\u2019ils \u00e9taient soumis \u00e0 des d\u00e9charges \u00e9lectriques.<\/span><\/span><\/p>\n

Cet argument, certes hypoth\u00e9tique, commence par une question simple : \u00e0 quoi sert la douleur ? Il conduit \u00e0 une r\u00e9ponse tout aussi simple : elle fournit un signal d\u2019alarme pr\u00e9cieux indiquant que quelque chose de dangereux (litt\u00e9ralement nuisible) est en train de se produire. Vous avez march\u00e9 sur une punaise ou touch\u00e9 une cuisini\u00e8re br\u00fblante. Que vous soyez un animal ou une personne, quelque chose vous a mordu ou empoisonn\u00e9, a \u00e9cras\u00e9 votre orteil ou votre queue. La douleur peut pousser un individu \u00e0 se retirer d\u2019une situation dommageable, \u00e0 prot\u00e9ger une partie vuln\u00e9rable et bless\u00e9e de son corps, et \u00e0 \u00e9viter de revivre ce qui a produit la sensation d\u00e9sagr\u00e9able. Elle dispara\u00eet g\u00e9n\u00e9ralement, mais pas toujours, une fois le stimulus douloureux supprim\u00e9, et elle constitue un indicateur majeur \u2014 souvent le plus pressant et le plus important \u2014 que supprimer le stimulus serait dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019individu.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019absence de douleur, par cons\u00e9quent, peut elle-m\u00eame \u00eatre dangereuse. C\u2019est pourquoi les personnes atteintes de la maladie de Hansen (\u00ab l\u00e8pre \u00bb) perdent souvent leurs doigts, orteils ou parties du visage, car une cons\u00e9quence de cette maladie est la perte de la sensation de douleur p\u00e9riph\u00e9rique. Aussi d\u00e9sagr\u00e9able qu\u2019elle soit, et aussi terrible quand elle est s\u00e9v\u00e8re et chronique, la douleur est importante. Elle peut \u00eatre, paradoxalement, notre amie.<\/span><\/p>\n

Dans la mesure o\u00f9 elle constitue un signal d\u2019alarme crucial, la douleur devrait \u00eatre une universelle transesp\u00e8ce, tout aussi pr\u00e9cieuse pour les param\u00e9cies que pour les hommes. Je souscris \u00e0 l\u2019argument avanc\u00e9 par Richard Dawkins dans son livre <\/span><\/span>Science in the Soul<\/span><\/span><\/em>, dans un chapitre intitul\u00e9 <\/span><\/span>\u00ab But Can They Suffer? <\/span><\/span>(<\/span><\/span>Mais peuvent-ils souffrir ?<\/span><\/span><\/span> )<\/span><\/span> \u00bb, selon lequel les cr\u00e9atures \u00e0 petit cerveau pourraient avoir davantage besoin de ce signal. \u00ab N\u2019est-il pas plausible qu\u2019une esp\u00e8ce non intelligente ait besoin d\u2019une dose massive de douleur pour assimiler une le\u00e7on que nous pouvons apprendre avec une incitation moins puissante ? \u00bb, demanda Dawkins.<\/span><\/span><\/p>\n

Les grands cerveaux pr\u00e9sentent de nombreux avantages, ce que la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution permet de pr\u00e9dire, \u00e9tant donn\u00e9 que les r\u00e9seaux neuronaux complexes sont co\u00fbteux \u00e0 produire et \u00e0 entretenir sur le plan m\u00e9tabolique. Le cerveau des <\/span><\/span>Homo sapiens<\/span><\/span><\/em> occupe environ 2 % du poids corporel adulte, tout en repr\u00e9sentant 20 % de notre budget \u00e9nerg\u00e9tique. Parmi ces avantages adaptatifs, plus le cerveau est fonctionnel, plus grande est la capacit\u00e9 d\u2019apprentissage de ceux qui le poss\u00e8dent. Bien s\u00fbr, cette capacit\u00e9 est utilis\u00e9e dans toutes sortes d\u2019entreprises, y compris la m\u00e9moire, parmi lesquelles l\u2019un des avantages les moins souvent reconnus est la facult\u00e9 de se souvenir des circonstances physiques qui se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es d\u00e9savantageuses, voire dangereuses \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire susceptibles d\u2019avoir caus\u00e9 de la douleur. Une fois qu\u2019ils ont ressenti la douleur, ceux qui sont capables de s\u2019en souvenir disposent d\u2019un avantage distinct. Ils peuvent apprendre des circonstances <\/span><\/span>qui l\u2019ont provoqu\u00e9e et \u00e9viter de les r\u00e9p\u00e9ter. <\/span><\/span>Une fois bless\u00e9, on \u00e9vite de recommencer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais si vous \u00eates un animal moins dot\u00e9 d\u2019intelligence, et donc de m\u00e9moire associ\u00e9e (et associative) ? Vous pourriez \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter chaque exp\u00e9rience douloureuse, fa\u00e7on <\/span><\/span>Un jour sans fin<\/span><\/span><\/em>, parce que vous \u00eates moins apte \u00e0 relier les points pertinents menant au r\u00e9sultat p\u00e9nible. Pas ainsi pour les animaux intelligents. En effet, de tels animaux devraient \u00eatre capables d\u2019apprendre ce qu\u2019il faut \u00e9viter, proportionnellement \u00e0 leur dotation neuronale. Les idiots, en cons\u00e9quence, b\u00e9n\u00e9ficieraient davantage que les surdou\u00e9s d\u2019un stimulus particuli\u00e8rement puissant, une d\u00e9charge de quelque chose de profond\u00e9ment d\u00e9sagr\u00e9able \u2014 appelons cela \u00ab douleur \u00bb \u2014 plus susceptible d\u2019\u00e9voquer ce qui tient lieu de m\u00e9moire et d\u2019apprentissage dans leurs esprits, certes obscurs. Si tel est le cas, ils profiteraient d\u2019une alarme particuli\u00e8rement forte : plus de douleur plut\u00f4t que moins.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la recherche a d\u00e9montr\u00e9 que les animaux sont capables de raisonner bien plus qu\u2019on ne le croyait. Consid\u00e9rons les aptitudes bien document\u00e9es d\u2019Alex, le perroquet gris d\u2019Afrique \u00e9tudi\u00e9 par Irene Pepperberg. Alex, acronyme de <\/span><\/span>Avian Learning Experiment<\/span><\/span><\/em>, avait un vocabulaire de plus de 100 mots et pouvait identifier les couleurs et les formes des objets. Ou consid\u00e9rons les capacit\u00e9s cognitives de chiens border collie, tels que Chaser, qui ma\u00eetrisait 1 022 noms (un pour chacun de ses jouets), et Rico, qui pouvait r\u00e9soudre des \u00e9nigmes logiques avec la perspicacit\u00e9 d\u2019un enfant humain de 3 ans. La capacit\u00e9 de raisonner peut bien aller de pair avec la capacit\u00e9 de souffrir, mais il est peu probable qu\u2019elle en soit un pr\u00e9alable.<\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s tout, nous autres \u00eatres humains ressentons une douleur imm\u00e9diate si nous nous coupons ou nous br\u00fblons, sans avoir \u00e0 raisonner. Notre sensation rapide de douleur (appel\u00e9e \u00ab nociception \u00bb) est g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9e \u00e0 une r\u00e9ponse r\u00e9flexe, ind\u00e9pendante de nos fonctions cognitives sup\u00e9rieures. Les poules soumises \u00e0 des conditions corporelles internes que nous associons \u00e0 la douleur vont pr\u00e9f\u00e9rer manger des aliments impr\u00e9gn\u00e9s d\u2019analg\u00e9siques. Les neurones sensoriels des poissons sont physiologiquement indiscernables des n\u00f4tres. Ces neurones r\u00e9agissent \u00e9galement \u00e0 des stimuli dommageables, r\u00e9actions att\u00e9nu\u00e9es par l\u2019administration d\u2019opio\u00efdes. De plus, des r\u00e9cepteurs opio\u00efdes semblables aux n\u00f4tres ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s chez les insectes, crustac\u00e9s, mollusques et m\u00eame les n\u00e9matodes.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans un article d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre intitul\u00e9 \u00ab What Is It Like to Be a Bat? \u00bb, le philosophe Thomas Nagel a conclu, en substance, que nous ne le saurons jamais. Pas plus que nous ne saurons jamais, avec certitude, ce que cela fait d\u2019\u00eatre un poisson, un insecte ou un crustac\u00e9. Mais les preuves dont nous disposons sugg\u00e8rent que, comme le remarque Shylock dans <\/span><\/span>Le Marchand de Venise<\/span><\/span><\/em>, s\u2019ils sont \u00ab piqu\u00e9s \u00bb, non seulement ils saignent, mais ils ressentent aussi la douleur.<\/span><\/span><\/p>\n

La douleur aurait \u00e9t\u00e9 l\u2019un des traits les plus fondamentaux \u00e0 avoir \u00e9merg\u00e9.<\/span><\/span><\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Comment, alors, ressentons-<\/span><\/span>nous<\/span><\/span><\/em> la douleur ? Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, quelle est la nature des signaux que nous interpr\u00e9tons comme de la douleur, et comment fonctionnent-ils ? Pour autant que nous le sachions, la douleur \u2014 comme toutes les autres exp\u00e9riences mentales \u2014 est m\u00e9di\u00e9e par nos neurones et \u00ab v\u00e9cue \u00bb dans notre cerveau, m\u00eame si elle d\u00e9coule d\u2019\u00e9v\u00e9nements survenant ailleurs dans notre corps. Le cerveau humain, peut-\u00eatre de fa\u00e7on surprenante, est lui-m\u00eame insensible \u00e0 la douleur, ce qui a permis au neurochirurgien pionnier Wilder Penfield d\u2019explorer le cerveau de patients conscients et non anesth\u00e9si\u00e9s et de d\u00e9couvrir que stimuler diff\u00e9rentes r\u00e9gions c\u00e9r\u00e9brales \u00e9voquait des sentiments et souvenirs distincts.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque la plupart d\u2019entre nous pensent \u00e0 la douleur, il s\u2019agit de ce que les m\u00e9decins et les neurobiologistes appellent la \u00ab douleur nociceptive \u00bb, g\u00e9n\u00e9ralement le r\u00e9sultat d\u2019une l\u00e9sion tissulaire lorsqu\u2019une partie p\u00e9riph\u00e9rique du corps a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9e, \u00e9cras\u00e9e, perfor\u00e9e ou coup\u00e9e. La douleur nociceptive peut \u00e9galement provenir de structures visc\u00e9rales, telles que le c\u0153ur, le foie ou \u2014 plus couramment \u2014 le tractus gastro-intestinal, qui est tr\u00e8s sensible aux \u00e9tirements inappropri\u00e9s. Alors que la douleur nociceptive p\u00e9riph\u00e9rique est g\u00e9n\u00e9ralement aigu\u00eb, celle provenant de nos visc\u00e8res tend \u00e0 \u00eatre sourdement persistante et, sans surprise, profonde. Il ne faut pas non plus n\u00e9gliger la douleur inflammatoire, d\u00e9clench\u00e9e par l\u2019arthrite et d\u2019autres r\u00e9actions immunitaires excessives.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En raison de son importance universelle et clinique (la douleur est responsable de pr\u00e8s de 50 % des consultations m\u00e9dicales), nous en savons beaucoup sur ce sujet difficile, du moins chez notre propre esp\u00e8ce. Nous avons deux types fondamentaux de fibres nerveuses qui transportent les signaux de douleur le long de la moelle \u00e9pini\u00e8re vers le thalamus par la voie spinothalamique. Mais avant d\u2019atteindre le cerveau, elles suivent des chemins diff\u00e9rents : les fibres de la douleur rapide et aigu\u00eb passent par une voie plus lat\u00e9rale, tandis que les signaux plus lents et plus sourds empruntent ce que l\u2019on appelle la voie pal\u00e9ospinothalamique, ainsi nomm\u00e9e parce que l\u2019on consid\u00e8re qu\u2019elle est plus primitive sur le plan \u00e9volutif.<\/span><\/span><\/p>\n

Notre histoire ne s\u2019arr\u00eate pas au thalamus. De l\u00e0, les influx se propagent vers au moins deux r\u00e9gions du cortex c\u00e9r\u00e9bral, l\u2019insula et le cortex cingulaire ant\u00e9rieur. Selon la pens\u00e9e actuelle des neurologues et neurobiologistes, c\u2019est dans l\u2019insula que nous distinguons d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre la douleur proprement dite des sensations dites hom\u00e9ostatiques, comme la naus\u00e9e et les d\u00e9mangeaisons, tandis que le cortex cingulaire ant\u00e9rieur <\/span><\/span>sert de m\u00e9diateur au<\/span><\/span> ressenti \u00e9motionnel du caract\u00e8re d\u00e9sagr\u00e9able de la douleur. (Note personnelle : les sensations de douleur sont aussi per\u00e7ues dans le cortex somatosensoriel secondaire, cartographi\u00e9 par le neuroscientifique Clinton Woolsey, avec qui j\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 le cerveau de ratons laveurs \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Wisconsin, Madison).<\/span><\/span><\/p>\n

En plus de la douleur nociceptive, il existe aussi la douleur neuropathique, caus\u00e9e par des l\u00e9sions ou des irritations des fibres nerveuses elles-m\u00eames, comme lorsque nous heurtons notre \u00ab os dr\u00f4le<\/span><\/span> \u00bb, en r\u00e9alit\u00e9 le nerf cubital. Enfin, il y a la douleur dite \u00ab nociplastique \u00bb, ou sensibilisation centrale, dans laquelle les r\u00e9cepteurs du cerveau deviennent hypersensibilis\u00e9s aux signaux de douleur chronique, si bien que l\u2019exp\u00e9rience est souvent multifocale et difficile \u00e0 localiser dans une r\u00e9gion corporelle sp\u00e9cifique, et qu\u2019elle est typiquement plus intense que ce qui pourrait \u00eatre attribu\u00e9 \u00e0 une cause physique \u00e9vidente. Elle est de plus en plus reconnue comme \u00ab r\u00e9elle \u00bb, se manifestant dans certaines formes de douleurs chroniques du dos et du cou ainsi que dans la fibromyalgie. Plus r\u00e9cemment, elle a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9e dans le Covid long.<\/span><\/span><\/p>\n

La douleur, contrairement \u00e0 l\u2019amour, n\u2019a peut-\u00eatre pas mille splendeurs, mais elle est multiforme. Outre le tra\u00e7age de ses voies complexes, les scientifiques ont identifi\u00e9 une myriade de neurotransmetteurs m\u00e9diateurs de la douleur chez d\u2019autres animaux, comme chez les humains, m\u00eame si l\u2019on sait moins bien comment la douleur fonctionne chez les esp\u00e8ces dites \u00ab inf\u00e9rieures \u00bb, o\u00f9 elles semblent susceptibles d\u2019\u00e9prouver quelque chose de similaire, et peut-\u00eatre m\u00eame de plus intense que nous.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Pourquoi la loi refuserait-elle sa protection \u00e0 tout \u00eatre sensible ? \u00bb<\/span><\/span><\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Les cerveaux complexes des vert\u00e9br\u00e9s, cependant, ont beaucoup en commun avec les r\u00e9seaux neuronaux des invert\u00e9br\u00e9s. Par exemple, les endorphines (les neuromodulateurs de la douleur affect\u00e9s par les opiac\u00e9s) se trouvent non seulement chez les vert\u00e9br\u00e9s, mais aussi chez les mollusques, crustac\u00e9s, insectes et m\u00eame chez les vers plats, qui n\u2019ont pas de cerveau du tout. De plus, de m\u00eame que les opiac\u00e9s r\u00e9duisent la nociception chez de nombreuses esp\u00e8ces animales, des antagonistes des opiac\u00e9s, comme la naloxone ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s capables d\u2019inverser cet effet m\u00eame chez les invert\u00e9br\u00e9s, comme chez les \u00eatres humains. Les n\u00e9matodes \u00e9vitent les extr\u00eames de chaleur, tout comme les mammif\u00e8res, et m\u00eame les organismes unicellulaires se retirent de certaines substances chimiques, selon leur acidit\u00e9 ou leur teneur alcaline.<\/span><\/span><\/p>\n

La continuit\u00e9 interesp\u00e8ces est le message essentiel \u00e0 retenir de la biologie \u00e9volutive. En ce qui concerne les traits les plus fondamentaux et adaptatifs, nous sommes tous taill\u00e9s dans la m\u00eame \u00e9toffe sous-jacente. Les m\u00e9canismes de la douleur ont sans doute \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s et diversifi\u00e9s \u00e0 mesure que des organismes dot\u00e9s de syst\u00e8mes nerveux centraux plus complexes \u00e9voluaient. Compte tenu de la valeur adaptative de la douleur, cette sensation n\u2019aurait pas seulement \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e au fil du temps \u00e9volutif, mais serait ancestrale, parmi les traits les plus anciens et les plus fondamentaux \u00e0 avoir \u00e9merg\u00e9. Ce qui rend, eh bien, pratiquement insoutenable de nier aux autres animaux l\u2019exp\u00e9rience de la douleur que nous connaissons si bien.<\/span><\/span><\/p>\n

Le philosophe du XIX<\/span><\/span>e<\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle Jeremy Bentham fut le premier et le plus influent penseur occidental \u00e0 proposer un argument non th\u00e9ologique en faveur des droits des animaux. Dans son <\/span><\/span>Introduction to the Principles of Morals and Legislation<\/span><\/span><\/em>, Bentham \u00e9crivait que les animaux, \u00ab en raison de l\u2019indiff\u00e9rence des anciens juristes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leurs int\u00e9r\u00eats, se retrouvent d\u00e9grad\u00e9s dans la classe des choses \u00bb. Il poursuivit en demandant : \u00ab Pourquoi la loi refuserait-elle sa protection \u00e0 tout \u00eatre sensible ? \u00bb et conclut que \u00ab le temps viendra o\u00f9 l\u2019humanit\u00e9 \u00e9tendra s<\/span><\/span>a responsabilit\u00e9 \u00e0<\/span><\/span> tout ce qui respire \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce temps est venu, m\u00eame s\u2019il ne s\u2019est pas encore assez largement \u00e9tendu \u00e0 nos cousins animaux. De 1993 \u00e0 2012, la pieuvre commune fut prot\u00e9g\u00e9e au Royaume-Uni en vertu de l\u2019\u00ab Animals (Scientific Procedures) Act \u00bb, l\u00e9gislation \u00e9tendue en 2012 \u00e0 tous les c\u00e9phalopodes, conform\u00e9ment \u00e0 une directive europ\u00e9enne stipulant \u00ab qu\u2019il existe des preuves scientifiques de leur [c\u00e9phalopodes] capacit\u00e9 \u00e0 ressentir la douleur, la souffrance et la d\u00e9tresse \u00bb. La vivisection, autrefois proc\u00e9dure standard, est aujourd\u2019hui une torture inacceptable. L\u2019\u00e9levage industriel d\u2019animaux est de plus en plus scrut\u00e9 et pourrait un jour \u00eatre d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9. Le philosophe Bernard Rollin<\/a>, de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00c9tat du Colorado, fut un pionnier dans l\u2019inscription de lois aux \u00c9tats-Unis exigeant que les v\u00e9t\u00e9rinaires et les \u00e9leveurs pr\u00eatent attention \u00e0 la douleur des animaux dont ils avaient la charge.<\/span><\/span><\/p>\n

Certaines personnes \u00e9tendent leur souci de la douleur non humaine aux plantes<\/a>, ce qui va probablement trop loin. Mais si mon argument, limit\u00e9 pour l\u2019instant \u00e0 nos parents animaux \u2014 tous \u2014, vous cause de la douleur, pensez simplement \u00e0 ce que ce ver qui se tortille ressent probablement.<\/span><\/span><\/p>\n

David P. Barash est professeur \u00e9m\u00e9rite de psychologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Washington. S<\/span><\/span>es<\/span><\/span> deux <\/span><\/span>livre<\/span><\/span>s<\/span><\/span> le<\/span><\/span>s<\/span><\/span> plus r\u00e9cent<\/span><\/span>s<\/span><\/span> sont<\/span><\/span> Threats: Intimidation and its Discontents, <\/span><\/span><\/em>et<\/span><\/span><\/em> The Soul Delusion.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 2 mars 2022\u00a0: <\/span><\/span>https:\/\/nautil.us\/even-worms-feel-pain-238436\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

_______________________________________________________<\/p>\n

Les Mondes Int\u00e9rieurs des Reptiles par Molly Glick<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Les tortues ont des sentiments, ce qui met en lumi\u00e8re d\u2019autres esprits animaux n\u00e9glig\u00e9s<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Les tortues ont elles aussi des sentiments : des chercheurs ont fourni la premi\u00e8re preuve solide que ces reptiles \u00e0 la longue esp\u00e9rance de vie \u00e9prouvent des humeurs, un aspect crucial de la sensibilit\u00e9. Cette d\u00e9couverte ajoute une nouvelle complexit\u00e9 \u00e0 notre compr\u00e9hension de la vie int\u00e9rieure de ces cr\u00e9atures.<\/span><\/span><\/p>\n

Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, les scientifiques ont mis en \u00e9vidence <\/span><\/span>l\u2019intelligence des reptiles<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> \u2014 comme l\u2019apprentissage rapide et la m\u00e9moire \u00e0 long terme chez les l\u00e9zards et les tortues. Mais il n\u2019\u00e9tait pas clair s\u2019ils avaient des humeurs subjectives, non li\u00e9es \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement ou \u00e0 un objet sp\u00e9cifique. Jusqu\u2019ici, l\u2019humeur avait \u00e9t\u00e9 document\u00e9e chez des animaux tels que les chiens, les rats et les dauphins.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour entrevoir les humeurs des reptiles, les scientifiques ont soumis des tortues \u00e0 pattes rouges \u00e0 des tests de biais cognitif \u2014 ces tests r\u00e9v\u00e8lent comment l\u2019humeur des sujets influence leur r\u00e9ponse face \u00e0 l\u2019ambigu\u00eft\u00e9. Ce test est souvent appliqu\u00e9 aux oiseaux et aux mammif\u00e8res, dont certains se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s avoir des humeurs, mais il avait \u00e9t\u00e9 initialement con\u00e7u pour des sujets humains.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9quipe de l\u2019Universit\u00e9 de Lincoln, au Royaume-Uni, a entra\u00een\u00e9 les tortues \u00e0 associer des gamelles plac\u00e9es \u00e0 certains endroits d\u2019une pi\u00e8ce soit \u00e0 une r\u00e9compense alimentaire, soit \u00e0 l\u2019absence de r\u00e9compense. Ensuite, ils ont pr\u00e9sent\u00e9 aux tortues des gamelles \u00e0 des emplacements interm\u00e9diaires. Ils ont class\u00e9 les cr\u00e9atures comme optimistes si elles se d\u00e9pla\u00e7aient relativement vite vers une r\u00e9compense per\u00e7ue dans une gamelle ambigu\u00eb, tandis que celles class\u00e9es comme pessimistes se montraient plus lentes.<\/span><\/span><\/p>\n

Les chercheurs ont \u00e9galement mesur\u00e9 les comportements anxieux en r\u00e9action \u00e0 des changements dans leur environnement. Ils ont ajout\u00e9 un objet nouveau, tel qu\u2019un dessous de verre perl\u00e9, et ont vari\u00e9 les textures et les couleurs des rev\u00eatements des murs et des sols de leurs enclos. Globalement, les tortues optimistes avaient tendance \u00e0 se montrer moins anxieuses face \u00e0 ces inconnus. L\u2019inverse s\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement v\u00e9rifi\u00e9 pour les tortues plus pessimistes, selon un rapport publi\u00e9 dans Animal Cognition.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces r\u00e9sultats sont logiques, car les \u00e9motions et les humeurs ont probablement \u00e9volu\u00e9 pour aider les animaux \u00e0 \u00e9viter les dangers et \u00e0 obtenir des ressources pr\u00e9cieuses. Et les variations d\u2019humeur pourraient aider \u00e0 expliquer pourquoi les animaux pr\u00e9sentent des changements de m\u00e9moire et d\u2019apprentissage. En somme, l\u2019\u00e9quipe sugg\u00e8re que nous pourrions n\u00e9gliger bien des fonctionnements int\u00e9rieurs chez les animaux : \u00ab Si les reptiles, un groupe qui a diverg\u00e9 des mammif\u00e8res et des oiseaux il y a des centaines de millions d\u2019ann\u00e9es, peuvent \u00e9prouver des humeurs, cela sugg\u00e8re que les \u00e9tats affectifs sont peut-\u00eatre plus r\u00e9pandus dans le r\u00e8gne animal qu\u2019on ne le croyait auparavant \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 10 juillet 2025\u00a0: <\/span><\/span>https:\/\/nautil.us\/the-inner-worlds-of-reptiles-1223685\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qui ressent le plus de douleur, une personne ou un chat ? Un chat ou un cafard ? On suppose largement que l\u2019intelligence animale et la capacit\u00e9 de ressentir la douleur sont corr\u00e9l\u00e9es positivement, les animaux les plus intelligents \u00e9tant plus susceptibles de ressentir la douleur, et inversement. Mais si notre intuition \u00e9tait fausse et que l\u2019inverse \u00e9tait vrai ? Peut-\u00eatre que les animaux moins intelligents ressentent non seulement autant de douleur, mais m\u00eame davantage.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20776,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[1472],"class_list":["post-20775","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-essais","tag-douleur"],"yoast_head":"\nM\u00eame les vers ressentent la douleur par David P. 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