{"id":20779,"date":"2025-08-27T01:03:57","date_gmt":"2025-08-27T00:03:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20779"},"modified":"2025-08-27T01:03:57","modified_gmt":"2025-08-27T00:03:57","slug":"apprendre-de-la-solitude-et-de-la-mort-par-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/apprendre-de-la-solitude-et-de-la-mort-par-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"Apprendre de la solitude et de la mort par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

Un chercheur int\u00e9ress\u00e9 par une d\u00e9couverte personnelle de dimensions de la conscience au-del\u00e0 du connu trouvera essentiel de d\u00e9velopper la conscience de la pr\u00e9sence de la mort et d\u2019explorer personnellement la solitude. Cette \u00e9ducation pose les fondations, elle assure que la personne n\u2019aura ni peur ni r\u00e9sistance \u00e0 entrer dans la dimension du silence, l\u2019\u00e9tat de m\u00e9ditation. Tant qu\u2019il y a une r\u00e9sistance psychologique \u00e0 la pr\u00e9sence de la mort et au fait de mourir par lequel chacun de nous doit passer, il y aura peur de la solitude, et il y aura peur du silence. Tant qu\u2019il y a la peur d\u2019\u00eatre inconditionnellement et absolument seul, il y aura r\u00e9sistance \u00e0 permettre \u00e0 l\u2019esprit d\u2019entrer dans la non-action, de se mettre en suspens.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La mort est toujours avec nous. Alors que nous \u00e9voluons dans la soci\u00e9t\u00e9, observons et regardons le mouvement dans la nature, nous rencontrons le ph\u00e9nom\u00e8ne des individus qui naissent, <\/span><\/span>grandi<\/span><\/span>ssent, se d\u00e9composent et meurent ; arbres, oiseaux, animaux, \u00eatres humains, tous naissent, <\/span><\/span>grandi<\/span><\/span>ssent, se d\u00e9composent et meurent. Les manifestations d\u2019une forme ont un commencement, elles ont une continuit\u00e9 dans le temps psychologique et elles montrent des sympt\u00f4mes de d\u00e9clin et de d\u00e9t\u00e9rioration. Ces \u00e9l\u00e9ments sont int\u00e9gr\u00e9s dans l\u2019organisme biologique et vient un jour, un moment, o\u00f9 l\u2019organisme est rendu incapable de fonctionner davantage, et nous appelons cela la mort.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Avez-vous observ\u00e9 votre propre croissance, avez-vous regard\u00e9 et observ\u00e9 comment chaque heure, ou peut-\u00eatre chaque jour, des milliers de cellules meurent dans le corps et sont <\/span><\/span>recr\u00e9\u00e9es \u00e0 nouveau<\/span> ? C\u2019est ainsi que nous passons de l\u2019enfance \u00e0 la jeunesse, de la jeunesse \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, et de l\u2019\u00e2ge adulte \u00e0 la vieillesse. Mourir a lieu chaque minute. \u00c0 vrai dire, la vie est une danse de naissance et de mort, entrelac\u00e9es dans la croissance et la d\u00e9composition. C\u2019est un fait tr\u00e8s simple. Mourir n\u2019est pas quelque chose d\u2019\u00e9trange, cela a lieu ici et maintenant. Vous observez votre propre <\/span><\/span>mort<\/span><\/span> chaque heure, chaque minute, chaque jour. Bien que vous aimiez ignorer la pr\u00e9sence de la mort et imaginer que vous \u00eates immortel, vous \u00eates confront\u00e9 au ph\u00e9nom\u00e8ne de <\/span><\/span>la mort<\/span><\/span> chaque minute.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous voyons la mort se produire autour de nous, pourtant il y a une r\u00e9sistance au fait de mourir et \u00e0 la mort en ce qui nous concerne nous-m\u00eames. Psychologiquement, il y a une r\u00e9sistance \u00e0 la mort qui rompt tous nos liens avec le monde qui nous entoure. Elle rompt notre lien avec tout ce que nous avons gagn\u00e9, poss\u00e9d\u00e9, acquis et oblige chacun de nous \u00e0 partir seul.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la dimension du silence comme dans la mort, nous sommes compl\u00e8tement d\u00e9pouill\u00e9s de tout ce que nous avons acquis et poss\u00e9d\u00e9. Le contenu du silence est le vide ; le mouvement mental se met en suspens et la construction du monde bas\u00e9e sur les concepts de temps et d\u2019espace dispara\u00eet. L\u2019\u00e9chelle de mesure sur laquelle nous avions construit le monde dispara\u00eet instantan\u00e9ment, et nous sommes transport\u00e9s dans une dimension o\u00f9 il n\u2019y a ni formes, ni objets, ni id\u00e9es, ni symboles, ni concepts. Chacun de nous est enti\u00e8rement seul avec l\u2019\u00e9nergie inconditionn\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et autour de l\u2019\u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si, dans les profondeurs de l\u2019esprit, il y a une r\u00e9sistance \u00e0 \u00eatre seul, \u00e9videmment, le subconscient emp\u00eachera, par quelque ruse ou autre, la mise en suspens de l\u2019esprit et du mouvement mental. Vous devez donc vous demander si vous avez vu, observ\u00e9 la mort. Avez-vous vu que mourir est organiquement li\u00e9 au myst\u00e8re de la totalit\u00e9, avez-vous accept\u00e9 que vous tombiez raide mort un jour, quelque part, d\u2019une certaine mani\u00e8re, seul ? Personne ne vous accompagner<\/span><\/span>a<\/span><\/span> lorsque vous jouerez le dernier r\u00f4le dans tout ce drame de la vie, le r\u00f4le de mourir. Alors, il ne sert \u00e0 rien de s\u2019asseoir dans le silence pendant des heures ou de se livrer \u00e0 des r\u00eaves chim\u00e9riques ou de cr\u00e9er un monde d\u2019illusions autour de vous, si, int\u00e9rieurement il y a une peur de la solitude et de mourir. S\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9sistance \u00e0 la mort et \u00e0 mourir, s\u2019il y a une volont\u00e9 int\u00e9rieure, une conscience sans r\u00e9sistance, qui n\u2019a aucune inhibition d\u2019aucune sorte, alors vous commencez \u00e0 vous \u00e9duquer.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous vous \u00e9duquez \u00e0 vivre dans la solitude au niveau physique et au niveau verbal. Vous commencez l\u2019\u00e9ducation des sens. Les sens doivent \u00eatre \u00e9duqu\u00e9s, ils doivent apprendre \u00e0 \u00eatre dans la solitude, \u00e0 l\u2019\u00e9cart de l\u2019attrait du processus de devenir qui vous tente \u00e0 chaque instant, vous attire vers lui et vous pi\u00e8ge finalement.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans l\u2019auto-\u00e9ducation, vous commencez par vous \u00e9duquer au niveau physique. Sur les douze mois, vous passez quelques mois tout \u00e0 fait seul, non pas pour vous isoler, mais dans un but \u00e9ducatif. Vous passez quelque temps o\u00f9 personne ne vous appartient et o\u00f9 vous n\u2019appartenez \u00e0 personne. Mais cela peut ne pas vous plaire. Vous pouvez avoir envie d\u2019appartenir \u00e0 quelqu\u2019un, \u00e0 une communaut\u00e9, \u00e0 une organisation, \u00e0 un ashram, \u00e0 un gourou, sinon au mari, \u00e0 la femme, \u00e0 l\u2019ami, \u00e0 l\u2019enfant. D\u00e9couvrez si vous avez peur de la libert\u00e9, si vous \u00eates habitu\u00e9 \u00e0 des relations qui restreignent la libert\u00e9. D\u00e9couvrez par vous-m\u00eame si vous devez avoir des relations ou des exp\u00e9riences dans lesquelles vous pouvez fuir loin de vous-m\u00eame et du pr\u00e9sent. Explorez si vous \u00eates psychologiquement attach\u00e9 au fait d\u2019avoir des gens vivant autour de vous et offrant un r\u00e9seau d\u2019activit\u00e9s dans lequel vous trouvez la s\u00e9curit\u00e9. Vous devez aller lentement, pas \u00e0 pas, en examinant les faits de votre vie. Et ensuite, d\u00e9cider si la solitude, m\u00eame pendant quelques mois ou quelques semaines, est supportable.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, vous allez dans un lieu ou une situation o\u00f9 il n\u2019existe aucun r\u00e9seau pour vous \u00e9chapper \u00e0 vous-m\u00eame, aucun r\u00e9seau <\/span><\/span>pour le<\/span><\/span> processus de devenir, o\u00f9 vous pouvez <\/span><\/span>suivre<\/span><\/span> vos d\u00e9sirs, vos ambitions et fuir <\/span><\/span>le<\/span><\/span> centre de votre \u00eatre. La solitude devient difficile \u00e0 vivre et \u00e0 traverser parce que, lorsque vous \u00eates seul, le pass\u00e9 humain tout entier contenu en vous \u2014 les sch\u00e9mas de r\u00e9actions, <\/span><\/span>les <\/span><\/span>jugements, <\/span><\/span>les <\/span><\/span>conclusions, <\/span><\/span>vos <\/span><\/span>th\u00e9ories ou <\/span><\/span>celles <\/span><\/span>d\u2019autrui, vivants ou morts \u2014 perdent leur pertinence. Il n\u2019y a rien \u00e0 quoi r\u00e9agir, rien \u00e0 comparer, \u00e0 \u00e9valuer, rien \u00e0 accepter ni \u00e0 rejeter. L\u2019aust\u00e9rit\u00e9 de la solitude peut vous effrayer, vous terroriser. Si cela se produit au niveau physique, cela se produira in\u00e9vitablement au niveau psychologique. Alors, le subconscient, \u00e0 votre insu, cherchera \u00e0 retenir la compagnie du mouvement de la pens\u00e9e, des mots qui construisent les pens\u00e9es, des id\u00e9es et de leurs significations, et des sons qu\u2019ils suscitent. Lorsque le mouvement de pens\u00e9e est stimul\u00e9, il y aura tension dans le syst\u00e8me neurologique. Ainsi, m\u00eame si vous \u00eates seul, vous ne trouverez pas la paix.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Partir<\/span><\/span> en retraite offre l\u2019occasion de d\u00e9sapprendre les peurs, les visions d\u00e9form\u00e9es de la solitude et de la mort. La soci\u00e9t\u00e9 vous a appris \u00e0 avoir peur de la mort, \u00e0 consid\u00e9rer la solitude comme quelque chose d\u2019artificiel, d\u2019ind\u00e9sirable. Maintenant, dans le calme de la retraite, vous pouvez d\u00e9couvrir que la joie, la b\u00e9atitude, et non la peur, <\/span><\/span>sont<\/span><\/span> la nature <\/span><\/span>m\u00eame <\/span><\/span>de la vie.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La p\u00e9riode de retraite est n\u00e9cessaire pour \u00e9duquer les sens \u00e0 ne pas courir constamment <\/span><\/span>apr\u00e8s<\/span><\/span> les objets, et pour \u00e9duquer l\u2019esprit \u00e0 ne pas s\u2019adonner aux souvenirs du pass\u00e9 ou aux r\u00eaves de l\u2019avenir. Vous avez besoin d\u2019un temps sans responsabilit\u00e9, sans engagement, sans exigence de la part de la soci\u00e9t\u00e9, du pays ou de la famille. Pourquoi ? Parce que depuis des si\u00e8cles, on vous a dit que le but de la vie \u00e9tait de devenir quelque chose de diff\u00e9rent de ce que vous \u00eates, de devenir quelqu\u2019un, quelque chose d\u2019important. <\/span><\/span>Gr\u00e2ce au<\/span><\/span> pouvoir de l\u2019argent, du savoir, des exp\u00e9riences, vous <\/span><\/span>avez \u00e9t\u00e9<\/span><\/span> influenc\u00e9 \u00e0 acqu\u00e9rir, \u00e0 devenir, \u00e0 exceller. <\/span><\/span>V<\/span><\/span>ous a<\/span><\/span>vez \u00e9t\u00e9<\/span><\/span> compar\u00e9, \u00e9valu\u00e9, attribu\u00e9 diverses \u00e9tiquettes que vous croyez vraies. D\u00e8s que vous reprenez votre place dans la soci\u00e9t\u00e9, tout le processus de devenir, d\u2019acqu\u00e9rir, de comparer s\u2019active, et il n\u2019y a plus de place pour vous regarder librement et d\u00e9couvrir la qualit\u00e9 de votre vie int\u00e9rieure.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la solitude, vous observez ce qui vous arrive. Tout comme vous observez le monde ext\u00e9rieur dans l\u2019\u00e9tude de<\/span><\/span>s<\/span><\/span> science<\/span><\/span>s<\/span><\/span> objective<\/span><\/span>s<\/span><\/span> ou naturelles, vous vous tournez maintenant vers l\u2019int\u00e9rieur. Dans la solitude, vous n\u2019\u00eates pas inactif, mais vous regardez, observez et examinez ce qui se passe en l\u2019absence du processus de devenir. Quand tout le r\u00e9seau de limitations et de conditionnements est \u00e9cart\u00e9, que reste-t-il avec vous dans cette solitude ? Que reste-t-il de vous quand vous n\u2019\u00eates pas occup\u00e9 \u00e0 devenir, \u00e0 acqu\u00e9rir, \u00e0 poss\u00e9der, mais <\/span><\/span>simplement <\/span><\/span>\u00e0 vivre ? De la m\u00eame mani\u00e8re, vous examinez la qualit\u00e9 de la vie si vous n\u2019\u00eates pas expos\u00e9 \u00e0 la verbalisation d\u2019autrui et si vous ne vous adonnez pas vous-m\u00eame \u00e0 la verbalisation. Dans le calme, vous examinez ce qui vous arrive int\u00e9rieurement. Vous voyez ce qui se passe dans les nerfs, dans la chimie du corps, ce qui se passe dans la perception, dans la qualit\u00e9 de la perception.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019abstenir de verbalisation n\u2019est pas une chose n\u00e9gative, c\u2019est vous donner l\u2019occasion d\u2019\u00eatre libre du processus de verbalisation, d\u2019\u00eatre libre de l\u2019action et de l\u2019interaction des ondes sonores auxquelles vous \u00eates constamment expos\u00e9 dans la vie quotidienne. C\u2019est quelque chose de prodigieux quand les mots et la verbosit\u00e9 se r\u00e9sorbent dans le son d\u2019o\u00f9 ils sont issus, et que le son se fond dans le silence. C\u2019est une dimension de la vie. Ce n\u2019est pas un vide, un n\u00e9ant ou un gouffre dans lequel vous vous perdez, mais au contraire, vous vous <\/span><\/span>re<\/span><\/span>trouvez.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La solitude implique la libert\u00e9 par rapport au processus de verbalisation. Tant que vous bavardez int\u00e9rieurement avec vous-m\u00eame, m\u00eame si vous ne verbalisez pas \u00e0 voix haute, vous n\u2019\u00eates pas seul, vous errez dans le pass\u00e9 avec les mots et les images que les mots cr\u00e9ent comme compagnons. Vous errez dans le pass\u00e9, vous vous adonnez \u00e0 des r\u00eaveries, et vous essayez de cr\u00e9er le futur.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans cette solitude, le sentiment de solitude peut vous saisir. Si vous vous sentez affam\u00e9 en l\u2019absence de compagnie, en l\u2019absence de verbalisation, si le sentiment de privation saisit et effraie la psych\u00e9, vous devez sonder ce sentiment de solitude. Pourquoi ressentez-vous la solitude ? Car, apr\u00e8s tout vous pouvez vivre au milieu de centaines de personnes et, pourtant, int\u00e9rieurement, vous \u00eates toujours seul. Vous pouvez \u00eatre engag\u00e9 dans toutes les activit\u00e9s fr\u00e9n\u00e9tiques de la vie quotidienne : \u00e9change de biens mat\u00e9riels, participation aux plaisirs sensoriels, implication dans les soins \u00e0 la famille, mais, psychologiquement, vous \u00eates seul <\/span><\/span>face \u00e0<\/span><\/span> la totalit\u00e9 de la vie. Vous n\u2019avez pas \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 \u00e0 appr\u00e9cier la solitude et, par cons\u00e9quent, vous \u00eates press\u00e9 de vous accrocher \u00e0 des objets ou \u00e0 des \u00eatres humains, de devenir d\u00e9pendant d\u2019une id\u00e9ologie, d\u2019une th\u00e9orie, d\u2019une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, ou de devenir \u00e9motionnellement attach\u00e9 \u00e0 des situations ou \u00e0 des personnes.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La d\u00e9pendance aux objets, aux concepts, aux personnes, aux situations est naturelle, car nous y avons \u00e9t\u00e9 accoutum\u00e9s depuis des g\u00e9n\u00e9rations. Nous ne connaissons pas d\u2019autre mode de fonctionnement. Voil\u00e0 pourquoi nous devons commencer comme des apprentis \u00e0 nous \u00e9duquer pour un autre mode de vie, libre de l\u2019esclavage, des d\u00e9pendances, des attachements.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019esprit, accoutum\u00e9 aux mots, aux symboles, \u00e0 la verbalisation, n\u2019est \u00e0 l\u2019aise que lorsqu\u2019il est expos\u00e9 au bavardage d\u2019autrui ou \u00e0 son propre bavardage. Si l\u2019esprit est s\u00e9par\u00e9 de la compagnie des gens, il commence \u00e0 se parler \u00e0 lui-m\u00eame. Et bient\u00f4t, fatigu\u00e9 m\u00eame de ce bavardage int\u00e9rieur, il s\u2019ennuie et commence \u00e0 se plaindre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019esprit, lorsqu\u2019il est seul, est priv\u00e9 de son addiction \u00e0 la verbalisation ; il commence une r\u00e9action d\u2019ennui qui pousse la personne \u00e0 courir vers quelqu\u2019un pour avoir de la compagnie ou \u00e0 chercher une autre forme de distraction verbale. S\u2019ennuyer est une r\u00e9action de la conscience du \u00ab je \u00bb, de l\u2019ego conditionn\u00e9. L\u2019ennui n\u2019a pas de r\u00e9alit\u00e9, ce n\u2019est qu\u2019une r\u00e9action de l\u2019esprit, mais nous accordons tant d\u2019importance \u00e0 cette r\u00e9action que nous sommes incapables de nous lib\u00e9rer de l\u2019addiction \u00e0 la verbalisation, du bavardage int\u00e9rieur ou ext\u00e9rieur qui se poursuit sans cesse.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les r\u00e9actions de l\u2019ego, d<\/span><\/span>u mental<\/span><\/span>, sont consid\u00e9r\u00e9es comme des probl\u00e8mes, mais si elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme des d\u00e9fis, alors vous pouvez relever ces d\u00e9fis. Si vous \u00eates seul et que l<\/span><\/span>e mental<\/span><\/span> r\u00e9agit : \u00ab Oh, je me sens seul \u00bb, ne fuyez pas vers une distraction. Si vous vous sentez seul, mangez votre solitude, buvez votre solitude, dig\u00e9rez-la compl\u00e8tement. Si vous fuyez, si vous vous \u00e9chappez, vous donnez trop d\u2019importance aux r\u00e9actions de l\u2019ego. Si vous croyez que les r\u00e9actions de l\u2019esprit ont une r\u00e9alit\u00e9 physique, des sympt\u00f4mes de ces r\u00e9actions peuvent appara\u00eetre au niveau physique. Vous pouvez avoir des maux de t\u00eate et des douleurs en divers endroits du corps. Tout cela vient du fait de s\u2019identifier \u00e0 la conscience du \u00ab je \u00bb et d\u2019accepter ses r\u00e9actions, ses mouvements comme la r\u00e9alit\u00e9, la seule r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les r\u00e9actions de l\u2019esprit sont compr\u00e9hensibles, mais, si vous vous laissez emporter par elles, alors l\u2019apprentissage prend fin, l\u2019investigation et l\u2019exploration prennent fin. Si la peur de la solitude est trop aigu\u00eb et trop profonde, il vaut mieux rebrousser chemin du sentier de la m\u00e9ditation, du chemin de l\u2019auto-\u00e9ducation et de l\u2019exploration du nouveau. Le nouveau sera nouveau, il ne peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 l\u2019ancien. La nouvelle dimension apportera sa propre mani\u00e8re de vivre, mais, si la peur est cach\u00e9e et dissimul\u00e9e dans le subconscient, il n\u2019est pas souhaitable d\u2019aller plus loin. Pour l\u2019\u00e9ducation, vous vous donnez une chance. Vous cr\u00e9ez une occasion, et si vous d\u00e9couvrez que vous ne pouvez pas supporter et endurer l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 de la solitude et du silence ou la sortie de l\u2019orbite de la pens\u00e9e, du temps et de l\u2019espace, vous retournez et vivez confortablement comme vit le monde. Ou vous suivez d\u2019autres voies qui enrichissent, renforcent l\u2019esprit, d\u00e9veloppent les facult\u00e9s mentales, vous donnent l\u2019occasion de vivre de nouvelles exp\u00e9riences aux niveaux sensoriel et non sensoriel. Vous devez d\u00e9couvrir ce que vous voulez vraiment faire.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous n\u2019\u00eates pas submerg\u00e9 par la peur et l\u2019ennui, et si vous avez l\u2019\u00e9lan d\u2019explorer de nouvelles dimensions de la conscience, alors vous pers\u00e9v\u00e9rez. L\u2019esprit peut r\u00e9agir, il peut dire : \u00ab J\u2019ai peur \u00bb, et il pleure et vous le laissez pleurer. Ne supprimez jamais les r\u00e9actions, car la suppression et la r\u00e9pression des r\u00e9actions se paieront plus tard. Chaque suppression, chaque r\u00e9pression laisse une cicatrice sur la psych\u00e9. Alors vous observez les r\u00e9actions, vous laissez l\u2019esprit pleurer, vous laissez l\u2019esprit grogner, vous laissez la conscience du \u00ab je \u00bb se plaindre : \u00ab Pourquoi m\u2019as-tu <\/span><\/span>mis<\/span><\/span> dans cette situation ? \u00bb Les plaintes, les larmes, la mis\u00e8re, la souffrance font aussi partie de la vie. Alors vous observez. L\u2019observation n\u2019implique pas de c\u00e9der ou de se rendre, elle implique une attention non r\u00e9actionnelle. Vous ne vous condamnez donc pas en disant : \u00ab Oh, voil\u00e0 ma faiblesse \u00bb. Ce n\u2019est pas une faiblesse personnelle, c\u2019est la faiblesse de l\u2019esprit humain. Souvenez-vous que vous avez \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans l\u2019addiction aux objets, dans la d\u00e9pendance envers des individus, dans l\u2019identification \u00e0 des id\u00e9ologies. Vous remarquez les r\u00e9actions sans condamnation, sans apitoiement sur vous-m\u00eame. Et si l\u2019\u00e9lan d\u2019examiner et d\u2019explorer est suffisamment profond, intense et vital, alors vous pers\u00e9v\u00e9rez, vous ne fuyez pas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y aura une p\u00e9riode de faiblesse physique parce que la r\u00e9sistance dans l\u2019esprit affecte le corps. Vous vous sentez mis\u00e9rable, vous vous sentez malade, vous vous sentez d\u00e9prim\u00e9, tout cela ce sont les ruses, les r\u00e9actions de l\u2019esprit, affectant le corps sous forme de sympt\u00f4mes psychosomatiques. Peut-\u00eatre que si, dans ces moments de faiblesse, vous vous d\u00e9tendez au lieu de vous raidir et de lutter contre la faiblesse ou de la r\u00e9primer, si vous observez simplement les r\u00e9actions, alors les moments de faiblesse disparaissent. La vie n\u2019est pas faite que de sourires et de douceur, de circonstances favorables.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un chercheur qui se lance psychologiquement dans l\u2019examen et l\u2019exploration de nouvelles dimensions, quelqu\u2019un qui est dispos\u00e9 \u00e0 laisser derri\u00e8re lui les voies classiques, organis\u00e9es, standardis\u00e9es de l\u2019investigation, et qui est dispos\u00e9 \u00e0 laisser toute la conscience du \u00ab je \u00bb se mettre en suspens, est in\u00e9vitablement confront\u00e9 \u00e0 toutes sortes de difficult\u00e9s int\u00e9rieures, tout comme on rencontre des difficult\u00e9s et bien des d\u00e9sagr\u00e9ments lorsqu\u2019on est dans un pays \u00e9tranger dont on n\u2019a pas l\u2019habitude du mode de vie. On se sent perdu, car il n\u2019y a pas de plan pr\u00e9\u00e9tabli pour savoir comment se relier aux gens, \u00e0 l\u2019environnement. Il faut se donner un peu de temps pour absorber le choc de la diff\u00e9rence.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous forcez le syst\u00e8me, au lieu de lui donner le temps d\u2019absorber et de s\u2019accorder avec le nouveau, vous serez injuste envers lui, et par peur vous fuirez. Alors l\u2019occasion de d\u00e9couvrir quelque chose de nouveau, de d\u00e9couvrir personnellement le sens de la vie est perdue. Voyez cela, je vous en prie.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En vivant dans la solitude physique et psychologique, vous \u00e9duquez votre organisme biologique, vous \u00e9duquez l\u2019esprit conditionn\u00e9. Dans la solitude, beaucoup de choses sont d\u00e9sapprises et beaucoup de choses sont apprises. Je suis entr\u00e9 dans tous ces d\u00e9tails parce que bien des chercheurs se lancent dans l\u2019observation, atteignent les fronti\u00e8res de l\u2019inconnu et s\u2019y trouvent bloqu\u00e9s. Sur les fronti\u00e8res de l\u2019inconnu, beaucoup de chercheurs s\u2019arr\u00eatent ; la personne n\u2019aime pas revenir au domaine de l\u2019esprit conditionn\u00e9 et a peur de l\u00e2cher la conscience du \u00ab je \u00bb et l\u2019identification \u00e0 l\u2019ego. Le chercheur ne plonge ni dans l\u2019inconnu ni ne retourne dans le connu ; il demeure suspendu entre les deux. Cela ne devrait pas \u00eatre le cas pour l\u2019un de nous, c\u2019est pourquoi je parle de poser la juste fondation, et si l\u2019on accepte le fait de la mort \u2014 si l\u2019on \u00e9limine toutes les inhibitions et r\u00e9sistances \u00e0 la mort et au mourir \u2014 alors vivre dans la solitude et l\u2019isolement devient tout simplement un jeu, sans probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La mort n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 la destruction, la solitude n\u2019est pas quelque chose de n\u00e9gatif, de sans vie. J\u2019aimerais pouvoir mettre en mots, vous transmettre par des mots que la solitude, le silence, la non-action sont un \u00e9tat tr\u00e8s positif et d\u2019une cr\u00e9ativit\u00e9 immense. Cet \u00e9tat poss\u00e8de une \u00e9nergie qui est qualitativement diff\u00e9rente de l\u2019\u00e9nergie issue du mouvement de la conscience de l\u2019ego. Nous devons apprendre de l\u2019immobilit\u00e9, du silence, de la solitude et des \u00e9nergies qu\u2019ils contiennent.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e9ditation, l\u2019exploration du silence est une aventure psychique. De m\u00eame que physiquement vous sortez de votre maison pour aller dans la for\u00eat et la montagne, vous sortez de la maison psychologique, du nid psychologique. Vous aurez peut-\u00eatre \u00e0 y revenir et \u00e0 utiliser, \u00e0 jouer avec les jouets culturels que sont les symboles et les concepts. Vous ne pourrez pas vous relier ni vivre dans la soci\u00e9t\u00e9 sans eux. Mais votre demeure n\u2019est plus dans la maison psychologique. Vous ne pouvez pas rester dans la s\u00e9curit\u00e9 de la maison et marcher en m\u00eame temps dans la for\u00eat profonde, expos\u00e9 \u00e0 la nouveaut\u00e9 de la for\u00eat. Apr\u00e8s tout, c\u2019est une aventure ; votre temps de solitude, votre p\u00e9riode d\u2019auto-\u00e9ducation vous pr\u00e9pare \u00e0 \u00eatre un aventurier de l\u2019inconnu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans la dimension du silence comme dans la mort, nous sommes compl\u00e8tement d\u00e9pouill\u00e9s de tout ce que nous avons acquis et poss\u00e9d\u00e9. Le contenu du silence est le vide ; le mouvement mental se met en suspens et la construction du monde bas\u00e9e sur les concepts de temps et d\u2019espace dispara\u00eet. L\u2019\u00e9chelle de mesure sur laquelle nous avions construit le monde dispara\u00eet instantan\u00e9ment, et nous sommes transport\u00e9s dans une dimension o\u00f9 il n\u2019y a ni formes, ni objets, ni id\u00e9es, ni symboles, ni concepts. 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Le contenu du silence est le vide ; le mouvement mental se met en suspens et la construction du monde bas\u00e9e sur les concepts de temps et d\u2019espace dispara\u00eet. L\u2019\u00e9chelle de mesure sur laquelle nous avions construit le monde dispara\u00eet instantan\u00e9ment, et nous sommes transport\u00e9s dans une dimension o\u00f9 il n\u2019y a ni formes, ni objets, ni id\u00e9es, ni symboles, ni concepts. 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