{"id":20789,"date":"2025-08-31T14:50:59","date_gmt":"2025-08-31T13:50:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20789"},"modified":"2025-08-31T14:50:59","modified_gmt":"2025-08-31T13:50:59","slug":"la-bonne-et-la-mauvaise-maniere-de-faire-de-la-science-electromagnetique-entretien-avec-hans-g-schantz-par-william-briggs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-bonne-et-la-mauvaise-maniere-de-faire-de-la-science-electromagnetique-entretien-avec-hans-g-schantz-par-william-briggs\/","title":{"rendered":"La bonne et la mauvaise mani\u00e8re de faire de la science (\u00e9lectromagn\u00e9tique) : Entretien avec Hans G. Schantz par William Briggs"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Le Dr Hans G. Schantz, scientifique principal \u00e0 la Society for Post-Quantum Physics, m\u00e8ne actuellement une campagne de financement participatif pour Fields & Energy Book I: Fundamentals & Origins of Electromagnetism<\/i><\/a><\/u><\/span>, le premier volume d\u2019une s\u00e9rie en trois parties visant \u00e0 reconnecter la th\u00e9orie \u00e9lectromagn\u00e9tique avec la r\u00e9alit\u00e9 physique. Le livre rassemble le mat\u00e9riel que Schantz a publi\u00e9 en feuilleton sur son Fields & Energy Substack<\/a><\/u><\/span>. Ayant obtenu plus de quarante brevets gr\u00e2ce \u00e0 ses travaux en \u00e9lectromagn\u00e9tisme appliqu\u00e9 et en conception d\u2019antennes, Schantz apporte une perspective unique qui relie la physique th\u00e9orique \u00e0 l\u2019ing\u00e9nierie pratique.<\/p>\n

Schantz estime que la th\u00e9orie \u00e9lectromagn\u00e9tique moderne s\u2019est \u00e9gar\u00e9e en traitant les photons comme des objets individuels poss\u00e9dant des propri\u00e9t\u00e9s de particule et d\u2019onde mutuellement contradictoires. Il soutient que l\u2019\u00e9lectromagn\u00e9tisme implique en r\u00e9alit\u00e9 deux ph\u00e9nom\u00e8nes distincts : des champs non locaux qui se comportent comme des ondes et une \u00e9nergie localis\u00e9e qui se comporte comme des particules. Ayant trouv\u00e9 l\u2019enseignement traditionnel de la physique trop abstrait et d\u00e9connect\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 physique, il a \u00e9labor\u00e9 sa th\u00e9orie alternative selon laquelle \u00ab les champs guident l\u2019\u00e9nergie \u00bb \u00e0 travers son travail d\u2019ing\u00e9nierie pratique. Le livre qu\u2019il finance partage son approche, qui, selon lui, peut restaurer la physique sur une base plus intuitive, empiriquement fond\u00e9e, enracin\u00e9e dans les principes du XIXe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

Il y aborde la m\u00e9thodologie de la science et sa th\u00e9orie \u00e9lectromagn\u00e9tique alternative. Il \u00e9voque \u00e9galement les r\u00e9cits mythifi\u00e9s de la science, notamment autour des contributions d\u2019Einstein, plaide pour des approches historiques et pratiques dans l\u2019enseignement de la physique et partage des r\u00e9flexions issues de son travail sur l\u2019ing\u00e9nierie des antennes.<\/p>\n

Mes questions apparaissent en en-t\u00eates gras, avec ses r\u00e9ponses en texte simple.<\/p>\n

Briggs : Quelle est la bonne, et quelle est la mauvaise, mani\u00e8re de \u00ab faire \u00bb de la science ?<\/b><\/p>\n

Schantz :<\/b> Vous posez des questions profondes. S\u00e9rieusement, je pourrais \u00e9crire un livre pour y r\u00e9pondre. D\u2019une certaine mani\u00e8re, je l\u2019ai fait. Voici une r\u00e9ponse pour vous.<\/p>\n

La bonne mani\u00e8re de faire de la science est de commencer sur une base solide de preuves empiriques. Galil\u00e9e d\u00e9veloppa les fondements de la cin\u00e9matique, en s\u2019appuyant sur des bases m\u00e9di\u00e9vales, en observant des balles roulant sur des plans inclin\u00e9s, des pendules oscillants et \u2013 selon la l\u00e9gende \u2013 en laissant tomber des objets du haut de la tour de Pise. Newton formula sa loi universelle de la gravitation, en s\u2019appuyant sur les observations de Tycho Brahe et les analyses de Johannes Kepler, en \u00e9tudiant le mouvement de la lune et des com\u00e8tes, ainsi que l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des pommes et d\u2019autres corps proches de la Terre. Maxwell d\u00e9veloppa sa th\u00e9orie de l\u2019\u00e9lectromagn\u00e9tisme \u00e0 partir des observations de Faraday sur les limailles de fer et des \u00e9tudes de Coulomb et Amp\u00e8re sur les charges et les courants, respectivement. Ses successeurs, comme Heaviside et Hertz, men\u00e8rent la th\u00e9orie de Maxwell \u00e0 maturit\u00e9. Heaviside \u00e9tait un t\u00e9l\u00e9graphiste chevronn\u00e9, connaissant intimement le fonctionnement de la t\u00e9l\u00e9graphie, tandis que Hertz se plongea dans un vaste \u00e9ventail d\u2019exp\u00e9riences pour cr\u00e9er, manipuler et recevoir des ondes radio. \u00ab Nous devons demeurer en association intime avec les faits et avec les \u00e9v\u00e9nements r\u00e9els \u00bb, d\u00e9clara Aristote, \u00ab car c\u2019est seulement ainsi que les pr\u00e9misses peuvent \u00eatre rendues conformes aux ph\u00e9nom\u00e8nes \u00bb.<\/p>\n

Le simple empirisme est une condition n\u00e9cessaire, mais non suffisante, pour une bonne science. Comme le remarqua Poincar\u00e9 : \u00ab On fait la science avec des faits comme une maison avec des pierres ; mais une accumulation de faits n\u2019est pas plus une science qu\u2019un tas de pierres n\u2019est une maison \u00bb. Rutherford rejeta ce genre de catalogage de faits comme une simple \u00ab collection de timbres \u00bb.<\/p>\n

La science requiert un certain processus et une certaine m\u00e9thode. Les grands innovateurs de la science, comme Newton et Maxwell, cr\u00e9\u00e8rent un cadre d\u00e9ductif pour expliquer les observations et nous permettre de faire des pr\u00e9dictions pr\u00e9cises sur des ph\u00e9nom\u00e8nes encore non observ\u00e9s. Et pourtant, trop de d\u00e9duction conduit \u00e0 des sp\u00e9culations de cabinet d\u00e9tach\u00e9es de l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n

La science requiert un \u00e9quilibre entre l\u2019induction, qui consiste \u00e0 d\u00e9river des g\u00e9n\u00e9ralisations \u00e0 partir de cas particuliers, et la d\u00e9duction, qui consiste \u00e0 d\u00e9river des cas particuliers \u00e0 partir de g\u00e9n\u00e9ralisations. La tendance actuelle en physique est de cr\u00e9er des mod\u00e8les d\u00e9ductifs toujours plus \u00e9labor\u00e9s : essayer d\u2019\u00e9crire des \u00e9quations sur un T-shirt \u00e0 partir desquelles toute la r\u00e9alit\u00e9 pourrait \u00eatre d\u00e9duite. Le r\u00e9sultat est une multitude de mod\u00e8les math\u00e9matiques abstraits qui \u2013 pouss\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame \u2013 ne font qu\u2019exprimer les pr\u00e9jug\u00e9s de leurs auteurs sur la fa\u00e7on dont la r\u00e9alit\u00e9 devrait fonctionner, sans grand rapport avec la fa\u00e7on dont la r\u00e9alit\u00e9 fonctionne r\u00e9ellement.<\/p>\n

Il existe un troisi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de la science qui relie induction et d\u00e9duction : le mod\u00e8le. Id\u00e9alement, nous d\u00e9rivons un mod\u00e8le par induction, en observant des motifs dans les donn\u00e9es. Ou nous pouvons d\u00e9river un mod\u00e8le plus g\u00e9n\u00e9ral qui tente de relier des mod\u00e8les plus sp\u00e9cifiques. Par la d\u00e9duction, nous g\u00e9n\u00e9rons des pr\u00e9dictions \u00e0 partir du mod\u00e8le, et nous v\u00e9rifions si ces pr\u00e9dictions concordent avec les observations. Si le mod\u00e8le \u00e9choue \u00e0 s\u2019aligner, nous devons le r\u00e9viser ou l\u2019abandonner.<\/p>\n

Comme l\u2019a observ\u00e9 un c\u00e9l\u00e8bre statisticien, \u00ab \u2026 les mod\u00e8les de toutes sortes, probabilistes ou autres, sont des moyens de raisonner, de parvenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Les mod\u00e8les math\u00e9matiques ont longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme l\u2019objectif de la science physique. Pourtant, en fin de compte, selon les mots de Jonathan Gottschall, auteur de The Storytelling Animal<\/i>, \u00ab la science est une grande histoire (quoiqu\u2019avec des tests d\u2019hypoth\u00e8ses) qui d\u00e9coule de notre besoin de donner un sens au monde \u00bb.<\/p>\n

Richard Feynman nota que la simple histoire \u00ab toutes choses sont faites d\u2019atomes \u00bb contient la plus grande quantit\u00e9 d\u2019informations scientifiques en un minimum de mots. Des r\u00e9cits d\u2019une puissance explicative similaire pourraient inclure : \u00ab toutes les plan\u00e8tes tournent autour du soleil \u00bb, ou \u00ab l\u2019\u00e9nergie ne peut \u00eatre cr\u00e9\u00e9e ni d\u00e9truite \u00bb, ou \u00ab la vitesse de la lumi\u00e8re est la vitesse maximale \u00bb. Dans mon travail, Fields & Energy<\/i>, j\u2019explore une histoire simple, mais profonde du m\u00eame ordre : \u00ab les champs guident l\u2019\u00e9nergie \u00bb. Je soutiens que l\u2019\u00e9lectromagn\u00e9tisme ne provient pas d\u2019une seule entit\u00e9, un \u00ab photon \u00bb combinant les propri\u00e9t\u00e9s mutuellement contradictoires d\u2019une onde non locale et d\u2019une particule locale, mais plut\u00f4t de deux entit\u00e9s : les champs \u2013 des ph\u00e9nom\u00e8nes non locaux qui se comportent comme des ondes, et l\u2019\u00e9nergie localis\u00e9e qui, dans la limite quantique, se comporte comme des particules.<\/p>\n

Les pr\u00e9dictions math\u00e9matiques compar\u00e9es aux observations exp\u00e9rimentales sont tr\u00e8s bien \u00e0 leur place, mais une histoire simple de la r\u00e9alit\u00e9 est le mod\u00e8le scientifique que je recherche. C\u2019est ma vision de la bonne mani\u00e8re de faire de la science.<\/p>\n

Il est aujourd\u2019hui courant en physique de \u00ab se taire et calculer \u00bb, de rejeter tout sauf un mod\u00e8le math\u00e9matique de la r\u00e9alit\u00e9. Par exemple, Sabine Hossenfelder soutient :<\/p>\n

Si vous voulez comprendre la physique moderne \u2013 ou vraiment toute id\u00e9e abstraite \u2013 vous devez la prendre pour ce qu\u2019elle est et arr\u00eater d\u2019essayer de la comprendre \u00e0 travers autre chose de semblable. Il n\u2019y a rien d\u2019autre de semblable.<\/i><\/p>\n

C\u2019est le probl\u00e8me avec les analogies bien intentionn\u00e9es, comme la feuille de caoutchouc pour la gravit\u00e9, les paires de chaussures pour les particules intriqu\u00e9es, une balle qui tourne pour le spin, ou autres. Elles sont toutes fausses, et si vous les prenez au s\u00e9rieux, elles ne feront que vous embrouiller.<\/i><\/p>\n

Certes, la carte n\u2019est peut-\u00eatre pas le territoire, mais sans une bonne carte, vous risquez fort de vous perdre. Il existe de nombreuses mauvaises mani\u00e8res de faire de la science, mais avancer \u00e0 l\u2019aveugle en se fiant \u00e0 un mod\u00e8le math\u00e9matique d\u00e9tach\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 est l\u2019une des pires.<\/p>\n

Briggs : L\u2019id\u00e9e d\u2019une excitation locale dans un champ qui se comporte comme une particule a beaucoup de sens. Mais l\u2019id\u00e9e d\u2019un champ \u00ab non local \u00bb semble plus obscure. Que voulez-vous dire par \u00ab non local \u00bb ? Est-ce un seul champ pour tout l\u2019\u00e9lectromagn\u00e9tisme partout, ou y a-t-il plusieurs champs ? Comment un champ traverse-t-il un autre, pour ainsi dire, ou bien se fondent-ils comme la lumi\u00e8re de deux lampes de poche ?<\/b><\/p>\n

Schantz :<\/b> \u00ab Non local \u00bb signifie distribu\u00e9 dans l\u2019espace. Je laisse tomber un caillou dans un \u00e9tang. Le caillou et son point d\u2019impact sont localis\u00e9s. Les rides qui en r\u00e9sultent s\u2019\u00e9tendent dans tout l\u2019\u00e9tang, non confin\u00e9es \u00e0 un endroit pr\u00e9cis. Ces rides sont non locales. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, \u00ab non local \u00bb signifie quelque chose qui ne peut pas \u00eatre attribu\u00e9 uniquement \u00e0 une position ou un lieu particulier, mais qui d\u00e9pend ou s\u2019\u00e9tend sur une r\u00e9gion.<\/p>\n

La question de l\u2019unit\u00e9 du champ est une question profonde qui, malheureusement, est rarement examin\u00e9e dans la pens\u00e9e moderne. Faraday r\u00e9alisa de nombreuses exp\u00e9riences pour \u00e9tablir l\u2019\u00e9quivalence de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 \u00e9lectrochimique, frictionnelle, magn\u00e9tique, thermique et \u00ab animale \u00bb. Il conclut qu\u2019il n\u2019existait qu\u2019une seule forme commune d\u2019\u00e9lectricit\u00e9. Le dernier physicien \u00e0 s\u2019\u00eatre pench\u00e9 s\u00e9rieusement sur la question fut Heinrich Hertz. Il conclut que les champs statiques, inductifs et de rayonnement \u00e9taient \u00e9galement un seul et m\u00eame champ commun.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, beaucoup de physiciens supposent que deux faisceaux de lumi\u00e8re se traversent sans interaction \u2013 qu\u2019il existe autant de champs que de sources. Cette vision est incoh\u00e9rente avec l\u2019\u00e9lectromagn\u00e9tisme conventionnel pour trois raisons.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, math\u00e9matique : l\u2019\u00e9lectromagn\u00e9tisme est une th\u00e9orie de champ vectoriel et, en un point donn\u00e9 de l\u2019espace, un champ vectoriel ne pointe que dans une seule direction. Si vous avez une th\u00e9orie \u00e0 champs multiples, peut-\u00eatre pouvez-vous la faire fonctionner d\u2019une certaine mani\u00e8re, mais ce n\u2019est pas la th\u00e9orie \u00e9lectromagn\u00e9tique conventionnelle.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, \u00e9pist\u00e9mologique : l\u2019unit\u00e9 du champ est parcimonieuse. Elle explique tous les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9lectromagn\u00e9tiques et \u00e9vite la complexit\u00e9 immense qu\u2019impliquerait le fait de supposer que toutes les sources de tous les champs conservent d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre leurs identit\u00e9s individuelles en un point.<\/p>\n

Enfin, m\u00e9taphysique : le tout est la somme de ses parties. Ce principe \u2013 le r\u00e9ductionnisme \u2013 est ce qui rend l\u2019ing\u00e9nierie et la science possibles. Nous pouvons isoler un facteur individuel, l\u2019analyser et acqu\u00e9rir une certaine compr\u00e9hension des ph\u00e9nom\u00e8nes physiques sans avoir \u00e0 comprendre la complexit\u00e9 immense de tout ce qui se passe. Comment mange-t-on un \u00e9l\u00e9phant ? Une bouch\u00e9e \u00e0 la fois. Mais, tout comme le tout est la somme de ses parties, la somme des parties constitue le tout. Si nous voulons comprendre la vue d\u2019ensemble, nous devons additionner toutes les parties pour voir le tout.<\/p>\n

Thilo W\u00fcnscher, Holger Hauptmann et Friedrich Herrmann ont expos\u00e9 les r\u00e8gles de l\u2019\u00e9coulement de l\u2019\u00e9nergie en 2002 (W\u00fcnscher, Thilo, Holger Hauptmann, and Friedrich Herrmann, \u201cWhich way does the light go?\u201d American Journal of Physics<\/i>, Vol. 70, no. 4, April 2002). Lorsque deux faisceaux de lampes de poche interf\u00e8rent, les champs se traversent. Les faisceaux \u00e9changent de l\u2019\u00e9nergie, l\u2019\u00e9nergie du plus faible \u00e9tant absorb\u00e9e par le plus fort, et le plus fort perdant de l\u2019\u00e9nergie pour reconstituer le faisceau le plus faible \u00e0 la fin de leur interaction.<\/p>\n

<\/p>\n

Fig. 1. Trajectoire du champ (en haut) par rapport au flux d\u2019\u00e9nergie (en bas) (d\u2019apr\u00e8s [ll]).<\/b><\/p>\n

J\u2019ai montr\u00e9 comment cela se produit dans un article de conf\u00e9rence r\u00e9cent<\/a><\/u><\/span> en utilisant des mod\u00e8les computationnels d\u2019antennes pour analyser l\u2019interaction de deux faisceaux.<\/p>\n

Avec des faisceaux qui s\u2019entrecroisent comme dans la Fig. 11, la Fig. 12 montre l\u2019\u00e9change d\u2019\u00e9nergie. Sur le plan x-z (y = 0), Hx -> 0. Le plan de sym\u00e9trie est un conducteur magn\u00e9tique parfait (CMP) virtuel \u00e0 travers lequel aucune \u00e9nergie ne passe. Si nous inversons la phase sur un r\u00e9seau, le plan de sym\u00e9trie devient un CEP virtuel. Une situation similaire se produit lorsque nous appliquons la th\u00e9orie des images pour r\u00e9soudre la r\u00e9flexion \u00e0 partir d\u2019un CEP physique occupant le plan. M\u00eame sans CEP ou CMP physique, l\u2019\u00e9nergie se r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 partir d\u2019un plan virtuel satisfaisant les m\u00eames conditions aux limites. Un plan virtuel peut r\u00e9fl\u00e9chir l\u2019\u00e9nergie, tout comme un plan physique r\u00e9el. L\u00e0 encore, les champs vont dans une direction, et l\u2019\u00e9nergie dans une autre.<\/i><\/p>\n

Un des cas que j\u2019ai \u00e9tudi\u00e9s concernait des faisceaux \u00e9gaux. Un faisceau \u00e9change de l\u2019\u00e9nergie avec l\u2019autre. Les champs se traversent \u00e0 la vitesse de la lumi\u00e8re sans interaction. L\u2019\u00e9nergie ralentit et change de direction. Les champs guident l\u2019\u00e9nergie. Ce sont des ph\u00e9nom\u00e8nes diff\u00e9rents qui suivent des voies diff\u00e9rentes dans les syst\u00e8mes \u00e9lectromagn\u00e9tiques.<\/p>\n


\nBriggs : Il existe d\u2019autres id\u00e9es de non-localit\u00e9, comme la causalit\u00e9 verticale de Wolfgang Smith, ou l\u2019\u00ab interpr\u00e9tation des mondes multiples \u00bb d\u2019Everett, ou d\u2019autres formes de soi-disant multivers. Je ne crois pas \u00e0 une quelconque forme de multivers, mais je suis tr\u00e8s sensible \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y a plus dans le monde que ce que nous pouvons voir, car il doit bien exister de bonnes raisons causales aux choses que nous voyons. M\u00eame si nous ne pouvons pas savoir ce qu\u2019elles sont. L\u2019espace est-il tout ce qu\u2019il y a ? Ou y a-t-il quelque chose de plus ?<\/b><\/p>\n

Schantz :<\/b> Je ne connais pas suffisamment la causalit\u00e9 verticale de Wolfgang Smith pour en avoir une opinion. L\u2019interpr\u00e9tation des mondes multiples (IMM) d\u2019Everett est n\u00e9e de la volont\u00e9 de prendre l\u2019\u00e9quation de Schr\u00f6dinger au pied de la lettre et d\u2019\u00e9liminer la probl\u00e9matique \u00ab effondrement de la fonction d\u2019onde \u00bb. \u00c0 la place, tous les r\u00e9sultats quantiques possibles se produiraient en parall\u00e8le, dans des univers ramifi\u00e9s. Cela viole massivement le principe de parcimonie en postulant une prolif\u00e9ration exponentielle infinie de mondes parall\u00e8les inobservables, simplement pour expliquer pourquoi nous observons des r\u00e9sultats de mesure d\u00e9finis dans notre seule branche de r\u00e9alit\u00e9. L\u2019ironie est que l\u2019IMM visait \u00e0 rendre la m\u00e9canique quantique plus rationnelle et compl\u00e8te, mais elle y parvient en multipliant la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame au-del\u00e0 de toute limite concevable. C\u2019est une extravagance m\u00e9taphysique au service d\u2019une \u00e9l\u00e9gance math\u00e9matique.<\/p>\n

Chaque g\u00e9n\u00e9ration de physiciens a cru s\u2019approcher d\u2019une compr\u00e9hension compl\u00e8te de la nature, pour voir ensuite ses hypoth\u00e8ses fondamentales balay\u00e9es par la d\u00e9couverte r\u00e9volutionnaire suivante. Cela sugg\u00e8re que nos th\u00e9ories actuelles \u2014 la th\u00e9orie quantique des champs, la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, le Mod\u00e8le Standard \u2014 aussi r\u00e9ussies soient-elles, ne sont elles aussi que des approximations. Elles d\u00e9crivent certains aspects de la r\u00e9alit\u00e9 avec pr\u00e9cision dans certains domaines, mais elles passent presque certainement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelque chose de fondamental concernant la nature des choses.<\/p>\n

Je parierais qu\u2019il existe non seulement quelque chose de plus, mais quelque chose de plus accessible, une fois que nous reprendrons une voie d\u2019investigation scientifique plus raisonnable.<\/p>\n

Briggs : Il est bien de traiter les choses comme la somme de leurs parties pour les besoins de l\u2019ing\u00e9nierie. Apr\u00e8s tout, il n\u2019y a pas d\u2019autre moyen de construire une machine. Mais il semble que la nature ne soit pas ainsi. L\u2019exemple que j\u2019aime est l\u2019eau : vous ne pouvez pas mod\u00e9liser l\u2019eau, m\u00eame si vous savez tout ce qu\u2019il y a \u00e0 savoir sur l\u2019hydrog\u00e8ne et l\u2019oxyg\u00e8ne. Ce n\u2019est pas que nous ayons encore \u00e0 apprendre quelque chose que nous ne savons pas, mais que l\u2019eau est tout simplement plus que H plus O. Ou n\u2019\u00eates-vous pas d\u2019accord ?<\/b><\/p>\n

Schantz :<\/b> Je suis d\u2019accord. Vous avez tout \u00e0 fait raison de remarquer que la nature, dans l\u2019ensemble, n\u2019est pas un syst\u00e8me lin\u00e9aire simple. On attribue au math\u00e9maticien polonais Stanislaw Ulam (1909\u20131984) la phrase : \u00ab Utiliser un terme comme science non lin\u00e9aire, c\u2019est d\u00e9signer la majeure partie de la zoologie comme si c\u2019est l\u2019\u00e9tude des animaux non-\u00e9l\u00e9phants \u00bb.<\/p>\n

Nous avons la chance que tant de r\u00e9alit\u00e9s puissent \u00eatre comprises comme des syst\u00e8mes lin\u00e9aires simples dans lesquels le tout est la somme des parties, et pourtant, m\u00eame l\u00e0, les physiciens se trompent parfois. Les champs \u00e9lectromagn\u00e9tiques se comportent lin\u00e9airement, mais l\u2019\u00e9nergie est proportionnelle au carr\u00e9 de l\u2019intensit\u00e9 du champ. C\u2019est au c\u0153ur de la raison pour laquelle les champs \u00e9changent de l\u2019\u00e9nergie lorsqu\u2019ils interf\u00e8rent les uns avec les autres, et cette subtilit\u00e9 est mal comprise par de nombreux physiciens.<\/p>\n

Les champs \u00e9lectromagn\u00e9tiques font plus que transporter de l\u2019\u00e9nergie. Ils guident l\u2019\u00e9nergie. En raison de l\u2019interf\u00e9rence, l\u2019\u00e9nergie peut suivre des chemins tr\u00e8s diff\u00e9rents de ceux des fronts d\u2019onde des champs. En d\u2019autres termes, les trajectoires de l\u2019\u00e9nergie peuvent diverger notablement de la propagation g\u00e9om\u00e9trique simple.<\/p>\n

Briggs : Quelle part de notre enseignement scientifique repose sur des mythes ? J\u2019utilise ce mot dans le sens d\u2019un r\u00e9cit fondateur qui raconte une origine essentielle, et non dans son sens moderne de \u00ab fausset\u00e9 \u00bb. Cela dit, quelle part des mythes que nous apprenons en science repose en fait sur des fausset\u00e9s ?<\/b><\/p>\n

Schantz :<\/b> Le mythe du progr\u00e8s scientifique lin\u00e9aire ignore la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9sordonn\u00e9e du d\u00e9veloppement des connaissances. Les grandes d\u00e9couvertes \u00e9mergent souvent simultan\u00e9ment de plusieurs chercheurs ind\u00e9pendants, impliquent des changements de paradigme radicaux qui exigent d\u2019abandonner des hypoth\u00e8ses fondamentales plut\u00f4t que de simplement ajouter de nouveaux faits, et sont fr\u00e9quemment rejet\u00e9es ou ignor\u00e9es initialement par l\u2019establishment scientifique. La s\u00e9rendipit\u00e9, l\u2019accident et les progr\u00e8s technologiques conduisent souvent \u00e0 des perc\u00e9es plus que la construction m\u00e9thodique sur des travaux ant\u00e9rieurs. Les r\u00e9cits r\u00e9trospectifs bien ordonn\u00e9s que nous construisons masquent un processus chaotique rempli de faux d\u00e9parts, d\u2019impasses et de controverses am\u00e8res, o\u00f9 la pratique pr\u00e9c\u00e8de fr\u00e9quemment la th\u00e9orie et o\u00f9 les id\u00e9es r\u00e9volutionnaires doivent surmonter la r\u00e9sistance institutionnelle et les visions du monde enracin\u00e9es. C\u2019est une grande partie de l\u2019histoire que je partage dans Book I: Fundamentals & Origins of Electromagnetism<\/i>.<\/p>\n

La physique moderne est un de ces mythes. Le r\u00e9cit standard de la physique moderne pr\u00e9sente une marche in\u00e9vitable allant du d\u00e9terminisme classique \u00e0 l\u2019ind\u00e9termination quantique. En r\u00e9alit\u00e9, des pr\u00e9conceptions philosophiques, comme le positivisme et la Naturphilosophie jou\u00e8rent un r\u00f4le d\u00e9cisif dans la mani\u00e8re dont les d\u00e9couvertes furent cadr\u00e9es et comprises. Dans Book II: Where Physics Went Wrong<\/i>, je discute des raisons pour lesquelles elles ont pr\u00e9valu, et comment les approches alternatives furent marginalis\u00e9es. Une grande partie de ce contenu (destin\u00e9 au Livre II) est d\u00e9j\u00e0 disponible sur mon Substack<\/a><\/u><\/span>.<\/p>\n

Je remets en cause l\u2019image courante d\u2019Albert Einstein (1879\u20131955) comme g\u00e9nie solitaire, en soutenant au contraire que ses travaux sur la relativit\u00e9 \u00e9taient profond\u00e9ment d\u00e9rivatifs, souvent non cr\u00e9dit\u00e9s, et que son comportement personnel soul\u00e8ve d\u2019autres doutes quant \u00e0 sa r\u00e9putation c\u00e9l\u00e9br\u00e9e.<\/p>\n

Premi\u00e8rement<\/a><\/u><\/span> : En 1905, Einstein publia quatre articles marquants sur la relativit\u00e9 restreinte, l\u2019effet photo\u00e9lectrique, le mouvement brownien et l\u2019\u00e9quivalence masse-\u00e9nergie, plus tard c\u00e9l\u00e9br\u00e9s comme son \u00ab annus mirabilis \u00bb. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, toutefois, son travail fut accueilli surtout par le silence ou le scepticisme hors d\u2019Allemagne, o\u00f9 Max Planck devint l\u2019un de ses premiers soutiens. Des historiens comme Edmund Whittaker affirm\u00e8rent plus tard que Lorentz et Poincar\u00e9 avaient d\u00e9j\u00e0 d\u00e9velopp\u00e9 les id\u00e9es cl\u00e9s de la relativit\u00e9, tandis que des d\u00e9fenseurs comme Max Born cr\u00e9ditaient Einstein d\u2019avoir clarifi\u00e9 de mani\u00e8re unique la simultan\u00e9it\u00e9 et d\u2019avoir pr\u00e9sent\u00e9 la th\u00e9orie de mani\u00e8re simple et convaincante. La renomm\u00e9e durable d\u2019Einstein vint finalement non pas de 1905, mais de sa th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de la relativit\u00e9 une d\u00e9cennie plus tard.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement<\/a><\/u><\/span> : Einstein devint mondialement c\u00e9l\u00e8bre apr\u00e8s l\u2019\u00e9clipse de 1919 qui confirma la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, les journaux du monde entier le saluant comme un g\u00e9nie. Des publications appartenant \u00e0 des Juifs, comme le New York Times<\/i> et Die Naturwissenschaften<\/i>, le promurent fortement, tandis que des critiques allemands attaqu\u00e8rent la relativit\u00e9 avec des arri\u00e8re-pens\u00e9es politiques et antis\u00e9mites. Malgr\u00e9 la controverse, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920, Einstein \u00e9tait solidement \u00e9tabli comme une ic\u00f4ne scientifique mondiale.<\/p>\n

Troisi\u00e8mement<\/a><\/u><\/span> : En 1921, Einstein accompagna Chaim Weizmann lors d\u2019une tourn\u00e9e de lev\u00e9e de fonds aux \u00c9tats-Unis pour l\u2019Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem. Bien que destin\u00e9e \u00e0 promouvoir le sionisme, les divisions entre groupes juifs et la couverture m\u00e9diatique d\u00e9plac\u00e8rent presque enti\u00e8rement l\u2019attention sur Einstein, faisant de lui une ic\u00f4ne culturelle am\u00e9ricaine. Des amis comme Fritz Haber et Walther Nernst se sentirent trahis, tandis que m\u00eame des sionistes trouv\u00e8rent les vues pacifistes et binationales d\u2019Einstein probl\u00e9matiques. Des publicistes comme Edward Bernays auraient pu influencer la campagne, bien que les preuves soient circonstancielles. Malgr\u00e9 les controverses, les conf\u00e9rences d\u2019Einstein, son attrait m\u00e9diatique et son accueil en tant que c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 ont consolid\u00e9 sa renomm\u00e9e en Am\u00e9rique et l\u2019ont associ\u00e9 au grand changement culturel des ann\u00e9es 1920 qui faisait de la science une nouvelle autorit\u00e9 sociale.<\/p>\n

Quatri\u00e8mement<\/a><\/u><\/span> : Einstein sugg\u00e9ra que les Juifs pouvaient partager certains traits intellectuels distinctifs, mais le d\u00e9veloppement de la relativit\u00e9 et de la m\u00e9canique quantique impliqua \u00e0 la fois des scientifiques juifs et non juifs, rendant l\u2019\u00e9tiquette de \u00ab physique juive \u00bb trompeuse. Les critiques de la R\u00e9publique de Weimar et de l\u2019Allemagne nazie utilis\u00e8rent ce terme pour cibler la science abstraite et formaliste, qualifiant parfois de \u00ab Juifs blancs \u00bb des non-Juifs. Philosophiquement, Einstein passa du positivisme de Mach, ax\u00e9 sur les observables, au r\u00e9alisme de Spinoza, insistant sur une r\u00e9alit\u00e9 causale sous-jacente \u2013 contrastant avec le style m\u00eame de \u00ab physique juive \u00bb que ses critiques lui attribuaient.<\/p>\n

Le travail scientifique d\u2019Einstein, en particulier la relativit\u00e9, \u00e9mergea d\u2019un milieu intellectuel allemand fa\u00e7onn\u00e9 par la Naturphilosophie romantique de Goethe, le positivisme autrichien et des traditions exp\u00e9rimentales ant\u00e9rieures, plut\u00f4t que par une quelconque \u00ab physique juive \u00bb, bien que le contexte culturel et social ait influenc\u00e9 les approches scientifiques. Ses id\u00e9es rencontr\u00e8rent une forte opposition de la part de physiciens allemands comme Philipp Lenard et Johannes Stark, dont les griefs personnels, les \u00e9checs professionnels et les vues nationalistes et antis\u00e9mites aliment\u00e8rent des campagnes contre lui et la physique th\u00e9orique, culminant dans le mouvement Deutsche Physik sous les nazis, qui tenta de remplacer la physique th\u00e9orique moderne par un travail exp\u00e9rimental racialement \u00ab pur \u00bb. Ces pressions politiques et id\u00e9ologiques forc\u00e8rent Einstein \u00e0 l\u2019exil, tandis que la science allemande devenait de plus en plus politis\u00e9e et que la m\u00e9ritocratie s\u2019\u00e9rodait. Cet \u00e9pisode illustre comment l\u2019innovation scientifique, l\u2019orientation philosophique et les forces sociopolitiques s\u2019entrelacent, fa\u00e7onnant \u00e0 la fois la trajectoire de la recherche et les r\u00e9cits publics des figures scientifiques.<\/p>\n

Cinqui\u00e8mement<\/a><\/u><\/span> : Malgr\u00e9 tous ses d\u00e9fauts, le r\u00e9cit d\u2019Einstein a un arc de r\u00e9demption. Son plaidoyer inspir\u00e9 par Mach en faveur d\u2019une approche de la physique centr\u00e9e sur l\u2019observateur mena \u00e0 la relativit\u00e9. Pourtant, il fut rebut\u00e9 en voyant les acolytes de Goethe pousser ses pr\u00e9misses philosophiques jusqu\u2019\u00e0 leurs extr\u00eames logiques : \u00ab Peut-\u00eatre ai-je utilis\u00e9 une telle philosophie plus t\u00f4t, et aussi l\u2019ai-je \u00e9crite, mais c\u2019est tout de m\u00eame un non-sens \u00bb. Finalement, c\u2019est Einstein qui montra la voie vers une possible r\u00e9solution des paradoxes quantiques dans son c\u00e9l\u00e8bre article \u00ab EPR \u00bb.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, l\u2019histoire de la science concerne autant le pouvoir du r\u00e9cit que les donn\u00e9es.<\/p>\n

Briggs : Encore mieux, quelle est la meilleure mani\u00e8re de transmettre la science ? En dehors de votre livre, quels sont les incontournables ?<\/b><\/p>\n

Schantz :<\/b> Une approche historique et pratique de l\u2019enseignement de la physique est id\u00e9ale, car elle r\u00e9v\u00e8le comment le savoir scientifique se d\u00e9veloppe r\u00e9ellement par l\u2019enqu\u00eate humaine et l\u2019exp\u00e9rimentation, plut\u00f4t que de pr\u00e9senter des th\u00e9ories toutes faites isol\u00e9es de leur contexte. En combinant exp\u00e9riences de laboratoire, analyse de donn\u00e9es et calculs th\u00e9oriques dans leur contexte historique, les \u00e9tudiants vivent les m\u00eames d\u00e9fis et processus de raisonnement qui ont conduit aux grandes d\u00e9couvertes. Ils d\u00e9veloppent ainsi \u00e0 la fois des comp\u00e9tences pratiques et une compr\u00e9hension conceptuelle plus profonde. Cette m\u00e9thode transforme la physique, d\u2019un ensemble abstrait de formules, en une entreprise humaine vivante et \u00e9volutive dans laquelle les \u00e9tudiants peuvent s\u2019impliquer activement, tout en cultivant l\u2019esprit critique et en voyant comment l\u2019observation empirique et la th\u00e9orie math\u00e9matique collaborent pour faire progresser la connaissance scientifique.<\/p>\n

\u00c0 la fin de chacun des quatre chapitres de Fields & Energy Book I<\/i>, j\u2019inclus une liste d\u2019ouvrages conseill\u00e9s pour ceux qui souhaitent approfondir :<\/p>\n

\u2022 https:\/\/aetherczar.substack.com\/p\/reading-list-for-chapter-1-on-generation<\/a><\/u><\/span><\/p>\n

\u2022 https:\/\/aetherczar.substack.com\/p\/reading-list-for-chapter-2-aristotle<\/a><\/u><\/span><\/p>\n

\u2022 https:\/\/aetherczar.substack.com\/p\/reading-list-for-chapter-3<\/a><\/u><\/span><\/p>\n

\u2022 https:\/\/aetherczar.substack.com\/p\/reading-list-for-chapter-4<\/a><\/u><\/span><\/p>\n

Briggs : Je sais que vous avez beaucoup travaill\u00e9 sur les antennes. (J\u2019ai beaucoup de radioamateurs parmi mes lecteurs, mais aussi certains qui n\u2019ont aucune id\u00e9e de ce qu\u2019est une radio). Pour finir sur une note plus l\u00e9g\u00e8re, ou du moins qui me para\u00eet amusante : quelle est votre histoire d\u2019antenne pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e ? Et que pensez-vous de ma th\u00e9orie \u2014 digne d\u2019un prix Nobel et confirm\u00e9e d\u2019innombrables fois par l\u2019exp\u00e9rience \u2014 selon laquelle le meilleur emplacement pour une antenne est toujours le plus g\u00eanant ?<\/b><\/p>\n

Schantz :<\/b> J\u2019explique ma passion pour l\u2019ing\u00e9nierie des antennes dans l\u2019introduction de The Art and Science of Ultrawideband Antennas<\/i><\/a>.<\/p>\n

La magie et le myst\u00e8re de la radio ont captiv\u00e9 les imaginations, depuis les sp\u00e9culations des pionniers jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Le miracle de la radio est tenu pour acquis dans un monde de communication sans fil, omnipr\u00e9sente et instantan\u00e9e. Tout autour de nous vibrent dans l\u2019\u00e9ther des ondes qui v\u00e9hiculent donn\u00e9es, voix, images et informations. La magie de la radio consiste \u00e0 capter ces vibrations dans l\u2019air et \u00e0 reconstituer les donn\u00e9es d\u2019origine. La baguette magique responsable de ce prodige, c\u2019est l\u2019antenne.<\/i><\/p>\n

Bien s\u00fbr, ni les radios ni les antennes ne sont r\u00e9ellement magiques. Comme l\u2019a observ\u00e9 Arthur C. Clarke : \u00ab Toute technologie suffisamment avanc\u00e9e est indiscernable de la magie \u00bb. La radio n\u2019est que l\u2019application technique de la science \u00e9lectromagn\u00e9tique aux communications. Dans la mesure o\u00f9 elle para\u00eet magique, c\u2019est que l\u2019on ne comprend pas la technologie avanc\u00e9e qui la rend possible (ou bien qu\u2019on la prend simplement pour acquise). Par tous les crit\u00e8res, les antennes restent parmi les aspects les plus myst\u00e9rieux et les moins compris de la technologie radio \u2014 de la \u00ab magie \u00bb au sens de Clarke.<\/i><\/p>\n

Travailler sur les antennes exige plus que de la science. Il y a un c\u00f4t\u00e9 cr\u00e9atif dans la conception d\u2019antennes, o\u00f9 les principes scientifiques se m\u00ealent \u00e0 une bonne dose d\u2019imagination pour donner naissance \u00e0 des formes nouvelles. L\u2019art, selon Aristote, est la r\u00e9alisation sous forme externe d\u2019une id\u00e9e vraie. En ce sens, la conception d\u2019antennes est \u00e0 la fois une science et un art. Les concepteurs d\u2019antennes prennent les v\u00e9rit\u00e9s de la science \u00e9lectromagn\u00e9tique et les incarnent dans des formes m\u00e9talliques, courbes ou fa\u00e7onn\u00e9es.<\/i><\/p>\n

Que le meilleur emplacement pour une antenne soit aussi le plus g\u00eanant est une v\u00e9rit\u00e9 d\u2019exp\u00e9rience dans la conception d\u2019antennes pour les appareils personnels. L\u2019histoire de l\u2019iPhone 4 l\u2019illustre bien. Sorti en juin 2010, l\u2019iPhone 4 s\u2019est retrouv\u00e9 au c\u0153ur de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab Antennagate \u00bb, une controverse sur son antenne externe. Le t\u00e9l\u00e9phone \u00e9tait entour\u00e9 d\u2019une bande d\u2019acier inoxydable qui faisait office d\u2019antenne, mais les utilisateurs ont rapidement d\u00e9couvert qu\u2019en tenant l\u2019appareil d\u2019une certaine mani\u00e8re (notamment en recouvrant l\u2019interstice entre deux segments de l\u2019antenne dans le coin inf\u00e9rieur gauche), le signal pouvait chuter brutalement, entra\u00eenant des appels coup\u00e9s. L\u2019affaire a pris une ampleur m\u00e9diatique lorsqu\u2019un rapport de Consumer Reports<\/i> a refus\u00e9 de recommander l\u2019appareil. Apple a d\u2019abord minimis\u00e9 le probl\u00e8me, Steve Jobs allant jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9clarer qu\u2019il suffisait de \u00ab ne pas le tenir comme \u00e7a \u00bb. La controverse culmina lors d\u2019une conf\u00e9rence de presse exceptionnelle en juillet 2010, o\u00f9 Jobs reconnut que le probl\u00e8me touchait un petit pourcentage d\u2019utilisateurs, mais affirma que tous les t\u00e9l\u00e9phones souffraient de probl\u00e8mes similaires. Apple offrit finalement gratuitement des bo\u00eetiers \u00e0 tous les possesseurs d\u2019iPhone 4 pour r\u00e9duire l\u2019interf\u00e9rence, tout en soutenant que le probl\u00e8me avait \u00e9t\u00e9 exag\u00e9r\u00e9 \u2014 mais en revoyant discr\u00e8tement la conception de l\u2019antenne dans les mod\u00e8les suivants.<\/p>\n

Cette image est un pastiche, mais elle soul\u00e8ve de vraies questions sur les sacrifices impos\u00e9s \u00e0 la performance des antennes au nom de l\u2019esth\u00e9tique.<\/p>\n


J\u2019aimerais beaucoup avoir une antenne performante pour mon t\u00e9l\u00e9phone portable. H\u00e9las, l\u2019\u00e9poque des antennes t\u00e9lescopiques est probablement r\u00e9volue pour les t\u00e9l\u00e9phones mobiles.<\/p>\n

Briggs : Les lecteurs peuvent \u2014 et devraient \u2014 suivre Hans sur son Fields & Energy Substack<\/a>. Pr\u00e9commandez son <\/b>Fields & Energy Book I : Fundamentals<\/b><\/i> & O<\/b>rigins of Electromagnetism<\/b><\/i><\/a>.<\/b><\/i><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 27 ao\u00fbt 2025\u00a0: https:\/\/www.wmbriggs.com\/post\/58055\/<\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La science requiert un \u00e9quilibre entre l\u2019induction, qui consiste \u00e0 d\u00e9river des g\u00e9n\u00e9ralisations \u00e0 partir de cas particuliers, et la d\u00e9duction, qui consiste \u00e0 d\u00e9river des cas particuliers \u00e0 partir de g\u00e9n\u00e9ralisations. La tendance actuelle en physique est de cr\u00e9er des mod\u00e8les d\u00e9ductifs toujours plus \u00e9labor\u00e9s : essayer d\u2019\u00e9crire des \u00e9quations sur un T-shirt \u00e0 partir desquelles toute la r\u00e9alit\u00e9 pourrait \u00eatre d\u00e9duite. Le r\u00e9sultat est une multitude de mod\u00e8les math\u00e9matiques abstraits qui \u2013 pouss\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame \u2013 ne font qu\u2019exprimer les pr\u00e9jug\u00e9s de leurs auteurs sur la fa\u00e7on dont la r\u00e9alit\u00e9 devrait fonctionner, sans grand rapport avec la fa\u00e7on dont la r\u00e9alit\u00e9 fonctionne r\u00e9ellement.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19377,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1760,5],"tags":[1606,827,1826,100,482],"class_list":["post-20789","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-briggs-william-m","category-interview","tag-champs-electromagnetiques","tag-einstein","tag-methode-scientifique","tag-physique","tag-reductionnisme"],"yoast_head":"\nLa bonne et la mauvaise mani\u00e8re de faire de la science (\u00e9lectromagn\u00e9tique) : Entretien avec Hans G. 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